问道结婚跟随有什么用-55BBS 我爱购物网
&&问道结婚跟随有什么用
问道结婚跟随有什么用
万石君名叫石奋，他以身作则，教子有方，连同四个儿子都当上二千石以上的官职，00，因此被尊称为万石君。 石，音如‘旦’，是重量单位，一百二十斤为一石，汉代九卿郎将、郡守的俸禄等级都是二千石，所以，万石君父子的官位都不小。特别的是，这一家人老老少少并无迷人的文学风采，没有过人的谋略智术，没有傲人的政治手腕，有的只是平实的风格、恭谨的态度、守分的个性，但这样就够了。就因为这样，不与人竞争，不和人斗争，他们才有这么光耀的成绩。 这一家子的老家长石奋，崛起于十五岁，他跟在刘邦（那时楚汉相争，还没当上皇帝）身边，照料刘邦的日常起居，任劳任怨，有为有守，颇得刘邦欢心，后来升官，担任侍从，负责和访客应对。文、景两帝时代，石奋更上一层楼，成为朝廷重要官员。 石奋严谨、严格、严肃，从以下小事，可以略知一二：当子孙犯了错，石奋不动怒，不怪罪，养子不教谁之过？他怪他自己，所以惩罚自己，关在房间里绝食自责。子孙们相互检讨，相互谴责，最后进去谢罪忏悔，石奋才原谅自己。 又，子孙如果担任官职，来拜见石奋，他一定穿着朝服会面，并且决不直呼对方名姓；若和完成成人礼的子孙同席，再轻松的场合，石奋也戴着冠帽，衣冠楚楚列席。这样是不是很扫兴？但正因为如此，子子孙孙耳濡目染，见贤思齐，也能严谨守礼。他的长子石建、么子石庆，在汉武帝时分别担任郎中令、内史。 ■老人家洗老人家的内衣裤 你要说石建谨严过头也不为过。有一次他阅览皇帝批下来的奏章，发现他原来的奏本写错字了，‘马’里头共有四点，他少点一点。他吓出冷汗，心想万一皇上发现，就死定了。结果呢？当然没事，莫说皇帝没发现，因为写错字，少了一点，也不会有这么大的文字狱，汉武帝不是朱元璋。石建太紧张了。 石建有时会劝谏皇帝，但一定斥退左右，私下发表高论。公开场合，众臣面前，他就结结巴巴，口不能言，这样顾全皇帝面子，不引人炫目，难怪皇帝愈来愈喜欢他。 石建也是位孝子。虽然七老八十了，但老爹石奋活得更长。石建每五天休假，返家探亲，总瞒着老爹，把老人家的贴身衣物带回家亲自洗濯，再送回去。老儿子这么孝顺，老爹石奋死后一年，石建哀痛逾恒，一年多之后也死了。 ■唯一幸存的宰相 石建的弟弟石庆也差不多一个样。有一回，皇帝在马车里问石庆，这部马车有几匹马在拉？这问题问得怪，天子马车有六匹马，这是制度，不问可知。担任太仆的石庆更妙，举起马鞭，一匹，两匹，三匹……，回报皇帝：‘总共六匹。’ 石庆这么古板，何尝不是保命安身之道？石庆后来贵为丞相，但汉武帝晚期残酷多疑，六个丞相里有五人死于刑戮，只有石庆安享天年，对不会逢迎的石庆来说，多么不易。这不得不拜忠厚老实的性格所赐。 万石君一家堪称上班族的另一种典型。谨守分寸，不钻迎，不耍诈，该来的富贵一样来，该有的尊荣一样有，谁说老实人一定只能当基层员工、中小干部？ 万石君的由来
万石君姓石名奋，原本是赵国人。赵国灭亡以后，他家迁居到了温县。刘邦率军向东攻打项羽的时候，经过温县。当时，石奋只有十五岁，投奔到刘邦帐下，当了一个小官吏，专门侍奉刘邦。刘邦闲暇的时候，经常与石奋交谈，由于石奋态度恭敬，刘邦很喜欢他。一次，刘邦问他说：“你家里还有什么人？”石奋回答说：“臣家中有老母亲，她不幸双目失明，还有一个姐姐，擅长弹琴。臣家里十分贫穷。”刘邦又问道：“你愿意一直跟随我吗？”石奋回答说：“臣愿意为您誓死效忠。”于是，刘邦把石奋的姐姐召来，封她为美人，又任命石奋为中涓官，并且兼管传达诏令。刘邦平定天下以后，把石奋的家迁到了长安城内的戚里，这是因为石奋姐姐的缘故。到了汉文帝的时候，石奋做官累积功劳使他当上了太中大夫。他没有什么文才、学问，但是恭敬、严谨却无人能比。
后来，太子太傅东阳侯张相如被免官，天子选拔他的继任人。群臣一致推举石奋，于是，他当上了太子太傅。汉景帝继位以后，石奋被任命为九卿。由于他过去与先帝的关系过于亲近，天子对他有所顾忌，便将其调任为诸侯王的丞相。石奋的长子名叫石建，二子、三子的名字没有记载，四子名叫石庆。他们都因为品行端正、孝敬父母、办事严谨，做到了二千石级别的大官。于是，景帝说：“石奋和他的四个儿子都是二千石级别的官员，作为臣子的尊贵与光宠，都集中在他们家。”于是，天子称呼石奋为万石君，群臣仿效，天下人皆知。
■为官与家居
汉景帝晚年，万石君享受上大夫的俸禄回家养老，他每年都要根据特定的日子，以大臣的身份参加朝会。经过皇宫门楼的时候，万石君一定会下车，快步行走，看到天子所乘坐的马车，他也一定要俯身按着车前的横木，以此表示敬意。做官的子孙回家来进见他，万石君一定会穿着朝服接见，从不直呼他们的名字。子孙犯了错，他从不谴责，只是坐在堂屋的旁坐上，面对着饭桌却不吃饭。然后，子孙们互相责备，再通过长辈的说情，最后光着上身坚决地谢罪和表态，万石君这才答应他们，停止绝食。家中的成年子孙在万石君身边的时候，即使是在平日里，也一定要戴礼帽，穿着要整齐、严肃。家里的奴仆也要营造一派恭敬、和悦的气氛，做事要特别地谨慎。天子经常给万石君家里赏赐食物，他一定跪下叩拜，然后俯伏着吃，就如同天子在眼前一样。他办理丧事的时候，十分地悲哀，子孙遵循他的教导，也和他一样。万石君一家人凭借着孝敬、严谨而闻名于天下，即使是齐鲁地区那些自认为诚信的儒生也承认比不上他们。
后来，万石君迁居到陵里。一次，身为内史的儿子石庆喝醉了酒以后回家，进入外门的时候忘记了下车。万石君听说此事以后，便不再吃饭。石庆很害怕，便光着上身前来请罪，但是没有得到父亲的原谅。于是，全体族人和兄长石建都光着上身来为石庆谢罪。最后，万石君开口说：“内史是显贵的人。他进入乡里的时候，乡里中的长辈都要回避。而前日内史却坐在车里自得其乐，这是不应当的！”于是，万石君便传令家人不再追究石庆的过错。此后，石庆和石家的弟子在进入里门以后，都快步地回到自己家中，不敢招摇。
■万石君的后代
汉武帝建元二年，郎中令王臧因为推行儒学而被判罪。太皇太后窦氏认为，儒生夸夸其谈而缺少实质的内容，如今，万石君一家不多说话而身体力行，于是，便下诏任命石奋的长子石建为郎中令，小儿子石庆为内史。
石建因为上了岁数而头发花白，而万石君却还十分得健康。石建担任郎中令，每五天休假一次。他回家拜见父亲的时候，总是悄悄地进入小房里，暗地里吩咐仆人把父亲的内裤、溺器拿来，亲自为父亲洗好，然后再交给仆人，并且不敢让万石君知道。石建当官，有可以述说的事情，就背着人尽情地说；而在上朝的时候，他却变得好像是不会说话一样。因此，天子便总是亲切地以礼相待。一次，石建上书奏事，文件批下来，他在阅读后，十分担心地说：“写错了！‘马’字下面脚连尾应该是五笔，如今却少了一笔。皇上如果发现，责怪下来，我等就该死了！”他做事谨慎，即使是其他的小事情也都如此。万石君去世的时候，石建痛苦、哀悼，扶着拐杖才能行走。一年多以后，他也去世了。石家的众位子孙都有孝行，可是石建最为突出，甚至超过了万石君。
小儿子石庆曾经担任太仆。一次，他为天子驾车外出。天子问他总共有几匹马驾车。石庆用马鞭逐个数完以后，举起手说：“六匹。”在万石君的子孙之中，石庆是最随便的一个，但还是这样地认真。后来，他调任齐国的丞相，全齐国的人都仰慕他们家的品行，因此，他不用下什么命令齐国就太平了。此后，齐国人还特意为他建立了祠庙以示敬仰，这就是石相祠。
■人臣之极
汉武帝元狩元年，天子立了太子，并在群臣之中为太子选拔老师。石庆有幸从沛郡太守调任太子太傅，七年以后，升任御史大夫。
元鼎五年的秋天，丞相犯罪被罢免。天子下诏说：“先帝十分尊重万石君，他的子孙也有孝行。因此，朕任命御史大夫石庆为丞相，册封为牧丘侯。”当时，朝廷正在南边征讨南越、东越，在东边攻打朝鲜，在北边驱逐匈奴，在西边讨伐大宛，国家处在多事之秋。天子也忙着巡查全国，修复古代的神庙，到名山祭祀天地，鼓励礼乐。结果国库空虚，国家财政吃紧，桑弘羊等人开辟财源，而王温舒那样的官吏推行严苛的法律，儿宽等人推行文学。这些人做到了九卿官，交替当权。因此，国家的大事不由丞相来决定，丞相只是成了忠厚、谨慎的摆设罢了。
元封四年，关东地区遭灾，出现了两百万的流民，其中没有户籍的人就有四十万。公卿大臣们私下议论此事，打算请求天子把这些流民迁徙到边疆地区，以示惩戒。天子认为，丞相年老、谨慎，不会参加这样的议论，就赐丞相休假回家，然后，派人查究御史大夫以下议论上奏的人，竟敢扰乱皇帝的视听，干扰皇帝的决断。石庆很惭愧，认为自己不能胜任职守，便上书说：“臣有幸位居丞相，但才能低下，没有办法来辅佐天子治理国家，致使国库空虚，百姓流离失所。臣的罪过滔天，理应被处死，而天子不忍心惩罚我。因此，臣上书告老还乡，以便为贤能之人让出道路。”天子看过奏章以后，回复说：“粮仓已经空虚，贫苦的百姓已经流散，而丞相却想请求朝廷迁移他们，给国家造成动摇、危害之后，丞相再辞去职位，你想要把国家的危难推给谁呢？”石庆反而受到天子的责备，他十分惭愧，又重新开始处理政事。
石庆在职九年，没有能够发表什么匡正时弊的言论。好不容易有一次，他曾经打算请求惩办天子亲近的大臣所忠、咸宣，但是没能让他们服罪，自己反而因此获罪，后来只能出钱赎罪。太初二年，石庆去世，朝廷赐他谥号为恬侯。平日里，石庆十分喜爱他的二儿子石德。于是，天子便让石德继承了石庆的爵位。后来，石德担任太常，犯法应该被处死，家里出钱给他赎了罪，他被贬为平民。
石庆担任丞相的时候，石家的子孙中，官至二千石级别的就有十三人。而石庆死后，这些人一个个犯了法而遭到罢免，石家孝敬、严谨的家风便逐渐地衰落了
9条其他回答
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孔文举十岁时，跟随父亲到洛阳。当时李元礼很有名望，担任司隶校尉。登门拜访的都是杰出的人才、享有清名的人，以及他的中表亲戚，只有这些人才被允许通报进门。孔文举到了他门口，对守门人说:“我是李府君的亲戚。”通报后，孔文举进去坐在前面。李元礼问道:“你和我是什么亲戚啊?”孔文举回答说:“从前我的先人孔仲尼和您的先人李伯阳有师友之亲，这样说来，我与您不是世代通家之好吗?”李元礼和宾客们对他的回答没有不感到惊奇的。这时，太中大夫陈韪刚进来，有人把孔文举的话告诉了他。陈韪说:“小时聪明伶俐，长后大未必会怎么样。”孔文举说:“照您这样说，您小时候一定是聪明伶俐的了!”陈韪非常尴尬
西藏的婚礼　　到达及笄之年的西藏姑娘，她们就摸到爱神的箭羽了。当她们把一个辫子从中间分开，梳成两条小辫的时候，便引起青年男人们对她的追求，这种双辫的装扮，象征她已经成熟，也是能追求者的一个标志。　　在西藏，男女间的社交是公开的，只要双方在一见之下互相钟情，甜蜜的初恋生活也就跟着开始了，男人尽可找寻适当时间向女人谈情说爱，如果他的手头宽裕，也可以买点鸭蛋香粉、胭脂纸、丝线头绳，或者其他的东西送给对方，表达爱的真诚。在初恋过程中，情意是缠绵的，可是他们绝不要情书来传情，而把心声溶入在流行的歌曲中，当着情人宛转歌唱，有时也窃窃私语，吐诉爱慕的心意。不过，一般的西藏男女们都很少空闲，如果要把诉不尽的情话找机会诉说，那只有在盛会的时节了。　　正月里的大椿节、二月的弓箭会、和仲夏时节的世界快乐节……每一个盛会都一连好几天，时间非常宽裕，男女们尽可利用这种机会，换上簇新的衣裳和情人相会。　　藏地的婚嫁有着不同的形式，订婚比较简单些，男女两家除去在订婚的当天邀请近亲吃餐丰美的饭、男家下聘作定，另外再没什么事情。但结婚时相当热闹，当吉日良辰的前一天，男家先把给新妇的礼服送去，傍晚，宾客们稀少，女家就开始为新娘化妆，新娘子也就感觉到即将离开娘家进入一个新家庭而感伤地痛哭起来，虽然亲友们围着她劝解，但却止不住她的哭声，直到凌晨吉日开始，男家派人来迎娶时，哭泣还不会停止。　　迎娶新娘的人，多半是新郎的近亲，他们在子时过后备马出发，同行的仆从们最少也有四五人，在煤汽灯照耀下，很喜悦地挤上新娘的家门，每经过一道门，要向门神爷献上一条哈达，及至新娘的家族迎接到客屋里，向神龛和家长等献过礼巾后，才就坐吃茶点。　　临上马的新娘更伤心，她痛哭着被人扶上马，伴送的亲人们也跟随着前往婆家。那时，天色还不曾大白呢！　　新娘子进门也要把背上插的护身彩剑供上佛堂里，祈求家神保护，然后和新郎并坐在礼垫上，受着家人亲友的祝贺，婚礼便告完成。　　选自《民间习俗大全》　　后藏传统婚礼习俗　　在后藏，父母为自己的子女寻找和选择对象时，是以属相是否相符为依据，如果属相相符就请喇嘛算卦，若卦意允准，双方父母才商讨子女的婚事，娶方家庭根据自家的经济状况送求亲酒，然后做出最后的决定。　　在送求亲酒时，一般在新娘家里摆好其玛，“祖”（连头带身的羊肉供品）以及茶酒等供品后，按自己家庭的经济状况给全家人礼金及其它礼品，并敬献洁白的哈达，同时择吉日定好迎娶仪式。　　迎娶时有隐娶和明娶两种娶法，前者只适用于迎娶新娘而非新郎。隐娶时对新娘隐满真相而告诉她要去远方探亲或者去某地方泡温泉，在她到达迎亲人所在之地时，要在此地设宴摆好茶酒和吉祥的切玛，此时向她说明来意后穿戴上娶家早已准备好的盛装，并给女孩的头上带璁玉并插上彩箭（包在哈达中的箭，办喜事时用的一种吉祥物），也有女孩到娶家后再说明一切的做法。　　而明娶是在女孩未出嫁前一天，娶家的一批人马带上璁玉和盛装来到女方家，当晚，女方家要为娶家人摆好丰盛的酒席，并确定明日出发的时间，就在第二天出嫁前，让女孩穿扮好娶家带来的盛装，带上璁玉，插上彩箭出发，并按照规定的时间过门。　　插彩箭时，新娘要插在后背衣领内，而新郎则插在腰带上。　　插彩箭时同时要诵赞词：“在梵天之心诞生极白神像，犹如集聚所有之美好，言说妙音之海大自在天，生生世世永驻其智慧。”　　接着诵赞词的人道出彩箭的由来：从前，藏王松赞干布迎娶文成公主时，西藏有大臣嘎瓦东赞就是用这一彩箭来迎娶。根尾千丝合在一起，象征享有荣华富贵；顶尖之锐铁表示镇住反抗之敌人；箭腰犹如鹏之翼，象征三尊圣佛天然成就；绕在一起的五彩经幡，象征五种菩萨显灵显相；无垢银白之镜中，显现无限生灵之心神；珊瑚、玛瑙配戴在一起，象征金银珠宝的无限。诸事如意之上乘彩箭，由美丽善良的你持拿，彩箭插在你右肩，是右边传宗接代之象征；彩箭插在你怀里，是在怀里传宗接代之象征；彩箭插在你头顶，是头顶能配戴金银珠宝之象征。　　迎娶新娘的仪式　　在新娘将要过门时，迎娶新娘的所有人马在娶家秘密地把祟物扔到外面以防止新娘带来的秽气，送亲的人若看到便追逐扔祟物的人，在他还未到家门之时，将已念咒的黑白两颗神石中的黑石推倒。这时诵赞词：“左边的白色神石，获救因有圣缘在，裹在洁白的哈达内，为实现美好之愿望而办善事；右边的黑色魔石，消除因有魔气，裹在黑色的布袋里，是消除厄运之象征”。然后到门口时，有两位酿酒妇站在大门两边，举起银杯敬酒并开始唱协钦（通常在办喜事时所唱颂的吉祥之歌），这时送亲人立刻下马拉好新娘的马鞍，让她下马并查看她的坐垫。接着送亲的人对迎亲的人问道：“在新娘坐垫上是否洒有小麦、青稞、小豆、披好绸缎、虎皮、豹皮？”，答日：“都有”。然后送亲的人说，如一切安排好那立刻让新娘入门
晋国公子重耳遭受危难的时候，晋国军队到蒲城去讨伐他。 蒲城人打算抵抗，重耳不肯，说："我依靠君父的命令享有养生的俸禄，得到所属百性的拥护。有了百姓拥护就同君父抗争起来, 没有比这更大的罪过了。我还是逃走吧！"于是重耳逃到了狄国。 同他一块儿出逃的人有狐偃、赵衰、颠颉、魏武子和司空季子等。
狄国人攻打一个叫Z咎如的部落，俘获了君长的两个女儿叔隗和季隗，把她们送给了公子重耳。重耳娶了季魄，生下伯和 叔刘。他把叔隗给了赵衰做妻子，生下赵盾。重耳想到齐国去，对 季魄说："等我二十五年，我不回来，你再改嫁。"季隗回答说： "我已经二十五岁了，再过二十五年改嫁，就该进棺材了。还是让 我等您吧。"重耳在狄国住了十二年才离开。
重耳经过卫国，卫文公子不依礼待他。重耳走到五鹿，向乡 下人讨饭吃，乡下人给了他一块泥土。重耳大怒，想用鞭子抽他。 狐偃说："这是上天的恩赐。重耳叩头表示感谢，把泥块接过来放到了车上。
重耳到了齐国，齐桓公给他娶了个妻子，还给了他八十匹马。 重耳对这种生活很满足，但随行的人认为不应这样呆下去，要去别的地方，便在桑树下商量这件事。有个养蚕的女奴正在桑树上，回去把听到的话报告了重耳的妻子姜氏。姜氏把女奴杀了，对重耳说："你有远行四方的打算吧，偷听到这件事的人，我已经把她杀了。"重耳说："没有这回事。"姜氏说："你走吧，怀恋妻子和安于现状，会毁坏你的功名。"重耳还是不想走。姜氏与狐偃商量，用酒把重耳灌醉，然后把他送出了齐国。重耳酒醒之后，拿起戈就去追击狐偃。
到了曹国，曹共公听说重耳的肋骨连在一起，想看看他 的裸体。重耳洗澡时，曹共公走近了去看他的肋骨。曹国大夫僖 负羁的妻子对她丈夫说："我看晋国公子的随从人员，都可以担当治国的大任。如果让他们辅佐公子，公子一定能回到晋国当国君。回到晋国当国君后，一定能在诸侯中称霸。在诸侯中称霸就要讨伐对他无礼的国家，曹国恐怕就是头一个。你为什么不趁早向他表示自己对他与曹君不同呢？"于是僖负羁就给重耳送去了一盘饭， 在饭中藏了一块宝玉。重耳接受了饭食，将宝玉退还了。
到了宋国，宋襄公送给了重耳二十辆马车。
到了郑国，郑文公也不以礼接待重耳。大夫叔詹劝郑文公说： "臣下听说上天所赞助的人，其他人是比不上的。晋国公子有三件 不同寻常的事，或许上天要立他为国君，您还是依礼款待他吧！同 姓的男女结婚，按说子孙后代不能昌盛。晋公子重耳的父母都姓姬，他一直活到今天，这是第一件不同寻常的事。遭到流亡在国外的灾难，上天却不让晋国安定下来，大概是要为他开出一条路吧，这是第二件不同寻常的事。有三位才智过人的贤士跟随他，这是第三件不同寻常的事。晋国和郑国是同等的国家，晋国子弟路 过郑国，本来应该以礼相待，何况晋公子是上天所赞助的人呢？" 郑文公没有听从叔詹的劝告。
到了楚国，楚成王设宴款待重耳，并问道："如果公子返回晋国，拿什么来报答我呢？"重耳回答说："美女、宝玉和丝绸您都有了；鸟羽、兽毛、象牙和皮革，都是贵国的特产。那些流散到晋国的，都是您剩下的。我拿什么来报答您呢？"楚成王说："尽 管如此，总得拿什么来报答我吧？"重耳回答说："如果托您的福，我能返回晋国，一旦晋国和楚国交战，双方军队在中原碰上了，我就让晋军退避九十里地。如果得不到您退兵的命令，我就只好左 手拿着马鞭和弓梢，右边挂着箭袋和弓套奉陪您较量一番。"楚国 大夫子玉请求成王杀掉公子重耳。楚成王说："晋公子志向远大而 生活俭朴，言辞文雅而合乎礼仪。他的随从态度恭敬而待人宽厚，忠诚而尽力。现在晋惠公没有亲近的人，国内外的人都憎恨他。我听说姓姬的一族中，唐叔的一支是衰落得最迟的，恐怕要靠晋公子来振兴吧？上天要让他兴盛，谁又能废除他呢？违背天意，必定会遭大祸。"于是楚成王就派人把重耳送去了秦国。
秦穆公把五个女子送给重耳作姬妾，秦穆公的女儿怀嬴也在其中，有一次，怀嬴捧着盛水的器具让重耳洗手，重耳洗完便挥 手让怀嬴走开。怀赢生气地说："秦国和晋国是同等的，你为什么瞧不起我？"公子重耳害怕了，脱去衣服把自己关起来表示谢罪。有一天，秦穆公宴请重耳。狐偃说："我比不上赵衰那样擅长辞令，让赵衰陪你去吧。"在宴会上，公子重耳作了一首《河 水》诗，秦穆公作了《六月》这首诗。赵衰说："重耳拜谢君王恩赐！"公子重耳走下台阶，拜谢，叩头。秦穆公也走下一级台阶表示不敢接受叩谢的大礼。赵衰说："君王提出要重耳担当辅佐周天子使命，重耳怎么敢不拜谢？"
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仪凤年间，有一位书生柳毅，到京城长安参加科举考试，没有考取，准备回到湘水边的家乡去。他想起有个同乡人客居在泾阳，就去辞行。走了六、七里，忽然有一群鸟直飞起来，（他的）马受了惊吓，向道边飞奔，又跑了六、七里，才停了下来。
仪凤中，有儒生柳毅者，应举下第，将还湘滨。念乡人有客于泾阳者，遂往告别。至六七里，鸟起马惊，疾逸道左，又六七里，乃止。
只见有个女子在路旁牧羊。他觉得奇怪，仔细地打量，却是个非常美丽的女子。可是她双眉微皱，面带愁容，穿戴破旧，出神地站着，好象在等待着什么。柳毅忍不住问她道：“你有什么痛苦，把自己委屈到这种地步？”女子开头现出悲伤的神情，向柳毅道谢，接着哭了起来，回答说：“我是个不幸的人，今天蒙您关怀下问。但是我的怨恨铭心刻骨，又怎能觉得渐愧而回避不说呢？希望您听一听。我原是洞庭龙王的小女儿，父母把我嫁经泾川龙王的二儿子，但丈夫喜欢放荡取乐，受到了奴仆们的迷惑，一天天厌弃、鄙薄我。后来我把这情况告诉了公婆，公婆溺爱自己的儿子，管束不住他。等到我恳切地诉说了几次，又得罪了公婆。公婆折磨我，赶我出来，弄到这个地步。”说完，抽泣流泪，悲伤极了。接着又说：“洞庭离这里，相距好远啊，无边无际的天空，无法传通音信，心用尽，眼望穿，也无法（使家里）知道我的悲苦。听说您要回到南方去，您的家乡紧接洞庭湖，也许可以把信托您带去，不知道能够答应吗？”柳毅说：“我是个讲义气的人。听了你的话，心里非常激动，只恨我身上没有翅膀，不能奋飞到洞庭，还说什么答应不答应呢？可是洞庭水深啊，我只能在人世间来往，怎能到龙宫里去送信呢？只怕人世和仙境有明暗之分，道路不通，以致辜负了你热忱的嘱托，违背了你恳切的愿望。你有什么好办法可以给我引路吗？”女子一边悲伤地哭泣，一边道谢说：“希望你一路上好好保重，这些话不用再说了。要是有了回音，即使（我）死了，也一定感谢（您）。（方才）您不曾答应时，（我）哪敢多说？（现在您）既然答应了，问我（如何去洞庭龙宫），洞庭（的龙宫）跟人世的京城并没有不同啊。” 柳毅请她说说。女子说：“洞庭的南岸有一棵大橘树，当地人称它社橘。您（到了那里）要解下腰带，束上别的东西，在树干上敲三下，就会有人出来招呼您。（您）就跟着他走，不会有什么阻碍。希望您除了报信之外，并且把我（告诉您的）心里的话都说给我家里的人，千万不要改变！”柳毅说：“一定听你的话。”女子就从衣襟里拿出信来，（向柳毅）拜了又拜，然后把信交给了他。（这时她）望着东方，又掉下泪来，难过极了。柳毅也很为她伤心。（他）把信放在行囊里，便又问道：“我不知道你牧羊有什么用处，神灵难道还要宰杀（它们）吗？”女子说：“这些并不是羊，是‘雨工’啊。”“什么叫‘雨工’？”（回答）说：“就象雷、电一样（掌管下雨的神）。”柳毅回头看看那些羊，就见它们昂头望，大步走，饮水吃草的样子很特别，可是身体的大小和身上的毛、头上的角，跟羊没有不同。柳毅又说：“我给你做捎信的使者，将来你回到洞庭，希望你不要避开我不见面。”女子说：“不光不避开，还要象亲戚一样啊。”说完，（柳毅和她）告别向东走。走不到几十步，回头看看女子与羊群，都不见了。 这天傍晚，（柳毅）到泾阳告别了他的朋友。一个多月后，（柳毅）回到家乡，就去洞庭访问。洞庭湖的南岸，果然有一棵社橘。（他）就换下腰带，在树上敲了三下。一会儿有个武士出现在波浪中，（向柳毅）行了礼问道：“贵客刚从什么地方来的？”柳毅先不告诉他实情，说：“我特来拜见大王。”武士分开水，指出道路，带着柳毅前进。对柳毅说：“要闭上眼睛，很快就可以到了。”柳毅依照他的话，便到了龙宫。只见高楼大殿一座对着一座，一道道门户数也数不清，院子里栽着奇花异木，各式各样，无所不有。武士叫柳毅在殿角里停下来，说：“请贵客在这里等着吧。”柳毅问：“这里是什么地方？”武士说：“这里的灵虚殿。”柳毅仔细一看，觉得世界上的珍宝全都在这里了。殿柱是用白璧做成的，台阶是用青玉铺砌的，床是用珊瑚镶制的，帘子是用水晶串成的，在绿色的门楣上镶嵌着琉璃，在彩虹似的屋梁上装饰着琥珀。奇丽幽深的光景，说也说不尽。 可是好大一会儿龙王也没出来。柳毅问武士：“洞庭君在哪里？”武士说：“我们的大王正加临在玄珠阁，跟太阳道士谈论火经，不多时就完毕了。”柳毅问：“什么叫火经？”武士说：“我们的大王是龙，龙凭借着水显示神灵，拿一滴水就可以漫过山陵溪谷。太阳道士是人，人凭借火来表现本领，用一盏灯火就可以把阿房宫烧成焦土。然而（水火）的作用不同，变化也不一样。太阳道士对人类用火的道理精通，我们在王请他来，听听他的议论。”才说完话，宫门大开。一群侍从象影子跟随形体，象云气聚拢拟的簇拥着一位身穿紫袍，手执青玉的人出来了。武士跳起身来说：“这就是我们的大王！”立刻上前报告。洞庭君打量着柳毅说：“这不是人世间来的人吗？”柳毅回答说：“是。”便向洞庭君行礼，洞庭君也答了礼，请他坐在灵虚殿下。对柳毅说：“水底宫殿幽深，我又愚昧，先生不怕千里之远来到这里，有何贵干呢？”柳毅说：“我柳毅是大王的同乡。生长在湘水边，到长安去求功名。前些日子没有考上，闲暇间驱马在泾水岸边，看见大王的爱女在野外牧羊，受着风霜雨露的吹打，容颜憔悴，叫人看了十分难受。我就问她。（她）告诉我说：‘被丈夫虐待，公婆又不体谅，因此弄到这个地步。’悲伤得泪流满面，实在使人同情。她托我捎封家信。我答应了，今天才到这里来的。”于是拿出信来，交给了洞庭君。洞庭君把信看完，用袖子遮住脸哭泣起来，说：“这是我做父亲的过错，我看不明，听不清，因而同聋子瞎子一样，使闺中弱女在远方受陷害也不知道。你是个不相关的路人，却能仗义救急，承蒙您的大恩大德，我怎敢忘记？”说完，又哀叹了好久。连旁边的人也感动得流泪。这时有个在身边伺候的太监，洞庭君便把信交给他，让他送进宫去。过了一会儿，听到宫里发出一片哭声。洞庭君慌忙对待从的人说：“快去告诉宫里，不要哭出声来，恐怕让钱塘君知道了。”柳毅问：“钱塘君是谁啊？”洞庭君说：“是我的爱弟，以前做过钱塘长，如今已经罢官免职了。”柳毅又问：“为什么不让他知道？”洞庭君说：“因为他勇猛过人。早先唐尧时代闹过九年的洪水，就是他发怒的缘故。最近他跟天将不和睦，又发大水淹掉五座大山。上帝因为我历来有些功德，才宽恕了我弟弟的罪过。但还是把他拘禁在这里，所以钱塘的人每天都盼他回去。” 话未说完，忽然发出一声巨响，天崩地裂，宫殿被震得摇摆簸动，阵阵云雾烟气往上翻涌。顷刻有一条巨龙身长千余尺，闪电似的目光，血红的舌头，鳞甲象朱砂，鬃毛象火焰，脖子上押着金锁链，链子系在玉柱上，无数的霹雳和闪电直飞去了。柳毅吓得扑倒在地。洞庭君亲自把他扶起，说：“不用害怕，没危险的。”柳毅好一会儿才镇定下来，就告辞说：“我愿意活着回去，躲避它再来。”洞庭君说：“一定不会这样了。它去的时候是这样，回来的时候就不这样了。希望让我稍尽点情意。”就吩咐摆宴，互相举杯敬酒，以尽款待的礼节。 不久忽然吹起了微微的暖风，现出了朵朵彩云，在一片和乐的气象里，出现了精巧的仪仗队，跟着是吹奏着动听歌曲的乐队。无数装扮起来的侍女，有说有笑。后面有一个人，天生的美貌，（她）身上佩戴着华美的装饰品，丝绸衣裳长短相配。柳毅走近一看，原来就是以前托他捎信的那个女子。可是她又象喜欢又象悲伤，眼泪断断续续地掉下来。一会儿红烟遮在她的左边，紫云飘在她的右边，香风袅绕，已到宫中去了。洞庭君笑着对柳毅说：“在泾水受苦的人回来了。”（说完，向柳毅）辞别回到宫中去了。一会儿，又听到抱怨的诉苦的声音，久久没有停止。过了一会儿，洞庭君重新出来，和柳毅饮酒吃饭。又见有一人，披着紫袍，拿着青玉，容貌出众，精神饱满，站在洞庭君的左边。洞庭君向柳毅介绍说：“这个就是钱塘君。”柳毅起身上前，向钱塘君行礼。钱塘君也很有礼貌地回拜，对柳毅说：“侄女不幸，被那个坏小子虐待。靠您仗义守信；把（她在）远方受苦的消息带到这里。要不然的话，她就成为泾陵的尘土了。受您的德，感您的恩，难以用言词表达出来。”柳毅谦让地表示不敢当，只是连声答应。（钱塘君）又回头对他的哥哥说：“我方才辰刻从灵虚殿出发，巳刻到达泾阳，午刻在那边战斗，未刻回到这里。中间赶到九重天向上帝报告。上帝知道侄女的冤屈便原谅了我的过错。连对我以前的责罚也因此赦免了。可是（我）性情刚烈，走的时候来不及向您告别问候，惊扰了宫里，又冒犯了宾客。心里惭愧惶恐，不知多大过失。”就退后一步，再拜请罪。洞庭君问：“这次伤害了多少生灵？”（回答）说：“六十万。”“糟蹋庄稼了吗？”（回答）说：“方圆八百里。”（又问）：“那个无情义的小子在哪里？”（回答）说：“给我吃掉了。”洞庭君露出不快的神色说：“那小子存这样的心，确实难以容忍；可是你也太鲁莽。靠上帝的英明，了解我女儿的奇冤。不然的话，我怎么能推卸责任呢？从今以后，你别再这样鲁莽了！”钱塘君又再拜（表示敬服）
夜里，繁星满天，今日众人难得重逢，猩猩将军并没有如往常一样领着团员们去参加朝海之战。 今日是一个重逢的日子，是一个喜庆的日子，显然猩猩将军并不想因为别的事情坏了大伙儿的兴致。 习惯性的，王猛飞到基地飞船的顶部，躺在上面，难得清闲的凝望着一尘不染的夜空。 算是除了王猛和猩猩将军之外，军团内的第三大高手! 不过回头想想也就了然，毕竟实力高强的流浪高手本身并不多见，在灾难之日即将到来之际，基本上都进了大军团的怀抱。即使有遇见，以铠甲这样的小军团，老大的实力方才只能e级中段。对方定然不会屈尊纡贵的加入。 而且王猛可以看出，猩猩将军重视招揽实力低弱的新人，应该和一步步培养、一步步成长更容易积累团员的忠诚度有关。毕竟实力再强的生命体如果不够忠诚，放在军团内，不仅于事无补，反而可能发展成一个祸害、一处毒瘤! 和实力相比较，猩猩将军显然更加的重视团员的忠诚度。 毕竟即使将来回归大宇宙。如果团员们对自己的军团足够忠诚，也会誓死跟随，并不会因此离散。反而可能跟随着老大一起加入他所在的本部军团和大联盟之中。 蹭蹭蹭……脚步声由远及近，徐徐传入…… 王猛侧过脑袋，果然看到，猩猩将军扭动着肥臀，正一步步靠近…… “白虎勇士，不，现在是虎鹰勇士……”走到王猛的身边时。也跟着啪嗒一声躺下，“看来你是改不了这个老习惯了。” “老大，希望你如实回答，小兔子你哪了?”王猛起身，坐在猩猩将军的旁边。 这个问题萦绕心间已经有一会儿了。 回到凤凰巢时，王猛上上下下、前前后后扫视个遍，可就是没有看到长耳兔的身影。 询问老鼠、花豹他们得到的却是一道道闪烁躲避的目光、一张张莫如忌讳的面容和一句句顾左右而言他的搪塞回答。 王猛的头颅微微垂下，目光挣扎，“是猜到了，但不敢相信，也不愿意相信。”声音稍稍颤抖。 “我也不愿意相信，但这就是事实，很残酷!”猩猩将军眼帘低垂，歉意的对王猛说道:“其实这事都怨我，是我没有实力，否则她也不会……” 王猛徐徐昂起脑袋，仰面思索，良久，低头，面对猩猩将军，问道:“我想知道详情!”声音坚韧、果决、不容置喙! “其实这事就发生在两个多月之前，那时，翼龙勇士刚刚与我们汇合，我听他说，你会去石城或者是灯塔城，于是率领所有团员，将军团驻地挪到了弥月森林之中，接着就听闻了灾难之日的事情，我料想，你可能会去参加朝海之战，于是又启动飞船，将军团驻地迁到南部海岸，也就是这里。” “来到南部海岸之后，我们一边打听你的消息，一边参加朝海之战囤积装备准备度难。在一次狙击海底魔化物的战斗中，我们的队伍被一个名叫血鹰勇士的生命体抢了一只负伤严重的d级初段魔化物。我见这个生命体实力等级远超于我，本想咽下这口气，就此打住，不和他纠缠，谁料，长耳兔勇士气不过，走出队伍和他理论。” 听到这里王猛忍不住摇了摇头，“这个丫头太单纯了。” “是啊，她太天真了，这个世界本就没有道理可讲，道理永远站在强者的一边。”猩猩将军眼眸中浮起浓郁的悲恸，继续说道:“那个名叫血鹰勇士的生命体是把d级魔化物让给了我们，甚至出手帮助我们击杀这只魔化物，但事后，他却提出一个十分过分的要求。” “他要长耳兔做他的伴侣，并以我们的性命相挟，逼迫她就范。”说到这里，猩猩将军的瞳孔中已经布满怒火，“可是你知道的，长耳兔的心里只有你……为了保全我们的性命，她只能假意应允，等我们离开后，方才断然拒绝……” “事后我们四处打听，方才从对方背后势力的几个下属口中得知，那晚血鹰将长耳兔虏到了他的军团，一个名叫天鹰军团的基地飞船之中，而后欲要逼迫她进行火种融合，长耳兔宁死不从，最终遭了他的毒手!” “临走时，长耳兔让我带一句话给你!”猩猩将军转身将目光射向王猛的瞳孔，说道:“她说，她终于明白了什么是爱情!”嗡!闻言，王猛的身子剧烈一颤，心神猛然摇晃，脑海中倏忽闪白，继而像一口大钟被敲响了，回荡的都是猩猩将军最后的那句话，“她说，她终于明白了什么是爱情!”“她说，她终于明白了什么是爱情!”……久久不散。 有关于长耳兔的一幕幕缓缓在王猛的脑海中浮现……记得她最喜欢腻在自己的身边，挑逗的称呼自己“英俊的白虎勇士!” 可这样的声音以后却只能停留在记忆之中，只能回味，再也不能亲耳听到了。 是不是有些东西只有到失去的时候，才会幡然醒悟，懂得去珍惜?王猛内心挣扎的想道……
立雪断臂及和尚袈裟一支胳膊的来源话说达摩渡江到少林寺后，在南京讲经说法的神光，历尽千辛万苦终于渡过长江，追赶达摩到达少林。神光到少林寺以后，一心一意拜达摩为师。达摩在南京雨花台和神光会见时，神光傲气十足，极不谦虚。现在神光提出向达摩求教，达摩不知他有无诚心，便婉言拒绝。神光并不灰心丧气，仍步步紧跟达摩。达摩在洞里面壁坐禅，神光合十，侍立其后，精心照料，形影不离。神光跟随达摩九年之久，对禅师的一举一动，真是心悦诚服。达摩离开面壁洞，走下五乳峰，回到少林寺，料理日常的佛事活动，神光跟随师父从山洞回到寺院。时值寒冬，达摩在后院达摩亭坐禅，神光依旧矗立在亭外，合十以待。谁知天有不测风云，夜晚入定以后，鹅毛大雪铺天盖地压了下来，不一会儿，积雪逾尺。这时，大雪淹没了神光的双膝，浑身上下好似披了一层厚厚的毛茸雪毯，但是神光仍然双手合十，兀立不动，虔诚地站在雪窝里。第二天一早，达摩开定了，他走到门口一看，神光在雪地里站着。达摩问道:“你站在雪地里干什么?”神光答道:“向佛祖求法。”达摩沉思片刻说:“要我给你传法，除非天降红雪。”神光意识到这是圣僧指点他禅悟的诀奥，便毫不犹豫地抽出随身携带的戒刀，向左臂砍去，只听“咔嚓”一声，一只胳膊落在地上，鲜血飞溅，染红了地下的积雪和神光的衣衫。谁知这虔诚的刀声穿云拨雾，飞报西天，惊动佛祖如来。如来随手脱下袈裟，抛向东土。霎时，整个少林，红光笼罩，彩霞四射，鹅毛似的大雪片被鲜血映得通红，粉扬而来。神光放下手里的戒刀，弯腰拿起鲜血淋漓的左臂，围绕达摩亭转了一圈，仍侍立于红雪之中，亭周围的积雪也被染成红的。此情此景，达摩看得一清二楚。他感到神光为了向他求教，长期侍立身后，今又立雪断臂，原来的骄傲自满情绪已经克服，信仰禅宗态度虔诚。达摩遂传衣钵、法器予神光，并取法名“慧可”。慧可断臂以后，表现出高度的刚毅，他忍受着剧烈的伤痛，双膝跪在雪窝里，用仅有的右手，恭敬地接了“法”。顶礼拜谢而退。从此，慧可就接替了达摩，成为少林寺禅宗的第二代，称之为“二祖”。为了纪念二祖立雪断臂，后代寺僧们将“达摩亭”改为“立雪亭”并从此将和尚袈裟改为一支胳膊
钱三强 钱三强
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