一.在古诗文中,下列词语各指什么?“汗青”代（ ）“桑梓”代（ ）“尺素”代（ ）“桂官”代（ ）_百度作业帮
一.在古诗文中,下列词语各指什么?“汗青”代（ ）“桑梓”代（ ）“尺素”代（ ）“桂官”代（ ）
一.在古诗文中,下列词语各指什么?“汗青”代（ ）“桑梓”代（ ）“尺素”代（ ）“桂官”代（ ）
你写错桂冠了,是桂冠不是桂官“汗青”代（是指历史典籍.古时在未有纸的发明之前,要记录军国大事,便只能刻写在竹简之上；但必须先用火把竹简中的水分蒸发出来,这样才方便刻写,并可防虫蛀；后人据此引申,把记载历史的典籍统称为“汗青 ）“桑梓”代（指家乡、故乡.古代,人们喜欢在住宅周围栽植桑树和梓树,后来人们就用物代处所,用“桑梓”代称家乡.赞扬某人为家乡造福,往往用“功在桑梓”.）“尺素”代（书信 ）“桂冠”代（最高荣誉.把月桂树的枝条或花圈作为一种胜利或杰出的象征,后来习惯以桂冠作为光荣的称号,也比喻冠军.荣膺桂冠,表示光荣地获得了最高的荣誉.）语文课外知识1.在古诗文中,下列词语各指代什么?A.“汗青” B.“桑梓” C.“尺素” D.“桂宫”2.写出与下列成语有关的人物.一先忧后乐二不为五斗米折腰三悲欢离合四醉翁之意不在酒3.仿句_百度作业帮
语文课外知识1.在古诗文中,下列词语各指代什么?A.“汗青” B.“桑梓” C.“尺素” D.“桂宫”2.写出与下列成语有关的人物.一先忧后乐二不为五斗米折腰三悲欢离合四醉翁之意不在酒3.仿句
语文课外知识1.在古诗文中,下列词语各指代什么?A.“汗青” B.“桑梓” C.“尺素” D.“桂宫”2.写出与下列成语有关的人物.一先忧后乐二不为五斗米折腰三悲欢离合四醉翁之意不在酒3.仿句时间在农民辛勤的耕耘中,结成金黄的麦穗时间＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿4.试写两句爱国名言.5.发挥丰富的想象力,结合情感体验,用上适当的修辞手法完成句子.⑴在你失意痛苦时,风 ,雨 .⑵在你得意欢欣时,风 ,雨 .
1.释义汗青：(1).古时在竹简上记事,先以火烤青竹,使水分如汗渗出,便于书写,并免虫蛀,故称.一说,取竹青浮滑如汗,易于改抹.后以“汗青”指著述完成. 宋 朱熹 《答严时亭书》：“当时若得 时亭 诸友在近相助,当亦汗青有期也.” 清 平步青 《霞外攟屑·里事·王南陔中丞恭甫上舍著述》：“卷帙繁伙,汗青恐无日也.” 康有为 《大同书》甲部第一章：“或辛勤著述而欲亲覩其汗青,或经营工业而指垂成于旦夕.”参见“ 汗青头白 ”.
(2).借指史册. 宋 文天祥 《过零丁洋》诗：“人生自古谁无死,留取丹心照汗青.” 元 鲜于必仁 《寨儿令》曲：“ 汉 子陵 , 晋 渊明 ,二人到今香汗青.” 清 唐孙华 《叶忠节公挽诗》：“芳名垂汗青,千载永不灭.” 桑梓：桑梓指家乡、故乡.古代,人们喜欢在住宅周围栽植桑树和梓树,后来人们就用物代处所,用“桑梓”代称家乡.赞扬某人为家乡造福,往往用“功在桑梓”. 尺素：(1)小幅的绢帛.古人多用以写信或文章.汉乐府《饮马长城窟行》：“青青河边草,绵绵思远道.远道不可思,宿昔梦见之.梦见在我傍,忽觉在他乡.他乡各异县,展转不可见.枯桑知天风,海水知天寒.入门各自媚,谁肯相为言.客从远方来,遗我双鲤鱼.呼儿烹鲤鱼,中有尺素书.长跪读素书,书中竟何如.上有加餐食,下有长相忆.” 吕向注：“尺素,绢也.古人为书,多书于绢.”陆机《文赋》：“函绵邈于尺素,吐滂沛乎寸心.”亦泛指小幅纸张.宋韩驹《题画太乙真人》诗：“龙眠画手老入神,尺素幻出真天人.”魏了翁《跋尤氏‘遂初堂藏书目录’序后》：“晁文元累世所藏,自中原无事时已有火厄.至政和甲午之灾,尺素不存.”刘师培《与友人论文书》：“龤钟律于朱弦,彰玄黄于尺素.”（2）指书信.《周书.王褒传》：“犹冀苍雁赤鲤,时传尺素；清风朗月,俱寄相思.”唐张九龄《当涂界寄裴宣州》：“委曲风波事,难为尺素传.”清纳兰性德《采桑子.九日》词：“残更目断传书雁,尺素还稀.一味相思,准拟相看似旧时.”桂宫：(1).宫名. 汉武帝 太初 四年(公元前101年)建.故址在今 陕西省 西安市 西北. 汉 班固 《西都赋》：“自 未央 而连 桂宫 ,北弥 明光 而亘 长乐 .”《太平广记》卷四○三引 晋 王嘉 《拾遗记》：“ 武帝 为七寳床、杂寳按、屏风、杂寳帐,设於 桂宫 ,时人谓之‘四寳宫’.”
(2).宫名. 南朝 陈后主 为宠妃 张丽华 建.故址在今 南京市 境内. 唐 冯贽 《南部烟花记·桂宫》：“ 陈后主 为 张贵妃 丽华 造 桂宫 於 光昭殿 后.作圆门如月,障以水晶.后庭设素粉罘罳,庭中空无他物,惟植一桂树.”
(3).指月宫. 南朝 梁 沈约《八咏诗·登台望秋月》：“桂宫袅袅落桂枝,露寒凄凄生白露.” 清 洪升 《长生殿·闻乐》：“恰才奉 姮娥 口勑亲传点,请娘娘到桂宫中花下消炎.”
(4).指皇宫,朝廷. 唐 张籍 《杂曲歌辞·少年行》：“遥闻虏到 平陵 下,不待诏书行上马.斩得名王献桂宫,封侯起第一日中.” 2.范仲淹；陶渊明；苏轼；欧阳修；3.时间在画家挥毫的笔墨里,结成恢弘的画卷.4.爱国主义就是千百年来巩固起来的对自己祖国的一种深厚的感情.
为中华崛起而读书.
——周恩来
我是中国人民的儿子,我深情地爱着我的祖国和人民.
——邓小平
中国惟有国魂是最可宝贵的,惟有他发扬起来,中国人才真有进步.
人民不仅有权爱国,而且爱国是个义务,是一种光荣.
——徐特立
天下兴亡,匹夫有责.
——（清）顾炎武
科学没有国界,科学家却有国界.
——（俄）巴甫洛夫
谁不属于自己的祖国,那么他也就不属于人类.
——（俄）别林斯基
为祖国而死,那是最美的命运啊!
——（法）大仲马
爱祖国高于一切.
——（波兰）肖邦
人类最高的道德是什么?那就是爱国之心.
——（法）拿破仑
爱国是文明人的首要美德.
——（法）拿破仑
纵使世界给我珍宝和荣誉,我也不愿离开我的祖国.因为纵使我的祖国在耻辱之中,我还是喜欢、热爱、祝福我的祖国.
——（匈）裴多菲
热爱祖国,这是一种最纯洁、最敏锐、最高尚、最强烈、最温柔、最无情、最温存、最严酷的感情.一个真正热爱祖国的人,在各个方面都是一个真正的人……
——（前苏朕）苏霍姆林斯基
爱国主义也和其他道德情感与信念一样,使人趋于高尚,使人愈来愈能了解并爱好真正美丽的东西,从对于美丽东西的知觉中体验到快乐,并且用尽一切方法使美丽的东西体现在行动中.
——（前苏联）凯洛夫
爱国心再和对敌人的仇恨用乘法乘起来——只有这样的爱国心才能导向胜利. —— 奥斯特洛夫斯基
爱国应该和爱自己的家一样.为了国家,不仅在牺牲财产,就是牺牲生命,也在所不惜,这就是报国的大义. ——日本思想家 福泽谕吉
爱国主义的力量多麽伟大呀!在它面前,人的爱生之念,畏苦之情,算得是什麽呢!在它面前,人本身也算得是甚麽呢! —— 俄国革命家、哲学家、作家、批评家 车尔尼雪夫斯基
不辞艰险出夔门,救国图强一片心；莫谓东方皆落后,亚洲崛起有黄人. —— 吴玉章
不要过分的醉心放任自由,一点也不加以限制的自由,它的害处与危险实在不少. —— 克雷洛夫
常思奋不顾身,而殉国家之急. —— 司马迁
大江歌罢掉头东,邃密群科济世穷.面壁十年图破壁,难酬蹈海亦英雄. —— 周恩来
当一个人受到公众信任时,他就应该把自己看作为公众的财产. —— 杰弗逊
刀鞘保护刀的锋利,它自己则满足于它的迟钝. —— 泰戈尔
凡是不给别人自由的人,他们自己就不应该得到自由,而且在公正的上帝统治下,他们也是不能够长远地保持住自由的. —— 林肯
风声、雨声、读书声、声声入耳.家事、国事、天下事、事事关心.——顾宪成,明朝政治家
个人如果但靠自己,如果置身于集体的关系之外,置身于任何团结民众的伟大思想的范围之外,就会变成怠惰的、保守的、与生活发展相敌对的人. —— 高尔基
个人之于社会等于身体的细胞,要一个人身体健全,不用说必须每个细胞都健全. —— 闻一多
各出所学,各尽所知,使国家富强不受外侮,足以自立于地球之上. —— 詹天佑
工人阶级的团结就是工人胜利的首要前提. —— 马克思
共同的事业；共同的斗争,可以使人们产生忍受一切的力量. —— 奥斯特洛夫斯基
国耻未雪,何由成名? —— 李白
恨不抗日死,留作今日羞.国破尚如此,我何惜此头. —— 吉鸿昌
活着,为的是替整体做点事,滴水是有沾润作用,但滴水必加入河海,才能成为波涛. —— 谢觉哉
集体＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊
假如我是有一些能力的话,我就有义务把它献给祖国. —— 林耐
锦城虽乐,不如回故乡；乐园虽好,非久留之地.归去来兮. —— 华罗庚
锦绣河山收拾好,万民尽作主人翁. —— 朱德
科学家不是依赖于个人的思想,而是综合了几千人的智慧,所有的人想一个问题,并且每人做它的部分工作,添加到正建立起来的伟大知识大厦之中. —— 卢瑟福
科学没有国界,科学家却有国界. —— 巴甫洛夫
科学是没有国界的,因为它是属于全人类的财富,是照亮世界的火把,但是学者是属于祖国的. ——巴斯德,法国微生物学家,化学家
科学虽没有国界,但是学者却有他自己的国家 ——巴斯德
劳动者的组织性、纪律性、坚毅精神以及同全世界劳动者的团结一致,是取得最后胜利的保证. —— 列宁
落红不是无情物,化作春泥更护花. —— 龚自珍
瞒人之事弗为,害人之心弗存,有益国家之事虽死弗避. —— 吕坤
每个人应该遵守生之法则,把个人的命运联系在民族的命运上,将个人的生存放在群体的生存里. —— 巴金
南北驱驰报主情,江花边草笑平生.一年三百六十日,都是横戈马上行. —— 戚继光
热爱自己的祖国是理所当然的事. —— 海涅
热爱祖国,这是一种最纯洁、最敏锐、最高尚、最强烈、最温柔、最有情、最温存、最严酷的感情.一个真正热爱祖国的人,在各个方面都是一个真正的人. —— 苏霍姆林斯基
人家帮我,永志不忘；我帮人家,莫记心头. —— 华罗庚
人们往往把任性也叫做自由,但是任性只是非理性的自由,人性的选择和自决都不是出于意志的理性,而是出于偶然的动机以及这种动机对感性外在世界的依赖. —— 黑格尔
人民不仅有权爱国,而且爱国是个义务,是一种光荣. —— 徐特立
人民是土壤,它含有一切事物发展所必须的生命汁液；而个人则是这土壤上的花朵与果实. —— 别林斯基
人生自古谁无死,留取丹照汗青.——宋朝诗人 文天祥
人是要有帮助的.荷花虽好,也要绿叶扶持.一个篱笆打三个桩,一个好汉要有三个帮. —— 毛泽东
一燕不能成春. —— 克雷洛夫
认为艺术家的自由在于他想干什麽就干什麽,那麽是错误的.这是胡作非为者的自由. —— 斯坦尼斯拉夫斯基
如果说我看得远,那是因为我站在巨人们的肩上. —— 牛顿
上下同欲者胜. —— 孙武
谁若认为自己是圣人,是埋没了的天才,谁若与集体脱离,谁的命运就要悲哀.集体什麽时候都能提高你,并且使你两脚站得稳. —— 奥斯特洛夫斯基
谁若与集体脱离,谁的命运就要悲哀. —— 奥斯特洛夫斯基
天才并不是自生自长在深林荒野里的怪物,是由可以使天才生长的民众产生、长育出来的,所以没有这种民众,就没有天才. —— 鲁迅
有民魂是值得宝贵的,惟有他发扬起来,中国才有真进步. —— 鲁迅
我爱我的祖国,爱我的人民,离开了它,离开了他们,我就无法生存,更无法写作. —— 巴金
我不如起个磨刀石的作用,能使钢刀锋利,虽然它自己切不动什麽. —— 贺拉斯
我不应把我的作品全归功于自己的智慧,还应归功于我以外向我提供素材的成千成万的事情和人物. —— 歌德
我好象一只牛,吃的是草,挤出的是奶、血. —— 鲁迅
我们爱我们的民族,这是我们自信心的泉源. —— 周恩来
我们波兰人,当国家遭到奴役的时候,是无权离开自己祖国的. —— 居里夫人
我们从别人的发明中享受了很大的利益,我们也应该乐于有机会以我们的任何一种发明为别人服务；而这种事我们应该自愿的和慷慨地去作. —— 富兰克林
我们为祖国服务,也不能都采用同一方式,每个人应该按照资禀,各尽所能. —— 歌德
我们现在必须完全保持党的纪律,否则一切都会陷入淤泥中. —— 马克思
我们知道个人是微弱的,但是我们也知道整体就是力量. —— 马克思
我们中华民族有同自己的敌人血战到底的气概,有在自力更生的基础上光复旧物的决心,有自立于世界民族之林的能力. ——毛泽东
我荣幸地从中华民族一员的资格,而成为世界公民.我是中国人民的儿子.我深情地爱着我的祖国和人民. —— 邓小平
我是你的,我的祖国!都是你的,我的这心、这灵魂；假如我不爱你,我的祖国,我能爱哪一个人? —— 裴多菲
我死国生,我死犹荣,身虽死精神长生,成功成仁,实现大同. —— 赵博生
我死以后,把我的骨灰送家乡……把它埋了,上头种一棵苹果树,让我最后报答家乡的土地,报答父老乡亲. —— 彭德怀
我所谓共和国里的美德,是指爱祖国、也就是爱平等而言.这并不是一种道德上的美德,也不是一种基督教的美德,而是政治上的美德. —— 孟德斯鸠
我无论作什麽,始终在想着,只要我的精力允许我的话,我就要首先为我的祖国服务. —— 巴甫洛夫
我有我的人格、良心,不是钱能买的.我的音乐,要献给祖国,献给劳动人民大众,为挽救民族危机服务. —— 冼星海
我赞美目前的祖国,更要三倍地赞美它的将来. —— 马雅可夫斯基
虚荣的人注视着自己的名字,光荣的人注视着祖国的事业. —— 马蒂
要求于人的甚少,给予人的甚多,这就是松树的风格. —— 陶铸
要永远觉得祖国的土地是稳固地在你脚下,要与集体一起生活,要记住,是集体教育了你.那一天你若和集体脱离,那便是末路的开始. —— 奥斯特洛夫斯基
夜视太白收光芒,报国欲死无战场! —— 陆游
一滴水只有放进大海里才永远不会干涸,一个人只有当他把自己和集体事业融合在一起的时候才能最有力量. —— 雷锋
一堆沙子是松散的,可是它和水泥、石子、水混合后,比花岗岩还坚韧. —— 王杰
一朵鲜花打扮不出美丽的春天,一个人先进总是单枪匹马,众人先进才能移山填海. —— 雷锋
一个人对人民的服务不一定要站在大会上讲演或是作什麽惊天动地的大事业,随时随地,点点滴滴地把自己知道的、想到的告诉人家,无形中就是替国家播种、垦植. —— 傅雷
一个人要帮助弱者,应当自己成为强者,而不是和他们一样变成弱者. —— 罗曼·罗兰
一个人只要热爱自己的祖国,有一颗爱国之心,就什么事情都能解决.什么苦楚,什么冤屈都受得了.——冰心,作家
一身报国有万死,双鬓向人无再青. —— 陆游
一致是强有力的,而纷争易于被征服. —— 伊索
英勇非无泪,不洒敌人前.男儿七尺躯,愿为祖国捐. —— 陈辉
在许多问题上我的说法跟前人大不相同,但是我的知识得归功于他们,也得归功于那些最先为这门学说开辟道路的人. —— 哥白尼
只有在集体中,个人才能获得全面发展其才能的手段,也就是说,只有在集体中才可能有个人自由. —— 马克思,恩格斯
中国人搞出的理论,首先要为中国人服务. —— 吴仲华
自由固不是钱所买到的,但能够为钱而卖掉. —— 鲁迅
祖国如有难,汝应作前锋. —— 陈毅
长太息以掩涕兮,哀民生之多艰.——屈原《离骚》
捐躯赴国难,视死忽如归.——曹植《白马篇》
位卑未敢忘忧国.——－陆游《病起书怀》
人生自古谁无死,留取丹心照汗青.——文天祥《过零丁洋》
苟利国家生死以,岂因祸福避趋之! ——林则徐《赴戍登程口占示家人》
死去原知万事空,但悲不见九州同.王师北定中原日,家祭无忘告乃翁.——陆游《示儿》
三万里河东入海,五千仞岳上摩天.遗民泪尽胡尘里,南望王师又一年.——陆游《秋夜将晓出篱门迎凉有感》
一个没有祖国的人,像一个没有家的孩子,永远是孤独的.——尤今
我们爱我们的民族,这是我们自信心的泉源.——周恩来
唯有民魂是值得宝贵的,唯有他发扬起来,中国才有真进步.——鲁迅
我爱我的祖国,爱我的人民,离开了她,离开了他们,我就无法生存,更无法写过.——巴金5.（1）风是你跳跃的明眸,雨是你明亮的泪花 .
（2）风是你动力的翅膀,雨是你前进的方向 .
汗青古代在竹简上书写,先以火烤竹去湿,再刮去竹青部分,以便于书写和防蛀,称为汗青,因此后世把著作完成叫做汗青也用汗青借指史册桑梓古代常在家屋旁栽种桑树和梓树。又说家乡的桑树和梓树是父母种的,要对它表示敬意。后人用“桑梓”比喻故乡。《尺素】：①小幅的丝织物，如绢、帛等：呼儿烹鲤鱼，中有尺素书。②书信：时传尺素，以寄相思
桂宫是指月亮。。。。一是范仲淹；二是...
汗青：史册
桑梓：故乡
尺素：书信
桂宫：月亮不为五斗米折腰：陶渊明悲欢离合：苏轼只能写这些了
古代在竹简上书写,先以火烤竹去湿,再刮去竹青部分,以便于书写和防蛀,称为汗青,因此后世把著作完成叫做汗青也用汗青借指史册桑梓古代常在家屋旁栽种桑树和梓树。又说家乡的桑树和梓树是父母种的,要对它表示敬意。后人用“桑梓”比喻故乡。《尺素】：①小幅的丝织物，如绢、帛等：呼儿烹鲤鱼，中有尺素书。②书信：时传尺素，以寄相思
桂宫是指月亮。。。。一是范仲淹；二是陶渊明；三是苏...您还未登陆，请登录后操作！
在古文中，下列词语各指什么
1“汗青”是史册的意思:“人生自古谁无死,留取丹心照汗青。”(文天祥)
2“桑梓”代称家乡.古人为了穿衣，家家种桑植麻。《孟子》日：“五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣。”所以“桑麻”一词就专用来指农事，唐朝诗人孟浩然《过故人庄》诗，就有“开轩面场圃，把酒话桑麻”的句子。古代人们家宅旁常栽种桑和梓，《诗经·小雅》中说“维桑与梓，必恭敬止”，是说桑与梓，容易引起对父母的怀念，后来“桑梓”就用来做“故乡”的代称。
3.“尺素”是书信:古乐府诗《饮马长城窟行》写道：“客从远方来，遗我双鲤鱼。呼儿烹鲤鱼，中有尺素书。” 古人的书信，常用白绢来写，长约一尺左右，称为“尺素”，所以书信又称“尺素书”。
4“桂宫”指月亮 。元好问有“妙龄探桂宫”句，高启有“白兔如嫌桂宫冷”的诗句
1.汗清代_史册_____2.须眉代_男子_____3.巾帼代__女子_______4.桑梓代__故乡_____5.轩辕代____皇帝_____6.布衣代___...
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《十五夜望月》
中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花。
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