几个佛家开光仪轨32
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几个佛家开光仪轨32
几个佛家开光仪轨（转）；转载标签：开光仪轨；佛像佛教修行学佛加持杂谈分类：恶世正法；1.福建省福鼎市太姥山界诠法师所属寺院所用开光仪；加持咒；嗡桑巴Ra〔上面为一个日字，下面为一个阿字，读音；加持念珠咒；嗡wēng噜lū西xī惹rà嘛Bmā尼ní札zh；着两个都是大家经常用的,现在显宗也有很多师父使用；开光仪轨；一、鸣炮，撞钟，击鼓；二、礼佛三拜；三、举严净
几个佛家开光仪轨（转）转载标签： 开光仪轨佛像佛教修行学佛加持杂谈分类： 恶世正法1.福建省福鼎市太姥山界诠法师所属寺院所用开光仪轨加持咒嗡桑巴Ra〔上面为一个日字，下面为一个阿字，读音：Ra，第一声，下同〕桑巴Ra。波玛纳萨Ra，玛哈臧巴巴伺恋逆豆加持念珠咒嗡wēng 噜lū西xī惹rà嘛Bmā尼ní 札zhá尔ěr瓦wǎ打dǎ 雅yǎ hōng着两个都是大家经常用的,现在显宗也有很多师父使用[/replyview]开光仪轨一、鸣炮，撞钟，击鼓二、礼佛三拜三、举严净赞，大悲观世音菩萨（三称）四、主者说水文偈，大众齐念大悲咒（三遍），十小咒心经五、主者洒水六、唱甘露王菩萨（三称）七、佛偈佛面犹如净满月 亦如千日放光明圆光普照于十方 喜未缺跃咦闳缬诖嘶峒鹱 一切尘中悉如是佛身无去亦无来所有国土皆明现八、迎请香花迎 香花请弟子众等 一心奉请南无娑婆世界 千释迦 千百亿释迦牟尼佛 东方世界药师如来 西方世界弥陀如来 观音菩萨 地藏菩萨弥勒菩萨 韦驮天尊惟愿不违本誓 z悯有情 分身现相 居兹莲座 （如上三请三礼）九、唱献座偈佛身充满于法界 普现一切群生前随缘赴感靡不周 而恒处此菩提座十、大悲会上佛菩萨（三称）诵大悲咒开光十一、主者说偈愿因秘密 俱蒙光临 众等拈香 虔诚礼拜 主者及大众礼佛三拜十二、唱十佛吉祥偈归命世尊无有上 菩萨贤圣共垂慈我今依教安圣位 唯愿慈悲哀纳受迦叶如来具大悲 诸吉祥中最无上彼佛曾来入此殿是故此处最吉祥拘那牟尼见无碍诸吉祥中最无上彼佛曾来入此殿 是故此处最吉祥迦罗鸠驮如金山 诸吉祥中最无上彼佛曾来入此殿 是故此处最吉祥毗舍浮佛无三垢诸吉祥中最无上彼佛曾来入此殿是故此处最吉祥尸弃如来离分别 诸吉祥中最无上彼佛曾来入此殿 是故此处最吉祥毗婆尸佛如满月 诸吉祥中最无上彼佛曾来入此殿是故此处最吉祥佛沙明达第一义诸吉祥中最无上彼佛曾来入此殿 是故此处最吉祥提舍如来辩无碍 诸吉祥中最无上彼佛曾来入此殿 是故此处最吉祥波头摩师净无垢诸吉祥中最无上彼佛曾来入此殿是故此处最吉祥然灯如来大光明 诸吉祥中最无上彼佛曾来入此殿 是故此处最吉祥 十三、唱消灾吉祥咒 娑摩 娑摩 弥摩曩 斯哈 摩诃咱哈耍ㄈ椋愿昼吉祥夜吉祥 昼夜六时恒吉祥一切时中吉祥者 愿诸上师哀摄受愿昼吉祥夜吉祥 昼夜六时恒吉祥一切时中吉祥者愿诸三宝哀摄受愿昼吉祥夜吉祥昼夜六时恒吉祥一切时中吉祥者 愿诸护法常拥护十四、三皈依自皈依佛 当愿众生 体解大道 发无上心自皈依佛 当愿众生 深入经藏 智慧如海自皈依佛 当愿众生 统理大众 一切无碍上供??【按】：此仪轨是福建省福鼎市太姥山界诠法师所属寺院所用，是谁作的，未知。尚符法理，可用。开光法事仪轨：（－）礼佛三拜（二）举严净赞 杨枝净水 遍洒三千 悟空八德利人天 润济妙无边 灭罪消愆 火焰化红莲 南无清凉地菩萨摩诃萨（三称）（三）南无大悲观世音菩萨（三称）（四）主法 水文偈 海震潮音说普门 九莲花里现童真 杨枝一滴真甘露 散作山河大地春（五）教有真言 大悲咒 洒净水 南无甘露王菩萨（三称）（六）请圣 香花迎 香花请 弟子众等 一心奉请 补怛洛迦 琉璃世界 大慈大悲 救苦救难 光大灵感 观世音菩萨光明会上 寄位诸天 金刚力士护法神王 唯愿不违本誓 哀悯有情 分身现相 居兹莲座（三请三礼）（七）主法说法开光（八）观音菩萨赞 菩萨号圆通 降生七宝林中 千手千眼妙真容 端坐普陀宫 杨柳枝头显神通 普滋法界蒙薰 千层浪头县神通 光降道场中千层浪头县神通 光降道场中（九）回向 开光功德殊胜行 无边福胜皆回向 普愿沉溺诸众生 速往无量光佛刹 十方三世一切佛 一切菩萨摩诃萨 摩诃般若波罗密接受灵气2.准提法佛像开光仪轨总依《显密圆通成佛心要》（辽道大师集），《佛说一切如来安像三昧仪规经》（北印度乌填曩国传法大师施护译经），准提行者高七师应学生之请造于北京，提供给准提法网络佛学院学员，供参考。一、择日准提法行者眼里，日日是好日。若条件允许，在准提斋日开光更好：十斋日者，所谓一日八日十四日十五日十八日二十三日二十四日二十八日二十九日三十日（农历）。亦可以选择待开光菩萨的圣诞日等佛教吉日，开光。二、供养1、以伞盖、幢、幡、香花、水果、灯明等供佛。饮食香华等随力所办之物，皆以普通吉祥印印之(右手拇指与无名指相捻。余三指皆舍散)诵净法界真言。加持二十一遍。真言曰◇由诵字真言加持及手印力。其饮食器物等。自然清净遍法界也。次诵无量威德自在光明胜劣力变食真言。加持二十一遍。真言曰◇娜◇谟◇萨◇丁筲颉笏筠痢蠖唷丁舐箬住蟮邸◇参◇婆◇蟛巍笃拧 由加持力其饮食等。即变成诸天种种肴膳上味。奉献供养满十方佛法僧三宝。2、若无条件可作普贤帝网观(若无饮食香华但佛像前手结此印口诵此真言。亦自然有无尽供养。遍供养法界无尽诸三宝也) 结出生供养印(二手当心合掌以十指右压左头指交复安在顶上)。诵出生供养真言二十一遍。真言曰◇由诵字真言及印不思议力。自然遍法界有无尽香华灯烛幢跎「且路跃呗ジ蠊钜衾指栉璧戎种种罟┭摺＞」┭榉缥蘖糠鸱ㄉχ钐斓取三、请佛1、请佛文：南无本师释迦牟尼佛（三称三拜，下同）香花迎。香花请。弟子众等一心奉请。娑婆教主本师释迦牟尼佛。惟愿不违本誓。哀愍有情。分身现相。居兹莲座。南无七俱胝准提菩萨香花迎。香花请。弟子众等一心奉请。七俱胝准提菩萨。惟愿不违本誓。哀愍有情。分身现相。居兹莲座。南无准提海会诸佛菩萨香花迎。香花请。弟子众等一心奉请。准提海会诸佛菩萨。惟愿不违本誓。哀愍有情。光降道场。南无准提海会护法护咒诸圣众香花迎。香花请。弟子众等一心奉请。准提海会护法护咒诸圣众。惟愿不违本誓。哀愍有情。护持圣教。佛身充满于法界。普现一切群生前。随缘赴感靡不周。而恒处此菩提座。（在佛陀赞请后面可以加上所要开光之佛菩萨名号于其中）南无×××佛菩萨香花迎。香花请。弟子众等一心奉请。×××佛菩萨。惟愿不违本誓。哀愍有情。分身现相。居兹莲座。2、于三宝像前。普礼遍法界无尽佛法僧三宝。于佛像前三拜。口诵普礼真言七遍。真言曰◇(引)◇缚◇日(二合)◇勿(微一切)由真言不思议力。自然遍法界无尽三宝前。皆有自身尽皆礼拜奉事。四、安字因准提法以东方为最吉，开光时安置佛像坐西向东，若无条件随方也可。小的佛像可以用黄布覆盖。大的佛像可以不盖，当掀开佛像时要观想 三字安置于佛的头、喉、心三个位置。佛如真身光明遍具、诸相圆满。（若是准提菩萨开光，要观想九梵字于菩萨的不同位置上，祥见《心要》梵字布法）五、浴佛若是金、石、铜等佛像，以兰字加持甘露水或香油浴佛。如条件不具备或是画像，要用镜子照之，沐浴镜中影像。（现人不知，以为是用镜子给佛开光）六、诵赞文诵与待开光本佛像相应的赞文，或是相应的心咒。不同的塑像接不同的赞偈（如下赞文）七、开光开光师用笔作点姿势，以朱笔点佛身：念颂：点眼眼通，圆照法界；点耳耳通，妙闻十方；点鼻鼻通，遍闻诸香；点舌舌通，善说妙法；点身身通，分身尘刹；点意意通，普洽群机。佛心我心，心心相印，心光佛光，光光互照；眼耳鼻舌，身意诸根，根根妙用，利济众生。（开）、开眼光，佛眼光无量，照开六道迷。（开）、开耳光，耳根圆妙处，即是涅堂。（开）、开鼻光，鼻息成三昧，修行不二门。（开）、开舌光，舌覆三千界，圆音处处闻。（开）、开身光，身遍十方处，法法自圆融。（开）、开意光，意地光明发，远离业垢尘。佛放光明遍世间。照耀十方诸国土。演不思议广大法。永破众生痴惑暗。巍巍金容放毫光。光光映耀照十方。法报应化原一体。相好光明本自彰。（大的佛像直接安置，小的佛像法宝等可以收藏起来了）八、回向文1、开光功德殊胜行，无边胜福皆回向， 普愿沉溺诸众生，速往无量光佛刹，十方三世一切佛，一切菩萨摩诃萨， 摩诃般若波罗密。2、愿以此功德，回向准提法，现前及当来， 遍扬十方界，一切众生闻，得无尽利益，善愿皆成就，往生佛净土，究竟成佛道。（准提法本身简洁明快，不过于重视形式；若上面的咒语不会诵或是感到烦琐，全部可以用准提咒来替代。对于佛教法物，可以用兰 字咒加持开光即可，不必烦琐）准提法网络佛学院仅提供给学院学员参考备注：不同的塑像开光，以不同的赞偈释迦牟尼佛：释迦如来无量光，韦陀伽蓝德无疆。至诚礼请登宝座，普愿诸圣降吉祥。稽首皈依遍正觉，能度无边大苦海。恒以甘露润群生，今得涅盘我顶礼。文殊菩萨：文殊菩萨法门开，吉祥因缘到处来。信施虔诚十供养，智慧菩提普世栽。药师琉璃光如来：东方有佛琉璃光，福慧圆满遍十方。因地曾发十二愿，普令有情免灾殃 。阿弥陀佛：阿弥陀佛万德尊，威威端坐紫金身。若人念佛心不乱，七十莲华国里人。阿弥陀佛无量光，五眼六通包万相，无边妙意皆此住，为此众生说开光，
点开如佛慈悲眼，随处广结众生缘，昼夜常垂黄金臂，愿之同登九品莲。卢舍那佛：圆满报身妙难酬，万德庄严劫海修。千华台上演心地，重重无尽靡不周。毗卢遮那佛：毗卢佛陀放慈光，佛法兴隆国运昌。十方佛子云来集，昼夜六时恒吉祥。弥勒菩萨：如来万德妙难宣，补处慈尊正法传。兜率天宫人仰赞，当来示迹华林园。谁降娑婆度有情，大慈弥勒是世尊。龙华化导三百亿，闻法皆得证无生。华林妙相自天真，示现阎浮度苦轮。色心诸法本无相，透出山河自在春。地藏菩萨：晨钟响彻众生心，地藏菩萨愿力深。幽冥救苦无穷数，明珠照亮黑暗门。观音菩萨菩萨号圆通 降生七宝林中 千手千眼妙真容 端坐普陀宫 杨柳枝头显神通 普滋法界蒙薰千层浪头县神通 光降道场中千层浪头县神通 光降道场中准提菩萨赞准提功德聚，寂静心常诵。一切诸大难，无能侵是人。天上及人间，受福如佛等。遇此如意珠，定获无等等。 3.慈宗佛像开光仪式明夷法师一、开光典礼殿中设一香案，置香花盘、手炉备用。打七星锺，接打序板。大众云集大殿，出班四人，迎请和尚。 （1）：唱《炉香赞》，接“云来集”（三称）（第三遍加“海会”） （2）：举“大悲观世音菩萨”（三称） （3）：和尚说水文 （4）：诵《大悲咒》绕坛三匝（5）：接“甘露王”（三称），和尚三拜二、开光请圣
（用住持名称）（1）：香花迎 香花请 弟子某甲等一心奉请娑婆教主本师释迦牟尼佛、东方消灾延寿药师琉璃佛、当来下生弥勒尊佛、东方妙喜世界阿z@佛、西方极乐世界阿弥陀佛、尽虚空遍法界一切诸佛。惟愿不违本誓，怜悯有情，分身现相，居兹莲座（三请三拜）（2）：香花迎 香花请 弟子某甲等一心奉请文殊师利、普贤愿王、地藏王、日光遍照、月光遍照、药王、药上、法花林、大妙相、无着、世亲、宝英、香象、观世音、大势至、十方菩萨摩诃萨。惟愿不违本誓，怜悯有情，分身现相，居兹莲座（三请三拜）（3）：香花迎 香花请 弟子某甲等一心奉请入定鸡足摩诃迦叶尊者、现居兜率阿难陀尊者、不般涅盘宾头庐尊者、结社上生印手菩萨道安大师、造弥勒堂昭玄大统法上国师、西行取经东归译藏玄奘大师、百部论师上生疏主洪道窥基大师、纯慧大师莫照非浊国师、上生钞主通照守千大师、龙华忏主幻为如惺禅师、兜率龟镜传主在押朐蘼墒Α⒋茸诘旎槲ㄐ拇笫Α⑷馍砥腥群椒ㄊΑＮ┰覆晃ケ臼模跤星椋稚硐窒啵幼攘ㄈ肴荩（4）：香花迎 香花请 弟子某甲等一心奉请光明会上护法诸天、灵山会上护法诸天、兜率会上闻法诸天、龙华会上护法诸天；宝幢、华德、香音、喜乐、正音声、牢度跋提；梵王、帝释、四大天王、八部龙神；伽蓝、土地。惟愿上遵佛嘱，下悯凡情，分身现相，参随莲座（三请三拜）三、赞佛安座（1）：赞佛偈（引磬同唱）佛面犹如净满月，亦如千日放光明。圆光普照于十方，喜舍慈悲皆具足。如于此会见佛座，一切尘中悉如是。佛身无去亦无来，所见国土皆明现。（煞三阵二磬）（2）：和尚点睛，开光，说法。（3）：举《三宝赞》三宝广无边 僧伽万德周圆 六年苦行证金仙 说法度人天 放光现瑞过沙界 天龙八部同瞻 千贤万圣会o园 结集永流传 千贤万圣会o园结集永流传（4）：绕佛（绕念百千万声）天上天下无如佛，十方世界亦无比。世间所有我尽见，一切无有如佛者。南无娑婆世界三界导师四生慈父三类化身人天教主本师释迦牟尼佛南无本师释迦牟尼佛（念三声敲大磬一下）包含各类专业文献、各类资格考试、应用写作文书、幼儿教育、小学教育、中学教育、外语学习资料、高等教育、几个佛家开光仪轨32等内容。　
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10:55 原文地址: http://b1.... 　佛教给佛像开光的程序是怎样的? 开光法事仪轨: (-)礼佛三拜 (二)举严净赞 杨枝净水 遍洒三千 悟空八德利人天 润济妙无边 灭罪消愆 火焰化红莲 南无清凉... 　佛像开光仪轨一、洒净 殿中设一香案,大众齐集大殿排班整齐。 维那呼:迎请...二、请圣 维那鸣大磬三下,主法和尚向佛合掌云: 巍巍端坐紫金台 万德庄严众... 　佛像开光仪轨_文化/宗教_人文社科_专业资料。佛像开光仪轨一、洒净 杨枝净水赞...回向偈开光功德殊胜行 无边胜福皆回向 普愿沉溺诸众生 速往无量光佛刹 十方...净土法门：在佛法里面说，没有治不了的病－－学佛网
&净土法门：在佛法里面说，没有治不了的病
发布：清净乃空&［ &］&& 日期: 10:40:00&&
　　问：第一个提问，现代人常常有各种怪病，生长肿瘤，得癌症，请问，下面他有五个题目。　　答：这个问题提得很好，学佛的同学都知道，佛法里面讲病有三种原因。第一种是生理的病，包括你的饮食，古人常讲「病从口入，祸从口出」，所以口是祸福之门。天气变化，我们衣著不小心，这些都是生理病的来源。第二种病是属於冤亲债主找上身来，得这些病。这种病医生不能治，像「三昧水忏」的悟达国师，谛闲老和尚那个参禅的徒弟，这叫冤孽病，冤亲债主找到身上。第三种叫业障病，它不是冤亲债主，自己造作罪业太多。冤亲债主这种病要化解，要调解，调解很有效，几乎百分之九十几都会接受，接受，他离开就化解了。第三种业障病难治，医生是束手无策，它也不是调解，它不是冤亲债主找上门来，这种最困难。但是可以治，用什么方法?真正忏悔，忏除业障。你真能忏除业障，这病就好了。所以总的来说，在佛法里面说，没有治不了的病，问题就是你要知道疾病的来源。　　现在怪病多，我们今天收到一份报告，网路上下载的。这个报告是世界卫生组织警告，可能爆发全球瘟疫危机，这个题目。这里面给我们说到，他说从一九七0年那个时候发现有三十九种新的病毒，过去没有的，一九七0年。最近这五年，过去五年，今年二00七年，就是二00三年到今年，世界卫生组织发现超过一千一百种的流行病毒。病毒从哪里来的?我们知道，佛在经上，《华严经》上讲得很多、很清楚，不善业的变现。你明白这个道理，你就知道怎样化解，怎样来解毒。我们先看他下面的问题，然后我们再来讨论。　　问：他第一个小题说，身上的肿瘤是不是众生?　　答：有可能。因为在我们接触过这些病人的时候，我们亲眼看到，而且不止一个，甚至於有人身上肿瘤很多，大大小小的，一百多个众生，那是冤亲债主。所以这个答案是肯定的。那你能化解，跟他谈条件化解，确实是有效。可是有很多很顽固的，大概那是结的怨太深，他不饶你。用种种条件来谈，他都不答应，这就没有法子。但是这个很少，大多数都能够同意化解，「冤家宜解不宜结」。我们明白这个道理，平常处世待人记住一个原则，绝不跟人结冤仇。结怨有时候是无意的，所以总得要小心，所谓是「言者无意，听者有心」，不知道怎么得罪他的，这个事情自古以来就有。所以，言语总要谨慎小心，对人的态度总得要恭敬，所谓是礼多人不怪。这就是小心不跟人结冤仇，过去结的冤仇要化解，这就对了!　　问：第二，如果把肿瘤切除，就算大功告成了吗?　　答：不容易，你切除了，这个问题没化解，他会在你身上再长一个，或者换个地方再长一个，你怎么办?所以不能切除，要怎么化解!切除跟化解同时进行也行，但是切除不好。为什么?你的身体生态平衡被破坏，总是不完整。所以我们东方中医不用这种手段，中医是你哪个部位出了毛病，总是用药物给你调理，让它恢复功能，那就正常了，不是把它切除，切除不是个好办法。　　问：第三个小题，有时肿瘤这边切除了，从另外一边又长出来，请问这是什么原因?　　答：这就是刚才讲的，如果他是众生，你把那块切除，他会长到别的地方去，他不会离开你，这个道理要懂。人都有运气，人在走运的时候，你的冤亲债主不敢碰你，你运很盛的时候，气很盛的时候。到衰的时候他就来了，你的好运走完了，冤亲债主就来找你，这个道理要懂。别人吃了你的亏，你现在有势力，他不敢碰你，等你哪天下台，势力失掉了，他找上门来，你就很难应付，道理是一样的。　　摘自学佛答问(答香港参学同修之七十六)(共一集)　　老法师主讲　　　普为父母师长、历劫冤亲及一切有缘众生回向：　　愿以此功德，庄严佛净土;上报四重恩，下济三途苦;　　若有见闻者，悉发菩提心;尽此一报身，同生极乐国。　
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请常念南无阿弥陀佛，一切重罪悉解脱！
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学佛网 （）佛教中的“嗔”是什么意思？－－学佛网
&佛教中的“嗔”是什么意思？
发布：念佛人&［ &］&& 日期: 10:02:00&&
嗔又作嗔怒、嗔恚等，指仇视、怨恨和损害他人的心理。《大乘五蕴论》中说：“云何为嗔？谓于有情乐作损害为性。”《成唯识论》中则说：“嗔者，于苦、苦具，憎恚为性，能障无嗔，不安稳性，恶行所依为业。”嗔是所说的根本烦恼之一，与贪和痴一起被称为“三毒”。
嗔的产生与作用与贪正好相反。贪是由对事物的喜好而产生无厌足地追求、占有的心理欲望，嗔却是由对众生或事物的厌恶而产生愤恨、恼怒的心理和情绪。
佛教认为对违背自己心愿的他人或他事物生起怨恨之情，会使众生身心产生热恼、不安等精神作用，对佛道之修行是十分有害的。因而佛教把嗔看作是修行的大敌。对佛教修行所言是这样，如果是对他人或社会而言，则嗔的危害更大。
因嗔怒他人而起仇恨之心，便会发生争斗，或导致互相残杀，轻者危害一家一村，重则使整个社会，乃致使整个国家陷入灾难，因而《大智度论》卷十四中说，嗔恚是三毒中最重的、其咎最深，也是各种心病中最难治的。
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