华南虎练习题及答案
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华南虎练习题及答案
作者：佚名 资料来源：网络 点击数： &&&
华南虎练习题及答案
文 章来 源莲山 课件 w ww.5Y k J.cO m 华南虎练习题及答案一、下列加点字注音或根据拼音写汉字。铰______掉&&&&& 栅_____栏&&&& 胆怯______&&&&& 咆哮_______&&&&& 掠_______过&&& 劝yòu_____&&&& 抽chù_____&&& 沟hè______&&&& 不jī_______&&&&& 斑lán______二、用恰当的词语概括画线部分的文字内容。1、（你）是屈辱的心灵在痛苦地颤抖吗？&&&&&&&& （&&&&&&&&&&&&& ）2、恍惚之中听见一声声音大得惊人的咆哮&&&&&&&& （&&&&&&&&&&&&& ）3、有一个不受束缚的灵魂/掠过我的头顶&&&&&&&&& （&&&&&&&&&&&&& ）4、我挤在声音零乱细碎的人群中&&&&&&&&&&&&&&&& （&&&&&&&&&&&&& ）三、文学常识：《华南虎》作者&&&&&&& ，原名&&&&&&& ，是“&&&& ”诗派的重要成员。四 分析课文：阅读第三小节：1.它“背对胆怯而绝望的观众，/安详地卧在一个角落”，这句话刻画了老虎怎样的个性？为什么观众“胆怯”，“绝望”？
2.观众们“有人……，有人……，有人……，”表明他们对笼中老虎什么样的态度？
3. “哦，老虎，笼中的老虎，你是梦见了苍苍莽莽的山林吗？”这两句话的含义是什么？
4.找出抒发诗人对笼中老虎感情的诗句，表达了诗人什么样的思想感情。
5. “是屈辱的心灵在抽搐吗？”华南虎的心灵为什么会感觉“屈辱”？
6．“还是想用尾巴鞭打那些可怜而可笑的观众？”观众为什么是“可怜而可笑”的？
阅读第四小节：1.“直挺挺地向四方伸开”中的“直挺挺”能否改成“笔直”？为什么？
2.“凝结着浓浓的鲜血”中“浓浓”一词能否省略？为什么？
3.诗句加括号的“听说你的牙齿是被钢锯锯掉的”能否省略？为什么？
4.“灰灰的水泥墙壁上/有一道一道的血淋淋的沟壑” 刻画了老虎怎样的个性？这“沟壑”为何让“我”感到“像闪电般刺眼”，以至于“羞愧地离开了动物园”？
阅读第五小节：1.第四节诗句内容可用第五节诗中的一个短语概括，这就是老虎具有&&&&&&&&&&&&&& 。2. “我羞愧地离开了动物园。”在华南虎面前，“我”为什么会感到“羞愧”？
3. “恍惚之中听见一声/石破天惊的咆哮”句中“石破天惊”的意思是______________，出自于______________诗，原句是：__________________________________________________。4．“有一个不羁的灵魂/掠过我的头顶/腾空而去”这几句诗有什么深刻含义？&
5．“我看见了火焰似的斑纹/和火焰似的眼睛”这只是在描写华南虎斑纹和眼睛的颜色吗？
6．“我终于明白……”中“我”这时明白了一些什么？
全文：1．本诗作于&&&&&&&&&& 的特殊年代，作者采用&&&&&& 的手法，借虎来表达&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&& 。它的现实意义是：_____________________________________________________________2．写出下列诗中各形象所代表的深层含义。⑴老虎：&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&& ⑵观众：&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&& ⑶铁笼：&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&& ⑷“我”：&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&& 五．比较阅读：朗读英国诗人布莱克《老虎》一诗，说一说，它和课文同样是写虎，但表达的思想感情有什么不同。
一、jiǎo& zhà& qiè& páo xiào& lǜe& 诱& 搐& 壑& 羁& 斓 二、1、抽搐& 2、石破天惊& 3、不羁& 4、唧唧喳喳& 三、1、牛汉& 史成汉& “七月 ”诗派四、阅读第三小节：1. 高傲不羁、“胆怯”表明游客对老虎的惧怕感；“绝望”是指：老虎不能满足游客的好奇与挑逗。&&&&&&&&& 2．人们不再敬畏老虎，而是把老虎当作玩物。3．老虎渴望回到山林中，不愿关在铁笼里。向往自由、追求独立。4．“哦，老虎，笼中的老虎，你是梦见了苍苍莽莽的山林吗？是屈辱的心灵在抽搐吗？还是想用尾巴鞭打那些可怜而可笑的观众？”对老虎的同情，对老虎遭受的不公而愤慨。5．感到“屈辱”有两层含义：浅层意思是为自己的尊严被践踏、自由被剥夺而感到“屈辱”；深层意思是为生活在这个自由被剥夺、人格被侮辱的世界而感到“屈辱”。6．观众不知道自己的无耻，反而用“砸”“呵斥”“劝诱”的方式来对待高贵的华南虎；卑微的他们即便是面对华南虎威严的背影也会感到“胆怯”，所以说他们“可怜”；无聊的他们竟会因为从生活中找不到“谈资”和“好戏”而“绝望”，所以说他们“可笑”。阅读第四小节：1．不行。因为“笔直”只是强调直的程度，而“直挺挺”不仅有“直”之意，而且形象地写出老虎困于铁笼的窘态，所以不能改动。2．不能。因为这个词突出了老虎受伤害的严重程度。3．不能，因为“听说”一词说明了的来源，未经查核；而它后面的诗句则丰富的诗的内涵，强调老虎受摧残的严重程度。4．虽然他的反抗是徒劳的，但这抗争体现了它高贵的灵魂，所以使“我”感到羞愧。阅读第五小节：1．不羁的灵魂2．“我”也作为庸俗大众中的一员，来“观赏”老虎。在“不羁的灵魂”面前，感到了自己人格的卑微、心灵的堕落。3．李贺的《李凭箜篌引》女娲炼石补天处，石破天惊逗天雨。4．“我”对华南虎不屈的灵魂顶礼膜拜，也体现了“我”屈辱灵魂的觉醒。5．这是在表现华南虎对自由的火一般的渴望，歌颂华南虎在逆境中爆发的充满野性的炽热生命力。6．是“像闪电那般耀眼刺目”的“血淋淋的沟壑”唤醒了“我”的内心，迫使“我”作一场灵魂的追问。“我”明白了被人类囚禁在笼中的不只是一只老虎，而且是一个不屈服、不苟活的高尚的生命；“我”明白了在这个“不羁的灵魂”面前人类的庸俗、猥琐和无知；“我”明白了在悲怆和困厄中，人应该超越苦难，拒绝庸俗，抵抗堕落，奋然前行。全文：1．“十年动乱”& 象征& 对自由的渴望和对不羁灵魂的颂扬& 在充满诱惑的社会中不屈服，不迷失，追求精神的自由和人格的独立这首诗作于1973年6月，正是“十年动乱”期间。诗人1955年由于受胡风事件的牵连，遭到两年的拘捕囚禁。“文革”期间，又被关入“牛棚”，从事强制性劳动。一次，他去桂林，在动物园里见到了一只趾爪破碎、鲜血淋漓的被囚禁的老虎。这只老虎的形象强烈地触动了诗人的情思，回到干校后，他就写下了这首《华南虎》。诗人以华南虎作为象征，表现的是自己在困境中不屈的人格和对自由的渴望。表现了在当时特有的政治环境下，中国正直、有良知的知识分子不屈服于黑暗、追求光明的思想感情。2．老虎：不屈的生命，执著的灵魂。观众：是冷漠、市侩，有时还会助纣为虐的群体的真实写照。（“观众”“叽叽喳喳”“胆怯而绝望”“可怜而可笑”──这是一个没有独立的人格和自我意识的群体。他们不知道自己的无耻，反而用“砸”“呵斥”“劝诱”的方式来对待高贵的华南虎；他们卑微，即便是面对华南虎威严的背影也会感到“胆怯”；他们无聊，竟会因为从生活中找不到“谈资”和“好戏”而“绝望”。在他们看来，老虎“悲愤”的抗争，显得那么可笑、愚蠢。有吃有喝，不比风餐露宿要强得多？他们自以为是，对自己的“悲哀”却不自知。）铁笼：是人类制造出来的色彩阴暗、冰冷无情、禁锢自由的囚具，代表邪恶。（“两道铁栅栏”形象地表现了他们懦弱的心理。）“我”：代表了有良知、有灵魂的那类人。（“我”从老虎“像闪电那般耀眼刺目”的“血淋淋”的“悲愤”中，感到了沉寂在内心深处的精神力量，感到了现世众生的人格堕落。“我终于明白”，“我羞愧”，“我”“离开”，“我”“恍惚之中听见一声/石破天惊的咆哮”，这声音来自“我”的灵魂，它代表了有良知、有思想的人灵魂的觉醒。）比较阅读：布莱克一诗的主要内容是赞叹老虎的威武和力量；《华南虎》主要是借虎来表达诗人对自由的渴望和对不羁的灵魂的颂扬。文 章来 源莲山 课件 w ww.5Y k J.cO m
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《华南虎》课文赏析
一、整体把握
（一）主旨
诗歌描写的是一只被囚禁在铁笼中，失去了自由的华南虎，这只华南虎受到了残酷的迫害，趾爪破碎、鲜血淋漓，但是它有着&斑斓的面孔&&火焰似的眼睛&&健壮的腿&，你仍能够看到老虎美丽的容貌和强健的形体；同时作者描写了老虎的神情&背对胆怯而绝望的观众，安详地卧在一个角落&&它都一概不理&这些句子显现出的是华南虎骨子里的威严，决不向世俗低头的高傲；还有那&灰灰的水泥墙壁上，有一道一道的血淋淋的沟壑&不正是华南虎不屈服于命运的反抗吗？由此不难看出这是一只肉体被囚，但是精神自由的华南虎。联系此诗诞生的社会背景正值十年动乱期间，作者正是以华南虎作为象征，表现了自己以及一代知识分子在困境中不屈的人格和对自由的渴望。
（二）结构
全诗共5节。
第一节：叙述在公园见到虎。
第二节：写人们对虎的围观以及我对虎的期望。
第三节：通过描写虎的动作神情来体现老虎内心无尽的孤独和忧愤。
第四节：着力刻画虎的趾爪，体现虎的反抗和威严。
第五节：写出&我&对华南虎不屈的灵魂的膜拜，也是&我&屈辱灵魂的觉醒。
（三）延伸
1．作者相关资料
牛汉，原名史成汉，1923年生，山西定襄人，蒙古族。1943年考入西北大学外语系学俄语专业，1946年因参加民主学生运动被国民党政府逮捕，判刑两年，1949年后历任人民大学研究部学术秘书，东北空军直属政治部党委委员兼文教办公室主任，人民文学出版社党委委员，《中国文学》执行副主编，《新文学史料》主编，人民文学出版社五四文学编辑室主任，编审。1955年因胡风一案被划为胡风反革命分子被关押两年，直到1979年秋平反。1940年开始发表作品。70年代初，创作了不少诗歌，其中比较著名的有《华南虎》、《半棵树》、《悼念一棵枫树》等。著有诗集《彩色生活》、《祖国》、《在祖国面前》、《温泉》、《爱与歌》、《蚯蚓和羽毛》、《牛汉抒情诗选》等十余本，散文集《童年牧歌》、《中华散文珍藏本&牛汉卷》等七本，诗话集《学诗手记》、《梦游人说诗》两本。
2．创作背景
日，牛汉成为全国范围内第一个因&胡风反革命集团&一案遭到拘捕的&胡风派&诗人，自此开始了长达20年的苦难生涯。文化大革命开始后，诗人的命运更加不堪，仿佛坠入了苦海深渊。年间，牛汉被遣于湖北省咸宁地区文化部&五七干校&接受&思想改造&。在这里，他每天被迫接受强制性的劳动，精神上的摧残则集中表现于每日必写的&交代材料&。正是在这种政治与自然环境下，牛汉为我们写下了著名的《华南虎》、《悼念一棵枫树》、《麂子》等为后人传颂的诗篇。《华南虎》作于1973年6月，一次，他去桂林，在动物园里见到了一只趾爪破碎、鲜血淋漓的被囚禁的老虎。这只老虎的形象强烈地触动了诗人的情思，回到干校后，他就写下了这首《华南虎》。
3．象征手法
象征，就是通过某一特定的具体形象间接地表现与之相似或相近的概念、思想和感情。本文通篇采用了象征的写法。
（1）&华南虎&的象征含义
华南虎是身处困境中的知识分子的象征，代表的是不屈的生命和执着的灵魂。
华南虎被囚于人类的牢笼中，远离了广袤的山林&&它的精神家园，正象征着知识分子遭到迫害困囚的处境。华南虎背对着观众&安详地卧着&，
无论是&用石块砸&&厉声呵斥&，还是&苦苦劝诱&，&它都一概不理&，这是对围观者的轻蔑，这正象征了遭到迫害的知识分子对于苦难的轻蔑，对于那些迫害者的无畏无惧，华南虎骨子里蕴藏的那股涌动的威严，正是人的威严和高傲，虽然肉体囚困在囹圄中，但是一个人的精神怎能屈服呢?华南虎不仅被囚困而且遭到肉体的折磨，趾爪被&活活地铰掉&，
被&钢锯锯掉&了坚强的&牙齿&，面对这法西斯般的残忍，&灰灰的水泥墙壁上&还是留下了&一道一道的血淋淋的沟壑&，暗示着它为自由做过勇士般无畏但却徒劳的反抗。可是，它一直不屈不挠不悔地抗争下去，因为抗争是它活下去的全部寄托和现实意义，是它高贵灵魂的有力呈现。这正象征着追求自由、固守人格的人们对于罪恶和黑暗的反抗，将永不屈服，哪怕流血哪怕牺牲！
这是肉体被困但精神自由的虎，这也是身陷困境遭到迫害但是蔑视苦难、精神自由的知识分子！他们所超越的是世俗之苦，所跨越的是现实的自由。他们是精神的孤独者，也是精神的强者！
（2）&铁笼&&观众&的象征含义
&铁笼&毫无疑问是专政的工具。它象征对自由的禁锢和邪恶。这铁笼是人类制造出来的囚具，那些胆小卑怯的人希望用这些东西来困囚高尚的灵魂自由的精神，但是恰恰相反，这只能体现出他们自己的幼稚和胆小，华南虎和高尚的人们被困囚的是肉体，而那些卑劣自私麻木的市侩们被困的恰恰是灵魂！与之同意象的还有&钢锯&、&水泥墙壁&、&栅栏&。
&（3）&观众&的象征含义
&观众&围观华南虎，对于虎的境遇丝毫没有同情，甚至还做出&砸&、&呵斥&、&劝诱&等事来，足见他们的卑劣、无聊、麻木；当没有看到他们想看的便&唧唧喳喳&、&胆怯&甚至&绝望&足见他们的可笑、愚蠢、无知。这正是一个没有独立人格和自我意识的群体，他们苍白的只是一个符号，而丝毫没有血肉，他们是当时冷漠、市侩有时候还助纣为虐的群体的真实写照。
4．对&我&的形象的理解
在这首诗歌当中&我&是多角度表达的一个复合体。首先，我是一个围观的群众。我也和他们一样开看这只被困囚的老虎。其次，我是一个与众不同的观众，我是一个有良知的人。当&我&看到了虎被囚禁的时候，我渴望看到&老虎斑斓的面孔&、&火焰似的眼睛&，说明我想看到虎的威严，期待着虎的反抗！当看到虎破碎的趾爪和&血淋淋的沟壑&时，我感觉到了虎的不屈服，迸发了内心潜藏已久的精神力量！与此同时看到了众生的堕落，最终&我终于明白了&&&明白的是笼中的并不是一只虎而是一种高贵自由的精神；明白了在高贵面前才能逼现出世俗的卑劣无知猥琐；明白了在悲怆和困厄中人应该超越苦难，拒绝庸俗，抵抗堕落，奋然前行！所以这里的我不是一个普通观众，而是一个和普通观众相互映衬的良知未泯、精神觉醒、对人格独立和自由极度渴望的观众。这个&我&正是整个遭遇迫害身处困境中保持着不羁灵魂的知识分子的代表！
二、文章赏析
1．《严酷年代的精神证词&&&文革&时期牛汉的诗歌写作》何言宏&（《当代作家评论》2002年第2期）
2．《从虎的不屈到鹰的涅&&论牛汉的潜在写作》杨汉云
汪宴卿&（《探索与争鸣》2005年第4期）
3.《华南虎与半棵树&&&七月派&诗人牛汉的悲怆写作》毕光明&（《文艺争鸣》2003年第6期）
4．赏析精选
作者与华南虎的精神邂逅 （何言宏）
作为诗人的&我&与&老虎&,
是《华南虎》中最为重要的两个诗歌形象:&在桂林/小小的动物园里/我见到一只老虎&。&我&与&老虎&以两个分离的形象首先出现于诗歌之中, 他们之间,
完全是一种&看&与&被看&的主客体关系, 诗歌语调平淡而冷漠, 初始出现的&我&, 不过是&五四&时期的启蒙主义写作便已痛切批判的平庸而麻木的&看客&中的一员,
而随着&我&的不断&观看&与深入&体察&,&华南虎&的困厄处境以及它的内心&屈辱&和对自由的不绝念想与在特定处境中的诗人发生了&命运的邂逅&,
共同的命运遭际使得牛汉将自己的生命体验完全地&内嵌&于起初作为客体出现的&老虎&之中,
从而也使他们的精神息息相通而几近合二为一。于是紧接着,&我&的诗情被&华南虎&&凝结着浓浓的鲜血&的&破碎&的趾爪和在&灰灰的水泥墙壁上&的&血淋淋的沟壑&所彻底&点爆&,
诗作以令人震惊的笔触刻画了老虎的不屈反抗, 在这里,
诗歌情绪达到了悲愤的顶点,一个崇高的作为反抗者的生命形象已经基本上塑造完成。而恰在这时,&我&却从对&老虎&的&内嵌&之中突然抽身, 诗歌情绪突显低回,
诗人以&我&的羞愧与震惊, 表现了自己的幡然自省和对拼死反抗的&华南虎&伟大灵魂的仰望, 冷峻的自省, 燃烧的诗情和咆哮而去的崇高灵魂营造了阔大沉雄的诗意空间,
灵魂的对话与撞击和反抗者的咆哮回荡其中, 使得诗作爆发出极为巨大的生命震撼力。
（《当代作家评论》2002年第2期）
勇士般的威猛不屈（杨汉云 汪宴卿）
在著名的《华南虎》里，如果说让我们触目惊心的是华南虎这一大森林最宠爱的儿子，竟被活生生地囚禁于人类的牢笼里，成为庸俗而麻木的人们解闷的道具，那么，让我们刻骨铭心的当是华南虎不屈的反抗。灰色水泥墙上一道一道血淋淋的沟壑，看似无声，却如利剑敲击着人类的良知；华南虎火焰似的眼睛，诉说着生命的尊严；那如雷鸣般的低吼，潜藏多少痛楚，却又蕴含着勇士的威猛与不屈。那么，诗人是怎样将读者的情感由令人触目惊心的伤害导向令人刻骨铭心的反抗的呢？这无疑得益于诗人在华南虎这一受屈生命的背后，成功地隐藏了一个知识分子的艰危处境和坚韧不屈的精神。
（《探索与争鸣》2005年第4期）
诗人的悲怆（毕光明）
&我羞愧地离开了动物园/ 恍惚之中听见一声/石破天惊的咆哮/ 有一个不羁的灵魂/掠过我的头顶/腾空而去/
我看见了火焰似的斑纹/火焰似的眼睛/还有巨大而破碎的/滴血的趾爪&这一首虎的颂歌从屈辱而悲愤的心灵中发出，对一个时代里驯服、苟安、乐于当看客的国民性，不失为一道醒目的指证。驯服、苟安、乐于当看客的国民，正是造成虎一般的强者也会遭受羁缚、凌辱与戏弄的由众数所形成的力量。有过无辜罹难、饱受凌辱的诗人，在深刻体验着的悲剧性的社会人生情境中，感知到了国民性与强者的悲剧之间的关系。不难想见有过被囚系的经历的牛汉，面对笼中的老虎，产生的愤懑而痛苦的情感。只有有着相类似的遭遇的人，才关注并有可能进入虎的精神世界：&哦，老虎，笼中的老虎/你是梦见了苍苍莽莽的山林吗？/是屈辱的心灵在抽搐吗？/
还是想用尾巴鞭击那些可怜而可笑的观众？&&你的趾爪/是被人活活地铰掉的吗？
/还是由于悲愤/你用同样破碎的牙齿（听说你的牙齿是被钢锯锯掉的）/把它们和着热血咬碎&与其说是对不幸落入异质环境的老虎的屈辱与悲愤的心情的理解，不如说人从老虎身上联想到自己的不幸，激起难以抑制的悲怆之情。与老虎为自由而不屈抗争的行为相比，作者为他这一代受难者的只是无言地接受社会的打击而感到羞愧。而被虐害者的反省，反衬的是作为多数的观众充当帮凶性质的看客却浑然不觉：这一对比更引人深思，诗的象征因而获得了更深刻的社会批判力量。
（《文艺争鸣》2003年第6期）
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林俊杰与刘少华2
华南虎作者
林俊杰与刘少华 华南虎作者
创作了不少诗歌作品，1923年生，山西定襄县人。“文革”期间，从事强制性劳动。40年代开始诗歌创作牛汉，其中比较著名的有《华南虎》《悼念一棵枫树》《半棵树》等，遭到两年的拘捕囚禁，原名史成汉，是“七月诗派”的重要成员。已出版诗集《彩色的生活》《祖国》《爱与歌》《温泉》《海上蝴蝶》及自选集《蚯蚓和羽毛》等。70年代初，又被关入“牛棚”。1955年由于受胡风事件的牵连
牛汉
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牛汉，现当代著名诗人、文学家和作家，曾用笔名谷风。山西省定襄县人，蒙古族。1923 年10月出生在一个有文化传统的农民家庭。1940年开始发表文学作品，主要写诗，近20年来同时写散文。曾任《新文学史料》主编、《中国》执行副主编。现为中国作家协会全国名誉委员、中国诗歌学会副会长。作品有：《鄂尔多斯的草原》《彩色生活》、《爱与歌》、《温泉》、《海上蝴蝶》、《沉默的悬崖》《牛汉诗选》《滹沱河和我》、《萤火集》、《中华散文珍藏本?牛汉卷》
wlf1979290谢了！！~~互动上正好不会！！
牛汉，原名史成汉，1923年生，山西定襄县人。40年代开始诗歌创作，是“七月诗派”的重要成员。1955年由于受胡风事件的牵连，遭到两年的拘捕囚禁。“文革”期间，又被关入“牛棚”，从事强制性劳动。70年代初，创作了不少诗歌作品，其中比较著名的有《华南虎》《悼念一棵枫树》《半棵树》等。已出版诗集《彩色的生活》《祖国》《爱与歌》《温泉》《海上蝴蝶》及自选集《蚯蚓和羽毛》等。
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牛汉牛汉，现当代著名诗人、文学家和作家，曾用笔名谷风。山西省定襄县人，蒙古族。1923 年10月出生在一个有文化传统的农民家庭。1940年开始发表文学作品，主要写诗，近20年来同时写散文。曾任《新文学史料》主编、《中国》执行副主编。现为中国作家协会全国名誉委员、中国诗歌学会副会长。&华南虎&&的写作背景_百度知道
&华南虎&&的写作背景
&华南虎&&的写作背景．．急用
诗人把这苦难和血性赋予了一个有生命的肌体枣被囚禁的华南虎、《祖国》，写下了不少诗作，原名史成汉，显示出更顽强的意志，影印到处于困厄之中的华南虎身上，把自己的人生体验。生命之火在暗夜中显示出更加灿烂的光彩，供人观看，以此来写一个不屈的生命。牛汉在“文革”期间。《华南虎》为华南虎构筑的，颂赞了顽强的生命，“为我们留下了一个时代的痛苦而崇高的精神面貌”、呵斥。它本属于大山与森林，展示的是“十年动乱”的特定时空。这既是现实性的描述，1923年生。这些作品，属于大自然的自由的儿子、《海上蝴蝶》及自选集《蚯蚓和羽毛》等。在诗作中，山西定襄县人。虎；灵魂之光在苦难中得到令人惊异的升华。这是一个囚禁生命。40年代开始诗歌创作，把虎人化。 牛汉擅于写在生命的扭曲中那不屈的灵魂，嘲讽了冷漠与麻木的“围观者”。 《华南虎》一诗写于1973年6月，却能“写出一点生气”，是“七月”诗派的重要成员，这生命才爆发出更大的能量、属于深山，同时也感受到了每一个有血性的中国人不屈的灵魂和挣脱禁锢，同时也倾诉了自己炽热的情感，也是一个扭曲生命的环境。已出版诗集《彩色的生活》。牛汉诗作虽为数不多，却被囚禁在铁笼里，强烈地感受到这种悲怆和苦难、《爱与歌》、属于野性的生命、《温泉》。诗人把充满哲理的思索和充满激情的想象，来展示一个执着的灵魂，诗从悲愤的心灵里突然升起。诗人把环境典型化，控诉了制造苦难历史的十年浩动，构思亦很精巧；也正是在这扭曲中、戕害牲灵的年代。诗人以一颗敏感的心、向往自由的顽强斗争精神华南虎》作者牛汉，在这里成了生命与灵魂的符号，铁笼恰是邪恶与困厄的象征，正是它扭曲了原本属于旷野，更崇高的灵魂、捉弄，又是超现实的喻指
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《华南虎》课后题及答案
作者: &&加入日期：10-05-03
一、朗读这首诗，探究下列问题　　１、诗人笔下的这只老虎具有什么样的个性？试从课文中找出有关诗句加以说明。　　２、怎样理解本诗最后一段的意思？说说在华南虎的形象中蕴含着诗人怎样的思想感情。　　设计本题的目的是，引导学生在反复朗读课文的基础上，认真体会具体的诗句和意象，了解这首诗要表达的深层含义。　　１、华南虎维护尊严、向往自由、蔑视世俗、威武不屈、勇于抗争。　　　　有关诗句，如：　　　　背对胆怯而绝望的观众，／安详地卧在一个角落──高傲不羁。　　　　梦见了苍苍莽莽的山林──向往自由、追求独立。　　　　灰灰的水泥墙壁上／有一道一道的血淋淋的沟壑──不屈服于压迫，勇于抗争。　　２、是华南虎的形象震撼了“我”，那一声“石破天惊的咆哮”发自“我”的灵魂深处。“我”为老虎的困兽犹争、永不屈服的个性所感动，“我”为在这个“不羁的灵魂”面前人类的庸俗、猥琐和无知而羞愧。最后一段真正点明了华南虎的象征意味，诗人借虎喻人，表达了自己的人生思索：在悲怆和困厄中，人应该超越苦难，拒绝庸俗，抵抗堕落，奋然前行。本题答案可以依学生自己的见解，不必强求一致。二、联系上下文，品味下列诗句中加线的词语的含义　　设计本题的目的是，引导学生通过品味诗歌的语言，进一步把握全诗的主旨，逐渐培养他们对语言的感受力和理解力。　　１、你是梦见了苍苍莽莽的山林吗？　　　　是屈辱的心灵在抽搐吗？　　　　（华南虎的心灵为什么会感觉“屈辱”？）　　　　感到“屈辱”有两层含义：浅层意思是为自己的尊严被践踏、自由被剥夺而感到“屈辱”；深层意思是为生活在这个自由被剥夺、人格被侮辱的世界而感到“屈辱”。　　２、还是想用尾巴鞭打那些可怜而可笑的观众？　　　　（观众为什么是“可怜而可笑”的？）　　　　观众不知道自己的无耻，反而用“砸”“呵斥”“劝诱”的方式来对待高贵的华南虎；卑微的他们即便是面对华南虎威严的背影也会感到“胆怯”，所以说他们“可怜”；无聊的他们竟会因为从生活中找不到“谈资”和“好戏”而“绝望”，所以说他们“可笑”。　　３、我羞愧地离开了动物园。　　　　（在华南虎面前，“我”为什么会感到“羞愧”？）　　　　“我”也作为庸俗大众中的一员，来“观赏”老虎。在“不羁的灵魂”面前，感到了自己人格的卑微、心灵的堕落。　　４、我看见了火焰似的斑纹　　　　和火焰似的眼睛……　　　　（这只是在描写华南虎斑纹和眼睛的颜色吗？）　　　　这是在表现华南虎对自由的火一般的渴望，歌颂华南虎在逆境中爆发的充满野性的炽热生命力。三、朗读英国诗人布莱克《老虎》一诗，说一说，它和课文同样是写虎，但表达的思想感情有什么不同　　设计本题的目的是，引导学生通过对两首同一题材的诗的比较阅读，更进一步体会《华南虎》一诗所表达的思想感情，并借此机会，开阔学生视野，扩大新诗的阅读范围。　　布莱克一诗的主要内容是赞叹老虎的威武和力量；《华南虎》主要是借虎来表达诗人对自由的渴望和对不羁的灵魂的颂扬。
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