当前位置：
＞＞＞仔细观察漫画，回答问题：(1)漫画“文化冲击”给我们什么警示？（3分）..
仔细观察漫画，回答问题：(1) 漫画“文化冲击”给我们什么警示？（3分）(2) 你认为，我们应该怎样对待民族的、传统的文化和外来文化？（8分）
题型：简答题难度：中档来源：不详
（1）警示我们必须加强民族文化建设，弘扬民族优秀传统文化，提高文化竞争力。（言之有理即可）（3分）（2）面对外来文化的冲击，我们不应该把它们对立起来，（2分）民族文化是民族的根，民族精神是民族的魂，我们必须要充分挖掘传统文化的优秀文化遗产，丰富和发展民族文化，担同时，又要汲取其他民族优秀文化营养，为我所用，最重要的是坚持与时俱进，不断为之增添新的富有生命力的内容（6分）。试题分析：（1）有漫画我们可以看出：中国的功夫熊猫孙悟空与外国的机器人的争斗，因为前者是民族文化，因此有漫画我们可以看出要提高文化竞争力，弘扬民族优秀的文化。按这个思路去回答这个问题。（2）这个题直接问应该怎样对待民族的、传统的文化、和外来文化。需要从三个方面来回答，对待民族文化，要知道民族文化是根，民族精神是民族的魂。对待民族优秀传统文化，我们必须要充分挖掘传统文化的优秀文化遗产，丰富和发展民族文化。对待外来文化要汲取其他民族优秀文化营养，为我所用，最重要的是坚持与时俱进，不断为之增添新的富有生命力的内容。回答是要注意回答的全面性。点评：这是一个重要的考点内容，如：一部以美食为主题的纪录片《舌尖上的中国》美轮美奂地展现了云南火腿、新疆烤馕、无锡的甜、镇江的酸、扬州的刀工等，让海内外的观众领略了数千年绵延不断的中华饮食之美，进而感知了中国的文化传统和社会变迁。然而，中国的饮食文化难以躲开当下的尴尬：添加剂、地沟油、瘦肉精、浓汤粉等趋之如骛，戕害着人们的健康，更侵蚀着中国的饮食文化。结合材料，运用所学思想品德知识回答（1）面对食品安全问题，国家应该贯彻什么基本方略？ （2）有人认为，弘扬中国传统饮食文化能增强民族文化认同感，只需继承就行。请对此加以评析。
马上分享给同学
据魔方格专家权威分析，试题“仔细观察漫画，回答问题：(1)漫画“文化冲击”给我们什么警示？（3分）..”主要考查你对&&中华文化&&等考点的理解。关于这些考点的“档案”如下：
现在没空？点击收藏，以后再看。
因为篇幅有限，只列出部分考点，详细请访问。
源远流长、博大精深的中华文化，是世界文化大花园中一朵璀璨的奇葩。 文化的力量熔铸在中华民族的生命力、创造力和凝聚力中。才使中华文化绵延不绝、历久弥新。中华文化不仅对今天中国人的价值观念、生活方式和中国的发展道路，具有深刻的影响，而且对人类的进步和世界文化的发展产生了深远的影响。 民族文化的特点、内容、作用：特点：博大精深，源远流长。内容：语言文字、文化典籍、科学工艺、哲学思想、道德伦理共同构成中国民族文化的基本内容，茶文化、酒文化、饮食文化、服饰文化、建筑文化，都是中华传统文化的重要内容。作用：民族文化具有强大的生命力，它是中华民族绵延不绝而且愈益勃发的力量源泉。民族文化的力量熔铸在中华民族的生命力、创造力和凝聚力之中。中华文化是团结和凝聚各民族的思想纽带。地位：是世界文化宝库中的瑰宝，是人类文明的重要组成部分。贡献：①中华文化所凝聚的生活经验，实践智慧，审美的魅力和情趣等，都为世界文化的丰富和发展做出了杰出的贡献。②众多的世界文化与自然遗产闪烁着我国各族人民勤劳和智慧的光芒。 中华文化博大精深的表现在（中华文化的构成） ：①独具特色的语言文字；②浩如烟海的文化典籍；③名扬世界的科技工艺；④异彩纷呈的文学艺术；⑤充满智慧的中国哲学；⑥完备而深刻的道德伦理。认识中华文明:&中华民族发展史不仅是一部民族文明的创造史，也是一部民族精神的生长史，更是一部民族发展的探索史。 ①中华文明为人类文明的发展作出了重大贡献；②中华文明，是人类最早的文明之一，曾经是世界上最先进的文明之一；③中华文明具有源远流长博大精深、辉煌灿烂的特点；④中国的科技文化曾在世界上长期独领风骚，为推动世界文明的发展、社会的进步做出了突出贡献。文化认同就是对本民族生活习惯的传承，是对民族文化的延续，是对本民族价值的认可，同时也是对本民族未来所持有的坚定信念。 要增强文化认同感: ①认识一个民族，需要了解这个民族的文化，只有文化上认同，才会有情感上的共鸣，才能提高民族的凝聚力，增强民族团结和促进社会安定。②我们每个中国人的情感都与民族文化，祖国命运紧紧相连。③民族，国家的命运直接影响着我们的情感；热爱祖国，具有高度的民族自豪感，责任心，源于对民族文化的认同。各民族人民对民族文化的认同，能够产生血浓于水的亲情与亲和力，使海内外华人互相合作，共同奋斗，这是实现民族团结和国家统一的文化基础。增强民族文化认同的具体要求： ①增强民族文化认同感，要积极继承优秀的民族传统文化，大力弘扬中华民族的传统美德和民族精神。 ②增强民族文化认同感，要勇敢地捍卫民族的尊严和祖国的利益，要情为祖国动，建设祖国，报效祖国； ③增强民族文化认同感，需要正确对待外来文化，要有分析，有选择，有批判地借鉴和吸收，取其精华，去其糟粕。 ④增强民族文化认同感，要在实践中不断创新，建设和发展更加灿烂的中国特色社会主义先进文化。 文化遗产分为物质文化遗产和非物质文化遗产:物质文化遗产：如长城，故宫，兵马俑，苏州园林非物质文化遗产：传统节目，京剧，戏曲，秧歌，剪纸，刺绣，杂技，唐诗宋词，明清小说，中华武术本地区的物质文化遗产：如泰山庙，陆公祠，便仓枯枝牡丹园，明末书法家宋曹故居，大丰白驹镇《水浒》作者施耐庵故里，东台的北宋丞相范仲淹“读书堂” 非物质文化遗产：东台发绣，义丰的龙舞，建湖的杂技，淮剧 如何正确对待民族传统的文化： 中华民族传统美德具有生生不息、历久弥新的品质，随着时代的变迁和实践的发展，其内容和形式也在不断丰富和发展。 ①我们要继承和发扬中华民族的优秀文化传统，注意防止和剔除民族文化中的消极，落后的成分。 ②同时要积极吸收世界文化的优秀成果； ③并在实践中不断创新，建设和发展更加灿烂的中国特色社会主义先进文化。 青少年如何传承（如何对待）我国的民族传统文化：作为中华儿女，祖国命运是我们的情之所系，民族文化是我们的血脉精神。国运兴衰，牵动着中华儿女的情感，我们的命运与祖国息息相关。中华文化的营养流入我们的精神血脉，造就着我们的民族灵魂。民族文化养育了一代代中华儿女，也把我们造就成浸染着华夏气质的中国青年。 珍惜民族文化不等于盲目崇拜，继承文化传统也不是要回到过去。当代中华儿女需要站在时代的高起点上，不断吐故纳新，取传统文化恒久之精华，去旧文化陈腐之糟粕，既坚持自己独特的根基，又博采世界各民族之众长，才能建设起中华民族活力喷薄、丰富多彩、昂扬向上的共有精神家园。 了解和感悟民族文化的方式：课堂学习、课外阅读、艺术欣赏、社会调查、参观古迹、访问民俗等多种多样的。增强民族文化素养要主动学习和自觉汲取。 明确自己承担保护文化遗产的义务和责任：国家角度： ①国家立法部门应完善立法，建立健全保护文化产方面的法律法规； ②国家执法部门应严格执法，坚决打击破坏遗产的违法行为； ③推动科技创新，提高保护能力； ④进一步借鉴、吸收国外的先进保护经验。社会角度： ①充分发挥媒体的宣传作用，加强宣传教育，增强人们的保护意识。 ②鼓励继承，发扬民间艺术，民俗。个人角度： ①认真学习、自觉遵守遗产保护方面的法律法规；树立保护文化产的责任意识； ②向他人、向社会宣传保护民族文化的重要性； ③运用法律武器同破坏产的行为作斗争； ④为保护文化遗产向有关部门献计献策； ⑤从自身做起，自觉保护文化遗产：如：游览名胜古迹时不乱刻乱画……&正确处理民族文化与外来文化之间的关系：文化多元化，满足了人们日益多样化的文化需求，充实了人们的精神生活，开阔了人们的视野，促进了人们以宽广的胸襟海纳百川，丰富自己。（民族文化受到外来文化的冲击） ①对待外来文化实行全盘肯定和全盘否定都是错误的，正确的态度应该是有分析，有选择，有批判地借鉴和吸收，取其精华，去其糟粕。②我们要汲取其他民族文化的优秀文化，用人类创造的一切文明成果来丰富我们的精神世界。对外来文化要在实践中不断创新。③同时，我们必须深深地植根于中华民族的传统文化，不能割断与传统文化的血脉联系，不能丧失我们的文化之根，不能动摇我们的文化之基。面对外来文化入侵，我们应该：正确处理民族文化与外来文化的关系，认同民族文化，不断丰富民族文化，发展先进文化 中华民族的传统美德及作用。①中华民族传统美德的内涵。中华民族传统美德的内涵丰富而深刻比较突出的有：第一：尊老爱幼的传统；第二，见义勇为、匡扶正义的传统；第三，诚实守信的传统等。②重义、诚信、勤俭、慎独是中华民族在几千年的历史发展中积淀而成的传统美德，激励着中国几千年物质文明和精神文明的发展。中华民族的传统美德具有生生不息，历久弥新的品质，是永不枯竭的道德资源，在今天的现代文明建设中，必将发挥着更大的作用。 中华文化起源：中华民族在神农时代以前的政治形态是部落政治，而部落的领袖是“巫”。这种说法与传统的认知差异很大，在历史上人们的认知中“巫”是迷信的，“巫”是装神弄鬼没有知识的。实际上在先民的原始时代“巫”是科学家，“巫”代表知识的权威。原荒时代，先民知识未开，见大自然各种现象，如地面上的山川河流，气候变化的风雨雷电等等。因不了解，而心生疑、恐怖。对于这些疑惑要想获得答案，只有去向“巫”请教。“巫”对于这种现象，经过观察，思考，分析等过程后做出的结论是风有风神，雨有雨神，雷有雷神，电有电神，其它日月星辰山河大地无不是各有一位神在主宰。神主宰论，现代人看来太不科学，太迷信了。但谁敢保证当代科学家对宇宙现象所做的解说，等千年以后，不会被推翻而指为迷信，反科学的呢？另外，人类有两件事情无法自己处理，必须求助于他人。一是生理的，人没有不生病的，人生了病必须要请医生诊治。二是心理的，人要做一件事情，事前总是患得患失，东想西想，犹豫不决，这时就要请教他人提供意见作参考。心中有犹豫不决的事，要请教至亲好友，或者向专家咨询。在原始时代，这两件事发生了，求助于同一人，就是“巫”。由古“殹”字写作“医”，及卜筮的“筮”字可做证明。（一）先谈一谈“巫”的治病原始时代，先民所害的疾病是很简单的。多数是饮食不适合，所引发的肠胃病“腹泻”之类，和气候不适应所引起的“感冒发烧”等。当先民生病去求助“巫”的时候，“巫”最初也是用祈祷的方式求助于神。但是病是现实的，正在腹泻的病人靠祈祷是止不住的。聪明的“巫”便改换用食疗的方法，顺手采一些植物给病人吃。当然没有经过白老鼠、白兔子、猴子做试验，直接做临床，是非常危险的事。所以病人吃的结果，有的病好了，有的没有影响，有的更严重了。“巫”又把它记录下来，什样的草治什么病，把植物的形状绘出来。到神农时候又把它整理归类汇编成《神农本草经》”，所以传说的神农尝百草，就是指此事，绝对不会是用自己做试验。（二）再关于问事先民所问的事，以气象为主。主要是为了打猎。让我们回想一下，气象台具有最新的科学仪器，尚且无法预测气象的变化，“巫”又有什么本领可以确实预测呢？然后“巫”发现对于事情发展的推断，不如用药治病一样那么直接，那么明显，会产生极大的落差。对于人民的问题，又不能不回答。聪明的“巫”对于人民所提的问题不再予以明确的答案，而改采比喻的方式给对方一个暗示。而其比喻多随兴采用民谣歌词。一直流传到伏羲，把历代的“巫”回答人民的答案加以整理归纳成六十四个个案，这就是《易经》的由来。“医”和“易”是一对双胞胎，是人类文化的两大主轴，有关《易经》的版本流传：在人类没有符号文字之前，是采用结绳记事，《易经》的八卦的“阳爻”，“阴爻”是用一个大结，和二个小结分别做代表。一串一串绳子结挂在墙壁上就是“卦”的由来。而六十四卦是由八卦重叠而组合成的，因此每一个六十四卦的卦是由二个三爻卦相联结，所以便称做“连三”。又因为三爻卦中没“三”这一卦，只有“山”“艮为山”。由结绳进步到符号文字以后，把“三”连结起来就像“山”如干卦的排列是「」好像两个山字连结起来的样子，故把“连三”改为“连山”了。由于文明的进步，人类知识渐开，对周遭事务的认知也有改变，故对“连山”易有所修订整理。至黄帝时代，发明了文字，把原先挂在墙壁的“连山”易，修改成平面的符号。发现易的排列，应该由坤干两卦开始。而且人类生活最重要的地方是大地，故把坤、干排在干卦前面，排在第一，为了正名故改为“归藏”。一直延用到殷朝。周文王被纣王政治迫害，被囚在羑里。周文王被囚困在羑里为了避免纣王对他起谋反的疑心，所以对政治、军事、经济等方面的书籍不敢读。只有弄一本“归藏”易来读，以示胸无大志。即是文王羑里演易故事的由来。“归藏”易经周文王修订整理即改名为《周易》。对《周易》发扬最有力的是孔子。孔子周游列国反鲁，六十八岁获得《周易》，发现自己心中一切的疑问，在《周易》中都可以得到满足的答案。孔子读《周易》“韦编三绝”可见其用功夫之勤。并为《周易》写了十篇文章，阐扬《周易》的理论。最后感叹“加我数年，五十以学易，可以无大过矣！”自叹读易太晚了，假如在五十岁读到《周易》的话，就不必周游列国，到处问道了。《周易》经过孔子整理后，就定稿了，以后再也不会有人敢更改只字词组。所以《连山》、《归藏》、《周易》实际上是一本书，由于版本不同而书名亦有所异。
发现相似题
与“仔细观察漫画，回答问题：(1)漫画“文化冲击”给我们什么警示？（3分）..”考查相似的试题有：
2461027591325591781104822820395请教一套西游记连环画的名字，是孙悟空几人的徒弟在太空历险的故事。注：不是《超时空猴王》。_百度知道
请教一套西游记连环画的名字，是孙悟空几人的徒弟在太空历险的故事。注：不是《超时空猴王》。
讲的是悟空三兄弟取经功成后各收了个徒弟，还化敌为友，天界就叫孙悟空的徒弟们加上唐僧的一个啥也不是的小沙弥徒弟去宇宙历险记得是在九几年上小学时看到的（本人80后），天狼星。拜托各位帮忙找找看叫什么名字，比如什么激光棒之类的，故事和画面都很不错，最游记，已经有点向日本漫画靠拢的风格、西游记续等漫画或连环画，孙悟空的徒弟花钱没计划是月光族（外号我忘了），很搞笑，记得是纸盒装的六本一套的连环画，最后打败了天狼星人的机器人大军、后西游记，画下也有故事文字。拿的都是超现代的武器，然后在21世纪某天、新西游记，他们各有针对缺点起的外号，比如沙僧的徒弟讲话口齿不清叫“沙不净”，不是超时空猴王。到过白羊星，重新踏上征途——这就是第一套的内容，就是画面中有对白
提问者采纳
如今还记忆犹新，都不会太过时，好怀念，画风，后来一直没再出版续集齐天小圣历险记，突然想起来的，超经典，无论想象力，整体感觉，真希望有有能力的国产漫画家接着画，创新感
提问者评价
太棒了。一直想找的就是这套书。不过现在即使知道书名也找不到全套啊，唉
采纳率100%
其他类似问题
为您推荐：
西游记连环画的相关知识
其他3条回答
卡通题材,绘画版连环画;小人书,64开,页码不详 ,八十年代(20世纪)孙悟空太空历险记,湖南,普本,连环画&#47,是它吗,单行本
按你说的书名查了下，不是啊。不是单行本，也不是孙悟空为主角的，而是他们师徒三人的徒弟在太空历险的事
好，我在帮你找找
哥们，帮我找了吗。我已经提高悬赏，稍后还会在提高，不会让你白忙的，呵呵。
孙悟空太空历险记
按你说的书名查了下，不是啊。不是单行本，也不是孙悟空为主角的，而是他们师徒三人的徒弟在太空历险的事
很久以前的话，可能绝版了……毕竟十多年过去了……
兄弟，找到了吗？我也一直在寻找这套书啊，记得开始降落在五台山，后来还在天狼星吃过烤恐龙腿。
等待您来回答
下载知道APP
随时随地咨询
出门在外也不愁新浪广告共享计划>
广告共享计划
【漫谈独家】解构林电锋的西游人生:现实世界一孙悟空
&&&林电锋，男，1969年9月生于广东省揭西县钱坑镇，1976年上小学，初中没毕业就辍学了，参加过成人高考，大专修的是中文，本科读的是法律。林电锋1983年就开始了打工生涯，1993年去深圳做过推销员、机关办事员，1997年考取公务员。现为是正科级干部。现在有漂亮贤惠的妻子和一双儿女，在家人的启发与支持下，林电锋于2008年10月，开始了第一篇《西游记》的结构。我们的采访从林电峰的名字开始——
寻找一颗星：林电锋，这个名字是谁取的，有什么含义吗？
　　林电锋：当然是爸妈取得。不过，这个电很奇特。有点出处。我有三兄弟，一个姐姐。我们的兄弟都是带电的。我大哥出生后，那个时候是50年代中后期。听我父亲说，最初准备叫“建华”、“卫国”之类的。后来，遇到有很多同名，或犯长辈的名。当时，我高祖母已经知道村里通电了。所以，她那时90多岁了，竟然知道“电”最好用。高祖母真是不得了，看的远，就说，算了，中间的就就“电”吧。你看，是不是很英明啊。现在，什么不要电呢？
　　&寻找一颗星：1976年上小学，那可是个特殊的年份呀，能说说你那年的经历吗？
　　&林电锋：是的，1976年是非常特殊的。当时，我还学了第二次简化字呢。你们肯定没有见过。不过，学了一两个月，四人帮被打倒，就取消了。恢复原状。没听说过吧。如“蔡”字，改为“草头，下面为才”字。“走之”与“建”字的部首相同。刚刚上小学，就经历了毛主席、朱德逝世，全村里和学生都集中到村委大楼“三鞠躬”，很多人都在哭。
　　&寻找一颗星：（提问思维非常跳跃，晴空霹雳来了个~）嘿嘿，那你在学校里什么时候开始恋爱的？
　　&林电锋：这个问题问得好！可惜，我在学校里没有这份美妙的经历……我们小学只有五年。后来初中改为三年了。我只读到初二，十四岁，就辍学了。实际上，我只读了7七年书，初中没有毕业。我们那时，刚好学制改革。
　　&寻找一颗星第一次八卦突袭没成功，心里痒痒的，这次是采访关于我们新浪论坛文化漫谈VIP坛友林电锋先生的》的，目前正在文化漫谈重磅连载中，寻找一颗星率领渺渺天涯雨趁热打铁抓个时间与林电锋先生来了个“实话实话”……不能以私废公吧，还是赶紧切入到正题。
　　&寻找一颗星：中国四大名著中，林先生为什么选西游记解构？你有没有打算解构其他的三部？
　　&林电锋：其实，除了红楼梦与我没有缘分外，另外三部，我都非常喜欢。熟悉程度都是从小学习的，所以记忆犹新。
　　&渺渺天涯雨：插一句 为何说红楼和你无缘呢？
　　&林电锋：我三国至少看过三十遍，真的不骗你的。那些回目很多都背下来了，包括里面一些诗。水浒传中的人物和绰号，都记得很熟悉。我这个人比较喜欢动态的东西，虽然我自己不太打球，但是我非常喜欢看体育比赛。每天必看体育新闻。我也喜欢军事类新闻，基本每天必看。所以，关于家庭生活这种小说，我不太爱看。因此，我几乎没有看过红楼。目前，我的想法是先集中精力写西游的。以后有机会，再考虑要不要选择其中的一部，再来研究一下。
　　&渺渺天涯雨：恩也是所谓仁者见仁智者见智就如三国演义读了三十遍一遍一个感受层层叠叠不断修正那自是好玩……
　　&寻找一颗星：请问林先生，三部名著中，你最早接触的哪一部？什么版本的？还记得当时的感觉吧？
　　&林电锋：首先，我们这代人最早接触是从“连环画”即“小人书”开始的，最早，是看这三部的连环画。最早看的西游记，好像是人民文学出版社的，三大本两块多钱。那个时候，我感觉到书很少，但看书看得很深入。基本每本书看得很透。
　　&渺渺天涯雨：两块钱貌似不少啊，林先生是什么时候开始看西游记的？
　　&林电锋：从六七岁就开始看连环画，看小说是五年级，大约十岁左右。我最早看的西游记版本，是一本大约两百面的减缩本。是我堂姐从北京买回来的。我五年级就看《封神榜》，两大本，有插图，很精美。同学要看，还要看关系，才给看一天，很牛的。书也是堂姐从北京买的。两块多钱很贵了，那是工资才二十多。
　　&寻找一颗星：那么林先生，现在想来，西游记对你人生影响有多大呢？
　　&林电锋：我认为，影响是比较大的。从看连环画开始，就对里面的故事、情节充分了解，几乎没本书都看烂了。我还最早看《大闹天宫》电影动画片，当时应该是70年代末。后来看原著。总体上说，一个人，要有自己的目标，取经就是目标，然后，要像大圣一样有本事，朝着一个目标去努力，就会逐步走向成功。确实，我也是不论从工作还是生活，都是一步一步走出来的。
　　&寻找一颗星：你觉得，《西游记》与国外的神话小说有什么区别？哪个情节最震撼你？
　　&林电锋：我没有看过国外神话小说的原著。但我学过《外国文学》，看了一些章节，如《被缚的普罗米修斯》等。我感觉那些神话故事，神格化多一些，我们的更现实一些。不知对不对。神仙其实就是自己。我最震撼的还是“大闹天宫”到被压制在五行山为止。
　　&寻找一颗星：为什么“‘大闹天宫’到被压制在五行山为止”使你最震撼？这其中有什么特殊的吗？这一连串的情节说明了什么呢？
　　&林电锋：“大闹天宫”充分体现了个性的释放，自由的释放。就像我写“王灵官”的故事一样，小人物能够创造大世界。
　　&渺渺天涯雨：“王灵官，小人物结果阻挠了大闹天宫”，这个是你的震撼之一，是吧？
　　&林电锋：看来所见略同啊。因为与我个人的经历太像了。
　　&渺渺天涯雨：我从林先生的《【林电锋读西游记】大话西游与人生》连载中，可以感受到，你一直觉得自己一步步向着一个大目标前进，之后又分解为若干小目标，如此踏踏实实走过来……到现在，有所成了，是吧。
　　&林电锋（对此感慨不已）：是呀。我本身就是从农村长大的。本来，应该在学校读完书，再出来闯世界。但是，由于家庭的原因，我没法读完书。就出来打工了。所以，我现在有时候，看到很多同学、战友等聚会时，多么的羡慕。因为，我在深圳，几乎没有同学。你想，初中二年级能有多少同学？所以，我看大圣也是这么一步一步走出来的。是非经过不知难啊。我也感谢，在我成长过程中，遇到了很多师友。当然，也与个人刻苦用功有关，别人愿意俯下身来教你。这是多么的不容易。
　　&元始和通天大打出手，引发一场神仙大战，仙界浩劫。通天门下水神共工，火神祝融失和争斗，共工因愤怒撞不周山。不周山本为撑天四柱之一，不周山一倒，其他柱子也开始倾斜，终于倒下。一时天摇地晃，灾难降临人间；大火遍野、土地变汪洋、野兽乘机伤害人们、凶暴鸷鸟抓走跑不动的老弱妇孺。人类陷入了绝境。那悲天悯人的女娲娘娘炼烧红、黄、蓝、白、黑五彩灵石，以无上道法补天，并从一只深海万年巨龟身上砍下四条腿，作为支撑天地的四柱，天地终于重归宁静。但在女娲娘娘补天之时，多出一块五彩神石而遗弃在人间而诞生了孙悟空.　　还有有一种说法是五彩神石被女娲遗落在人间后其内并未产生生命，而是后来送子观音到此歇息坐在这个顽石上而让其产生了生命。
　　&寻找一颗星：请教林先生，你同意上述哪一种说法？或者你认为孙悟空是怎么出世的？我的问题比较跳跃，哈哈，跳跃才能探究一个人的心。
　　&林电锋：我也在想这个问题。世界起源的传说有很多，应该说都有一定的道理。孙悟空为什么是“石头”出身的，我也在探讨这个问题。刚才说了，女娲补天用的是“石头”，石头为五行之土，土居中央，为四方之母。所以，“石头”出身可能起源于一种崇拜吧。如果由我来认为，孙悟空应该怎样出世，我觉得佛家说“无”，那就从“无”中出世吧。（不怕，随便问。这里完毕）寻找一颗星：林先生读了这么多遍《西游记》，你觉得。吴承恩的取经路线如此安排有什么讲究呢？
　　&林电锋：感谢你给我很多新的启发，说实在的，我真还没有探究取经路线这个事，因为，现在我的解读，也是先用“分离”的手法，解剖出来，然后，再从整体上整合，即从点上着手，线上展开，时间会需要一些。如这两天，我主要经历在探究“火焰山故事”，会用七八个故事解读出来。至于吴承恩取经路线的安排，我认为，一方面，尊重历史事实，即去西天取经，不能跑到南天，所以，基本上是严格按照西行路线的。另一方面，由于西天取经是一个心路历程，也是修炼“心魔”的过程，所以，也是从修心养性，道家修炼、佛家感悟逐步展开，如开始遇到“六贼”剪径，被大圣去除，要西行取经，必须先去六贼，这就是他的主要考究和安排，不知道对不？（完毕）
　　&寻找一颗星：你认为，唐僧师徒取经途上的九九八十一难中，哪几难是可有可无的？如果有，那是为什么呢？
　　&林电锋：我认为，只有重不重要之分。确实，在我们一些人看来，有一些难其实不是难，如“四圣试禅心”、“问佛祖青牛怪”等。因为，作为灾难，一定是与“危险”联系起来，是修炼嘛，是立身向佛吧。没有经过苦功，或者唐僧自己没有亲身经历的事件，都不应该是难。这就是一般化的理解。实质上，这些看起来不是难的，却比一般的难更加艰险。因为，普通的灾难是看得见摸得着的，只要意志坚定，心中无物，一心向灵山，没有克服不了的灾难。而这些看似正道之难，没有刀光剑影，只有温柔梦乡，就像在女儿国招亲，她们是人类，不是妖魔，所以，反过来，大圣感到无力无处使，在这种情况下，平平淡淡、正正常常的生活，其实才是波涛汹涌。如果我们自己没有感觉到其中的灾难，那么，就会与猪八戒一样，被四圣用绳子绑起来。（完毕）
寻找一颗星很不甘心没探究到林电锋先生的情事，于是借题发挥，话锋一转——
寻找一颗星：自古最难过的就是“情关”，唐僧的情关有很多，唐僧始终是拒绝的，你认为，他是执着还是迂腐呢？
　　&林电锋：我写过一篇《从唐僧的六次桃花运行到的》，每一次桃花运，都是对唐僧意志的一次考验。如果从世俗的眼光看待这个问题，确实唐长老是比较迂腐的。如果能够出禅入圣，那么这个问题就很好解决了。正如星云大师所说，出家人修炼，就是修炼一种快乐，修炼一种真如。如此，所谓“情关”一说，对唐长老来说，只是外境的一个影像而已，情关与念经、吃斋，没有什么分别。在四圣试禅心中，观音菩萨扮演的妇人就说出了“小家之乐”的好处，而唐僧却用“老来空有臭皮囊”来应对。一方面，说明唐僧修炼已到一个高度；另一方面，也说明他还算是凡夫俗子，没有做到四大皆空，不然，在无底洞里，差点“缴械投降”了。（完毕）
　　&寻找一颗星：《西游记》里美女妖怪众多，相比唐僧，猪八戒就随和多了，现在现实生活中，我们做唐僧快乐还是做猪八戒快乐呢？哪个比较快乐一些？
　　&林电锋：两种都是快乐的。因为，这是两种完全不同的修炼或者是生活方式。唐僧是一种立地成佛的修炼方式，也是一种无忧无乐的生活方式。如果你是信佛的，肯定说这种是最高幸福。如果不是，我们就当一名世俗的人，谁人不喜欢猪八戒？人人心中都有个猪八戒！（完毕）
寻找一颗星（终于从正题上慢慢滑下来了，突然冒出个~）：你最喜欢哪个美女妖怪？哪些美女妖怪是适合做情人的，哪些是可以做一辈子老婆的？
　　&林电锋：我觉得，你问的每个问题既有趣，也很轻松，给我很多启发，感觉非常好。其实，这些女妖怪，有一个共同点就是非常美，另外一点，个个都想修炼成仙。其实，想驱魔成道，主观愿望都是好的，因为都是为了追求长生不老。但是，采取的方法却都有问题，共同的问题就是不肯专心修炼，即如铁扇公主一样，经过艰苦修炼，成为一名经传中流传的女仙。这些妖怪本肯用功，因此就想走邪门歪道，靠吃“唐僧肉”达到一夜成名的效应。这跟我们当今多少多少女孩子一样啊。为了出名，没有通过用功，而是通过各种手段，“一脱成名”。所以，我只能说欣赏她们的美丽，欣赏她们的努力目标。具体真还不知道喜欢哪一个。我看，大多具备做情人的条件，做老婆则要小心了。（一笑）（完毕）
　　&寻找一颗星：如今现实社会中，有《西游记》里的角色吗？
　　&林电锋：现在太多了，几乎都可以从书中对号入座。就如你刚才问的，像那些女妖怪，现实中不就有吗？（完毕）
　　&寻找一颗星（顽皮归顽皮，玩笑归玩笑，但也始终理不了正题，正题继续~）：哈哈，那是不是说明吴承恩的眼光很是独到而敏锐呢？也说明了这些现象无论是过去、现在还是未来都是一直存在着吗？
　　&林电锋：我这两天与朋友讨论这个问题，我们的文学作品能像“四大名著”流传下来，并经久不衰的，真是不多。为什么它能够流传呢？它是从生活中高度抽象概括出来的，就像国学里提倡学经典一样。我们现在有多少作品能像经典一样流传下去？我们现在又何能再出“四大名著”？试想一下，现代文学中，在经历几百年能留给后世的，真是不多啊。我们现在（包括我自己），还能花多少时间去看现代文学，孩子们更不用说了。能够流传百年的，不容易，千年的，就是神仙之作了。我认为，四大名著，就是神仙之作。吴承恩老爷，太伟大了。（完毕）
　　&寻找一颗星：你的《【林电锋读西游记】大话西游与人生》中有很多东西都有了新的解读，和当下的世界挂钩了，你对当下的世界是怎么样看的，西游记里的人物如果真活在当今世界，会怎么样呢！
　　&林电锋：我们现在处于一个变化的时代，所以我也写了《我们处于一个“孙悟空时代”》。变化成为这个时代的主旋律，所以，我们必须跟住这个生活的节奏，不断优化自己，就像取经一样，不断从锻炼、磨难中战胜自己、战胜邪魔，就会一步一步迈向成功。这个世界，是一个比较纷繁复杂的时代，也是一个强者的时代，如果没有像取经团队一样，不断优化自己，就会被时代淘汰。取经团队的“4+1”，即加上白龙马，就是一个非常优越的团队，无论从管理上、能力上，都是非常优秀的。当然，经书都有缺陷，大地万物残缺不全，他们也有很多缺点，但是，通过取经过程，也是他们修炼自我、消除缺点的过程。正因为，他们就有自我优化的能力，所以才战而不胜。现实中，我们身边都可以看到这样的影子。（完毕）
　　&寻找一颗星：那么，请教林先生，你认为，当今世界，人的最大价值核心在哪里？
　　&林电锋：我觉得，人的价值就是一个人服务社会的能力，其核心就是与人为善。与人为善，就是要用一颗善良、正义之心，处工作和生活中遇到的问题。而实现这个价值，就要用平等的处事方式。众生平等是佛家的核心理念。我觉得说得非常好。一个人生活在社会，只有凭借平等之心，才能使我们的爱心使这个世界变得更加和谐；没有平等之心，弱者就成为施舍的对象，强者的爱心就变味了。（完毕）
采访到这里已经进行了两个小时，寻找一颗星提出休息5分钟，在这5分钟里，寻找一颗星仔细回顾我与渺渺天涯雨对林电锋先生的采访记录，发现林先生思想很深邃、很独到，似乎很有潜在的发掘价值，于是，寻找一颗星不敢懈怠，赶紧继续采访，以便在林先生那里获得更多的智慧火花奉献给漫谈的的坛友们……
　　&寻找一颗星：吴承恩在《西游记》里安排的“4+1”架构的人物是否是最完美的组合？
　　&林电锋：原则上讲，应该是“4+1”，因为关键时候，如唐僧被困为虎时，白龙马依然化成人身，与黄袍怪大打一场，可以理解为“隐身人物”、“幕后人物”、“潜伏人物”。这个团队，不能说一定是最优秀的。因为，每一个人都是最优秀的话，这个团队一定不是最好的团队。如一辆汽车，所有的零配件都是最好的，组装后的汽车不一定是性能最好的。如果把那些美人的优点集中在一起，可能这个人变成怪物了。这个团队，按照五行学来说，分属五行，从古代阴阳学来说，五行组合力量是最强大的。如孙大圣被压在五行山，就说明了问题。每个人都是优秀的，他们也是有缺点的，这个取经过程，就是一个求同存异、不断完善、不断优化的过程，所以，才形成一个无坚不摧的团队。（完毕）
　　&渺渺天涯雨：嘿嘿要不林先生来排兵布阵给出一个你认为理想的组合，我记得你还写过如来和商业管理布局呢。如果师徒五人的角色互换一下，会产生怎么样的影响？
　　&林电锋：你记性真好，这篇文章是我的得意之作——8000多字呢。如果师徒五人的角色互换一下，会产生怎么样的影响？那么让我们试想一下吧，如果把他们的角色互换，让孙大圣干唐僧的活，那么，建议你看一下“斗法车迟国”那一回，比试坐禅，只能唐僧才能克敌制胜，孙大圣必然认输。这就是团队的力量。说实在的，如果由我来排兵布阵，真的还想不出有更好的组合。
聊到这里，寻找一颗星想起了周星驰的《大话西游》、电视剧《西游记》、《西游记续集》与张纪中要拍新西游等，于是，问题一转又进入了——
　　&寻找一颗星：林先生既读原著又看电视剧，那么林先生觉得读本原著《西游记》和看电视剧《西游记》有什么区别吗？或者电视剧《西游记》反映了原著《西游记》的精髓了吗？
　　&林电锋：我看，原著更重要的，就是集中体现作者的创作思想，尤其是作者丰富的情感和大量的原生态信息。例如，解读西游记，其关键之处，就是能够通过每一个细小的环节，来追踪作者所寄托的伟大寓意，这一个，看电视是做不到的。作为“六小龄童”版“西游记”，我认为，是当代电视剧的极品，即精品中的精品，几乎没有更多的电视剧可以之比拟。为什么呢？因为它忠于原著，基本体现了原著的精髓；它的演出队伍，不一定是最强大的，但恰如取经团队一样，搭配是比较好的；它在原著的基础上，能够根据剧情的需要，进行合理并精彩的演绎，得到观众的共鸣。等等。试想，一部连续剧，能同时得到老中青少几种群体的认同，这是极为罕见的。并且，随着时间的推移，它的艺术价值会越来越充分体现出来。
　　&寻找一颗星：那老版电视剧《西游记》和《西游记续》，两部电视剧比较，是进步还退步，或者其他，你怎么看？
　　&林电锋：我记得“六小龄童”版后，还是六小龄童主演，唐僧是不是换了人？片花好像是在“蓬莱阁”拍的，里面增加了一些电脑特技，看了，印象不是很深。因为故事情节差不多，人物形象差不多，所以效果绝对没有80版的好。毕竟先入为主嘛。
　　&寻找一颗星：那周星驰的大话西游，你看过吗？
　　&林电锋：陆续看了一些，但不太合我的口味。我不太喜欢那种“戏说”或“搞笑”版的。香港版也有“西游记”版本，但很多情节与原著相差太远。基本属于“披着西游的外衣”，“行自己新创作”之实，这个只能是仁者见仁，智者见智了。
　　&寻找一颗星：听说，张纪中在版新西游：如果你是导演，你怎么拍？
　　&林电锋：前不久，听说他们在贵州省织金县寻找外景，需要该县赞助200万元“取景费”，后来该县很无奈，因为是个穷县嘛。我也写了一篇博文《贵州省织金县：穷地方要有大志气》。我觉得要拍好新版西游记不是很容易，毕竟老版已经给了人们很高的憧憬和期待。说实在的，我还没有想过这么个是个事，假如我是导演我会怎么做？（一笑）确实有点为难，张纪中是著名的导演，我想他应该会想办法，在原著+老版的基础上，争取新的突破，因为，有本事的人尤其是名导演是非常厉害的。正如奥运会开幕式，每一次都说超过了上届的水平。但是，只要功夫深，就能在上届的基础上取得突破。我衷心希望。张导演能够给我们带来新的惊喜。
　　&寻找一颗星：你儿子读西游与你读西游的视角会有什么不用？你妻子读西游与你读西游又有什么不同，西游记是一本可以读一辈子的书吗？
　　&林电锋：我的孩子喜欢看西游，主要是连续剧，现在还没有看原著。我看孩子，更关注人物的神奇性和动作的夸张性，觉得好看就行了。确实，这是一部非常符合孩子特点的佳作。我太太也是看连续剧，几乎没有看过原著。我认为，西游记是值得看一辈子的书，正所谓“好书不厌百回读”。不过，这还要看各个人的兴趣和爱好，不能强求一致。结合每个人的特点提倡阅读，这个文化现象才能丰富多彩。
　　&访到这里，时间又过去了一小时，大家都有些困了。寻找一颗星的正题采访也差不多了。但机会实在是难得呀，好不容易抓到林电锋先生，于是旧话重提，话题落在了林先生的家庭上……
　　&寻找一颗星：你妻子孩子读你的博文吗？
　　&林电锋：我太太非常支持我，没有她的支持、理解，就很难开始“西游”的大业。她每天都看我的博文，还提一些好的建议。我想，在她的支持下，一定能够完成“新西游”大业的。我的孩子看到我的照片，感到爸爸很厉害，有点自豪。我大的是女儿，12岁，小的儿子，9岁。（完毕）
　　&寻找一颗星：你觉得，你妻子是属于西游记里的哪位美女呢？
　　&林电锋：那就很多了，如双叉岭刘伯钦的妻子等，芸芸众生中一人。
　　&寻找一颗星（八卦七卦开始了~）：你和妻子是在多大的时候认识的呀？两人的恋爱长袍了几年呀？你们谁主动的？嘿嘿，必须回答……
　　&林电锋：我们是92年认识的，我23岁。我们同年的，属鸡。她比我大几个月。恋爱时间很长，其中，因为我93年跑到深圳打工，所以，我们96年初才结婚的。当然，是我主动的，哈哈……
　　&寻找一颗星：林先生这么一个大才子，不可能不给恋爱或妻子写过情书吧？情书情诗写了几封啊？能不能晒一晒呢？
　　&林电锋：写过情诗，我给你看——
　　碧野耸楼宇，
　　脚下青云生。
　　此地风流尽显，
　　改革沐东风。
　　革命老区源远，
　　经济腾飞瞩目，
　　民富地又丰。
　　长河岂无意，
　　流水自铮铮。
　　鸡黍约，
　　盼经年，
　　喜相逢。
　　相见恨晚，
　　唯是今日见恳诚。
　　杯举欣然相嘱，
　　莫负匏樽真情，
　　壮志万马腾。
　　欲驾的卢归去，
　　挥鞭再远征。
　　1992年某月
寻找一颗星和渺渺天涯雨都感到很惊讶，很是羡慕他的妻子，这回大开眼界了，几乎异口同声道：够坦白，表扬下下……八卦七卦过了，还是继续与林先生聊西游吧。
　　&林电锋：这些我都会背出来，我写的诗，一般都会背出来。
　　&寻找一颗星：你全家一起读《西游记》吗？发生过多少次争辩呢？
　　&林电锋：呵呵，你看一下我的《西游记伴我成长》一文，我写西游的起因，还要感谢孩子呢！因为，两个孩子都喜欢看西游的，所以，家里买过碟，他们几乎有空就看，我也没有办法，只能他们看我也看。竟然把碟看了几十遍，不夸张的。每一次，都有新的感悟，所以，就萌生写的念头。她们平时只看，支持我、鼓励我，没有更多的争论。可能吧，我们也要培育一种讨论的氛围。（完毕）
　　&寻找一颗星：那么你们夫妻之间呢，你妻子会不会也有一番对《西游记》解构呢？我们建议你们夫妻来文化漫谈双重解构《西游记》，那肯定更火……
　　&林电锋：这个责任在我，因为都是我一个人学习研究的，平时不多有这种探讨。确实如此，以后要加强这种沟通啊。多谢您的提醒。（完毕）
　　&寻找一颗星：那就欢迎林嫂来文化漫谈PK林电锋的《【林电锋读西游记】大话西游与人生》，或许她正没机会出招呢，哈哈！
　　&林电锋：好的，我要建议她也学习一些，这样，这个PK就更有力度了。
　　【采访后记】寻找一颗星与渺渺天涯雨对《【林电锋读西游记】大话西游与人生》作者林电锋先生的采访到这里就结束了。这次采访，我们有个期待，那就是在不久的将来，我们的林嫂会出现在文化漫谈上，与她的夫君来一场场关于“大话西游与人生”的同台PK……另外，林电锋先生除了好父亲、好丈夫之外，还是个铁哥们，采访结束第二天，我按照惯例向受访者要一些照片，林先生说家里电脑没有照片。我说，那算了，就暂时不要吧。谁料，半小时后，林先生传来新鲜出炉的照片。原来，他晚上率领全家去附近的数码照相馆照了上面这些照片，还翻箱倒柜拿了不少衣服去。对此，寻找一颗星代表文化漫谈全体管理员向林电锋先生全家表示衷心的感谢，顺祝端午节、六一节快乐……
相关链接——
新浪论坛文化漫谈VIP坛友林电锋先生的》
已投稿到：
以上网友发言只代表其个人观点，不代表新浪网的观点或立场。}