剑宗厉害还是气宗厉害？
原有的一个问题问到Java编程去了，故新提一个
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《风清扬》-- 　　年纪很轻的时候，气宗弟子风清扬就已经被公认为华山派的第一高手。风清扬对这个评价并不感到愉快，原因有两个：第一，那个时候华山派很不景气，华山第一高手这个称号，就像清华第一美女一样，很像是包含着一些恶作剧的成分；第二，风清扬只觉得自己的剑法很了不起，别人却总是夸他内力了得，听到这些话，他的心态就类似于《围城》里的董斜川，好像毒瘾犯了的人，手边却只有香烟。　　风清扬作为华山气宗的弟子，却对剑法特别感兴趣，这听来有些奇怪，其实却是当时的普遍现象。风清扬的父亲在气宗一直很有身份，所以，从生下来那一天起，风清扬就注定要把练气放在武学里至高无上的地位，这一点，他没有什么自主选择的权利。　　那个时候剑宗气宗的分歧虽然已经很大，但彼此间却还没有翻脸，所以两宗的掌门人还都在有所不为轩里办公，两派弟子也还都在一个操场上练武。气宗练武形式比较枯燥，就是坐在那里，手捧着一本活字印刷的《青霞秘笈》（他们还没有资格练手抄本的《紫霞秘笈》）背一刻钟书，然后心中存想，构思小周天的运行。在气宗弟子看来，剑宗的孩子们练武的时候，根本就是在追逐打闹。气宗羡慕剑宗，就像是上语文课的小学生羡慕上体育课的学生。　　另外一点要说明的是，很多气宗弟子练《青霞秘笈》，其实没有什么前途。因为和剑宗的恶性竞争，气宗很多年来都在疯狂扩招，新收录的弟子，大多就是华山附近的农家子弟，从小就没有念过书，秘笈上有好多字都不认得，看的时候只好瞎猜。华山派气功可不是侠客岛的《太玄经》，不识字的人当然也不可能都成为石破天。只是风清扬的情况，稍稍有点不同。　　风清扬从小文化底子打得很好，他面对的问题，也不是练不好气功，而是气功练得实在太好。十七岁那年，他就被特批开始紫霞神功的研习，这个纪录，后来一直也没有被人打破。　　拿到《紫霞秘笈》，风清扬就整整一天也没有放下，但这也是唯一一次，后来风清扬就再也不曾向这本书看上一眼。　　在风清扬看来，华山派不管是气功还是剑法，练下去撑死也就是一个二流高手。那个时候风清扬年纪还轻，心气很高，不能想象自己要作为一个二流人物在江湖上混一辈子（虽然通常说来，华山弟子能入流就已经不错了）。掉下悬崖发现武林秘笈，风清扬不指望这样离谱的好运。从小所受的道德教育限制，他也没有去少林盗取七十二绝技之类的打算。这样的话，风清扬想，自己要想成为一流高手的办法就只有一个，那就是自创武功。　　后来的江湖人都知道，华山派的绝顶高手风清扬，使得一手独孤九剑，羚羊挂角，无迹可寻。独孤九剑就是风清扬自创的武功。之所以自创独孤九剑而不是独孤九气，是因为剑法好像文学创作，气功好像学术研究，文学创作可以全靠天才，而学术研究没有一点专门的基础再天才也没有用。风清扬觉得，自己虽然练过一点紫霞气功，但内力恐怕还是不能算有什么基础，练剑的天分自己看来倒是不错。至于为什么这套剑法叫独孤九剑而不叫团结九剑，则大约和当时的时代风气有关。　　根据无聊人士的考证，《笑傲江湖》是明代的故事。那时候的人重视转贴而不鼓励原创。所以明人最大的兴趣就是假托古人伪造古董。比如现在我们还能看到《易筋》《洗髓》二经，就是明代人假托达摩老祖写的房中术教材。最后风清扬也未能免俗，终于把自创的剑法，假托给了一位叫独孤求败的古人。　　在假托之前，风清扬陷入了深深的矛盾之中。写一本二流小说，声称是古人的作品，从而增加一点印数多拿一点版税，那倒也是一件愉快的事。但自创了一套绝世武功，然后白白把发明权送给别人，却是无论如何有些舍不得的。思过崖前，明月松间，风清扬轻轻吟诵自创的剑诀，不禁弹剑长啸，实在想不通自己这套解构主义的剑法，能和那位传说中重剑无锋大巧不工的宋朝人有什么相似之处。但问题是，一般的武林人士宁可相信这一点。一套天下无敌的剑法，他们只愿意相信这是来自古人的冥授，而谁也不愿意像《百年孤独》里面，马贡多的阿卡迪奥那样说上一声，看哪，这是我们时代的伟大发明。　　风清扬并不清楚在自己研究剑法的期间，气宗剑宗的关系已经糟糕到什么地步，他只是为了自己的剑术成就始终得不到认可深感苦闷。当时他已经击败了很多高手，名气很大，身后永远跟随着武林狗仔队和追星族。但好像谁也不认为这是他自创剑法的结果。风清扬和人比武，通常的情况总是这样：　　举手之间，风清扬破了对方的绝招。　　对方心服口服：风少侠不愧是名门高弟，内功了得，华山气宗名不虚传。　　风清扬：在下适才并非内力上胜过了阁下……　　对方不等他说完：风少侠又何必过谦，风少侠年纪轻轻，内功居然已练到神而明之，若有若无的境界，在下佩服啊佩服！　　风清扬和人过招的时候，剑上本没有内力，别人当然更加不可能感受到他剑上的内力。但问题是，既然风清扬是华山气宗的弟子，那么别人理所当然的认为，他只能用气功来克敌制胜。既然风清扬用气功而自己感觉不到，那又只能是因为他掌握了一种独特的气功运使的方法。胜败乃兵家常事，大侠请重新来过，比武输了，也不是什么大不了的事情；但输了还不知道是怎么输的，那就未免丢脸。所以，当别派的高手败在风清扬手下之后，总会抛出诸如此类的一番赞誉，以表明自己虽然栽了，但并不糊涂。风清扬的剑上的内力尽管已经修炼到极其隐秘的地步，但自己还是能对此有所感知。于是，第一个人提出了无形剑气的说法，第二个人觉得这恰可以作为自己猜测的佐证，一传十十传百，风清扬的无形剑气，很快成了武林中尽人皆知的秘密。　　我们知道，风清扬其实很希望别人能关注到他剑法上的妙处。但既然所有人的心思全在那所谓的无形剑气上，也就没有人还在意他的剑法究竟如何。起先风清扬还竭力声辩自己的武功其实和内力没有关系，但是他很快就发现，这些话让自己既像是一个骗子，又像是一个白痴。说像骗子，是因为谁都觉得风清扬要别人关注他的剑法是在放烟幕，以掩盖他无形剑气的真正奥妙；说像白痴，则是因为这番谎言明明谁也欺骗不了，你还在那里反反复复的强调，那不是白痴是什么？　　就这样，无形剑气的传说成了中国版的皇帝的新装。唯一的区别是，这个皇帝清楚那件新装并不存在，他感到冷，想穿衣服。但是这个要求却遭到了所有围观者的拒绝，他们说，那套真实的衣服妨害了大家对华贵礼服的观赏。风清扬曾经一度指望师门能够为自己作证，为此他专门从关外赶回了华山。但刚到山脚下，他就意识到这绝对是一个与虎谋皮的打算。很显然，气宗上下都在打算利用自己无形剑气的名声，在新一轮的扩招中压倒剑宗。风清扬看见华山周边各县都在传抄自己师侄岳不群的学年论文，和气宗的多数论文一样，文章题目起得很大，《内力的诗学宇宙》，副标题则是，《风清扬无形剑气初探》。　　这个时候风清扬觉得，根本就不是自己会什么无形剑气，而是武林中人用“无形剑气”这四个字，把自己打得落荒而逃。　　郁闷中的风清扬来到江南，成天泡在秦楼楚馆里消磨光阴。从后来岳不群和令狐冲的对话里我们知道，华山派的门规本来不许嫖院，甚至可能会对逛窑子的弟子处以死刑。但江南离华山那么远，风清扬的心情又实在过于不爽，所以需要红巾翠袖来揾一下英雄泪，也是可以谅解的。　　那一天在秦淮河的画舫上，风清扬碰到了福威镖局的少镖头林镇南。林镇南是林远图的孙子，林远图当年曾以一套辟邪剑法打遍大江南北无敌手，这些都是武林中众所周知的事实。所以一听对方报上名号，出于一个剑客的职业病，风清扬就提出比剑的要求。本来，有人要在妓院里打架，自然是会引起社会骚乱的事。但听了风清扬的话，在场的其他嫖客都只是掩口而笑，并不当真。因为谁都看得出来，风清扬已经喝得大醉，歪在妓女嫣红的怀里，几乎动弹不得，更别提和人动手了。那个时候林镇南年纪还很轻，才只是不过二十出头，但已经表现出了社交界人士的风范，所以即使对一个醉鬼的荒唐要求，他也礼节性的微笑，再三推辞，最后林镇南说：　　于祖宗传下的剑法，在下倒也不敢妄自菲薄。只是在下内力根基浅薄，如何接得下风大侠名震天下的无形剑气？　　“无形剑气”这四个字，立刻让风清扬比武的热情变成了打人的冲动。遗憾的是，他潦倒的醉态冲淡了愤怒的表情，林镇南对此并没有觉察，林镇南继续说道，华山气宗，以气御剑，江湖上谁人不知，哪个不晓？　　风清扬终于忍无可忍：去他妈的以气御剑，老子是剑宗的，这下你总得比了吧！　　这下林镇南的确没有了推脱的理由，但剑却到底还是没有比成。因为风清扬这句话刚一说完，他就酒劲上冲，一头栽倒，倒在嫣红怀里呼呼睡去。直到第二天午时，风清扬才头痛欲裂的醒来，他摸摸顺袋，发现里面已经没有几两银子，一时不免对晚上鸨儿的态度有点担心，而根本忘了昨天自己还见过一个叫林镇南的人，更不记得自己曾经说过一些什么话。　　但这些话却很快传到了华山。剑宗对这个消息惊疑不定，不知道这是不是气宗又在搞什么 阴谋。而气宗则很清楚自己并没有搞阴谋，所以只能确认风清扬已经给剑宗挖了过去。所以气宗的领导层当机立断：趁着风清扬还远在江南，赶紧把能解决的问题解决掉。　　后来的事，就是大家都知道的了。气宗和剑宗火并，剑宗几乎全军覆没，气宗也元气大伤。风清扬愧对师门，心灰意冷，退出了江湖。华山派从此成了五岳剑派中最弱的一门。　　江湖人都知道，在华山火并之前不久，风清扬已经声称，自己是剑宗的弟子。火并时风清扬没能赶回，是因为当时他和秦淮河边一个叫嫣红的妓女在搞一起。这件事传播过程中变成了一个系统的阴谋，到了后来武当的冲虚道长向令狐冲讲述的时候，版本就已经是这样了：　　冲虚道：“当年武林中传说，华山两宗火并之时，风老前辈刚好在江南娶亲，得讯之后赶回华山，剑宗好手已然伤亡殆尽，一败涂地。否则以他剑法之精，倘若参与斗剑，气宗无论如何不能占到上风。风老前辈随即发觉，江南娶亲云云，原来是一场大骗局，他那岳丈暗中受了华山气宗之托，买了个妓女来冒充小姐，将他羁绊在江南。风老前辈重回江南岳家，他的假岳丈全家早已逃得不知去向。江湖上都说，风老前辈恼怒羞愧，就此自刎而死。”　　风清扬对这个传言很不满意，在江南的那段日子，他差不多天天泡在妓院里，嫣红只是他认识的许多妓女当中的一个，并没什么特殊。但有“无形剑气”的经验在先，风清扬已经很清楚，即使他剑法天下第一，他对这些流言也实在没什么办法。很多人喜欢把权力欲无法解释的事情归结为爱情，这符合他们心目中的浪漫，也是他们想像力的极限。　　所以风清扬对自己说，要让他们明白，自己说了那句让师门覆灭的话，仅仅是因为想证明自己的剑法比内功更高，实在是既不可能，也无必要。风清扬最终什么也没有说就隐居到了华山后山。风清扬想，自己毕竟也是三十几岁的人了。根据流行的说法，不事事辩白，才是成熟男人的基本素质之一。
其实单看笑傲江湖这部小说，问究竟是剑宗强还是气宗强，恐怕是得不到比较理想的答案。因为剑宗和气宗并没有强调自己只练剑或只练气，而是强调以其中一种为主，另外一种为辅，更侧重哪个罢了。强调学习要有所侧重，其实是很常见也很合理的理论。岳灵珊说两个都重视，而岳不群训斥两个都重就是两个都不重，也确实是这个道理。单独从理论上来看，似乎剑宗气宗的理论都是非常合理的。那么哪个正确呢？到底剑宗强还是气宗强呢？遗憾的是虽然最后气宗取得了胜利，然而究竟是靠的力战还是智取，书中并没有一个让人觉得可信的答案。（如果你觉得岳不群说出来的很可信的话……）如果联系金庸的其他作品，参考其他小说中提到的武学理论和案例等，这个问题的答案就很明显了。这个要先说说射雕中的郭靖。郭靖天生资质鲁钝，因此在学习江南七怪的外门功夫时表现非常非常不近人意，甚至蠢得将越女剑韩小莹气哭了。然而他内心纯净，杂念少，修习内功进境比常人快得多，经过马钰的指点后，他以内力为根基，学外功时也更容易了。所以对于郭靖来说，哪怕是在前期，练气也远比练剑带来的增益要大。然而如果一个人机灵活泼，总是静不下来，动不动就想着小师妹呢？风清扬见到令狐冲时，看到了他学习石壁应付田伯光时表现出来的潜力，以及他实际武功水平后，不由得大骂：　　只听风清扬续道：“岳不群那小子，当真是狗屁不通。你本是块大好的材料，却给他教得变成了蠢牛木马。” 练气需要平心静气，摒除杂念，然而从令狐冲在思过崖上的种种表现来看，他的性格并不适合以气为主的练武方式，而由于其洒脱不羁，智计百出，修习精妙奇幻的招式反而应能取得更大的成就。风清扬传剑时，为令狐冲学习独孤九剑时的天赋而感叹不已，独孤九剑不拘于招式，随意挥洒攻敌破绽，仿佛就是为了潇洒不羁的令狐冲而生的。说到这里应该能看出答案了，究竟剑宗强还是气宗强，其结果更多在于修习者的天赋，孔老夫子的因材施教才是至理。而剑宗与气宗之争，其性质其实是内部的政治斗争，相关利益者各自站队罢了。其实他们自己真的如此相信自己阵营的那套理念吗？封不平对付令狐冲，发现其弱点在于内力全失，便逞内力之强，一套狂风剑法剑风刮得周围人脸上生疼，原来这丫内力未必便比剑法差啊；岳不群对付令狐冲，发现他修习吸星大法后内力非常了得，便试图以剑宗绝招击败令狐冲，这令我不禁想问岳老先生，还记得思过崖上曾怒斥令狐冲以奇招夺下宁中则长剑是走上了邪道那回事吗？这些细节都是金庸对于剑气之争的讽刺。本来华山派的剑术和气功水平都应不错，然而在这场惨烈的斗争下，不但华山派好手几乎死伤殆尽，许多精妙武功随着剑宗高手死的死逃的逃隐的隐而大量遗失，而且后继弟子也得不到合适的教育，其损失之大难以言尽。区区桃谷六仙就能将华山派吓得仓皇而逃，而这六个活宝无非方证大师一个狮子吼就能解决的问题，堂堂曾经的五岳剑派之首衰落至如此地步，也当真难为岳大掌门了。令狐冲本是这场政治斗争的受害者，侥天之幸，他遇到了风清扬，发现了剑气之分的滑稽；同样侥幸的是，他结识了田伯光、不戒大师、任盈盈等，又见识了余沧海、岳不群、左冷禅等的作为，看穿了所谓的正派邪派之分的荒谬。其实气宗和剑宗都是弱的，都不厉害，笑傲江湖的境界，是超脱于宗派之争，是不存党争之念，不分政派之别，不先入为主，不因人废言，不画地为牢，博采众长为己用，认识世界，认识你自己。只有这样，个体的成长才是健康的，才能变得真正强大。现实中也能以这样的态度坦率而活，亦可称为笑傲江湖了。
我认为应该是剑宗更为厉害。从气宗和剑宗的起源来看，大体是岳肃和蔡子峰两位好兄（ji）弟（you）在分头偷窥原装正版的《葵花宝典》之后产生了主义上的分歧导致的，但是为了之后的论述，这其中需要引入更多的细节来阐述这种分歧的产生——方证又道：“其实匆匆之际，二人不及同时遍阅全书，当下二人分读，一个人读一半，后来回到华山，共同参悟研讨。不料二人将书中功夫一加印证，竟然牛头不对马嘴，全然合不上来。二人都深信对方读错了书，只有自己所记得的才是对的。可是单凭自己所记得的一小半，却又不能依之照练。两个本来亲逾同胞骨肉的师兄弟，到后来竟变成了对头冤家。华山派分为气宗、剑宗，也就由此而起。”方证道：“由于这一件事，少林下院和华山派之间，便生了许多嫌隙，而华山弟子偷窥《葵花宝典》之事，也流传于外。过不多时，即有魔教十长老攻华山之举。”令狐冲登时想起在思过崖后洞所见的骷髅，以及石壁上所刻的武功剑法，不禁“啊”的一声。方证道：“怎么？”令狐冲脸上一红，道：“打断了方丈的话题，恕罪则个。”方证点了点头，说道：“算来那时候连你师父也还没出世呢。魔教十长老攻华山，便是想夺这部《葵花宝典》，其实华山派已与泰山、嵩山、恒山、衡山四派结成了五岳剑派，其余四派得讯便即来援。华山脚下一场大战，魔教十长老多数身受重伤，铩羽而去，但岳肃、蔡子峰两人均在这一役中毙命，而他二人所笔录的《葵花宝典》残本，也给魔教夺了去，因此这一仗的输赢却也难说得很。从原文可以看出——岳蔡二人还是把偷窥内容合二为一成了一部“完整版”《葵花宝典》；岳蔡二人并没有来得及修炼或传授《葵花宝典》就挂了；岳蔡二人有分歧，之后发展成了华山派的剑气之争；《辟邪剑谱》的袈裟与东方不败的《葵花宝典》都写着“欲练此功必先自宫”，所以岳蔡二人是知道《葵花宝典》的修炼难度的。方证对于事实的掌握相对完全，但是他只知道“修炼葵花最艰难之处在第一步”，而不知道这第一步对于一个男人来说已经不仅仅是“难”的问题了，所以他的表述当中“单凭自己所记得的一小半，却又不能依之照练”，我认为是想当然，实际情况应该是“两兄弟发现练这玩意儿要自宫，所以打死也不依之照练”（真练了就不会被打死了）。所以我心里真实的故事应该是：岳肃（气宗）：师弟师弟！我看下半册你看上半册！快点快点否则和尚要来赶啦！蔡子峰（剑宗）：好的师兄！（不要叫我师兄！是的师兄，好的师兄！）岳肃：师弟师弟！看完了么！蔡子峰：看。。。完。。。了。。。岳肃：师弟师弟！下半册讲了*&??%（）&*??*%*%￥&??&??%￥&??%#??%*??%&??%，我觉得和紫霞功的思路很像！姿势水平非常到位啊！蔡子峰：是。。。么。。。岳肃：是的师弟！太棒了师弟！蔡子峰：师。。。兄。。。岳肃：肿么？蔡子峰：上册第一句是：“欲练此功，必先自宫。。。”岳肃：师弟你知道我现在心里就像是一万头草泥马呼啸而过眼云烟花易冷碗碗么！蔡子峰：师兄，嫂子就放心托付给我吧。。。岳肃：顶你个肺！所以当两个人发现，S级武功的修炼途径既不是气，也不是剑，而是蛋的时候，想必产生了一股前不见古人，后不见来者的虚（dan）无（teng）感（一想到他们两个谁想不开，华山派就可能会出现一个蛋宗，这种无垢者既视感是怎么回事）。所以根据我的理解，岳蔡两人的性格，这时候在《葵花宝典》的催化下，产生了不同的表达——岳肃作为师兄（有可能还是大师兄），并且还姓岳（咳咳），应当是一个更加倾向于“华山派自己的文化认同”的人，所以岳肃将自己的目光聚焦在了“紫霞功”上面，当时（1402年，也就是福威镖局灭门之前101年）不一定就有小说中所谓“华山九功，第一紫霞”的口号，但是紫霞功理应是华山派当中比较高等级的、象征着身份和地位的一门武功，之所以紫霞功不是从《葵花宝典》衍生，因为其运气方式可能不大相同——又听得岳不群语声尖锐，声传数里，每说一句话，远处均有回音，心想：“师父修习‘紫霞神功’，又到了更高的境界，说话声音，内力的运用，都跟从前不同了。所以岳师兄借助宝典中内功部分的描述，着意强调了紫霞功的重要性和战略意义，这一方面在他看来应当有利于华山派自身文化身份的确立，一方面有利于提高自己作为紫霞功持有者的身价。蔡子峰作为师弟，而且还是一个菜师弟，可能并没有被传授紫霞神功，作为一个相对于既得利益者存在的弱势群体，当他想要改变自己在华山派内部的所处阶层时，想必就需要（像当今的互联网公司们一样）发动屌丝的力量了。蔡子峰的理念，在我的理解当中，当时应该就是“我们是一群没有紫霞神功护体的矮穷挫，我们不忍心切掉小鸡鸡去变身阉帅富，所以我们要团结起来一起抵抗高帅富的欺压。紫霞神功是气宗阶级用来统治我们的画饼，这是最后的斗争，团结起来到明天，因特纳雄奈尔，就一定要实现！”很多人奇怪，为什么1402年华山派分为了剑宗和气宗，但是到了1479年剑气二宗才进行了最后的火拼，如果剑宗的成长曲线真的像人们讲述的那么快，那么根本就可以在最开始扼杀掉气宗。我认为这其中涉及到了一个起步时间的问题——实际上在1402年，根据我的理解，气宗的人员构成应当是大量的华山派中高层管理人员，而剑宗则是其余没有紫霞功的编外人员，这些编外人员刚刚破灭了管理人员“你要兢兢业业练习内功才能学到紫霞神功”的期待，开始剑术突飞猛进，但是再怎么追，时间的差距红果果地在那里，不增不减。所以，让我们假定华山派的平均代际年龄差距是30岁，那么到了1430年左右，零零星星的第一批屌丝剑宗才有可能在老一辈气宗老得七七八八之后，经过残酷的压迫，进入华山派武功第一阵营，招收小屌丝，培养小屌丝的武功和革命意识快速成长。而这些第二代剑宗及其徒弟，则会在1479年的剑气决战当中发挥重要的作用。所以在我看（nao）来（bu），虽然表面上华山派的分歧源自《葵花宝典》，但实际上还是源自基于紫霞功进行的阶层划分和利益分配不均。剑宗选择练剑，除了速成的考虑，肯定也有对于大佬们用紫霞功（所有有老板的人请自行替换该词）当画饼的不忿，比如——岳不群伸手阻住，笑道：“紫霞功是本门最高的气功心法，我所以不加轻传，倒不是有所吝惜，只因一练此功之后，必须心无杂念，勇猛精进，中途不可有丝毫耽搁，否则于练武功者实有大害，往往会走火入魔。冲儿，我要先瞧瞧你近半年来功夫的进境如何，再决定是否传你这紫霞功的口诀。”在这种情况之下，气宗和剑宗在我看来，不仅仅是两种武功模式的比较，而是两种制度的比较。气宗代表了传统的官僚制或科层制，剑宗代表了一种推翻官僚制的尝试。气宗着力维护紫霞神功的权威性、维护华山派的文化身份、塑造华山派的科层结构；剑宗则想方设法通过对于多方“非垄断”资源的利用，“屌丝众筹”得到发展。所以小说中，岳不群等气宗对于剑宗修行“先快后慢”的论断，在我看来只是基于的观察得出的结果，但是剑宗的制度、或者说剑宗制度背后的思想，使得剑宗一直处于变化当中（比如封不平的自创招式“一百零八式狂风快件”（咦这是什么快递）），所以这种论断并不一定能一直成立。当名义上的剑宗在1479年剑气决战当中殉道时，就像《云图》里面的星美一样，或许就埋下了剑宗希望的种子。而当令狐冲这种放纵不羁爱自由的男屌（jian）丝（zong）学会了一句唯快不破，打遍天下无敌手的时候，岳不群这位气宗却为了华山派或者自己的权力和利益变成了伪娘，我想我们心里都知道了这个问题的答案。
这个问题好有意思。剑气之争实际上是华山派的路线斗争，下面请允许我稍微回顾一下历史。当初华山派的两位大佬，蔡子峰和岳肃（不知道记得对不对）都到少林莆田下院去围观葵花宝典。回来之后又凭记忆默了一本伪·葵花。这个就好比说两个好革命基友去共产国际学来了马克思主义，然后两人互相参详，发现各自有不对的地方，到最后吵得不可开交。吵架之后，大家就心里不爽啦。就各自提出剑宗和气宗的理论。再之后，口水战升级成拳头，武斗开始。气宗最后终于赢了，其中还用了诡计。把剑宗的人都杀了或是赶走了。从这个事实讲（当然不排除还有其他的诡计），气宗实力&剑宗实力-风清扬实力。那么气宗会觉得自己的理论是最牛逼的吗？不见得，在三战一章里，岳不群打不过令狐冲，最后使出的绝招是剑宗的“三清剑”（哎呀，我忘了是不是这个名字）。当时岳夫人心里也很吃惊：妈蛋，老头子怎么把剑宗的招数都使出来了。然后金庸就补充一句说这招很牛逼，当时好多气宗弟子就死在这招之下了。岳不群打急眼了都使出剑宗的绝招，我知道某国发展急眼了也会引进市场经济。金庸说笑傲是一部政治小说，说起来就跟《1984》这样的小说差不多。所以，我觉得去问气宗和剑宗谁更强的确是个很有意思的东西。具体我也不好说，请参见高华先生的《红太阳是怎样升起来的》。
单就两宗决裂的时候来看，当时其实是剑宗厉害的，之所以输，是因为气宗使了诡计。当年被借故支走的可不止风清扬一人，后来封不平、成不忧来华山踢馆时就有这么一段：
岳不群道：“本门气宗剑宗之争，由来已久。当日两宗玉女峰上比剑，胜败既决，是非亦分。事隔二十五年，三位再来旧事重提，复有何益？”
成不忧道：“当日比剑胜败如何，又有谁来见？我们三个都是‘剑宗’弟子，就一个也没见。总而言之，你这掌门之位得来不清不楚……也就是说，除风清扬外，这三个剑宗弟子也不在，至于还有多少剑宗的人不在山上？气宗特意挑这个时候动手，是不是有偷袭的嫌疑？如果气宗真的厉害，何必用这么多手段？厉害的未必就一定能赢，韦小宝撒香灰砸香炉赢了鳌拜，难道鳌拜还不如韦小宝厉害了？气宗武功练到最后肯定比剑宗厉害，这个是一定的。但当时的气宗人数少，功力也不够深，岳不群吹嘘的“当年玉女峰上大比剑，剑宗的高手剑气千幻，剑招万变，但你师祖凭着练成了紫霞神功，以拙胜巧，以静制动，尽败剑宗的十余位高手”根本不可信。所以当年剑宗厉害，这个也是没错的。
在我看来这应该是两个问题：两宗高手在当时的实力？按照两宗的理论练下去谁满级的时候谁更强？如果单纯是讨论剑宗的全部高手和气宗高手的比拼的话，毫无疑问是 剑宗厉害。当年华山剑气宗比拼的时候，风清扬不在成不休三师兄弟不在，可见当时是气宗支走了很多剑宗的人，而如岳不群所说当时那场大战之后气宗也所剩不多。如果风清扬等人当时在场，气宗是几乎没有可能胜出的。所以单论当时实力必须是剑宗胜。气宗：练气为主练剑为辅，练气满级之后飞花摘叶皆可伤人杀人。剑宗：练剑法为主，练气为辅。剑法足够牛叉，一剑砍你神马神功都是扯淡。（1）就算让岳不群紫霞神功再练三十年也不是风清杨的对手，我相信这个没有什么异议吧。（不要跟我说风清扬的独孤九剑不是华山武功，有了山寨葵花宝典之后我就不知道哪种是纯正的华山武功。无论气宗剑宗都肯定学习了不少别派的武功，那个分辨十天半个月也未必能够辨清）（2）令狐冲要是最后没有拿到易筋经，即使再练几年剑法也不可能是任我行的对手。就像在地牢里一样一边接招一边吼几下你就晕了。这两个例子说明剑法和内力无论你有多强，如果另一方面有悬殊的差距那都是必败，所谓只练剑或者只练气那就是扯淡。再看岳不群说的那段话：“剑宗功夫易于速成，见效极快。大家都练十年，定是剑宗占上风；各练二十年，那是各擅胜场，难分上下；要到二十年之后，练气宗功夫的才渐渐的越来越强；到得三十年时，练剑宗功夫的便再也不能望气宗之项背了。”我个人觉得岳不群这完全是一厢情愿的说法，假设剑宗的人在剑法有成之后还是一直只练剑法，然后三十年的时候用例（2）那种内力悬殊的差别取胜。我真不信一个人练了二十年剑法后在剑法没有什么进境的时候会不去练气。我真不信就会存在十分悬殊的差距。到最后我觉得两者资质相同用功相同时就只是一个内力100剑法80的人PK一个剑法100内力80的人，在这两者间我选剑宗胜。一定的内力差别在斗剑时一时之间还是比较难体现出来的，例（2）的情况也不可能出现，那么在短时间内应当是剑法成为取胜的关键，而如风清扬说的剑招都有漏洞，剑法100的人在给剑法80的人挑毛病应当不难，甚至短时间可能内利用对方缺点一剑致命。即使不能迅速取胜也一定可以让对手受剑伤 ，接下来的持久战，已经受剑伤气宗选手在内力上的优势应当是不复存在了。优势便在剑宗那里。所以气宗和剑宗的对决剑宗赢面大。剑宗厉害。综上所述：我认为剑宗厉害，无论是当时的实力还是他们的理论上。（金庸迷个人看法，或许很主观）
剑宗是对的，气宗是不对的。岳不群对剑宗和气宗的回忆和评价不实在，甚至可以说是狡辩。定义：剑宗认为剑术一成，纵然内功平平，也能克敌致胜，气宗认为以气御剑岳不群说 “ 三十多年前，咱们气宗是少数，剑宗中的师伯、师叔占了大多数。再者，剑宗功夫易于速成，见效极快。大家都练十年，定是剑宗占上风；各练二十年，那是各擅胜场，难分上下；要到二十年之后，练气宗功夫的才渐渐的越来越强；到得三十年时，练剑宗功夫的便再也不能望气宗之项背了。然而要到二十余年之后，才真正分出高下，这二十余年中双方争斗之烈，可想而知。”但事实如下：令狐冲在思过崖石壁中匆匆学习，剑法猛进，与田伯光的差距缩小令狐冲在风清扬的指点下，侥幸打败田伯光令狐冲匆匆学了两夜独孤九剑后，武功远超田伯光（独孤九剑虽不是华山剑宗的剑法，但也说明了练剑的重要作用）令狐冲认真学习了独孤九剑后，又凭着石壁的招式，几乎打败封不平令狐冲凭着独孤九剑和石壁的招式，打败丛不弃、封不平、十五个蒙面人（此时令狐冲全无内力，全是凭剑法取胜）少林寺比剑，岳不群练了数十年紫霞功居然打不过令狐冲岳灵珊练了一个月思过崖石壁的剑法，在嵩山上打败泰山派的玉音子、玉磬子，又和衡山派的莫大僵持许久岳不群令五岳派的众弟子共同练习石壁剑法，可见他自己也承认练剑的用处是极快、极有效的可见剑宗功夫见效极快、有效，武林纷争本就是先下手为强，若是仇家哪会等你练30年气功再来比武。综上，剑宗是对的，气宗是不对的。附：但是下列事实却显得内功重要于剑法岳夫人道：气宗与剑宗的高下，此刻你已必然明白。你这一招固然巧妙，但一碰到你师父的上乘气功，再巧的招数也是无能为力。当年玉女峰上大比剑，剑宗的高手剑气千幻，剑招万变，但你师祖凭着练得了紫霞功，以拙胜巧，以静制动，尽败剑宗的十余位高手，奠定本门正宗武学千载不拔的根基。令狐冲想：后洞石壁上刻了种种图形，注明五岳剑法的绝招尽数可破。但五岳剑派却得享大名至今，始终巍然存于武林，原来各剑派都有上乘气功为根基，剑招上倘若附以浑厚内力，可就不是那么容易破去了。这道理本也寻常，只是我想得钻入了牛角尖，竟尔忽略了，其实同是一招‘有凤来仪’，在林师弟剑下使出来，又或是在师父剑下使出来，岂能一概而论？石壁上使棍之人能破林师弟的‘有凤来仪’，却破不了师父的‘有凤来仪’。”令狐冲在凉亭中以“独孤九剑”连续伤人，四个峨嵋派道士眼见之下，自知剑法决非其敌，但都已瞧出他内力平平。此刻那道士便将内力源源不绝的攻将过去。别说令狐冲此时内力全失，即在往昔，究竟修为日浅，也非这个已练了三十余年峨嵋内家心法的道人之可比，幸好他体内真气充沛，一时倒也不致受伤，但气血狂翻乱涌，眼前金星飞舞。忽觉背心“大椎穴”上一股热气透入，手上的压力立时一轻，令狐冲精神一振，知道已得向问天之助，但随即察觉，向问天竟是将对方攻来的内力导引向下，自手臂传至腰胁，又传至腿脚，随即在地下消失得无影无踪。
剑宗厉害剑宗成型快，到达顶峰了必定补练气功气宗达到顶峰了，也必定精心研习剑招，否则无法突破瓶颈二者修习对方后最终达到顶峰，结果是 剑宗≈气宗 但是剑宗做的事比气宗多了去了好比一个人少年得志，一个人大器晚成，踏入社会时年收入都是0经过50年后最终他们年收入都是1000万少年得志的前10年年收入递增50万，10年后达到年收入500万，后40年年收入递增12.5万，40年后达到年收入1000万他一生总收入是（50+500）* 10 / 2 + (500 + 1000) * 40 / 2 = 32750 万大器晚成的年收入递增20万，50年后达到年收入1000万（20+1000）* 50 / 2 = 25500 万 高下立判
单说华山派的话应该是气宗。。。按照设定，同样资质，经过充分时间，练到极致是气宗厉害。满级的气宗高手比满级的剑宗高手要厉害的多这是没有异议的，剑宗的招式是厉害，但是只要知道了以后就能想出破的方法，反之气宗的招数剑宗都知道，可是破不了就是破不了。差别是气宗可能要40年才练到头，剑宗15年就到顶了。气宗高手还没到独挡一面的程度就被剑宗宰了。很多人要说风清扬和独孤九剑了，我就问一句。独孤九剑算华山剑法吗？您觉得算的话我再多问一句，鸠摩智用小无相功使出的般若掌，摩诃指、大金刚拳算少林武学吗？反对一下因为岳不群和令狐冲打的时候用了夺命连环三仙剑而觉得剑宗高过了气宗。剑招人人都可以练，差别就在熟练程度和功力深浅上面。令狐冲自己也说过，能破林平之的有凤来仪，破不了师娘的有凤来仪。岳不群的夺命连环三仙剑和岳灵珊的夺命连环三仙剑能一样吗？如果招数奇就可以赢，那比剑夺帅的时候岳灵珊何需出奇制胜，真打也能赢啊，她是占着别人想看完她的剑招才凑满了十个回合，打完以后一招就被左冷禅破了。
窃以为剑宗注重招式，招式精妙出奇，自然有利，故令狐冲小学独孤九剑即能比过田伯光，而岳灵珊等人学了嵩山派的剑法也可以破之。故剑宗在于剑招的变化。
而气宗主张御气，以气御剑，气功一成，不必拘泥于剑招，随气而变，随势而化，岂不随心所欲，岂不逍遥？
这两者各有侧重，也各有优缺点，剑宗可以学得快，学成后可以凭一招鲜吃遍天，然而若碰到气功有成者，剑招随气而变，见招拆招，胜败未可知也。ps:这是华山派的讨论帖么？怎么把金庸先生的作品当成事实来说了？
这真是一个有趣的问题，ls的回答也让人学习很多。从原著的结果来看，气宗确实战胜了没有风清扬的剑宗。但是这并不代表气宗厉害，因为我理解lz所说的“厉害”因该是武功角度的，而非其他。气宗和剑宗的武学思想代表了两个极端：一开始他们师出同门，但是随着争论，斗争的愈发激烈，武学路线也走向了极端。谁厉害呢？答案是，都白扯。左派厉害还是右派厉害？老祖宗早就说了，中庸之道为佳，内外兼修才是武学正宗。要想武学更上一步，必须意识到这一点，这也是为什么，岳不群紫霞神功天下一绝，着急的时候还要用剑宗招数；令狐冲耍遍了独孤九剑，没有易筋经，在巅峰对决中，还是白扯。但是从《笑傲》的设定来看，风清扬应该要比没练辟邪之前的岳不群要强一大截。这个问题，我个人觉得：首先，是资质问题，岳不群资质不如风清扬，确实打不过。其次，岳不群为人虚伪，前期恐有保留。最次，风清扬虽为剑宗，但是已大约悟到“无招胜有招”的道理，这其实和气宗“以气御剑.....草木竹石皆可为剑”的总体思想是殊途同归的，证明风清扬已然找到了“中庸之道”，武学修为必然精进一层。然后再讨论下辟邪剑谱的问题。个人不认为辟邪剑谱nb只是因为它的招数奇特，怪异。首先，辟邪剑谱出自葵花宝典，而显然地，葵花宝典是内外兼修的武学；其次，若是仅仅只有招式，那自宫做甚？最后，无论是气宗，还是剑宗，还是所谓的内外兼修的武学，都不是最厉害的。正如风清扬所说，最厉害的是诡计，最可怕的是人心。
按照《笑傲江湖》的设定，应该是剑宗小说里有两个地方说明了这个观点一个是令狐冲遇到黄中公的时候，黄中公感觉打不过，就运内力于剑上，发现招招落空，根本碰不到令狐冲，空有内力却打不到人；另一个就是令狐冲VS方生大师，那个时候他一点内力都没有，但还是胜了。独孤九剑最重要的一个特点就是快！因为快，所以可以后发先至，直攻对手的破绽；因为快，所以可以只攻不守，对手根本打不到你，而你招招致命，逼对手防守；独孤九剑没发挥作用的几个地方，都不是因为对手内力强，而是因为对手更快（东方不败）和令狐冲看不到（思过崖山洞）---------------------------------------------------------------------------------------不好意思，答的时候比较急，随手翻的TXT，应该是黄钟公带令狐冲去和任我行比武的时候，现在补上原文……原文：
那人见令狐冲剑招层出不穷，每一变化均是从所未见，仗着经历丰富，武功深湛，一一化解，但拆到四十余招之后，出剑已略感窒滞。他将内力慢慢运到木剑之上，一剑之出，竟隐隐有风雷之声。　　但不论敌手的内力如何深厚，到了“独孤九剑”精微的剑法之下，尽数落空。只是那人内力之强，剑术之精，两者混而为一，实已无可分割。那人接连数次已将令狐冲迫得处于绝境，除了弃剑认输之外更无他法，但令狐冲总是突出怪招，非但解脱显已无可救药的困境，而且乘机反击，招数之奇妙，实是匪夷所思。论武功，当然是内功和招式两个都练最强；但是剑宗和气宗比较，就是招式为主内功为辅和内功为主招式为辅比较，应该是剑宗厉害。这个快不是单纯说出招上的快。书里只说独孤九剑剑招精妙、匪夷所思，除了无招胜有招、只攻不守之外，提到最重要的一点，就是后发先至！看到敌人出招，马上就能发现他的破绽，这是意识山的快。在敌人的招式打到自己身上之前，先攻他的破绽，这是自己出招快。独孤九剑VS葵花宝典的时候，令狐冲只做到了一个快，就是意识上的快，他能看到东方不败的破绽，但是来不及出招攻击。
泻药。气宗为体，剑宗为用。剑气一体，才是王道。这二者的理念之争，其实并不是只要气或只要剑这么势同水火。空有蛮力无从使用跟空有技巧没有力量，都是不行的。而对于一流高手来说，有些是技巧型的有些是力量型的，只不过是追求不同，谈不上孰高孰低。要我说还是看人的性子和体质，适合哪个就走哪条道路，道路本身并不真有优劣之分。剑气之争，主要是政治斗争，不要从学术角度去看待。武学之道，走到巅峰，总归是要体用结合的。你看那些个顶级高手，哪一个没有两套以上的顶级武功来搭配他们举世无双的内力？另外举个例子，九阴真经也分体用，上下两卷。这种东西，只有合体了才是王道。
前面各位都在阐述小说的情节设定，其实我更感觉两宗之争无非是一种古中国的哲学辩证。太极生两仪，两仪生四象。本来没有孰对孰错，本来只有一部至上武学《葵花宝典》，但恰恰事物总是分裂繁殖，一生二，二生四。正因为有了两部分支，所以两个新支总要争出一个正统的名号来。气剑两宗之争如此，日月神教和五岳剑派之争亦是如此。凡事没有绝对好和绝对坏，而是好中有坏，怀中有好，这也是阴阳学说的根本。回到气宗和剑宗，这两宗仅仅是武学思想上的分歧，亦不能说某个纯粹正确，某个纯粹错误。气宗重视内功修炼却不重视外部剑招的运用，导致内强和外弱，灵活不足，但哪怕简单的招式附上深厚的内功却也能将对手的招式完全震开；剑宗侧重于剑招的拆解却导致内功的忽视，外强中干，斗的持久就会失力，但若招式发挥的极致却可以避开内功的伤害而快速取胜。金庸小说好几本都在谈论内和外的辩证，《天龙八部》里对于精神和武功的辩证更是写的淋漓尽致。就像霍元甲说的，武功没有好坏之分，仅是练武的人有强弱之别而已。武功因为肉体而分出高低，人却因为精神而分出贵贱。小说里面暗示了很多气剑两宗的弱点，冥冥之中暗示大家“无招胜有招，气剑自如”才是独孤求败孤独的根本。小说中写到过宁中则回忆正气堂的扁20年前写的却是“剑气冲霄”，我想也算是一点暗示吧。风清扬看到令狐冲的剑法直道“蠢材，蠢材”正是因为气宗招式太过教条；而独孤九剑每剑一招的编排也反映了这种哲学理念的思路。刘正风和曲洋名字就是一正一曲，风水相应；人物身份却也是一正一邪。这《笑傲江湖》一曲仿佛只有正邪两派合奏才能闻若天籁。令狐冲，任盈盈名字亦为一冲一盈，只有两人执手，才明白了《笑傲江湖》曲中种种奏法的奥妙所在。田伯光虽然罪行累累，可是和《三侠五义》里的花蝴蝶一样，却是个义气满腹的汉子。人物可正可邪，武功亦是可正可邪，而这些正邪之判无非是人们主观判断的结果罢了。《笑傲江湖》被金庸自奉为最满意的小说之一，我想正是因为这部小说的哲学思想吧。
剑法可以让你登山高山，却不能登上最高的山。独孤九剑是笑傲江湖中的顶级剑法。某依稀记得风清扬教令狐冲时说过破掌式不好练，敢用掌接剑的拳脚造诣深，内力不一般。虽然独孤九剑大杀四方，可遇到绝顶高手，没有深厚的内力是不行的。笑傲江湖的第一高手，东方不败也是“自宫练气服丹”而不是“自宫练招”，关于葵花宝典的传言也说不自宫就会走火入魔，可见，武学的最高深处还在练气。除去风清扬和令狐冲，金庸先生在刻画笑傲江湖的顶级高手，如东方不败，任我行，方证大师，冲虚道长等人时都着重强调了内力而非招式，绝非他们招式不济，而是他们内力登峰造极招式已经不重要了。但是剑宗和气宗谁更厉害，个人认为从门派发展的角度讲还是剑宗更适合打打杀杀的武林。成型快，效果好是剑宗的特点，缺血缺蓝的令狐冲到处削人，五岳剑派学了精妙的剑法进步巨大就是最好的证据。气宗可以让天资好，机遇好的人成为武林至尊，但门下可能比较凄惨，总不能大家都练成老头子再闯荡江湖行侠仗义或者作恶多端吧。剑宗能迅速提高门派战斗力的优势凸显。综上所述，剑宗适合大众，对门派发展更好，气宗适合天才，对个人发展更好。
岳不群说到剑宗和气宗分裂时说，“三十多年前，咱们气宗是少数，剑宗中的师伯、师叔占了大多数。再者，剑宗功夫易于速成，见效极快。大家都练十年，定是剑宗占上风；各练二十年，那是各擅胜场，难分上下；要到二十年之后，练气宗功夫的才渐渐的越来越强；到得三十年时，练剑宗功夫的便再也不能望气宗之项背了。然而要到二十余年之后，才真正分出高下，这二十余年中双方争斗之烈，可想而知。”剑宗的人练大概二十年就可以扬名立万了，气宗的人练二十年才只能和剑宗的人分庭抗礼（或者就已经被宰了）。真的等到三十年气宗胜过剑宗的时候，人家剑宗的人早就成名三十年了！就算有仇难道气宗的人躲起来练三十年剑再出来报仇吗~不过金庸的小说里倒还真有这号人物，就是《天龙八部》里的“剑神”卓不凡，周公剑的唯一传人但是被童姥灭了门，躲起来练了三十年剑才出来报仇。。
在笑傲江湖里面，因为令狐冲独孤九剑以及风清扬的缘故，是剑宗更有优势一点。毕竟主角基本上一直有伤，无法使用内力；只靠一套理论上很牛的剑法纵横了全书。但事实上，这个就算是放在武侠小说的逻辑里面，也是完全禁不起推敲，是错误的。就拿令狐冲破庙一连挑瞎十余人的双眼来说；你的剑法再牛，理论再高超；在电光火石之间，以极快的速度连刺三十余下，剑剑破眼；他当时是身上有伤，行动不变；连基本的活动都有问题？能做出这么又快又狠的动作吗？很悬。。。而且气宗基本上就是主要练内功；也只有内功高了才能大幅度的提高一个人的移动速度，即身法；出招速度，和力量，以及内劲；反应能力，甚至是耳聪目明的能力，等等一个人的综合整体素质。而剑宗只是练剑法，可以很少的提高出招速度，以及出剑的稳准狠；大幅度招数精巧度的熟练度。就反应速度和移动能力以及力量和抗击打能力来说，气宗的内力修行者都是要大幅度的由于剑宗；只凭理论上的高度，和剑招的精巧，是远不足以抵消的；可以说，在不极端的情况下，一个剑招的修行者是不可能击败内功的修行者的。而且单纯的剑法剑招提升有限，而内力的积累却使人整体的武力越来越高。举例：乾坤大挪移是很厉害的武功，但假如没有张无忌的九阳神功为基础；就像一个小孩子再聪明知道的再多再懂，也还是无法自如的挥舞大锤一样；内功高的人，一法通，万法通；张无忌大战六大门派。迅速学会龙爪手等等，内功是基础，也是最重要的。
剑宗Gank比较厉害。对线期去抓气宗肯定一抓一个准。气宗是大后期。耐心补刀猥琐，能熬到大后期就是一打五的节奏。
好强烈的剑网3的既视感。。。
上面的答案基本上是在分析小说本身。我这里给一个另类的答案。争论剑宗还是气宗的问题往大了说可以说是一个哲学问题，往小了说至少也是个人的观念问题。相当于这些问题：投机取巧还是脚踏实地？快速成功还是慢慢积累？技还是道？也可以是选词不当，这些比较关系中的前者都显得像贬义词。其实这只是成功的两种思路，两个方向，而且也不一定就是完全对立的，也没有谁对谁错。回到小说中，金庸并滑扁低哪一宗或抬高哪一宗的意思，气宗不见得都是坏人，剑宗也不见得都是好人。并且处处暗示，气剑结合才是王道。}