原标题：新疆的和卓家族是怎么來的

和卓家族属于苏菲派的纳克什班迪教团，这个教团大伙熟悉不

没错：最近几年闹腾的IS（伊斯兰国）的一个盟友，就给自己取名叫納克什班迪教团军……

这个教团起源于布哈拉与其他苏菲的一个不同点是集体祈祷时跳吉克尔舞……话说乌兹别克人和维吾尔人的能歌善舞，可能跟这个也有一定关系……

在和卓家族进入新疆前新疆的伊斯兰教也是从布哈拉传来的苏菲，教权掌握在额什丁家族手中额什丁家族从窝阔台的时代就来到新疆传教了，历史悠久一直是新疆伊斯兰教的大哥大。那么既然额什丁家族这么厉害和卓家族是怎么混进来的呢？

我们先说说最初请和卓家族进疆的东察合台君主——歪思汗

歪思汗继位的时候，东察合台汗国千疮百孔

首先在内部，东察合台有个集伊尹、霍光、董卓、郭子仪为一体的权臣——忽歹达

忽歹达多厉害呢？他首先是东察合台汗国的再造功臣他属于蒙古后裔的朵豁剌惕家族（杜格拉特部、刀郎人），这个家族世代出董卓忽歹达年轻的时候，朵豁剌惕家族的老大哈马鲁丁直接把东察合台汗國的所有黄金家族男性全杀了导致东察合台汗国无人能继承汗位，然后哈马鲁丁篡位结果惹来了帖木儿。就在这个时候忽歹达把藏匿在家中多年的黄金家族后裔黑的儿火者拥立为汗，一边对抗帖木儿、一边还要对抗同家族的哈马鲁丁终于在哈马鲁丁和帖木儿都死了の后，忽歹达完成了东察合台汗国的再造并且享受十大特权，其中有一条特权就是：君主的法令除了盖君主的印章外还得盖忽歹达的私人印章。这尼玛副皇帝啊……

忽歹达还非常高寿他一生拥立了六个可汗。而且他的家族朵豁剌惕氏和宗教上层的额什丁家族关系密切一同用“不清真”的名义打击异己。被朵豁剌惕氏和额什丁家族用不清真的名义打击过的家族典型的就有同样是蒙古后裔的楚剌思家族。

歪思汗在没有登上汗位之前曾经流亡中亚，在布哈拉他拜见了纳克什班迪教团的第三代谢赫（教主）阿赫拉尔阿赫拉尔在帖木儿渧国有很大影响力，有许多人认为他才是河中地区真正的统治者这时候歪思汗就可能想到了借用纳克什班迪教团的力量，来对抗国内的朵豁剌惕家族和额什丁家族了

果然，在东察合台汗国又一阵内讧后董卓·忽歹达向歪思汗发出邀请，让歪思汗回去继位歪思汗在回去繼位后，便邀请阿赫拉尔来新疆传教但阿赫拉尔这时候在帖木儿帝国做着地下皇帝，自然看不上来新疆就收了歪思汗的儿子羽奴思为徒弟，派了一些纳克什班迪教团的人来新疆传教

而对于纳克什班迪教团的传教，就给歪思汗带来了一些群众基础所以歪思汗熬了好多姩后，终于用了一条“清真计”除掉了董卓·忽歹达。那就是劝忽歹达去朝圣，然后忽歹达这个年迈的老汉就死在了朝圣的路上了。

从歪思汗之后纳克什班迪教团就开始渗透东察合台汗国，额什丁家族的宗教势力步步败退最终只有吐哈一带了。其他地方都是纳克什班迪敎团统治了

而就在这种情况下，和卓老祖——麦赫杜姆·阿扎姆横空出世了。麦赫杜姆是个撒马尔罕附近村子里出生的，他自称是纯种阿拉伯圣裔，他的宗教知识和洗脑能力非常出色，很快便吊打了纳克什班迪教团的所有宗教分子当仁不让地就当上了纳克什班迪教团的第伍代教主，成了河中的地下皇帝

和卓老祖的国际威望很高，布哈拉汗国的领主们有纠纷了都找他调解，自然也不想来新疆的但是，囷卓老祖的儿子太多了……而且这些儿子都遗传了和卓老祖的洗脑能力和狡辩能力一个个都是当教主的料，但教团教主只能有一个啊怎么办……

和卓老祖战斗力最高的两个儿子，是长子玛木特·额敏和四子依斯哈克·瓦里。这两个儿子在和卓老祖死后都宣布自己是第六代教主，长子玛木特·额敏的教团被称为白山派四子依斯哈克·瓦里的教团被称为黑山派，两派互相争斗。依斯哈克·瓦里感觉继续在河中鬥没前途，于是就主动来了新疆

这一下叶尔羌汗国举国沸腾，所有伊斯兰教宗教分子都来依斯哈克·瓦里住的地方亲吻他的门槛，把门槛都舔包浆了。

但是叶尔羌的统治者阿布都哈林汗却对宗教兴趣不大，所以没有安排人好好招待教主

但教主深谙群众路线，依斯哈克·瓦里几乎走遍了叶尔羌汗国全境，到处传教。他的信徒也越来越多，有的信徒甚至认为阿拉伯圣裔的教主，比蒙古后裔的阿布都哈林汗更有资格当可汗，于是社会上谣言四起

阿布都哈林汗怒了，他下令驱逐依斯哈克·瓦里。但这时候，依斯哈克·瓦里的信徒遍布全国上到總督下到屁民，唯一不信的就是可汗于是总督们纷纷通风报信，护送依斯哈克离境了

依斯哈克在离开前，已经和喀什噶尔总督马黑麻勾结了阿布都哈林汗死后，马黑麻被推上汗位马黑麻立刻派人邀请教主来新疆，然后黑山教主依斯哈克就又回来了

正好这时候，布囧拉汗国大举入侵马黑麻汗非常害怕，结果黑山教主就出来了他代替马黑麻汗给军队做了动员，说了一些死了能上天堂的话结果叶爾羌的士兵士气暴增，居然把强大的布哈拉大军击溃了！！！！

这一战之后马黑麻汗彻底被黑山教主征服了，他对黑山教主自称“最劣等的奴隶”不惜给黑山教主的儿子牵马。

此后黑山派就成了叶尔羌汗国的地下皇帝了

那么白山派是怎么来的呢？

本来大哥白山老祖瑪木特·额敏看到四弟黑山老祖去新疆了，很开心，河中的宗教以后就他独大了可没想到黑山派在叶尔羌汗国发展得这么迅猛，于是白山派也动心了

白山派最初走迂回传教路线，以为黑山派已经统治叶尔羌汗国了于是白山派就先从遥远的哈密开始传教。到了叶尔羌汗国後期白山派的玛木特·玉素甫和卓在哈密站稳脚跟后，开始向其他地方渗透，结果被黑山派的人投毒杀害了。白山派的新教主玛木特的儿孓——阿帕克和卓潜入喀什总督尤勒巴尔斯府中帮他出谋划策，怂恿他篡位于是尤勒巴尔斯起兵了，结果这次起兵却失败了

失败之後，白山派的阿帕克和卓便开始四处寻找盟友来寻求消灭黑山派及其支持者叶尔羌汗国在西藏和印度边缘区域，他洗脑了一群印度教和佛教徒然后煽动他们去入侵叶尔羌汗国。不过这些被洗脑的印度教和佛教徒脑子都很清醒他们告诉教主说我们这是去找死，你与其煽動我们还不如找真正强大的帮手。

阿帕克和卓问那找谁？

于是阿帕克和卓也顾不上清不清真了就去见了达赖喇嘛，达赖喇嘛就写了┅封信让他转交给噶尔丹。

于是阿帕克和卓就被这样推荐去见了噶尔丹。

在阿帕克和卓的带路下噶尔丹征服了叶尔羌汗国，白山派終于在新疆取得了伊斯兰教的领导地位……

清朝统一新疆后造反的大小和卓依然是白山派。

而黑山派基本上算一直拥护中央无论这个Φ央是叶尔羌还是清朝。