认识耶和华的知识要充满遍地，好像水充满洋海一般。【以赛亚书11：9】
一个认识神的人
经文：约伯记22：21-29
来源:河南基督教&
一个认识神的人&经文：约伯记22：21-29证道人：宋飞成 牧师人的一生都是有追求的。有人追求物质的享受，有人追求文化、艺术、哲学、精神方面的满足。但是，从古至今，人生最高的追求乃是追求认识神。诗42:1&神啊，我的心切慕你，如鹿切慕溪水&。一、明白认识神的意义与目的&&& 认识神是人内心最深处的渴慕。因神把永远的意识放在人里面，所以人不寻求得到神就不能得到满足。约伯虽然有财富，有物质的享受，有公义的行为，但当所有这一切皆化为乌有时，他才认识到&我赤身出于母胎，也必赤身归回。赏赐的是耶和华，收取的也是耶和华。&&&（伯1：21）。他也深刻地领会到：真正的平安是心里面的安息和满足；真正的福气是心里面的喜乐和盼望（伯22：21）。&&& 认识有时用来形容&晓得&，或&知道&，这是描述性的知识。真正对神的认识必须超越经验知识的范围。&认识&更深层的意义是从神与我们的关系中去认识祂。圣经说到&认识神&时，乃是指从神获得新的生命（重生）、常常与神相交，祂成为人的朋友，并且逐渐被神改变。&&& 认识神的人有永生。约17：3&认识你独一的真神，并且认识你所差来的耶稣基督，这就是永生&。不懂得欣赏永生的人，也正显示其缺乏明白或了解永生价值的能力。&属血气的人不领会神圣灵的事，反倒以为愚拙，并且不能知道，因为这些事唯有属灵的人才能看透&（林前2：14）。神所应许的永生能帮助人活出真正完美的人生来。不仅如此，这永生不但使人得到新生命，且能叫他永远活着。主耶稣说&复活在我，生命也在我，信我的人虽然死了，也必复活；凡活着信我的人，必永远不死&（约11：25-26）。&&& 可见认识神，不但是每个人里面需求的心声，也是圣经的话，更是神对我们的心意。认识神包括：听神的话，接受圣灵对圣经的诠释，并将神的话应用在自己身上。借着神的话和祂的作为所启示的来了解神的性情和品格；接受他的邀请，遵行他的命令；领会并享受神的爱，即在与人相亲及吸引人与他相交中所显示出来的爱。二、知道认识神的途径与方法&&& 认识神最佳的途径就是借着神的话。&你当领受祂口中的教训，将祂的言语存在心里&（伯22：22）。主耶稣说
&人活着不是单靠食物，乃是靠神口里所出的一切话&（太4：4）。圣经是神的话，能把我们带到神面前，能叫我们认识神，并认识神的旨意。来4：12&神的道是活泼的，是有功效的，比一切两刃的剑更快，甚至魂与灵、骨节与骨髓，都能刺入、剖开，连心中的思念和主意都能辨明&。&&& 藉着所造之物就可以晓得。&神的事情，人所能知道的，原显明在人心里，因为神已经给他们显明。自从造天地以来，神的永能和神性是明明可知的，虽是眼不能见，但藉著所造之物就可以晓得，叫人无可推诿&（罗1:19-20）。这位神是谁呢？&其实他离我们各人不远，我们生活、动作、存留，都在乎他&（徒17:16-31）。提后1：11-12&我为这福音奉派作传道的，作使徒，作师傅。为这缘故，我也受这些苦难，然而我不以为耻。因为知道我所信的是谁，也深信他能保全我所交付他的（注：或作&他所交托我的&），直到那日&。一个软弱的神雕塑不出刚强的人，圣经中的神乃是一位全能者，对认识祂的人来说，祂是能力的源头。大卫对神说：&除你以外，在天上我有谁呢？除你以外，在地上我也没有所爱慕的！我的肉体和我的心肠衰残，但神是我心里的力量，又是我的福分，直到永远&（诗73：25-26）。&&& 也要藉传道人。因1）人虽然知道神的存在，但其罪性阻碍着这个真理，这就需要传道人指出其错误，引领他们过新的生活。2）需要传道人以爱心和关怀来劝导他们。3）要传道人警告不信者拒绝神的恶果。4）教会也需要传道人帮助执行大使命（太28:19-20）。5）最重要的是，他们仍然需要知道耶稣的事，并且藉著他跟神建立个人的关系。知道神存在并不足够，还需要认识神是爱，了解祂怎样表达对我们的爱，也要知道神怎么样赦免了我们的罪（罗10:14-15）。但是他们心灵的深处非常清楚，罪的代价就是死亡（罗6:23）。&&& 远除不义，就必得建立（伯22：23）。远除不义的意思就是要离开不义，背向不义，就是悔改的意思，就是心思转变，从前是以自己为义的，现在是以神为义的。从前我们是生在罪中（诗51：5）。是死在过犯并罪之中（弗2：1）。因为死又是借着罪来的（罗5：12）。所以我们要远除不义，就必能被建立。&&& 向神仰起脸来，你要祷告祂（伯22：26-27）。我们的心几时转向主，在我们心里的帕子，就几时被除去了。主的灵在哪里，哪里就有自由（林后3：16-17）。&你要祷告祂，祂就听你&。&天离地何等的高，他的慈爱向敬畏他的人也是何等的大！东离西有多远，他叫我们的过犯离我们也有多远&！（诗103:11-14 ）三、晓得认识神的重要结果与使命&&& 一个真正认识神的人有七个必然的结果。这是圣经的应许，如果你认识神呼求祂的名，你就必得到平安和福气，你就必得建立，你就必得着神作你的金和银，你的祷告必得成就，你必得着亮光照耀你的道路，你必得高升，你也必得蒙拯救。这就是认识神的结果。&&& 认识神的人必然会认识自己。先知以赛亚说&祸哉！我灭亡了。因为我是嘴唇不洁的人，又住在嘴唇不洁的民中，又因我眼见大君王万军之耶和华&（赛6：5）。彼得说&主啊！离开我，我是个罪人&（路5：8）。当一个人看见神的时候，就必定会看见自己是何等的渺小，就会象约伯一样对神说，&我知道你万事都能作，你的旨意是不能拦阻的。谁用无知的言语，使你的旨意隐藏呢？&
&我从前风闻有你，现在亲眼看见你。因此我厌恶自己，在尘土和炉灰中懊悔&（伯42：2，5-6）。这种因认识神而有的自我认识，是很令人心安与满足的，因为不论我们变成什么样子，我们仍是神所创造，仍为祂所爱，再没有更高的尊严比得上圣经所赐给人的尊严了。&&& 认识神的人会变得刚强。
&唯独认识神的子民，必刚强行事&（但11：32）。我们是软弱的，然而有一位创造万物的神，提供了个人与神接触的方法。不论这人在自己眼中或他人眼中是如何的微不足道；它能使人心满足，因为凡认识它的人，行为上都会产生极大的改变。先知耶利米说：&&&，认识我是耶和华，又知道我喜悦在世上施行慈爱、公平和公义，以此夸口，这是耶和华说的&（耶9：23-24）。认识神既能使人认识自己，认识神自然也就能帮助我们认识这个世界。因为，世界是由许多个人所组成的整体。另一方面，世界与神之间，有一种独特的关系，世界的罪恶、叛逆、它的价值及作为成就神旨意的工具都与神有直接的关系。除非我们先认识创造这世界的神，不然，我们就永远无法认识自己所生活的世界。&&& 提后3：15-16&这圣经能使你因信基督耶稣有得救的智慧。圣经都是神所默示的（注：或作&凡　神所默示的圣经&），于教训、督责、使人归正、教导人学义都是有益的， 3:17 叫属神的人得以完全，预备行各样的善事&。诗119：130&你的言语一解开，就发出亮光，使愚人通达&。&敬畏耶和华是知识的开端&。&敬畏耶和莘是智慧的开端，认识至圣者便是聪明&（箴1：7，9：10）。圣经都是神的话，能使寻求神的人有得救的智慧。神的话就是生命的活水，神用生命话语里的水天天洗涤我们，把我们的痛苦，把我们厌恶、恨恶别人的观念统统洗除。&要用水藉著道把教会洗净，成为圣洁&（弗5：26）。这话也是我们属灵的奶，我们&就要爱慕那纯净的灵奶，像才生的婴孩爱慕奶一样，叫你们因此渐长，以致得救&（彼前2：2）。&就是灵，就是生命&（约6：63）。惟有主的道是永存的（彼前1：25）。&&& &我们若遵守他的诫命，就晓得是认识他。人若说&我认识他&，却不遵守他的诫命，便是说谎话的，真理也不在他心里了。凡遵守主道的，爱神的心在他里面实在是完全的，从此我们知道我们是在主里面。人若说他住在主里面，就该自己照主所行的去行&。这里三次提到&遵守主的诫命&，如果你遵守这条诫命，你就是一个认识神的人。一个认识神的人必定有神的爱在他心里，什么诫命呢？就是要彼此相爱。圣经所说的爱以圣洁为基础，是行在光明中的爱，只有这样的爱才能够持久。当我们生活在爱里，我们才是真正的认识神。爱弟兄是认识神的确据。这样才是一个真正认识神的人。约一4:7
&亲爱的弟兄啊，我们应当彼此相爱，因为爱是从神来的。凡有爱心的，都是由神而生，并且认识神&。人是照着神的形像造的，真正爱神的绝不会不爱人。&结语&&& 一个认识神的人是喜乐的人，一个认识神的人是有福的人。我们既有认识神的渴望，就可借着认识神，得着神所应许的那真正的平安和福气。不但自己是一个认识神的人，同时，也巴不得使更多的人与我们一同来寻求享受认识、彰显、传递出这位又真又活、愿意赐福于人的神，将荣耀、颂赞归于父神！&&&因为认识耶和华的知识要充满遍地，好像水充满洋海一般&（赛11：9）。盼望我们都能一个认识神的人，都能在主里有一个新的人生，新的生活。
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&认识你独一的真神，并且认识你所差来的耶稣基督，...海德堡要理问答（下）第三部 论感恩_主耶稣基督，可怜我。_天涯博客
基督耶稣降世，为要拯救罪人，这话是可信的，是十分可佩服的，在罪人中我是个罪魁。
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第三部　论感恩　　　　第一章　引论 　　　　主日32　　　　　　问86：既然我们从祸患中得救赎是唯独借基督，因恩典而非个人的功德，那么为何我们仍要行善呢？　　　　　　答：因为基督既用他的血救赎了我们，便也照他自己的形像，用圣灵更新我们，好使我们可以用整个生活去表示对神所赐的福的感谢1，而他也可以因我们得荣耀2；再者，我们自己也因有了信心的果子，而确知自己有信心3，并且由于我们的好行为可引领邻舍归向基督4。 　　　　　　问87：凡不从那忘恩、顽梗的生活转向神的人，便不能得救吗？　　　　　　答：绝对不能；因为圣经说，淫乱的、拜偶像的、奸淫的、偷窃的、贪婪的、醉酒的、辱骂的、勒索的，或类似这些的人，都不能承受神的国5。 　　　　　　--------------------------------------------------------------------------------　　　　　　１、林前6：19-20：岂不知你们的身子就是圣灵的殿吗？这圣灵是从神而来，住在你们里头的；并且你们不是自己的人，因为你们是重价买来的。所以要在你们的身子上荣耀神。　　　　　　罗6：13: 也不要将你们的肢体献给罪作不义的器具；倒要象从死里复活的人，将自己献给神，并将肢体作义的器具献给神。　　　　　　罗12：1-2：所以弟兄们，我以神的慈悲劝你们，将身体献上，当作活祭，是圣洁的，是神所喜悦的；你们如此事奉乃是理所当然的。不要效法这个世界，只要心意更新而变化，叫你们察验何为神的善良、纯全、可喜悦的旨意。　　　　　　彼前2：5、9-10：你们来到主面前，也就象活石，被建造成为灵宫，作圣洁的祭司，借着耶稣基督奉献神所悦纳的灵祭；惟有你们是被拣选的族类， 是有君尊的祭司，是圣洁的国度，是属神的子民，要叫你们宣扬那召你们出黑暗入奇妙光明者的美德。你们从前算不得子民，现在却作了神的子民；从前未曾蒙怜 恤，现在却蒙了怜恤。　　　　２、太5：16：你们的光也当这样照在人前，叫他们看见你们的好行为，便将荣耀归给你们在天上的父。　　　　　　彼前2：12：你们在外邦人中，应当品行端正，叫那些毁谤你们是作恶的，因看见你们的好行为，便在鉴察的日子，归荣耀给神。　　　　３、彼后1：10：所以弟兄们，应当更加殷勤，使你们所蒙的恩召和拣选坚定不移。你们若行这几样，就永不失脚。　　　　　　加5：6、24：原来在基督耶稣里，受割礼不受割礼全无功效；惟独使人生发仁爱的信心才有功效。 凡属基督耶稣的人，是已经把肉体连肉体的邪情私欲，同钉在十字架上了。　　　　４、彼前3：1-2：你们作妻子的，要顺服自己的丈夫；这样，若有不信从道理的丈夫，他们虽然不听道，也可以因妻子的品行被感化过来；这正是因看见你们有贞洁的品行和敬畏的心。　　　　　　太5：16：你们的光也当这样照在人前，叫他们看见你们的好行为，便将荣耀归给你们在天上的父。　　　　　　罗14：19：所以我们务要追求和睦的事，与彼此建立德行的事。　　　　５、林前6：9-10：你们岂不知不义的人不能承受神的国吗？不要自欺！无论是淫乱的、拜偶像的、奸淫的、作娈童的、亲男色的、偷窃的、贪婪的、醉酒的、辱骂的、勒索的，都不能承受神的国。　　　　　　弗5：5-6：因为你们确实地知道，无论是淫乱的，是污秽的，是有贪心的，在基督和神的国里，都是无分的；有贪心的，就与拜偶像的一样。不要被人虚浮的话欺哄，因这些事，神的忿怒必临到那悖逆之子。　　　　　　约壹3：14-15：我们因为爱弟兄，就晓得是已经出死入生了。没有爱心的，仍住在死中。凡恨他弟兄的，就是杀人的；你们晓得凡杀人的，没有永生存在他里面。　　　　　　加5：21：嫉妒、醉酒、荒宴等类，我从前告诉你们，现在又告诉你们，行这样事的人必不能承受神的国。　　　　　　主日33　　　　　　问88：真正悔改或归正包含多少事呢？　　　　　　答：包含两件事：旧人死去，新人活过来1。 　　　　　　问89：什么是旧人死去？　　　　　　答：即真心为罪忧伤；以致我们时常不断恨恶罪，并远离它2。 　　　　　　问90：什么是新人活过来？　　　　　　答：即借着基督在神里面有真喜乐3；以致我们喜欢照着神的旨意生活行善4。 　　　　　　问91：什么是善工？　　　　　　答：是那些只按照神的律法5，为荣耀神6 ，从真信心7行出来的事，而非按照我们自己的意见或人的命令行出来的事8 。 　　　　　　--------------------------------------------------------------------------------　　　　　　１、罗6：4-6：所以我们借着洗礼归入死，和他一同埋葬，原是叫我们一举一动有新生的样式，象基督借着父的荣耀从死里复活一样。我们若在他死的形状上与他联合，也要在他复活的形状上与他联合；因为知道我们的旧人和他同钉十字架，使罪身灭绝，叫我们不再作罪的奴仆。　　　　　　弗4：22-23：就要脱去你们从前行为上的旧人，这旧人是因私欲的迷惑渐渐变坏的；又要将你们的心志改换一新。　　　　　　西3：5：所以，要治死你们在地上的肢体；就如淫乱、污秽、邪情、恶欲和贪婪（贪婪就与拜偶像一样）。　　　　　　林前5：7：你们既是无酵的面，应当把旧酵除净，好使你们成为新团；因为我们逾越节的羔羊基督已经被杀献祭了。　　　　２、诗51：3、8、17：因为我知道我的过犯，我的罪常在我面前。求你使我得听欢喜快乐的声音，使你所压伤的骨头可以踊跃。神所要的祭，就是忧伤的灵。神啊！忧伤痛悔的心，你必不轻看。　　　　　　路15：18：我要起来，到我父亲那里去，向他说：父亲！我得罪了天，又得罪了你。　　　　　　罗8：13：你们若顺从肉体活着，必要死；若靠着圣灵治死身体的恶行，必要活着。　　　　　　珥1：12-13：葡萄树枯干，无花果树衰残；石榴树、棕树、苹果树，连田野一切的树木，也都枯干；众人的喜乐尽都消灭。祭司啊！你们当腰束麻布 痛哭；伺候祭坛的啊！你们要哀号；事奉我神的啊！你们要来披上麻布过夜；因为素祭和奠祭，从你们神的殿中断绝了。　　　　３、罗5：1-2：我们既因信称义，就借着我们的主耶稣基督得与神相和。我们又借着他，因信得进入现在所站的这恩典中，并且欢欢喜喜盼望神的荣耀。　　　　　　罗14：17：因为神的国不在乎吃喝，只在乎公义、和平，并圣灵中的喜乐。　　　　　　赛57：15：因为那至高至上，永远长存名为圣者的如此说：“我住在至高至圣的所在，也与心灵痛悔谦卑的人同居，要使谦卑人的灵苏醒，也使痛悔人的心苏醒。”　　　　４、罗6：10-11：他死是向罪死了，只有一次；他活是向神活着。这样，你们向罪也当看自己是死的；向神在基督耶稣里，却当看自己是活的。　　　　　　彼前4：2：你们存这样的心，从今以后就可以不从人的情欲，只从神的旨意在世度余下的光阴。　　　　　　加2：20：我已经与基督同钉十字架，现在活着的，不再是我，乃是基督在我里面活着；并且我如今在肉身活着，是因信神的儿子而活，他是爱我，为我舍己。　　　　５、撒上15：22：撒母耳说：“耶和华喜悦燔祭和平安祭，岂 如喜悦人听从他的话呢？听命胜于献祭，顺从胜于公羊的脂油。”　　　　　　弗2：2、10：那时，你们在其中行事为人，随从今世的风俗，顺服空中掌权者的首领，就是现今在悖逆之子心中运行的邪灵。我们原是他的工作，在基督耶稣里造成的，为要叫我们行善，就是神所预备叫我们行的。　　　　６、林前10：31：所以你们或吃或喝，无论作什么，都要为荣 耀神而行。　　　　７、罗14：23：若有疑心而吃的，就必有罪；因为他吃，不是 出于信心；凡不出于信心的都是罪。　　　　８、申12：32：凡我所吩咐的，你们都要谨守遵行，不可加添，也不可删减。　　　　　　结20：18：我在旷野对他们的儿女说：“不要遵行你们父亲的律例，不要谨守他们的恶规，也不要因他们的偶像玷污自己。”　　　　　　太15：9：他们将人的吩咐当作道理教导人，所以拜我也是枉然。　　　　　　第二章　论十诫（上） 　　　　主日34　　　　　　问92：什么是神的律法？　　　　　　答：神说了以下的话：　　　　第一条诫命：“我是耶和华你的神，曾将你从埃及地为奴之家领出来。除了我以外，你不可有别的神。”　　　　第二条诫命：“不可为自己雕刻偶像，也不可作什么形像，仿佛上天、下地，和地底下、水中的百物；不可跪拜那些像，也不可事奉它，因为我耶和华你的神是 忌邪的神，恨我的，我必追讨他的罪，自父及子，直到三四代；爱我，守我诫命的，我必向他们发慈爱，直到千代。”　　　　第三条诫命：“不可妄称耶和华你神的名，因为妄称耶和华名的，耶和华必不以他为无罪。”　　　　第四条诫命：“当记念安息日，守为圣日。六日要劳碌作你一切的工，但第七日是向耶和华你神当守的安息日；这一日你和你的儿女、仆婢、牲畜，并你城里寄 居的客旅，无论何工都不可作；因为六日之内，耶和华造天、地、海，和其中的万物，第七日便安息；所以耶和华赐福与安息日，定为圣日。”　　　　第五条诫命：“当孝敬父母，使你的日子，在耶和华你神所赐你的地上，得以长久。”　　　　第六条诫命：“不可杀人。”　　　　第七条诫命：“不可奸淫。”　　　　第八条诫命：“不可偷盗。”　　　　第九条诫命：“不可作假见证陷害人。”　　　　第十条诫命：“不可贪恋人的房屋，也不可贪恋人的妻子、仆婢、牛驴，并他一切所有的。” 　　　　　　问93：这些诫命怎样划分？　　　　　　答：划分为两个法版1：第一块有着首四条诫命，教训我们对神的责任；第二块有其余六条，教训我们对邻舍的责任2。 　　　　　　问94：神在第一条诫命里命令什么？　　　　　　答：就是为免危害我灵魂的得救，我当逃避一切偶像崇拜3、巫术、邪术4，或向圣徒或其他受造物求告5；我当承认独一的真神6，单一信靠他7，用谦卑8忍耐9的心盼望只从他得到一切好处10，并全心敬畏11、敬爱12、荣耀13，甚至宁愿舍弃一切受造者14，也不愿稍微违背他的旨意15。 　　　　　　问95：什么是偶像崇拜？　　　　　　答：就是除了信靠在圣经中自我启示的唯一真神以外，另外有所信靠的16。 　　　　　　--------------------------------------------------------------------------------　　　　　　１、出34：28-29：摩西在耶和华那里四十昼夜，也不吃饭，也不喝水。耶和华将这约的话，就是十条诫，写在两块版上。摩西手里拿着两块法版，下西乃山的时候，不知道自己的面皮，因耶和华和他说话就发了光。　　　　２、申4：13：他将所吩咐你们当守的约指示你们，就是十条诫；并将这诫写在两块石版上。　　　　　　申10：3-4：于是我用皂荚木作了一柜，又凿出两块石版，和先前的一样。手里拿这两块版上山去了。耶和华将那大会之日，在山上从火中所传与你们的十条诫，照先前所写的，写在这版上，将版交给我了。　　　　３、林前6：9-10：你们岂不知不义的人不能承受神的国吗？不要自欺！无论是淫乱的、拜偶像的、奸淫的、作娈童的、亲男色的、偷窃的、贪婪的、醉酒的、辱骂的、勒索的，都不能承受神的国。　　　　　　林前10：7、14：也不要拜偶像，像他们有人拜的。如经上所记：“百姓坐下吃喝，起来玩耍。” 我所亲爱的弟兄啊，你们要逃避拜偶像的事。　　　　４、利18：21：不可使你的儿女经火，归与摩洛。也不可亵渎你神的名。我是耶和华。　　　　　　申18：10-12：你们中间不可有人的、用法术的、行邪术的、用迷术的、交鬼的、行巫术的、过阴的。凡行这些事的，都为耶和华所憎恶；因那些国民行这可憎恶的事，所以耶和华你的神将他们从你面前赶出。　　　　５、太4：10：耶稣说：“撒但退去吧；因为经上记着说：‘当拜主你的 神，单要事奉他。’”　　　　　　启19：10：我就俯伏在他脚前要拜他，他说：“千万不可！我和你，并你那些为耶稣作见证的弟兄同是作仆人的，你要敬拜神。”因为预言中的灵意乃是为耶稣作见证。　　　　６、约17：3：认识你独一的真神，并且认识你所差来的耶稣基督；这就是永生。　　　　７、耶17：5、7：耶和华如此说：“倚靠人血肉的膀臂，心中离弃耶和华的，那人有祸了！倚靠耶和华，以耶和华为可靠的，那人有福了！”　　　　８、彼前5：5-6：你们年幼的，也要顺服年长的。就是你们众人也都要以谦卑束腰，彼此顺服；因为神阻挡骄傲的人，赐恩给谦卑的人。所以你们要自卑，服在神大能的手下，到了时候，他必叫你们升高。　　　　９、来10：36：你们必须忍耐，使你们行完了神的旨意，就可以得着所应许的。　　　　　　西1：11：照他荣耀的权能，得以在各样的力上加力，好叫你们凡事欢欢喜喜的忍耐宽容。　　　　　　罗5：3-4：不但如此，就是在患难中也是欢欢喜喜的；因为知道患难生忍耐；忍耐生老练；老练生盼望。　　　　　　腓2：14：凡所行的，都不要发怨言，起争论。　　　　１０、诗104：27：这都仰望你按时给他食物。　　　　　　赛45：7：我造光，又造暗；我施平安，又降灾祸；造作这一切的是我耶和华。　　　　　　雅1：17：各样美善的恩赐和各样全备的赏赐都是从上头来的，从众光之父那里降下来的；在他并没有改变，也没有转动的影儿。　　　　１１、申6：5：你要尽心、尽性、尽力爱耶和华你的神。　　　　　　太10：28：那杀身体不能杀灵魂的不要怕他们；惟有能把身体和灵魂都灭在地狱里的，正要怕他。　　　　１２、申6：5：你要尽心、尽性、尽力爱耶和华你的神。　　　　　　太22：37：耶稣对他说：“你要尽心、尽性、尽意爱主你的神。”　　　　１３、太4：10：耶稣说：“撒但退去吧；因为经上记着说：‘当拜主你的神，单要事奉他。’”　　　　１４、太5：29-30：若是你的右眼叫你跌倒，就剜出来丢掉；宁可失去百体中的一体，不叫全身丢在地狱里。若是右手叫你跌倒，就砍下来丢掉；宁可失去百体中的一体，不叫全身下入地狱。　　　　　　徒5：29：彼得和众使徒回答说：“顺从神，不顺从人，是应当的。”　　　　　　太10：37：爱父母过于爱我的，不配作我的门徒；爱儿女过于爱我，不配作我的门徒。　　　　１５、太5：19：所以，无论何人废掉这诫命中最小的一条，又教训人这样作，他在天国要称为最小的；但无论何人遵行这诫命，又教训人遵行，他在天国要称为大的。　　　　１６、代下16：12：亚撒作王三十九年，他脚上有病，而且甚重；病的时候没有求耶和华，只求医生。　　　　　　腓3：18-19：因为有许多人行事，是基督十字架的仇敌。我屡次告诉你们，现在又流泪地告诉你们：他们的结局就是沉沦，他们的神就是自己的肚腹，他们以自己的羞辱为荣耀，专以地上的事为念。　　　　　　加4：8：但从前你们不认识神的时候，是给那些本来不是神的作奴仆。　　　　　　弗2：12：那时，你们与基督无关，在以色列国民以外，在所应许的诸约上是局外人，并且活在世上没有指望，没有神。　　　　　　　　　　主日35　　　　　　问96：神在第二条诫命里命令什么？　　　　　　答：就是我们绝对不可为神造任何像1，也不可用圣经中所命令以外的方式敬拜2。 　　　　　　问97：那么我们不可造任何像吗？　　　　　　答：神是不可以也不可能被描摹的3；至于受造物，虽可以被描摹，但神禁止我们把他们作成像，存起来加以跪拜，或用它来崇拜神4。 　　　　　　问98：但图画难道不可当作教导平信徒的书而悬于礼拜堂吗？　　　　　　答：不可；因为我们不应自以为比神聪明。他不要他的百姓向哑巴偶像求教5，反要人活泼地传讲他的道，借此教导人6。 　　　　　　--------------------------------------------------------------------------------　　　　　　１、申4：15：所以你们要份外谨慎，因为耶和华在何烈山，从火中对你们说话的那日，你们没有看见什么形像。　　　　　　赛40：18：你们究竟将谁比神，用什么形像与神比较呢？　　　　　　罗1：23：将不能朽坏之神的荣耀变为偶像，仿佛必朽坏的人和飞禽、走兽、昆虫的样式。　　　　　　徒17：29：我们既是神所生的，就不当以为神的神性像人用手艺，心思所雕刻的金、银、石。　　　　２、撒上15：23：悖逆的罪，与行邪术的罪相等；顽梗的罪，与拜虚神和偶像的罪相同。你既厌弃耶和华的命令，耶和华也厌弃你作王。　　　　　　申12：30：那时就要谨慎，不可在他们除灭之后，随从他们的恶俗，陷入网罗，也不可访问他们的神，说：“这些国民怎样事奉他们的神，我也要照样行。”　　　　３、申4：15-16：所以你们要份外谨慎，因为耶和华在何烈山，从火中对你们说话的那日，你们没有看见什么形像。惟恐你们败坏自己，雕刻偶像，仿佛什么男像、女像。　　　　　　赛46：5：你们将谁与我相比，与我同等，可以与我比较，使我们相同呢？　　　　　　罗1：23：将不能朽坏之 神的荣耀变为偶像，仿佛必朽坏的人和飞禽、走兽、 昆虫的样式。　　　　４、出23：24：你不可跪拜他们的神，不可事奉他，也不可效法他们的行为，却要把 神像尽行拆毁，打碎他们的柱像。　　　　　　出34：13-14：却要拆毁他们的祭坛，打碎他们的柱像，砍下他们的木偶。不可敬拜别神，因为耶和华是忌邪的神，名为忌邪者。　　　　　　民33：52：就要从你们面前赶出那里所有的居民，毁灭他们一切錾成的石像，和他们一切铸成的偶像，又拆毁他们一切的丘坛。　　　　　　申7：5：你们却要这样待他们：拆毁他们的祭坛；打碎他们的柱像；砍下他们的木偶；用火焚烧他们雕刻的偶像。　　　　５、提后3：16：圣经都是神所默示的，于教训、督责、使人归正、教导人学义都是有益的。　　　　　　彼后1：19：我们并有先知更确的预言，如同灯照在暗处；你们在这预言上留意，直等到天发亮，晨星在你们心里出现的时候，才是好的。　　　　６、耶10：1：以色列家啊！要听耶和华对你们所说的话。　　　　　　哈2：18-19：雕刻的偶像，人将它刻出来，有什么益处呢？铸造的偶像，就是虚谎的师傅。制造者倚靠这哑巴偶像，有什么益处呢？对木偶说，醒 起！对哑巴石像说，起来！那人有祸了！这个还能教训人吗？看哪！是包裹金银的，其中毫无气息。　　　　　　　　　　主日36　　　　　　问99：神在第三条诫命里命令什么？　　　　　　答：就是我们不可以用咒骂1、假誓，或不必要的宣誓2，亵渎并妄称神的名；也不可缄默和纵容，以至别人在这些可怕的罪上有份；总而言之，我们只当用敬畏的心称呼神的圣名3，以至他能得到我们正确的承认4和敬拜5，并从我们的一切言行得荣耀。 　　　　　　问100：因发誓和咒骂而亵渎神的名是否是很严重的罪，以至神的忿怒要降在那些对此不加拦阻和禁止的人？　　　　　　答：是，诚然如此；因为没有什么罪比亵渎神的名更激怒神的6。所以，他甚至命令对犯这罪的人，处以死刑7。 　　　　　　--------------------------------------------------------------------------------　　　　　　１、利24：11：这以色列妇人的儿子亵渎了圣名，并且咒诅，就有人把他送到摩西那里。（他母亲名叫示罗密，是但支派底伯利的女儿。）　　　　　　利19：12：不可指着我的名起假誓，亵渎你神的名。我是耶和华。　　　　　　太5：37：你们的话，是，就说是；不是，就说不是；若再多说，就是出于那恶者。　　　　　　利5：4：或是有人嘴里冒失发誓，要行恶、要行善，无论人在什么事上冒失发誓，他却不知道，一知道了就要在这其中的一件上有了罪。　　　　２、赛45：23-24：我指着自己起誓，我口所出的话是凭公义，并不反回；万膝必向我跪拜，万口必凭我起誓。人论我说，公义、能力，惟独在乎耶和华；人都必归向他，凡向他发怒的，必至蒙羞。　　　　３、太10：32：凡在人面前认我的，我在我天上的父面前也必 认他。　　　　４、提前2：8：我愿男人无忿怒，无争论，举起圣洁的手，随处祷告。　　　　５、林前3：16-17：岂不知你们是神的殿，神的灵住在你们里头吗？若有人毁坏神的殿，神必要毁坏那人；因为神的殿是圣的，这殿就是你们。　　　　６、利5：1：若有人听见发誓的声音，他本是见证，却不把所看见的、所知道的说出来，这就是罪；他要担当他的罪孽。　　　　７、利24：15：你要晓谕以色列人说！凡咒诅神的，必担当他的罪。　　　　　　　　　　主日37　　　　　　问101：那么，我们不可用敬虔的态度指着神的名起誓吗？　　　　　　答：可以；当法官要求起誓时，或为了需要维持并促进忠信和真理，以荣耀神，造福邻舍1，就可以起誓。因为这种起誓为神的话语所许可2，因此在新旧约里面的圣徒都正当地应用了它3。 　　　　　　问102：我们可以指着圣徒或其他受造物起誓吗？　　　　　　答：不可；因为合法的誓乃是呼求那唯一鉴察人心的神，是给真理作见证的，并且如果我起假誓，也是刑罚我的4，这种尊荣不能归于任何受造物5。 　　　　　　--------------------------------------------------------------------------------　　　　　　１、出22：11：那看守的人，要凭着耶和华起誓：手里未曾拿邻舍的物；本主就要罢休，看守的人不必赔还。　　　　　　尼13：25：我就斥责他们，咒诅他们，打了他们几个人，拔下他们的头发，叫他们指着神起誓，必不将自己的女儿嫁给外邦人的儿子，也不为自己和儿子娶他们的女儿。　　　　２、申6：13：你要敬畏耶和华你的神，事奉他，指着他的名起誓。　　　　　　来6：16：人都是指着比自己大的起誓，并且以起誓为实据，了结各样的争论。　　　　３、创21：24：亚伯拉罕说：“我情愿起誓。”　　　　　　书9：15、19：于是约书亚与他们讲和，与他们立约，容他们活着；会众的首领，也向他们起誓。 众首领对全会众说：“我们已经指着耶和华以色列的神向他们起誓，现在我们不能害他们。”　　　　　　撒上24：22：于是大卫向扫罗起誓，扫罗就回家去。大卫和跟随他的人，上山寨去了。　　　　　　林后1：23：我呼吁神给我的心作见证，我没有往哥林多去是为要宽容你们。　　　　　　罗1：9：我在他儿子福音上，用心灵所事奉的神，可以见证我怎样不住地提到你们。　　　　４、林后1：23：我呼吁神给我的心作见证，我没有往哥林多去是为要宽容你们。　　　　５、太5：34-35：只是我告诉你们，什么誓都不可起。不可指着天起誓，因为天是神的座位；不可指着地起誓，因为地是他的脚凳；也不可指着耶路撒冷起誓，因为耶路撒冷是大君的京城。　　　　　　　　　　主日38　　　　　　问103：神在第四条诫命里命令什么？　　　　　　 答：第一，我要尽我在福音上和学校里的职责1；我应当殷勤上教会2，特别是在安息日3，学习神的话语，使用圣礼4，在会众前求告神5，并周济贫穷6。第二，我一生的日子要止息作恶，让主用他的灵在我里面工作，这样，今生便开始了永恒的安息7。 　　　　　　--------------------------------------------------------------------------------　　　　　　１、申12：19：你要谨慎，在你所住的地方，永不可丢弃利未人。　　　　　　多1：5：我从前留你在革哩底，是要你将那没有办完的事都办整齐了；又照我所吩咐你的，在各城设立长老。　　　　　　提前3：14-15：我指望快到你那里去，所以先将这些事写给你。倘若我耽延日久，你也可以知道在神的家中当怎样行；这家就是永生神的教会，真理的柱石和根基。　　　　　　林前9：11：我们若把属灵的种子撒在你们中间，就是从你们收割奉养肉身之物，这还算大事吗？　　　　　　提后2：2：你在许多见证人面前听见我所教训的，也要交托那忠心能教导别人的人。　　　　　　提前3：15：倘若我耽延日久，你也可以知道在神的家中当怎样行；这家就是永生神的教会，真理的柱石和根基。　　　　２、徒2：42、46：都恒心遵守使徒的教训，彼此交接、掰饼、祈祷。他们天天同心合意恒切地在殿里，且在家中掰饼，存着欢喜、诚实的心用饭。　　　　　　林前14：19、29、31：但在教会中，宁可用悟性说五句教导人的话，强如说万句方言。至于作先知讲道的，只好两个人，或是三个人，其余的就当 慎思明辩。因为你们都可以一个一个地作先知讲道，叫众人学道理，叫众人得劝勉。　　　　３、利23：3：六日要作工，第七日是圣安息日，当有圣会，你们什么工都不可作，这是在你们一切的住处向耶和华守的安息日。　　　　４、林前11：33：所以我弟兄们，你们聚会吃的时候，要彼此等待。　　　　５、提前2：1：我劝你，第一要为万人恳求、祷告、代求、祝谢。　　　　６、林前16：2：每逢七日的第一日，各人要照自己的进项抽出来留着，免得我来的时候现凑。　　　　７、赛66：23：“每逢月朔、安息日，凡有血气的必来在我面前下拜。”这是耶和华说的。　　　　　　第三章　论十诫（下） 　　　　主日39　　　　　　问104：神在第五条诫命里命令什么？　　　　　　答：我应对父母和一切尊长表示尊敬、爱心、信实；我要顺从他们的好教导和对我的指正1，并容忍他们的软弱2，因为神的旨意是要我们受他们的管教3。 　　　　　　--------------------------------------------------------------------------------　　　　　　１、弗6：1-2：你们作儿女的，要在主里听从父母，这是理所当然的。要孝敬父母，使你得福，在世长寿。这是第一条带应许的诫命。　　　　　　西3：18、20：你们作妻子的，当顺服自己的丈夫，这在主里面是相宜的。 你们作儿女的，要凡事听从父母，因为这是主所喜悦的。　　　　　　弗5：22：你们作妻子的，当顺服自己的丈夫，如同顺服主。　　　　　　罗1：31：无知的、背约的、无亲情的、不怜悯人的。　　　　２、箴23：22：你要听从生你的父亲，你母亲老了，也不可藐视她。　　　　３、弗6：5-6：你们作仆人的，要惧怕战兢，用诚实的心听从你们肉身的主人，好像听从基督一般。不要只在眼前事奉，象是讨人喜欢的，要象基督的仆人，从心里遵行神的旨意。　　　　　　西3：19、21：你们作丈夫的，要爱你们的妻子，不可苦待她们。你们作父亲的，不要惹儿女的气，恐怕他们失了志气。　　　　　　罗13：1-8：在上有权柄的，人人当顺服他，因为没有权柄不是出于神的。凡掌权的都是神所命的。所以抗拒掌权的就是抗拒神的命；抗拒的必自取刑 罚。作官的原不是叫行善的惧怕，乃是叫作恶的惧怕。你愿意不惧怕掌权的吗？你只要行善，就可得他的称赞；因为他是神的用人，是与你有益的。你若作恶，却当 惧怕，因为他不是空空地佩剑，他是神的用人，是伸冤的，刑罚那作恶的。所以你们必须顺服，不但是因为刑罚，也是因为良心。你们纳粮，也为这个缘故；因他们 是神的差役，常常特管这事。凡人所当得的，就给他：当得粮的，给他纳粮；当得税的，给他上税；当惧怕的，惧怕他；当恭敬的，恭敬他。凡事都不可亏欠人，惟 有彼此相爱，要常以为亏欠，因为爱人的，就完全了律法。　　　　　　太22：21：他们说：“是该撒的。”耶稣说：“这样，该撒的物当归给该撒，神的物当归给神。　　　　　　　　　　主日40　　　　　　问105：神在第六条诫命里命令什么？　　　　　　答：我不可在心思、言语，或外表上，更不可在行为上，任凭自己亲自或假手于人作出诽谤、仇恨、侮辱或杀害我邻舍的事1；反要弃绝一切报仇的心2 。再者，我不可伤害自己，也不可自陷于危险中3，是以，官吏为求阻止谋杀，也要佩带刀剑4。 　　　　　　问106：但是这诫命只讲到杀害吗？　　　　　　答：不过神禁止杀人时，也教训我们，他憎恨那杀人的根源－－即嫉妒5、恨恶6、恼怒、报复的心；这一切在他眼中乃是隐秘的杀人罪7。 　　　　　　问107：我们不这样杀害邻舍就够了吗？　　　　　　答：不是；因为当神将嫉妒、仇恨和忿怒定罪时，他便要我们爱邻舍如同自己8，向邻舍表示忍耐9、和平、温柔10、慈悲11和良善，并尽我们的能力，不让他受伤害12；甚至要我们善待仇敌13。 　　　　　　--------------------------------------------------------------------------------　　　　　　１、太5：21-22：你们听见有吩咐古人的话，说：“不可杀人，”又说：“凡杀人的，难免受审判。”只是我告诉你们：凡向弟兄动怒的，难免受审判；凡骂弟兄是拉加的，难免公会的审断；凡骂弟兄是魔利的，难免地狱的火。　　　　　　箴12：18：说话浮躁的，如刀刺人；智慧人的舌头，却为医人的良药。　　　　　　太26：52：耶稣对他说：“收刀入鞘吧！凡动刀的，必死在刀下。”　　　　２、弗4：26：生气却不要犯罪，不可含怒到日落。　　　　　　罗12：19：亲爱的弟兄，不要自己伸冤，宁可让步，听凭主怒；因为经上记着：“主说：‘伸冤在我，我必报应。’”　　　　　　太5：39-40：只是我告诉你们，不要与恶人作对。有人打你的右脸，连左脸也转过来由他打；有人想要告你，要拿你的里衣，连外衣也由他拿去。　　　　３、太4：5-7：魔鬼就带他进了圣城，叫他站在殿顶上，对他说：“你若是神的儿子，可以跳下去，因为经上记着说：‘主要为你吩咐他的使者，用手托住你，免得你的脚碰在石头上。’”耶稣对他说：“经上又记着说：‘不可试探主你的神。’”　　　　　　西2：23：这些规条使人徒有智慧之名，用私意崇拜，自表谦卑，苦待己身，其实克制肉体的情欲上是毫无功效。　　　　４、创9：6：凡流人血的，他的血也必被人所流；因为神造人，是照自己的形像造的。　　　　　　太26：52：耶稣对他说：“收刀入鞘吧！凡动刀的，必死在刀下。”　　　　　　罗13：4：因为他是神的用人，是与你有益的。你若作恶，却当惧怕，因为他不是空空地佩剑，他是神的用人，是伸冤的，刑罚那作恶的。　　　　５、雅1：20：因为人的怒气并不成就神的义。　　　　　　加5：20：拜偶像、邪术、仇恨、争竞、忌恨、恼怒、结党、纷争、异端。　　　　６、罗1：29：装满了各样不义、邪恶、贪婪、恶毒，满心是嫉妒、凶杀、争竞、诡诈、毒恨。　　　　　　约壹2：9：人若说自己在光明中，却恨他的弟兄，他到如今还是在黑暗里。　　　　７、约壹3：15：凡恨他弟兄的，就是杀人的；你们晓得凡杀人的，没有永生存在他里面。　　　　８、太22：39：其次也相仿，就是要爱人如己。　　　　　　太7：12：所以，无论何事，你们愿意人怎样待你们，你们也要怎样待人；因为这就是律法和先知的道理。　　　　９、罗12：10：爱弟兄，要彼此亲热；恭敬人，要彼此推让。　　　　１０、弗4：2：凡事谦虚、温柔、忍耐，用爱心互相宽容。　　　　　　加6：1-2：弟兄们，若有人偶然被过犯所胜，你们属灵的人就当用温柔的心把他挽回过来；又当自己小心，恐怕也被引诱。你们各人的重担要互相担当，如此，就完全了基督的律法。　　　　　　太5：5：温柔的人有福了！因为他们必承受地土。　　　　　　罗12：18：若是能行，总要尽力与众人和睦。　　　　１１、出23：5：若看见恨你人的驴压卧在重驮之下，不可走开，务要和驴主一同抬开重驮。　　　　１２、太5：45：这样，就可以作你们天父的儿子；因为他叫日头照好人，也照歹人；降雨给义人，也给不义的人。　　　　１３、罗12：20：所以，“你的仇敌若饿了，就给他吃；若渴了，就给他喝；因为你这样行，就是把炭火堆在他的头上。　　　　　　　　　　主日41　　　　　　问 108：第七条诫命教导我们什么？　　　　　　答：一切不贞洁都是神所咒诅的1；所以无论已婚或未婚者2，都要心里憎恶不贞3，又要活得贞洁4。 　　　　　　问109：神在这条诫命里，只是禁戒淫乱及这类大罪吗？　　　　　　答：我们的身体灵魂既都是圣灵的殿，神便要我们保守二者纯全圣洁；因此他禁戒一切不贞的行为、姿势5、言语、思想、欲望6，和凡足以诱导至不贞的事物7。 　　　　　　--------------------------------------------------------------------------------　　　　　　１、利18：27：在你们以先居住那地的人，行了这一切可憎恶的事，地就玷污了。　　　　２、来13： 4：婚姻，人人都当尊重；床也不可污秽；因为苟合行淫的人，神必要审判。 　　　　林前7：4-9：妻子没有权柄主张自己的身子，乃在丈夫；丈夫也没有权柄主张自己的身子，乃在妻子。夫妻不可彼此亏负，除非两相情愿，暂时分房， 为要专心祷告方可；以后仍要同房，免得撒但趁着你们情不自禁，引诱你们。我说这话，原是准你们，不是命你们的。我愿意众人像我一样；只是各人领受神的恩 赐，一个是这样，一个是那样。我对着没有嫁娶的和寡妇说，若他们常像我就好。倘若自己禁止不住，就可以嫁娶。与其欲火攻心，倒不如嫁娶为妙。 　　　　３、申29： 20-23：耶和华必不饶恕他，耶和华的怒气与愤恨，要向他发作，如烟冒出，将这书上写的一切咒诅，都加在他身上；耶和华又要从天下涂抹他的名。也必照着 写在律法书上约中的一切咒诅，将他从以色列众支派中分别出来，使他受祸。你们的后代，就是以后兴起来的子孙和远方来的外人，看见这地的灾殃，并耶和华所降 与这地的疾病；又看见遍地有硫磺，有盐卤，有火迹，没有耕种，没有出产，连草都不生长，好像耶和华在忿怒中所倾覆的所多玛、蛾摩拉、押玛、洗扁一样。　　　　４、帖前4：3-4：神的旨意就是要你们成为圣洁，远避淫行；要你们各人晓得怎样用圣洁、尊贵，守着自己的身体。　　　　５、弗5：3：至于淫乱，并一切污秽，或是贪婪，在你们中间连提都不可，方合圣徒的体统。　　　　　　林前6：18：你们要逃避淫行。人所犯的，无论什么罪，都在身子以外，惟有行淫的，是得罪自己的身子。　　　　６、太5：28：只是我告诉你们，凡看见妇女就动淫念的，这人心里已经与她犯奸淫了。　　　　７、弗5：18：不要醉酒，酒能使人放荡；乃要被圣灵充满。　　　　　　林前15：33：你们不要自欺；滥交是败坏善行。　　　　　　　　　　主日42　　　　　　问110：神在第八条诫命里禁戒什么？　　　　　　答：神看为偷窃1和抢夺2的，不仅是官吏所刑罚的偷、抢，而且是凡用暴力或权力（例如不公的度量3衡4、货物、钱币、高利贷5，或任何被神所禁制的方法），以诈取邻舍财物6的邪恶手腕和计谋；此外，一切贪婪7，及对他恩赐的浪费，也是偷窃。 　　　　　　问111：但神在这条诫命里向你要求什么？　　　　　　答：我要尽力促进邻舍的福利，照我愿意人怎样待我的方式去待他8，并且忠心工作，帮助穷人9。 　　　　　　--------------------------------------------------------------------------------　　　　　　１、林前6：10：偷窃的、贪婪的、醉酒的、辱骂的、勒索的，都不能承受神的国。　　　　２、林前5：10：此话不是指这世上一概行淫乱的，或贪婪的，勒索的，或拜偶像的；若是这样，你们除非离开世界方可。　　　　３、箴11：1：诡诈的天平，为耶和华所憎恶；公平的法码，为他所喜悦。　　　　４、结45： 9-11：主耶和华如此说：“以色列的王啊！你们应当知足。要除掉强暴和抢夺的事，施行公平和公义，不再勒索我的民。”这是主耶和华说的。你们要用公道天 平，公道伊法，公道罢特。伊法与罢特，大小要一样。罢特可盛贺梅珥十分之一，伊法也可盛贺梅珥十分之一，都以贺梅珥的大小为准。　　　　　　申25：13：你囊中不可有一大一小两样的法码。　　　　５、诗15：5：他不放债取利，不受贿赂以害无辜。行这些事的人，必永不动摇。　　　　　　路6：35：你们倒要爱仇敌，也要善待他们，并要借给人不指望偿还；你们的赏赐就必大了，你们也必作至高者的儿子；因为他恩待那忘恩的和作恶的。　　　　６、路3：14：又有兵丁问他说：“我们当作什么呢？”约翰说：“不要以强暴待人，也不要讹诈人，自己有钱粮就当知足。”　　　　　　帖前4：6：不要一个人在这事上越分，欺负他的弟兄；因为这一类的事，主必报应，正如我预先对你们说过，又切切嘱咐你们的。　　　　７、林前6：10：偷窃的、贪婪的、醉酒的、辱骂的、勒索的，都不能承受神的国。　　　　８、太7：12：所以，无论何事，你们愿意人怎样待你们，你们也要怎样待人；因为这就是律法和先知的道理。　　　　９、箴5：16：你的泉源岂可涨溢在外？你的河水岂可流在街上？　　　　　　弗4：28：从前偷窃的，不要再偷；总要劳力，亲手作正经事，就可有余分给那缺少的人。　　　　　　　　　　主日43　　　　　　问112：第九条诫命命令什么？　　　　　　答：命令我不作假见证陷害人1，不曲解人的话2 ，不背后说人或诽谤人3，不强横定人的罪4 ；但要畏惧神严厉的忿怒，避免一切谎言和欺诈5，以之为魔鬼的作为6 ；在审判和关于公义及其他事情上，要爱好真理，诚实说出真理，承认真理7；又要尽力护卫并促进邻舍的美好名声8。 　　　　　　--------------------------------------------------------------------------------　　　　　　１、箴19：5、9：作假见证的，必不免受罚；吐出谎言的， 终不能逃脱。作假见证的，不免受罚；吐出谎言的，也必灭亡。　　　　　　箴21：28：作假见证的必灭亡；惟有听真情而言的，其言长存。　　　　２、诗15：3：他不以舌头馋谤人，不恶待朋友，也不随伙 毁谤邻里。　　　　　　３、罗1：29-30：装满了各样不、邪恶、贪婪、恶毒，满心是嫉妒、凶杀、争竞、诡诈、毒恨；又是谗毁的、背后说人的、怨恨神的、侮慢人的、狂傲的、自夸的、捏造恶事的、违背父母的。　　　　　　４、太7：1：你们不要论断人，免得你们被论断。 　　　　　　路6：37：你们不要论断人，就不被论断；你们不要定人的罪，就不被定罪；你们要饶恕人，就必蒙饶恕。　　　　５、利19：11：你们不可偷盗，不可欺骗，不可彼此说谎。 　　６、箴12：22：说谎言的嘴，为耶和华所憎恶；行事诚实的， 为他所喜悦。　　　　　　箴13：5：义人恨恶谎言；恶人有臭名，且致惭愧。　　　　７、林前13：6：不喜欢不义，只喜欢真理。　　　　　　弗4：25：所以你们要弃绝谎言，各人与邻舍说实话，因为我们是互相为肢体。　　　　８、彼前4：8：最要紧的，是彼此切实相爱；因为爱能遮掩 许多的罪。　　　　　　　　　　主日44　　　　　　问113：第十条诫命命令什么？　　　　　　答：不可让那些违抗神任何诫命的些微倾向或思想进入我们心中；要尽心不住的恨恶罪恶，喜爱公义1。 　　　　　　问114：那些归向神的人能完全遵守这些诫命吗？　　　　　　答：不能；甚至最圣洁的人在这顺服上也只是一个小开头2；然而，他们若有忠诚目标，就不仅只照着这些诫命，也照着神一切的诫命开始生活3。 　　　　　　问115：既然今生无人能完全遵守诫命，为何神将十条诫命严格命令我们遵守呢？　　　　　　答：第一，叫我们一生可以多知道我们那有罪的本性4，以便更诚恳地在基督里寻求罪得赦免和公义5；第二，我们要继续努力祈求从神而来的圣灵的恩赐，以便更多的变成为神的形像，直至此生之后，我们最终能达到完全的地步6。 　　　　　　--------------------------------------------------------------------------------　　　　　　１、罗7：7：这样，我们可说什么呢？律法是罪吗？断乎不是！只是非因律法，我就不知何为罪。非律法说：“不可起贪心，”我就不知何为贪心。　　　　２、罗7：14：我们原晓得律法是属乎灵的，但我是属乎肉体的，是已经卖给罪了。　　　　３、罗7：22、15：因为按着我里面的意思，我是喜欢神的律。因为我所作的，我自己不明白；我所愿意的，我并不作；我所恨恶的，我倒去作。　　　　　　雅3：2：原来我们在许多事上都有过失；若有人在话语上没有过失，他就是完全人，也能勒住自己的全身。　　　　４、约壹1：9：我们若认自己的罪，神是信实的，是公义的，必要赦免我们的罪，洗净我们一切的不义。　　　　　　罗3：20：所以凡有血气的，没有一个因行律法能在神面前称义，因为律法本是叫人知罪。　　　　　　罗5：13：没有律法之先，罪已经在世上；但没有律法，罪也不算罪。　　　　　　罗7：7：这样，我们可说什么呢？律法是罪吗？断乎不是！只是非因律法，我就不知何为罪。非律法说：“不可起贪心，”我就不知何为贪心。　　　　５、罗7：24：我真是苦啊！谁能救我脱离这取死的身体呢？　　　　６、林前9：24：岂不知在场上赛跑的都跑，但的奖赏的只有一人？你们也当这样跑， 好叫你们得着奖赏。　　　　　　腓3：12-14：这不是说，我已经得着了，已经完全了，我乃是竭力追求，或者可以得着基督耶稣所以得着我的。弟兄们，我不是以为自己已经得着 了，我只有一件事，就是忘记背后，努力面前的，向着标竿直跑，要得神在基督耶稣里从上面召我来得的奖赏。　　　　　　第四章　论祈祷 　　　　主日45　　　　　　问116：为何基督徒需要祈祷？　　　　　　答：因为这是神向我们所要求的感谢中，最主要的一部分1，又因为神只将他的恩典和圣灵赐给那些诚恳不断向他祈求并感恩的人2。 　　　　　　问117：蒙神悦纳垂听的祈祷，有何特徵呢？　　　　　　 答：第一，我们必须从心里只呼求那位在圣经里向我们启示自己的真神3，祈求他所命令我们向他祈求的事物4；第二，我们彻底知道我们的需要和痛苦，好叫我们在神圣威严的面容前谦卑5；第三，我们确实肯定，我们虽然不配6，神必因着主基督的缘故，应允我们的祈祷7，正如他在圣经里所应允我们的8。 　　　　　　问118：神吩咐我们求什么？　　　　　　答：向他求身体和灵魂的一切需要9，就是我们的主基督自己在教训我们的祷文中所包含的10。 　　　　　　问119：什么是主祷文？　　　　　　答：我们在天上的父：愿人都尊祢的名为圣。愿祢的国降临；愿祢的旨意行在地上，如同行在天上。我们日用的饮食，今日赐给我们。免我们的债，如同我们免了人的债。不叫我们遇见试探；救我们脱离凶恶。因为国度、权柄、荣耀，全是祢的，直到永远。阿们。 　　　　　　--------------------------------------------------------------------------------　　　　　　１、诗50：14-15：你们要以感谢为祭献与神，又要向至高者还你的愿。 并要在患难之日求告我，我必搭救你，你也要荣耀我。　　　　２、太7：7：你们祈求，就给你们；寻找，就寻见；叩门，就给你们开门。　　　　　　路11：9、13：我又告诉你们，你们祈求，就给你们；寻找，就寻见；叩门，就给你们开门。你们虽然不好，尚且知道拿好东西给儿女；何况天父，岂不更将圣灵给求他的人吗？　　　　　　太13：12：凡有的，还要加给他， 叫他有余；凡没有是，连他所有的，也要夺去。　　　　　　诗50：15：并要在患难之日求告我，我必搭救你，你也要荣耀我。　　　　３、约4：22-23：你们所拜的，你们不知道；我们所拜的，我们知道，因为救恩是从犹太人出来的。时候将到，如今就是了，那真正拜父的，要用心灵和诚实拜他，因为父要这样的人拜他。　　　　４、罗8：26：况且我们的软弱有圣灵帮助，我们本不晓得当怎样祷告，只是圣灵亲自用说不出来的叹息替我们祷告。　　　　　　约壹5：14：我们若照他的旨意求什么，他就听我们，这是我们向他所存坦然无惧的心。　　　　５、约4：23-24：时候将到，如今就是了，那真正拜父的，要用心灵和诚实拜他，因为父要这样的人拜他。神是个灵，所以拜他的，必须用心灵和诚实拜他。　　　　　　诗145：18：凡求告耶和华的，就是诚心求告他的，耶和华便与他们相近。　　　　６、代下20：12：我们的神啊！你不惩罚他们吗？因为我们无力抵挡这来攻击我们的大军，我们也不知道怎样行。我们的眼目，单仰望你！　　　　７、诗2：11：当存畏惧事奉耶和华，又当存战兢而快乐。　　　　　　诗34：18-19：耶和华靠近伤心的人，拯救灵性痛悔的人。义人多有苦难，但耶和华救他脱离这一切。　　　　　　赛66：2：耶和华说：“这一切都是我手所造的，所以就都有了。但我所看顾的，就是虚心痛悔，因我话而战兢的人。”　　　　８、罗10：13：因为“凡求告主名的，就必得救。”　　　　　　罗8：15-16：你们所受的，不是奴仆的心，仍旧害怕；所受的，乃是儿子的心，因此我们呼叫：“阿爸！父！”圣灵与我们的心同证我们是神的儿女。　　　　　　雅1：6：只要凭着信心求，一点不疑惑；因为那疑惑的人，就象海中的波浪，被风吹动翻腾。　　　　　　约14：13：你们奉我的名无论求什么，我必成就，叫父因儿子得荣耀。　　　　　　但9：17-18：我们的神啊！现在求你垂听仆人的祈祷恳求，为自己使脸光照你荒凉的圣所。我的神啊！求你侧耳而听，睁眼而看，眷顾我们荒凉之地和称为你名下的城。我们在你面前恳求，原不是因自己的义，乃因你的大怜悯。　　　　　　太7：8：因为凡祈求的，就得着；寻找的，就寻见；叩门的，就给他开门。　　　　　　诗143：1：耶和华啊！求你听我的祷告，留心听我的恳求，凭你的信实和公义应允我。　　　　９、雅1：17：各样美善的恩赐和各样全备的赏赐都是从上头来的，从众光之父那里降下来的；在他并没有改变，也没有转动的影儿。　　　　　　太6：33：你们要先求他的国和他的义，这些东西都要加给你们了。　　　　１０、太6：9-10：所以，你们祷告要这样说：“我们在天上的父：愿人都尊你的名为圣。愿你的国降临；愿你的旨意行在地上，如同行在天上。”　　　　　　路11：2：耶稣说：“你们祷告的时候，要说：我们在天上的父：愿人都尊你的名为圣。愿你的国降临；愿你的旨意行在地上，如同行在天上。”　　　　　　　　　　主日46　　　　　　问120：为何基督吩咐我们称呼神为“我们的父”呢？　　　　　　答：就是在我们祷告的开头，提醒我们的心要向神有孝子一般的尊敬和信靠，以作为我们祷告的基础；借着基督，神已成为我们的父1，凡我们凭信心向他所求的，他比我们肉身父母更不会拒绝我们2。 　　　　　　问121：为何加上“天上的父”呢？　　　　　　答：为叫我们对于神属天的尊荣不会存属世之想3，并且可以期望从他的全能，获得身体、灵魂的需要4。 　　　　　　--------------------------------------------------------------------------------　　　　　　１、太6：9：所以，你们祷告要这样说：“我们在天上的父：愿人都尊你的名为圣。”　　　　２、太7：9-11：你们中间谁有儿子求饼，反给他石头呢？求鱼，反给他蛇呢？你们虽然不好，尚且知道拿好东西给儿女，何况你们在天上的父，岂不更把好东西给求他的人吗？　　　　　　路11：11：你们中间作父亲的，谁有儿子求饼，反给他石头呢？求鱼，反拿蛇当鱼给他呢？　　　　　　赛49：15：妇人焉能忘记她吃奶的婴孩，不怜恤她所生的儿子？即或有忘记的，我却不忘记你。　　　　３、耶23：24：耶和华说：“人岂能在隐密处藏身，使我看不见他呢？”耶和华说：“我岂不充满天地吗？”　　　　４、徒17：24：创造宇宙和其中万物的神，既是天地的主，就不住人手所造的殿。　　　　　　罗10：12：犹太人和希利尼人并没有分别，因为众人同有一位主；他也厚待一切求告他的人。　　　　　　　　　　主日47　　　　　　问122：第一祈求的是什么？　　　　　　答：“愿人都尊祢的名为圣1。”即是求主使我们正确地认识祢2，在祢一切作为中尊祢为大，赞美祢。在这些作为中，祢的权能、智慧、良善、公义、怜悯和真理都发出光来3；又求主使我们的一生，在思想、言语，和行为上不叫祢的名受羞辱，反而得着尊敬和赞美4。 　　　　　　--------------------------------------------------------------------------------　　　　　　１、太6：9：所以，你们祷告要这样说：“我们在天上的父：愿人都尊你的名为圣。”　　　　２、约17：3：认识你独一的真神，并且认识你所差来的耶稣基督；这就是永生。　　　　　　耶9：23-24：耶和华如此说：“智慧人不要因他的智慧夸口；勇士不要因他的勇力夸口；财主不要因他的财物夸口。夸口的却因他有聪明，认识我是 耶和华，又知道我喜悦在世上施行慈爱、公平和公义，以此夸口。”这是耶和华说的。　　　　　　太16：17：耶稣对他说：“西门巴约拿你是有福的！因为这不是属血肉的指示你的，乃是我在天上的父指示的。”　　　　　　雅1：5：你们中间若有缺少智慧的，应当求那厚赐与众人、也不斥责人的神，主就必赐给他。　　　　３、诗119：137-138：耶和华啊！你的公义的，你的判语也是正直的。你所命定的法度，是凭公义和至诚。　　　　　　路1：46：马利亚说：“我心尊主为大。”　　　　　　诗145：8-9：耶和华有恩惠，有怜悯，不轻易发怒，大有慈爱。耶和华善待万民，他的慈悲覆庇他一切所造的。　　　　４、诗115：1：耶和华啊！荣耀不要归与我们，不要归与我们，要因你的慈爱和诚实归在你的名下。　　　　　　诗71：8：你的赞美，你的荣耀，终日必满了我的口。　　　　　　　　　　主日48　　　　　　问123：第二祈求的是什么？　　　　　　答：“愿祢的国降临1。”即是求主用祢的话语和圣灵管理我们，好叫我们更多服从祢2；求主保守和促进祢的教会3；求主败坏魔鬼的作为4，和凡抬高自己，敌挡祢的一切权力，以及一切反对祢圣洁之道的诡计，直到祢的国完全来到5，在其中，祢是一切的一切6。 　　　　　　--------------------------------------------------------------------------------　　　　　　１、太6：10：愿你的国降临；愿你的旨意行在地上，如同行在天上。　　　　２、诗119：5：但愿我行事坚定，得以遵守你的律例。　　　　３、诗51：18：求你随你的美意善待锡安，建造耶路撒冷的城墙。　　　　４、约壹3：8：犯罪的是属魔鬼，因为魔鬼从起初就犯罪。神的儿子显现出来，为要除灭魔鬼的作为。　　　　　　罗16：20：赐平安的 神快要将撒但践踏在你们脚下。愿我主耶稣基督的恩常和你们同在。　　　　５、启22：17、20：圣灵和新妇都说！ 来！听见的人也该说：“来！”口渴的人也当来；愿意的，都可以白白取生命的水喝。证明这事的说：“是了。我必快来。”阿们！主耶稣啊，我愿你来！　　　　６、林前15：15、28：并且明显我们是为神妄作见证的，因我们见证神是叫基督复活了。若死人真不复活，神也就没有叫基督复活了。 万物既服了他，那时，子也要自己服那叫万物服他的，叫神的万物之上，为万物之主。　　　　　　　　　　主日49　　　　　　问124：第三祈求的是什么？　　　　　　答：“愿祢的旨意行在地上，如同行在天上1。”即是求主叫我们和众人舍弃自己的意思2，并且毫不辩驳，把自己的意思服从祢唯一美好的旨意3；这样人人可以甘心地、真诚地完成他的职务和使命4，如同天使在天上做的一般5。 　　　　　　--------------------------------------------------------------------------------　　　　　　１、太6：10：愿你的国降临；愿你的旨意行在地上，如同行在天上。　　　　２、太16：24：于是耶稣对门徒说：“若有人要跟从我，就当舍己，背起他的十字架，来跟从我。”　　　　　　多2：12；教训我们除去不敬虔的心和世俗的情欲，在今世自守、公义、敬虔度日。　　　　３、路22：42：说：“父啊！你若愿意，就把这杯撤去；然而不要成就我的意思，只要成就你的意思。”　　　　４、林前7：24：弟兄们，你们各人蒙召的时候是什么身分，仍要在 神面前守住这身分。　　　　　　弗4：1：我为主被囚的劝你们：既然蒙召，行事为人就当与蒙召的恩相称。　　　　５、诗103：20：听从他命令，成全他旨意有大能的天使，都要称颂耶和华。　　　　　　　　　　主日50　　　　　　问125：第四祈求的是什么？　　　　　　答：“我们日用的饮食，今日赐给我们1。”即是主赐给我们身体一切的需要2，叫我们知道祢是一切美善的源头3，没有祢的赐福，我们的顾虑、劳苦，以及祢的恩赐都不能使我们得益4，所以我们不再依靠受造之物，而唯独依靠祢5。 　　　　　　--------------------------------------------------------------------------------　　　　　　１、太6：11：我们日用的饮食，今日赐给我们。　　　　２、诗145：15：万民都举目仰望你，你随时给他们食物。　　　　　　太6：25：所以我告诉你们，不要为生命忧虑吃什么，喝什么；为身体忧虑穿什么。生命不胜于饮食吗？身体不胜于衣裳吗？　　　　３、徒17：25：也不用人手服事，好像缺少什么；自己倒将生命、气息、万物，赐给万人。　　　　　　徒14：17：然而为自己未尝不显出证据来，就如常施恩惠，从天降雨，赏赐丰年，叫你们饮食饱足，满心喜乐。　　　　４、林前15：58：所以我亲爱的弟兄们，你们务要坚固，不可摇动，常常竭力多作主工，因为知道你们的劳苦，在主里面不是徒然的。　　　　　　申8：3：他苦炼你，任你饥饿，将你和你列祖所不认识的吗哪赐给你吃，使你知道人活着不是单靠食物，乃是靠耶和华口里所出的一切话。　　　　　　诗127：1-2：若不是耶和华建造房屋，建造的人就枉然劳力；若不是耶和华看守城池，看守的人就枉然警醒。你们清晨早起，夜晚安歇，吃劳碌得来的饭，本是枉然；惟有耶和华所亲爱的，必叫他安然睡觉。　　　　５、诗62：11： 神说了一次、两次，我都听见了，就是能力都属乎神。　　　　　　诗55：22：你要把你的重担卸给耶和华，他必抚养你，他永不叫义人动摇。　　　　　　　　　　主日51　　　　　　问126：第五祈求的是什么？　　　　　　答：“免我们的债，如同我们免了人的债1。”即是恳求主因基督的血，不将我们众多的罪归于我们这些可怜的罪人身上，也不将那仍旧沾在我们身上的邪恶归于我们2，正如我们在自己里面也具有祢的恩典，完全愿意真心赦免我们的邻舍3。 　　　　　　--------------------------------------------------------------------------------　　　　　　１、太6：12：免我们的债，如同我们免了人的债。　　　　２、诗51：1：神啊！求你按你的慈爱怜恤我，按你丰盛的慈悲涂抹我的过犯。　　　　　　约壹2：1-2：我小子们哪，我将这些话写给你们，是要叫你们不犯罪。若有人犯罪，在父那里我们有一位中保，就是那义者耶稣基督。他为我们的罪作了挽回祭，不是单为我们的罪，也是为普天下人的罪。　　　　３、太6：14-15：你们饶恕人的过犯，你们的天父也必饶恕你们的过犯；你们不饶恕人的过犯你们的天父也必不饶恕你们的过犯。　　　　　　　　　　主日52　　　　　　问127：第六祈求的是什么？　　　　　　答：“不叫我们遇见试探，救我们脱离凶恶1。”即是我们实在太软弱，以致一刻也不能站稳2， 同时我们的死对头－－魔鬼3、世界4和自己的情欲5－－不断向我们进攻，求主用圣灵的能力保守我们，坚固我们，叫我们可以站稳，对抗他们，在这属灵的战争中不倒下去6，直到最后得到全胜7。 　　　　　　问128：你怎样结束主祷文？　　　　　　答：“因为国度、权柄、荣耀，全是祢的，直到永远8。阿门。”即是我们向祢祈求这一切，因为祢是我们的王，有权掌管万物，祢愿意，也能够将一切好处赐给我们9，好叫祢的名（而非我们）永远得荣耀10。 　　　　　　问129：“阿们”的意思是什么？　　　　　　答：“阿们”意即：真正确实如此。因为神必定愿意应允我的祈求，多于我心里所感到我向他所祈求的这些事会如何成就11。 　　　　　　--------------------------------------------------------------------------------　　　　　　１、太6：13：不叫我们遇见试探；救我们脱离凶恶。因为国度、权柄、荣耀，全是你的，直到永远，阿们。　　　　２、罗8：26：况且我们的软弱有圣灵帮助，我们本不晓得怎样祷告，只是圣灵亲自用说不出来的叹息替我们祷告。　　　　　　诗103：14：因为他知道我们的本体，思念我们不过是尘土。　　　　３、彼前5：8：务要谨守，警醒；因为你们的仇敌魔鬼，如同吼叫的狮子，遍地游行，寻找可吞吃的人。　　　　４、弗6：12：因我们并不是与属血气的争战，乃是与那些执政的，掌权的，管辖这幽暗世界的，以及天空属灵气的恶魔争战。　　　　　　约15：19：你们若属世界，世界必爱属自己的；只因你们不属世界，乃是我从世界中拣选了你们，所以世界就恨你们。　　　　５、罗7：23：但我觉得肢体中另有个律和我心中的律交战，把我掳去，叫我附从那肢体中犯罪的律。　　　　　　加5：17：因为情欲和圣灵相争，圣灵和情欲相争，这两个是彼此相敌，使你们不能作所愿意作的。　　　　６、太26：41：总要警醒祷告，免得入了迷惑；你们心灵固然愿意，肉体却软弱了。　　　　　　可13：33：你们要谨慎，警醒祈祷，因为你们不晓得那日期几时来到。　　　　７、帖前3：13：好使你们当我们主耶稣同他众圣徒来的时候，在我们父神面前，心里坚固，成为圣洁，无可责备。　　　　　　帖前5：23：愿赐平安的神，亲自使你们全然成圣。又愿你们的灵与魂与身子得蒙保守，在我主耶稣基督降临的时候，完全无可指摘。　　　　８、太6：13：不叫我们遇见试探；救我们脱离凶恶。因为国度、权柄、荣耀，全是你的，直到永远，阿们。　　　　９、罗10：12：犹太人和希利尼人并没有分别，因为众人同有一位主；他也厚待一切求告他的人。　　　　　　彼后2：9：主知道搭救敬虔的人脱离试探，把不义的人留在刑罚之下，等候审判的日子。　　　　１０、约14：13：你们奉我的名无论求什么，我必成就，叫父因儿子得荣耀。　　　　　　诗115：1：耶和华啊！荣耀不要归与我们，不要归与我们，要因你的慈爱和诚实归在你的名下。　　　　　　腓4：20：愿荣耀归给我们的父神，直到永永远远。阿们。　　　　１１、林后1：20：神的应许，不论有多少，在基督都是是的，所以借着他也都是实在的，叫神因我们得荣耀。　　　　　　提后2：13：我们纵然失信，他仍是可信的，因为他不能背乎自己。　　　　转自分类： 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