朱元璋明朝时期_百度知道
朱元璋明朝时期
1、锦衣卫。加强中央集权：兴修水利、重视生产、减少荒地。 希望帮到你、右五军都督府。经济上，设立承宣布政使司、设立东厂，三司相互制约：南京，制约思想、当时叫应天 政治上，将其分为中、左、废除行中书省、后。军事上：八股取士：废除了管理全国军事的大都督府。文化上、废除行省制。2朱元璋【公元年】在位 首都。移民政策、监督百官。3、前，并和兵部互相牵制！纯手打，望采纳、都指挥使司和提刑按察使司
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明太祖朱元璋（日-日），字国瑞。原名重八，后取名兴宗。濠州钟离人。明朝开国皇帝。幼时甚贫困，曾为地主放牛。至正四年，入皇觉寺。[1-2]25岁时参加郭子兴领导的红巾军反抗元朝暴政，至正十六年(1356年)诸将奉朱元璋为吴国公。元至正十六年（1356)，攻占集庆路后改为应天府。[3]元至正二十八年（1368年），击破各路农民起义军后，于南京称帝，国号大明，年号洪武，后结束了蒙元在中国的统治。先后平定四川、广西、甘肃、云南等地，建立了全国统一的封建政权。为进一步加强中央集权。洪武十三年（1380年），诛杀丞相胡惟庸，废丞相。[4]设承宣布政使司、提刑按察使司、都指挥使司三司分掌权力。洪武三十一年（1398年），朱元璋病逝于南京，享年71岁，庙号太祖，谥号开天行道肇纪立极大...
明太祖朱元璋（日-日），字国瑞。原名重八，后取名兴宗。濠州钟离人。明朝开国皇帝。幼时甚贫困，曾为地主放牛。至正四年，入皇觉寺。[1-2]25岁时参加郭子兴领导的红巾军反抗元朝暴政，至正十六年(1356年)诸将奉朱元璋为吴国公。元至正十六年（1356)，攻占集庆路后改为应天府。[3]元至正二十八年（1368年），击破各路农民起义军后，于南京称帝，国号大明，年号洪武，后结束了蒙元在中国的统治。先后平定四川、广西、甘肃、云南等地，建立了全国统一的封建政权。为进一步加强中央集权。洪武十三年（1380年），诛杀丞相胡惟庸，废丞相。[4]设承宣布政使司、提刑按察使司、都指挥使司三司分掌权力。洪武三十一年（1398年），朱元璋病逝于南京，享年71岁，庙号太祖，谥号开天行道肇纪立极大...
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明朝朱元璋反腐存漏洞：以法治之名行人治之实
作者：海舟
　　残暴的刑罚、严密的监督也不能吓阻贪官前“捕”后继的铤而走险，朱元璋煞费苦心本想缔造一个至纯至清的全新王朝，不料想明代经过短暂的政治澄清后却一步步滑向了史上最为贪腐的朝代之一。
　　作为草根出身的明代开国皇帝，朱元璋对元朝官逼民反、腐败而亡的历史教训看得最为真切，因此建朝伊始他就发动并全程领导了史上最大最严的反腐肃贪运动。然而，苦心孤诣，经营半生，却发现官场越治越乱，贪官越反越多，最终也没有逃脱人亡政息的历史轮回。种下的明明是玫瑰，为什么收获的却是荆棘呢？
　　《大明律》将《受赃》专设一篇，条目详尽，惩罚严明，为日后铁腕反腐奠定了基础
　　在朱元璋的主持下，《大明律》将《受赃》专设一篇，条目详尽，惩罚严明，为日后铁腕反腐奠定了基础。他下令将《大诰》等多种司法教材发至每家每户，并且规定官府执法时凡是家里藏有《大诰》的，就可以罪减一等，没有《大诰》的，则要罪加一等。同时《大诰》还被列入全国各级学校的必修课程，连科举考试都从《大诰》中出题。一时间从学校到民间讲读《大诰》蔚然成风。
　　明朝对一般犯罪之人的刑罚限于鞭笞、杖、徒、流、死五种，但对于贪官污吏却设置了多种残酷刑罚：凌迟，抽肠，刷洗，秤杆，阉割，挖膝盖等不一而足，比如官吏受贿枉法者，赃一贯以下杖刑七十，每五贯加一等，至八十绞；官吏贪污至六十两银子以上者处死并枭首示众。最令人恐怖的是，他下令各州县设立“皮场庙”，在众人围观之下将判处死刑的贪官活剥其皮，然后填充草料，制成人体标本悬挂在官府门前，用以警告后来的官员。不仅如此，朱元璋还“亲诣太平门，将各官吏捶楚无数，刖其足，发于本部昭示无罪者。”如此残暴冷酷的刑罚，连朱元璋自己也承认：“朕自观之，毫发为之悚然。”可见批评朱元璋反贪执法不严显然是没有史实依据的。
　　是不是他厚此薄彼，犯了执法不公之错呢？史料证明朱元璋惩治腐败铁面无私、毫不容情。至少在他的任内做到了王子犯贪与庶民同罪。朱元璋惟一的亲侄，开国功臣朱文正违法之后，被他毫不犹豫地废了官职；驸马都尉欧阳伦凭着自己是马皇后亲生女儿安庆公主的丈夫，不顾朝廷的禁令，向陕西贩运私茶，事发后同样被朱元璋下令赐死。
　　翻开朱元璋亲自编审的《大诰三编》，其中载有很多朱元璋亲自侦办的贪污案件，连收受一件衣服、一双鞋袜、一条头巾这样微不足道的“赃物”也赫然罗列其中，可见他对腐败的“零容忍”达到了何等程度。朱元璋对窝案、串案的查办也决不手软，层层追查，除恶务尽，哪怕株连无辜也在所不惜。洪武年间最著名的空印案和郭桓贪污案，两案连坐被冤杀的达七万人之多。由于株连过甚，两浙、江西、两广和福建的行政官吏，从洪武元年到十九年竟没有一个做满任期的，往往未及终考便遭到贬黜或杀头。如此株连的直接后果是，不少地方的衙门竟遭遇无人办公的尴尬。不得已，朱元璋让那些犯了罪的官员，戴着镣铐继续留任。洪武年间，在各级府衙中，这种戴罪办事的人，一度达到328人之多。这种宁可错杀三千也不肯放过一个，哪怕瘫痪整个官僚体系也在所不惜的反贪勇气，历代帝王中谁能望其项背？
（责任编辑：HB001）
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明朝时期朱元璋认为朱高炽有君王的能力，那为什么既没有把皇位传给他，也没杀他呢？
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3，也是先传位给他的父亲朱棣的，又觉得亏欠朱允炆，太子朱标的儿子，朱元璋本身很喜欢这个大儿子。就像康熙很喜欢乾隆。2，直接把皇位给孙子的道理，反而是朱元璋担心会夺权的一大隐患。相比下，并且朱棣坐镇北京实力很强，符合当时政治走向清明稳定的趋势朱高炽是燕王朱棣的儿子，合法继承人。没有儿子还在，朱允炆比朱高炽更仁爱亲民，更加喜欢和宠溺朱允炆、朱允炆父亲朱标早死，其父朱棣尚在。况且即使朱元璋再怎么喜欢再怎么认同朱高炽。而朱高炽当时的父亲是燕王朱棣、朱允炆是名正言顺的皇储、当时的皇储是建文帝朱允炆。1
你搞错了，朱高炽不是朱元璋的儿子，他是成祖朱棣的儿子。朱棣有两个儿子，一是朱高炽，也就是后来的明仁宗。二是朱高熙。后来谋反被朱瞻基杀的那个。其实成祖是喜欢朱高熙的。因为朱高炽很胖，也而且脚还有点残疾。二儿子朱高熙，长得却更像朱棣，气度不凡。形式作风也想成祖。成祖一直都是想穿位给朱高熙的。想废了太子朱高炽。但是解晋一句话，鉴定了朱高炽的皇位。这源于一次成祖和解晋谈话，朱棣问，很要命的话。你认为我两个儿子哪个更适合继承皇位。解晋马上认识到，这事情很严重。他只说了句话，就改变了朱棣的本意，叫“好圣孙”就这三个字。圣孙指的就是朱高炽的儿子，朱瞻基。也就是后来的宣宗皇帝。朱棣是很喜欢朱瞻基的，而且朱瞻基很小就很有学问。又懂事。就为这个，成祖传位朱高炽，又传位朱瞻...
朱高炽是朱棣的大儿子，你肯定是记错什么了，这关系有点乱，（如果你不喜欢看正史，建议你看看《锦衣夜行》，很多人看不起这种小说，认为是野史或是乱编的，我倒不怎么认同，嗯，怎么说呢，至少比枯燥的正史更吸引人又能让你多少了解一段历史，哈，扯远了）关于传位，名不正言不顺一个理由就比天大了，要知道，皇位的正统性在一定程度上会被君王比任何事看得都要重要，朱棣夺位后就是一直头疼这件事的；而为什么不杀人，这一点我觉得先要了解的是，朱元璋是个对亲人很柔和宽容的人，怎么说呢，他在亲人中像个慈祥的长者，其实很多人都被他对外人的狠辣给蒙蔽了双眼的，所以他不可能为这么一个空头的理由去杀自己的孙子，这不符合他的为人（这些观点有很大一部分是受《锦衣夜行》的影响，正确与否你去问月关吧，...
朱高炽是朱棣的长子，朱元璋的孙子，朱允文的表哥，是不是什么关系弄错了？？传给他根本不可能，严格意义上来说朱高炽就没有皇位继承权（当然是朱元璋的皇位）朝臣怎么想，朱棣又怎么想，关系就乱套了，杀他更不可能，师出无名，还是亲孙子，朱棣先姑且不论，朱元璋还要名声不要啊。
但当时燕王是势力最大的藩王，他不削藩，要让燕王在北京，并且还让朱棣身边有这个能人，这不明摆着日后要内乱吗？“欲加之罪，何患无辞”朱元璋已经编造理由杀了那么多人，也不差这一个了我始终不明白这么做不符合朱元璋做事风格.......
首先，朱元璋没有削藩，是朱允文要削藩。朱棣在朱元璋活着的时候是不敢耍花样的其次，朱元璋是手狠，但是杀功臣的时候也是要找好借口的，所以才能平人心。一句话就杀了，还是自己的皇亲。那不是商纣吗，大家不反也反了还有，当时元朝余孽尚存，还有用得着朱棣的地方。当时朱棣也没有反意，是后来建文帝削藩才把他逼反的最后，我认为朱高炽也不能算什么名人，至少距离徐达常遇春那个档次的还差个四五级。何必如此看重，不留己用便杀之？？
好像朱元璋没有认为朱高炽有君王的能力吧，他没有削藩只是认为朱棣能保护后来的皇帝，毕竟他已经把能打仗的将领都杀死了，留的也只是善于防守的，燕王朱棣是比较能打仗的，想让他保护边境的，朱高炽是朱棣长子，史书上说是仁厚长者风范，并没有特别突出的，朱棣还曾经打算不立他为皇帝。后来是大臣保住的。
首先你说的朱高炽是朱棣的儿子而不是朱元璋的儿子，朱棣并没有认为朱高炽有君王的能力，他只是觉得比较像他而已
所以说啊，明朝皇帝在怎么样也不会拿自己儿子下手看看被吹的乌丢乌丢的清麻圣祖玄烨，圈了多少个儿子
虎毒不食子啊，说他有君王的能力也只是为了安抚他要他好好打仗呗，朱高炽太暴虐了
正史里从来没有朱元璋认为朱高炽有君王的能力，因为朱元璋从来没考虑过其他人，只考虑皇太子一脉，其他人对朱元璋来说都是浮云
额，朱高炽是朱棣的儿子，当时朱元璋只想把皇位传给自己的孙子朱允炆，不关朱高炽什么事的。
问题的关键不是不穿给朱高炽，而是不削藩，叶伯导层上书说“尾大不掉”“祸患立生”，但朱元璋反而以“离间吾骨肉”将其打入死牢........我不相信朱元璋没想过日后藩王作乱的事，即已经想到了，还要把朱高炽留在势力强大的燕王身边....令人不理解
搞笑，他可是很心疼太子朱标的，朱元璋每次大开杀戒，唯一能劝住的除了马皇后外，只有朱标了，后来这个好儿子死了，他就顺理成章的把皇位给了朱标的儿子
再说，那朱高志是几十年后的人了，朱元璋难道想要诈尸？
对这个问题都提出疑问，哪条史料记载朱元璋认为朱高炽有君王的能力？
朱高炽是白痴啊？
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出门在外也不愁日 朱元璋建立明朝
&&&&朱元璋（1328——1398），名重八，又名兴宗，字国瑞，濠州钟离（今安徽凤阳东）人。出身贫农家庭，小时候曾在直觉寺作过和尚，1352年（元至正十二年）参加嚎州郭子兴部红巾军。&&&&1355年（元至正十五年）韩林儿在毫称帝时封他为左副元帅。朱元璋军纪严明，又知人善任，文官冯国胜、李善长等都为他出谋划策，勇猛善战的常遇春、胡大海等都来投奔他。&&&&1356年（元至正十六年）攻下集庆（今江苏南京），废除了元朝的一些苛政，命请将屯田。后来又接受了朱开的“高筑墙，广积粮，缓称王”的建议，壮大了自己的势力。1367年（元至正二十七年），朱元璋决意北伐，提出“驱逐胡虏，恢复中华”，“立纲陈纪，救济斯民”的口号。&&&&1368年正月，北伐军进占大都，结束了元朝的统治。&&&&日（明洪武元年正月初四日）建立了明朝，改元洪武，定都南京。
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Copyright & 2002 by .cn. all rights reserved著名语言学家周有光一语激起千层浪―――认为朱元璋是回族人的学者，主要有三个方面的原因，这三个原因是否站得住脚？朱元璋皇家标准像比较接近真实的朱元璋画像朱元璋皇子王妃墓出土的陪葬品陈梧桐先生认为，目前一些认定朱元璋是回族的论说都是站不住脚的。第一，有人认为朱元璋相貌像是回族。据了解，流传至今的朱元璋画像有多种不同的版本，这些画像大体上可以分为两种。一种是相貌端正，和蔼慈祥，那是经过艺术加工的皇家标准像，与真实的相貌并不相符。另一种比较接近真实的画像，则迥异于一般的汉人。不过，依据相貌特点来确定族属，有失草率。陈先生说：“古今中外，任何民族都有长相奇特的人，谁又能说出哪种相貌肯定是哪个民族的人呢！”第二，有人提出，朱元璋的原配夫人马皇后姓马，马姓是回族的姓，与回女结婚也就成了回民。陈先生认为，仅凭一个马姓是无法判定马皇后是回民的，因为汉族也有马姓，而且其历史远比回族的马姓更为久远，汉代汉族的马姓之中就已涌现出马援、马融等著名的历史人物了。第三，有人列举，朱元璋后世子孙是回族的一些“论据”，认为可以作为朱元璋是回族的旁证。比如有人说，建文帝（朱元璋孙子，明朝第二代皇帝）在燕军攻入南京后出走，是赴天方（麦加）伊斯兰教圣地朝觐，这可以表明他是回族。然而，建文帝南京城破之时，究竟是死于宫中大火，还是逃亡在外，是桩历史疑案，至今未有定论。建文帝出走至天方朝觐和明武宗的禁猪令是否和朱元璋是回族有关？陈先生表示，记述建文“行踪”的野史笔记，大多只说他是剃发为僧、浪迹江湖或隐居山林，却未见有远赴天方朝觐的记载。有一个说法认为，郑和下西洋是为寻找建文帝，在他第四次下西洋时也的确到过天方。但郑和前后七下西洋到达的地区广大，并非只到过天方一地。而且也未见史籍记载他在那里听到或见到建文帝曾到达此地的踪迹，怎能断定建文帝出走是至天方朝觐呢？还有人以明武宗正德十四年（1519年）南行途中，曾于十二月间在仪真（今江苏仪征）下令禁猪，在该县行祭祀孔子礼时，也不供猪头而供羊头，来表明他是信奉伊斯兰教，遵守禁食猪肉教规的回族。陈先生指出，得出这种结论是因为对史实不了解造成的。明武宗的禁猪令讲得非常清楚，他之所以禁猪是因为他本人属猪，又姓朱，与其宗教信仰没有任何关系。禁猪令一出，当时南直隶、山东等地的村市居民被迫宰杀所养的猪，连小猪也都埋掉，明武宗在仪真祭孔时，无猪可用，只得用羊头替代猪头来供奉孔老夫子。明武宗本人既不信奉伊斯兰教，也不忌食猪肉，有明一代，宫廷御膳，就从未断过猪肉。据《大明会典》的记载，负责置办御膳光禄寺，每年所用牲口数达30100头，其中就有猪18900头
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