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发表于 10-8-10 21:42:01
前言：一直都有写这样一个系列的想法。大家都爱看《三国演义》，而且很喜欢看小说里精彩的武将单挑的场面。但其实历来这样的古典章回小说都会有这种描写，但是我觉得在文学描写上，在艺术加工上，《三国演义》都做的很好，因此接着英雄四周年之际，给大家以一家之言评述这些精彩的战例~如有失当之处还请大家批评指教。
（注：参照版本均为毛本《三国演义》人民文学出版社1973年北京第三版，间或参考嘉靖壬午本《三国演义》人民出版社2008年第一版进行对比）
先给出原文供大家参考，熟悉的坛友可直接略过，回帖精彩者有奖~
温酒斩华雄（片段选自《三国演义》第五回 发矫诏诸镇应曹公　破关兵三英战吕布）
忽探子来报：“华雄引铁骑下关，用长竿挑着孙太守赤帻，来寨前大骂搦战。”绍曰：“谁敢去战？”袁术背后转出骁将俞涉曰：“小将愿往。”绍喜，便著俞涉出马。即时报来：“俞涉与华雄战不三合，被华雄斩了。”众大惊。太守韩馥曰：“吾有上将潘凤，可斩华雄。”绍急令出战。潘凤手提大斧上马。去不多时，飞马来报：“潘凤又被华雄斩了。”众皆失色。绍曰：“可惜吾上将颜良、文丑未至！得一人在此，何惧华雄！”言未毕，阶下一人大呼出曰：“小将愿往斩华雄头，献于帐下！”众视之，见其人身长九尺，髯长二尺，丹凤眼，卧蚕眉，面如重枣，声如巨钟，立于帐前。绍问何人。公孙瓚曰：“此刘玄德之弟关羽也。”绍问现居何职。瓚曰：“跟随刘玄德充马弓手。”帐上袁术大喝曰：“汝欺吾众诸侯无大将耶？量一弓手，安敢乱言！与我打出！”曹操急止之曰：“公路息怒。此人既出大言，必有勇略；试教出马，如其不胜，责之未迟。”袁绍曰：“使一弓手出战，必被华雄所笑。”操曰：“此人仪表不俗，华雄安知他是弓手？”关公曰：“如不胜，请斩某头。”操教酾热酒一杯，与关公饮了上马。关公曰：“酒且斟下，某去便来。”出帐提刀，飞身上马。众诸侯听得关外鼓声大振，喊声大举，如天摧地塌，岳撼山崩，众皆失惊。正欲探听，鸾铃响处，马到中军，云长提华雄之头，掷于地上。其酒尚温。
后人有诗赞之曰：“威镇乾坤第一功，辕门画鼓响冬冬。云长停盏施英勇，酒尚温时斩华雄。”
曹操大喜。只见玄德背后转出张飞，高声大叫：“俺哥哥斩了华雄，不就这里杀入关去，活拿董卓，更待何时！”袁术大怒，喝曰：“俺大臣尚自谦让，量一县令手下小卒，安敢在此耀武扬威！都与赶出帐去！”曹操曰：“得功者赏，何计贵贱乎？”袁术曰：“既然公等只重一县令，我当告退。”操曰：“岂可因一言而误大事耶？”命公孙瓒且带玄德、关、张回寨。众官皆散。曹操暗使人赍牛酒抚慰三人。
温酒斩华雄在整部《三国演义》里的关于武将单挑的描写有着一个很高的地位。也是书中主要人物关羽扬名天下的第一战，虽然只有短短的四五百字却很值得玩味。而京剧《斩华雄》也是一出很有名的桥段。
背景介绍：
十七路诸侯响应了曹操的号召，公推袁绍为盟主，以长沙太守孙坚为先锋，联合讨伐董卓。部队开了汜水关，就遇上了董卓的部将华雄。
华雄勇猛善战，武艺非凡。第一阵交锋就刀劈了鲍忠，接着又击败了有江东猛虎之称的先锋孙坚赶，幸得孙坚部将祖茂以命相换才使孙坚得以逃生。之后华雄引兵上关，前来挑战。，形势十分危急。先锋孙坚“伤感不已”，盟主袁绍这时也束手无策，只好召集大家开会，商议退敌之策。众诸侯也毫无办法，一个个闭口不语。就在这种窘迫的形势下，上演了这出精彩的“温酒斩华雄”。
通常，我们要把一个人的武艺推到一个很高的高度，应该怎么办呢？那么就是让他击败另一个已经被塑造的很强的对手。于是让关羽击败之前大杀四方的华雄这个剧情就顺利成章的出现了。但是如何击败才是写好这一桥段的关键。
速杀——是抬升关羽实力和奠定关羽的格斗模式的最佳方式。温酒斩华雄，酒尚温时斩华雄，时间短是本战最突出最明显的特征。《三国演义》里的武艺绝伦的武将有不少，作者很善于通过战斗来给予不同的人物赋予不同的英雄性格。例如像张飞和许诸那样的善于逞血气之勇酣战几百回的猛将，又或者如黄忠，文丑，马超等善于使用其他器械如弓箭、流星锤等等对敌人进行有效杀伤。但是关羽却显得比较特殊，那就是迅捷和威猛。速杀使得关羽有着一种绝伦的霸气，体现出他的凛冽的精神气魄和逼人的威慑力量。
而“温酒斩华雄”最精妙的地方还在于两个关键词“侧面”和“虚实”。这两者也是相辅相成的。
侧面描写。“温酒斩华雄”是《演义》中为数不多的侧面描写的战斗（赵云速杀敌将惊马超也属于这个范畴）。即并没有花一点笔墨去描写究竟关羽和华雄是如何战斗的，但是却达到了相同的效果，甚而达到了一个更高的艺术效果，引人入胜。并且抛却了武将单挑描写的常规和老套，给人以新鲜感。
“虚实”的描写法，实写会场，虚写战场；实写战斗结果，虚写战斗过程。在于“鼓声”“喊声”“銮铃声”这些是耳闻，人头是眼见，这些都是实写。而那精彩的对决，关羽斩将时的神威却都是虚写。作者在这里把这些具体交战的过程一概省去了，为的是抓住传神之处，突出精彩的侧面，收取以虚写实、以实补虚的效果。那天摧地塌、岳撼山崩的宏伟战争场面和气氛，始终强烈地鼓荡着读者的耳膜，依然让读者有身临其境的感受，中心人物关羽敏捷、威猛的英雄形象依然表现得淋漓尽致。可以说将虚实结合运用到了很好的程度。
大局掌控，说到底“温酒斩华雄”本应该只是一场对决而已。但是这其中却又牵涉到了盟主袁绍和其弟袁术，曹操以及刘关张三人之间的矛盾和妥协，更有十数诸侯间的相互猜忌和提防，因此这里既要写战争场面，又要表现各派势力的复杂矛盾冲突，体现战争的政治性和作品的思想性，还要突现几个中心人物形象（大家通过给出的这一小段里，就已经不难发现袁家兄弟，曹操，关张的一些鲜明的人物形象了）。故此作者采用这样的手法，虚写战斗，实写会场，这样才使得前后文更加的连贯通透。
在嘉靖壬午本中对这段的描写里有具体的提到关羽是一回合斩杀了华雄，这点倒是可以看出作者原先的意图就是为了说明关羽斩将的“快”。不过毛氏父子将之删去，可能是觉得有点多余吧~
可以说“温酒斩华雄”算是为《三国演义》里众多精彩的武将对决开了一个别出新意的好头，套用一首艺术手法极其相似的王昌龄的《从军行》来做结尾。因为这首诗的“前军……”一句和“温酒斩华雄”实在可说是一母而出了。
& && & 大漠风尘日色昏，红旗半卷出辕门。
　& &前军夜战洮河北，已报生擒吐谷浑。
感谢阅读，敬请收看下集——四周年献礼：《三国演义》十大经典战例赏析——三英战吕布
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精华6帖子官职司空爵位安汉侯武力84 点政治92 点声望952 点兵力0 银两189450 两
发表于 10-8-12 19:25:54
……发现无人问津啊……是不是大家对比较纯文学的赏析兴趣不大啊……
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发表于 10-9-10 18:12:01
因为温酒斩华雄实在是被人翻得没有新鲜之处了。。
你的爱就像彩虹 我张开了手 却只能抱住风
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发表于 10-9-10 18:13:47
是这样么，但是文学角度上来谈应该不多吧。要写这个系列不以这个开头是不行的，演义就那么一本书，基本都谈烂了……如果都没兴趣的话，那贫道也就懒得再写了
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发表于 10-9-10 18:14:34
孙坚将军，生前的战绩，被老罗搞掉了，，，，，老罗笔下无情，，公瑾第一冤案。。。败坏一大光辉形象。
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发表于 10-9-10 18:21:23
原帖由 一愁残云 于 10-9-10 18:14 发表
孙坚将军，生前的战绩，被老罗搞掉了，，，，，老罗笔下无情，，公瑾第一冤案。。。败坏一大光辉形象。
战绩什么的，我觉得倒无所谓，作为小说，温酒斩华雄的描写绝对精彩过直接按史实描写。再加上关羽作为主要人物，孙坚则必然要为其让道。这个也不能完全怪原作者，周郎形象的偏离化必然不是一朝一夕所造成的，扯远了。
只是于写作上，其实要抬高诸葛，完全也可以抬高周郎，接着周郎和诸葛为敌，间接抬高诸葛，而不是贬低周郎来抬高诸葛。当然，“小气”于周郎，在人物刻画上也许会显得更有力度和形象化。毕竟演义推刘，那么其他二家必然要为之让步
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发表于 10-9-10 18:36:57
“通常，我们要把一个人的武艺推到一个很高的高度，应该怎么办呢？那么就是让他击败另一个已经被塑造的很强的对手。”
& &我觉得，这纯属多此一举，既然有时间和笔墨写炮灰的威风，倒不如直接写“主角”。关羽→华雄→四个龙套，显得繁琐。倒不如关羽→四个龙套，同样是一杯酒，杀了四个人酒还尚温，效果岂不更好，更符合演义？另外华雄在正史上实为孙坚所杀，这样描写还可靠谱一些。
&&当然，这是演义，但是既然是演义，首当其冲就是精彩。两将之间厮杀虽惊心动魄，但气势不如驰骋于战场之间，何况是速杀？比如，赵子龙单枪就绝对要比关羽斩华雄更受喜爱，也更受关注，原因大家稍一比较就可明确，故不做说明了。
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精华0帖子爵位关外侯武力82 点政治74 点声望121 点兵力0 银两6900 两
发表于 10-9-10 18:37:14
罗贯忠创作也是受到民间一直以来尊刘贬曹思想的影响。。如果民间思想是以曹魏为正统，那么三国演义又是另外一番样子。。
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发表于 10-9-10 18:45:44
原帖由 东方之朔 于 10-9-10 18:36 发表
“通常，我们要把一个人的武艺推到一个很高的高度，应该怎么办呢？那么就是让他击败另一个已经被塑造的很强的对手。”
& &我觉得，这纯属多此一举，既然有时间和笔墨写炮灰的威风，倒不如直接写“主角”。关羽→华雄 ...
我觉得，这纯属多此一举，既然有时间和笔墨写炮灰的威风，倒不如直接写“主角”。关羽→华雄→四个龙套，显得繁琐。倒不如关羽→四个龙套，同样是一杯酒，杀了四个人酒还尚温，效果岂不更好，更符合演义？另外华雄在正史上实为孙坚所杀，这样描写还可靠谱一些。
这是不一样的，按从出场和形象上来看，华雄和死在华雄手里的人都是龙套和炮灰，但是华雄是大龙套，时间段杀了一个武力震慑全场的人，和杀四个不知深浅的人完全不同。且无缘由为何会出现敌将四人都让关羽料理？这也不符合关羽一开始在群雄中小角色的地位，
当然，这是演义，但是既然是演义，首当其冲就是精彩。两将之间厮杀虽惊心动魄，但气势不如驰骋于战场之间，何况是速杀？比如，赵子龙单枪就绝对要比关羽斩华雄更受喜爱，也更受关注，原因大家稍一比较就可明确，故不做说明了。
这一段，贫道没能看懂，是否是说单挑不如孤胆冲阵精彩？那么结果是必然的，但是一部小说里冲阵的描写不会有多少，大部分也还是武将单挑。赵云长坂坡自然是精彩的，后面也会写到，但是这不妨碍温酒斩华雄的精彩吧
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发表于 10-9-10 19:01:11
这一段，贫道没能看懂，是否是说单挑不如孤胆冲阵精彩？那么结果是必然的，但是一部小说里冲阵的描写不会有多少，大部分也还是武将单挑。赵云长坂坡自然是精彩的，后面也会写到，但是这不妨碍温酒斩华雄的精彩吧
&&突出个人实力的单挑大多是速杀或者连斩，速杀太过匆匆，连斩要突出效果就要在2到3人，又太过繁琐。突出单挑双方实力的大多都是是二人久久不能决胜负，双方都觉得对方很不错，于是注入了太多感情，单挑没了你争我斗得气氛，反而是双方之间带有感情的“做戏”。所以说单挑在某些意义上确实没有万人战场精彩。
这是不一样的，按从出场和形象上来看，华雄和死在华雄手里的人都是龙套和炮灰，但是华雄是大龙套，时间段杀了一个武力震慑全场的人，和杀四个不知深浅的人完全不同。且无缘由为何会出现敌将四人都让关羽料理？这也不符合关羽一开始在群雄中小角色的地位
&&在曹操等一大部分人的眼里，甚至包括原著作者的眼里，关羽貌似都不是一个小角色，若是以小角色的地位登场，何来会斩杀华雄这个大龙套？
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发表于 10-9-10 19:49:39
原帖由 东方之朔 于 10-9-10 19:01 发表
这一段，贫道没能看懂，是否是说单挑不如孤胆冲阵精彩？那么结果是必然的，但是一部小说里冲阵的描写不会有多少，大部分也还是武将单挑。赵云长坂坡自然是精彩的，后面也会写到，但是这不妨碍温酒斩华雄的精彩吧
我怎么就觉得单挑才有你争我夺的精彩程度，详情请看许诸裸衣斗马超，张马挑灯夜战，英雄相惜是有，但是可不都像关黄对刀般掺了人情成份
接着，关羽是“小人物”，是指剧情中时为刘备手下马弓手的剧情描述，刘备都不过是“小人物”何况关羽，你知道，作者知道他是大人物，但是袁绍袁术可不知道
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发表于 10-9-10 20:06:07
其实我说单挑的速杀或连斩是其一的，其二有些牵强，说起来也很麻烦，不过道长已经挑出个别情况了，那我还是说一下吧。。。。。。。
&&其二呢，就是个人英雄主义和集体利益太强。就说第一点好了，单挑，单挑，看起来好似就个人英雄主义的体现，其实不然，道长所举得的两个例子都是这一点，许马和张马就是我所说的那个含义的“个人英雄主义”，他们在演义中给人的形象大多是大愚若智，计谋用的很少，单挑时很上心，有时不顾大局和利害。怎么说呢。。。个人英雄主义也有两种，他们大多情况下是第二种。
&&这也就是单挑的一个弊端，稍带谋斗的注重情感，激烈武斗的有时又失了理智。
&&当然，在我方实力弱于敌方时，有把握的单挑不失为一个好办法。
顺便还有一件事。。。。
道长说回帖精彩者有奖，我为帖子增了这么多人气，打了这么多的字，给点奖励吧。。。。。。。
总评分:&银两 + 10&
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发表于 10-9-10 20:14:04
原帖由 东方之朔 于 10-9-10 20:06 发表
其实我说单挑的速杀或连斩是其一的，其二有些牵强，说起来也很麻烦，不过道长已经挑出个别情况了，那我还是说一下吧。。。。。。。
&&其二呢，就是个人英雄主义和集体利益太强。就说第一点好了，单挑，单挑 ...
历史上打仗双方大将单挑基本上是扯淡，但是评话小说里，读者听众见了却会很喜欢，很有感觉。但至少三国演义里也没因为个人英雄主义就改变情节推动，吕布固然勇猛还是失败，三国中的战役有单挑有计谋有大场面，单挑是好看的，计谋才是取决定性因素的。
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&何为谋？决胜于千里之外&&&
胸中有沟壑，腹内隐雄兵，有勇而无谋，是为莽夫。有勇有谋，可决胜于千里之外！据说这次新版本中为了配合计谋系统会出现新角色“军师”，是不是很激动呢！说起军师，最大名鼎鼎的当然是那位出自隆中的卧龙先生，“功盖三分国，名成八阵图”，计谋一出，谁与争锋！现在各位玩家也可以拥有自己的军师了，使用计谋的效果与当前城池军师的计谋属性可是大有关联哦！那么军师都是怎么招募的，拥有怎样的形象，是英俊潇洒还是其貌不扬，小编在这里要卖个关子，敬请期待后续报道哦~
&窥破计谋 演绎真三国&&&
那么计谋系统中又分别有哪些计谋呢，犹记得在三十六计中，可分为六套无双计，一曰胜战计，处于绝对优势地位之计谋，君御臣、大国御小国之术也，亢龙有悔；二曰敌战计，处于势均力敌态势之计谋，或跃于渊；三曰攻战计，处于进攻态势之计谋，飞龙在天；四曰混战计，处于不分敌友、军阀混战态势之计谋，见龙在野。五曰并战计，对付友军反为敌态势之计谋，终日乾乾；六曰败战计，处于败军态势之计谋，潜龙勿用。此六六三十六，数中有术，术中有数。阴阳燮理，机在其中。机不可设，设则不中。
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滚滚长江东逝水,浪花淘尽英雄.是非成败转头空.”此句甚为豪迈、悲壮,其中有大英雄功成名就后的失落、孤独感,又含高山隐士对名利的澹泊、轻视.临江豪迈的英世伟业的消逝,像滚滚长江一样,汹涌东逝,不可拒,空留伟业.历史给人的感受是浓厚、深沉的,不似单刀直入的快意,而似历尽荣辱后的沧桑.“青山依旧在”即象是对英雄伟业的映证,又象对其的否定,但这些都不必深究,“几度夕阳红”,面对似血的残阳,历史仿佛也凝固了.在这凝固地历史画面上,白发的渔夫、悠然的樵汉,意趣盎然于秋月春风.但“惯”字又表现出了莫名的孤独与沧凉.“一壶浊酒喜相逢”使这份孤独与沧凉有了一份安慰,有朋自远方来的喜悦,给这首的词的宁静气氛增加了几份动感.“浊酒”显现出了主人与来客友谊的高淡平和,其意本不在酒.在这些高山隐士心中,那些名垂千古的丰功伟绩只不过是人们荼余饭后的谈资,何足道哉!该词豪放中有含蓄,高亢中有深沉.在感受沧凉悲壮的同时,又创造了一种淡泊宁静的气氛,词中高远意境就在这宁静的气氛中反射出来.滚滚长江东逝水 白发渔樵江楮上 浪花淘尽英雄惯看秋月春风是非成败转头空 一壶浊酒喜相逢 青山依旧在 古今多少事几度夕阳红都付笑谈中仅是这首调寄的《临江仙》,就能跨越几十个世纪,将我们带入那个烽火连天的年代.遥想当年英雄迎风傲立,酾酒临江,横槊赋诗的万丈豪情,不禁亦要仰天长啸,一抒胸中之激荡.如此的荡气回肠,如此的扣人心弦.那段纷乱的历史,在作者罗兄的妙笔之下,以一种更为洒脱的面目呈现在世人面前.读罢《三国》,在为玄德兴复汉室之宏愿落空而扼腕叹息,在为云长水淹七军赢得生前身后之名而击节叫好,在为姜维诈降岂料巧计成虚话而大呼可惜之余回过神来细细品评一下其中的人物,也不失为一种对历史对文学的精益求精.罗兄褒刘贬曹,认为天下是汉家的天下,即使汉家时日无多,那皇帝也得由姓刘的来做!若是别家问鼎帝位,那么就是篡位,大逆不道.如第八十回回目就是一有利的佐证：曹丕废帝篡炎刘,汉王正位续大统.由于这一观点立场,曹操由一代豪杰不幸“沦”为了人人愿得而诛之的奸雄,挟天子以令诸侯,冒天下之大不讳!而刘备却成了以中兴汉室为己任的英雄.而在下窃以为曹操的境界远比刘备来的高.首先,刘备为人臣子却觊觎帝位,他的两个儿子一名封,一名禅.合起来就是封禅,即是天子祭天地之礼,其野心由此可见一斑.而曹操反是极力维护帝位的唯一性的.袁术逆天称帝,终被曹操所灭.他自己更是未称帝,所谓的三国分裂是在曹操死后才出现的,基于此点,曹操于所谓的“炎刘”实有大功.其实真正的英雄又何必为区区帝位所累?其次,刘备由织席小贩直至称帝西蜀,一路似乎顺理成章,也许是命运使然.但是曹操能成大业完全是靠着自身的实干才能.他曾行刺董卓,力求为天下除一大害；他也曾几凭一己之力收复了黄巾起义军,成为军中大佬.他自始至终都展现出了非凡的军事才能,无论是平定汉中地还是抹书间韩遂,其用兵之妙,计谋之深都可见一斑.而刘备却远不能与其相提并论,甚至最终又败亡自军事.加之东汉末年,诸侯并起,天下大乱.大多诸侯崇尚武力,疲于军事,因而对于文学的修养也就松懈了.但无论是诸葛亮大唱空城也好,还是周公瑾火烧赤壁也好,那“青青子衿,悠悠我心.但为君故,沉吟至今.”,“月明星稀,乌鹊南飞.绕树三匝,何枝可依?”之类的千古名句却一句也无,至于后来曹操的取文姬归汉,嘱铜雀之妾分香卖履等所为都在当初传为一时佳话.由此可见,曹操文韬武略,德才兼备,“英雄”这一称号可谓是当之无愧.此外,《三国》中让我产生疑问较多的就是诸葛亮这个人物.罗兄爱屋及乌,将诸葛亮粉饰的过于神化.诸葛亮作为蜀汉的丞相,又是作者心目中正统皇权的维护者,成了罗兄眼中的大红人也就顺理成章了.诸葛亮鞠躬尽瘁,死而后已还是不能满足罗兄对他的褒奖之心,于是又加上了大祭东风、草船借箭、智取华容、三气周瑜……甚至死了之后还以木偶退司马,密函杀魏延.无怪鲁迅先生在《中国小说略史》中评说《三国演义》提道“状诸葛之多智而近妖”.而从另一角度来看待诸葛亮,则就发现他并不是那么的十全十美.首先,他身为丞相,第一要务是治吏,在用人上,应选能者,斥庸人.而诸葛亮任职期间,朝廷内奸谄之人已出,上下庸人一片.以至后人说“蜀中无大将,廖化作先锋”了.错用马谡,逼反魏延,压制旧贤,而新贤不来,他连军中的账目都要亲自核算,可见他对别人的能力是多么不放心.由此,蜀汉后期的衰弱也就不足为怪了.在军事上,书中着重描述的,有六出祈山、七擒孟获.仅说七擒孟获一回,和曹操当初征马超、韩遂时的战例做一对比,两者所处的环境都大同小异.再把曹操和孔明所用的手段策略及马超韩遂和孟获的实力对比一下,大家很容易就能看得出谁更高明.再者国家初建,百废待兴,在下以为孔明大可不必如此急于求成,更何况南蛮的不毛之地和西凉的战略地位根本就没法比…… 罗兄的大作所以能够成为中国四大名著之一,自有其过人之处,在下只是在此斗胆说些读后之感,仅为博诸君一笑耳!逝者如斯,不舍昼夜.历史的车轮已经无情地碾过那段岁月,暗淡了刀光剑影,远去了鼓角争鸣,也早已湮没了那荒城古道.但那些熟悉的名字和脍炙人口故事却会一直为后人所津津乐道.正所谓滚滚长江东逝水……杨慎《临江仙》赏析：词的开首两句令人想到杜甫的“无边落木萧萧下,不尽长江滚滚来”和苏轼的“大江东去,浪淘尽千古风流人物”,以一去不返的江水比喻历史的进程,用后浪推前浪来比喻英雄叱咤风云的丰功伟绩.然而这一切终将被历史的长河带走.“是非成败转头空”是对上两句历史现象的总结,从中也可看出作者旷达超脱的人生观.“青山依旧在,几度夕阳红”,青山和夕阳象征着自然界和宇宙的亘古悠长,尽管历代兴亡盛哀、循环往复,但青山和夕阳都不会随之改变,一种人生易逝的悲伤感悄然而生.下片为我们展现了一个白发渔樵的形象,任它惊骇涛浪、是非成败,他只着意于春风秋月,在握杯把酒的谈笑间,固守一份宁静与淡泊.而这位老者不是一般的渔樵,而是通晓古今的高士,就更见他淡泊超脱的襟怀,这正是作者所追求的理想人格.全词似怀古,似物志.开篇从大处落笔,切入历史的宏流,四、五句在景语中富哲理、意境深邃.下片则具体刻画了老翁形象,在其生活环境、生活情趣中寄托自己的人生理想,从而表现出一种大彻大悟的历史观和人生观.上片由古至今,屈指数英才,而烜赫一时的英雄人物,却为过眼烟云,早成历史陈迹.诗人纵观古人、反思历史、发现历史上的是非成败,到头来都转眼成空,而“青山依旧”,宇宙永恒；英雄功业,恰如夕阳虽然美好,却极短暂.“空”中有“悟”,寄托深沉.下片是白发渔樵在秋月春风中的自画像,特写镜头是“笑”.他的睿智与博学,使他能够从容不迫地指点江山,评说是非.历史上多少人曾经轰轰烈烈,最终无不化为尘埃,自己则超越是非,听命自然,以秋月春风为伴,在江渚之上过着寄情诗酒的生活,笑谈古今.表明诗人超然物外对个人的荣辱得失的一种旷达之情词的上阕透过历史现象咏叹宇宙永恒,人生有限,江水不息,青山常在,而一代代英雄人物却无一不是转瞬即逝.这是不可抗拒的自然法则.尽管他们功绩卓著,到头来也只是“转头空”；尽管他们人生美好,却只能如同“夕阳红”一样短暂.下阕写作者高洁的情操、旷达的胸怀.既然是“是非成败”如过眼烟云,又何必耿耿于怀、斤斤计较?何如寄情山水,托趣渔樵,与秋月春风为伴,自在自得?作者生平抱负未展,横遭政治打击.他看透了朝廷的腐败,不愿屈从、阿附权贵,宁肯终老边荒而保持自己的节操.因此他以与知己相逢为乐事,把历代兴亡作为谈资笑料以助酒兴,表现了作者鄙夷世俗、淡泊洒脱的情怀.此词为咏史之作,借叙述历史兴亡抒发人生感慨.从全词看,基调慷慨悲壮,读来令人荡气回肠、回味无穷,凭添万千感慨在心头.无怪乎这首词成为脍炙人口的传世佳作.这首词不同於一般登临古迹、触景生情的怀之作,它述史兴感,写由历史变迁所引起的人生感慨.词的上片,“滚滚”句,暗用《论语·子罕》：“子在川上曰：逝者如斯夫”的语意,以“逝水”喻时光的流逝.“浪花”句,化用东坡词《念奴娇》（赤壁怀古）中的成句,一个“尽”字,囊括了从古到今的英雄.上下两句把流逝的时光和英雄人物联系起来,言滚滚长江浩浩荡荡不停地向东流去,随著江水（时光）的流逝,历史上许许多多的英雄人物都被冲洗一空.江水滔滔,历千古而不息；而烜赫一时的英雄人物却如过眼烟云,早已成了历史陈迹.这一历史现象引起人们的沉思.诗人纵观古今,反思历史,发现了一个令人震惊的事实：“是非成败转头空”.历史上无数的风云人物,无论是“是”是“非”,无论是“成”是“败”,到头来都转眼成空,一样长眠地下.而滔滔长江却亘古长存,依然“不舍昼夜”地在奔流.在历史长河中,与宇宙相比,英雄的一生是多麼短暂,英雄的功业又何其渺小!最后诗人用一个形象的比喻揭示了这一历史规律：“青山依旧在,几度夕阳红.”“青山依旧”,喻宇宙永恒,自古及今依然存在；“几度夕阳”,喻英雄功业恰如夕阳,虽然美好,但却短暂.这表现了诗人对历朝历代的盛衰兴亡,千古英雄的荣辱成败的彻悟.杨慎以元辅之子,擢居榜首,一时宠遇,何其盛哉!及至一朝遣戍、终老南荒,年已垂暮,怎不令其有菀枯花落,人生无常之感.因而他在历叙历代兴亡的感慨之中,也寄寓了回首往事,对自身荣枯的感悟.既然时间无情,“是非成败”转眼成空,那麼诗人自己选择怎样的人生态度呢?词的下片,杨慎即叙自己的生活志向：托志渔樵.“白发渔樵江渚上,惯看秋月春风”二句,既是诗人滴戍云南后,多年生活的真实写照,也是诗人以老庄思想以求自我解脱,对生活理想的追求.一个“惯”字,与“白发”相照应,暗暗点出诗人以秋月春风为伴,在江渚之上过著寄情山水的生活,时间已经很久,习以为常了.“一壶浊酒喜相逢”,则是写他的渔樵生活的情趣.“一壶”,言酒少；“浊”,言酒劣.但他们相逢却“喜”.这表明这些世外高人别有会心乐事,而这乐事就是笑谈古今.他们把历代兴亡、英雄成败,当作谈资笑料用来佐酒助兴.其中的“古今多少事”,在结构上勾合上片的千古英雄是非成败,使上下两片融为一体；“都付笑谈中”,一个“笑”字,表明诗人对世事的鄙夷、对荣辱的轻蔑.全词上片站在历史之上,纵论千秋成败,对历史上的龙争虎斗表现出一种彻悟；下片则超然於世事之外,摒弃了世俗的烦恼,对个人的荣辱得失表现出一种旷达.这是诗人在《历代史略十段锦词话》中反反复复表达的一个主旨.这首词的原意本在评说秦汉兴亡的得失是非,而不在周详一代人物大事.它不像苏轼的《念奴娇》（赤壁怀古）要涉及具体地点赤壁,具体人物周瑜,具体事件,“樯橹灰飞烟灭”；也不像辛弃疾的《南乡子》（登京口北固亭有怀）写到了“满眼风光北固楼”,涉及到曹操、刘备、孙权这些人物.它重在述感,全篇始终未提及秦汉的任何英雄人物和历史事迹.前人论词说：“词要清空,不要质实.”（张炎《词源》）丁绍仪的《听秋声馆词话》正以“清空”二字评这首词.唯其“清空”,故能使词具有更高的概括力,给人以丰富的想像和联想.因而置於《三国演义》的卷首,不仅无丝毫不合,反而令人对三国人物贤愚忠奸、是非曲直,产生许多遐想.}