皈依佛之后，不能再顶礼世间天神，也就是说，不能把那些还没摆脱轮回痛苦的自在天、遍入天、上帝等外道天尊，以及地方神、土地神等世间大力鬼神，作为后世的皈依处，对他们顶礼、供养等。当然，从广义上讲，各大宗教应和睦共处，可以不称他们是外道；但从狭义而言，我们皈依佛之后，不能再把鬼神、天尊当作解脱的究竟依处。有些人认为这只是藏传佛教的说法，实际上，汉传佛教中也有这样的理念。《大般涅槃经》第8卷中就说：“归依于佛者，真名优婆塞，终不更归依，其余诸天神。”可见，这并不是藏传佛教的一家之言。我们作为佛教徒，皈依了佛陀的话，就不能再皈依天神、土地神等等。有些地方供养土地神、世间护法、龙王、狐仙，这虽是当地的一种习俗，但你不能永远皈依他们，而应把他们当成自己成佛的助伴，以成办利益众生的事业。莲花生大士的很多仪轨中，也有供养鬼神、天龙八部的。不过，这些众生不像智慧护法神、业成护法神那样已获得了出世间成就，只不过是在莲师等大成就者面前作过皈依，承诺要护持我们的修行，故不是究竟皈依的对境。所以，皈依跟供养还是有一定差别，在这些问题上，希望很多人应该要懂得。现在有些人一听这样说，就觉得是种执著，如今网上有不少人，经常对佛教的内容断章取义。像我昨天发了条微博，讲了《前行》的三种皈依，马上就有人评论：“佛教不是讲平等吗，为什么有皈依、有高贱的差别？”其实，如果什么都要平等的话，世上怎么会有男女的差别？怎么会有富人和穷人、领导者和被领导者？你不能因为提倡男女平等，就要求所有男女的个子都一样，权利也是平等的。现在很多人佛教水平特别低，看到一个词就依文解义，用自己的分别念去理解。这样的话，不要说佛教的甚深道理，就连世间的法则也很难成立。所以，有时候看到这些人的问题，真的不想回答，只有一笑了之。 显密禅缘共修qq群号码： 。欢迎加入~回复下面括号中的数字，即可查看：回复【101】：功秋吉金刚上师介绍回复【102】：功秋吉金刚上师与一亿金刚萨埵心咒金刚萨埵石坛城回复【<span style="margin: 0佛法讲座专区
　　　　　　
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夏坝仁波切答：皈依三宝之后，是否可以继续立堂供奉道家、仙家和其他一些神灵，这样作还算是佛门弟子吗？
　　　　　　　
发布时间：日
来源：&& 作者：夏坝仁波切人关注&&&&&&
夏坝仁波切答：我们中国有一个传统，又信佛又信道，但作为已经皈依的佛门弟子，绝对不可以皈依道教及其他神灵！不过以尊敬之心，仅在太上老君等像前烧烧香并不等于皈依道家，这是允许的，就象修密集金刚或胜乐金刚时为消除违缘供养护方神一样。在佛经中多处教诲为消除违缘、具备顺缘，可以修持供赞天龙八部、护方神等诸多仪轨。烧香、供赞时不把他当作依靠、救怙主，只把他当作善友，而&烧香&类似是朋友之间的送礼。因此，无论是道教还是其他外道的神，都是有情父母众生，都是慈悲的对象、怜悯的对象、度化的对象、布施的对象，而不是皈依的对象。
由于传统的习俗，供奉甚至在家里立仙堂，这样做既违背了皈依学处，也不像个佛弟子所为。如果一定要供，可以把它送到某一处或把它放在家中某一角落，比如仙观、山上、家里的某一处方便位置，如佛龛之下，但千万不可与佛同等位置或共放。然后有时间去看一看，烧烧香，作为朋友来对待就可以。因为这种事情往往越闹越僵、越麻烦，会给你带来许多生活上的不便。有些人错误地认为&请了佛而不经常献供，佛就会怪罪&，这种想法就是从仙家来的，为什么呢？仙等神灵和我们凡夫一样有对亲疏的贪、嗔之心，甚至比我们人更小气，供了之后，一旦什么事情做不到，没有令他满意，他就会生嗔恨心，找你的麻烦。佛是远离一切贪、嗔、痴、具足圆满大慈大悲者，怎么会怪你呢？如果由于嗔恨所惑而打碎了佛像，佛不仅不会怪罪，而且会更加悲悯，但你却会因此而造下了深重的罪障之因而已。
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