求爱情藏头诗或词，包含“林云爱熊萍”_百度知道
求爱情藏头诗或词，包含“林云爱熊萍”
求爱情藏头诗或词，包含“林云爱熊萍”五个字的，不甚感谢~~~
&熊&几个字的爱情藏头诗就行了;&萍&云&&林&quot改成只包含&quot，各位高手
提问者采纳
萍水相逢惜真心;林间疏竹自在行;本人原创&gt。&lt。熊猫啃竹无忧虑，云卷云舒傲长空
提问者评价
高手就是高手，写得都非常不错，都很喜欢，但更喜欢的是这首，有点浪漫、自然的感觉，谢谢啦
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爱我者唯祝，熊罴驱涿鹿5言的林暗草惊风，云开半夜千林静，云访紫芝翁，熊蹲豹掷争低昂。爱君一身游上国。萍苹一浪草。7言的林中夜半一声磬。萍身不定逐波澜
林林园上草，云深不知处，艾艾又萋萋，汹涌又澎湃，萍踪一侠影。
林深丛静猛虎藏云高风淡蛟龙翔熊心有志成大业萍开只为真爱放
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/ 中外名人隐闻怪癖　
前 言　　编写此书的思想早在三年前就有了。当时笔者迷上了名人传记，读了上 百本之后，虽然起初颇受鼓舞，过后不久却忘掉了一大半，倒是关于名人的 轶闻、趣事久久不能忘怀，迄今犹能娓娓道来。于是，我突然发现，人们往 往只记住令人感兴趣的东西。　　莎士比亚有一句名言：“大人物的私事，是我们大家都关心的事情。” 大人物作为公众关注的目标，他的一言一行都受到大家的注意，因此，大众 兴趣的焦点便集中在大人物的身上。历史上，大人物的性格特征往往左右着 历史发展的具体进程。弗洛伊德指出：“生命的河流可以因一个人的性格而 改道。如果基督在彼拉多面前否定了自己的教理，一切也可能是另外一副模 样。”帕斯卡尔也举过一个生动的例子说：“克列奥巴特拉的鼻子当时若是 短一些，整个位界的面貌会不同的。”虽然这些说法过于夸张，但毫无疑问， 公众关注大人物的私事，实际上也是认识历史的一个重要方面。因此，披露 与探究大人物的“隐私”，有助于全面地了解历史的真相，而让当代名人的 “隐私”曝光，则不只是公众兴趣之所在，也是揭示现代社会五花八门众生 相的重要方面。一位哲人曾说过：“人是社会关系的总和。”另一位哲人又明确地说：“人是什么？一半是天使，一半是魔鬼。”因此，我们要了解古今名人的全 貌，就不仅要看到其高尚情操、超人才智、卓越功勋、甜蜜爱情等“天使” 的一面，还应该看到那不太为人所知的卑鄙无耻、昏庸无能、身心变态、恶 习怪癖等“魔鬼”的一面。只有这样，才能客观、全面地了解这些名人，只 有这样，才能从高贵的皇冠下透视被遮掩的癞疮，从威严的权柄上看出斑斑 污血，从华丽言辞下揭露令人作呕的灵魂。也只有这样，才能更好地激起人 们对真善美的追求，对假丑恶的鞭挞。本书就是基于以上认识而编写的，除了搜集中外名人“天使”一面的轶事外，还辑录了其“魔鬼”一面的隐私。所谓“隐私”，本指因各种原因而 被隐瞒或遗漏，不太为众人所知的事情，大致与英语中的 Secret 相似，隐私 是一个人的自我感或个性的一个重要组成部分，在我们的行为、信念、价值 观念和希望中，都有隐私的明显表现。对许多人来说，隐私意味着两样东西， 其一是避开其他人，其二是确信其他的个人或组织无法接触有关他们的某种 信息。隐私已成为心理学家、社会学家和政治学家研究的一个重要课题。因 此，这里所谓的“隐私”丝毫不带有褒贬的伦理学含义。具体内容包括：古 今政治风云人物的隐私、中外文艺名家的秘闻、当代体艺明星的丑闻与趣闻。 名人的性格特征、疾病怪癖、秘闻韵事、幽默笑话等，皆属于“隐私”之范 畴。力求探解名人生活的另一面，以便比较全面地勾画出名人胁性格肖像。 全书分中国、外国两大部分。中国部分起自“圣人”孔子。结束于部分港台文艺界名人；外国部分始于西方圣哲苏格拉底。迄于当代超级明星。 编写过程中，参考了许多国内外有关著作报刊，有些直接引用了原作者的材料，因资料来源甚广，恕不能一一列出原著。在此，谨向作者致以衷心 的感谢，并祈得到批评指正。　　幽默是一种生活的艺术，趣味是一种生活的要素，希望读者诸君在读完 本书后，能体会出作者的用心。作 者1990 年 6 月于广州奥尼尔的幽默　　奥尼尔是美国现代著名的剧作家，获得过诺贝尔文学奖。有一次，他到 母校去参观，并特意来到昔日居住的宿舍看看。这时候，宿舍里的男学生刚 好约了一位女同学，在寝室里谈情说爱，而这是违反校规的事，于是男孩连 忙将女孩藏进了衣柜里。　　奥尼尔和校长等一行来到旧日的房间，看见屋内的布置，感叹地说：“和 昔日一样的桌椅，一样的床铺。”然后他走到衣拒前，边打开衣柜边说：“和 昔日一样的衣柜。”开了衣柜，看到了那脸红窘迫的女学生，他仍作平静地 说道：“和昔日一样的女孩子。”那位男学生喃喃地说：“奥尼尔先生，那是我妹妹。” 奥尼尔笑了笑，说道：“噢，还有，和昔日一样的谎言。”中外名人隐闻怪癖袁立春 陈伟民编 责任编辑 陈金川 河南人民出版社出版发行（郑州市农业路 73 号） 河南省新郑市印刷厂印刷 新华书店经销开本 850×1168 毫米 1/32 印张 16.5 字数 3940001996 年 8 月第 1 版 1996 年 8 月第 1 次印刷 印数 1-5，000ISBN7-215- 01741-9/I.157定价 18.80 元中外名人隐闻怪癖中国部分·先秦·圣人的“不清白”之处　　孔子，名丘，字仲尼，是中国古代的“圣人”，世界十大思想家之一。 历史上对这位圣人的身世和私生活虽有记载，因涉隐私为后世儒家掩饰，所 以，至今鲜为人知。　　据司马迁《史记·孔子世家》记载：“孔子生鲁昌平乡陬邑，其先宋人 也，日孔防叔，防叔生伯夏，伯夏生叔梁纥。纥与颜氏女野合而生孔子，祷 于尼丘得孔子。鲁襄公二十二年而孔子生，生而首上圩顶，故因名曰丘云， 字仲尼，姓孔氏。”　　由此看来，孔子这位大圣人竟然是其父叔梁纥与其母颜征在“野合”而 生的，换句话说，孔子也就是古代变相的“私生子”！汉朝的郑玄为《礼记·檀 弓》作注时也认为，孔丘的父亲与颜氏野合而生孔丘，“颜征在耻而不告”， 孔子自己后来也隐瞒了。孔子出生不久，其父叔梁纥即死了，而母亲颜征在 却是一位年轻女子，叔梁纥死后不葬在家乡，而葬到遥远的防山，孔子感到 怀疑，便去问母亲，颜征在不愿意告诉年幼的儿子。故史书上说：“孔子疑其父墓处，母讳之也。”　　后世儒家为了抬高孔子“圣人”的地位，便把孔子是“私生子”的史实 加以辩解，说孔子的父母正式结过婚，只是因为年龄相差大了，被时人称为 “野合”。据《孔子家语》记述：叔梁纥原妻施氏，曾为他生了九个姑娘， 所以娶了一妾，生下儿子孟皮，但孟皮却天生缺陷，是个跛子。于是，叔梁 纥向年轻的少女颜征在求婚，两人结婚时，叔梁纥已近五十，而颜氏不过十 五岁，所以称作“野合”，乃不合礼仪也！事实上，春秋时期中国的婚姻并不严格，仍残留着部落时代的婚俗，所以，中原的宋、陈、郑等国以及鲁国仍保留着“中春之会”，发生许多浪漫 的“桑间”、“陌上”的风流韵事。据此推测，贵族公子叔梁纥在桑间陌上 看中了民间少女颜征在，然后便在浪漫的气氛中“野合”了，野合的结晶是 产生了孔子这位圣人。而且，圣人孔子的品德也不是如后世儒家所推崇的那般无可指摘。《史记·孔子世家》就记载了一个“子见南子”的故事。 卫灵公有位夫人叫南子，久闻孔子的大名，便派人请孔子到卫国王宫作客，孔子偕子路等弟子赴卫，去见南子。南子是位风流美貌的夫人，在丝绸帷幕中会见孔子，孔子入门向她叩首，夫人自帷幕中再拜，可以听到清脆悦 耳的耳环、玉镯以及那娇滴滴的声音，竟使这位圣人酥了半边，会见时间在 两个时辰以上。因此，孔子从室中出来后，子路很不高兴。这一来，急得孔 子向子路发誓：“予所不者，天厌之！天厌之！”孔子在南子宫中逗留了一 个多月，后来经不住子路的“不悦”，于是悻悻而去，不情愿地离开卫国王 宫。由此可见，孔子也不是如柳下惠那般“坐怀不乱”的君子，他自己就说 过：“吾未见好德如好色者也。”其实，这也不必大惊小怪，因为人非草木， 孰能无情，即使“圣人”也不例外。历史上的孔子也是一个感情丰富的人， 在他编纂的《诗经》一书中，就收集了不少象《关睢》这样情真意切的爱情 诗和抒情诗。而且生活中孔子也酷爱音乐、歌舞和骑射，是一个兴趣爱好十 分广泛的、能够充分享受生活乐趣的“平凡人”。孔子择婿也讲条件　　孔子曾说公冶长可妻之以女，当乘龙快婿，孔师母不以为然地说：“你 门下有十哲四科，何人不可作女婿，而偏偏把女儿嫁给这个仍关在监牢里的 人？”　　孔子说道：“你们女人哪里知道许多道理！我门下虽然有十哲四科，却 没有一个完人，根本不配作我的女婿。　　“如果讲品德才学，颜渊最好，但他虽然好学，却不幸短命。倘若妻之 以女，吾女势必寡居。“闵子骞家有后母，衣芦忍冷，以女妻之，徒遭冻绥。 “冉伯牛撄癞疾，斯人也而有斯疾也，为之妻者，能无患乎？ “仲弓犁牛之子，父贱行恶，婚姻二字，更无待言。 “再言政事：冉有则鸣鼓而攻，子路则不得其死，可妻乎？不可妻乎？不言而自喻矣。至于宰语，宰语昼寝，其为黑化可知。赐不受命而货殖焉， 行同奸商一般，与我诗礼之家，非门当户对。　　“若文学子游，庶可称为佳婿矣，无奈他是南方人，往来不便。子夏丧 明，晚景日非。故我皆所不欲。“今公冶长虽在缧绁，究非其罪，对女儿终身，毫无妨碍。”　　孔子的这一番大论，说得孔师母口服心服，于是公冶长成为孔子女婿的 唯一人选。圣明如孔子，为女择夫君，仍然脱不了世俗的观念。孔子改错　　一天。孔子带领着子路、子贡、颜渊等几个门生外出讲学。师生们来到 海州，天空忽然电闪雷鸣，狂风暴雨大作。当地的一个老渔翁把他们领进一 个山洞避雨。这山洞面对着大海，是老渔翁平常歇脚的地方。孔子觉得洞里有点闷热，便走到洞口，观看雨中的海景，看着看着，不觉诗兴大发，吟成一联：风吹 海水千层浪；雨打沙滩万点坑。老渔翁听了忙道：“先生，你说的不对呀！难道海浪整头整脑只有千层，沙坑不多不少正好万点？先生你数过吗？” 孔子觉得老渔翁的活有几分道理，便问道：“既然不妥，怎样才合适呢？” 老渔翁不慌不忙地说，“咱生在水边，长在海上，时常唱些渔歌。歌也罢，诗也罢，虽说不必真鱼真虾，字字实在，可也得合情合理，句句传神。 依我看，你那两句应当改成这样：‘风吹海水层层浪，雨打沙滩点点坑。’ 浪层层，坑点点，数也数不清，这才合乎情理。”子路在一旁火了，冲着老渔翁说：“哎哎，圣人作诗，你怎能乱改！” 孔子喝道：“子路！休得无礼！” 老渔翁拍着子路的肩膀说：“圣人有圣人的见识，但也不见得样样都比别人高明。比方说，这鱼怎么打法，你们会吗？” 一句话，把子路问了个哑口无言。 老渔翁瞧着子路的窘态，也不答活，飞身奔下山去，跳上渔船，撒开渔网，打起鱼来。 孔子看着老渔翁熟练的打鱼动作，想着他谈海水、改诗句、议“圣人”、责子路的情形，猛然间发觉自己犯了个大错误，于是把门生招拢在一起，严 肃地说： 为师以前对你们讲过‘生而知之’，这句话错啦！大家要记住：知 之为知之，不知为不知，是知也！”说罢，顺口吟出小诗一首：登山望沧海，茅塞豁然开； 圣贤若有错，即改莫徘徊！颠倒众生的荡妇夏姬　　夏姬的母亲是春秋时郑穆公姬兰的夫人，一位出名的大美人，大概是遗 传使然，夏姬也是一位绝世美人。她是郑穆公的掌上明珠，本来应该叫郑姬 的。郑国是个充满罗曼蒂克情调的国家，少男少女特别容易坠入情网，在桑 间濮上唱着靡靡的歌曲，演出一幕幕令人脸红的戏剧，这也就是夏姬有那么 多爱情故事的环境了。据说，夏姬在 15 岁时，曾经梦见过一个星冠羽服的伟丈夫，自称是上世神仙，特来跟她结缘的，说完便把她从少女变成了少妇，并传授了夏姬采阳 补阴、却老还少的“素女术”。因此，复姬在没出嫁以前，就跟她的同父异 母哥哥公子蛮偷尝禁果，结果不到三年，公子蛮便一命呜呼。18 岁那年，夏姬嫁到陈国作了夏御叔的妻子，这是她名“夏姬”的来历。夏御叔的父亲是陈定公的儿子公子少西，少西字子夏，所以御叔便以夏为姓。 夏御叔官拜司马，在株林有块封邑，夫妻俩就住在株林，过着不愁吃穿、夜 夜春宵的日子。十三年后，夏御叔也因纵欲过度命归黄泉。从此之后，夏姬 开始了风流寡妇的浪漫生活。有一天，夏御叔生前好友孔宁与夏姬的儿子微舒打猎回来晚了，便借居在夏姬家，由于送了一对簪环给夏姬的侍婢荷华，荷华从中牵线，因而孔宁 当天晚上便成了夏姬的入幕之宾。一大清早临走时，孔宁还顺手偷了一件夏 姬的绣花内裤回去作纪念。孔宁把那件亵裤拿给老朋友仪行父看，得意洋洋 地自吹了一番。仪行父也花了一大笔钱买通荷华，于是也与夏姬搭上了线。仪行父姿质伟岸，很得夏姬欢心，于是夏姬特地送给了他一件翠绿肚兜。从此两人来往 更密，怕儿子碍眼，夏姬干脆把微舒送到国外去念书，以便跟仪行父彻夜偷 欢。　　这一来，便冷落了孔宁，孔宁妒火中烧，想出了一个破坏的办法，即把 夏姬介绍给陈灵公。他劝陈灵公往株林去试试。于是，陈灵公与孔宁打着到 株林旅游的招牌，偷偷地去会见夏姬。夏姬早已得到消息，她知情识趣地巴 结这位主公，一心恭候灵公大驾光临。筵席上，夏姬不时暗送秋波，陈灵公 一双色眼也只盯着夏姬。酒过三巡，孔宁找个借口出去，灵公假装酒醉，睡 在席　　上。夕阳西下后，灵公无法赶回，自然成就了好事。灵公大显神通，夏 姬更是曲意献媚，真是风月无比。天亮陈灵公起床时，夏姬把自己的一件贴 身汗衫脱下，给灵公穿上，说：“主公回去以后，见此衫就象见到我一样。”　　　　陈灵公、孔宁、仪行父君臣三人便都成了夏姬的情人，彼此之间未免有 些醋意。有一天，三人在一起谈到夏姬，各自炫耀夏姬对自己更有情，因为 有贴身衣物相赠。到最后，还是灵公大度，说：“美人大公无私，一体均爱， 下回我们干脆联袂同往株林好了。”从此之后，君臣三人经常一起去株林， 纵淫无度。　　丑闻很快传遍了陈国，连在国外读书的微舒也听到了风声，但他不敢相 信，于是赶回株林见母亲。回家之后，他才知道母亲夏姬果然结识了几位新 欢，但一方是母亲，一方是君主、长辈，也只敢怒而不敢言。陈灵公为了讨 好夏姬，便叫微舒袭了夏御叔的官职，作陈国的司马。有一天，微舒在家设 宴款待陈灵公一行时，他们酒醉后，竟然议论起微舒是谁的儿子来。有说象 孔宁的，有说象仪行父的，也有说象陈灵公的，最后灵公道：“我看微舒是 个小杂种！”说完，君臣一起呵呵大笑。这些话恰好被窗外的微舒听到，他 怒从心头起，恶向胆边生，竟偷偷地调集卫兵来，把宅第团团围住，手持利 刃，大喊拿淫贼，一齐冲了进去。陈灵公赶快逃跑，被微舒追上，一箭就射 死了。转身再找孔宁、仪行父报仇时，两人已钻狗洞逃了出去，后投奔到楚 国去了。这是公元前 599 年的事。　　孔、仪向楚国求救，说微舒弑君。楚庄王早想讨伐陈国，一听此事，便 商议出兵。大多数人反对，但楚王的红人屈巫却极力主张出兵。原来屈巫出 使过陈国，曾在路上遇见出游的夏姬，久久不能忘怀。当他听说夏姬的儿子 叛逆后，心想这是获得夏姬的唯一时机，因此力主出兵。楚国出兵后，很快就抓住了微舒，车裂而死。夏姬也当场在后园被捉，带到楚庄王面前，对楚王盈盈一拜，施展出楚楚可怜的神态，使得原本打算 处死她的庄王立即改变了主意。庄王说：“夏姬如此漂亮，我打算收她为嫔妃，大家以为如何？”　　屈巫听了，心中一急，赶忙说：“不可不可！如果纳了夏姬，会被其他 诸侯怀疑大王是贪恋美色。”庄王一听，叹息一声，说：“这样漂亮的女人，只能看不能吃，在眼前搞得人心神不定，不如放了她吧！” 大臣公子侧上前说道：“臣中年无妻，乞大王赐夏姬给臣作妻室。” 屈巫又上前说：不行，夏姬是害人尤物。公子侧说：“那么你敢要她吗？”屈巫不好说要，只好说：“不敢，不敢。”这样一来，楚庄王说话了：“物无所主，人必争之，连尹襄老，近日才死了老婆，干脆把夏姬赐给襄老作继 室好了。”　　襄老无意之中得此美人，欢天喜地回家去了，而屈巫、公子侧都深感可 惜。　　夏姬死里逃生，作了襄老的夫人，如果安分守已，倒也罢了。过了不久， 她又嫌襄老不中用起来，于是便勾搭襄老的儿子黑腰。起初还暗地往来，恰 巧楚庄王派襄老出征邲国，夏姬与黑腰更乐得同床共枕，日夜享乐。　　不久，襄老阵亡，黑腰迷恋夏姬的美色，竟毫不哀伤，也不派人去收尸。 这时，早就垂涎夏姬美色的屈巫便趁机跟夏姬说：“庄王已知道你与黑腰的 奸情了，明天便会派人来抓你。想逃命的话，现在就跟我一起偷渡到外国去 吧！”夏姬见屈巫一表人材，比黑腰文雅多了，心里自然乐意，便连夜跟屈 巫流亡到晋国。屈巫改名为巫臣，大家都叫他申公巫臣， 与夏姬过起了风 流快活的生活。但申公巫臣是否夏姬的最后一任丈夫，也是不得而知。　　吴起杀妻贪功名　　吴起，春秋时卫国人，后为鲁国大将，是有名的军事家。但他少年时是 一个无赖，常常舞刀弄枪，惹是生非。母亲责骂他，他咬破手臂，与他母亲 发下誓言：“从今辞母，游历他方，如不为卿相，决不回来。”后来他母亲 逝世时，因为吴起尚未当官，他竟然不回家奔丧，只对天号哭三声，即收泪 如故。以致他的老师曾参认为他不人道，不认他是学生。　　吴起从卫国跑到鲁国后，求学于孔子门徒曾参的门下，因为学习刻苦， 被来鲁国出使的齐国大夫田宗看中，便把自己的女儿嫁给了他。小夫妻恩恩 爱爱，日子过得还不错。后来，吴起因不奔母丧而被曾参逐出师门，遂改学 兵法，三年学成，求仕于鲁国。因得到鲁国大夫公仪休的推荐，鲁穆公也任 命他为大夫，吴起终于升官发财了。　　当时齐国的相国田和想篡位，但又怕鲁国与齐国世代婚姻，万一兴兵讨 罪，于己不利，于是决定先下手为强，先攻鲁以威服之。鲁相公仪休向鲁穆 公推荐吴起为统帅去迎敌，说：“欲却齐兵非吴起不可。”但穆公虽然答应， 终不肯用。公仪休请问原因，穆公说，“我当然知道吴起有将才，但他的妻 子是田宗的女儿，至爱莫如夫妻，你能保证吴起会卖力抗击齐国吗？”公仪 休便将内情告诉了吴起。吴起说：“想消除国王的怀疑，这太容易了。”吴起回到家里，向他妻子田氏说：“作妻子最重要的事是什么呢？”田氏说：“自然是协助丈夫建立伟大的家业啦！”吴起接着说：“当丈夫的能 够作卿相，食禄万钟，名留千古，这总是伟大事业吧！作妻子所希望的大概 便是如此吧？”田氏说：“是的。”吴起说：“我有求于你，你应该协助我 成功！”田氏怀疑地说：“我一个妇人家能帮你什么忙呢？”吴起说：“现 在齐兵攻打鲁国，国王想用我为将，又怕我娶了田家女儿而不卖力，因此怀 疑我的诚心。如果能够得到你的头，把它交给国王，则疑虑尽消，我的功名 也就可成了。”田氏听了大惊，正打算回话，吴起拔剑一挥，田氏的头已落 地。吴起再以帛裹头，去见鲁穆公。吴起为了贪图功名，竟然残忍地杀害自 己的妻子。吴起虽然被鲁国拜为大将，他也立了大功，但终为人们所谴责。吴起晚年死得很惨，乱箭穿身而死，大概是对他残忍的一种报应吧！游别惩罚孙子遭报应游别是战国时代的人，学识渊博，语言风趣，是有名的幽默大师。 这位幽默先生有个独生孙子，已经十多岁了，仍然顽劣不堪，幽默先生免不了要严加管教。可是，每次幽默先生打孙子时，儿子总是向他求饶，不 要过分处罚小孩。游别甚为恼火，说：“难道我为你教训儿子还不好吗？”边说边打得更厉害。 有一天，孙子又顽皮了，游别便叫孙子脱了衣服跪在雪地里，以示惩罚。结果孙子冻得直发抖。孙子的父亲不敢求情了，也脱 了衣服跪在雪地上。 游别大为吃惊，问道：“你的儿子犯了错，应该受罚，你这是干什么？”幽默先生的儿子哭着吼道： “你冻我的儿子，我也要冻你的儿子！”魏王与龙阳君的变态感情　　战国时代魏国国君魏王是位同性恋者，他与龙阳君的关系非同寻常，以 致于后世把同性恋称为“龙阳之癖”。这两个人的同性恋，达到无以复加的 地步。龙阳君为达到独占魏王的目的，竟演出了一幕欲宠专房的丑剧。　　据《战国策·魏策》记载：“魂王与龙阳君共船而钓，龙阳君得十余鱼 而涕下。王曰：有所不安乎？如是何不相告也？对曰：臣无敢不安也。王曰：然则何为涕出？曰：臣为王之所得鱼也。 王曰：何谓也？对曰：臣之始得鱼也，臣甚喜；后得又益大，令臣直欲弃臣前之所得矣。今以臣凶恶而得为王拂枕席，今臣爵至人君，走人于庭， 辟人于途。四海之内，美人亦甚多矣，闻臣之得幸于王也，必褰裳而趋王， 臣亦犹曩臣之前所得鱼也，臣亦将弃矣，臣安能无涕乎？魏王曰：误有是心 也，何不相告也！于是布令于四境之内，曰：有敢言美人者族。”　　龙阳君为了专宠于魏王，害怕魏王移情别恋，竟然如女人忸怩作态，哭 哭啼啼，惟恐同性恋的恋人不爱自己，演出如此一幕丑剧。魏王对龙阳君的 “爱情”也的确是深厚，完全答应了他的要求，竞下令敢言美人者处以全族 诛杀的重罪。据史籍记载，中国春秋战国时代，以至汉代，帝王之中有不少人是同性恋者，除上述的魏王与龙阳君外，之前有卫灵公与弥子瑕，之后有汉高祖与 籍孺、汉文帝与邓通、汉武帝与韩嫣，以及堪与魏王与龙阳君故事齐名的汉 哀帝和董贤。苏秦被家人瞧不起　　苏秦，字季子，战国时洛阳人，著名的纵横家，为“合纵”派的代表人 物。但他发迹之前，没有人看得起他，甚至连父母、妻子都轻视他。有一次，苏秦父亲过生日。他哥哥端了一大杯酒去祝寿，父亲高兴地赞叹道：“真是美酒，好甜啊！”等到苏秦端了酒去祝寿，他父亲骂道：“酒 太坏，酸的！”苏秦只好从哥哥处借了一大杯酒去祝寿，他父亲仍然骂道： “酸酒！”苏秦不服地申辩：“这是从大哥处借来的酒啊！”父亲却说道： “你这倒楣的人，好东西经过你的手就坏了！”苏奏学习纵横术后，游历秦国而不被重用，等到他回到故乡时，钱用光了，衣服也穿破了，一副穷困潦倒的样子。他的妻子见到他居然不停织，嫂 子也不愿为他准备饭食，父母也不和他说话。苏秦深受刺激，于是用锥刺股 苦读，精研纵横术，后来游说六国，合纵成功，身挂六国相印，终于功成名 就。 功成名就后，苏秦北投赵王，路过洛阳，回故乡一趟。这次， 他的兄、弟、妻、嫂对他皆侧目而不敢正视，俯伏侍奉饮食。苏秦见状，于 是笑着对他嫂子说：“为何前倨而后恭呢？”他嫂子又怕又羞，跪在地上以头叩地说：“见叔叔位高多金。” 苏秦听了，不禁感叹地说：“贫贱则父母不子，富贵则亲戚畏惧，人生世上，势位富贵，盖可忽乎哉！”秦汉秦始皇的身世之谜　　秦始皇，姓赢，名政，秦王朝的开创者，他的事迹早为中国人所传诵。 据《史记·秦始皇本纪》记载，秦昭王四十八年（公元前 261 年），秦庄襄 王所娶的赵姬生始皇于赵国的邯郸，这位赵姬是秦始皇的生母，原是赵国大 商人吕不韦的小老婆，后来被转送给秦庄襄王的。所以，秦始皇的父亲，到 底是谁，颇值得考究。　　秦始皇实际上是吕不韦播下的“种子”，秦庄襄王不过坐享其成而已。 司马迁在《史记·吕不韦传》中，把经过写得很详细。　　吕不韦是赵国人，生于濮阳，在阳翟经商，成为百万富翁。他不以富商 为满足，而希望在战国时代混乱的国际政治中，成为立主定国的英雄。于是， 他把注意力转到了秦国，并把精力放到在赵国作人质的秦国公子异人身上， 认为这是“奇货可居”，决定进行投资。原来，秦昭王立其子安国君柱为太 子后，安国君柱 的夫人早死，又只宠爱一位爱姬华阳夫人，他虽有二十几个 儿子，因华阳夫人未生育，故迟迟未定立谁为王太孙。安国君有个儿子名叫 异人，是其与夏姬生的，异人作为人质住在赵国，因不得安国君宠爱，生活 贫困潦倒。吕不韦了解清楚安国君未立继承人后，决定通过投资把异人培植成继承人。他把异人找来，说：“秦昭王老了，安国君马上要继位，但安国君却未 明定继承人。我听说安国君幸爱华阳夫人，华阳夫人无子，能立嫡者只有华 阳夫人。你如果想当秦王，就按我的计划行事。”异人听了，只有连连称好， 一切求教于吕不韦。吕不韦于是花了一大笔钱买了许多奇珍异宝，亲自带到秦国去，他走内线，求见华阳夫人的姐姐，请她把这些东西作为异人的礼物，转送给华阳夫 人。并讲了异人如何结交诸侯宾客，誉满天下，说他日夜思念太子与夫人。 又派华阳夫人的姐姐去游说夫人，劝她趁着年轻貌美之时，为自己的后路作 打算，先在诸王子中选中一位立为继承人，这样便可因其子为王，终不失势。 华阳夫人觉得的确有道理，找寻机会，流着眼泪向安国君说：“妾幸得充后 宫，不幸无子，愿得异人立为嫡嗣，以托妾身。”安国君答应了，并刻玉符 为信。这样，异人便成了秦王的继承人，吕不韦的第一步计划完成了。吕不韦有一天请异人到家里喝酒赏乐，酒微酣之际，异人看中了吕不韦侍姬中一位漂亮的歌女，竟要求吕不韦将此姬送给他。这位侍姬是吕不韦所 宠爱的，而且已怀有吕不韦的孩子。听了异人的请求，吕不韦本来甚为愤怒， 但一转念，对这位前途无量的王子已投了不少资，何不再投一笔“大资本”， 以便牢牢掌握他。于是应其所请，慷慨地将这位宠姬送给了异人。几个月后， 此姬生下一个又胖又大的儿子，取名政，因生于赵，姓赵。异人非常高兴， 乃立此姬为夫人，是为赵姬夫人，因异人秦王室之姓为赢，故所生小孩又叫 赢政。　　不久，吕不韦与异人一家回到秦国，因华阳夫人是楚国人，异人特地穿 了楚国服装去见她。她大为高兴，说：“吾楚人也，而子字之。”于是异人 改名为子楚。不久秦昭王逝世，安国君继位，立子楚为太子。安国君在位一 年即死，子楚继位，是为秦庄襄王。元年（前 251 年）秦庄襄王以吕不韦为　　丞相，封文信侯，食河南十万户。吕不韦终于实现了自己的政治理想。　　前 249 年，秦庄襄王死，太子政立，即秦始皇。时年仅 13 岁，尊吕不韦 为相国，号“仲父”，吕不韦实际掌握了秦国的军政全权。这时候，吕不韦 与太后赵姬重拾旧欢，太后、相国又成了情人。太后水性杨花，除与吕不韦 私通外，还与假宦官嫪毐私通，结果闹出两个小孽种来，丑闻传遍宫廷内外。 秦始皇慢慢长大成人，懂的事也多起来，太后的丑闻也传进了耳里，加 上吕不韦的专横霸道，他都无法忍受。俗云：有其父必有其子，秦始皇明知 亲生父亲是吕不韦，但为了自己的权势，他终于向自己的生父开刀了。公元前 237 年，他下诏免去吕不韦相国职，一年后，又赐书给吕不韦说，“君何 功于秦，秦封君河南，食十万户？君何亲于秦，号称仲父？”吕不韦眼看大 势不妙，只好饮毒酒自杀。太后也被始皇下诏严禁出宫，软禁起来。　　吕不韦最终结局虽惨，但他暗中把秦国君主换成了自己的血统，也算是 满足了心愿吧！就是这个不认亲生父亲的人，开创了中国历史的一个新纪元， 成为空前绝后的千古一帝！韩信受辱　　韩信，汉代淮阴人，与张良、萧何合称“汉初三杰”，是一 位杰出的 军事家。他少年时代，贫困无以为生，在河边钓鱼为食，并受洗衣妇的周济， 特别是蒙受过袴下之辱，这激发了他奋发向上的精神，终于成就了伟大功业。 秦未时，在淮阴地方，有些杀猪为业的少年，颇为无赖，常以欺侮弱者为乐。他们看不起韩信，认为韩信是个脓包，时常寻他开心。　　有一天，韩信佩着一把剑在街上行走，被他们看见了，呼哨一声，便上 前把韩信团团围住。其中一位指着韩信的鼻尖说：“你凭什么资格佩戴起剑 来？”韩信见他们来势凶，连忙婉转地分辨。可是那班无赖根本就不听他的 解释。其中一个满脸横肉的家伙还蛮横无理地说：“好哇！真是个大英雄！ 你不怕死，就马上拔出你的佩剑杀死我！怕死嘛，嘿嘿，你就从我的裤裆下 面爬过去，来啊！”韩信瞪着眼睛把那无赖看了一会儿，脸上红一阵，白一阵，心里气得直冒火。但他强压住了怒火，认为不值得跟这无赖一般见识，于是最后还是弯 下腰来，服服贴贴地从他的裤裆下爬了过去。这时，街上看热闹的人越来越 多，大家见这情形都很气忿，但又都为韩信甘愿受人凌辱感到可耻。韩信从那无赖的裤裆下爬出来后，整了整衣冠，尽力装出很自然的样子，大摇大摆地走了。可是一回到家里，他便倒在床上，先前那种强自镇静的态 度完全没有了，只觉万箭穿心，异常悲痛。他自责道：“韩信啊韩信，这个 人难道会是你吗？”从此之后，他发愤努力做人，后来终于成为一代大将， 汉朝的开国元勋。然而，在韩信的人生史上，“袴下之辱”留下了永不消褪的阴影。汉武帝好流泪　　在人们心日中，汉武帝威严专横、凛若冰霜。其实，人非草木，史书中 多处记载他流泪的故事，却也是一个感情丰富的人。武帝的母亲王太后是位 再嫁之妇，与前夫所生的女儿流落民间，她对此讳莫如深。一次，幸臣韩嫣　　透露了秘密，武帝立刻饬车驾到长陵寻访。当时，姐姐一家吓得魂飞魄散， 姐姐躲入床下死也不敢出来。武帝在陋巷柴扉前下车恭立，泪流满面，哽咽 道：“大姊，何藏之深也？”　　武帝的妹妹隆虑公主，是武帝的嫡亲骨肉，她的儿子封为昭平君，又娶 武帝女儿夷安公主为妻。他既是武帝外甥，又是女婿，但这位昭平君骄逸放 纵，母亲深为担忧，临死时献出黄金千两、青钱千万为儿子赎死罪。果然不 久后昭平君杀人，应判死刑。因王法昭昭，大臣虎视，武帝不敢徇情枉法， 只好将他忍痛处决。为此，武帝“垂涕双息”，“哀不能自胜”。　　汉代官廷中有所谓弄儿，即陪伴皇帝和老太后解闷的幼童，一般多是大 臣的小孩。武帝特别喜爱一个匈奴血统的小孩，起居常在左右，撒娇淘气， 有时甚至抱住武帝的脖子。一次。这个不懂事的小孩偶与宫女嬉笑，被他父 亲金日碑（客居汉朝的匈奴王子）看见，拔刀杀死。武帝惊呼：“奈何杀吾 儿！”失声痛哭起来。　　人们常说：“男儿有泪不轻弹，只因未到伤心处。”武帝坚毅果敢，对 伏尸百万、流血千里的恶战没流过一滴眼泪。可一旦触及灵魂深处，仍不免 情感失控，挥泪如雨。李广报私怨　　李广是汉武帝时代的名将，因作战有功，号称“飞将军”。历代人都传 颂他浴血奋战、使百姓安居乐业的事迹。但他也有不少污点。李广被免职在家闲住时，有一次深夜饮酒回来，路过霸陵亭（今西安市东北），被喝醉酒的霸陵亭尉挡住，不让通过。李广对他说：“我就是原来 的将军李广。”霸陵亭尉说：“现在当将军的也不许夜行，何况你是过去的 将军。”李广好说歹说都没有用，最后只好在亭子下住了一夜。不许夜间过亭，这是当时的规定，任何人都不敢违背。霸陵亭尉只是按章办事，履行自己的职责，并不存在任何刁难或侮辱李广的意思，更何况亭 尉还在醉中。可是李广却对此怀恨在心，后来他又被起用，当了将军，为报 霸陵亭尉“呵止”之怨，就利用职权把这个亭尉召到军中，找了一点小毛病 给斩了。东方朔造谣加薪　　东方朔是汉朝最著名的滑稽大师，也是一个有名气的文人。他生平风趣 之事很多，颇受汉武帝的宠爱。东方朔就职郎中后，认为待遇太低，而且久 不升迁，又无机缘接近皇帝，什么好处都捞不到，心中不免烦闷。有一天， 他正怏怏不乐，忽见前面来了一群侏儒，于是心生一计，走向那些侏儒，故 作惊讶地说：“我告诉你们一个机密，大事不好了！最近朝廷要节省开支， 说你们这些矮子无用，只能供人游戏，不能生产，白白耗费粮食，要把你们 统统杀掉！”　　侏儒们听了，吓得个个面面相觑，无计可施，一起请东方朔设法救命。 于是他又伪装慈悲，向他们说：“你们只有赶快去恳求皇上，或者可以获得 恩典，幸免一死！”这时正好汉武帝刚好经过这儿，于是侏儒们一齐跪到圣驾前，放声大哭，哀求饶命。武帝莫名其妙，细问之下，大怒，立传东方朔见驾，骂道：“你 为何造谣？”　　东方朔跪奏：“臣罪该万死！但有下情启奏皇上：侏儒身长三尺，俸米 一袋，钱二百四十，臣身长九尺三寸，待遇竟然一样。如此，侏儒岂不吃得 会撑死，而臣岂不将饿死吗？陛下如不补救，调整臣的俸禄，提高生活待遇， 臣实在无法生活。”　　汉武帝听了哈哈大笑，即令东方朔待诏金马门，管理宫廷宦官，从此升 官加薪，侧身大夫行列了。东方朔造谣而加薪，诡计终于得逞了。汉哀帝与董贤的“恋爱故事”　　汉哀帝是西汉最后一位皇帝，命运悲惨，有严重的心理疾病。他是一位 有名的同性恋者。他与董贤的同性恋，千古以来，成为人们的谈资笑料。著 名的“断袖”故事，便发生在他们身上。 汉哀帝当太子时，董 贤在宫廷任太子舍人。董贤长得很美， 且有女人的温柔与媚态，汉哀帝见 了之后，满心欢喜，问他：“你是舍人董贤吗？”两人搭上线后，汉哀帝喜 不自禁，马上给董贤封官拜爵，先封他为黄门郎，后封他作驸马都尉侍中。 汉哀帝每次出游，都把董贤带在车中。回到宫廷，竟不去妃嫔卧室，而是与 董贤同起同睡，形影不离。短短的几个月，赏赐给董贤的财产上万，震动朝 廷。汉哀帝与董贤经常同卧同起。有一天，他们两人白天都按捺不住，竟然折腾一番后沉沉睡去。董贤枕在汉哀帝的衣袖上，哀帝醒来时董贤还在熟睡， 为不惊动他，汉哀帝于是断袖而起。两人之间的恩爱竟达到如此地步，这就 是“断袖”故事的来历。董贤性情温柔，善媚人。他欲擒故纵，每当汉哀帝放假让他回家时，他便借故久久不归宫廷，让哀帝焦急等待。这位“痴情”的汉哀帝，竟爱屋及 乌，下诏令董贤的老婆住进宫中的一座“止贤庐”，以免董贤外出不归。又 召董贤的妹妹到皇宫，封为昭仪，位仅次于皇后，更名其住室为椒风。这样 一来，董贤与其妻、妹，旦夕上下，陪伴在哀帝左右。为了表达自己对董贤的爱，汉哀帝把董贤全家所有的人都封了官。升董贤的父亲为少府，赐爵关内侯，封董贤的岳父为将作大匠，封其妻弟为执金 吾。并下诏封董贤为高安侯，继又官拜大司马，那年董贤才 22 岁。匈奴单于来朝宴，见董贤年纪轻轻，位置却在群臣之上，感到可疑，便问翻译。汉哀帝命翻译告诉匈奴单于说：“大司马年少，以大贤居位。”单 于听到大为吃惊，于是赶忙拜贺汉朝得一贤臣。　　但董贤的得宠完全在于与汉哀帝的这种不正常的感情。等到汉哀帝一 死，董贤的厄运也就来了。太后先指使尚书上奏章弹劾董贤，接着又下诏免 去了他的大司马官职。一步紧似一步，董贤眼看前途无望，遂与老婆一起自 杀。显赫一时的董贤，竟落得个如此下场。好好先生司马徽　　司马徽是东汉时的知名人物，从不说人家“不好”的话。他与人聊天， 涉及评论人物好坏时，总以“好”字相告，因此得了“好好先生”的雅号。　　　　有人问他近况如何，他常回答：“好。”有一次，一个人陈述最近儿子 死了，司马徽不假思索地回答说：“好，那很好。”搞得来人很沮丧。来宾 走后，他的太太责怪司马徽说：“人家以为你是一位忠厚长者，才把不幸的 事情告诉你，内心希望是安慰或同情，你怎么能说死了儿子是很好呢？别人 听了是多么的难过啊！”　　这位好好先生听完之后，点着头微笑地说：“好，好！你说的话也非常 的好！”　　·魏晋南北朝·奸诈自卑的曹阿瞒　　曹操，字孟德，小名阿瞒，后汉三国人，可谓治世之能臣，乱世之奸雄。 他在文学上有较高造诣，也是一位杰出的军事家。但他为人奸诈，阴谋诡计 不少，有时也不乏幽默。　　曹操年幼时，喜欢玩耍，唱歌跳舞，偷鸡摸狗，无所不为。他的叔叔见 状，便时常向他父亲曹嵩告状，这样，他便免不了受骂挨打。他心中忿忿不 已，总想找个机会报复他叔叔。有一天，曹操见他叔叔又来了，便突然倒在 地上，装作中风的样子，满地打滚，口吐白沫。叔叔急救无效，因此跑去告 诉他父亲，详细叙述曹操得病情形，建议赶快请医生救治。曹嵩听了大惊， 急忙回家探视。一回家，见曹操嬉戏如常，安然无恙。父亲惊讶地问道：“刚 才你叔叔说你得了中风病，怎么一会儿就好了？”曹操说：“那是叔叔瞎说， 我从来没有得过什么中风病。叔叔一向喜欢造我的谣，来伤害我，父亲何必 听他瞎说。”他父亲以为曹操的话是真的，以后不再听他叔叔的话，阿瞒之 计得逞了。曹操听说汝南有一位相士，人称许神仙，相术甚高，于是他特地去叩见求相。曹操问：“你看我是一个什么样的人？”许神仙没有理会他，他又再 问，许才瞟了他一眼说：“你呀，乃治世之能臣，乱世之奸雄也。”曹操听 了，一点也不生气，反而给了许多许多钱，大喜而归。 曹 操个子矮小，人又长得黑瘦，初看起来，真是其貌不扬，但他却隐然有股英 雄气概。有一次，北方有个少数民族的首领派了一位使臣，来见曹操。曹操 颇有点自卑，便命一位长得英俊魁梧的部下装扮成自己的模样，自己则装成 一位卫士站在旁边。使节来了之后，宾主交谈甚欢。后来，曹操派人问那位 使节：“你觉得将军如何？”那位使节说：“将军倒没有什么特别的地方， 倒是他旁边的捉刀卫士是个英雄！”曹操听了，心中充满自信，以后见客， 便堂而皇之地亲自出面了。　　据说，曹操行刺董卓失败，逃命到成，便去投奔他父亲的好朋友吕伯 奢。吕伯奢热情地留他住宿，一面告诉家人杀猪款待，一面亲自去附近买酒。 不料曹操疑心顿生，听到厨房磨刀霍霍，便以为要杀自己，于是拔剑入室， 杀了吕伯奢全家六口人，匆匆离去。没想到在路上遇到了吕伯奢，吕正携酒 归来，劝请他回去，并说已命家人杀猪款待。曹操方知自己误会了，赶马急 奔，但走了不几步又回过头来，将吕伯奢杀死。曹的同伴陈宫说：“刚才因 误会杀了伯奢全家，现在为何还要杀他？太残忍了！”曹操说：“伯奢回家， 知我杀了他家人，怎肯罢休？”陈官道：“但你明知故杀，这是不人道的。” 曹操笑着说：“宁教我负天下人，体教天下人负我！”曹操的一大遗憾　　曹昂的母亲刘氏夫人早死，曹操续娶丁氏夫人。丁氏无子，抚养曾昂犹 如亲生儿子，母子感情甚笃。曹昂长大，随曹操东征西讨。在宛城战役里， 曹操因乱搞女人而吃了大败仗，曹昂的性命也赔上了。丁氏夫人对此痛不欲　　生，毁容哭泣。曹操大为恼火，打发丁氏回娘家，目的是想抑制住丁氏的哭 闹，别使自己过分难堪。 曹操对丁氏夫人是有情愫的， 时隔不久，就萦思不已。因自己“作风问题”而送了长子的命，内心也委实 不安。这样，他便前往丁家探视，意欲亲迎丁氏夫人回府。丁氏正在机上织 布，知道曹操来了，根本不予理睬。曹操轻步走到织布机旁，用手抚摩丁氏 的背，亲昵地说：“愿意和我同车回去吗？”丁氏头也不回，不吭一声。曹 操十分尴尬，只好往回走。刚跨过门槛，还希望丁氏回心转意，又回过头来 说：“你是不是可以听我一次呢？”丁氏依旧不应。曹操无法，哀叹道：“真 的永别了啊！”便独自黯然归去。　　丁氏夫人一直住在娘家，终老未再嫁人，她死于曹操之前。曹操总为丁 氏夫人的离异感到不安，很觉内疚。临终前喟然叹道：“如果死后有知，子 修（曹昂）问我他的母亲在哪儿？我，我能够用什么言语来搪塞呢？”　　一般说来，爱情和婚姻往往最能揭示人们内心的隐秘和感情的真面目。 作为“凡人”的曹操，也是如此。简雍幽默讽谏　　简雍是三国时蜀国的大臣，刘备的老朋友，河北涿郡人，为人耿直，不 拘小节，幽默风趣，刘备当上蜀国皇帝后，因为天旱无雨，粮食收入少，所 以他下命令禁止酗酒，也禁止酿酒，甚至连酿酒的工具也禁止保存。一经查 出，与酿酒、酗酒同罪。禁令一下，雷厉风行，老百姓叫苦连天，但刘备只 装作不知道，一点也不放宽。有一天，简雍同刘备出行，看见一对男女远远走来，简雍就向刘备说：“这对男女将犯淫罪，可以将他们拘捕法办。”刘备惊讶地问道：“你怎么 断定他们会犯淫罪呢？”简雍的回答妙不可言：“很简单，因为他们身上都有淫具啊！”　　刘备听了，也为之忍俊不禁，大笑之后，也就略有所悟，取消了不准保 有酿酒器具的禁令。“白痴皇帝”司马衷　　西晋皇帝晋惠帝司马衷是司马炎的儿子，他是历史上出了名的白痴皇 帝。《晋书·惠帝纪》记载说，晋惠帝在华林园游玩时，偶然听到虾蟆的叫 声，他便问左右大臣：“此鸣者为官乎？为私乎？”弄得大臣不知如何回答， 其中一位老臣忍着笑，回答说：“在官地为官，在私地为私。”　　有一次大臣向他汇报民间饥荒，他听说之后，竟然说道：“百姓饿死， 何不食肉糜？”　　晋惠帝还喜欢当小商小贩，他喜欢在皇官里设立货摊，亲自当摊主，他 向宫女、妃子们推销东西。据《晋书·江统传》记载，他设市“西园卖葵菜、 篮子、鸡面之属。”看来，这位白痴 皇帝也作不了大商人，只能搞点小本 经营。史书评论他这种作法是“亏败国体，贬损令闻”。　　但这位白痴皇帝却有一位很厉害的皇后，名叫贾南风。据《晋书·惠贾 皇后传》记载，贾南风被立为皇后之后即荒淫无渡，公开偷情，曾与太医令 陈据私通，丑闻传遍宫内外。洛南城有盗尉部的一位小吏，长得英俊美貌，　　有一段时期忽然阔起来了，并穿着只有皇宫才有的服装，别人怀疑他是偷来 的，于是严厉讯问。小吏辩解说：一天，有位老妇人来找他，说家里有位女 病人得了一种怪病，需要少年男子医治，请他一块去，一定予以重报。这位 小吏于是跟随那老妇而去，钻入早已停好的车中，放下车帷，然后将少年藏 在一个大柜子里。大概过了十余里，经过六七道门，少年男子才被放出来， 只见所到之地乃楼房美厦，问这是什么地方，回答说乃是天上。有人马上给 小吏香汤沐浴，好衣美食享受，最后带他去见一位妇女。那妇女年纪约有三 十五六岁，身材不高，皮肤较黑，眉后有一颗痣。妇人很喜欢小吏，留他对 饮欢谈，晚上即欢聚一室，一连住宿了几天，小吏以为还是与神仙相会呢！ 临走之时，妇人赠给他不少衣物，也就是被怀疑偷来的珍贵之物。审讯官及 旁听的官员们一听小吏描述的“神仙”容貌，正是当今皇后贾南风的芳容， 于是明白了小吏乃是有了一桩艳遇。这不过是贾后风流案中的一件而已。陆云的笑癖　　陆云，是晋朝有名的文人，与他哥哥陆机并称为“二陆”，文章很受当 时人的欢迎。但陆云有个特别的癖好，就是爱笑，凡是见到他认为有趣好笑 的人或事物，他便会狂笑不止。因此，自晋朝以后，爱笑的人谓之，“陆云 之癖”。一次，晋代的文坛巨子张华召见陆氏兄弟。陆机独自一人先到，张华奇怪地问道：“贤弟为何未来？”“陆机说：“他早来了。正在外面等着呢。” “那请他进来吧。”张华说。陆机赶忙解释道：“舍弟喜欢笑，见到稍微有 点特别的小事，他都会狂笑起来。因此，还得请您谅解。”张华不财烦地说： “我知道了，叫他进来吧。”于是，陆云被引了进来。坐下谈了不到几分钟， 陆云看见张华用锦袋将头上的长发包着，感到非常有趣，于是忍俊不禁，哈 哈大笑起来。他越想越觉得好笑，直笑得前仰后合，颤动不已！这种失礼失 态，好在张华已先了解他的性格，故此并没见怪。陆云爱笑的性格后来遍为人知，在许多场合，他会突然狂笑起来。有一天，他坐在船上，望见水中自己的影子而狂笑。这次前仰后合的结果是掉进 了冰冷的河中，当时正是冬天，河水冷得透骨，陆云几乎被冻僵了。狂傲怪诞的阮籍　　阮籍，字嗣宗，三国西晋时人。容貌英俊，志向远大，博览群书，尤好 老庄，嗜酒如命，能发啸声，并善于弹琴，是一位狂放的才子，文学史上著 名的“竹林七贤”之一，他的《大人先生传》 流传千古。可是阮籍有许多 当时不为人接受的怪诞行为。　　阮籍特别高傲，好恶鲜明，他遇见不喜欢的人，就用白眼看人，以示不 屑一顾；遇见喜欢的人，才用正眼看人，所以当时人都说他的眼是“青白眼”。 他嗜酒如命，因此避免了一些恶运。曹爽召他为参军，他故意喝得大醉， 以示不能胜任。后来曹爽被诛，他免却了一场灾难。权势赫赫的司马昭为儿 子司马炎向阮籍提亲，欲结成儿女亲家。阮籍不喜欢司马昭的为人，又不便 得罪，便以醉酒拒绝见客。每次谈及儿女婚姻时，他就拚命喝酒，接连喝了六十天，不顾一切公事，司马昭才不得不放弃这个念头。　　阮籍乘酒醉，干了许多当时目为不合礼仪的怪诞事。他的邻居是个酒店 老板，老板娘很美。阮籍便常常去喝酒，醉了就躺在那妇人的身边，结果令 老板大为光火。　　有一次，他与朋友们谈到邻家的女儿楚楚动人，别有一番韵味，言下非 常爱慕。于是，阮籍在喝醉了酒后，居然跑到邻家女儿的床上睡了一觉。等 他醒来时酒也醒了，他只是拍拍衣服，扭头便走，连一句道歉的话都没有。酒鬼才子刘伶　　刘伶，字伯伦，西晋时人，“竹林七贤”之一。他容貌丑陋，放情肆志， 是一个博学而性情放诞不拘的学者。由于当时天下纷乱，他又不愿出来为官， 因而借酒浇愁，酒瘾越来越大，因而得了“酒鬼”的雅号。 刘伶常常乘 一辆鹿车，携一壶酒，让人荷把锄头跟着自己，并对此人说：“死便埋我！” 有一次，刘伶的酒瘾又上来了，可是身边已喝得分文不剩，只好硬着头 皮，拿了酒瓶，拜托他的妻子替他买酒去。他妻子拿过酒瓶，愤愤然把它摔 碎在地上，然后一把眼泪，一把鼻涕地数说道：“夫君啊！喝酒实在没有一 点好处，反而害了自己的身体，何苦来呢？我劝你还是早些戒了吧！”刘伶 一边点头答应，一边说：“你的建议好是好，但是每当酒瘾发作时，我就忍 不住要喝 酒。我看还是在神明前发个誓，说我从此再也不喝酒了。你看如 何？”刘伶的妻子想了想，觉得丈夫的话也有道理，便准备了一些酒和菜，要刘伶下跪发誓。刘伶真的跪在神案前，大声祷告起来，说道：　　天生刘伶，以酒为名，一饮一石，五斗解醒，享誉邻里。今后不喝，实在不行，妇 人之言，决不可听！　　刘伶一说完，便在供桌前大吃大喝起来，不一会儿，又糊里糊涂地醉倒 在一旁了。晋元帝的幽默　　晋元帝司马睿，是东晋的第一任皇帝。他的母亲夏侯氏与一位姓牛的小 吏私通，生下了他，15 岁时嗣位琅玡王，晋愍帝遇害后，西晋灭亡，他便在 建业称帝，偏安江左。他为人温和，亦不乏幽默。　　晋元帝的皇后生了太子，他很高兴，于是召群臣入官，以美味的汤饼赐 给群臣饮食。席间，大臣殷羡向元帝祝福致谢，说道：“庆祝陛下伟大的基 业有人继承，我们作臣子的没有什么贡献，没有替皇上多效力。”　　元帝听了，忍不住笑了起来说：“你说到哪里去了，这种事怎么能够让 你们来帮忙呢？”他的话一说完，群臣不禁一齐大笑起来。王羲之吃墨我国晋代著名书法家王羲之，一天在书房练字，到晚饭时 间，书僮进来叫了几次，他连头也不抬，只好由夫人捧着他爱吃的馍馍和蒜泥进去。 过一会当夫人进来收碗时，只见他满嘴满脸黑乎乎的，不禁哈哈大笑，原来 王羲之专心练字，竟拿馍馍蘸墨汁吃了。荒唐痴情的慕容熙　　慕容熙是五胡十六国时代后燕的皇帝，字道文，小名长生，鲜卑族人。 他特别宠爱他的皇后符后，不但言听计从，而且形影不离，不分日夜，其爱 恋的程度，无以复加了。　　后来，符后得病死了，慕容熙哭得死去活来，好几次都昏了过去，很久 才醒转过来。大殓已过，棺材已被钉死，慕容熙又命人打开它，以便再瞧一 瞧他心爱的符后，而且亲亲她，温存了许久。他亲自穿孝服给她守灵，守灵 期间因为过于悲痛了，每天只吃一点点稀饭。他召集文武百官一齐到符后的 灵前哭祭，特地命一位监察官检查大家哭的程度，哭出眼泪的被认为很忠诚， 便无罪有赏：没有眼泪的便是不忠不孝，要重重的加以处罚。因此，大家不 得不哭，但却是一肚子的火。　　这位荒唐的皇帝因为符后丧礼，激怒他的部下，在他给符后送丧出门时， 宫廷发生了政变，他被慕容云杀害！王始临死过皇帝瘾　　王始，是五胡十六国时代南燕时人，山东莱芜人。他以妖术惑众，纠集 了一些人，虽然人马不多，但却占据泰山，自称“太平皇帝”。封他的父亲 为“太上皇”，两位哥哥为“征东大将军”和“征西大将军”，他的老婆为 “皇后”。并大封公卿百官。“太平皇朝”没有闹多久，就被南燕将军慕容 德讨平了。这位“太平皇帝”被押赴刑场时，仍然在过皇帝瘾。有人问 他，他的父亲与两位哥哥现在何处，他傻笑着回答： “太上皇蒙尘在外，征东、征西将军已遭兵祸，现只剩朕一身，真是孤家寡人了。”　　王始的老婆也一起押在旁边，这时听了糊涂丈夫至死不悟的话，便生气 地骂道：“你一生就是这张穷嘴最令人讨厌，事到如今还要称寡道孤，真是 死不知羞！”　　王始却一派皇帝腔调，斥责其老婆说：“唉，皇后，你这是干嘛？从古 至今，那有不亡之国，不破之家呢？”　　当刽子手用刀环击打他时，他仰面叹息，道：“寡人受辱，万民蒙冤， 竟无人救朕，驾将崩矣！”这位王始先生到死仍是以“皇帝”的口吻说话，皇帝瘾也真是够大的了。纵酒乱伦滥杀的高洋　　高洋是南北朝时期北朝北齐王朝的第一位君主，他继承了父亲高欢与兄 长高澄的权位，于公元 550 年迫使东魏孝静帝禅让，建 立了北齐。高洋是个酒鬼，常常纵酒肆欲，无时不在醉乡，一醉便胡作非为。他全然不顾皇帝的尊严，到处狂歌乱舞，甚至在朝堂上脱光衣服接见臣下。酗酒 使他丧失了理智，干下了无数禽兽不如的丑行与暴行。他酒醉后扬言：“昔 日兄奸我妇，我今须报。”于是当众逼奸了寡嫂元氏。对于皇族的妇女，他 在醉中随意侮辱，甚至命令左右的奴仆去侮辱她们。他的母亲娄太后责备他 不该酗酒乱来，他竟口出狂言：“把这个老太婆嫁给胡人！”　　高洋还是个嗜杀成性的家伙，酗酒更使他成为可怕的杀人魔王。老臣杜 弼乃开国元勋，功劳盖世，只因劝他：“治国当用汉人。”他便借醉把杜弼 杀掉，大臣李集进谏，说他连桀、纣都不如，高洋先命人把李集投入水中， 释放后又抓起来当众腰斩；因怀恨与猜忌弟弟高浚、高涣，便残酷地虐杀了 他们，由于怕魏帝后代反抗，高洋下令屠杀元氏家族，成人斩首，小孩被士 兵抛入空中再用矛戳死，杀死的人丢进漳河里，弄得人们不敢吃河里的鱼， 因为鱼肚子里常常发现人的指甲。高洋为了霸占皇后的姐姐，竟命人将自己 的连襟元昂乱箭射死，他不惜冒乱伦的丑名，奸污了妻姐。　　在高洋最后的日子里，他除了酒以外再也不能进食，终于在 31 岁时死 去。他的体质本来十分强壮，如果不是酗酒纵欲，决不会如此短命。史书说 他嗜酒成疾，从他的种种行为推测，他是因嗜酒而神经错乱的，他死于慢性 酒精中毒是可以肯定的。高洋还开创了北齐王朝极为腐败残暴的风气，北齐皇族大多酗酒暴虐。高洋最宠爱的侄儿安德王高延宗简直是一位施虐狂，竟然在楼上大便而让人 在下面用口去接，还用猪食混和人粪强迫左右的人吃；他的另一位侄儿高绰， 更是肆无忌惮地杀人取乐，曾把一个妇女手中的婴儿夺去喂狗；又把人放进 满是蝎子的池中，听受害者痛哭号叫取乐。北齐皇室没有一人活过 40 岁的， 都是一群短命鬼，时人以为是“报应”！追求性平等的山阴公主　　南北朝时期南朝宋代时有位山阴公主，可称为中国古代第一位公开主张 并追求男女性平等的女性。她是一位性欲旺盛的女子，据说小时候就与其兄 宋废帝有过性关系，出嫁后犹感丈夫一人不能满足。据《宋书·前废帝纪》 记载：山阴公主淫恣过度，谓帝曰：“妾与陛下，虽男女有殊，俱托体先帝。 陛下六宫万数，而妾惟驸马一人。事不均平，一何至此！”宋废帝听妹妹山阴公主如此说，颇觉有理，于是，特地为山阴公主配置了面首 30 人。所谓面首，即奶油小生、英俊漂亮的小青年。山阴公主得此奖 赏，甚为快乐。废帝还在政治上给山阴公主以优厚待遇，进爵位为会稽郡长 公主，秩同郡王，食汤沐邑两千户，给鼓吹一部，加剑班 20 人。但山阴公主 仍不满足，有一次她看中了吏部郎褚渊的颀长貌美，便向皇帝请求让褚渊服 侍自己，皇帝同意了。褚渊陪伴山阴公主十天，每天都受公主的引诱、胁迫。 后来找个借口逃出公主府，再也不愿回去了。梁武帝当和尚　　公元 547 年的一天，建康（今南京）城里的同泰寺热闹非凡。一位 80 多岁的老人，身穿法衣，在大殿里讲经说法。大殿里庄严肃穆，一万多名僧 众在虔诚地听讲。这位老人讲完经后，便要求净身削发为僧。听讲的文武官　　员再三相劝，老人不听。后来，官员们向同泰寺捐献了一大笔钱，才把出家 当和尚的老人赎了回来。　　这位老人就是南朝的梁武帝萧衍。公元 502 年，齐大将萧衍凭借手中的 权势夺取了政权，爬上皇帝的宝座。刚当皇帝时，他“手不释卷”，“下笔 成章”。寒冬腊月，五更起床办事，饮食也很简单，粗茶淡饭而已。每次判 人徒刑，都要悲哀、哭泣一番，象是一个博学、勤俭和仁慈的人。晚年，他 迷上佛教，定佛教为国教，大建寺院，在建康就兴修了同泰寺、光宅寺、大 敬爱寺、智度寺、长干寺等寺院。他常脱下皇帝的御服，穿上和尚的法衣， 到佛寺升堂讲经。他三次舍身到同泰寺当和尚，每次都由大臣们凑集很多的 钱把他赎回来。　　梁武帝迷信佛教，造成政务废弛，政局动荡。公元 549 年，侯景发动叛 乱，攻占建康。梁武帝成了侯景的俘虏，不久被活活饿死。　　·唐朝·身心变态的武则天　　武则天，自名瞾（zhào），是中国历史上唯一的女皇帝。她在政治上颇 有建树，对唐朝前期的社会繁荣与发展作出了贡献。她的政治才能远高于其 夫唐高宗，也远高于其子唐中宗，终于将 唐改为周，自立为皇帝， 据史料记载，武则天当皇帝后，在心理与生理上都有点变态。　　她年近古稀，还与许多男子发生性关系，宠纳美男子为男妾。如承宠的 张易之、张昌宗兄弟，傅粉施朱，衣锦被绣，淫乱宫中。且不谈《控鹤监秘 记》等书的色情描写，就是从正史记载中也可发现，武则天有许多燕昵淫秽 的事迹。长史侯阳为达到升官目的，竟然公开上奏自荐说：“臣阳道壮伟， 堪充宸内供奉。”　　因为生理上的变态，武则天除已有男宠之外，专设奉宸院，广征美男子， 应选者不乏其人。诗人宋之问，诗才绝妙却人品低下，他为巴结张易之，“至 为易之奉溺器”。他自然想亲近武则天，但因有口臭，故轮不到上床供奉的 份。她还与和尚薛怀义私通，一时闹得满城风雨。右补阙朱敬则揭露说：“陛 下内宠，有薛怀义、张易之、昌宗矣，近又闻尚食柳模，自言其子良宾，洁 白美须目。长史侯阳日，阳道壮伟，堪充宸内供奉。”由此可见，武则天的 确有性欲旺盛的变态生理现象。据史载，武则天在丈夫死时已 61 岁，当皇帝 时已 68 岁，死时 83 岁，但她临死前还与这些男宠们有性关系。武则天心理方面的变态，是以男性皇帝自居。她把美男子装扮成女性，供她玩弄，即是心理变态的表现。这位袭服冠冕、改去钗钏的女皇帝，通过 装束上的改变，以满足她以女为男的变态心理。但她仍然不愿完全屏除男妾 而用女宠，因为那满足不了她的生理要求，于是，生理与心理两种变态冲突 的结果，只能叫张易之兄弟等男宠傅粉施朱，外形上聊充女性而已。到神龙元年（705 年）正月，武则天 83 岁，因病而被张柬之等率兵逐出宫，迎则天之子中宗复位，反周为唐，诛张易之兄弟。武则天逊位后居于上 阳宫，同年十一月，崩于上阳宫之仙居殿，结束了她的一生。懦弱窝囊的唐中宗　　唐中宗是唐高宗与武则天所生的儿子，他继承了父亲软弱的本性，但更 为懦弱无能。他不仅公然纵容皇后韦后与臣下偷情，而且事事听命于韦后， 最后竟被韦后及自己的亲生女儿用毒酒毒死。他可谓是历代帝王中最窝囊的 一位了。　　唐中宗为英王时，以父命聘赵氏女为妃，但因赵氏为武则无所不容，故 被囚禁在一间小黑屋子里。她的皇后名号，也是死后追赠的。赵氏自囚禁一 直到自杀，中宗都听任他的母亲武则天为所欲为，可见中宗年轻时实受其母 控制。　　公元 680 年，中宗才被立为太子，武则天给他娶了一位韦氏女为妃，待 他登皇位后，便立为皇后，是为韦后。据说，中宗被其母武则天废为庐陵王 后，迁居房州，在与韦后幽居房州的十多年中，中宗便与韦后有个秘密协定： “一朝见天日，不相制。”所以后来复位后，韦后胡作非为，和别人私通，　　似乎是双方早有默契的。　　公元 705 年，中宗终于重新登位，但随之而来的，是韦后效法其婆母武 则天，牢牢地控制着中宗。中宗登位后，重用上官婉儿与武三思。武三思是 武则天的内侄，他先与上官婉儿私通，又因上官婉儿的牵线，又与韦后勾搭 上了。中宗不是不知道，而是假装没看见。据说，武三思与韦后曾在床上一 起玩博戏，中宗在旁边当观客，一点不觉得难为情。　　韦后的确是位淫妇，皇官中男女关系十分混乱。她除了与武三思私通外， 还把御医马秦客、烹调大师杨均引入宫中，二位既要侍候韦后的医、食，还 要侍候韦后的性生活。而尤为荒唐无耻的是，韦后淫乱的对象，不问伦常与 辈份关系。韦后的女儿安乐公主的丈夫是武三思的儿子武崇训，有位宗兄武 延秀，开始和安乐公主有染，武崇训死后，安乐公主即嫁于武延秀。但韦后 竟与武延秀私通，母女共私一人，韦后等于与女婿通奸。　　有其母必有其女，韦后的女儿安乐公主也是骄奢淫荡，为所欲为。中宗 有位儿子叫李重俊，被立为太子，安乐公主从不把这位同父异母弟放在眼里， 经常呼之为奴。她与韦后商议，劝中宗废掉重俊，立自己为皇太女，李重俊 忍受不住。率领李多祚等太子党造反，准备干掉韦后一党，但却被韦后挟持 中宗，最后失败。此后，韦后更是独断专行，连中宗这位窝囊皇帝都忍受不 住了。韦后及其党徒大约也觉察到中宗的忍耐，也许将到限度，于 是忧虑起来。尤其是安乐公主欲韦后临朝，自己当皇太女，以便日后夺取政权。这样一来， 母女二人合谋，准备毒杀中宗。可悲啊，谋杀亲夫，谋杀亲父，竟都发生在 中宗身上。公元 710 年 6 月，韦后等人把毒药渗在做饼的馅中，然后把饼给 中宗吃，中宗吃后便一命呜呼了。中宗死后，韦后秘不发丧，次日立李重茂 为太子。不久，韦后临朝称制，也过一过当女皇的瘾。但很快便被李隆基起 兵叩关，韦后出逃为乱兵所杀，安乐公主等党羽全部被杀，正是恶得恶报。 综观唐中宗一生，初受制于其母武则天，后受制于韦后，公然纵容她偷 情，最后竟被韦后与亲生女儿毒杀，一生之中可以说吃尽了女人的苦头，而他对女人的这种恐惧心理，或许也是一种病态的心理呢。水性杨花的杨玉环　　杨玉环是中国四大美女之一，她不但美得独树一帜，而且一生的风流故 事，也远远超过西施、赵飞燕和貂蝉。大家都知道他在成为唐玄宗的宠妃之 前，曾与明皇之子寿王李瑁过了六年夫妻生活；此外，她还曾跟她名义上的 堂兄杨国忠有染，这种关系一直持续到她入宫之后，据说，她还与胡人安禄 山的关系很暖昧。怪不得后人称杨玉环为水性杨花呢！　　杨玉环祖籍陕西华阴，父亲杨玄琰到四川担任蜀州司户，她便出生在四 川了。幼年即丧父，母亲把她送到河南洛阳叔父杨元璬家中。杨元璬在寿王 李瑁的府中谋了一个小职员的差事，他有一大群女儿，现在又添上了杨玉环 这位侄女。他也有个名义上的儿子，实际上是武则天的情夫张易之的亲生儿 子，因张家被诛，杨元璬又无子，便偷偷地救了出来，养为己子，取名为杨 钊，即后来的杨国忠，也就是杨玉环的堂兄。　　杨玉环的第一位男人便是这位堂兄。当玉环到洛阳投靠杨元璬时，才五 六岁的小女孩，杨钊已十多岁了。过了七八年，杨玉环愈长愈漂亮，看得杨　　钊心头痒痒的，有一天趁他人不在，二十六七岁的杨钊就把十三、四岁的杨 玉环诱奸了。从此之后，兄妹两人的感情特别好。　　17 岁那年，杨玉环被寿王李瑁选中了，从此与李瑁过上了甜蜜的小夫妻 生活。李瑁惊叹杨玉环的美貌、成熟，打算立她为正妃，但玉环自认命薄， 只要求作个偏妃即可，两人的恩爱自不必说。虽然堂兄杨钊偶尔来宫中叙叙 旧情，但玉环还是很爱年轻文 静的寿王的。这样美满的生活过了六年，整天 都是在云里雾里。　　也是合该有事，开元二十八年冬天，杨玉环随李瑁到骊山华清池游玩。 她正在温泉里沐浴时，被她的公公、寿王的亲父、当今皇上唐玄宗李隆基看 到了，从此唐玄宗为她的玉体美貌扰得心神不宁，想方设法要将这位美人儿 弄到手。玄宗为了自己的私利，可就顾不得父子之情了，他严令儿子李瑁把 玉环留在宫中作苦工，另配一位好夫人。李瑁虽然内心一万个不情愿，无奈 老子是皇帝，自己只有自认倒霉，暗地里骂几声“老色鬼”而已，最后还是 将心爱的杨玉环交给了父皇。而杨玉环呢，在这场父子争爱戏剧中，她是坐 山观虎斗，谁胜就跟谁了。　　唐玄宗听从高力士的计谋，先下旨令杨玉环落发做女道士，金屋藏娇供 养起来，等风声平静下来，便将成其好事了。杨玉环在太真观修行，取了个 法名叫杨太真。但她却根本耐不住青灯夜坐的寂寞，于是派贴身丫环送信去 洛阳，把她的堂兄杨钊找来，重叙旧情。一直逗留到深秋，枫叶红遍了骊山， 杨玉环才挥泪送走了她的“阿钊”。一年之后，唐玄宗才如愿以偿地得到了杨玉环。从此之后，唐明皇沉溺于玉环的美色中，“良宵春夜昔日短，从此君王不早朝。”不过，起初玄宗 和玉环相爱仍是在太真观里偷偷摸摸进行的，两人厮混了一个冬天，或共游 骊山，或同浴温泉，真是人间天上，其乐无穷。天宝四年，翁媳相恋的这一幕喜剧公开了， 61 岁的唐玄宗正式册封 27岁的杨玉环为贵妃。李隆基得到杨玉环后，不但“承欢侍宴无闲暇，春从春 游夜专夜”，而且“后宫佳丽三千人，三千宠爱在一身”。唐明皇与杨玉环 的爱情故事，成为中国历史上最有特色的爱情。杨玉环与李隆基的爱情是可信的，玄宗对玉环的处处爱护与怂恿自不待言，就是玉环也为明皇的真情所打动，他们两人在一起是度过了一段难忘的 幸福时光的。不久，胡人安禄山进宫，为讨得玄宗的欢心，他先去博得贵妃的欢心。每回入宫，他都向贵妃叩头，而只向玄宗三呼万岁，当玄宗问起时，安禄山 说：“我们胡人只知有母，不知有父。天子者，父也，王妃者，母也，所以 我见了贵妃，一定要向她叩头。”说得贵妃心中大乐。　　贵妃一高兴，便要收安禄山作干儿子。历史上因此传说杨贵妃与安禄山 关系暖昧。为了名正言顺确立母子关系，杨贵妃把安禄山带进内室，关起门 来“生儿子”，明星也被关在门外。究竟杨贵妃怎样把安禄山这条大肥虫“纳” 入肚中，再将他“生”下来，就不得而知了。不过，安禄山却用一双毛手在 贵妃的胸前抓了几道血印子，搞得贵妃不好向玄宗交代，只好用一块红锦缎 遮在胸前。于是诞生了世界上第一副“乳罩”，而“禄山之爪”也成了尽人 皆知的成语。几天之后，安禄山被调出长安，回边防驻守，说明玄宗对安禄 山与杨贵妃之间的关系有了怀疑。但有人从生理的角度推断，安禄山因身体过肥而不能同房，安禄山与杨贵妃之间虽关系暖昧，但不会有肌肤之亲。因为安禄山得宠，早在杨贵妃之 前；而且他是一个大腹便便的家伙，体重 300 多斤，腹垂过膝，穿一条裤子 要义子李猪儿、儿子安庆绪两个人把他的肚子抬起来，才穿得上。所以，他 根本没有与杨贵妃发生关系的能力。　　杨玉环虽然风流成性，享尽了荣华富贵，但她的结局却是很悲惨的。安 禄山造反后，唐玄宗携贵妃一行西逃，当到了马嵬驿时，卫队发难，要求玄 宗下令除掉贵妃与杨国忠（即杨钊），玄宗虽不愿意，玉环更是大呼救命， 但此时此地，玄宗也只有听任卫士们行事了。一代天娇、艳绝人寰的杨玉环 竟被缢死于荒野破庙之中，死时年仅 38 岁。　　还有人考证说，杨贵妃并没有真正被勒死，而是在几位宫女帮助下，化 装后逃到扬州，最后乘日本使节的船到了日本，在那儿安度晚年，唐玄宗后 来还派人去探信，玉环托人带回金簪给玄宗，以寄托相思。因史无明载，是 真是假，不得而知。唐懿宗被冒充　　唐懿宗李璀，信仰佛教，怠于国政，并常往佛寺，施予无到宫外游玩， 特别喜欢到游人云集的寺庙去走走看看。有一次，江淮地方官派人送来呈献给皇帝的绫罗绸缎数千匹，暂时存放在大安国寺中。这一消息被一群乞丐探听到了，他们决定冒一次大险，赚一 笔大钱，发一笔横财。于是，找出一个与唐懿宗生得相象的人，装扮成颇有 气派的游玩者，前呼后拥，大摇大摆地踱进大安国寺来。 这位 气派不凡的游玩者，首先在大安国寺的捐款簿上写的香火钱数目惊人，令主 持僧吃惊不已。接着就是大方地遍赏寺院内的乞丐们，这群乞丐千载难逢的 机会到了，因此他们要了再要，以致这位阔佬所带的赏钱都赏光了，还不能 使众乞丐满足。这时，阔佬的一位仆人低声地对大和尚说：“把庙内的钱借用一下。”大和尚犹豫着，注视着那位似乎是当今皇上的阔佬，一时拿不定主意。“你 怕他还不起吗？”仆人朝大和尚连眨眼睛。“啊，不敢，不敢！好说，好说。” 大和尚断定游寺的阔佬便是皇上了。因此，除了慷慨地拿出寺内的现钱外， 还将那存放的数千匹绸缎也拿了出来，让那位阔佬慷慨地分享给众乞丐了。 阔佬临走时，他的仆人在大和尚耳边说：“你知道他是谁吗？等着赏赐吧！ 你就会再建一座更大的寺院了！”　　大和尚满怀希望，等待着皇上的赏赐，但空等了一个月，仍毫无消息， 才知道上当受骗了。原来那是乞丐们设的圈套：那位“皇上”是乞丐冒充的。王勃会写别字吗？　　王勃是初唐四杰之一，他的《滕王阁序》中的“落霞与孤鹜 齐飞，秋 水共长天一色”，为流传千古的名句。然其中“鹜”字之解则向有争议。“鹜” 本是家鸭，如《左传·襄公二十八年》：“公膳，曰双鸭，饔人窃更之以鹜。” 杜预注：“鹜，鸭也。”又屈原《离骚》：“宁与骐骥抗轭乎，将与鸡鹜争 食乎？宁昂昂若千里驹乎，将汎汎若水中凫乎？”此以鹜凫对言，则鹜为家 鸭，凫为野鸭判然分明。董仲舒、郭璞等也都提到“鹜”是鸭子。这样一来，　　人们就感到王勃用字有问题了，因为家鸭是不能与落霞齐飞的，只有野鸭才 能飞。但古人囿于盲从名家，对王勃不敢非议，故对此只好为之曲解了。例 如北宋寇宗奭武断地说：“王勃《滕王阁序》云：落霞与孤鹜齐飞，鹜为野 鸭，勃乃名儒，必有所据。”真是弄巧成拙，这倒起了宣扬王勃写别字的作 用。现今有“鹜”应为“凫”之训。这种“应为”之说，则更肯定王勃是写 了别字。　　其实，王勃并未写别字。许慎在《说文》中说：“凫，舒凫，鹜也。” 详审许书于此二字之说解，似乎哪个字均未讲清。其实，许氏之说解，是着 重二者的类属而言，意为鹜、凫是同类之物，皆为鸭类。若就种属而析言， 则鹜有“舒凫”和“凫”这两种，即家鸭和野鸭之分，故魏张揖《广雅》云： “鹜、凫，鸭也。此统言而未析言之也。”即鹜可称舒凫，凫亦可称野鹜。 王勃正是从二者之类属而用其字。可见，王勃没有写别字。“孤鹜”的鹜是 “野鹜”之省，即能飞的野鸭。
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