这是个机器人猖狂的时代，请输一下验证码，证明咱是正常人~1.①马上相逢无纸笔，凭君传语报平安。
②山回路转不见君，雪上空留马行处。（满分1分。俗语：①人在衣裳马在鞍
②风牛马不相及　③驴唇不对马嘴
④君子一言，快马一鞭　⑤路遥知马力，日久见人心
⑥盲人骑瞎马　⑦舍得一身剐，敢把皇帝拉下马2.示例：①颂赞马的美文
②探索马的起源（满分2分。每个标题1分，合理即可。）3.提示：不论同意哪种观点，自圆其说即可。【解析】1.试题分析：关于马的诗句和俗语非常多，但一定要注意不要出现错别字，否则不得分。考点：正确使用词语（包括熟语）。能力层级为表达运用E。考点：默写常见的名句名篇。能力层级为识记A。2.试题分析：注意所写标题一定与前面的标题格式相同，语言简洁。考点：语言表达简明、连贯、得体、准确、鲜明、生动。能力层级为表达运用E。3.试题分析：提示：不论同意哪种观点，自圆其说即可。考点：语言表达简明、连贯、得体、准确、鲜明、生动。能力层级为表达运用E。
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科目：初中语文
来源：学年湖北省黄石市九年级下学期模拟考试语文试卷（解析版）
题型：选择题
对文学常识分析有误的一项是（
（2分）A．《从百草园到三味书屋》《藤野先生》都选自鲁迅的散文集《朝花夕拾》。B．《诗经》是我国第一部诗歌总集，分为“风”、“雅”“颂”三部分。C．《我的叔叔于勒》选自法国作家莫泊桑的短篇小说集《羊脂球》。D．《陋室铭》《马说》《醉翁亭记》的作者刘禹锡、韩愈、欧阳修，他们都是唐代著名的作家。 
科目：初中语文
来源：学年湖北省鄂州市九年级上学期期中考试语文试卷（解析版）
题型：文言文阅读
阅读下列短文。甲文：亮躬耕陇亩，好为《梁父吟》。身长八尺，每自比于管仲、乐毅，时人莫之许也。惟博陵崔州平、颍川徐庶元直与亮友善，谓为信然。时先主屯新野。徐庶见先主，先主器之，谓先主曰：“诸葛孔明者，卧龙也，将军岂愿见之乎？”先主曰：“君与俱来。”庶曰：“此人可就见，不可屈致也。将军宜枉驾顾之。”由是先主遂诣亮，凡三往，乃见。乙文：班超字仲升，扶风平陵人，徐令彪之少子也。为人有大志，不修细节。然内孝谨，居家常执勤苦，不耻劳辱。有口辩，而涉猎书传。永平五年，兄固被召诣校书郎，超与母随至洛阳。家贫，常为官佣书以供养。久劳苦，尝辍业投笔叹曰：“大丈夫无它志略，犹当效张骞立功异域，以取封侯，安能久事笔研间乎?”左右皆笑之。超曰：“小子安知壮士志哉?”1.解释加点的词的含义。（2分）1）由是先主遂诣亮(
2）此人可就见，不可屈致也(
)3）犹当效张骞立功异域(
4) 不耻劳辱(
)2.加点的文言虚词用法相同的一组是（
）（2分）A．每自比于管仲、乐毅
受任于败军之际B． 凡三往，乃见
当立者乃公子扶苏C． 常为官佣书以供养
谓为信然D． 以取封侯
属予作文以记之3.翻译画线句子。（4分）时人莫之许也。家贫，常为官佣书以供养。4.结合原文分析两篇文章在正面描写和侧面描写上的异同。（3分） 
科目：初中语文
来源：学年湖北省鄂州市九年级5月月考语文试卷（解析版）
题型：名句名篇
请在横线上默写出古诗文名句。（8分）（1）学而不思则罔，
，寒光照铁衣。（3）
，蜡炬成灰泪始干。（4）挥手自兹去，
（5）《破阵子。为陈同甫赋壮词以寄之》中描写激烈战斗场面的句子
。（6）关关雎鸠，在河之洲，
，载不动许多愁。（8）构建社会主义和谐社会，更要以人为本，赏罚分明，正如诸葛亮在《出师表》中所说：“
。” 
科目：初中语文
来源：学年湖北省鄂州市九年级4月调研考试语文试卷（解析版）
题型：作文题
写作（50分）26．阅读下面的材料，根据要求写作文。“酷”，原指“残酷”“程度深”“极”等，可如今，中学生中也流行起“酷”来：长相英俊的“酷”，打扮时髦的“酷”，冷峻阴沉的“酷”，模仿歌星的“酷”，学习优秀的“酷”……看来，“酷”已被赋予了多个意义。那么，你是如何理解“酷”的呢？你周围有哪些“酷”的人或事呢？你有哪些“酷”的经历或感受呢？请以“酷”为话题写一篇作文。要求：①立意自定；②题目自拟；③文体自选；④不少于 600 字；⑤文中不得出现可能透露考生信息的地名、校名、人名等。 
科目：初中语文
来源：学年湖北省鄂州市九年级4月调研考试语文试卷（解析版）
题型：选择题
下列句子中加点的词使用有误的一项是（2分）A．小朋误解了朋友话中包含的意思，事后眼里饱含热泪，请求朋友包涵。B．我们的原则性必须是坚定的，我们也要有为了实现原则性的一切许可的和必需的灵活性。C．他写作善于揣摩过渡段、过渡句，有时为之劳累过度。D．这位女电影演员化装起来，淡妆浓抹总相宜，回头率极高，化妆后表演，演谁像谁，技高一筹。 
科目：初中语文
来源：学年湖北省襄阳市樊城区中考适应性考试语文试卷（解析版）
题型：其他题
每个人心中都有一个明星梦，都希冀有一个耀眼的光环笼罩着自己，使自己光芒万丈，受万人瞩目。在青春期，这种梦特别表现为学生的追星现象，为正确引导学生追星，顺应个人的心理追求。学校团委决定以“我也追星”为主题开展系列综合性活动。下面是本次活动的一些内容，请认真思考设计并积极参与。 1.【我宣传】请你为本次活动写两句宣传语，以彰显主题，营造气氛。要求两句话字数相等，句子结构大体一致。（2分） ________________________________________________________________________________________2.【我定义】每个人心里都有自己追求或者羡慕的偶像，你所追求的偶像是谁？他有什么样的故事，具有怎样的品格？请用一句话概括“明星”的标准。（2分） ________________________________________________________________________________________3.【我设计】要真正让学生们认识到理性追星的必要性，可以设计哪些活动请按照示例，再写两项活动形式。（2分）（一）述说明星成长经历；（二)
4.【我思考】（2分）新闻1：新浪娱乐讯 韩国艺人李敏镐[微博]与朴信惠[微博]原定18日至20日参加一家连锁免税店主办的韩流演唱会，但16日发生的沉船事件令两人陷入了进退两难的境地。李敏镐与朴信惠的经纪公司均表示，现在韩国全国都沉浸在悲痛中，实在不适合举办粉丝见面会等娱乐活动，因此希望取消或者延期举办。新闻2：李雪健因主演《焦裕禄》中的“焦裕禄”，将“金鸡奖”、“百花奖”影帝一起揽入怀中。时年37岁的李雪健说：“苦和累都让一个好人焦裕禄受了；名和利都让一个傻小子李雪健得了。”话音刚落，全场掌声雷动。“不忘过去、珍惜今天”是李雪健的理念，“现在喊出中国梦的口号，但如何实现中国梦？就需要每个人从自我做起，团结一心，通过努力和奋斗，实现每个人的梦想。我作为一个演员，就要多演好的角色，到了我现在这个年纪，图的就是创作一个人物就要多留些年头，再过十年八年或者几十年，大伙儿想起来、提起来，还能够再拿出来看一看，看完觉得还行。这就是我的梦想”。针对两则新闻，说说你的探究结果。（2分） 
科目：初中语文
来源：学年湖北省襄阳市九年级3月月考语文试卷（解析版）
题型：文学作品阅读
名著阅读。（2分）“我在母亲怀里，母亲在小舟里，小舟在月明的大海里”。出自于作家（写原名）
融为一体，营造了一个至善至美的世界。 
科目：初中语文
来源：学年湖北省洪湖市七年级第二学期期中检测语文试卷（解析版）
题型：其他题
“成长的烦恼”综合性学习我们中学生正生活在孩童和成人的夹缝之中，童年的幼稚已逐渐退却，大人们所谓的成熟离我们还太远，于是，花季走来，雨季走来，我们心中的烦恼也就随之而来。1.【感悟烦恼】《爸爸的花儿落了》中英子六年来从没有迟到过一次，是因为
；她毕业典礼时最难过的是
。2.【化解烦恼】明明的语文考砸了，他垂头丧气，请你以他奶奶的身份来劝说他：
3.【活动组织】七（1）班组织“成长的烦恼”主题班会，你作为主持人，开场时你会说些什么话？请写一段开场白。（50字左右） 有一句古话是不遇到合适的人不要传授高深的道理，请问那句话是什么？_百度知道
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浅说因果规律 11:12 什么叫因果？因果又叫业因果报，又叫因果报应。它和循环周期轮，生灭变化法则一起是宇宙人生的三大定律，其中循环是表现；生死是根本；因果是动力。现代枓学家说，如果没有因果律，整个宇宙、人类社会将是一片混乱。它也是佛教最基本原理之一。因就是原因，也叫因缘，（缘就是条件）.果就是结果；是前因在条件满足时的必然结果。‘业’就是一切的身、心活动、做为。分身、口、意三个方面。报就是对‘业’的回应和反作用。即是三因业（身、口、意三方面做为）的善恶所导致的后果。故业就是因，果就是报；业报就是因缘而结的果。 我们凡做一件事、说一句话、甚至动一个念头都是种因，随其善恶的性质和份量，都有恰如其分的结果在后边；迟早总会由自己承担相应的结果。概括地说种善因...
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摘 要 本文立足荀子的文本，重新解读苟子的荣辱思想，以便挖掘和展示其现实价值。苟
子荣辱思想是中国思想史上最有代表性且影响深远的荣辱思想理论，它在继承先秦儒家
及其它诸家荣辱观念的基础上第一次对荣辱观问题做出了全面系统的论述，在中国思想
史上具有非常重要的地位和影响。 本文将苟子荣辱思想置于先秦时期思想文化“百花齐放"的广阔背景下，从哲学层
面对荀子荣辱思想的思想渊源、理论基础及目的进行了阐述，认为荀子荣辱思想是一个
吸收了百家之长的理论体系，把先秦儒家的荣辱思想推上了更高的发展层面。荀子的荣
辱思想直接吸收了儒家的传统内涵，并在集百家之大成的基础上深受法家思想的影响，
使得他的荣辱思想成为了一个内容博大、逻辑明晰的理论体系。在荣辱的发生上，荀子
从人的现实生活出发从道德个体的情欲、智愚、德性三个方面进行了论述；在荣辱的类
分上，苟子从“义利”、“义势"、“勇蛮”三个不同的荣辱评判标准出发，阐述了与之相
应所产生的荣辱；“礼"是苟子伦理思想的核心，所以荀予也必不可少的从“礼”地视
角对荣辱进行了考量，阐述了“礼’’对于道德个体的荣辱的获得作用；作为传统儒家的
传承人，苟子也重点论述了道德个体通过“修身"、“致善”来获取“至荣”的思想。为
了更加透彻地研究荀子荣辱思想，本文也对苟子荣辱思想的特征和现实意义进行了思
考，苟子荣辱思想的朴素唯物主义性使得他的荣辱思想更有现实价值。 最后，本文论述了苟子荣辱观的历史地位及影响，并主张对苟子荣辱观进行现代转
换，以期能为苟子荣辱思想的现实价值实现提供参考，能为我国社会主义荣辱
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