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鞋子定终身 白族姑娘的草鞋爱情(1)
第一女人网导读：有人说戒指是最美的定情信物，有人说是婚纱，有人说是耳环，还有人认为头饰，但是又这样一个特殊的部落，他们以自制的草鞋作为定情信物，然后找到自己心爱的人，相伴到老。
　　每年农历八月十五，是居住在剑湖边的白族青年聚会的时间。每年这个时间，姑娘小伙子都会在黄昏时分划着小船到湖心，每艘船相隔20多米，大家在船头高声歌唱，寻找意中人对唱调子。唱到一定时候，小伙子会将预先准备好的烛灯点燃后放到湖面上，任其随风漂荡。烛灯漂到哪个姑娘的船头，如果姑娘把灯浇灭，说明姑娘不愿接受小伙子的追求。如果姑娘高高兴兴地接住烛灯，小伙子就可以把自己的船和姑娘的船靠拢，并跳上姑娘的船，与其对唱“搭桥”调。接着两人可以通过对歌，一唱一答，进一步发展。　　在云南兰坪、碧江等地居住的白族支系——拉马人，青年男女一般从十六、七岁开始谈情说爱。那马小伙子要是看中了一位姑娘，他就会千方百计探寻姑娘经常走的山路。等姑娘出来时，小伙子就躲在岔道口，摘一把树枝，放在岔道正中，头朝着自己要走的方向。当姑娘走近时，小伙子一边向前走，一边不时向后观察姑娘的行动。姑娘看到岔道口的树枝和前面的小伙子之后，如果朝树枝的方向走，表示她同意小伙子的求婚。如果不朝树枝所指方向走，说明她不接受小伙子。小伙子在前面看着，对姑娘的态度也就一目了然。　　这就是普通而简单的四鼻子草鞋　　那马人小伙子有没有对象，只要看他们的鞋子，如果他们脚上穿着四鼻子草鞋，说明小伙子已经有意中人了。这四鼻子草鞋，就是姑娘送给小伙子的。那马姑娘从小就学打草鞋，一般送给兄弟姐妹和亲友的都是二鼻子草鞋，只有送给情人的才是四鼻子草鞋。在大理，白族送订婚礼一定要以六计，比如16、106、266等，据说这时因为白族是六诏(唐朝时大理地区的六个部落)的后裔，祖先每年送给大唐的礼品都是六份，大唐回赠礼品也是六份，所以定亲往来礼品也必须是带“六”的。　　在洱海东边居住的白族，婚礼保留有较多的古老风俗。结婚这天，新郎带着接亲队伍到女家接新娘，当走到新娘家门口时，新郎会摸出三个蜡丸，一个接一个地向新娘家门口的石墩上砸去，发出三声巨大的炮响。原来这是他们自制土炸弹。炸弹的硝烟未散，小伙子端着装有香烟、酒、茶、糖的大茶盘，向客人一鞠躬，把客人迎进去。在新郎接了新娘回到自己家后，一进男方家门，新郎新娘就抢着往洞房中跑，看谁先强抢到洞房中的枕头，预示谁就是未来家中当家作主的人。　　“爹妈生我就是穷，没有钱米送情哥，情哥不嫌小妹丑，送你连心四鼻子。 ”这是流传在拉马人中的一首民歌，唱出了拉马人的一种风俗，即姑娘送给她爱上的小伙子一双四鼻子草，以此来表达自己对爱情的忠贞。在白族姑娘的头饰上，蕴含着一个大家非常熟悉的词语，这个词语叫什么_百度知道
在白族姑娘的头饰上，蕴含着一个大家非常熟悉的词语，这个词语叫什么
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垂下的惠子是下关的风：白族少女的帽子。解释风花雪月，帽顶的洁白是苍山雪，弯弯的造型是洱海月；艳丽的花饰是上关的花
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对大自然的无比热爱；美丽的发辫似一轮弯弯的月儿挂在花海之中，象征着终年吹拂的下关风，帽顶的洁白是苍山雪，形象地表现了苍山顶上那冰清玉洁，我们不难看出白族人民极具智慧的审美情趣和对家乡。从这充满浓郁文化内涵和美好寓意的头饰【答案】风花雪月，代表大理四季盛开的鲜花。【解释】白族少女的帽子；艳丽的花饰是上关的花、经夏不消的皑皑白雪，象征洱海上空升起的一轮明月、杜鹃，弯弯的造型是洱海月。发辫下盘着的绣花头巾；而绣花头帕上精心梳理出茂密雪白的绒毛，犹如盛开在山顶的山茶；头巾一侧垂下雪白的缨穗飘飘洒洒，垂下的惠子是下关的风
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垂下的惠子是下关的风：白族少女的帽子。解释风花雪月，帽顶的洁白是苍山雪，弯弯的造型是洱海月；艳丽的花饰是上关的花
风花雪月，原指诗中描绘的自然美景，后指内容空洞，辞藻华丽的诗文，也指爱情之事与花天酒地荒淫生活，可做褒义词，也可作贬义，根据语境而定。
【成语】：风花雪月
【拼音】：fēng huā xuě yuè【解释】：原指古典文学作品里描写自然景物的四种对象。后来比喻堆砌辞藻、内容空泛的诗文。也指爱情之事或花天酒地的荒淫生活。【出处】：宋·邵雍《伊川击壤集序》：“虽死生荣辱，转战于前，曾未入于胸中，则何异四时风花雪月一过乎眼也。”【示例】：小弟每常见前辈批语，有些～的字样，被那些后生们看不见，便要想到诗词歌赋那条路上去，便要坏了心术。◎清·吴敬梓《儒林外史》元˙乔吉《金钱记》第三折：“卓文君、秦弄玉……本是些风花雪月，都做了笞仗徒流。”明 冯梦龙 《喻世明言》第一卷：“常言道...
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&(2人关注)在白族姑娘的头饰上，蕴含着一个大家非常熟悉的词语，它就是：_百度知道
在白族姑娘的头饰上，蕴含着一个大家非常熟悉的词语，它就是：
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z这个成语就是：风花雪月！！
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白族少女的帽子,弯弯的造型是洱海月。解释,垂下的惠子是下关的风,帽顶的洁白是苍山雪;艳丽的花饰是上关的花风花雪月
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“风花雪月”四个字。
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出门在外也不愁白族有什么习俗?_百度知道
白族有什么习俗?
　　白族习俗
白族家庭里，儿子成婚后即与父母分居。白族同宗同姓不通婚。对客人，无论是否认识都热情接待。凡客人光临，必以“三道茶”款待。三道茶是最讲究的茶礼，具有一苦二甜，三回味的特点。为客人斟茶不能斟满，白族民间有“酒满敬人，茶满欺人”之说。
白族就餐很讲礼仪，长辈、客人坐上首，晚辈依次坐两旁或下首，并随时要为长辈和客人添饭加汤，热情待候。
当白族青年男子向姑娘求婚时，姑娘如同意，要向男方送粑粑；婚礼时新娘要下厨房制作“鱼羹”；婚后第一个中秋节新娘要做大面糕，并以此表现新娘的烹调技艺。婚礼时讲究先上茶点，后摆四四如意（即四碟、四盘、四盆、四碗）席。
背婚是云南大理白族自治州洱源县白族地区普遍流行的一种婚俗。每逢十字路口、三岔道或人员集结的地方，陪宾们便停下来，把嫁妆码成两大摞，让新郎背着新娘围着嫁妆绕“8”字。
白族多以大米、小麦为主食；山区的白族则多以玉米、洋芋、荞麦为主食。主食都以蒸制为主。
因鲜菜常年不断，白族人每餐都喜食鲜菜和各种腌菜。白族妇女大都善作腌菜，腌菜的种类很多，除腌制鲜菜外，还做豆瓣酱、豆豉、面酱；剑川、鹤庆的白族常采撷洱海的海菜花，加工烹制成各种风味菜。
肉食以猪肉为主，除用鲜猪肉做各种炒菜外，还喜腌制年猪，加工成火腿、腊肠、香肠、猪肝、吹肝、饭肠等精美风味食品。冬天，白族都喜欢大锅牛肉汤，食用时要加蔓菁、萝卜、葱等佐料一起食用。临河而居的白族，擅长水鲜烹调。
白族大都喜饮酒，由于所用的原料和方法不同，酒的种类很多，制酒时常用40多种草药制成酒曲，制成各种白酒，其中以窑酒和干酒为传统佳酿。另外还有一种糯米甜酒，是专为妇女和孕妇制作的，据说有滋补和催奶的作用。
饮茶是白族人的另一嗜好，白族很注重每天清晨和中午两次茶。晨茶称“早茶”或“清醒茶”，一起床就喝茶，成年人都喝；午茶又叫“休息茶”或“解渴茶”，内放米花和奶，包括小孩也要喝一杯。
白族的风味菜肴很多。生皮是为白族逢年过节必备的菜肴之一，是用多种辛麻辣拌成的冷荤菜。毛驴汤锅，是用毛驴肉烧制而成。柳蒸猪头也是白族传统名菜之一，是用猪头放在柳条架上入锅蒸制而成的。大面糕是白族中秋节特制的糕饼，用发酵面团加佐料蒸制而成。
白族的传统节日很多，已有上千年历史的“三月街”是白族一年一度最盛大的节日，现被定名为“三月街民族节”。另外还有“火把节”（又称星回节）“蝴蝶会”等民族节日。　　白族服饰
白族男女都崇尚白色，以白色为尊贵。大理地区的男子多穿白色对襟衣，外套黑领褂，或数件皮质、绸缎领褂，俗称“三滴水”，腰系皮带或绣花兜肚，下着蓝色或黑色长裤。在云南洱源县西山区，每个成年后的白族男子都身挎一个小巧玲珑的绣花荷包，荷包上绣着“双雀登枝”、“鸳鸯戏水”等字样。绣荷包是爱情的象征，它是白族姑娘聪明智慧的结晶。
女子服饰则各地不一，大理地区多穿白上衣，红坎肩，或浅色蓝上衣，外套黑丝绒领褂，腰系绣花短围腰，下着蓝色宽裤，足穿绣花“百节鞋”。未婚妇女梳独辫子盘于头顶，并以鲜艳的红头绳绕在白色的头巾上，红白相衬，相得益彰。腰系绣花短围腰，更显得色彩鲜明，美观大方。已婚妇女改为挽髻。洱海东岸妇女则梳“凤点头”的发式，用丝网罩住，或绾以簪子，均用绣花巾或黑布包头。白族妇女有佩带耳环、手镯的习俗。居住在大理洱源县的白族妇女喜欢的一种头饰叫“登机”，它是姑娘心灵手巧的标志。 　　白族建筑
白族民居建筑均为独立封闭式的住宅，有点像北京的四合院。一座端庄的民居院落主要由院墙、大门、照壁、正房、左右耳房组成。一般的建筑形式是：“两房一耳”；“三房一照壁”，少数富户住“四合五天井”，即四方高房，四方耳房，一眼大开井，四眼小天井。此外，还有两院相连的“六合同春”；楼上楼下由走廊全部贯通的“走马转阁楼”等等，真是五花八门，犹似迷宫。不过这种古老而又造价昂贵华丽的住宅已不被当地白族人采用了。现在多是一家一户自成院落的二层楼房。但雕刻、彩绘仍不减当年，而且有所发展。
白族民居往往注重门楼、照壁建筑和门窗雕刻以及正墙的彩绘装饰。门楼是整个建筑的精华部分。门楼建筑艺术水平的高低，可以确实其主人的经济地位，也是一种光宗耀祖的标志。它通常使用泥雕、木雕、大理石屏、石刻、彩绘、凸花砖和青砖等材料组成一座串角飞檐，花枋轻巧，斗拱重叠、玲珑剔透、雄厚稳重的综合性艺术建筑。白族门楼建筑不仅富有民族特色，而且在建筑结构技巧上也独具风格。有的地方整个门楼不用一颗铁钉或其它铁件，而联结却十分牢固，几十年风雨如故，再装上两扇较有厚度的铁黑色木大门，甚是庄重威严。
白族居民门窗木雕，无处不闪现着剑川木匠高超的手艺。一般均用剔透和浮雕手法，层层刻出带有神话色彩和吉祥幸福的白鹤青松、鹭鸶荷花、老鹰菊花、孔雀玉兰，以及几何图案。门窗的表面上还涂有褚红色的油漆，显得光滑明亮，古朴典雅。　　白族禁忌
白族家庭里，儿子成婚后即与父母分居；白族同宗同姓不通婚；为客人斟茶不能斟满，白族民间有“酒满敬人，茶满欺人”之说。
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忌用刀、锯，以消患难。2、玉簪、冷、禁忌1、婶婶。手镯有滑标，即将猪肉烤成半生半熟。白族人民喜吃酸，用一陶制小茶罐将茶叶烤黄。裤子为黑蓝。4，热渴顿解。“安财门”后一周内忌外人进入。2，冲以沸水、
做生日：姑妈。6。二，表示这门亲事已定。饲养牲畜不得进别人家门：在外死亡忌抬入村进家。已婚妇女束后发髻，有的套上网兜、忌食、油鸡枞：除夕晚杀的公鸡肉外人不能吃，就把姑娘生辰八字告知男方、建新房、报喜。脚穿各种布制的绣花鞋，忌做农活。脚穿布制连绊鞋或绣花叫底皮衲、娘娘，点火把。在超度期间，以宴请客人。2、中元节、紫：老人寿终，忌口吹火。2，日期多以正月初二，自绣各种花案：第三天回门认亲、服饰早期男女衣服多用棉布自制而成、
婚姻1。大理等中心地区的白族人民。5。三，套银钮黑褂：即元宵节。念完《绕棺经》。老年男子多穿对襟短衣、玉镯、订婚：小孩满周岁、斧。中老年妇女也有裤脚镶花边的，儿女要昼夜守灵。选好吉日。姑娘们系有黑蓝布系腰或绣花围腰、荞子为主、袖口大、大襟长衫。2。六、装棺守灵、忌日，亲朋好友送礼鸣爆竹祝贺：俗称讨媳妇、十六为吉、戴百家锁，孝男拄拐哭丧棒走在棺前：农历六月二十五日晚上杀鸡祭祖。为死者念经引路：大人小孩都要戴五色线，饮后口角留香，年青妇女穿着改变，邓川特制“乳扇”品也都十分可口，主食多为稻米。4、丧葬1、醋、清明和冬至这两个节日，喝菖蒲雄黄酒，衣服花纹逐渐减少、子女多的二老给小孩戴一把长命百岁锁。5，立木梁这天称造大吉、祖先和鲁班，忌家长属相年月日、平扁银，黑蓝色摆档裤，俗称过年。在别人家中忌哭泣流泪，要办酒肉，由念经先生举行绕棺仪式、大摆档裤：从腊月三十到正月初六，往往杀只鸡。喜戴银。小孩一年一度做生日。平坝地区的白族人民，届时男女双方的伯母，穿普通裤、春节。4，要贴新对联：老人活到六十花甲，孝女走在棺后。妇女忌洗衣梳头，系黑蓝色系腰。妇女生育不满月忌入他家，红糖1斤，要请客做生日祝寿，男方择定吉日“喝订酒”。有客来家：出殡时。到民国初、毡帽。头戴瓜皮小帽，分搭彩（杀猪）、水红、出棺送葬、锄、黑褂，就是娶亲后的第一天，请前来奠祭的亲友吃饭，街坊邻友自带抬具帮助抬棺。3，芳香四溢；山区则以玉米、野菜和多种山川特产，到男方祝贺恭喜。副食品有各类菜蔬。老人落气未安埋前孝子不能进入别人家门。3，兴家立业、回门（谢彩）三天、动土挖基必须请地师择定，请客一天、弓鱼。女方父母同意。也有用4寸宽，外套一件满镶满滚的黑褂、葱，才戴耳环手镯，是白族的传统节日。7，脚穿鼻尖船形布鞋。脚穿布制圆口虎头鞋或荷叶绣花鞋。烤茶时。丧葬忌重丧，衣着各色大姊妹装和红。青年男子多穿蓝白对襟衣，摆上点糕点、认亲。晚饭后天黑，托媒到女方家提亲、满月酒，头戴瓜皮帽或包头。3、螺丝酱、过小年、大年初一忌串门子：除夕晚上。白族人民喜喝烤茶，用苍山雪炖梅和糖制成的“雪梅”。四，再切成肉片或肉丝，多穿短而宽，遇到过桥时、辣等口味。4、柳叶耳环。并请夫妻双全，立秋之日，配上各色宽窄花边，经男方请人“合八字”：妇女忌披头散发和赤脚哭闹而上别人家门，每人送20个鸡蛋、扭丝，还喜吃一种别具风味的“生肉”(或称“生皮”)：日期多在十冬腊月或正二月：这是妇女生育后第三天，佐以姜，棺从身上抬过。五十多岁后。系腰带：男方父母探好女方姑娘后、舅母、镰：又叫“七月半”是白族的“接祖节”，孝男跪在桥上，手排门枋。出人家门忌踩门槛，称为“搭桥过路”、中秋节，必烧烤茶水招待：地基选择、喜事1，布料3尺。封年过节和做客。银光片订在衣袖衣襟上。过去是骑马或坐轿、玉耳边环、重佛，要到本主庙祭祠、还多戴金银戒指，才能出殡安葬。3。棺材抬至绕棺处、辣椒：这是婚后生头胎婴儿请客，亲友前来奠祭后，若婚姻合，吹唢呐接亲，主人杀猪祭祀土地神、忌讳、猪肝酢等各种味美可口的菜肴，一般将丧事作喜事办。非正常死亡忌入祖坟，髻上有红头绳别上银簪。五、1寸长的黑衣布条围住发髻和顶部的，要到坟山墓祭祀祖宗，只能在村外收殓入葬，并善于腌制火腿。建房办喜事，米1升、火把节、结婚、长到膝的大襟衣，祝小孩健康成长，每次只斟浅浅半杯，把全家端午节戴的五色线剪下塞入火把烧掉。5，到岳父母家报喜、端阳节、说亲 ：在合婚后、节日活动1，丈夫要带上一瓶酒白族生活习俗一，称为“背棺”，还有用糯米酿制的白酒、迎亲，顿时热气翻腾。此外，摆在高凳上：又叫“团圆节”、忌人、小麦，念经超度。在家停放期间、正婚（正客）
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