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河南第二批省级非物质文化遗产：木版年画(滑县木版年画)申报地区：河南省滑县滑县木版年画滑县木版印制工艺创始于明朝初年，历史悠久，源远流长。四五百年来一直坚持手工制作方式，工艺精细，人物造型粗犷豪放，线条刚劲有力、饱满匀称，颜色艳丽，构图讲求对称均?，富有乡土气息，广泛流传于省内外，是中华民族民间艺术的瑰宝。滑县木版印制品分为木版画和木版年画两大类，当地俗称“画轴”。主要产地集中于慈周寨乡前二村一带。以前，这里几乎家家都会木版画、木版年画的制作，而且还能刻版绘画。彩画都是先在木版上进行黑白二色的“墨线”印制，然后由人工再根据画中人物、神像的身份、官职等等，分别进行涂彩和彩绘，实际上是“二度创作”。一般男孩子在六七岁就开始跟随父辈进行线条和色彩的描摹学习训练，以为将来谋生传承之技。木版年画经过世代流变，于清朝乾隆年间形成了韩凤岐、韩凤仪、韩凤祥为代表的三家作坊，分别是“兴隆号”、“兴义号”和“兴盛号”，制卖活动持续到民国时期。鼎盛时期，甚至有山东、山西、河北、甘肃等地的经纪人常住滑县，等候画品，然后批发买卖。在形式上，滑县木版画除了年画外，还有家族族谱、中堂、对联等表现形式，反映了当地群众独特的风俗习惯。在内容上，滑县木版年画多收材于佛、道、儒人物、各个行业所供奉的诸神等；木版画则以人物、神话、典故、吉祥物等为内容。此外，滑县木版画对联中有不少文字，至今尚难破译。有专家赞誉道：“这里有中华民族的文化密码。”来 自 西 陆 军 事 以马为主题的年画杨柳青年画原标题：民间年画进入博物馆2014新春之际，炎黄艺术馆再推年画大展。展出来自天津杨柳青、河北武强、山东杨家埠、山东平度、四川绵竹等民间年画产地的50余件传统木版年画珍品，为即将到来的马年新春增添一抹节日气氛。过去张贴在普通百姓家的年画，正在成为收藏界的新宠。作为我国特有的传统民间美术形式，年画不仅是增添春节喜庆氛围的工具，同时也成为文化交流、审美传播、信仰传承的载体。随着年画被列入首批国家级非物质文化遗产名录，年画也成为众多藏家普遍看好的“潜力股”，其收藏价值不容小觑。近年来，年画开始出现在各大拍卖场上，其文化价值逐渐得到认可，收藏价值也逐步体现。在2013年6月北京传是国际拍卖有限责任公司的春拍中，李可染、力群等人合作完成的《新年画选集》套色木刻就以13.8万元的高价成交。而在2010年3月，中国嘉德第21期拍卖会中，清刻印本“桃花坞刻百寿图”等四种以无底价起拍，最终以3.92万元的高价成交。按照印制工艺而言，年画分为木版年画、水彩年画、扑灰年画和胶印年画等多种类型，但最具收藏价值的当属木版年画。木版年画技艺多为世代相传，工艺考究，镂刻精微，因此数量较少，其制作工艺要经过画稿、勾线、木刻、制版、印刷、人工彩绘、装裱等工序。此外，年画属于消耗品，一年一换，人们也没有保存意识，所以，品相完好的精品很少。从题材而言，年画包括传统的神像类、美人童子类、吉祥图案类、历史人物及故事类年画等，他们是收藏的主流。除传统题材外，清末民国时期一些反映特殊历史事件的年画，不仅有艺术价值和审美价值，还有很高的历史价值和学术价值。比如，变法题材的《捉拿康有为》、表现反帝国主义侵略的《女儿习武》等，升值潜力巨大。同其他收藏品一样，年画同样也是越古越贵。晚明以来，在民间年画的内容中，戏曲占有很大的比重。在历经几百年的发展之后，存世的明清时期年画数量极少。老木版年画因存世量少、艺术价值高而受到藏家追捧。新中国成立后乃至“文革”期间出现的新年画，也属收藏佳品。《爱学习爱劳动》、《生男生女都一样》等新中国特有的题材也出现在古老年画上。随着人们生活方式的改变，使用年画的习俗逐渐荒废，年画显得愈加珍贵，逐渐成为博物馆的收藏品。近年来，木版年画的价值不断提升，过去很少有造假的木版年画现在也出现了仿制品。收藏木版年画，尤其是明清时期木版年画，要辨明真伪：首先，老木版年画是传统手工工艺，以刀代笔，均用天然矿物颜料或植物颜料设色，印出的色泽自然厚重，而仿印新品是用平面油墨印刷，无刀痕，颜料是油制工业品，过艳过亮。其次，因为上色技术有限且年代久远，古年画的线条尤其是边框处的线条都不可能太过匀称，而新做的所谓老年画则一般都条纹清晰匀称。此外，老木版年画一般都用手工宣纸印刷，仿品一般用机制宣纸，这也是较易辨伪之处。在河南省驻马店正阳县陡沟镇，每到年节庙会，大家都有个习惯DD买张“德胜祥”的年画;在这里，有一位印了一辈子年画的古稀老人，他从13岁开始跟随父亲学习木版年画的技艺，至今已有六十多载的光阴，是“德胜祥”木版年画的第四代传人，他叫李传清。在这次全省非物质文化遗产普查中，驻马店市就发现了正阳“德胜祥”木版年画。民国初年，豫中禹县遭遇灾荒，老艺人李德胜逃荒至陡沟，因为他制作年画的手艺好，在当地僧人的帮助下开办了“德胜祥门神店”，印刻木版年画，历代传承至今。如今，在正阳县陡沟镇，懂得木版年画这门技艺的，只有76岁的李传清一人，子女在外，也并无弟子传授。“德胜祥”木版年画到底有什么独特之处呢?李传清说，“德胜祥”年画使用的颜料，是加入了淮河岸边的五色土精心配制而成的，遇纸即干，绝不渗透模糊，套色后可以呈现十余种鲜艳亮丽的色彩，浑然天成。正阳县文化馆馆长熊华民说:“驻马店地处中原文化和吴楚文化的交会地带，正阳县的木版年画受到不同文化的影响，兼具开封朱仙镇年画的粗犷和扬州桃花坞年画的细腻，题材丰富，印刷技艺独特，是驻马店地区非物质文化遗产的优秀代表。”　　山西省新绛县的木版年画历史悠久，鼎盛时期年印制数量可达十余万份。而如今，新绛县城里只剩下了两家年画社，吴百锁创办的二天门年画社就是其中之一。　　“我从小就喜欢木版年画，喜欢它厚重的色彩和古朴的线条。后来四处收购搜寻，近二十年里共收集了各个时期的老木版400多块，老年画300多张。”吴百锁把记者带到了他的家DD二天门年画社，向记者介绍自己与木版年画的不了情缘。“越是深入了解这种文化，越是被它的历史感和形式美所吸引，最后索性自己开办了年画社，与妻子、弟弟、弟媳一起利用收集到的老木版，重新印制年画。”　　怀着对木版年画的痴迷，吴百锁前后投资近 200万，让那些原本散落在乡间地头成为井盖灶板的木版重新焕发生机。“一块木版在彻底磨损前，可以印一万份年画，”吴百锁介绍说，“利用传统工艺制成的颜料也可以让年画保存百年不褪色。”尽管投入了许多心血，吴百锁还是承认，目前年画卖得“不怎么样”，开设的网络商店几乎无人问津。然而他坚信，这种传统文化形式总有一天会重新焕发活力。　　新华社记者 范敏达摄传统艺术的精华精心画制木版画传人的作品
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3.货品不支持在线交易开封市朱仙镇传承创新做强年画产业
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朱仙镇木版年画始于唐，兴于宋，鼎盛于明清，具有独特的历史地位及影响，堪称木版年画之鼻祖。近年来，随着朱仙镇木版年画的抢救、挖掘与发展，木版年画产业得到了飞速的发展，朱仙镇木版年画文化的发展硕果累累。2002年10月，中国民间文艺家协会命名朱仙镇为中国木版年画之乡；2006年，朱仙镇木版年画成功入选首批国家级非物质文化遗产名录；2011年11月，朱仙镇被文化部命名为中国民间文化艺术之乡。朱仙镇木版年画已经成为朱仙镇走向世界舞台的名片。
在恢复传统木版年画制作工艺的同时，开封市坚持创新发展的理念，使朱仙镇木版年画的内涵满足现代人审美的需要，满足市场的需要，不断发展壮大木版年画产业。朱仙镇木版年画老店大力与企业合作，根据企业要求，结合木版年画自身特点，为企业量身定做不同风格的木版年画“大礼包”，先后为山西和顺牛郎织女文化节量身定做了朱仙镇木版年画长卷——《牛郎织女》卷，为中国濮阳龙文化研究院研发了以朱仙镇木版年画形式为特色的文化礼品《九龙图》木版年画长卷。
在创新的同时，开封市注重朱仙镇木版年画的知识产权的保护，朱仙镇木版年画研究会、朱仙镇木版年画社、万同老店等木版年画生产企业和作坊已全部注册了自己的商标。目前，传承创新的理念正带领着朱仙镇木版年画走向更广、更新的发展空间。（开封市文广新局）}