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邪教如何洗脑控制信徒？
　　瞄准人性的弱点　　事实上，邪教组织“全能神”教已多次进入公众视野。2009年1月，云南江川县人民法院判决当地“全能神”教团伙首犯有期徒期四年零六个月，其余众同伙也被分别判刑。2012年12月，因散布世界末日谣言，中国已经拘捕超过1300名全能神成员，其中青海抓捕400余名，浙江抓捕58名。被捕人员中，年龄最大的85岁，最小18岁。　　即使已有诸多报道提醒“全能神”的邪教面目，该教仍在中国快速发展，并酿成这次招远的惨剧。　　邪教的本质是洗脑控制。加拿大约克大学的社会心理学家伊恩-麦克葛瑞格一项研究发现，处于焦虑状态的人对宗教理念更是深信不疑。同传销一样，邪教利用信众对生活的种种不满，制造诱惑，许诺信众虚幻的别处的生活，让他们摆脱焦虑，最终成为傀儡和帮凶。“全能神”教的洗脑程序充分瞄准了人性的弱点，堪称洗脑教科书。　　以合法宗教新教徒为传教对象　　“全能神”教把合法宗教的新教徒作为主要的传教对象。这些新教徒对宗教并不排斥，甚至颇有好感，但他们对正统的教义却常常一知半解。于是“全能神”教的传教人员伪装成正常的“教友”接近他们，向他们灌输“全能神”教的思想，并逐渐把这些教众发展成“全能神”教的教徒。　　“全能神”教要求“传道人”要有“受点苦，软磨硬缠，蚂蚁啃骨头的精神”，他们往往会潜伏在一个纯正的教会中达两年之久不露出真面目，为的是摸清此教会里的一切情况。由于他们最初打着合法传教的幌子，一些宗教团体、甚至政府都曾对他们疏于防范。　　自20世纪90年代从河南起步，“全能神”教把主要的发展方向放在农村和小城镇。其中，农村的妇女、留守老人、城镇中的打工者经常成为他们的传教对象。　　他们认为农村信徒天真单纯，已具备一些关于基督教的知识，但既不系统也不深入，且聚会常不带圣经，最容易被吸收，比吸收那些毫无基础的人还要容易。　　这些人还有类似的特点：知识和见识不足，容易被蒙骗；生活中经历了很多挫折和不如意，对“改变生活”更有动力；意志力相对薄弱，容易被说服。同时，“全能神”教充分利用“熟人营销”，让教众向自己熟悉的家人、朋友、邻居传教。熟人更容易被说服，传教的成功率更高，风险也更小。　　之后，“全能神”教将目标开始逐渐转向城市，重点发展吸收大学生、商人等，目的是为了提高成员文化素质，增加经济收入。　　用神话制造偶像　　每一个邪教组织都会塑造一个偶像来让教众崇拜和服从。邪教组织塑造的偶像通常都是活人，这既是树立权威的需要，也是牟利的需要。　　“全能神”教的偶像——“全能神”杨向彬原是山西大同一个因高考落榜而精神分裂的女子。她常对信徒说自己被圣灵召唤见到异梦异象，还终日讲解她的异梦异象和启示。这些病症都被“全能神”教创始人赵维山宣扬为神迹。赵维山自己是“全能神”教的“大祭司”，是实际的掌权者。他垄断着对“神意”的解释，并负责教会的具体事务。两人目前都逃亡在美国。　　“全能神”教不遗余力地虚构和宣扬“全能神”的“神迹”，说“东方发出一道闪电直照西方，神第二次秘密降身（第一次是耶稣）来拯救中国人。”信徒的主要聚会活动，就是读“全能神”写的“最新神话”，听“神”的讲道录音。“全能神”用这样的方式让教徒接受单一信息，并树立自己的权威。　　在宣扬神的绝对正确、绝对真理的同时，“全能神”教还反复宣扬信众作为普通人的原罪，宣扬“全能神”教掌握着对罪恶的审判权。洗脑的重要步骤，是让信众觉得自己渺小卑微，从而更加认同权威，加剧偶像崇拜。　　制造承诺　　洗脑程序总会要求受众在合适的时候做出承诺。承诺会产生额外的压力，这是因为人总是想保持自己言行的一致性，一旦做出了承诺，信众就会努力说服自己相信“全能神”教的教义，否则就会陷入言行不一的矛盾中。同时，承诺是一种投入，人投入越多，越容易相信，就像一个押上身家性命的赌徒，更相信自己会赢。　　“全能神”教的承诺还带有恐吓的意味。每个入教的信众都需要立誓“绝对服从神家的安排”，“凡是有心志的选民都应该为国度福音的扩展献上自己宝贵的生命，或死或活都由神做主，自己别无选择。”如果违背誓言，就会受到神的诅咒，这增加了承诺的威慑力。　　在“全能神”网站上，很多是讲述不信此教或者阻拦别人信此教的人是如何遭受神的惩罚的，一些信徒正是在这种恐吓中害怕受到惩罚而信教的。　　报复惩戒脱教者　　一方面，传教者会以亲和的一面接近传教对象。他们经常会对传教对象进行探访、电话关怀。如果传教对象生病了，教众还会带上钱或者礼物看望。这让一些信众感受到前所未有的温暖。越是孤独、平时缺少尊重和认同的人，越容易因为这种组织的“温暖”入教。一些人因为得到了组织的器重，对组织更是死心塌地。　　另一方面，传教者会制造巨大的群体压力，让那些不想入教的人、想违背教义或者脱离组织的信众感受到“罪恶”和危险。在一些村子里，整个村的人都信教，不信教的人就会被孤立。在教会活动中，信众都会被鼓励说出自己对“全能神”教的信仰如何坚定、信教如何改变了自己的生活。在这样的氛围中，那些对“全能神”教有所怀疑的信众也会因为这种狂热的气氛而对自己的怀疑感到不安。　　同时，”全能神”教还有非常严厉的惩罚机制。这些惩罚机制既体现在教义中，“叛教者会被闪电劈死，死后脚底心会出现&闪电&二字”，而且也体现为现实的迫害。一些不法信徒会对不愿服从的信徒进行言语恐吓、囚禁、殴打、甚至杀害。这使得信徒不敢轻易脱离组织。　　“全能神”邪教组织专门设有“护法队”，殴打不愿入教或意图脱教的人。案卷显示，日至11月10日，河南唐河县“全能神”“护法”在短短12天内，接连制造了8起抢劫、殴打事件，受害人被打断四肢、割去耳朵。　　发生在去年的6岁男童被伯母挖眼事件，嫌疑人的作案动机一直存有疑点，当时有报道称家属在事发后就知道男童伯母是凶手，故意隐瞒真相。昨日有媒体人暴力，此事可能与“全能神”教有关。而在2010年，河南一名男童失踪，后被发现死于一处柴垛处，脚心印有“闪电”标志。公安调查，遇害儿童家属曾被发展成“全能神”成员，因意图脱教，教派遂实施了报复惩戒行动。　　制造群体压力和恐慌　　除了以孤立他人和严厉惩罚制造群体压力外，“全能神”教的另一法宝是制造恐慌情绪。“全能神”教宣扬，任何反对它的国家、民族和个人都将必然灭亡。它还反反复复用地震、海啸、洪灾、非典、瘟疫、空难、生存环境恶化等自然或社会灾害来证明“神对人的惩罚”应验了。同时，“全能神”教还反复宣扬“世界末日”来临，凡是不信和抵制的都将被闪电击杀。而信“全能神”教不仅能自己获救，还能“一人信教全家享福”、“全家信教后代享福”，这在家族意识强烈的农村无疑是有吸引力的。　　在恐慌情绪中，人更容易失去理智的判断，寻找可依附的权威，也更容易接受“全能神”教的虚幻承诺，把它们当作唯一合法的救世主，这正中了“全能神”教的圈套。　　树立敌人凝聚教派成员　　树立一个强大的敌人，是保持组织凝聚力的重要手段。敌人越强大，越能让成员依赖组织。同时，敌人能满足部分组织成员的“被迫害妄想”，让他们觉得自己与敌人英勇斗争是一件伟大的事情，催生他们的“意义感”和“使命感”。因为这种虚幻的“使命感”，信徒会表现出对现有法律和社会秩序的漠视。招远案中，施害人对法律的无动于衷，部分也是因为这个原因。　　海外网报道，该组织宣扬“全能神”统治的“国度时代”已来临，神以一个东方女性的形象第二次道成肉身，降临中国，将对人类进行审判。攻击称“当今中国是一个没落的帝王大家庭，受大红龙支配”，煽动信徒要在神的率领下，“建立全能神统治的国度”。　　任何反对邪教的人、组织和政府都会被视为敌人，被当作撒旦和邪灵。在招远案中，这些凶手在殴打受害者的过程中，一直斥责她为“魔鬼”、“邪灵”，哪怕在监狱中也未改口。　　宣扬信教即赎罪　　为了保持对信众的思想控制，“全能神”教努力让信众接受单一的信息来源。“全能神”教要求信徒天天聚会、读神话、听神话、祷告和悔罪，通过这样的方式让信众的信息来源尽量单一，久而久之，信众就完全相信了“全能神”教宣扬的教义。　　为了让信众的信念与现实的反馈隔绝，“全能神”教还向信众灌输，信神是一个“赎罪”的过程，必须经过长期的痛苦试炼，所受的苦越多，所得的回报越大。在这样的信念下，家人反对、妻离子散、失去工作、坐牢判刑这些本来可能惊醒信众的生活事件，都被信众看作了有意义的试炼过程。这让信徒不再珍惜自己的生活和生命，很容易被改造成可以为“全能神”教奉献一切的人，甚至可能变成恐怖主义者。也许招远案中的那些施害者，也正把将要到来的刑罚看作接受考验、积累福报的独特机会。　　结语：邪教鼓吹非黑即白的思维方式、简单的敌我区分、渺小的个人和强大的组织。给人们虚幻的承诺，引诱人们逃避现实的痛苦和责任，以各种麻痹方式摧毁信徒的理性。
其它新闻站点
京ICP备号-5岁末年初，各种盘点不断，也算常态了。这不，邪教也被老美inside out了。
亚马逊网新近开售的Cults Inside Out: How People Get In and Can Get Out（姑译《邪教揭秘：洗脑背后的真相》），告诉你，世界邪教千千万，不能傻傻分不清。
亚马逊网书评：“最权威、最深入、最专业的邪教问题专著”。
作者何许人也
这位把邪教“抽筋扒皮”的人，正是“收到过多次死亡威胁”的美国著名邪教问题研究专家，瑞克·艾伦·罗斯（Rick Alen Ross），专注邪教问题30余年，“以帮助人们摆脱邪教控制为工作重心，为数千邪教受害者提供咨询”，以大量实证性的第一手资料，撰成该书。其关于邪教问题的言论，频繁见诸美联社、路透社、CNN、ABC、《纽约时报》、《华盛顿邮报》、《时代周刊》等外媒大咖。
是其创办的反邪教网站，收集了大量关于邪教问题的报道、庭审记录和论文等。老罗本人还经营Cult News的博客，实时发布涉邪教信息及有关研究成果。
世界邪教千千万
书中详细介绍了许多臭名昭著的邪教，如科学教、卡巴拉中心、法轮功等，还有许多不为人知的“小型而致命的邪教”。
邪教往往会伪装成一个宗教或精神团体，也会以大型团体意识培训、心理治疗等为掩护，但其内在组织结构、动力和行为方式具有破坏性，崇拜现世教主，剥削和危害信徒。
书中还披露了大量邪教残害生灵案件细节：
1978年琼斯镇集体谋杀和自杀事件
1978年锡南浓谋杀未遂案
1984年薄伽梵·史利·拉杰尼斯生物恐怖袭击事件
1990年耶和华谋杀和恐怖爆炸案
1995年奥姆真理教东京地铁沙林毒气事件
2000年乌干达恢复上帝十诫运动屠杀和自杀事件
2001年法轮功天安门自焚事件
2005年上帝之子性侵受害者自杀事件
洗脑技术有哪些
解密邪教洗脑过程、解除邪教洗脑是该书核心，其结论也是在对科学教派、法轮功等邪教受害者的大量实证剖析基础上完成的。
情感控制、改变个性、思想改造、信息疾病等是洗脑必备“神器”。当然，这些学术性强的高达上词汇通俗起来就容易理解地多。如所谓信息疾病，即邪教首脑通过控制教徒饮食、睡眠等，实现对其信息控制和操纵，信徒日常信息处理能力，如思维、感觉、知觉、记忆、想象都按其头目预设轨迹变化，成为任他们摆布的行尸走肉，自残、杀人、自杀。
[责任编辑：崔导胜]邪教洗脑和传销是一样的，都需要一个密闭的空间
&&&&& 招远麦当劳命案嫌犯身份揭晓，全部为邪教&全能神&的成员。央视播出了对主犯张立冬的采访，他非常冷酷地说&感觉很好&。到底是什么样的邪教洗脑术能让一个人变成真正的嗜血恶魔?
　　第一步：极端的认知扭曲让人变成魔
　　《牛津犯罪心理学》中提到，安德鲁斯与邦特从社会心理学的角度这么来解释暴力犯罪：那些不能正常地发展起同情心以及&道德推理&的个人，仍然生活在以自我为中心的世界里，在这样的世界里，他们养成了导致他们误解与曲解他人行为的认知扭曲。
　　这样的&认知扭曲&在本案中是显而易见的，并且还是最极端的情况。到底那位之前与他们素不相识的女士干什么了?仅仅是不给他们电话号码，并说了一句&玩儿去&。于是，没有给施暴者&面子&的她就成为了&邪灵恶魔&，完全是一派&顺我者昌，逆我者亡&的景象。
　　这和超越底限的&恐怖主义&何其相似。如学者秦晖所言，原教旨主义鼓吹一些人可以以&信仰&为理由不择手段地强制另一些人，直至鼓吹为了&信仰&而杀人放火、爆炸投毒，实行不受任何道义约束的&超限&恐怖。这和一般的杀人放火者不一样，一般人除了面临法律的压力外，首先难以逾越的就是道德与良心的谴责。事实上，对比前段时间，复旦大学投毒案犯罪者的采访就可以看出端倪，后者也被批评冷血，甚至让采访的主持人也觉得太过冷静，可是起码他有反思。
　　美国临床心理学家约翰&威尔伍德曾经写到过&堕落教派&的一个特征：团体与外面世界之间，有着难以打破的严格界线。团体里面的都是好的，团体外面的都是卑贱的、堕落的。这类团体往往坚持外面的世界乃是绝对邪恶的。如霍弗所言：&通常，一种运动的敌人越鲜明、越具体&&其所激发的力量也就越强。&
　　所以，这样明确的他、我界限是邪教组织塑造内部凝聚力的一种手段，并且通过这种手段，树立起鲜明的&敌人&，有着强大的&力量&。
　　第二步：在密闭空间中，不断高压对教众灌输理念，摧毁理性
　　香港临床催眠学家连峻曾经写过一篇叫作《洗脑》的文章，介绍道，洗脑可以从军队对待战俘说起。根据美国康乃尔大学对曾被洗脑的军人的调查显示，洗脑是这样的：
　　首先，接受洗脑者会被安排独自在一个细小及寒冷的房间并与外界完全隔绝。
　　其次，他们会不分昼夜地被盘问，导致睡眠不足，期间再加以精神上的压力，使他们感到孤立疲累及无助。
　　最后，在这样的环境下生活一段时间，任何人都会产生一股向外渴求的欲望，希望与任何肯与他们沟通的人建立正面的关系。大致等于移民国外后多年才碰上同乡，那一种他乡遇故知及团聚的感觉，又或可看成当你浮在大海时，出现的吹气救生圈一样重要。当这种欲望产生后，他们便会顺从及接受对方所发出的暗示性问题及要求，因为在这时，他们已经失去判断能力，到这时候洗脑的目标便可以说是成功。
　　这样的手段，在邪教洗脑、传销洗脑中是必不可少的，只是随着时代的发展有所变形。&全能神教&也不外乎如此。他们的聚会叫作&交通&，是封闭式的，而且非常频繁。在网上一些接触者或者&脱教者&的亲身经历中，甚至还提到被关起来封闭式洗脑，最终精神恍惚。
　　语言其实也影响到人们的思维方式，这就是假话说一千遍也成为真话。根据媒体报道，全能神教的聚会往往是在做&吃喝神话&。这是此邪教的内部用语，意思是信徒阅读内部书籍、唱神话诗歌、听录音材料，在此基础上将&神话&作为日常生活的准则，用&神话&来与其他信徒聚会&交通&，并通过掌握 &神话&以发展下线，拉拢他人入教、&传福音&。
　　在&吃喝神话&的过程中，信徒们很容易潜移默化地接受了&神话&。此外，信徒在与其他信徒的&交通&中不断重复&神话&的内容，用&神话&来引导实际生活中的问题，这与&洗脑&有极为相似之处，正是在反复&吃喝神话&的活动中，信徒们不知不觉陷入该邪教组织的控制。信徒们将&神话&视为真理，并在日常生活中按照&神话&的要求来行动，无形中将&神话&内化为自我的行为准则，从而绝对服从该邪教组织。
　　除此之外，洗脑组织往往也有自己一套独有的语言识别系统来强化内部联系，强调和外界的区别。例如全能神教就有&灵名&，教徒们入教后有自己独特的称呼，而对于外部，也有一套&语言体系&，也就是所谓&暗语&。
　　当然，最后理性就荡然无存。
　　第三步：通过&恐惧&让信徒死心塌地，暴力也由此而来
　　几乎邪教都会通过&恐惧&来恐吓教徒，让教徒们相信，只要脱离，那么自己和家人都会遭遇特别残酷的厄运。由此也编造了很多的谎言。例如在全能神教聚会就会分享有的&姐妹&的丈夫因为不让她信教而在家门口横死。对此，《洗脑：邪教如何诱人上钩》就认为，这就是让你往东你不敢往西的恐吓。通过不断地恐吓，完全摧毁了教众理性评估现实的可能。
　　恐吓也写在全能神教的&经典&之中，例如：&现在我把我的行政颁布给你们，我说到做到，一切都在我的身上，谁若疑惑必遭击杀，没有考虑余地，立刻斩草除根，除去我心头之恨。&2010年期间，河南一名小学生在放学途中失踪，后被发现死于一处柴垛处，脚心印有闪电标志。经当地公安调查，遇害儿童一名家属曾被发展成&全能神&成员，但意图脱教，该教派遂实施了报复惩戒行动。而昨日有媒体人士爆料，去年轰动一时的六岁男孩被&挖眼&事件也可能和全能神教有关。
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邪教或多或少都盗用了宗教的某些成分，甚至直接打着宗教旗号传播歪理邪说，使其在表面上与宗教有相似之处。
&编者按：&5月28号晚，山东招远一家麦当劳餐厅里发生一起故意杀人案，三十多岁的顾客吴女士因为拒绝给陌生人手机号，被殴打致死。而6名凶手全部是邪教&全能神&的成员，他们的暴力行为明显受到了邪教思想的影响，已经严重影响到了社会的稳定。据说目前在国内仍有几百万邪教组织的信众，这是很严重的安全隐患，认清邪教与宗教的区别，抵制邪教的意义也尤其重大。
认清邪教之本质（图片来源：资料图）
邪教与宗教的大不同
邪教或多或少都盗用了宗教的某些成分，甚至直接打着宗教旗号编造、传播歪理邪说，使其在表面上与宗教有一些相似之处。但邪教不是宗教，二者有着本质区别：宗教关注对人生的终极关怀，是信徒在精神上的至高追求，无现实功利性，并力求与现实社会相适应；邪教极力否定现实社会，公然违背社会伦理道德、法律法规，煽动其成员对抗现实社会，从事各种违法犯罪活动。邪教不管表面上鼓吹什么，最终都以&惑众&、&乱政&、&夺权&为目标，为&教主&实现野心、达到目的服务，具有明显的利己性和反动性。具体来讲，可从以下四个方面加以区别：
第一、崇拜对象不同。宗教信仰和崇拜的对象是各个宗教特定的超人间的&神&，是固定不变的，反对任何人自比&神明&和自吹具有&神力&。现实中的宗教教职人员只是&神&的仆人，绝不能超越所崇拜的&神&；邪教崇拜的是活在现实社会中实实在在的人&&&教主&本人，他们把自己打扮成&神&，甚至超过一切宗教的&超神&。邪教&教主&总是冒用神的名义，自称是神的&替身&，是神的&肉身再现&，是世界的创造者、主宰者和救世主，使成员产生神秘感、敬畏感而盲目崇拜，从而达到精神控制的目的。
第二、教义教规不同。宗教都有自己的典籍和教义，任何一种宗教都由圣书、教义、教规和成熟的宗教礼仪构成完整的宗教意识和学说体系，信徒的人身不受限制，入教和退教全凭自己的意愿决定。在教务管理方面一般是比较民主的，宗教戒律也大多与世俗法律法规相符合，邪教所谓的教义都是对传统宗教、气功等剽窃篡改后肆意歪曲，并糅合一些危言耸听的妄语拼凑而成的大杂烩，并非法印制成书籍、光盘等，强行要求其成员记诵。对成员的管理实施专制统治，强制洗脑，严格管教，并对离教人员打击报复，对叛教成员更是无所不用其极，使人进得去、出不来。
第三、活动方式不同。宗教的传教活动是在固定场所公开进行的；而邪教大多采取秘密结社的方式，没有固定的活动场所，活动地点随意性大，既在家中，也在荒郊野岭，或在秘密接待点，不分时间地点，总之哪里适合、哪里隐蔽就在哪里开展活动，其行动往往非常诡秘，以此来掩盖不可告人的目的。
第四、对&末世论&的解释不同。宗教宣扬的&末世论&一般都没有具体期限，而将世界末日置于遥远的未来，倡导信徒融入社会，睦邻和亲，服务社会，造福民众，而将来世视为人类最美好的最终归宿。邪教宣扬的&末世论&，不但具体到年，甚至某年某月某日，完全否认世间存在的一切，并以此大肆蒙骗信徒，恐吓信徒，致使信徒消极遁世走向厌世自杀，或仇视社会走向行为极端。
邪教组织何以控制成员？
美国心理学家史蒂夫&哈桑(Steve Hassan)长期致力于对邪教的研究，并试图找到那些信徒为什么会陷入邪教组织不能自拔的答案。他2000年出版的《释放束缚：使人们能够为自己着想》（Releasing the Bonds: Empowering People to Think for Themselves）一书中，分别从行为、资讯、思维和情绪四个方面对邪教作出了描绘。他把邪教组织对成员的精神控制（Mind control）总结为&BITE模型&（BITE model）。
一是行为控制（Behavior control）方面。邪教组织通常对成员的衣食住行进行严格的规范，甚至他们的睡眠和闲暇时间也要受到教义的限制和约束。信徒们大部分时间被教义的授课及组织活动（如念诵经文等）所占据；他们几乎不能擅自决定任何主要的事项，必须要经过批准；而且还必须汇报思想，将自己的感受与行动报告给上层成员。信徒们必须要服从教义所规定的严格教条，稍有违反就可能遭致责罚。总之，在邪教组织里，集体思维高于个人，个人必须臣服于&集体&的名义之下。
二是资讯控制（Information control）方面。邪教组织普遍通过控制和歪曲资讯，使成员尽可能不能接触到组织以外的资讯，有时会通过使成员过度忙碌以至无暇接触外界。为了促使组织内资讯能压倒组织外的资讯，邪教组织在组织内大肆宣扬教义或组织散布的讯息，并且由教主决定哪些人可以知道什么。为了进一步地控制成员，成立相互监督制度，鼓励信徒们互相举报。
三是思维控制（Thought control）方面。邪教组织无一例外都会把教义定为真理，宣扬非黑即白的二元思维模式。通过一套特殊的语言词汇和概念来代替常规的思想表达。邪教组织绝不容忍成员有别的信仰，也不能批评教主或教义；压制信徒的思考，只允许&好&或&正确&的想法，否定或抹黑批判性的，或理性的以及建设性的批评。
四是情绪控制（Emotional control）方面。使每个成员随时随处都感觉到自己受到了控制，过度夸大他们的罪恶感，使他们相信所有的问题都是自己的过错而高层成员是不会错的。制造和培育恐惧，包括怕自我拿主意、怕外界、怕敌人、怕失去救赎、怕离开组织、怕遭到否定，等等。鼓吹离开组织即会遭受厄运，宣扬离开组织就是堕落，攻讦或杯葛试图离开者。通过公开悔罪等带来强烈情绪冲击和波动的事情来控制信徒。
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[责任编辑：马本州]
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接下来，邪教组织不允许内部出现不同的声音，以逐步消除信众的怀疑能力。使用恐吓和暴力作为施压手段也是邪教洗脑的通行做法。“邪教往往具备‘教主’崇拜、精神控制、编造邪说、聚敛钱财、秘密结社这5个特征。广东揭秘邪教：洗脑分四步 给头目配女信徒称“过灵床”
广东揭秘邪教：洗脑分四步给头目配女信徒称&过灵床&
邪教组织那些不得不说的勾当
山东招远&5&28&邪教人员杀人案件敲响了全社会拒邪防邪的警钟。有人疑惑，什么是邪教？有人疑虑，邪教离我们的生活有多远？明明是错误的东西，却有人执迷不悟，甚至抛弃家庭、生命也在所不惜，这究竟为何？在全国法制宣传日到来之际，广东省防范办昨日为大家一一揭秘邪教组织背后的&那些事&。
生活理想信念缺失，或精神受到创伤的人；
学业或工作受到挫折，心情焦虑的人；
长期失业，以及对生活失去信心的人；
家庭生活出现危机的人，以及体弱多病、久病不愈而寻求解脱的人等。
在骗得初步信任后，邪教首先要控制人的时间和生理环境，使人正常信息量摄入减少、心理服从性增强，造成感觉剥夺。
接下来，邪教组织不允许内部出现不同的声音，以逐步消除信众的怀疑能力。
邪教组织精心营造出自身组织的群体特征，包括设定特定的语言系统，规定成员必须用规定的语言符号进行交流和解释现实世界，使成员逐渐朝着他们设定的方向转变，直至无法如常人一样思维。
此外，使用恐吓和暴力作为施压手段也是邪教洗脑的通行做法。
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[责任编辑：农秋艳]
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