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甲午年成吉思汗春季查干苏鲁克大典隆重举行
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文章来源：鄂尔多斯市成吉思汗陵旅游区党政办公室
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【M】蒙古人连成吉思汗的陵寝都守护不住了（转贴寒心）
内蒙古的蒙古人连成吉思汗的陵寝都守护不住了。2001年，伊克昭盟的党和政府将成吉思汗陵的开发管理权卖给亿利商团了。商团的总裁王文彪趾高气扬地向成吉思汗陵八白室的达尔扈特们宣布：&爷有钱，把你们老祖宗都买下来&。对于这种亵渎蒙古祖先的行经，达尔扈特、牧民、喇嘛、社会各界所有蒙古人发出了愤怒的吼声：&蒙古人衰落到出卖祖宗的地步了吗？蒙古人灭亡了吗？成吉思汗是全世界蒙古人的祖先，内蒙古的蒙古人灭亡了，还有国外的蒙古人，岂能落入汉商手里!&汉人有汉人的祖先炎帝、黄帝，汉人称自己为炎黄子孙。蒙古人有蒙古人的祖先，蒙古人称自己为成吉思汗子孙。八百年前蒙古人尊崇自己的祖先，在鄂尔多斯高原阿拉腾甘德尔梁上，建起了圣祖成吉思汗陵园，四时祭奠，并且从忽必烈汗时开始形成祖制，世世代代接续下来。为了从体制上保证实施这个定制，从全蒙古各地选派五百户&达尔扈特&来护卫成陵和四时祭奠。几百年来，鄂尔多斯的蒙古王公以其政权的力量护卫到新中国成立。&
&&&&解放后，由于王公已被打倒，所以保留了县一级政权的建制，叫做伊金霍洛旗，汉译为&圣祖陵园旗&。二十世纪五十年代，蒙古国学者波&仁钦拜谒成陵后，向达尔扈特们深深鞠躬，发出感慨：&你们居然能将八白室保存几百年，这是我们全体毡帐民族的荣幸。现在全世界毡帐民族中，像这样的历史文化遗迹还是首屈一指的。因此，我仁钦向你们表示由衷感谢，并向你们顿首再拜！&。成吉思汗陵寝是全世界蒙古人引以骄傲的历史遗产，怎可出卖给商人！如果达尔扈特们贫困无力护卫陵寝，那么你们这伊金霍洛&圣祖陵园旗&政府是干什么的？鄂尔多斯全境是圣祖成吉思汗留下的遗产，现在开发地下资源，煤炭、天然气，一年出产几十亿的财富，财政部门把税收钱拨过来几十万不就够四时祭奠了吗，何愁没有财源？&
&&&&成吉思汗是蒙古人的祖先，是蒙古人精神世界的神灵，是世界蒙古人团结凝聚的基石。因此，中国社会近百年政治动乱中，成吉思汗八白室神器成了各方政治势力觊觎争夺的目标。日本帝国主义侵入中国，国民党政府怕成陵落入敌手，遂于1939年决定成灵西迁甘肃。途中路经延安时，中国共产党代表谢觉哉、王若飞，八路军总部代表腾代远，同延安社会各界一百多个机关，一万多名人士隆重祭典，毛泽东献了花圈。日本帝国主义投降后，中国内战又起，国民党败退，怕成灵八白室落入共产党手中，于1949年又西迁青海塔尔寺。1950年共产党解放鄂尔多斯全境，由盟长鄂其尔呼雅克图、副盟长巴音道尔吉举行了隆重的祭典活动，并建设新的陵园。1954年由内蒙古自治区人民政府组成代表团迎请成灵回归内蒙古鄂尔多斯伊金霍洛旗阿拉腾甘德尔安放。自治区主席乌兰夫祭奠，并恢复从前定制，由地方政府率达尔扈特们四时祭奠。1966年&文化革命&中，成陵遭到破坏，陵殿做了盐库。1980年重新整修，恢复祭奠。&&
&&&成吉思汗陵寝与蒙古民族兴衰荣辱与共。现在随着蒙古人在政治上的衰落，成陵的身价也一落千丈。昔日由盟政府来管理，后来由旗政府来管理，现在要卖给商人来管理。世态炎凉，今非昔比。伊克昭盟的党和政府把蒙古人的祖先卖给商人，这是轰动内蒙古全境的一件事。与此同时，在鄂尔多斯还发生了两起消灭蒙古人特点的事件。在鄂尔多斯高原，与成吉思汗陵独立存在的还有一个蒙古人的神器，成吉思汗战无不胜所向无敌的战旗&&&哈日苏力德&神矛。按照蒙古人传统，每逢龙年要举行庆典大祭，并在鄂尔多斯全境游祭。哈日苏力德的祭奠比成吉思汗祭奠的法度还要严谨。祭祀成陵是可以允许异族人在场，而在苏力德的祭奠中除了蒙古族男性公民，其他任何人不许靠拢。2000年是龙年，按照往常又要准备举行祭奠活动。可是伊盟的党、政领导机关严令禁止，不准蒙古人举办这种民族形式的传统节日活动。于是群众推派查干班迪、嘎日迪、吉日嘎拉三人为代表，上访请愿，才得准许举行。然而，事件过后，查干班迪的伊金霍洛旗人大常委副主任职务被撤免了。内蒙古作为一个蒙古民族的自治区，连自己传统节日都不能举行，这算是个什么样的自治区呢？这类纯属民族内部事务，岂容他人干涉、禁止？第三件事是消灭蒙古人祖先坟墓遗迹。在鄂尔多斯高原，从伊金霍洛旗所在地阿拉腾席热镇到成吉思汗陵途中路南有&古日本乌兰芒哈&的三座红砂丘陵。早在十六世纪阿拉坦汗迎请三世达赖喇嘛苏南嘉错前来蒙古传播喇嘛教，在鄂尔多斯讲经说法，将&古日本乌兰芒哈&&&三座沙丘分别封禁为喇嘛、俗男、俗女三块墓区，延续至今已经几百年了。然而，历史到了1998年，蒙古人这个古老禁地被破坏了。伊金霍洛旗的党委和政府，无视蒙古人的风尚习俗，以行政命令强行开垦&古日本乌兰&，铲车翻出了蒙古人祖先的白骨。他们为什么要这么干？问题的性质很明白，就是为了消灭蒙古人的文化遗迹，地上的、地下的历史遗迹都要消除。开垦蒙古人古墓，并不是土地紧张，不是这么一回事。伊金霍洛旗有一位汉族领导干部的老爹死了，所占墓地面积远远超出了&古日本乌兰&古墓群，这就说明了问题所在。内蒙古党委秘书长韩茂华1994年曾说过：&伊盟有很多汉墓，证明是汉人的地方&。挖走蒙古人的白骨，再埋入汉人的黑骨，这块地方就成了汉人的了。几十年来，中国共产党对内蒙古推行的政策，一是移民，二是同化。现在内蒙古的汉人已经超过两千万，牧区、农区、矿区、林区早已人满为患。牧区全面沙化，牧民已经没有退路。蒙古人的社会结构已经解体。盟改为市，苏木改为镇，逼使牧民改变传统生活方式，加快汉化速度。语言文字是一个民族最为突出的文化特征。在中国境内保持自己语言文字的蒙古人分布在八个省区，为了统一规范各地语言文字，适应时代步伐，过去在内蒙古设有&八省区蒙古语文协作办公室&。就这么一个蒙古人的文化协作机构，1990年被内蒙古党委书记王群下令取消了。在内蒙古，蒙古人单一民族的社、团、组织一个也不准存在。就是蒙医也不准你单独成立一个医院，必须与汉医合办。汉人的大民族沙文主义极重，把他们汉文说成中文，汉医说成中医。说中国包括56个民族，叫中华民族。又说&中华民族是炎黄子孙&，把56个民族都打入&炎黄子孙&里去。共产党推行汉化政策就是要把所有少数民族都同化成&华夏民族&，成为炎黄子孙。蒙古人是个具有显著特征的民族。她有汉人祖先修筑的民族隔离带&&万里长城以北的广袤疆土；有在欧亚大陆上驰骋的风暴帝国成吉思汗子孙的气质和自尊；她有着独特的草原毡帐民族古老的风尚习俗；还有着虽然处在汉人的汪洋大海里，而仍然顽强地保持着自己的语言文字。对于这样一个强悍民族的同化，那是很困难的。&&
&&&&中国共产党的民族政策，在其开始还是不错的，蒙古人是拥护的。1947年成立内蒙古自治区，那是蒙古人的高度自治。21名政府委员中只有3名汉族人员，11名参议员全是蒙古族。内蒙古人民曾经欢呼过共产党万岁。可是共产党取得全国政权之后，政策就变了。1949年制定《共同纲领》时，悄悄地把&高度自治&降为低度自治，&内蒙古自治政府&变成了&内蒙古自治区人民政府&。加进一个&区&字就把&高度&取消了，实行&民族区域自治政策&，区域内的汉人与蒙古人共同自治。这样就打下了殖民政策基础。于是汉人源源不断地流入内蒙古，昨天的盲流成了今天的主人；客体汉人超过了主体蒙古人，自治就变成了他治，&小兄弟当家，老大哥作主&成了事实了。逐渐地客家人喧宾夺主，全面夺走了主体自治民族的权利。最后所谓&自治权&什么都没有了，连自己内部事务都无权处理了。他们还嘲弄蒙古人说：&自治区主席不是你们蒙古人吗？&，请问这个主席是谁选的？还不是你老大哥&&汉人党委书记指定的吗！
因为刀耕火种，使得炎黄部落摆脱狩猎而人口增长超越了周边的游牧部落才形成了汉文明的雏形，但是说到底，在最初的形态时，汉与蒙古都是同一种群，汉族与蒙古族都有青胎斑，我们要幸福的生活，这也是成吉思汗要的，现在的中国要的，现在的中华民族要的，我们不要仇恨，不要战争
有个别的汉族商人不把民族大义放在心上，请原谅他们，汉人并不没有把蒙古族当作敌人，而是把蒙古族当作自已的兄弟族，而且在炎黄族的领地就是现在的内蒙古甘肃湖北河南，自古以来内蒙古的蒙古族就是汉族的祖先之一，只是文化认同不一样，
赶走那些毁坏草原不尊重腾格里的汉族人
回复乌云毕力格MGL: 嘿嘿~嗯嗯
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有个蓝旗的蒙古族富商。收养了很多孤儿。给他们提供教育和温饱。这个富商跟鄂尔多斯的富商比起来根本算不上富商。可是人家用自己的行动在挽救自己同胞。在看看咱们内蒙的鄂尔多斯煤老板们。除了那么几有数的在做点民族事业外。别的都在装阔佬。如果我上面说的不真实的话。请批评我。
我觉得发生这种事。跟当地。政府，人们有直接关系。毕竟一个巴掌拍不响。没有利益的驱使，和利益的带动吗？为什么发生这种事以前不阻止。而是发生中在阻止。这中间有多少问题。成吉思汗哈日苏力德龙年大祭在我旗举行
　　9月15日至19日，为进一步弘扬成吉思汗祭祀文化，树立文明祭祀新风，推动成吉思汗文化健康和谐发展，成吉思汗哈日苏力德威猛大祭祀活动在我旗举行。
　　人们骑着骏马，手捧哈达，迎接成吉思汗哈日苏力德龙年威猛大祭活动。每逢龙年蒙古人都会举行哈日苏力德威猛大祭。威猛大祭亦称“换缨祭”。蒙古人认为，龙年是十二属相中唯一的天上动物年，所以这一年是天年，因而在这一年举行威猛大祭，在全市范围举行盛大的祭祀活动。祭祀活动前后持续两个多月，祭祀的地点涉及到鄂尔多斯各旗区，祭祀供品甚多。哈日苏力德是成吉思汗压倒一切敌人的战神。哈日苏力德威猛大祭，表达人们借其威猛之力，激起怒火，震慑一切敌人，压倒一切邪恶之意、渴望安定社会环境的心理。
　　巡游祭祀队伍的二十几个达尔扈特人，从成吉思汗陵出发赴我旗苏力德苏木塔拉音乌苏道布庆家、嘎鲁图镇高正呼日胡、苏力德苏木陶日木庙、乌审召镇乌审召活佛家、乌审召庙祭祀区举行巡游祭祀。
　　参加祭祀活动的有我旗政府副旗长何向国等旗四大班子有关领导及广大农牧民们。祭祀中，达尔扈特人颂祭词，祈求人们平安、远离灾难。祭祀后祭品分给参加此次祭祀的人们共同享用，以示得到祭祀的祝福。（哈斯特木尔 杨潇）&
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乌审旗总工会　　洛阳蒙古族后裔前往祭台。
　　洛阳网讯 （信息采集：徐阳光）16日至18日，应内蒙古自治区鄂尔多斯市有关方面邀请，洛阳蒙古族后裔一行15人组成拜祭团，赴成吉思汗陵参加成吉思汗哈日苏勒德龙年威猛大祭。
　　据拜祭团成员李孝斌介绍，哈日苏勒德是成吉思汗的大纛(音d&o，古代军队里的大旗，权力的象征)，类似于古代征战时使用的长矛，相传是上天赐予成吉思汗并佑助其事业成功的神物。苏勒德也是蒙古族的守护神，是蒙古人战无不胜的精神象征。相传，成吉思汗一次率军在草原上与对手交战失利，损失惨重，士气低落。在他祈求苍天给他力量时，突然半空一道闪光，一个矛状物在众人头顶悬而不下。他命大将木华黎接下，但几次都未成功。成吉思汗许诺用一万只羊祭祀后，矛状物&&苏勒德才落定。
　　李孝斌说，有关哈日苏勒德的祭祀活动很多，但每逢龙年举行的祭祀最为隆重，被称为&龙年威猛大祭&。大祭从龙年农历七月十四(8月30日)开始，由守护成陵的达尔扈特守灵人将哈日苏勒德&请下来&，在鄂尔多斯的7个旗区进行&游祭&，一直持续到农历十月初五(11月18日)主祭之日，蒙古族的族裔见到哈日苏勒德，纷纷献上砖茶、哈达等祭品。祭哈日苏勒德这一古老传统在蒙古族群众中已经延续了近800年，是成吉思汗祭祀的组成部分。2006年，成吉思汗祭祀被列入第一批国家级非物质文化遗产保护名录。
　　11月18日的主祭日祭祀活动由达尔扈特人主持，祭台供桌上放了81只&羊背子&(也称乌查，是蒙古族的传统佳肴)，安放苏力德石龟、长明灯等。祭台右面由近及远依次拴着雄性马、牛、骆驼、绵羊、山羊(五雄)，数千名群众带着羊背子、砖茶、哈达等祭祀的供品来到祭台前进行祭拜，接受祭祀主持人的祝福。
　　祭祀开始，有复杂而充满象征意义的宰牲仪式，然后达尔扈特人用蒙古语吟唱祭文，内容是告慰神灵、保佑平安、祈求吉祥。整个祭祀活动历时一天，过程肃穆庄严，是所有蒙古族人民心目中最神圣的活动。
　　据介绍，今年的主祭日，人们还用81匹枣骝公马鬃更新哈日苏勒德的缨子，同时更新柄和柄衣。新换的柄采用鄂尔多斯准格尔旗山上的柏木，此柏木要在当地的陶亥召(新庙)做好，在达尔扈特的乌兰木伦庙&上色&。
　　李孝斌说，此次参加成吉思汗哈日苏勒德龙年威猛大祭的洛阳蒙古族后裔，正是蒙古族大将木华黎的子孙。目前在洛阳居住的木华黎的后裔约5000人，以李姓居多，分布在孟津县麻屯镇、西工区上寨村等地。洛阳的蒙古族后裔在元末迁至洛阳，直到2005年才与内蒙古乌审旗的木华黎后裔取得联系，因此，这也是洛阳蒙古族后裔第一次参加成吉思汗哈日苏勒德龙年威猛大祭。
　　洛阳蒙古族后裔参加此次大祭，受到当地媒体的关注，内蒙古电视台、鄂尔多斯电视台对他们的寻根、祭祖之旅进行了详细报道。
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