日，著名社会活动家曹其镛先生名誉博士授予仪式在浙大启真湖畔求是厅隆重举行。经浙江大学学位委员会讨论通过，并经国务院学位委员批准，浙江大学授予曹其镛先生名誉博士学位，旨在表彰曹先生在教育、经济、科技、文化领域以及社会发展和人类进步事业中的突出贡献。　　2011年起，曹其镛先生已促成浙江大学、清华大学、北京大学、上海交通大学、复旦大学五所高校建设“亚洲青年交流中心”，帮助亚洲青年密切交流，加深理解，共同成才。2014年，曹其镛先生再次慷慨捐赠，以逾亿美元成立百贤教育基金会，设立“亚洲未来领袖奖学金计划”，支持亚洲各国优秀青年学生的交流，更进一步增进相互间的了解和信任，以期在全球范围内培育能够引领国际发展的未来亚洲青年领袖。同年，曹其镛先生受聘为浙江大学名誉校董，而今他又成为浙江大学第九位名誉博士，与浙大的情缘更进一步。读到这里，想必你也像小编一样困惑，名誉博士究竟是怎样一种存在？名誉博士是一项荣誉学位。中国授予名誉博士的条件是国内外卓越的学者、科学家或著名的政治家、社会活动家在学术、经济、教育、科学、文化和卫生等领域，以及为社会发展和人类进步的事业中有突出的贡献。经学位授予单位提名，由中华人民共和国国务院学位委员会批准。自1983年8月至2010年10月，中国大陆已授予241位杰出人士名誉博士学位。除曹其镛先生外，另八位先生是谁呢？小编立刻带你大开眼界！1邵逸夫　　1994年被授予浙江大学名誉博士学位，香港知名电影制作人、娱乐业大亨、慈善家。　　1985年以来，邵逸夫共向浙江大学捐赠7个批次8个项目，遍布多个校区，总额达3.1亿港元及400万美元；除此以外，邵逸夫累计向内地捐赠款物超过40亿港元。2曹光彪　　1997年被授予浙江大学名誉博士学位，香港著名实业家。　　曹光彪先生先后在浙江大学捐资1000万港币设立浙江大学曹光彪高科技发展基金，捐资1800万港币建造曹光彪高科技大楼。曹光彪先生热心公益，造福社会，尤其重视教育，崇尚科技，多年来为祖国的教育、科技事业捐款数亿元。3科菲·安南　　2002年被授予浙江大学名誉博士学位，联合国第七任秘书长。　　1962年，安南进入联合国系统工作，以无私的奉献精神为联合国服务了近40个春秋，特别是在解决难民问题和维护和平方面作出重要贡献。4丘成桐　　
2003年被授予浙江大学名誉博士学位，国际著名数学家。　　他在微分几何、微分方程、流形拓扑、代数几何、数学物理等国际前沿研究领域取得了巨大的学术成就，被公认为是几何分析学科方向的主要奠基人。5查济民　　2004年被授予浙江大学名誉博士学位，香港著名实业家。　　作为浙大校友，查济民先生一直关注、支持浙江大学的建设和发展。为奖励科技人才，查济民捐资2000万美元，于1994年创立了“求是科技基金会”，已奖励了包括“两弹元勋”和“神舟五号”功臣在内的770多位杰出科学家和青年科技英才，对祖国科技事业的发展起到了积极的推动作用。6胡安·安东尼奥·萨马兰奇　　2006年被授予浙江大学名誉博士学位，西班牙人，国际奥委会终身名誉主席。　　萨马兰奇长期以来一直关心和支持中国体育事业，日，当萨马兰奇在莫斯科沉稳地念出北京的名字，这位与中国奥运史、与中国人民关系密切的西班牙老人，终于在离任前看到中国申奥成功。7扬·阿亨巴赫　　2011年被授予浙江大学名誉博士学位，出生于荷兰，国际工程科学大师。　　他在固体力学和无损检测领域做出了杰出贡献，是国际上波动学和无损检测技术等方面的顶级权威学者。8苏布拉·苏雷什　　2013年被授予浙江大学名誉博士学位，美国人，美国卡内基梅隆大学校长。　　苏布拉·苏雷什出生于印度，在材料的疲劳与断裂、力学性能、细胞和分子的生物力学等研究领域有着突出的造旨。部分内容采编自求是新闻网文案整理：王文靖今日小编：徐知源　
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在北方俱卢洲，
住着尊者巴沽拉，
九百阿罗汉伴随着他，
尊者手捧猫鼬。
向尊者致敬！
巴古拉尊者的标志猫鼬的含义：
每个触摸或看见过尊者猫鼬的信徒都将获得五欲之乐、持守“六度”、了悟万物皆空之理、对所有众生产生无限的慈悲心。简要来说，学识是从透悟佛法中得来的。那些希望获得丰富常识的人，如果信仰尊者和他的标志物，并予以祈祷，就会达到目的。信心第一成就的巴古拉尊者在释迦牟尼佛出生前的七十年，巴沽拉尊者出生在室罗伐释底城一个婆罗门家庭，当时起名叫盖保。长大以后，受到了婆罗门家族的传统教育，成为一名学识渊博的学者。他的父亲死后，盖保成了一名流浪汉。有一天，盖保来到了距室罗伐悉底城六十四巴尺，藏语称为洛玛巾（具慧）和格瓦颇章（净善宫）的肖巴尔嘎札地方。在肖巴尔嘎札的顿日山，盖保开始实修苦行，盖保吃的是山林中的树叶和野果，穿的是树皮。盖保住在那儿一百七十五年，终日静修﹐在如此漫长的时间内身体安恙，毫无病患。由于他只用树皮作衣衫，人们就称他“巴沽拉”（巴沽拉是一种树的名称）。此后的一天，在洛玛巾的富楼那兄弟用檀旃木建了一座房子，希望祈请释迦牟尼佛前来。佛陀察觉了这一切，以神变力从空中飞来。经过顿日山时，苦行僧巴古拉看到了有一行人在天空飞行，他知道是释迦牟尼佛和他的弟子，心中充满了无限的景仰。巴古拉想赶上佛陀，但如果从山上走下去话，一定追不上佛陀。于是他就从站的山顶上跳了下来。就在巴古拉奋不顾身一剎那，洞悉一切的佛陀，以神变力救了巴古拉。之后，佛陀针对巴古拉尊者的根基而说法，使巴古拉获得不还果。巴沽拉祈求佛陀剃度他出家。佛陀说：“善来！”巴古拉依据佛陀谛语之力成了一名比丘。此后，巴沽拉潜心钻研佛陀的教法，证得阿罗汉果位。佛陀评价巴古拉说：“我的弟子巴古拉，是以无限信仰出离轮回的第一人。”尊者巴古拉由于前世的善业，解脱了所有的身体病痛。尊者巴沽拉追想前世生活的情景，并讲给聚集在玛法木圣湖畔的僧人。他告诉他们，他过去曾是一个专卖供香的小贩，一次他奉献给毗婆尸佛的弟子一些治病的药物。巴沽拉回忆说，另有一次，他作为施主邀请一此僧人消夏休养，给他们每人供奉了含有药物成份的宝日果（一种像杨梅的水果）。由于上世所做的这些善业，使巴沽拉今世的身体十分强健。巴沽拉尊者说：“无论如何微小的善业都会带来很大的业果。”尊者告诉僧众说在无数的轮回中，他一直是转生于善趣。在此生皈依了释迦牟尼佛，经过佛陀的说法，仅仅三天，他就获得了阿罗汉果位。
解析巴沽拉尊者的德行为后世的信徒树立了这样一个榜样：信为道源功德母，说明一切善法从「信」起。放弃尘世生活，成为一个僧人的信根、精进根、他的念根专心一志是值得称赞的。巴沽拉尊者告诫那些希望脱离轮回之苦的人们，只有遵循释迦牟尼佛指引的佛法之路，才能得到解脱，这是唯一可行的道路。此外，还使我们认识到善恶业报的法则。不轻视微小力量，不轻视每个起心动念，有爱有善，远离灾难。佛陀说：“善恶业种，大于须弥山。”教导人们要谨慎一念之心，一念偏差，为恶的业力大于须弥山；一念向善，造福人间的力量同样大于须弥山。行者发大心、立大愿，甘愿付出，不求回报，希望为苦难者拔苦与乐，使人身心安乐，行者这份心灵的大爱，亦高过须弥山。期待人人都有真诚的觉悟，人身难得，分秒不空过，紧紧把握及实践、挑起传承佛法度众生，爱无分别无疆界的重责大任。 　
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上师是修行者加持的来源，加持是什么意思呢？你的修行需要一位老师，他在佛法修行这个专业上，比你
龙树菩萨在《中观论》说：“不生不灭、不断不常、不一不异、不去不来”。如
我们所说的“因果”是指原因与结果。亦即指因果律。为佛教教义体系中，用来说明世界一切关系之基本敦珠法王于虚空王观世音仪轨有关连千佛灌顶时的开示:
佛陀曾说其教训可以总结为六个中有教法。佛法无边，世间上的痛苦和快乐都是由于自己的业力所造成，尤其痛苦的根本就是贪嗔痴等三毒烦恼，如龙猛菩萨所说
世尊在《优婆塞戒经》中重点指出“八所以”，即我们之所以求获“八法”，是为了众生，为了利他；看甘露是指天人的甘露，不管是谁饮用后都能治愈自己的一切病苦。同理，听到此殊胜教言后并付诸实践，则
佛陀开示了八万四千法门，非常不可思议，而你们今生又遇到佛法也是非常不容易，佛陀可以真正把我们从黑
生死虽然是个老生常谈的话题，但很少有人能真正参透。如果一个人有从容面对生死的定力，弟子们：大家好！首先在汉地农历新年即将来临之际，利用该微信平台预祝汉地的弟子们及家人新年快乐！猴年大吉大利、一切现象都是心的投射。　　
——第三世嘉华噶玛巴，《大手印祈愿文》
倘若我们想要最近几年，随着交通与通讯的发展，很多内地信众开始接触到藏传佛教。但是，在一般人眼中，藏传佛教依然充满神秘，很观世音菩萨就在我们心中，没有距离。 观世音大士证得耳根圆通，由此身心微妙周遍法界，一身即是无量身。问：观世音
“揭鸟因毛祸猎刀,?牛爱尾命难逃;　　　　　　　
蜂酿蜜世尊在成佛前，广行菩萨道时，曾经在某一世中，与阿难尊者分别转生为金龙和白龙，一起生活在大海里。有一天，白龙 心理学、宗教、灵修都说要觉察自己，提升觉知力是修行的根本，那觉知到底是什么呢？第一阶段：无觉知的黑暗期在人通过佛陀的教言，我们知道四魔当中的一个是天魔，包括魔王波旬及其眷属。实际上所谓的魔王波旬就是能在十分钟内做到不散乱吗？　　如同一个人手里拿着锋利的宝剑，让另一个人端着装满油的器皿走路，并且威胁他世尊在成佛前，广行菩萨道时，曾经在某一世中，与阿难尊者分别转生为金龙和白龙，一起生活在大海里。有一天，白龙菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。什么叫做劫？劫有大劫、中劫和小劫，如果没有特别声明，一般是指大劫。小劫又可以区分为增劫和减劫
应该念藏文读音还是念汉文读音，这个是目前我等汉地学人最普遍的困惑，而各个来藏地的上师对此的解释
“前几天我的眼睛还是好好的，自从吃了狗的内脏以后，双眼就莫名失明了，现在听见狗叫声都我们的所有感受都可以归入到乐受、苦受和舍受之中，这里要谈的痛苦也可以归类为三苦。我们平常视为快乐的各位弟子们：大家好！
日（藏历11月15日），阿弥陀佛节日，也是法王如意宝佛家妙语之一：人生最大的财富是健康。
此语虽人人皆知，但要真正领悟，又非易事。试看古今中外之人，生命是如此的渺小和无助，玄奘也是普通人，也有害怕和动摇的时候，但他没有别的选有一天，佛陀走出王舍城，到多根树村。村中有个妇人名叫藏喜，她看见佛陀远远地走来，大家知道了出离心和菩提心的重要性后，也都升起了发心的意乐。但是很多师兄一时还是摸不到门路，感到你们要经常思维：这次我们有幸获得了非常难得的人身；不仅是得到了人身，而且还值遇了真正的善今天去长沙江神庙，只见了弥勒菩萨。学佛之后，我变得从容大度了，笑容多了，慢慢的学会了宽以待人。虽然长期这个问题大概是目前呼声最高的问题了。记得上个世纪九十年代的时候，密法于汉地方兴之际，家乡的一位最难的修行，不是在深山独处，与人世隔绝；不是在禅坐中，掉入某个境界。最难的修行，是在关系里。世上有许多不同的宗教，也各有其法道，但为了更深入精神修行，我们对于什么是“正道”，必须要有正人，在年轻时，听老师讲话，总觉得「话不入耳」，听老年人讲话，总觉得「唠叨不休」，这就是不会一位攀登者和他的向导历经千辛万苦来到了世界之巅的珠穆朗玛峰，在此之前，世界上没称赞如来，为普贤菩萨的第二大愿。欢喜赞叹，就是修普贤行。　　随喜要发自内心，对他金山昙颖禅师，浙江人，俗姓丘，号达观，十三岁皈投到龙兴寺出家，十八岁时游京师，住在李阿底峡是公元十一世纪印度最伟大的班智达，他应邀到西藏，经过十二年的努力，建立了噶当派的传承。阿底峡是东孟加一位著名的禅师即将不久人世，他的弟子们坐在他的周围，等待着师父告诉他们人生和宇宙的奥秘。上图为珍藏于故宫博物院唐卡巴古拉尊者。巴古拉尊者手捧口吐各色宝珠的鼬鼠，含义是凡触摸或看见过尊者手中鼬鼠因果不虚：宁波余姚真实事例—大蟒蛇救恩人有一农夫，进城买化肥，经过一家饭店的时候看到有一条蟒蛇正在被拍卖，世界上一切东西和生命如何生起？例如人从哪里来？无论东西方文化、宗教、哲学、科学，讨论了几千年，也闹了几千年西藏人有很多壞習慣，其中一個壞習慣，就是經常有人把一個人的名字所代表的階級，看得比那個人的品質還要重要。舉例有人问：“为什么释迦牟尼佛一代时教不说念释迦牟尼佛，反而要教我们念阿弥陀佛呢？”或者说：“不叫我们念十方诸佛在佛经中，有这么一则故事──有一位土财主，虽然非常富有，但是内心却十分空虚，总觉得家里还少了什么似的。 有一HLDSY-2015一、佛法常识
二、洛桑吉美上师开示
三、转载高僧大德的开示
四、佛事的时事新闻
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/etc/nginx/nginx.conf.黄帝,玉皇大帝,花神,魔帝为什么会是女娲 的孩子_百度知道
黄帝,玉皇大帝,花神,魔帝为什么会是女娲 的孩子
黄帝,玉皇帝,花神,魔帝娲 孩
提问者采纳
故事讲听位数及少第3代古神娲且娲伏羲兄妹（别神都伦类身形各异包括娲身蛇腿哥哥伏羲算标志形体比较接近候兄妹相受限制）所结婚孩父辈基所神都绝部伏羲尊王娲与伏羲同魔界首领别说玉帝黄帝（化皇帝）魔（灾难）三界相互牵制缺必
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看说看吧看《传奇》看神黄帝玉皇帝根本神系物扯起鬼扯神娲类始祖黄帝嘛说呢说央帝远古神高权威神传说说混沌神兽早期化身历史黄帝黄帝世化身打败蚩尤黄帝至于玉皇帝嘛现救晚属于道家高神经历N劫数轮才道家高神所说根本事至于花神、魔帝些应该剧本现角色电视说些东西作者认没兴趣找些古神资料看看
这些东西都是中国上古神话来的，你真的想了解，就要好好的看一些历史资料跟上古传说了，女娲是虚构的，但黄帝是确有此人，只不过给神化罢了！
我去。。如果女娲生了黄帝、玉帝、魔帝。那么后面的人就不是她生出来的了？还是说他们三个是胎生的，别的人是捏出来的。。。？
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