经现场120医生抢救无效，4人均已确认死亡。
英国皇家军队阅兵纪念女王90岁生日，一名士兵晕倒。
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　　一，吕布的武器不是戟
　　胯下赤兔马，手中画杆戟，是我们最熟悉的吕布的特征，不过这是升华后的形象，在史料记载中，赤兔马是真实存在的，画杆方天戟是后人安上的。《三国志&吕布传》援引“英雄记”说，吕布诛董卓后，王允要杀尽西凉军阀，导致李唷⒐岜赋ぐ玻啦汲雎矶缘校谡笄八笥牍岬ヌ簦峁安家悦讨秀幔岷笃锼烨熬茹幔帷⒉妓旄髁桨铡！比绱耍啦际种械募一镉Ω檬恰
　　有人或许会问，辕门射戟如何解释呢？《三国志》上说“布令门候于营门中举一只戟&&&&&&布举弓射戟，正中小支。”原来吕布所射之戟并非自己的武器。
　　二，关羽的武器不是刀
　　说起关羽自然联想到青龙偃月刀，如果说关羽的武器不是刀而是戟，可能有点雷人。
　　《三国志&关羽传》上关于斩颜良的一段记载是这样的“羽望见良麾盖，策马刺良於万众之中，斩其首还”，这里面有两个动作，一是刺，二是斩，很多人只记得前面一个“刺”而忽略了后面的“斩”。还有人望文生义，认为关羽刺死颜良后下马用刀割其首而还，这是说不通的，试想，两军对垒主将负伤或落马弓箭兵会射住阵脚士兵会拼死营救，岂容你再下马抽刀砍下其首？因此从一刺二斩上分析，关羽手中的利器非戟、戈莫属。
　　三，张飞的武器不叫丈八蛇矛
　　张飞手中吃饭的家伙的确是矛，《三国志&张飞传》说的很明确：飞据水断桥，_目横矛曰：“身是张益德也，可来共决死！”但是冠以“丈八蛇矛”恐怕就是民间传说或形象升华后的产物了。
　　四，刘备的武器难以判定
　　小说给刘备安上的是一把双股剑，但遍观《三国志》没有找到刘备持剑的痕迹，刘备的武器史书上有两种记载，一是戟，《赵云别传》说，长坂坡赵云单骑救主往来阵中多次，有人说赵云投降了，刘备不信，先主以手戟`之曰：“子龙不弃我走也。”这手戟或许是饰物或许是武器。二是刀，曹操征荆州，刘琮不敢告知刘备就投降了，刘备未得实信，刘琮派一个叫宋忠的前来禀报，刘备大怒引刀向忠曰：“今断卿头，不足以解忿，亦耻大丈夫临别复杀卿辈！”一戟一刀，不知孰是？但绝没有双股剑之说。
　　五，甘宁的武器不是流星锤
　　小说和民间传说甘宁的武器是流星锤或链子锤，大概与史籍记载有关，《三国志&甘宁传》说“后从攻皖，为升城督。宁手持练，身缘城，为吏士先，卒破获p光。”甘宁手持“练”登上城墙，这个练应该是“绳索”或“铁链”的意思，因为后面还有“身缘城”三字，明确说明甘宁拿着绳索或铁链攀登城墙。《甘宁传》说，群聚相随，挟持弓弩，负敬澹裎帕迳粗悄Ｕ媸档母誓玫挠Ω檬谴髁宓墓螅獯蠼柰车母盖拙褪潜凰渌赖模宜乃娲佣即逃形粕怼
　　六，太史慈的绝杀武器是箭
　　演义中，太史慈手中使枪，背插双戟，憨斗小霸王孙策，其实不然，《太史慈传》说，美须髯，猿臂善射，弦不虚发。尝从策讨麻保贼，贼於屯里缘楼上行詈，以手持楼棼，慈引弓射之，矢贯手著棼，围外万人莫不称善。在城下就能射中城上人的手掌并牢牢的钉在柱子上，这种功夫绝不亚于吕布的辕门射戟。
　　七，黄盖的武器不是铁鞭
　　《三国志&黄盖传》记载了黄盖任县令的故事，当时县吏难管，黄盖到任后任命了两个官员，让他们各自管理县吏，然后告诫他们，不希望对任何人加以鞭杖，结果这两个人不仅失职而且自己还不守法度，黄盖召来两人告谕他们说，我曾说过不对任何人加以鞭杖，如今你们违法，不能怪我，遂将两人杀头。黄盖所讲的鞭杖其实是一种刑罚，这大概就是黄盖持铁鞭的来历，看来是有些渊源的。
　　八，典韦既持双戟又持大斧。
　　三国中唯有典韦提两杆铁戟勇猛无敌的形象与史籍最为贴近，《三国志&典韦传》说：韦好持大双戟与长刀等，军中为之语曰：“帐下壮士有典君，提一双戟八十斤。”但是，典韦也有持大斧的时候，斧刃一尺多长铮明瓦亮，吓得张绣极其将帅都不敢仰视。
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之死 周瑜是东吴四英之首，很早之前就与认识，并结交为挚友。周瑜文武双全，在孙策平定江东之乱的时候，成为孙策的谋士，得以顺利的平定江东战争。随后，周瑜担任水军都督一职。公元200年，孙策去世，临死之前对将士们说“外事不决问周瑜”。周瑜剧照公元208年，周瑜担当的总指挥，成功地取得了胜利。，这也成为历史上著名的以少胜多的战役。随后，周瑜率兵攻打南郡时，身受毒箭，但周瑜指挥有力，仍然攻下了南郡。周瑜和将荆州给后，周瑜准备前往柴桑郡养伤。公元210年，周瑜率兵攻打西川，行至巴丘时箭伤发作，周瑜病逝。在《三国演义》中，有“三气周瑜”之说。周瑜在攻城时候，身中毒箭，医生救活了周瑜，但是告诫周瑜不能生气，以免箭伤发作。周瑜第一次生气是因为，刘备不费吹灰之力就攻占了三座城邑，这让周瑜非常震怒。第二次是周瑜想利用孙权的妹妹来算计刘备，结果计谋失算，最终孙权的妹妹嫁给了刘备。第三次时，周瑜得知刘备正在安慰前线的战士，于是想趁机攻城，结果再次中了的计策。诸葛亮三次用计策气周瑜，导致周瑜怒火攻心，去世之前还大声的叫到“既生瑜何生亮”。于是，便有了周瑜是被诸葛亮气死这一说，后人了解三国故事，大多是通过《三国演义》，很多读者便认为是诸葛亮气死了周瑜。 周瑜墓园 周瑜是东汉末年的一位有名大将，出生于庐江舒县。周瑜年少的时候，他与孙策是好朋友，后来帮助孙策在江东创立政权。但是没想到，孙策后来死了。周瑜又辅佐孙权，并且任大都督之职。周瑜一生当中最辉煌的部份主是取得了赤壁之战的胜利，当时率兵南下，周瑜为主将，在赤壁大破曹军，因此周瑜也扬名天下。周瑜剧照建安十五年的时候，周瑜率兵西征，后因旅途艰辛，身上的箭伤复发没能及时医治而逝世，当时周瑜才享年三十五岁。周瑜死后，他的墓位于其出生地庐江舒县，此墓建造于建安十五年。周瑜在历史上是一位具有很大影响的人物，对于他的墓园，不说大家应该也能想到它的气势。后来由于时间过长，墓中很多雕塑都毁坏了，真到明正统七年，重新加以修整。这次修整还为周瑜立了碑“吴名将谨之墓”。此墓园到了清咸丰年间，又遭到了严重的破坏，这次还是民国时期的国民党部队将其重新修建。这次的修建周瑜墓园大为改观，可以说是气派又优雅。但好景不长，最终在建国前柱的时候已经遭到了破坏，“文革”的时候已经是一片荒草了。对于周瑜真正的墓园，其实到目前为止也无从考证，在全国很多地方都有。从《三国志吴书》中记载，周瑜病逝之后，被送回了故乡，也就是上面我们说到的庐江舒县。但在《一统志》中记载，周瑜的墓园在庐江县的安丰乡。而《庐江县志》里面又记载，周瑜与妻子墓园在西门外真武观。 周瑜图片 关于周瑜的样貌有记载为“瑜长壮有姿貌”，从这句话中可以得知周瑜长相俊美气势翩翩。周瑜不但风流倜傥，而且还才高八斗。文武智谋样样行，音律也很擅长，周瑜可谓是一位全能型人才。周瑜剧照曾作词《念奴娇赤壁怀古》来感慨那段风云历史，其中他用“遥想公瑾当年，初嫁了，雄姿英发。羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭。”其中，苏轼用“羽扇纶巾”四个字，描绘了周瑜绰约的气质，感慨周瑜实为不凡之人。后来，多种版本的《三国演义》上映了，排除周瑜的性格来说，导演在选周瑜一角时，差不多都会任用长相挺拔、儒雅之人来饰演周瑜。在电影《赤壁》中，梁朝伟饰演周瑜一角，在梁朝伟身上再现了周瑜儒雅之风，动作之间颇具儒士之风。梁朝伟饰演的周瑜将周瑜的淡定和智慧刻画的入木三分，尤其是梁朝伟版周瑜穿上白色的大袍时，神态器宇不凡，有“雄姿英发”之态。在2010版《新三国》中，黄维德饰演周瑜一角。黄维德版周瑜不仅有文雅之风，更突显了周瑜的英气。周瑜能文能武，当他是一位谋士时，他可以将文人的气韵发挥到极致，当他穿上战袍去前方杀敌时，英气十足。黄维德版周瑜将周瑜的文雅和英勇都展现了出来。后来，在与三国相关的电视和电影作品中，“周瑜”大多以儒雅示人。看过本文的人还看过
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　　李特(?―303年)，字玄休，巴族，巴西宕渠(今四川营山)人，东羌猎将李慕之
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　　李雄(274年―334年)，字仲俊，李特第三子，母罗氏，十六国时期成汉开国皇
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　　李班(288年—334年)，字世文，成汉武帝李雄的侄子，李雄之兄李荡第四子，
　　李期(313年―338年)，字世运，成汉武帝李雄第四子，母任氏，十六国时期成
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　　刺绣是塔塔尔族妇女最擅长的技艺之一。她们灵巧的双手，不仅在各种服饰上绣出令人
　　塔塔尔族习惯于日食三餐，中午为正餐，早晚为茶点，日常饮食离不开面、肉和奶，也
　　萨班节：又称为“犁头节”，多在春天风景优美的地方举行。塔塔尔族人能歌善舞，酷
　　塔塔尔族的服装很别致。男子夏天喜穿绣花白衬衣，外加黑色齐腰短背心或黑色对襟长
　　阿布都拉·托哈依()，新疆人。诗人，塔塔尔文学奠基人之一。
　　“撒班节”(也称犁头节、犁铧节)是塔塔尔族特有的传统节日，一般在春耕后的农忙
　　塔塔尔族的房屋有土房、木房之分。房顶为人字形，上盖铁皮，刷绿色或其他颜色的油
　　塔塔尔族的建筑有着浓郁的民族特色，呈寺院和民间住宅两类风格。寺院的拱门、穹隆
　　塔塔尔族的房屋多用土坯、砖块、木材、石块等材料建筑。有土房、木房之分。房顶为
　　养蜂业在塔塔尔族经济中占有重要地位。养蜂业与塔塔尔族的生活环境关系极其密切。
　　塔塔尔族的食品，一般用面粉、豆子、大米等粮食、牛羊肉、鸡鸭肉、鸡蛋、牛奶、、
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