我属猴本命守护佛是大日如来，但是我信奉关公，相互有冲突么_百度知道
我属猴本命守护佛是大日如来，但是我信奉关公，相互有冲突么
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灵界成道体是有境界与层次之分；灵界成道体都是由人生前有修；以法修、死后变成的。以法教的说法为：佛、法、道、仙 & 神界他们是辈分分明的。正所谓的天助自助者；人凡事须靠自己，事在人为啊！多学习机有提升机改造自身的知识；知识就是力量、知识就是财富等等。以自然磁场的相互吸引力；积极利世的精神、互惠互利、利人利己的心态等等，自然的会有好的因果或善缘。
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没有 的 关公 是佛教中的伽蓝菩萨
是佛教的护法
对于 关公 不能说信奉
所以你才 供奉 的
没有冲突。关公是道教中人，属于财部偏神，也就是财神爷的副将，就是所谓的武财神。属于很多做生意的都供奉关二爷，因为他的忠义仁勇被后人流传，所有香港的很多黑社会和警察局也供奉观关二爷。所有，关二爷是供奉而不是信仰。所以这不冲突。同时民间还将他列为了佛教中的珈蓝菩萨，不过这个说法并不准确（因为佛教的起源不再中国，而是古天竺）。
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出门在外也不愁谁知道释迦牟尼佛与大日如来的关系_百度知道
谁知道释迦牟尼佛与大日如来的关系
　　【大日如来】　　梵名Maha^vairocana
。为密教供奉之本尊与最上根本佛。音译作摩诃毗卢遮那。又作毗卢遮那佛、最高显广眼藏、遍照王如来、光明遍照、大日遍照、遍一切处、遍照尊。其名有三义，即：(一)除暗遍明义，谓如来智慧日光遍一切处，作大照明，无有内外、昼夜之别。(二)众务成办义，谓如来日光遍照法界，能平等开发无量众生之善根，乃至成就世、出世间种种殊胜事业。(三)光无生灭义，谓佛心之日虽为无明所覆障，而无所减；究竟如法实相三昧圆明，而无所增。以如此诸种原因，故世间之日不可为喻，但取其少分相似处，故加以‘大’字。　　大日如来系密宗将宇宙实相佛格化之根本佛，亦为一切诸佛菩萨所出之本原及所归之果体；其身口意业遍虚空，演说如来之三密门金刚一乘甚深教。大日经疏卷一谓，大日如来分本地法身与加持受用身两种，其中，本地法身指如来之自证极位，加持受用身指说法之教主；彼以平等之身口意秘密加持为所入之门（即以身平等之密印、语平等之真言、心平等之妙观为方便），故知加持受用之身即是毗卢遮那遍一切身，此二身毕竟无二无别。故密宗以大日如来为最高之佛格与根本总德。以其与诸法遍在，故密号遍照金刚。　　又因大日如来为金、胎两部曼荼罗之主尊，故非常被重视，其智德以金刚界大日如来表示之，其理德则以胎藏界大日如来表示；理、智虽然二分，实际亦不相离。金刚界大日为金刚界九会中，除理趣会以外之中尊，位于五佛中央，现菩萨形，身呈白色，戴五智宝冠，结智拳印，结跏趺坐于七狮子座，此即智法身，种子为徤（vam!），三昧耶形为率都婆；胎藏界　　【释迦牟尼】　　梵名S/a^kya -muni ，巴利名Sakya-muni
。意即释迦族出身之圣人。又作释迦文尼、奢迦夜牟尼、释迦牟曩、释迦文。略称释迦、牟尼、文尼。意译作能仁、能忍、能寂、寂默、能满、度沃焦，或梵汉并译，称为释迦寂静。又称释迦牟尼世尊、释尊。即佛教教祖。其称号之原由，见于佛本行集经卷二十观诸异道品、有部毗奈耶杂事卷二十、阿毗昙八犍度论卷三十等。　　释尊为北印度迦毗罗卫城（梵Kapila -vastu ）净饭王（梵S/uddhodana
）之太子。该城在今尼泊尔南部提罗里克（Tilori-Kot）附近，拉布提河（Rapti）东北。国土面积约三二○方里，为憍萨罗国（梵Kosala^
）之属国。其时北印度实行贵族共和制度，该处分成十个小城邦，由十城中选出最有势力之城主为领导者，净饭王即当时共和国之领袖。母摩耶夫人（梵Ma^ya^
）为邻国居利族天臂城（梵Devadaha
）主之女。　　摩耶夫人将分娩之前，依习俗返娘家天臂城待产，途中于蓝毗尼园（梵Lumbini^ ）小憩，即于无忧树（梵as/oka
）下产子，即是释尊。据修行本起经卷上降身品载，释尊诞生时，行七步，举手言（大三·四六三下）：‘天上天下，唯我为尊；三界皆苦，吾当安之。’另于中阿含卷八未曾有法经、普曜经卷二欲生时三十二瑞品、异出菩萨本起经、过去现在因果经卷一、众许摩诃帝经卷三、佛本行集经卷八树下诞生品、有部毗奈耶杂事卷二十、大毗婆沙论卷七十等经典中，亦载有释尊诞生时之种种瑞相。　　太子还宫后，命名悉达多（梵Siddha^rtha
，巴Siddhattha
），又作萨婆悉达（梵Sarva -siddha^rtha ，巴Sabba-siddhattha
）、萨婆额他悉陀（梵Sarva^rtha -siddha ）、萨婆曷刺他悉陀、悉达罗他、悉达，意译为一切义成、一切事成、财吉、吉财、成利、验事、验义。摩耶夫人于分娩后七日去世，太子遂由姨母摩诃波阇波提（梵Maha^praja^pati^
）抚育成人。据佛本行集经卷十一习学技艺品、有部毗奈耶破僧事卷三等记载，太子少时随从婆罗门毗奢蜜多罗（梵Vis/vamitra
，彩光甲）学习文艺，随羼提提婆（梵Ks!a^ntideva
，同神）学习武技，皆悉通晓。及长，迎娶天臂城主善觉王（梵Suprabuddha
）之女耶输陀罗（梵Yas/odhara^
）为妻，生子罗侯罗（梵Ra^hula
）。　　据修行本起经卷下游观品等所载，太子曾由城之四门出游，见老、病、死、沙门等现象，深感人生之苦痛与无常，遂萌出家修道之志。于二十九岁（一说十九岁），太子夜出王宫，自脱衣冠为沙门。初访毗舍离国（梵Vais/a^li^
）跋伽婆（梵Bha^rgava
）求道，复至王舍城（梵Rajagr!ha
）受贤者阿罗逻迦蓝（梵A^ra^d!a -ka^la^ma）、郁陀迦罗摩子（梵Udraka -ra^maputra ）之教，以所学难臻解脱之境，遂至摩揭陀国（梵Magadha
）伽耶（梵Gaya^
）南方之优楼频罗村（梵Uruvilva^
）苦行林，开始六年苦行生活，有净饭王所派五位侍者与之共修。苦修期间，太子日食一麻一麦，虽至形体枯瘦，心身衰竭，而始终未能成道，乃悟苦行非得道之因，遂出苦行林。时，共修之五侍者误以太子退失道心，遂舍之而去。　　太子放弃苦行后，至尼连禅河（梵Nairan~jana^
）沐浴，且接受牧女乳糜之供养。恢复体力后，至伽耶村毕钵罗树（梵pippala
）下，以吉祥草敷金刚座，东向跏趺而坐，端身正念，静心默照，思惟解脱之道。四十九日后，于十二月八日破晓时分，豁然大悟，时年三十五岁（一说三十岁）。由此因缘，乃称毕钵罗树为菩提树（梵bodhivr!ks!a
）。释尊降魔、成道之经过，载于中阿含卷五十六罗摩经、修行本起经卷下六年勤苦品及降魔品、过去现在因果经卷三、佛本行集经卷二十六至卷三十、五分律卷十五等。　　释尊成道后，于波罗奈城（梵Ba^ra^n!asi^
）鹿野苑（梵Mr!gada^va
）首先教化共修苦行之五位侍者，此即初转法轮。五位侍者即有名之五比丘：阿若憍陈如（梵Ajn~a^ta -Kaun!d!inya ）、跋提（梵Bhadrika
）、婆沙波（梵Ba^s!pa
）、摩诃男（梵Maha^na^ma
）、阿说示（梵As/vajit
）。有关释尊初转法轮、演说四圣谛、八正道等事迹，载于杂阿含卷十五转法轮经、五分律卷十五、有部毗奈耶杂事卷三十九等。此后，释尊自称如来（梵tatha^gata
）。如来之语义甚多，一般意指‘乘如实之道，而善来此娑婆世界’。初转法轮后，释尊至摩揭陀国，化度拜火教之优楼频罗迦叶（梵Uruvilva^ -ka^s/yapa ）、那提迦叶（梵Nadi -ka^s/yapa ）、伽耶迦叶（梵Gaya^ -ka^s/yapa ）等三兄弟，及其弟子千人。又化度六师外道之一的诡辩派舍利弗（梵S/a^riputra
）及目犍连（巴Moggalla^na
），其后二人成为释尊之两大高足。又于王舍城得国王频婆娑罗王（梵Bimbisa^ra
）之归依，王于迦兰陀长者（梵Kalanda
）所献之竹园中建立精舍，供养释尊，称迦兰陀竹林精舍。至此，佛教教团之进展遂呈丽日中天之势。
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关老爷能和财神一起供奉吗？
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您好，是可以放在一起的，文财神偏后点更好，一个文一个武是可以放在一起供奉的但两个武就不可以了
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出门在外也不愁观世音菩萨本是大日如来佛为何放着佛教总教主不做来到莎婆世界来做菩萨？_百度知道
观世音菩萨本是大日如来佛为何放着佛教总教主不做来到莎婆世界来做菩萨？
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观音菩萨本古佛，为救三界来娑婆，千手千眼慧方便，大慈大悲就苦难。观音菩萨是看见娑婆世界的人们生活在水深火热中，就发了慈悲心，甘愿当个菩萨，为的就是救度我们。
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纠正一个错误 观世音菩萨无量劫前成就正等正觉
号曰正法明如来 大日如来源于藏密 据闻乃毗卢遮那佛化现
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我给你举个简单的能说明问题但不一定绝对正确的例子。咱们这些众生好比全呆在井底，看到的空间只有那么大。佛菩萨就好比站在井外，认识到了世界的广大。菩萨走的不远，离井口近，好跟咱探讨。佛则见到的多，离井口远，说话咱听不到。如是而已。末学这个例子绝无不恭敬可言，只为说明问题。佛菩萨现不同身，也是机缘不同，机缘即是条件。阿弥陀佛，合十
大日如来是三足金乌……观音是慈航道人……人鸟不分了……
是因为观世音菩萨所发的的12大愿 1、
广发宏誓愿；
常居南海愿；
寻声救苦愿；
能除危险愿；
甘露洒心愿；
常行平等愿；
誓灭三途愿；
枷锁解脱愿；
度尽众生愿；
　　10、接引西方愿；
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一切佛菩萨都像慈母挂念在六道中沉沦的众生，只要能渡苍生出苦海，现菩萨身又有何妨？菩萨曾经变成蜜蜂为蝇蛆讲经。曾经为度众生下凡变成卖鱼女度化众生。为了不让皇帝过度食蛤蜊，变成蛤蜊来度化
你以为电视剧啊，佛教根本没佛教总教主这种说法，佛教的观念里世界大着呢，佛也不是只有释迦牟尼佛，大日如来是大日如来，观世音菩萨是正法明如来再来，你全搞错了。
观音不是大日如来吧。。。晕
为了帮助释迦牟尼佛弘扬佛法
哪来的总教主？以为是少先队总队长五道杠？
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