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请高人，明白人回答，修佛之人如何轮回，修道之人如何轮回，修耶稣的又怎么轮回，天地如何惩罚，做错事的佛，道，耶稣的神仙。天堂，地狱，人间，到底在何处。
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轮回一说是佛教说的,我给你讲个故事,从前有一对老夫妻修行多年,当去天堂时过通天河独木桥时怕掉下去就等看别人怎过,达摩带他十八个弟子飞快的过去了变成达摩佛祖十八罗汉,当老夫妻过时害怕就掉进通天河变成金禅子,你呀!我呀!如青蛙叫一样在轮回人就是和尚尼姑了,在密宗就有双修.耶稣是上帝天主,也是佛教护法行空,天堂在人心里.
追问:佛家的轮回是，将自己修的舍利子，送去度那些善良的动物，让它们下世做人，只有吃了佛陀心的动物，可以在修成佛陀，天堂，地狱，人间，都在世上，一个佛陀可化二至三个人或更多，这个肉身过天堂的生活，别的肉身就是地狱或人间。
补充:如观世音菩萨有千百个化身,最早施家公子后转为妙善公主有送子观音有嘀水观音,还有延安的锁骨菩萨等等,佛教有净土宗一心修形的也有密宗男女双修的,佛家称人是佛母所生父母就是佛,母系时代的母系祖先就是佛母,成佛了不下地狱.
追问:父母都是孩子的保护神，可孩子来这个家，是父母从别人那里，和别人签了灵魂契约，自家损失了财富或权利，才有这个孩子，孩子在三十岁之前大多都有逆反心理，那是他还没找到自己真正的灵魂父母，也是未轮回，未断前世，灵魂轮回齐整后，心气正，此时孩子也走向富贵，再回进入分身造世，也就是创造下世，在此时有人的灵魂误入邪道，为了自己富有，升官，把自己孩子的灵魂分割，签给别人，自己有了高官和福有，而自己的孩子成为痴傻瘫的病人，如果能舍自己的灵魂，救一家人的灵魂不被分割，无病无灾，那才成佛，看清万千轮回，天地万物给自己续命，可与天地同寿。
补充:生我之前谁是我,生我之后我是谁,佛教有轮回,基督教不轮回.
补充:三自教会的信仰是不轮回,也就是说进不了天堂的人,进入火海里永不超生,其实是练狱只要喊马利亚救他就可得救,但们不会喊的一边说信耶稣一边骂圣母那是不得救的,只有信耶稣敬拜马利亚,遵重佛祖才能入天堂因耶稣24岁来中国西藏喜马拉亚山学佛,只有得到彼德福音之人加上圣经4福音才五福临门,人在天堂犯罪就会来人间做凡人,下地狱最高刑一千年,永刑的人是基督教教人砸佛,骂圣母的人,打开地狱门牧师长老成了群,基督教徒常说,信佛之人可信耶稣是护法行空.被罗马教庭改过的圣经是反对各国政府的政治工具,
追问:道教起于战国，佛兴与唐朝，耶稣也就两千年，你可知尧舜禹，那是人信何物，夏商人信何物，到了周时，才有姜子牙，手持天书，与封神榜，保周八百年，现在为何时，该信，战国的道，唐朝的佛，还是两千年前的耶稣，这些道文，佛经，圣经，都随着时光，人云亦云变了本质，唯有天书不变，可又有谁看过，就是进了天书也未必能出来。你感应不到超自然能量，赏罚世人，让人喜悦和灾难，和你聊不同，能感觉到鬼神了，再聊。再见
在中国民间来说，佛教与道家都有轮回一说，至于该怎样轮回，那取决于自己的修行，也就是说，自己是什么样的轮回，就会到什么样轮回中。人伦，天伦，畜生，等等。对于耶稣，因为不相信轮回，也没有轮回，所以不议论。如果是做错的事的佛，道，那么这也得根据实际来做选择，这个可以根据西游记当中的一些故事情节，来做参考。如猪八戒，孙悟空，沙僧！
追问:我给你说一下，耶稣家的道，耶稣轮回是将自己的心交于天母，将自己的灵魂分拆，给一对善良的动物，让它们下世做人夫妻，这样耶稣做个无魂人永生了。
补充:遗憾。任何人的灵魂不会被分拆的，所以我不讨论是对的！
追问:世上的瘸子，瘫子，怎么来的，上帝怎么创造的亚当和夏娃，你也许在世不会的知了这背后的一切了，佛会佑你的。
补充:人各有机缘，因此这些都是处在正常的人类活动中，无论是神，是佛，是人，都在遵循自然，所以我们也在意生活在当下，管理好自己，觉悟自己，除此之外的一切脱离人们视线的，都是与自己与差距的，因此也就不在意。即使想在意，怕也没那份精力，既然脱离不了世俗，那就在尘世中去磨练自己，这就是自己的行为！
追问:我只是想听听不同的声音，你说的正确，做人活在当下，老老实实做人，踏踏实实做事，过好自己的生活最重要了。谢谢。
根本没有轮回这回事， 顺应本性了的人，不做错事， 在书上，
追问:看来你修道，真正的道是活神仙，他们保护真正的普通人，动物，植物，打击那些不守天规的神仙，妖魔。万物皆有轮回，天堂，地狱，人间也存在都在世上，今天，天与地养活了70亿人，宇宙中地球上真有这么多人吗，跟具能量不变定律，灭绝的动物哪去了。天地不会过多养育其他东西的。
补充:你读的书不少，但没读懂。
追问:我初中毕业后，在没度过书，你认为天地的玄机是读书读来的吗，如果这样说明你愚昧无知啊，我天书都看过，请问你知在何处吗。懂与不懂，岁月可以证明，慢慢等吧，你总会知道的，有钱人为什么修佛，没钱人为什么算命？
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有钱人为什么修佛，没钱人为什么算命？
那些超级富豪，这么有钱了为什么还要学佛？
有的人看有钱的老板也学佛，觉得有点好奇：“这么有钱，为什么还学佛？”有位老板说：“我以前以为，人不快乐是因为没钱，于是我就拼命赚钱。等我赚到一点钱了，却发现人生更不快乐了。” 其实，钱不是我们快乐的主要原因。钱是物质层面的，快乐是精神层面的，如是因，如是果，没有佛法来滋养我们的人生，没钱不快乐，有钱也不快乐。
如果有了佛法，随遇而安，安贫乐道，有钱快乐，没钱也快乐，快乐跟物质没有直接的因果关系。比如家庭矛盾，没钱的时候夫妻俩日子过得很甜蜜，等到有钱了，却要闹离婚了。有人说：都是钱惹的祸。真是钱的错吗？其实不是，钱只是一个增上缘，根本的因是内心没有正能量。永明延寿大师说：“心若迷失，物何以救”。
钱不是求来，是累生累世，修来的，布施来的福报，有这个福报，你做什么都会比别人来钱，没有这个福报，累死累活，也只有那么多福报。
须知，厚德载物，钱是修来的。陈光标妈妈很善良，爱帮助人，遇到乞丐，会叫乞丐同座吃饭，因此造就了现在的陈光标。有钱人都是自己或父母长辈积德行善种下因，加上积极努力这个缘才成就有钱的果。但因人痴迷，所以有些人有钱了就变坏，后面又导致衰败。钱其实是个好东西，因为有钱就可以广种福田，广结善缘，如果有钱人这样做，修行也能很快成就，世间也更美好。
佛在《遗教经》里讲到：“知足之人虽卧地上，犹是快乐。”一个知足的人躺在地上都觉得快乐的，没房子没地，躺着也是快乐的；“不知足者，虽住天堂，犹是忧恼。”他虽然住在天堂上了，还会烦烦恼恼。所以知足的人常乐，快乐不是金钱买来的。更不要存攀比心，把钱财的数量当成目标，那样只能带来无止境的烦恼。内心的不安，用物质是没有办法安的。在儒教里，颜回虽然没当过官。但他的人生价值观念一直受到赞扬：“一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。”
我们现在之所以想要钱财，要地位，一切就是因为心里不安，心里有恐惧，所以才要用那些来满足。其实得到了那些，就真的会满足了吗？就没有恐惧了吗？不是的，内心缺少正能量、没有大智慧的人，拥有得越多，烦恼越重。记住这句话：“拥有一匹马就有一匹马的烦恼。”但是这种满足不是愚昧的阿Q式的自我精神满足，而是要升起智慧的，是大智若愚的满足。要开发自性的智慧，才能够真正知足，安住在常乐的生命状态当中。
阿罗汉在证得果位时候的快乐，超过世间任何的快乐。现在的我们非常狭隘，抹杀了这种精神的追求，把所有的精神都集中在这个三维空间，在物质上较量，这是我们人类很大的悲哀。真相，远远不是我们现在所看到的。
（文：传喜法师）腾讯佛学频道
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财物，包括金钱与物资，这是世间人所贪求的。这个世间，哪个不贪财？所以佛在布施里面，把它列为第一条。
世间人贪财，却不知道财从哪里来的？所以佛在经上告诉我们，财布施得财富。财施是因，财富是果报，你这一生财富虽然不多，你生活能够节俭，你有多余的尽量去布施，愈布施你所得的财富就愈多，就这么个道理。
如果你不肯布施，你命里头那点财用尽，那人也就亡了，所谓“禄尽人亡”。现在人不知道节俭，古时候人讲求节俭。节俭，譬如我们有六十年的寿命，有六十年的禄，你非常勤俭，到六十年了，你禄还没享尽，还有余的，余的怎么样？寿命就延长。所以你才晓得，惜福也是长寿之道。
实在讲，一个人在一生当中，他有一定的禄命，就是你一生当中，你有多少财富，有多少的收入，都是命中注定的。人最可贵的，就是知道自己的命运，知道自己的命运，他人就老实了，就安分守己了；换句话说，他的心就定了，不会去胡思乱想。
不知道命运要去跟命争，那是很冤枉的事情！人没有办法跟命争，“一饮一啄，莫非前定”，这是千真万确的事实。人要是跟命争，他的灾难就来了。诸位如果冷静地观察一下，在现前的世间，你就能看到！
许多人想尽方法去赚钱，去搞股票，你仔细去观察一下，不错，有些人钱赚到了，但他的命也没有了；有些人钱赚到了，虽然命还在，但是他的身体已经毁掉，一身都是毛病。这个说明，我们不能跟命争！
你玩股票所赚来的，说老实话，还是你命里有的；你命里要是没有，你也赚不来！就算你命里有六十年的财富，你今天一下把它赚来了，就好比上班拿薪水，你把六十年的薪水统统拿来，这发了一笔大财；可是到下个月你就没收入，钱用光了，用光就完了，还不如月月去拿好。
社会上现在大家都贪财，却不知道财从哪里来？佛知道世间人都爱财，所以他教给我们生财之道！生财之道就是财布施，你愈施，你所得的就愈多！佛教给我们怎样去修福、怎样去培福、怎样去享福，实在讲，这才是真实的教诲
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一个人成就一个事业，先后在哪里？我们先后没搞清楚，叫本末倒置。没有读经典，我们的人生真的恍恍惚惚，忙了几十年，空忙，一事无成。突然翻开《大学》，“有德此有人，有人此有土，有土此有财，有财此有用。
德者，本也；财者，末也”。我们对照对照，我们现在自己经营事业也好，教育孩子以后如何成就事业也好，我们先教什么？我们希望先获得什么？假如我们想的都是薪水、都是金钱，我们已经落入本末倒置而不自知。当各行各业他真的有财富而没有德行，祸福是相倚的，他一有钱来了，又没德行，就会铤而走险。大家不要小看，“身有伤，贻亲忧”，他假如没这个概念，三四十岁没有得慢性疾病的人也愈来愈少了。
我们有一位长者，他的财产已经上亿，一起吃饭的时候，他坐在那干什么？发呆。这个不能吃，那个也不能吃，什么可以吃？吃饱饭之后吃九种药，有糖尿病、有高血压，一大堆的药。你看人不节制欲望，人生真是毁在自己手上。
我的父亲是在商业界服务了几十年，都没有换过，就一直到退休。商业界，尤其在银行，要不要应酬？看自己的原则。“人在江湖，身不由己”，那个都是找借口，爱喝就说爱喝好了，爱吃就说爱吃好了，还牵强拿道理来隐瞒。甚至于自己好色，还说英雄难过美人关。人，你看，“倘掩饰，增一辜”。种种借口，掩饰自己的德行亏欠
厚德载物，没有德，没有大心量，何以承载大财富？一般做大老板的，心量总是比普通人宽大，但是得了财富后，因为没有信仰而迷失的，也极多，因而败落，或者富不过三代的比比皆是。
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程序——人体是个计算机
&&&&&在现代科学叫“人体是个计算机”，用佛学讲是“人人具足，个个圆满”，“人人是具足的佛”。如果你要认为“我就是干活的命，又伺候老的又伺候小的”，好，你不是这样说嘛，越说越灵。你天天输程序，输一遍还好修改，输它一万遍那你这一生不就麻烦了？记住，自然力听你的。如果你要认为病没法治了，记住，真的就没法治了！很多癌症患者为什麽不能治？因为他接受了这样的程序——完了，治不了了，我要死了！
人是万物之灵，你的心最灵啊！人有这麽大的灵性你不知道，盲目地发牢骚，那你的命能好吗？不可能好！有的人老说：“我命不好啊，我这辈子倒血霉了。”好，越说越灵，让你倒个够。
实际上人人都有一个具足的佛性，它只听我们自己的，这个很灵。如果说：“哎呀，这事肯定不行。”越说就越不行。
你可别说好心不得好报，千万别说身边没好人。有的女人说：“是男人都没好东西。”那能有好东西安排到你身边吗？因为你要求的就是“男人没有好东西”，这是你的愿望，是你下的定论。不往好里输入，还误以为担心是好心。记住，担心就等同于咒骂和诅咒。
&我们下任何结论都要谨慎，所以中庸的中字是口字上贴个封条，告诉你别乱说，先把嘴封上。
&&&&&&&&&咱们应该输良性的程序：“我身边都是好人”，“我吃亏就是福”，“这人对我不好就是要转运了”，“我越病越感冒越排毒”&……谁听说越感冒越短寿啊？这可不一定。
&&&&&&&&所以我们要输好程序，我常常给自己输良性的程序：“丢钱了要来财运了”，“着凉了越冻越健康”，一般人说“左眼跳财，右眼跳祸”，我不是这个程序，我是“右眼跳贵人”，都是跳好东西
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有些困扰很久的问题请教修佛修道的高人。
我在很久很久以前没有怎么接触佛学这东西的时候，就已经悟到了四念处，我也常常思考一些人生，宇宙等等乱七八糟的问题，所以感觉都有点神经质了。很多问题自己悟不出答案，人家说佛学，道家中也许有答案，所以我也去了解了一些，对一些说法还是比较赞同，但是我不念经，不拜佛什么的，只是简单的了解他们对于这个世界、人生等等的看法观点。但是还有些问题我没有答案，所以想请教高人指点解惑。
都说这时间有六道轮回，有天堂地狱，中国也有极乐世界和十八层地狱。对于这个问题我不太明白，我们的灵魂是被这个身体禁锢的，这个身体受制于这个世界，除了本身要生老病死，有喜怒哀乐等等，这个世界还有规则。也就是国家和制度这些，天地初开，刚有人的时候应该是没有的，而所有的一切都是天地所有，不归人和国家，但现在的情况我就不说了，都清楚，我喝天地之水要钱，我用天地之地要钱，我干什么都有制约，来至于制度和人言，有人说，没有制度规则会乱，那么我想说，如果没有这些，人们的所有活动所带来的所有恶果不都是我们自己承担吗，这本来就是你们说的因果，干嘛有制度来干涉因果，我愿意承担结果，但我不愿意承担制度和规则，我坏了这水坏了这地坏了这天，那么我愿意承受天地之罚。这是我们身体在时间所受，受本身各种制约，受外部各种制约。那好，我就回到大家所说的灵魂，人死了身体没了，不是就剩灵魂了吗？那么灵魂下地狱还是入极乐，是谁说了算？没人说了算？那是随机的，如果是随机，那么久不存在什么做恶事得惩罚下地狱等等，如果有人说了算，有人来判，比如有些人说是阎王判，那么我想问，我身受制受苦，死后灵魂又受制受苦，再有轮回还是一样，那么人不是永远在受制约？我觉得灵魂应该是求，求大无畏。是无法制约的，我的因果不用任何人任何神来裁决，你凭什么裁决我？你为什么是神，为什么高高在上，给我制定因果轮回。我身受苦，我可忍一世，因为我不知道死后灵魂到底如何，如果死后灵魂一样如身受，那么我无限反抗会有什么结果，灵魂能自杀吗？灵魂能被灭吗？如果能，那么我不受你裁决，你判我下地狱，我自杀就是了，你裁决我来去，我自杀就是了。如果不能自杀，如果灵魂永不灭，那么你如何制我，我也能寻到天地之法与你平齐，如果我们的身，我们的灵魂，都是被创造的，那么思想也不可能是被创造的，那么是否有法可脱这一切？也就是说，我不信轮回，我不信诸神，如果你们裁决我，如果有佛，他们只是通透这些而寻到天地之法脱去这些，愿意帮助其他人脱离，我愿意相信，但是如果佛也说有善恶因果，那么这个东西是天地本有的？连他们也不知道这个善恶因果如何而来，可是我觉得万物有生，如果天地能生出这么一个因果循环的规则，我不免觉得可笑，我宁可承认是有人制定。所以这些问题我怎么也想不明白，希望有高人指点一下，我只觉得灵魂应该求大自在，大无畏，你们可以辩驳，好让我明白，但不希望骂来骂去，没意思的。
我比较偏向有些说法，比如说人死后灵魂都有一个归宿，那儿是所有灵魂的归宿，都是无拘无束，无善无恶，寄于人身，不过是体验，不过那样就又会有问题，人身没意义，灵魂也没意义，那到底要怎么样呢、？
蛋疼，闲的
内&&容:使用签名档&&
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