【美人心计】历史上窦漪房比慎夫人和其他妃子更得宠（这是事实）_美人心计吧_百度贴吧
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【美人心计】历史上窦漪房比慎夫人和其他妃子更得宠（这是事实）收藏
&& 历史上众所周知，“文景之治”是中国封建王朝的第一个大治时期，其重要思想便是“无为之治”，这虽是汉高祖的天下后定下的基本国策，但由于汉初时局不稳，又逢吕后乱政，因而并未得到真正充分的实施，刘恒在此基础上更是主张尤其是文帝和景帝，坚持“清静无为”“躬修节俭”，对黄老之学有这更为深刻的见解和实践！在刘恒死后，窦太后更是以自己在朝政的影响力下，坚决维护秉承了这一思想，这也在某方面说明，刘恒与窦皇后之间的感情并不仅仅只停留在宠爱上，倒是真正诠释了夫妻二字的含义！这个深度恐怕是姬妾难以到达的高度！！ 应该来说，刘恒与窦皇后之间的感情在历史上是少见的，更是难能可贵的！！！
至于和慎夫人和尹姬，历史记载与他有关系的女人确实很少，记载只有：窦漪房，慎夫人、尹妃。 &&
至于慎夫人，的确是受过一段宠，但后来不也有了别的妃子受宠，不也还有尹妃受宠了吗？所以慎夫人不是最爱，尹妃也不是最爱。&&
慎夫人无子，尹妃无子难道是偶然吗？ &&&&
汉文帝有四个儿子（只算活的，不算死的那几个）其中有两个是窦太后之子。&&&&&&
汉景帝刘启（窦皇后之子）&&&& 梁孝王刘武（窦皇后之子）&&&& 代孝王刘参 &&&& 梁怀王刘揖
刘参和刘揖之母皆被地位不高，也是被宠过一段时间，就不问了。皆无太大名分。为什么生了儿子反倒地位不高呢？ 而地位还算高的慎夫人，尹妃皆无子呢？
这其中必有说道。
窦太后一直深受汉文帝的信任和宠爱。即使她后来眼睛瞎了，依旧是高高在上的皇后之位。其所生的两个儿子刘启，刘武皆受器重，封国大，权利的掌握程度。不是刘参 && 和刘揖所能比的。
《史记•外戚世家》：代王独幸窦姬，生女嫖，后生两男。而代王王后生四男。先代王未入立为帝而王后卒。及代王立为帝，而王后所生四男更病死。 ¬ 《汉书•外戚传》：窦皇后疾，失明。文帝幸邯郸慎夫人、尹姬，皆无子。 ¬ 《汉书•诸侯王表》：梁王揖文帝子。二年二月乙卯立，十年薨，亡后。 ¬ 《汉书•诸侯王表》：代王参文帝子。二年二月乙卯立，立为太原王，三年，更为代王，七年薨。 ¬ &&
《史记•外戚世家》：代王独幸窦姬，生女嫖，后生两男。&&&
这说明什么。说明刘恒最爱窦姬
窦太后（公元前205－前135）名讳未详，传说有曰：漪、猗房、漪房，清河郡（今河北清河县）人，窦氏出身贫寒，她的父亲为了逃避秦乱，隐居于观津钓鱼，却不幸堕河而死，遗下三个孤儿，汉初，朝廷到清河召募宫女，窦氏年幼应召入宫&& 西历195年，高祖刘邦驾崩，吕雉作为皇太后操纵国政。当时，吕后挑选一些宫女出宫赏赐给诸侯王，每个王五名，窦氏也在选中之列。&& 窦氏因家在清河，离赵国近，希望能到赵国去。她向主持派遣宫女的宦官请求，一定要把她的名字放到去赵国的花名册里。这个宦官在分派宫女时却把这件事忘了，把她的名字误放到去代国的花名册里了。她于是去了代国。虽然这不是她的心愿，但抵代国后，深得十二岁的代王刘恒喜欢，先与其生长女刘嫖，后又生了两个儿子：刘启和刘武。&&
家族状况&&& 代王刘恒原来的代王后生了四个儿子后不久去世。等到代王成为汉文帝后，原王后生的四个儿子也相继病故。&& 这样，文帝即位不久，于前元元年（前180）长子刘启立为太子后，三月太后封窦姬为皇后，，刘嫖封为馆陶长公主，幼子刘武先封为代王，后封为梁孝王。&& 窦皇后双亲早亡，葬在观津，薄太后下令追封窦后之父为安成侯，母亲为安成夫人，并在家乡清河郡安置陵园，其规格和仪式与薄太后父亲的灵文园一样。汉景帝登基以后，窦太后为表孝心，填其父所坠渊而筑起大坟于观津城南，人间号为窦氏青山。（史记索隐引决录注，北堂书钞引作决录）&& 窦后兄弟二人，兄窦长君，弟窦广国。广国字少君，在四五岁时，因家境贫困，被人掳掠贩卖到外地，渺无音讯。后又被人辗转贩卖了十几户人家，最后到了宜阳（今河南宜阳西），在那里替人家进山挖石炭。一天黄昏，山崖边有一百多人在睡觉，山崖突然崩塌，睡在崖边的人都压死了，只有少君脱险逃生。没几天，他跟随主人到了长安，在那里他听说新封的皇后姓窦，原籍在观津。窦广国离家的时候虽然年纪幼小，却记得自己的籍贯和姓氏，还隐约记得与姊姊一起去采桑叶，从树上摔下来的情景。他把这些事详细的写下来后，托人转交给了窦后。窦后见到了这些材料后，把广国召来并详细问了其它一些情况，果然是她的亲弟弟。皇后还要弟弟回忆一些过去的情景，少君回忆道：“姊姊离我西去的时候，我记得在驿站分别时，讨来米汤水给我洗头，临走时又给我吃了饭才走的。”当窦后听到此情时，握看弟弟的手已泣不成声。窦皇后重赏两个兄弟，都把他们安置在京师居住。后来又为他俩请了有德行的长者与他们住在一起，对他们进行教育。由于这样，窦长君、窦少君兄弟俩后来成为谦让有礼的君子，不敢以地位显贵而盛气凌人。&&左右朝政&&& 窦皇后生病，失明。公元前前157年，汉文帝驾崩，景帝刘启即位，皇后窦氏成了皇太后，史称：窦太后。窦太后过于溺爱幼子刘武，赏赐不可胜数，恨不得让他登上皇位。最初，景帝对这位深得母亲喜爱，且在平叛“七国之乱”中立下大功的皇弟，感情颇深，不仅同辇进出，且在一次家宴中夸下海口要将江山付托。&& 初元三年（前154），当时还未立太子，在一次家宴上，景帝曾从容对刘武说：“我千秋万岁后，把皇位传给你。”刘武口上辞谢，内心却很欢喜，窦太后更是喜不胜收，后被窦婴急阻，才作罢。过后，皇太后又提出欲立梁王为嗣，再次征求各大臣意见。袁盎等众大臣皆一致反对。如此梁王继位之事也就作罢。但同时也为日后诸反对大臣血溅京师，兄弟不容埋下了祸患。&& 其侄大将军窦婴，平七国乱，封魏其侯。文帝崩后，封窦氏一族侯：兄窦长君早死，其子窦彭祖封为南皮侯，其弟窦少君封为章武侯。&& 窦太后信奉黄老之学。景帝和窦姓宗族不得不读《老子》，并推尊其学说，因此她在世时“故诸博士具官待问，未有进者”（《史记·儒林传》）。景帝时她曾召博士辕固生问他《老子》是怎样的一部书，辕固生不识时务，猝然答道：“这不过是部平常人家读的书，没什么道理。”窦太后大怒道：“难道一定要司空城旦书吗？”话中讥讽儒教苛刻，比诸司空狱官，城旦刑法。辕固生一听想转身就走，不料被太后喝住，要他到猪圈里去与猪搏斗。当时还是太子的刘彻（汉武帝）见辕固生为一文弱书生，恐不敌猪，就投进一把匕首，才让辕固生把猪刺死。因此景帝在位十六年，始终未用儒生。刘彻即位后，太皇太后闻他好儒，大为不然，常出面干预朝政。武帝也不便违忤祖母，所有朝廷政事，都随时向她请示。当时御史大夫赵绾和郎中令王臧，迎鲁耆儒申公来朝，并建议仿古制，设明堂辟雍，改历易服，行巡狩封禅等礼仪，还建议今后政事“可不必事事请命东宫”。太皇太后听罢，怒不可遏，命武帝下令革去赵绾、王臧官职。至她去世前，武帝不再敬重用儒生，可见她在政治上的影响。
&&皇太后时期&&& 在刘恒未称帝前，他的结发妻子病逝，所生的四儿子在刘恒君临天下后也先后病死。公元前180年，代王刘恒即位为汉文帝，即位不久，群臣上书，奏请立皇太子。这时诸子中，只有窦氏之子刘启年龄大，刘启便被立为太子。三月，有司请立皇后。薄太后曰：“诸侯皆同姓，立太子母为皇后。”皇后姓窦氏。《史记·孝文本纪》次子刘武先被封为代王，两年后改封为淮阳王，女儿刘嫖，被封为“馆陶长公主”。&& 由于窦氏出身贫苦，同情百姓的悲苦，与文帝同节俭，减轻百姓的负担，文帝“即位二十三年，宫室苑囿车骑服御无所增益。”（《汉书·文帝纪》）后来，窦氏的兄弟窦长君，窦广国到长安认亲，汉文帝见到两位国舅，十分高兴，分了不少田地和房屋给他们，并留他们住在长安，宰相灌婴和周勃认为两位国舅出身寒微，没有很好读书，应选择有品德的教师对他俩加强教育，以免重蹈吕氏外戚作乱的覆辙，窦氏兄弟“由些退让君子，不敢以富贵骄人。”（汉书·外戚传》）&& 窦氏年长色衰，大病后视力下降，遂渐失宠。对此，窦皇后自然也是无可奈何，只能暗自悲吧而已。&& 前169年梁怀王堕马身故，刘武便在前168年改封为梁王，史称：梁孝王。&& 前一五七年（汉文帝后元七年），汉文帝驾崩。皇太子刘启即位，是为汉景帝，尊窦氏为皇太后，&& 景帝三年，爆发“七国之乱”，三月后平定。次年，梁王武入朝，景帝款宴，喝的兴起时景帝对皇太后夸下海口说死后将帝位传于刘武，太后听了十分高兴。因她机宠爱小儿子刘武。但其侄子窦婴进谏道：“父子相传，是汉代的祖制，怎可如此。”此言得罪了太后，没几天窦太后便下令把窦婴从皇戚的名册中除名。&& 窦太后一心想让景帝立刘武为皇位继承人。但景帝只酒后失言，并非真心，但不如此做又会违背母后的意愿，正左右为难之际，公卿大臣以古制、祖训为由，坚决反对此事。景帝当机立长子刘荣为皇太子，但不到一年，刘荣含冤被废，窦太后乘机再次进言，要立刘武为嗣。&& 大臣袁盎等上书言此事不妥，景帝乘机立刘彻为太子，窦太后愿望再次落空，而梁王刘武听说袁盎等从中作梗，派刺客杀戮了袁盎等数十大臣。景帝龙颜大怒，严令缉捕真凶，事情败露，刘武无奈，刺客自杀。幸托得馆陶诸向太后说情，在窦太后的干预下，此事不了了之，但从此景帝心已容不下梁王。&& 公元前144年，梁王刘武病死。窦太后闻讯整日涕泣，不吃不喝，经常大骂：“皇上果然杀了吾儿！”景帝孝顺，闻之有些手忙脚乱，不知如何是好，姐姐馆陶长公主给景帝出主意，让景帝把梁国一分为五，刘武的五个儿子都封王，五个女儿都赐给汤沐邑，太后方转悲为喜。&& 这时，窦太后已失明，她喜欢黄老之术，景帝及窦氏兄弟也不得不读《老子》而尊黄老之术。“黄老”是指黄帝和老子，道家也尊黄老为祖，主张无为而治，宽政待民，窦氏历经文帝、景帝、武帝三朝，史家将文帝、景帝在位的时期称为“文景之治”。&& 对于窦太后推行道家治国理念的前提，主要是西汉经历过白登山之变之后，发现自己现行国力尚未强大到当时的北方匈奴政权进行对抗甚至灭掉对方的水平，国内刚刚经历过战争，急需恢复国民经济发展生产，因此，从曹参起，历经吕后、文、景执政，西汉中央政府普遍在全国推行黄老治国的理念，全面实行轻徭赋垦荒地的国家经济基本方针，后虽经过七国叛乱的干扰，但国家总体经济形势已经不可逆转的走上良性发展的轨道，到了武帝时期，国家经济实力已经空前强大，已经具备了和北方匈奴政权相抗衡的实力，但是此时，窦太后做出了一个判断：如果此时开战，不但无法取得胜利，反而可能将文景以来积累下来的成果毁于一旦。有大臣不解，太后接着进行了分析：国民经济实力尽管大增，但是发展成果根基尚浅，很容易被大规模战争所动摇，而且当时的军队建设由于发展经济为前提也有所懈怠，军队的训练和将领的选拔有所松弛；况且此时匈奴的实力尚未削弱，其军队战斗力非常强悍，而且如果北击匈奴，没有强大的骑兵部队是无法剿灭的，而且当时西汉的养马业更是比较松弛，马也比不上匈奴的汗血宝马，耐久力不行，更为重要的是，当时西汉尚未和西域取得联系，一旦发兵必然是孤军深入，而且对于匈奴内部的情报掌握也不稳定，综合这些因素，尽管汉朝已经非常强悍，但是仍旧处于无法剿灭匈奴的阶段上。汉武大帝几次要求出兵均遭否决的原因也在这里。&&太皇太后时期&&& 西历前141年，景帝驾崩，太子刘彻即位，史称：汉武帝，尊窦太后为太皇太后。&&逝世&&&& 窦太后死于西历前135年（汉武帝建元六年）时年约七十一岁。太皇太后去世，与文帝合葬霸陵。&&& 只能说刘恒最爱窦漪房。把最好的给她 &&&
无子的地位高，有子的地位低 那是要保护窦漪房的地位。。
有点介意窦漪房瞎了之后就失宠了，虽然对帝王而言，他们的感情已经算是不错了！回头看看美人，还是喜欢豆苗！
谁说不是事实了！历史上窦太后和慎夫人八竿子打不着呢！差二十多岁呢！不喜欢窦太后，一个年老色衰，一个年轻貌美，君王喜欢年轻的难道不可以吗？真要说历史的话，原皇后那四个孩子怎么死的，真是病死的吗？我看不见得吧！再说了汉文帝只有窦皇后一个人究竟是爱她呢？还是什么别的原因呢？不用我说了吧！也许是汉文帝根本不好这口呢？否则怎么会出现一个男宠呢？
原皇后那四个孩子是得瘟疫死的,要是窦真的做过,薄太后不可能给她封皇后的。窦跟文帝是有很多共同语言的
现在网上的人都是谁得利最大就说是谁做的,YY的真厉害,既然我们都怀疑了,那么当事人为什么不怀疑?自己打自己嘴巴
这个‘年轻貌美’你是从何知道的，说年轻我相信，但貌美？印象没有史书有说过这点吧。关于原王后的孩子之死的确有可疑，我相信窦不是圣母，不是省油的灯（其实这也没什么不好，看人家吕后照样一堆粉丝，难道不是圣母的窦就不能有粉丝？），但完全说她就是杀害嫡子的凶手，那就是意淫了。这段历史在史书上没有记载，至少目前看来那些编著史书的大家是没有怀疑她就是凶手的（以太史公如此的正直，真有如此怀疑，相信他不会在史记中只字不提）。再从刘恒本身来看，他一直是仁孝第一，试想如果他的枕边人杀了他的嫡子，请问他还会睁一只眼闭一只眼么？所以此疑点永远只会是疑点，没有任何佐证来证明。刘恒爱不爱窦不好说，他们是从年少夫妻开始的，喜欢肯定是的。拿男宠说事没必要，汉朝的皇帝十有八九有男宠。至少从刘痞子到刘野猪这几个皇帝都如是，但这也绝对不影响他们的政绩，拿这个说事，根本无意义。
楼主以史书为例来支持论点，说得在理，的确是事实。刘恒和窦是年少夫妻，即使不是恩爱有加，也肯定是相敬如宾的夫妻。两人都崇尚黄老学说，无为之治，夫死妇随。如果真要比谁得宠多，也绝对不是慎夫人和窦比，只有原代王后可跟窦比了。慎夫人即使得过宠，但一生无子，除非她真不孕，否则就是刘恒不给她孩子，为了不威胁到窦和太子的地位。在封建皇朝，一个皇帝即使不‘爱’你，但让你永享皇后尊荣，你的孩子成为太子终有一天成为皇帝，这估计是最接近‘爱’的表达方式了吧。
没必要因为这部戏里喜欢谁不喜欢谁，就把历史按自己的想法，结合一些本来就已经久远的谁也不能百分百确定的古老的东西放在一起拧成一个看似客观的样子吧。
首先说明本人可是汉文帝的小吧 慎夫人吧的常驻吧友噢 不要因为给历史人物说话就认定那人喜欢某人 历史容不得yy一次路过说的不错 引用了史料呢
慎夫人应该是有女儿的 因为无子能做到夫人 我相信功臣会反对 还有文帝三年陈平就去世了 工作压力大容易导致不孕不育 慎夫人跟窦太后没法比 窦跟代王后比才差不多 懂?
文帝遗诏里还不让慎夫人回家呢 你说他有多爱慎夫人?
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中国最后一位为皇帝殡葬的妃子（照片）
日，顺治帝龙驭上宾，享年24岁，是一个短命天子。顺治一咽气，居然有两个人自愿为之殉葬。一个是他的妃子：贞妃。其实，顺治帝并不喜欢她，因而，她也没有生育，默默无闻了一辈子，也没有什么封号。她自愿殉葬，应该是一时急火攻心所致。另一个是顺治帝的贴身侍卫傅达理，傅达理以身殉主后，朝廷特准他葬在东陵。
顺治在董鄂妃去世后的那年冬天染上了天花，没过多久就不治身亡。顺治十八年正月初六，在顺治的弥留之际，大学士王熙奉命赶到皇帝病榻旁撰写遗诏。
王熙在自撰的《年谱》中说，自己为顺治写的遗诏都经过了皇帝的认可，“凡三次进览，三蒙钦定，日入时始完”。当晚，顺治即驾崩归西。王熙在官方的遗诏公布后，便将当时所有和遗诏有关的东西全部付之一炬，此后对遗诏一事便一直保持沉默，再无片言只语。
很奇怪的是，在这份遗诏中有这么一句，“端敬皇后（董鄂妃）于皇太后恪尽孝道，辅佐朕躬，内政聿修。朕仰奉慈纶，追念贤淑，丧祭典礼，过从优厚，未能以礼止情，诸事窬溃不经，朕之罪一也”。
“未能以礼止情”，这句话虽然说得很委婉，但无疑是对董鄂妃间接的谴责。王照声称自己写的遗诏已经经过顺治的同意，但以顺治的个性，他应该不会在临终前有如此对董鄂妃不利的话语，这是对他们爱情的否定。那遗诏是怎么变成了罪己诏的呢？
从顺治死亡到公布遗诏中间有四个时辰（古代一时辰等于现在两小时），清史专家孟森先生推测“其间必有太后及诸王斟酌改定之情事”，而把对董鄂妃的葬礼逾度写进遗诏，显然有有意而为之，估计是反映了孝庄太后对董鄂妃的怨恨。事实上，孝庄太后从一开始就对顺治和董鄂妃的结合并不满意，而顺治的早死，很自然的归结于董鄂妃的原因。孝庄太后在丧子之余，其脑海里浮现的想必是对“红颜祸水”的一腔怒火罢！
正如《红楼梦》的元春一样，每一个后妃的后面都关系着其外戚家族的命运。孝庄太后的愤怒使得另一个女人，贞妃董鄂氏（董鄂妃的堂妹），感到了来自内心的极大恐惧。为了浇灭孝庄太后的怒火，保全自己的家族，贞妃毅然决定牺牲自己为顺治殉葬，以换取孝庄太后对董鄂妃家族的宽恕。
是年，贞妃才刚二十出头，在不到半年的时间里，她失去了自己的姐姐和丈夫。更可悲的是，贞妃从来就没有像堂姐一样获得过顺治的爱情和所赋予的显赫地位，但当一切都结束的时候，她却要为顺治和董鄂妃那场轰轰烈烈的爱情付出代价，做他们爱情的殉葬品。贞妃的死亡，历史上只把它叫做“从殉”，中国历史一种极为丑陋的古老制度。
从殉的贞妃，后来被康熙追封为皇考贞妃，埋葬在孝陵东边的妃嫔陵寝里。后来康熙为嫡母营建孝东陵地宫的时候，在地宫中与顺治合葬的只有董鄂妃和康熙的嫡母孝康章皇后。为先帝殉葬的贞妃死后依旧备受冷落，名分及合葬的哀荣都于她无关--她只不过是葬在孝东陵的众多嫔妃之一，仅此而已。值得一提的是，董鄂妃和顺治骨灰所放的地宫是清东陵中惟一没有被盗过的，这让多情的天子和他的爱人得到了长久的安宁。
由于顺治得天花暴死，惊恐之余的皇族后来选中了皇三子玄烨作为王位继承人，因为他已经生过天花并且死里逃生，这就是后来的康熙。
康熙十二年&#年），康熙下诏禁止殉死的行为。从此以后，“从殉”便在中国的历史上消失了。（本博客所有内容均经过博主福宁客精心编辑，转载请注明出处！）
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历史中有哪个前朝妃子或皇后被后一朝代皇帝宠幸
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历史上唯一甘愿给妃子当奴役的皇帝
在古代，皇帝的三宫六院可谓妃嫔众多，她们之中有的为了得到皇帝的宠爱，千方百计去讨好皇帝，小心取悦他。倘若哪个妃嫔稍不小心说错了话，或者做错了事，就有可能会失去皇帝的宠爱，轻则被废，重则打入冷宫，一生不见天日，过着生不如死，地狱般的生活。
但是，历史上却有一个皇帝，算进心机去讨好自己的妃子，甘愿给他的妃子当奴役。那么这位皇帝到底是谁呢？他就是南北朝时期的南齐第六位皇帝萧宝卷。
萧宝卷，公元483年出生于建康（今南京），是南齐明帝萧鸾的次子，因其兄萧宝义身患残疾，难以继承帝位，所以于建武元年（公元494年），萧宝卷被册立为皇太子。虽贵为皇太子，却整日里嬉戏游玩。永泰元年（公元498年），齐明帝萧鸾去世，太子萧宝卷继位，时年16岁。公元498年—公元501年在位，其在位期间对文武大臣不知爱惜，动辄就大开杀戒，最终只换来了南齐短暂的三年统治。
萧宝卷在位的三年间，除了昏庸残暴之外，还有一件令人费解的荒唐事：即甘愿给妃子当奴役，而且这在中国历史上也是绝无仅有的。
据《南齐书》记载：
其一、在宫里，萧宝卷喜欢给妃子潘玉儿端茶倒水、捏脚捶背，稍有怠慢，更是要受到妃子的怒斥和杖责，他也不恼怒，反而更加宠爱她。妃子出行，萧宝卷让妃子坐在华贵的凤辇上，他自己却在凤辇后骑马随行，像个随从似的跟在后头，尽管众人议论纷纷，他也毫不在意。
其二，萧宝卷下令在皇宫之中建造市集，令宦官宫女扮作市集的商贩，让潘妃管理市集，他则在潘妃身边做文书，如有商家纠纷，就让潘妃审理惩治。他则在一边殷勤伺候着潘妃，伺候的不好，就会连他一起惩治，但萧宝卷却心甘情愿。
身为堂堂一国之君的萧宝卷，居然在妃子潘玉儿面前低头哈腰，从不显摆皇帝的威严，对其毕恭毕敬，言听计从，甘愿给妃子当奴役，从不埋怨，而且还乐在其中。不知道这个皇帝是不是脑子有毛病啊！
面对如此昏庸残暴而又荒唐的皇帝，引起了大臣们的强烈不满，这也让他们内心惊惧重重，不知何时会脑袋搬家，为求自安，便纷纷起兵造反。先是始安王萧遥光兴兵、后是太尉陈显达与将军崔慧景起兵叛乱，但都兵败被杀，虽然无果，在朝野上下却引起了震动，同时也给南齐王朝一次沉重的打击。
永元元年（499年）十一月，雍州刺史萧衍与吕僧珍等率领万人在襄阳（今湖北襄樊一带）起兵。萧衍不同于以前反萧宝卷的那些庸才，他率领部下，势如破竹，冲入京城。对此，萧宝卷却不知末日将临，照样莺歌燕舞，宴饮游玩，结果在其宴罢安寝之后，被太监张齐和黄泰平砍死了，时年19岁。太监砍下萧宝卷的人头，打开宫门，将人头送给萧衍。
萧衍入京之后，将萧宝卷宠信的奸佞小人统统处死，唯独对潘玉儿手下留情。原本萧衍想将潘玉儿收为己用，但是他手下的大将王茂并不同意，说潘玉儿是祸水，不可留用，建议将她赏给手下的将士田安。但是潘玉儿声称不肯“下匹非类”，遂自缢而死。
总体而言，萧宝卷短暂的一生只活在昏庸残暴和贪图享乐之中，对国家政事不闻不问，最终导致国破家亡，这是他咎由自取，怨不得谁，活该！
此外，萧宝卷人生中最大的亮点就是他甘愿给自己的妃子当奴役这件事，其行为更是令人费解，在民间也被传的沸沸扬扬，而且在中国历史上没有任何一个人可以复制他。因此，萧宝卷便成了中国历史上唯一甘愿给妃子当奴役的皇帝。（陈令申）
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