周武王为什么编造商汤灭夏故事？_百度知道
周武王为什么编造商汤灭夏故事？
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西周武王为什么要编造商汤灭夏的故事？ 关于夏朝是否存在的问题，我个人的观点也是倾向于只是传说中的王朝。关于西周编造了夏朝的谎言，最早见于《尚书》一书中的“周书·泰誓”篇第二。 《尚书》是我国最古老的史籍之一，据考证，其中周书之前的“虞书”、“夏书”和“商书”都是后人伪造的，伪造的年代从春秋战国到东晋时期。但“周书”大部分是真实的原始文件。从《尚书》的记载看，在“泰誓”之前的周书中，均没有夏朝的记载，包括泰誓第一，也没有夏朝的记载，到了泰誓第二，忽然就有了。原话是“有夏桀弗克若天，流毒下国，天乃佑命成汤，降黜夏命。”这是历史上第一次记载夏朝的话，意思是“昔日夏桀不能顺天，流毒于属国万民，上天因而助汤革除了夏命。”这是周武王讨伐商纣王的宣言。从这一篇宣言开始，之后《尚书》许多篇就有了成汤灭夏的说法了。 为什么周武王在泰誓第一篇讨伐商纣王的宣言中，没有提到商汤灭夏的事呢？我个人的分析是，周武王灭商当时遭到很多人的指责和批评，史书上明确记载的就有伯夷叔齐的故事，强烈批评周武王“以暴易暴”，是非法的，之后他们饿死首阳山，在当时影响巨大。为了给灭商寻找合法性，我估计周武王和姜太公等人炮制了成汤灭夏的故事。所以在第二次誓师发兵时，就有了商汤灭夏的说法了，这样为武王讨伐商纣王制造了合法性。 关于夏朝，我的看法是可能没有，因为在所有商朝的甲骨文中，没有一个夏字，没有任何商汤灭夏的记录，几十年的考古也没有发现任何夏朝的遗存，如果真有这个王朝，而商汤灭夏的事实存在，对商朝来说，这种开国的功劳不可能不记载。但夏人的部落有没有呢？这就很难说了。我想夏人的部落应该存在。不然，周武王不会平白无故想出一个夏朝来。可能夏人没有文字，就这样被历史淹没了。附：夏朝存在过吗？由于夏史没有当时的文字材料来证明，故不少学者主张以传疑时代观之。如1933年初版的颇有影响的史学名著《中国古代史》(夏曾佑)就以太古三代为传疑时代，并说：“由开辟至周初，为传疑之期，因此期之事。并无信史。”（夏曾佑《中国古代史》第五页．北京：商务印书馆，1955．）1936年顾颉刚、童书业曾联名发表《夏史三论》一文，即主张“我们不该用了战国以下的记载来决定商周以前的史实”，认为“夏代史本来只是传说的堆积”，从而对夏朝的存在给予了全面的否定，并对持反对意见的学者发出挑战说：“好在夏代都邑在传说中不在少数，奉劝诸君，还是到这些遗址中做发掘的工作，检出真实的证据给我们瞧吧!”（见吕思勉，童书业．古史辨(第七册下编)[M]．上海，上海古籍出版社，1982） 据现代考古学研究，周文王、孔子不是《易经》的作者，《易经》作为儒家的最重要的经典是一个天大的谎言，孔子尊重周朝，在春秋时代主张复辟周朝，而后世无耻的儒教弟子更是把孔子当成祖师爷，不断的给孔子和周朝贴金，儒教在中国历史上制造的谎言无数，比如，美国学者研究(Sarah Allen ,1991)，夏朝在历史上根本不存在，是周朝编造出来的朝代，证据是夏朝的文字记载都来自周朝和后世的儒教弟子，比如司马迁的史记，而且，编造出来的夏朝的象征刚好和商朝相反，周朝和后世儒教弟子伪造的夏朝，目的是为了周朝篡夺商朝正名和制造舆论，可怜现代人依旧在考证所谓的夏朝，但是，包括轰轰烈烈的夏商周断代工程，都没有发现夏朝的文字记载。 夏朝的历史和考古的困境摘自张四维的文章 随着二里头等“先商”遗址的出土，有关《史记》所载中国第一个朝代——夏朝的争论也日益热烈。尽管这种争论已经持续了将近半个世纪，但就争论水平来说，这些年来并无大的提高。 笔者一直是坚定的“二里头＝夏”理论的支持者。最近一段时期来，笔者因为工作的原因，去了几趟山西南部和河南北部，趁工作之余前往几个博物馆和研究机构，有幸和当地的研究人员就这一问题略作交流，结果深深地触动了笔者的固有思想。这并不是因为他们有了什么惊人的新发现，获得了什么关键证据，而是方法问题。
这场争论的根源不在证据，而在方法，在思维模式。夏朝有无争论的正反两方都不应该为此承担责任。
绝大多数人（包括不久前的笔者）都把夏的问题和百年前商的问题简单地等同起来了。在甲骨文尚未被学术界“发现”之前，国际上也曾经怀疑过商朝的存在。结果笔者们发现了甲骨文，发现了殷墟，商朝的存在就成了无人可以怀疑的事实。夏朝的证明应该也是这样：发现文物——发现城市遗址——破译文字——证实并完善古籍的记载。夏朝的证实过程难道会与此有什么不同吗？
质疑夏朝存在最有力的证据(虽然极少被提起)，正是来自殷墟甲骨文本身。
殷墟甲骨文根本就不承认夏朝的存在！
甲骨文已经被破译了一千余字，其中没有一个字可以被确定为“夏”。有些学者怀疑某些未被破译的甲骨文是“夏”，但是未受广泛支持。就目前已经基本确定的甲骨文来说，不仅没有“夏”字，也没有“冬”字。只有“春”和“秋”两字。这就很好地解释了先秦中国编年史书为什么经常叫《春秋》——甲骨文里没有“夏”和“冬”两个字，说明商朝人只有“春”和“秋”两个季节，每个季节6个月，两个季节就是一年。不仅商朝人如此，和他们同时期、同纬度的苏美尔人也是如此：在此纬度区间内，气温要么热，要么冷，一年两个季度足够了。不热不冷的过渡期很短，没必要为1个月专门设季度。
当然，也有人认为商朝人有四季，但不用“春”“夏”“秋”“冬”表示，而是用另外的字，在这里就不讨论了。
按照《史记》等古籍的记载，商朝的开国之君是汤，也叫汤武王，在甲骨文或其他古籍中也被叫做“大乙、天乙、咸、唐、成汤、成唐、烈祖”等等。
在甲骨文里，汤武王根本就不是商朝的开国之君，最多也就是一个“发扬光大”的中兴之君，类似于清朝的乾隆。
很遗憾，甲骨文卜辞对汤武王的歌功颂德不少，但就是没提到他曾经打败过“桀”，推翻过“夏”。甲骨文里不仅没有“夏”这个字，也没有“桀”这个字，甚至连可以怀疑的对象都不存在。
如果严格按照甲骨文的记录来厘定中国历史的话，自五帝时期之后，中国就只有一个王朝——神圣的、伟大的、千年一系的——商朝。这个朝代从五帝之一的帝喾(帝俊)开始，绵延1300年左右，也就是大约从公元前24世纪到公元前11世纪，而不是传统上认为的从公元前16世纪才开始。但是，如果商人故意曲笔，不写自己曾经臣服过的夏朝怎么办？
从帝喾(帝俊)开始，直到汤武王为止，大部分商人领袖都称“王”：子契(玄王)、后土(“后”比“王”还要高一个级别)、王亥、王恒、上甲(微)，等等。
反之，曾经臣服于商朝的周人则直到周文王末年“三分天下有其二”时才敢称王。这就证明这些称王的商人领袖从未臣服于任何势力。
《史记》等古籍也并未说过商人曾经臣服于夏朝。
商人曾经臣服于大禹，倒是确有其事，甲骨文里也多次出现“禹”字，顾老教授据说还因此讲过“大禹是条虫”(这个传说大概是瞎编的，顾的原话是说“禹”字和虫有关，并进而推论出当时流行虫/蛇崇拜等等，这倒是很明显)。
夏启建立夏朝之后，夏朝总共出过3件大事，即有过氏灭夏、少康中兴和夏桀亡国。前二件事可以合并为一件，它与有易氏杀害商王亥，尔后王亥之子上甲微在河伯的协助下攻灭有易氏(极可能就是《尚书》里所谓的“有扈氏”)，为父报仇的情节异常类似，甚至连时代也基本相同(公元前19世纪左右)。
夏桀亡国的过程似乎有许多细节，可是又都与商纣亡国的故事如出一辙：国王年轻时有才气，立过功劳，然后骄傲自大，沉迷酒色，宠幸邪恶的王后和几个坏蛋，诸侯甲劝谏被害，诸侯乙先被囚禁，然后被释放，诸侯乙仁义明德，吞并邻邦，最后讨伐国王，国王一战而败，都城不守，战争就结束了，王朝就更迭了。除了个别细节之外，它们一模一样。
所以，年代比殷墟更早的二里头遗址完全有可能是商朝前期的某座城市，因为商朝在公元前16世纪以前就存在着。这也是几十年来最被怀疑的一种可能性。也不能排除它是另一个方国，例如传说灭夏的有穷氏部族的城镇。
总而言之，按照甲骨文的记载，夏朝是不存在的，或者说是不被商朝人承认，而只被周人承认的。按照《史记·周本纪》记载，周人的祖先一直在夏朝当官，后来看到夏朝衰败，才从山西西南部迁徙到陕西去自立山头了。周人对夏人感情深厚，倒并不意外。文/肖建生
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周文王打败商纣王的那场战役叫什么战役？
之前打了好多仗，大家都看过封神榜，可最后那场会战叫什么战役呢？
牧野之战，就是商周之际周武王在吕尚等人辅佐下，率军直捣商都朝歌（今河南淇县），在牧野（今淇县以南卫河以北地区）大破商军、灭亡商朝的一次战略决战。商汤所建立的商王朝，历经初兴、中衰、复振、全盛、寖弱诸阶段后，到了商纣王 （帝辛）即位时期，已步入了全面危机的深渊。在纣王的统治下，殷商王朝政治腐败、刑罚酷虐，连年对外用兵，民众负担沉重，痛苦不堪；贵族内部矛盾重重，分崩离析，从而导致了整个社会动荡不安，出现了“如蜩如螗，如沸如羹”的混乱局面。
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练习题及答案
电视剧《封神演义》里有这样一个镜头：周武王联合800多个部落击败商朝军队，纣王自焚，商朝灭亡。你由此回忆起的历史事件是
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题型：单选题难度：偏易来源：同步题
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初中三年级历史试题“ 电视剧《封神演义》里有这样一个镜头：周武王联合800多个部落击败”旨在考查同学们对
商汤灭夏和武王伐纣（盘庚迁殷、牧野之战，国人暴动）、
……等知识点的掌握情况，关于历史的核心考点解析如下：
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考点名称：
商汤灭夏：
商朝是我国历史上第二个奴隶制王朝，其建立者就是商汤。商朝的都城在西毫，即今洛阳市辖的偃师市西洛河北岸的尸乡沟一带，1983年中国社会科学院在此考古发现了商城遗址，证明商朝都城就在洛阳偃师。它是迄今为止发现的年代最早、规模较大、保存完好的商代都城遗址。
商原是夏朝东部一个以燕子为图腾的部落，始祖叫契。当禹建立夏朝的时候，商族刚刚进入到父系氏族阶段，到商汤作部族首领时，刚好处于夏代最后一个国王桀统治时期。夏桀统治黑暗，不修国政，骄侈淫逸。据说桀体格健壮，力大无比，能够把坚硬的兽角一手折断，敢赤手空拳与猛兽搏斗，曾独自一人深入潭中斩杀水怪，似乎象个了不起的英雄，然而他骨子里却极端腐朽暴虐。在他统治时期，多次举兵讨伐周围小国，使臣服于夏的诸小国离心离德。夏桀为了加强对周围诸方国的控制，曾举兵讨伐有施氏，有施氏自知抵御不过，为避免方国灭亡，便选了一名叫妺喜的绝色美女，献给夏桀。夏桀看到这位倾国倾城的美女妺喜后，就罢兵而归，终日与妺喜厮守一起，寸步不离，从此不再理政。
面对夏桀的暴政，商族首领汤采取&宽以待民&的政治策略，笼络民心，扩大自己的影响，遇到哪个方国有灾有难，就主动救济，并积极网络人才收集有关夏桀政权的情报信息，为进一步消灭夏朝做积极的准备。
商汤被放回以后，坚定了灭夏决心，加力准备灭夏战争。他首先灭掉了与夏关系密切的韦、顾、昆吾诸小国，在力量准备充足以后于公元前1600年领导了灭夏战争。在商军出征以前，商汤进行了誓师动员，历数夏桀的罪行，说明自己出兵灭夏是替天行道，号召部众勇敢作战，一举消灭夏桀的黑暗统治。誓师以后商军战旗猎猎，军容齐整，士气高昂地向夏朝都城迸发，商汤手把大斧，坐在战车上，指挥三军。此时的夏桀再也顾不上寻欢作乐，连夜调集军队，设下几道防线，阻止商军的进攻。然而连年来夏桀的统治十分不得人心，军队纪律涣散，又指挥不灵，两军交战，夏军很快就被击溃。夏桀见势不妙，就带着残兵败将逃到了鸣条，双方军队在鸣条进行了决战，结果商军获得全胜，桀带着几名护从狼狈逃出战场，据说后来死在了安徽巢县，夏王朝宣告灭亡。
武王伐纣：
是指大约是公元前1046年。周武王在进军到距朝歌七十里的牧野地方举行誓师大会，列数了商纣王的许多罪状，鼓动了军队要和商纣王决战。这时候商纣王才停止了歌舞宴乐，和那些贵族大臣们商议对策。这时，纣王的军队主力还在其他地区，一时也调不回来，只好将大批的奴隶和俘掳来的东南夷武装起来，凑了十七万人开向牧野。可是这些纣王的军队刚与周军相遇时，就掉转矛头引导周军杀向纣王。结果，纣王大败，连夜逃回朝歌，眼见大势已去，只好登上鹿台放火自焚。周武王完全占领商都以后，便宣告商朝的灭亡。
盘庚迁殷：
在盘庚以前，商王朝政局混乱，同时黄河下游经常闹水患，商王朝的统治出现了危机。盘庚继位以后，把都城从奄（今山东曲阜）迁到殷（今河南安阳），并执行比较开明的政策，人民安居乐业，文化发展，社会富足繁荣，商王期从此中兴。故商又可称为殷或殷商。
牧野之战：
商朝晚期，纣王暴政。周部族逐渐强大，决定推翻商纣统治，公元前1046年，双方在牧野大战。商军在阵前纷纷倒戈，引导周军攻入商都。商纣逃到鹿台自焚而死，商朝灭亡。武王建立周朝，定都镐，又称镐京。历史上叫做西周。
国人暴动：
周厉王即位后，宣布山川林泽收归国有，百姓严禁利用，对内采取高压政策。镐京内的平民阶级&国人&对此十分不满，引发暴动，后周厉王逃离镐京，周公，召公代理政事，史称&周召共和&。
殷墟文明主要成就：
1、殷墟出图大量刻有文字的兽甲，被称为甲骨文，是我国最早的文字。
2、殷墟出土了大量青铜器，其中的司母戊鼎是世界上最大的青铜器。
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