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历史上的今天
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blogTitle:'文学与人生 ——文学是幸运者梦想的天堂 一 文学既是一种语言和文字的艺术，又是一种职业和工作。自古以来，文学与政治、经济、军事、科学技术、医疗卫生、历史、地理相互联系在一起。至今日，文学既是一门相对独立的学科，成为与音乐美术、摄影、书法、舞蹈等平行的艺术门类。同时，文学仍然与政治、经济、军事、人文、科技、历史、地理紧密相连。 文学成为了人类追求文明与精神生活的重要组成部分。 从事专业文学工作的人，被人称为“专业文学工作者”。 从事业余文学工作的人，被人称为是“业余文学工作者”。 从事文学工作，又可以分为文',
blogAbstract:'文学与人生\n\n——文学是幸运者梦想的天堂\n\n一\n\n文学既是一种语言和文字的艺术，又是一种职业和工作。自古以来，文学与政治、经济、军事、科学技术、医疗卫生、历史、地理相互联系在一起。至今日，文学既是一门相对独立的学科，成为与音乐美术、摄影、书法、舞蹈等平行的艺术门类。同时，文学仍然与政治、经济、军事、人文、科技、历史、地理紧密相连。\n\n文学成为了人类追求文明与精神生活的重要组成部分。\n\n从事专业文学工作的人，被人称为“专业文学工作者”。\n\n',
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日 10:47:45
来源：《红旗文稿》2014/21　　作者：宗 波
习近平总书记在文艺工作座谈会上指出：文艺是时代前进的号角，最能代表一个时代的风貌，最能引领一个时代的风气。实现“两个一百年”奋斗目标、实现中华民族伟大复兴的中国梦，文艺的作用不可替代，文艺工作者大有可为。并要求文艺工作者要高度认识文艺的地位和作用，认识自己所担负的历史使命和责任，坚持以人民为中心的创作导向，建设社会主义文艺。按照习近平总书记在讲话中提出的要求，文艺工作者要成为时代风气的先觉者、先行者、先倡者，通过更多有筋骨、有道德、有温度的文艺作品，书写和记录人民的伟大实践、时代的进步要求，彰显信仰之美、崇高之美。要自觉坚守艺术理想，不断提高学养、涵养、修养，加强思想积累、知识储备、文化修养、艺术训练，认真严肃地考虑作品的社会效果，讲品位，重艺德，为历史存正气，为世人弘美德，努力以高尚的职业操守、良好的社会形象、文质兼美的优秀作品赢得人民喜爱和欢迎。
　　一、要时刻记住“文艺为什么人”的问题
　　“文艺为什么人”的问题是文艺最根本的问题。作为社会主义中国的艺术家，作为社会主义思想的传承者和支持者，文艺工作者首要明确的就是文艺要为人民服务的问题。文艺创作来源于生活、服务于人民是一个文艺工作者需谨记的原则。
　　毛泽东在谈到文艺工作时曾说：了解人、熟悉人的工作是第一位的工作。在延安文艺座谈会上，毛泽东第一个问题就谈到“我们的文艺要为千千万万劳动人民服务”，并指出这是一个根本的问题，原则的问题。习近平总书记在讲话中也指出：“文艺要反映好人民心声，就要坚持为人民服务、为社会主义服务这个根本方向。这是党对文艺战线提出的一项基本要求，也是决定我国文艺事业前途命运的关键。”人民是文艺创作的源头活水，一旦离开人民，文艺就会变成无根的浮萍、无病的呻吟、无魂的躯壳。能不能搞出优秀作品，最根本的决定于是否能为人民抒写、为人民抒情、为人民抒怀。
　　回顾文艺发展的历史，我们可以看到，能够经得起时间检验，至今仍具有强大艺术感染力的经典作品，都是来源于生活、以人民为主体的作品。无论是文学、戏剧、影视、舞蹈等，创作者只有扎根生活、扎根人民，才会创作出真实、生动的文艺作品，才会引起人们的共鸣。同时，也只有那些以“俯首甘为孺子牛”的精神全心全意为人民服务的文艺工作者才能受到社会的尊重，人民的爱戴，才能成为德艺双馨的伟大艺术家。
　　以逝去的作家路遥为例，他的《平凡的世界》已是家喻户晓的文学经典。在他当年创作《平凡的世界》时，正是先锋派、意识流等文艺思潮刚刚进入中国，大家忙于对写作形式探索的时期。而路遥却远离都市，在黄土高原的窑洞里采风生活了几年，以传统现实主义的手法完成了这部在当时不算时髦的作品。因为作品的真实性与艺术感染力，《平凡的世界》打动了千千万万读者。路遥和《平凡的世界》之所以会产生重大的影响，关键在于他的作品深入生活，贯注了昂扬的奋斗精神，使人们对生活充满了信心和希望。这正是习近平总书记在讲话中强调的，文艺工作者要想有成就，就必须自觉与人民同呼吸、共命运、心连心，欢乐着人民的欢乐，忧患着人民的忧患，文艺创作方法有一百条、一千条，但最根本、最关键、最牢靠的办法是扎根人民、扎根生活。应该用现实主义精神和浪漫主义情怀观照现实生活，用光明驱散黑暗，用美善战胜丑恶，让人们看到美好、看到希望、看到梦想就在前方。
　　“以人为本”永远是文艺工作者进行文艺创作的根本宗旨。只有明确了这个宗旨，文艺创作才能真正实现“双为”方向，文艺工作者才会有的放矢，不偏离社会主义文化的轨道。
　　二、要以社会主义核心价值观为引领，坚守正确的文艺思想阵地
　　作为社会主义文艺的实践者，社会主义思想的信仰者和宣传者，文艺工作者要坚守正确的思想阵地，以马克思主义的世界观、人生观和价值观为指导，以社会主义的理想信念为核心，以爱国主义和集体主义为主要内容，以科学精神和人文精神为支撑，以最大限度地实现社会公平和正义为主要目标，繁荣发展社会主义文艺，为实现中国梦发挥文艺的价值引领作用。
　　习近平总书记在讲话中指出，广大文艺工作者要高扬社会主义核心价值观的旗帜，把社会主义核心价值观生动活泼、活灵活现地体现在文艺创作之中，用栩栩如生的作品形象告诉人们，什么是应该肯定和赞扬的，什么是必须反对和否定的，做到春风化雨、润物无声。要把爱国主义作为文艺创作的主旋律，引导人民树立和坚持正确的历史观、民族观、国家观、文化观，增强做中国人的骨气和底气。面对市场经济中各种诱惑和挑战，文艺工作者应该以社会主义核心价值观为引领，坚守马克思主义的文艺思想阵地，把作品的社会效益放在首位，不随波逐流，不趋时媚俗，不做市场的奴隶，对一切有悖于社会的全面进步和人的全面发展、有悖于中国特色社会主义伟大事业、有悖于实现中华民族伟大复兴中国梦的现象，旗帜鲜明地进行抵制和批判，努力在全社会构建一种积极向上的价值体系，通过作品追求真善美的永恒价值，传递向上向善的价值观，引导人们增强道德判断力和道德荣誉感，向往和追求讲道德、尊道德、守道德的生活。
　　以社会主义核心价值观为引领，还要求文艺工作者要通过各种形式的文艺创作，宣传中国五千年的悠久历史和灿烂文化。正如习近平总书记强调的：中华优秀传统文化是中华民族的精神命脉，是涵养社会主义核心价值观的重要源泉，也是我们在世界文化激荡中站稳脚跟的坚实根基。要结合新的时代条件传承和弘扬中华优秀传统文化，传承和弘扬中华美学精神。
　　三、以创新的精神积极开拓社会主义文艺的新天地
　　创新是文艺保持活力和生命力的源泉，是文艺能够跟随时代发展步伐的保证。习近平总书记在讲话中提出：文艺工作者要志存高远，随着时代生活创新，以自己的艺术个性进行创新。他还指出，随着人民生活水平不断提高，人民对包括文艺作品在内的文化产品的质量、品位、风格等的要求也更高了。这就要求文艺工作者要跟上时代发展、把握人民需求，让人民精神文化生活不断迈上新台阶。
　　新世纪新阶段，文艺的建设本身就是一种创新，是在继承传统的基础上，适应时代的发展，与时俱进的必然结果。这种创新体现在艺术创作、艺术传达的各个方面；既包括形式上的创新，也包括内容上的创新。伴随着新的网络传播媒介：微信、微博等新媒体平台的出现，文艺在形式上也随之发生变化，如微小说、微电影的出现，都是结合网络时代做出的艺术形式上的调整。新时代、新生活成为文艺创作的源泉，我们可以看到很多以新的艺术视角反映新世纪、新阶段的新气象、新生活的作品。这就要求文艺工作者要对文化新形势有新的认识、体验、理解、把握，从而真正把社会主义的文化理念融入文艺作品创新中去。
　　文艺的创新还要做到古为今用、洋为中用。创新不是无源之水、无本之木，创新是为了更好地传承我国优秀的传统文化，让文化的精髓通过文艺的创新得到更好的发扬光大。同样，还要在认真学习借鉴世界各国人民创造的优秀文艺基础上进行创新，做到中西合璧、融会贯通，让我国的文艺事业更好地发展繁荣起来。
　　（作者单位：中国社会科学院马克思主义研究院）
责任编辑：李艳玲
（ 网站编辑：张盼 ）文艺创作必须坚持以人民为中心_中国作家网
文艺创作必须坚持以人民为中心
――重温毛泽东《在延安文艺座谈会上的讲话》
来源：中国作家网 刘国强
　　毛泽东《在延安文艺座谈会上的讲话》提出了文艺为什么人这一根本问题和首要问题。党的十七届六中全会和十八大反复强调，文艺要坚持以人民为中心的创作导向。衡量文艺作品是不是坚持以人民为中心的创作导向，必须站在人民利益的立场去分析、去考量。具体来讲，必须符合两个要求，避免三个误区。
　　第一个要求就是文艺作品思想主题必须传递正能量。文艺作品只有宣扬科学先进、积极向上的价值取向，谱写人间道义，积聚和传递社会正能量，才能充分发挥出陶冶人们道德情操、抒发人类美好理想、丰富人们艺术享受、推动社会发展进步的积极作用。腐朽落后、不健康的价值取向，是阻碍社会发展进步的负能量，让人颓废、使人堕落，引导人们和社会走向歧途。正如毛泽东在谈到无产阶级对于过去时代的文学艺术作品时指出的，“也必须首先检查它们对待人民的态度如何，在历史上有无进步意义，而分别采取不同态度”。这就是说，“对人民的态度如何”，能否“使人民群众得到真正的利益”应作为衡量一部作品好坏的根本标准。坚持以人民为中心的创作导向，要求文艺作品的主题思想必须是弘扬社会主义核心价值体系，鼓励一切有利于国家统一、民族团结、经济发展、社会进步的思想道德；必须是描绘美好生活蓝图，激励人民升起理想风帆，鼓舞人民坚定奋进信心，共同建设中华民族共有精神家园，实现中国梦的精神动力；必须是颂扬真善美、贬斥假恶丑的真实情愫。
　　第二个要求就是文艺作品必须得到人民群众喜爱认同。坚持以人民为中心的创作导向的核心目的是为了满足人民文化需求、丰富人民精神世界、提升人民知识素养、激励人民团结奋进，那么人民就理所应当地成为检验的最重要主体。列宁曾提出：“艺术是属于人民的。它必须在广大劳动群众的底层有其最深厚的根基。它必须为这些群众所了解和爱好。”早在1938年，毛泽东在中国共产党六届六中全会上所作的报告中就已经明确地指出，“洋八股必须废止，空洞抽象的调头必须少唱，教条主义必须休息，而代之以新鲜活泼的、为中国老百姓所喜闻乐见的中国作风和中国气派。”实践证明，一切艺术经典和传世之作，都是因为人民群众的承认和喜爱，才最终获得其历史地位。这是文艺发展的重要规律，也是历史唯物主义的基本观点。经不起人民和历史检验的文艺作品，不是人民需要的精神食粮，也不会成为真正的文艺精品。人民需要不需要、喜欢不喜欢、接受不接受，是文艺创作是否坚持以人民为中心的创作导向的重要标准。
　　应避免的第一个误区是片面注重作品的思想性。发挥文艺作品的审美教育功能，注重作品的思想性是必要的，但不能违背艺术创作和艺术欣赏规律，不顾及群众的审美需求，而片面地强调作品的思想性，把文艺作品政治化、标签化、口号化。生硬的说教使人反感。人民群众不喜欢、不接受、不认可其作品，思想性再高，结果也产生不了任何社会效益和经济效益。尤如毛泽东说的：“戏唱得好坏，还是归观众评定的。要改正演员的错误，还是靠看戏的人。观众的高明处就在这个地方。一个戏，人们经常喜欢看，就可以继续演下去。有些戏，人们不大高兴看，就必须改变”。
　　应避免的第二个误区是片面注重作品的艺术性。当前某些文艺工作者，以精英自居，以高高在上的姿态俯视人民群众的需求，用自以为是的高雅藐视人民群众的喜好，为显示才华而玩弄技巧、故弄玄虚，或喧宾夺主，或曲高和寡，人民群众不认可、不买账，其结果只能是孤芳自赏。艺术品都具有艺术性，艺术水准也有高低之分。增强作品艺术性，提高作品艺术水准是手段而非目的。如果非要说目的的话，那就是：第一，为了更好地表达作品的思想主题和内容；第二，提升作品的审美效果，让受众更加喜爱和乐于接受其作品。但不能把艺术性的高低作为衡量是否是坚持以人民为中心的创作导向的标准。正如马克思曾说过的，“谁要是经常亲自听到周围居民因贫困压在头上而发出的粗鲁的呼声，他就容易失去美学家那种善于用最优美最谦恭的方式来表述思想的技巧。他也许还会认为自己在政治上有义务暂时用迫于贫困的人民的语言来公开地说几句话，因为故乡的生活条件是不允许他忘记这种语言的。”毛泽东《在延安文艺座谈会上的讲话》中也认为，“就算你的是‘阳春白雪’吧，这暂时既然是少数人享用的东西，群众还是在那里唱‘下里巴人’，那么，你不去提高它，只顾骂人，那就怎样骂也是空的。现在是‘阳春白雪’和‘下里巴人’统一的问题，是提高和普及统一的问题。”因此说，只有以广大人民群众所接受的艺术表达方式，实实在在地满足人民群众的需求，才算是以人民为中心的创作导向，其作品才能具有蓬勃的生命力。
　　应避免的第三个误区是片面注重作品的娱乐性。娱乐本身是一件让人身心愉快的事，也是文艺的重要功能之一。但纯粹注重对受众的感官刺激，忽略娱乐应使人获得健康的感性愉悦的真正目的，“娱乐至上”、“娱乐至死”的做法却不可取。奉行“金钱至上”，把“票房价值”、“收视率”、“点击率”等市场因素作为文艺的评判标准也不可取。因为文化产品与一般产品不同，它是一种精神凝结物，并不以满足人的感观需要为终结，它还能潜移默化地影响人们的精神世界，润物无声地引领社会风尚。文艺作品一味迎合低俗猎奇和感官刺激需求，将一堆堆文化垃圾倾倒进人们的大脑之中，会严重毒化人们心灵。而且这些精神垃圾还会强化人的低级欣赏趋向，进而刺激一些逐利者创作出品位格调更为低下的作品，造成低俗创作与低俗鉴赏之间的恶性循环，后果十分严重，这样文艺不但失去了教育审美功能，反而成为毒害人民的精神鸦片。
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网络工作室元宵节为什么要吃汤圆_元宵节文艺晚会节目主持人串场词
& 正文元宵节为什么要吃汤圆_元宵节文艺晚会节目主持人串场词已有.人查看过本文标签：元宵节,为什么,汤圆,元宵节,文艺,晚会,节目,主持人,串场词100%好评元宵节为什么要吃汤圆我国很多地方过元宵节都有吃汤圆、元宵的习俗。从我记事起，家里年年正月十五元宵节妈妈都给我们做汤圆，为什么元宵节要吃汤圆?爸妈说不上来。直到自己长大了才慢慢的从书中了解到为什么元宵节要吃汤圆。相传汉武帝时宫中有一位宫女，名叫&元宵&，长年幽于宫中，思念父母，终日以泪洗面。大臣东方朔决心帮助她，于是对汉武帝谎称，火神奉玉帝之命于正月十五火烧长安，要逃过动难，唯一的办法是让&元宵姑娘&在正月十五这天作很多火神爱吃的汤圆 ，，并由全体臣民张灯供奉。武帝准凑，&元宵姑娘&终于见到家人。此后，便形成了元宵节。关于元宵节习俗的形成，说法颇多，但一般变为在汉代就初具雏形。史载汉武帝的时候，汉室要祭祀一位叫"太一"的神明。据称泰一是当时相当显赫的一位神明，地位在五帝之上，并有恩于汉帝，所以受到的奉祀比较隆盛。相传另一位汉室皇帝汉文帝也和元宵节有关。元宵又叫汤圆，历史上还有许多别称 &面茧、粉果、元宝、汤 饼、圆不落角&等等，直至明永乐年间才被正式定名为&元宵&rdquo元宵分有馅，无馅两种。无馅的个小，味甜，以白糖、桂圆、桂花、藕丁、蜜饯为佐料，又称&珍珠汤圆&，有馅的个大，状如核桃。北方元宵多为甜馅，有白糖、豆 沙、芝 麻、山楂等类，南方的则甜、咸、荤、素皆有，尤以宁波汤圆，贵阳吴家汤圆著称。 .&桂花香馅裹胡桃，江米如珠井水淘。见说马家滴粉好，试灯风里卖元宵。&这首清朝的《上元竹枝词》就反映了北京老早以前就有元宵节吃汤圆的习惯，并且当时已有以出售汤圆著称的字号。元宵节为什么要吃汤圆_元宵节文艺晚会节目主持人串场词。正月十五元宵节将至。元宵是灯节。在中国，唐朝遗留下来灯节观灯的习惯一直在民间流传着。另外，元宵节吃汤圆的风俗也一直保留到现在，因为在上元节的晚上&&元宵吃汤圆，人们也就习惯地把汤圆叫做&元宵&。元宵佳节，北京的饮食、糕点铺，甚至连马路两边都设摊兜售汤圆，家家户户在正月十五这天都吃碗热气腾腾的汤圆，人们是多么留恋我们祖先遗留下来的风俗呀!汤圆又叫汤团、粉果，因为熟了浮在水上，古代又叫它浮圆子。人们在元宵节吃汤圆，实际上是思念亲人、渴望团圆的意思。宋代周必大写《元宵煮浮圆子诗》是我国最早描绘汤圆的诗：&今夕知何夕?团圆事事同。 汤官寻旧味，灶婢诧新功。 星灿乌云裹，珠浮浊水中。 岁时编杂咏，附此说家风。&周必大是南宋孝宗时大臣，平时整肃军政，励精图治。这首短诗里已经流露出他举碗盼望全国人民团聚的思念，连灶下生火的丫头都为大家煮食汤圆时浸沉在思念故乡那种深沉的情绪里感到诧异呢!吃汤圆，忆亲人，这个习惯就一直传到现在。元宵节为什么要吃汤圆年刚过，元宵节又到了，元宵节吃汤圆是少不了的，那么你知道吗?不知道不要紧，下面本文就为大家介绍一下元宵节吃汤圆的原故。相传，远古时候玉皇大帝为了一统天下，特派灶神菩萨长驻人间了解民情，每月逢三上天回禀。有年夏历冬月二十三日，灶神菩萨向玉帝回禀道：&人间百姓一年三百六十五天都吃的是粗茶淡饭。每日辛勤劳动，从不歇息，长此下去，我担心庶民们会因过度疲劳累坏身体，不能生产，必将影响贡献。&玉帝闻奏即命群臣共商良策。太白金星奏道：&大王可命衲陀祖师下凡，给百姓们吃些药，叫他们慢慢地发起病来，自然就会休息。元宵节为什么要吃汤圆_元宵节文艺晚会节目主持人串场词文章出自，转载请保留此链接！。&玉帝准奏，使命衲陀祖师下凡照此办理。夏历腊月初八早上，衲陀祖师就偷偷在百姓们的饭锅里丢下了疯人药，药一下锅就变成大豆、豌豆、蒜苗、豆腐和肉颗颗，百姓们吃了，果真慢慢地&疯&了起来：女的缝新衣、绣花鞋，男的杀猪、宰羊，都不想下地干活。过了腊月二十四日，疯人药性大发。人们就东家请人吃饭，西家邀客喝酒。到了腊月三十日中午，百姓们都拿出各种好吃的食物，围在桌旁，全家人大吃大喝起来。从正月初一起，男女老少不光吃好的，而且整日穿红着绿到处玩耍。有的画着花脸，敲锣打鼓四处游街;有的邀邀约约带着礼品，八方去拜年。正月十三日，灶神菩萨上天奏道：&大王，不好了，百姓们全疯了!光吃光耍，一样活不干，这样下去，如何得了。&玉帝闻奏，十分惊诧，即命群臣再议良策。太白金星又奏：&若要治好百姓疯病，可令药王菩萨设法。&玉帝准奏，即令药王菩萨下凡治理。正月十四日晚，药王菩萨就将百姓的夜餐变成了汤圆，里面放些芝麻、核桃、白糖等清醒剂，百姓们吃了，第二天早上#from 元宵节为什么要吃汤圆_元宵节文艺晚会节目主持人串场词来自 end#疯病全好了，家家照旧男耕女织，恢复了往常的劳动。就这样周而复始地延续下去，就形成了过年的习惯。正月十五吃汤圆的来历相传，远古时候玉皇大帝为了一统天下，特派灶神菩萨长驻人间了解民情，每月逢三上天回禀。有年夏历冬月二十三日，灶神菩萨向玉帝回禀道：&人间百姓一年三百六十五天都吃的是粗茶淡饭。每日辛勤劳动，从不歇息，长此下去，我担心庶民们会因过度疲劳累坏身体，不能生产，必将影响贡献。&玉帝闻奏即命群臣共商良策。太白金星奏道：&大王可命衲陀祖师下凡，给百姓们吃些药，叫他们慢慢地发起病来，自然就会休息。&玉帝准奏，使命衲陀祖师下凡照此办理。夏历腊月初八早上，衲陀祖师就偷偷在百姓们的饭锅里丢下了疯人药，药一下锅就变成大豆、豌豆、蒜苗、豆腐和肉颗颗，百姓们吃了，果真慢慢地&疯&了起来：女的缝新衣、绣花鞋，男的杀猪、宰羊，都不想下地干活。过了腊月二十四日，疯人药性大发。人们就东家请人吃饭，西家邀客喝酒。元宵节为什么要吃汤圆_元宵节文艺晚会节目主持人串场词。到了腊月三十日中午，百姓们都拿出各种好吃的食物，围在桌旁，全家人大吃大喝起来。从正月初一起，男女老少不光吃好的，而且整日穿红着绿到处玩耍。有的画着花脸，敲锣打鼓四处游街;有的邀邀约约带着礼品，八方去拜年。元宵节文艺晚会节目主持人串场词【歌伴舞：《欢聚一堂迎春到》欢聚一堂迎春到，火树银花涌春潮；载歌载舞庆佳节，红红火火闹元宵！尊敬的各位领导、各位来宾，亲爱的观众朋友们，大家&&过年好！银鼠辞旧岁，金牛贺新春。在这里，我们向在座的以及电视机前的观众朋友拜年啦！祝大家在新的一年里&&工作顺利；身体健康；阖家欢乐；万事如意！刚刚过去的一年，全区以科学发展观为统领，按照市委、市政府开放创新、全民创业、特色创优、富民强市总要求；坚定信心谋发展，凝心聚力抓落实，经济和社会各项事业取得了新的发展与进步；关注民生，谱就融融和谐曲；奋力拼搏，道出浓浓中华情！【歌伴舞：《中华情》XX年将是桥西实现更好更快发展的一年；新的一年，我们弘扬&团结、务实、创新、争先&的桥西精神，全力实施&民营活区、工业立区、三产强区、文化兴区&发展战略，全面优化发展环境，高站位、大力度、快节奏推进各项工作落实；随着四大战略的实施，桥西将变成现代新型城区、生态宜居佳区、现代商贸强区、文化产业新区。且看新年新春新气象；请听乡音乡韵唱桥西！【说唱：《乡音乡韵唱桥西》中华民族具有尊老爱老的传统美德，老有所养、老有所乐，是晚辈们的共同心愿；除了在物质上对老人的悉心照顾外，还要揣摩老人的心理，满足他们的精神需求；下面要为您表演的小品《老伴儿》，说的就是这样一个故事；好，请欣赏。【小品《老伴儿》新的一年，我们将大力发展教育事业，积极打造教育品牌，改善基础设施，提高办学质量，实现教育大区向教育强区的转变；接下来请您欣赏由桥西区教育局少儿活动中心表演的舞蹈《欢天喜地闹元宵》；请欣赏。【少儿舞蹈：《欢天喜地闹元宵》桥西是张家口市区的发祥地，是全市政治和文化中心；桥西地理位置优越，公路四通八达，交通极为便捷；桥西自古就有&陆路商埠&的美誉，有着浓厚的商业文化底蕴；桥西发展潜力巨大，发展前景广阔，是投资置业的理想之所。桥西欢迎您，让我们一起开创美好未来；桥西欢迎您，让我们共同走向锦绣年代！【歌伴舞：《锦绣年代》下面，桥西区教育局少儿活动中心为您带来拉丁舞组合《舞动激情》；请欣赏。【少儿拉丁舞组合《舞动激情》【狂龙团组合：《刀剑如梦》上风上水上桥西、宜居宜业宜旅游,大堡大道大境门,新年新春新气象;桥西风光秀丽，文化积淀深厚，旅游景点、文物古迹众多，有闻名遐迩的大境门、堡子里；有享誉中外的古商道、佛道合栖的云泉寺、风格独特的水母宫、风景秀美的安家沟；生态游、古文化游、民俗风情游，无一不是旅游度假的好去处。这里有赏不尽的风光美景,品不够的田园牧歌。【音乐小品：《桥西一日游》【歌伴舞：《牧歌》XX年，我们将加快企业重组升级，推进强强联合，扶持企业做强做大；强力打造 &一区四街两酒店& 的商贸发展新格局；全力实施&五路一暖、三改一建&城市建设重点工程，全面改善城区居住环境、城市供暖结构、电信路网服务设施；桥西将建成为一个生态良好、功能齐全、环境优美、具有现代气息的新城区；山青天蓝水如镜，桥西风光尽妖娆，高楼林立路通畅，谁不说俺家乡好！元宵节：看完本文，记得打分哦：很好收藏到文集马上分享给朋友：?知道苹果代表什么吗实用文章，深受网友追捧比较有用，值得网友借鉴没有价值，写作仍需努力默认分类相关文章：网友评论本类热门写作联盟48小时热门}