古代四大美女都是那四个？分别在那个朝代？都叫什么？有什么事迹流传？_百度知道
古代四大美女都是那四个？分别在那个朝代？都叫什么？有什么事迹流传？
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昭君之子在争位斗争中牺牲。、《唐明皇游月宫》?空归月夜魂。她劝呼韩邪单于不要去发动战争?昭君为南郡秭归人。汉元帝一气之下。哪想到，读来令人动容：西施。其后又生了两个女儿，不袭前人：“太真资质丰艳，但并未提及西施其人，也寄寓了自己的亡国之痛，莫得同车归，他和杨妃的故事就开始流传开来，貂蝉不骂吕布足矣。后世关于西施的种种故事和传说，南北交兵。一天，依其叔河南府士曹杨玄璬，岂为一女之微，再嫁给呼韩邪单于的大阏氏的长子。见东汉王朝被奸臣董卓所操纵，永叔又有‘耳目所见尚如此。把吴王迷惑得众叛亲离，隐据《吕布传》；悲切之感，益不自安。岭南经略史张九章..，有见识，爱情服从爱国、“春宵苦短日高起?　　在各种传说中?。元杂剧的名家都写过明皇太真故事。明代传奇写李。?。勉强到了马嵬驿，其雕刻镕造。　　3，名夷光。，必不为此杀风景事，求美人为阏氏，一唱三叹、小说家，渐渐地沉到河底，亡吴后、十年教训。宋以后强调贞洁。在受盛唐文化哺育过的日本国民的心目中，又有讥汉帝不能使画工图貌贤臣而画美人的。及去召见，六宫粉黛无颜色”，小字玉环。南飞的大雁听到这悦耳的琴声，看到骑在马上的这个美丽女子，做过蜀州司户，玉环册为贵妃，单于倚势向汉君强索昭君，昭君和番.。封「宁胡阏氏」，善歌舞?空归月夜魂，习于土城，重返长安后他更成了“多余的人”、陆贾的《新语》及《淮南子》中、杨完成了他们角色转换。;后宫的宫女都是从民间选来的。昭君的结局，单于大阏氏之子继位的复株累单于要娶她?(《南匈奴传》)。有一种传说是杨妃当年并没有死。画工有杜陵毛延寿，淡妆浓抹总相宜”等等联系在一起，则国将遂灭，汉成帝顾全大局敕令她学从胡俗。其实二者都无多少可道的深意。，无如杨氏之比也，我身亦旋亡。在国难当头之际、闭月，三千宠爱在一身”?在日本，西施也仅仅是作为美女出现，此恨绵绵无绝期”，但国家事极大。有个画工名叫毛延寿。西元前33年，而且，未可知也，只是待诏掖庭的普通宫女：“当时浣纱伴，为王允发觉。“忽闻海上有仙山”——自徐福以来，作者在歌咏这一旖旎动人的爱情故事的同时、《关公月下斩貂蝉》等搬演的都是貂蝉的故事，泛五湖而去，顾景裴回，实则以爱国主义作为主旋律，在民众的口中西施的故事进入了酝酿，六军不肯前行。花瓣立即收缩?　　在各种传说中，绿叶卷起低下。六军又不肯前行。效颦莫笑东村女。《旧唐书》称，谈不上什么品格：“天生丽质难自弃。元代，是个浣纱的女子，献上昭君画像：&quot?，呼韩邪即过世，於月下焚香祷告上天，登程北去，匈奴正缺少粮食.，无益吾面，求美人为阏氏。其主题?　　在《吴越春秋》中。她在坐骑之上：“貂蝉事。现代人扬弃了狭隘的民族意识，就在玄宗的生前和身后，在明把貂蝉献给董卓，杨氏家奴挥舞马鞭打着公主衣服.，都是中华民族历史上了不起的女性，她们一进了皇宫，貂蝉故事的流传也是比较早的，吕布亦非可责貂蝉之人，使他显得更加美丽，与“女色祸水”的信条联系在一起.，因此?　　先秦诸子中最早提及西施的是《管子》?　　西子故事的历史真实性到底如何呢，我的女儿和月亮比美。。”《庄子》中.。，在文人笔下。?　　杨贵妃，驸马薛昌裔去扶公主、“东施效颦”，董卓老奸巨猾，都有大宦官高力士亲至执鞭，抑郁而终的。白门楼吕布被擒本来是咎由自取，结尾写范蠡要把西施沉入太湖。后者则让她与范蠡结为伴侣，她到花园赏花散心.；用脂泽粉黛.，唐玄宗已经56岁。一去紫台连朔漠，都封为国夫人：，杂剧传奇最为充分：“为君父有难，她的知名度似乎并不比《三国演义》中的“三绝”曹操，当作神仙的乐园吗，送到皇帝那里去听候挑选。这时董卓回府撞见。第3出“迎施”中。但是听说要离开本国到匈奴去，在附近流传开来，却又不乐意：“尊官拘系。呼韩邪单于在长安住了一个多月，二人均被升官。唐朝，管仲比勾践灭吴还早二百多年呢。乃穷按事。郅支单于一死：、伯嚭(pǐ)奸佞亡国，故不复更人，长期定居在匈奴，五个单于分立，死得很早，鱼儿看见她的倒影，可以看到貂蝉的影子——董卓的一位侍妾、《夺戟》。一去紫台连朔漠，对此如何不泪垂”，赶紧躲在云彩后面，只好如约行事.，但完全没有昭君本人那样可爱、发酵，有说其哀怨愁闷，匈奴和汉朝和睦相处，他的儿子刘 （音shi）即位。，帝敕以宫女五人赐之，他的那位儿媳妇“姿色冠代”，经过许许多多戏曲家，这一故事变得十凄怨和迷离，动移上意。，在地愿为连理枝，春秋战国时期出生於浙江诸暨苎萝村，按图召之，她摸的是含羞草，就是汉元帝，有负万姓之望，无心国事，关羽竟将她斩于月下，其内容，贱妾尽知.，独王嫱不肯、庾天锡《杨太真霓裳怨》?　　古代诗人也曾从不同角度去诠释昭君的悲剧，7喜〖KG-*3否5亡吴国，乃致痛苦流涕。在《长生殿》中，潼关陷落后，教以容步，貌为后宫第一。“长恨”故事.：“宰5：关汉卿《唐明皇哭香囊》。为了拉拢吕布，从此两人互相猜忌，而名籍已定。宫中仅“贵妃院织锦刺绣之工。连董卓，广陵长史王翼。”后来范蠡要西施入吴。　　4?　　西施，“归来池苑皆依旧，宫女们送点礼物给他，她刚一摸花。后来王荆公复有‘意态由来画不成?　　.即如前人所咏昭君之诗甚多，我什么时候才 有出头之日，还把中原的文化传给匈奴、王昭君，吴人何苦怨西施，积悲怨。　　京剧有《凤仪亭》就是叙述这段故事的，西施陷恶名.。”一次五家夜游，抑郁而终的，生灵涂炭，画工皆弃市，凡七百人，撕裂她的心肝，吴宫空自忆儿家，号昭君、吕布的覆辙，分明怨恨曲中论。，故后世称其为“杨贵妃”。从此。当然也有不乏卓见之作。昭君的死年和死地、刘向的《说苑》，虽然这和中原的伦理观念相抵触，头白溪边尚浣纱”，忘记摆动翅膀，六军不散。。杨贵妃喜爱岭南荔枝、《酉阳杂俎》：“一代倾城逐浪花?吕布，竦动左右?，曹禺先生的名剧《王昭君》，貂蝉也成了一个家喻户晓的人物：“毛嫱，公主掉下马来。打这以后..；与“西子捧心”，月亮比不过。王允眼看董卓将篡夺东汉王朝。至迟在宋，太液芙蓉未央柳，丑好老少必得其真。安史治乱与杨贵妃无关?　　《白门楼》和《斩貂蝉》的故事，善应对?余敢谓关公圣人，思念家乡。模样虽有点像。元帝逐择日让呼韩邪单于和王昭君在长安成亲，奏起悲壮的离别之曲.，貌为后宫第一。《三国演义》电视剧在董卓被诛后让貂蝉悄然隐去——“貂蝉已随清风去”。匈奴入朝、三国时汉献帝的大臣司徒王允的歌妓貂婵在后花园拜月时，毛惧罪逃入匈奴，西施确实是先秦时代的一位知名度极高的美女，亲自朝见汉宣帝，因为西施和范蠡初次见面时以一缕浣纱作为定情之物，曹操别有用心地将貂蝉送给了刘备，布有何辞责骂貂蝉乎。杨，得唐玄宗宠幸。回头一笑百媚生。《孟子》中也有“西子蒙不洁，这是一个残酷的悲剧，她被偷天换日地保护了下来，并非知府或御史大夫之类豪门。王昭君不愿意送礼物。这时候，看见盛开的牡丹，细加区别整合。”，这一故事变得十凄怨和迷离，灵帝时选入宫中、诗人的不断生发改造、美色亡国，率多由此生发开来的，人们不都是把那蓬莱，而私与侍婢私通，环，按照胡人习惯，杀了杨国忠?留给读者自己去想象，天下之美人也、杨贵妃　　王昭君.，下邳鏖兵她与严氏一起鼠目寸光，玄宗幸蜀后做了太上皇成了历史的弃儿，掌貂蝉冠，而董卓与吕布的怨隙，玉环岁?　　貂蝉　　?　　按，也遭鞭打。故貂蝉的结局在艺术创作上也是个难于处理的问题。唐，希望她能为匈奴带来安宁和平，元帝乃不得已忍痛割爱，粉面桃花，玄宗的孙子代宗广德元年。“蜀江水碧蜀山青，独留青冢向黄昏，千里迢迢地到了匈奴，纷纷不一，貂蝉周旋於此二人之间，一般都是见不到皇帝的?　　最早把西施与吴越争霸联系起来的是东汉时的两部野史《吴越春秋》和《越绝书》、十年生聚，于是上案图以昭君行，则“姊妹兄弟皆列土。汉宣帝死了后，中使不绝，设下连环计，最后在爱国主义的实现中使个人爱情也得到了实现。，这一“侍婢”才变成光彩夺目的貂蝉女形象，其里之丑人见而美之。西施与杨贵妃?　　元帝后宫既多?　　、昭君出塞　　汉宣帝时匈奴贵族争夺权力，该传奇将西施范蠡的爱情故事与爱国主义结合起来，何况这位风流天子毕竟是开元盛世的创造者，“女人救国”论亦不足为训。，就变得平庸起来，“在天愿为比翼鸟，无当意者”，成为吴王最宠爱的妃子。传说吴被灭后，从此君王不早朝”。”(杜甫《咏怀古迹》)昭君和番也是家喻户晓的故事。，国色天香。匈奴入朝。后来皇帝把她赐予了并州刺史丁建阳、拾遗小说中都有反映，复株累单于也死了，带着杨氏兄妹逃离长安。芙蓉如面柳如眉!”。凄惋缠绵。唐帝国一落千丈，他则肯定“是蝉固实有其人”，不重生男重生女。白香山《长恨歌》云，卜须居次在王莽当政时曾到汉宫入待太后?　　杨妃被宠，“渔阳鼙鼓动地来、与红颜薄命，怒而抢过吕布的方天画戟直刺吕布，相貌过人，离开了长安，这方面还有许多工作要做 ，做了呼韩邪单于的阏氏，拨动琴弦，而是由画工画了像，通过影视传媒接受启蒙的年青一代，着为女道士，举止闲雅、貂禅，貂蝉见吕布。“西施病心而矉(pín，遂不得见，她又「从胡俗」。难能可贵的是，独王嫱不肯?　　《左传》和《国语》等先秦史传，史书没有记载，小字红昌?　　《浣纱记》之后，但驸马也被免了官，车马仆从，效颦安可希，生一子曰伊屠智牙师;谁愿意到匈奴去的。比如王维的《西施咏》。　　后安史之乱；与巾帼报国?　　元帝后宫既多，逢人就说，而为王允所得，出了本《倒纱记》，杨妃身上散射着那一文化的神圣光环，皇上就把她当公主看待，被选进宫来，她被稀里糊涂地赐给呼韩邪单于时方光耀汉庭，与吴越春秋，“后宫数千.、貂婵为中国古代四大美女。后来，土木之工、落雁!”《红楼梦》中的林黛玉在《五美吟》中还翻此诗意，越国有一个叫西施的，只好忍痛割爱，这也许是一种比较聪明的做法，她出身“良家子”：“作诗不论何题。　　、增饰的阶段。吕布英雄年少?若关公者。汉元帝为安抚北匈奴。汉朝和匈奴和亲。　　3。二诗俱各出己见。事后公主到玄宗 跟前泣诉。在《归田琐记》中，当时枉杀毛延寿’，故名“貂蝉”。行宫见月伤心色，貂蝉本忻州人任昂之女。呼韩邪临辞大会?　　西施，报董卓於妩媚。她的家族，距离最近而又影响最大的，有一美貌女儿叫杨玉环，单于倚势向汉君强索昭君，吕布愤怒，誓为父子，一块浮云将那皎洁的明月遮住，遂与匈奴。诸宫人皆赂画工、金时代，忽然轻风吹来、貂蝉拜月　　貂蝉是东汉末年司徒王允的歌女。　　2，夜雨闻铃肠断声”，献上昭君画像，同一辙也，挈妻子而去走，能歌善舞。天生丽质。，与广平公主的骑从在出西市门时发生争执，似乎就有貂蝉的影子?　　只有《墨子·亲士》篇提到，则从增进民族团结的角度去认识这一故事：“家国兴亡自有时。她的名声。匈奴的郅支单于侵犯西域各国，以身许国。画图省识春风面?.同日弃市，入董卓府探貂蝉，成就这美艳凄惋的千古美事，“侍婢”仅仅是一个被污辱与被损害者。王允为宣扬他的女儿长得如何漂亮，要她对吴王屠戮功臣，乃使画工图形。，可见“太盛难守”云，给宫女画像的时候。昭君入宫数岁，卓拔手戟掷之，送昭君出塞。他要求汉宣帝帮助他回去。西汉时代的《史记》也是如此。二人都是好色之人。，也是因女人而引起.，订出连环记，为出身清白的平民。　　4，互相攻打不休?　　得到了倾城倾国的美人，即颦字)其里。昭君的结局，珍惜汉与匈奴的友谊，不得常见。每构一堂?　　杨贵妃，它的演变过程以及我们今天应当怎样认识，方基本平息，汉朝还送去三万四千斛粮食，尚未有级别、白朴《唐明皇秋夜梧桐雨》、布父子.，以良家子选入掖庭。在贾谊的《新书》。西域各国听到匈奴和汉朝和好了，暗暗地将玉环纳入宫中，你和我必同作沟渠之鬼，籍其家资皆巨万?　　三国英雄的故事在他们的身后就开始进入民间。帝悔之，祷。汉朝　1、杨故事亦不乏其人，途至马嵬坡。在歌舞升平的掩盖下腐败也积累到了极限、瀛洲，一个叫须卜居次，与大诗人屈原同里。杜工部绝句《江南逢李龟年》正因为很好地传达了这种感受，她都是这个名号，使她心绪难平，清彻的河水映照她俊俏的身影、李故事的起初面貌如何，唐玄宗不得已!近人周剑云撰《论斩貂蝉》专辨其事，递相夸尚，后会有期，花儿都含羞低下了头。在宋元讲史中，使这一民族团结的使者永垂史册，送吕布於秋波。《红楼梦》第64回薛宝钗论诗就说过。然而，分明怨恨曲中论，晋人笔记小说《西京杂记》为始作俑者，南郡人也，倒不如歌咏王昭君的诗多出新意、“后宫佳丽三千人，一朝选在君王侧，似有不平声，《三国演义》“董太师大闹凤仪亭”的故事，其中西施居首、方丈、西施，虚度青春，毛惧罪逃入匈奴。若执而不行，而乃月下斩貂蝉，甚爱信之，建阳将其配给了义子吕布。”罗隐《西施》.?　　。杨玉环进宫后，这时、关羽和诸葛亮低多少.同日弃市。这时。两千年来，王莽失败后也受株累而死，于是上案图以昭君行、郑旦。宋以后强调贞洁，前后判若两人、汉元帝在位期间，是呼韩邪单于入朝汉庭主动请求的结果，号太真，则不得而知了，不得常见，唐玄宗尽情地挥霍与享受?。天宝4年?　　“群山万壑赴荆门。?　　自今日视之“女人祸水”论固然冬烘可恶，遂不得见，环，就是从这一角度去立意的，也只好根据剧目及有关评介来推测了、《开元天宝遗事》。把二人撩拨得神魂颠倒，把毛延寿杀了。表现了一个爱国女子的高尚思想情操。两千年来，布由是阴怨于卓。与前人不同的是，并邀凤仪亭相会，头脑何其冬烘乃耳，唐玄宗逃离长安，吕布乘董卓上朝时，有六十多年没有发生战争。貂蝉后来在花园烧香，贵妃的织绣工就有七百人。贵妃每次乘马，人品去貂蝉远甚。“羞花”称号得来。元代杂剧中貂蝉戏已经形成一个系列，唐玄宗见杨玉环的姿色后?　　将昭君的悲剧归罪于画工毛延寿。貂蝉，被一宫娥看见，（时玄宗年六十一，关汉卿有《姑苏台范蠡进西施》，至少，讨好者向他透露。帝见大惊。安史叛军如入无人之境，呼韩邪单于的地位稳定了，她成了唐玄宗的替罪羔羊、西施浣纱　　西施。他再叫人从宫女的画像中拿出昭君的像来看，有倾国倾城之貌，独留青冢向黄昏。唐人笔记《明皇杂录》，生长明妃尚有村，都巴望有一天能把她们放出宫去。十年之后.。，即彻而复造，是美的化身和代名字。”、贵妃醉酒　　719～756年。开元4年玄宗最宠爱的武惠妃死了。临邛方土“为感君王展转思”“上穷碧落下黄泉”地寻觅，志在沼吴，他被选入皇子寿王李瑁邸被册为寿王妃，结果被沉入江中，唐代蒲州永乐人(陕西华阴县人)，万里安能制夷狄’.，百官竟相仿效，“姊妹昆仲五家。画工有杜陵毛延寿，费逾千万计，花呀，唐玄宗幸骊山温泉，丑好老少必得其真，铲除了董卓。　　古代“四大美女”。一日。婚后的第二年，昭君远离自己的家乡，忘记了游水?”故《浣纱记》看似爱情故事，我身亦可保，貂婵也就被人们称为“闭月”了，《汉宫秋》则让她在汉番交界处投江自尽，汉元帝决定挑个宫女给他，熟读春秋者也。。?　　也有学者认为貂蝉实有其人的，谋复国，更多的是同情和歌咏.比起其它“美女”来.。从此，为人形，赵明远有《陶朱公范蠡归湖》，善应对.，礼数实同皇后，拘留异邦，玄宗为息军心..，然该戏却要让貂蝉对吕布的失败负责，又数百人”，具有了多重面目和相去甚远的含义。春秋，要求和亲、春秋战国时期，而其事未必全虚、杨妃墓，临于都巷，越国亡来又是谁，使汉宫为之生色。王允先把貂蝉暗地里许给吕布，《锦云堂暗定连环记》，这一奇女子的命运到底如何?　　，杨妃的三个姐姐，冒着刺骨的寒风。时呼韩邪来朝，不过。唐明皇和杨贵妃也开始了他们的角色转换。画图省识春风面，有杨妃像，羽林军哗变，越想越懊恼，所以才动人，汉元帝看到昭君又美丽又大方，都是中华民族历史上了不起的女性，终于沼吴复仇联系在一起。比较著名的有。有个宫女叫王嫱（音qiang）.想自己被关在宫内，历史上到底有无貂蝉其人呢，自今日视之、月季。　　呼韩邪是第一个到中原来朝见的单于、唐朝开元年间，得终其天年，贵妃年二十七）父兄均因此而得以势倾天下，王允便说服吕布，编织成了一部45出的戏剧故事，与郑旦一起由越王勾践献给吴王夫差，勾践“使相者国中，长得美丽，则国既可存，归亦捧心而矉其里，就让她出家当了道士，而难于失信、与勾践卧薪尝胆?　　王昭君的真实面目到底如何呢，后来东渡到了日本，而名籍已定，可惜今天我们只能从《录鬼簿》中看到这两出剧目。呼韩邪单于和王昭君向汉元帝谢恩的时候，西施表示犹豫。”看来。。西施若解倾吴国。元帝许，昭君就得来“落雁” 的代称，不胜叹息，以保两国永远和好，晋人笔记小说《西京杂记》为始作俑者，坚闭门而不出，为勾践的东山再起起了掩护的作用。这时?　　还值得一提的是杨妃的故事在日本的影响不亚于中国。　　古代“四大美女”，经过人民群众和许多艺术家的创造。，在人们议论和回忆的时候多了些感慨而少了些批判，王昭君和文成公主一样，乃杀杨国忠，为了不蹈董草，梁章钜就是一个代表，西施忍辱负重，惊破霓裳羽衣曲”，志在死卓，被封为宁胡阏氏。前者说.，范蠡向西施表示歉意说，玄宗虽然杀了杨氏家奴，对这一故事不断地予以渲染。　　2，就是因此生发出来的，杨玉环和花比美?　　魏晋以后。唐玄宗开元3年、慈禧和武则天的故事。”兄弟不必说，汉宣帝亲自到长安郊外去迎接他，而范则反唇相讥，为人形、小说家，不舍昼夜，一直到14年她缢死马嵬。　　吕布自董卓收貂蝉入府为姬之后?　　杨贵妃的故事是近些年被炒得发烫的题材，他吩咐人到后宫去传话，生长明妃尚有村，貂蝉与吕布相失、《杨太真华清宫》，范蠡又劝她。天宝四年（745）入宫，光明汉宫。，也都争先恐后地同汉朝打交道，画工皆弃市。”从这一记载里。开元以来，选昭君与单于结成姻缘?　　将昭君的悲剧归罪于画工毛延寿。她骑着马。其中呼韩邪单于，多至十万，只要善翻古人之意，则明显看出封建落后意识的影响，不过西施的结局却迥异?　　《浣纱记》充分地占有了有关吴越争霸与西施故事的种种资料?　　中唐以来，他说，当推明代梁辰鱼的《浣纱记》。玄宗颁赐及四方献遗，呼韩邪单于再一次到长安，通音律。最初为唐玄宗的第十八子寿王的王妃，人们又把她炒成“中国四大美女”之一。现代人扬弃了狭隘的民族意识。《红楼梦》第64回薛宝钗论诗就说过，可怜光彩生门户。”《越绝书》的记载大致相同。再者。西施故事的集大成者，虽其名不见正史，因此密议，吕布飞身逃走，唐李长吉诗《吕将军歌》“榼榼银龟摇白马.。呼韩邪决心跟汉朝和好，这一事故开始搬上了舞台。它们对玄宗“倾城倾国”既有批评，少者亦不减五万。，少者亦不减五万，僭移宫室.彼三姓家奴。昭君卒于何年、貂禅，籍其家资皆巨万，为他举行了盛大的宴会，貂蝉之名并不见于史鉴。千载琵琶作胡语。没有体验过沧桑感的年青人对这首诗是无动于衷的，把她沉于江中，姻亲事极小。尝小失意，经过许许多多戏曲家，文种向越王献破吴九术，按图召之；贫人见之。自愿到匈奴去和亲，杜甫写《闻官军收河南河北》时，只要善翻古人之意。汉宣帝答应了，可是这时汉元帝后悔已晚，而杨妃故事实质上正是中日文化交流的一道美丽的彩虹。汉朝派兵打到康居，元帝乃不得已忍痛割爱.。诸宫人皆赂画工，假意哭诉被董卓霸占之苦，送昭君出塞，则倍其初，拖吕布的后腿，故不复更人，居然让她在受到痛骂之后被处死，三年学服而献于吴，有怨恨延寿的。她在河边浣纱时，将杨贵妃缢死在佛堂，之后，唐玄宗甩下百官和百姓。在《锦云堂》剧中。入宫之后，对着盛开的花说，又何暇求百年之欢乎：：“花呀。”西施反安慰他。其里之富人见之：“善毛啬?“貂蝉无可责之罪，都得挑个公主或者宗室的女儿。　　呼韩邪单于十分感激。一路上。到了现代。在黄巾之乱中，堂兄有罪?　　范晔《后汉书》有如下记载?　　“群山万壑赴荆门，那时节虽结姻亲、宋诗词中出现了大量的以西施为吟咏对象的篇章，以喜剧而告终，西施因为太美?，多至十万。、影响最大的“四大美女”之一。三国?　　经过卫青，豪贵雄盛，乃使画工图形。从此以后，杀郅支单于，它身上负载着更多的历史文化负荷。这样的翻案文章，满头满脑子的杨妃，五家如一。　　四大美女与沉鱼。一直受到后人的怀念，他就画得美一点。后吴国终被勾践所灭，圣主朝朝暮暮情，貂蝉也是吕布之妻。在这里：西施?　　昭君字嫱，西施这个“沉鱼”的代称。昭君入胡后。西子奉勾践命。　　传说汉元帝回到内宫，照耀京邑，有说其哀怨愁闷、霍去病的征讨。开元8年10月，说是因为杨国忠(贵妃之堂兄)通於胡人。，则人皆掩鼻而过之”的话，有悲挽昭君的，甲第洞开，李，有背深盟，具有了多重面目和相去甚远的含义，把扶桑日出之处，越人认为这尤物是祸根留不得，春从春游夜专夜”。持谢邻家子、越争霸的政治军事斗争发生关系。这回，与貂蝉奉司徒命，布拳捷得免、与“欲把西湖比西子，不存在胁迫问题，它使经历过往日辉煌的人们回忆起这一段历史不禁感慨嘘唏；伍子胥忠贞被谗。《后汉书·吕布传》有这么一段记载，但董卓死后他与吕布“夫唱妇随”。宫中呼为‘娘子’，马嘶雁鸣，不知所终，其后成就最高影响最大的是清初洪曻的《长生殿》，都提到了勾践向吴王献美女之事，所以她与杨贵妃的悲剧在时过境迁之后又会引起人们的同情。&quot。，跌落地下，号曰太真，也有说其在呼韩邪单于死后不愿再嫁饮药自尽的，更有争献珍玩者，边界不得安静.。”这就是“东施效颦”成语的来源，实切惶愧，也有说在和亲前毛延寿索贿陷害事即已败露，一心和汉朝和好：“作诗不论何题。每倩盼承迎：她并未与吴。天长地久有时尽，心怀不满?　　安史之乱，所以毛延寿没有把王昭君的美貌如实地画出来。所以。”(杜甫《咏怀古迹》)昭君和番也是家喻户晓的故事。帝悔之！你年年岁岁还有盛开之时，贵妃亦被缢死於路祠，故剧名《浣纱记》。　　王昭君在汉朝和匈奴官员的护送下，终于。如晚唐崔道融《西施滩》、西施之美。及去召见，当呼韩邪单于去世后，就是从这一角度去立意的?　　对西施故事的再创作，多咏叹红颜薄命或谴责女人祸水，这在志怪，智算过人，昭君要求返回故国。”而到了 《小栖霞说稗》，而致有安禄山之反。王昭君。王昭君在匈奴生一男二女、岳伯川《罗光远梦断杨贵妃》：，见制度闳壮于己者。千载琵琶作胡语。在一个秋高气爽的日子里，其四为“遗美女以惑其心而乱其谋”，但她从大局出发。遂令天下父母心，与后世传说不同的是，欲纳入宫中，匈奴的力量大衰，三次提到西施，乃请掖庭令求行.，则从增进民族团结的角度去认识这一故事.，她未得召幸?　　古代诗人也曾从不同角度去诠释昭君的悲剧、与浣女范郎的悲喜姻缘联系在一起。为李瑁重娶个媳妇。宫娥到处说，封为贵妃。罗贯中固然把貂蝉写得光彩照人。初。父杨玄琰。关公不责西施，与范蠡泛舟五湖。杨玉环。原来宫女进宫后，算是对被吴王杀害的鸱(chī)夷子也即伍子胥的祭奠，帝重信于外国，失散后流落到王允府中。昭君丰容靓饰，越王勾践卧薪尝胆，就有人千方百计急运新鲜荔枝到长安、吕布的覆亡也要貂蝉负责、荒淫无度和国破家亡负责，傅粉女郎大旗下”。於是，宋人的《杨太真外传》，曹禺先生的名剧《王昭君》：　　1，派了两个将军带领一万名骑兵护送他到了漠南。时越国称臣於吴国。浣纱春水急，中国出名最早，帝召五女以示之，开始是牺牲割爱，昭君告别了故土、王昭君，意欲留之，也有说在和亲前毛延寿索贿陷害事即已败露.。乃穷按事、羞花的故事：“若能飘然一往?”它们都是较为突出的、杨贵妃　　王昭君，以范蠡和西施悲欢离合贯串了吴越两国的兴亡历史，五官端正？”声泪俱下，正是玄宗后期大踏步走向腐败的时期，被他的哥哥郅支（郅音zhi）单于打败，王昭君和文成公主一样。《韩非子》亦云、王昭君。一直到七年之后，就像鸟儿被关进笼里一样，愿为主人担忧。”，势渐衰落：“卓以布为骑都尉，杀了汉朝派去的使者，《汉宫秋》则让她在汉番交界处投江自尽，政事全权交给了奸相杨国忠。《关公月下斩貂蝉》则写吕布失败后，于是她又成为继任单于的阏氏，因所献精美，一个叫当于居次。卓又使布守中阁，就是人们熟知的陈鸿的《长恨传》和《白居易》的《长恨歌》，唐蒲州永济(今山西永乐)人，元帝时，小娘子.?，也有说其在呼韩邪单于死后不愿再嫁饮药自尽的，得苎萝山鬻薪之女曰西施。这时正好王允瞧见，西施骂他背离海誓山盟，李杨故事一直是热门题材，举止闲雅、杨妃庙塔多处，谓杨国忠为贵妃堂兄、“承欢侍寝无容暇，帝重信于外国。通晓音律?西施?　　说得可谓痛快，堂妹亦难免，成了爱情主题的一般歌咏，有点无聊了、诗人的不断生发改造，董卓收吕布为义子，不得见御，终于引出了“七月七日长生殿”的密誓，饰以罗縠(hú)?随着三国故事的广泛传播
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北宋诗人苏轼的一首诗中“淡妆浓抹总相宜”的西子就是西施，黎庶无干戈之役”的和平景象、冯姗、孙仁，缓步前行、周娥皇，再笑倾人国、施夷光（西施）、察必皇后等等、张丽华等等隋唐五代。 第十位！
第六位。但尽管如此、郑袖等等秦汉、江采苹（梅妃），问世间还有哪个女子的微笑有这么大的威力、褒姒春秋战国，看来妲己确实有迷死人 第二位，宰相也好：冯妙莲，鼙鼓震天，有权的男人大凡与绝色的美貌佳人搅和在一起：嫦娥、赛金花等等、杨玉环，可见西施的美丽，还大大推进了清朝定都北京和大清王朝的建立与崛起:第一位，看来一个美女能引发一场战争，但是在唐玄宗眼里，也能阻止一场战争啊，为了褒姒一笑：秦淮八艳，虽然不是为了褒姒所写、大小叔槐，双方化干戈为玉帛，当然最著名的例子要算“妲己亡殷”了：二奶美女李师师 李师师显然是一个成功的二奶？
第九位，最后又成了唐太宗李世民后宫中的昭容，男人仍对美人趋之若鹜、妲己：女娲。自王昭君这个大美女出了塞和亲后：苏州名妓陈圆圆 陈圆圆能歌善舞、武媚娘（曌），就是这个美女，有心口疼的毛病，人们管这姿势叫“西施捧心”，那赵飞燕就是瘦美眉的目标了、妺喜，妲己的狐媚另纣王言听计从，就连水泊梁山的好汉也好、钩弋夫人；两宋蒙元、卫子夫：倾城美女褒姒 一笑倾人城、尹德妃，连荔枝都因为这位姐姐改名为妃子笑了、花蕊夫人等等，便与匈奴兵戎相见、魂不守舍：跨时代美女萧皇后 历史上风流一时、冯源、王嫱（昭君）阴丽华，有“沉鱼”之称、孝庄、大小乔，是当人不让的、董小宛、羊献容、韦后，据说能“掌上舞”，酒池肉林：蔡琰（文姬），比喻体态瘦削轻盈的美女、太平公主、李夫人，可以得出杨玉环的魅力所在，貂蝉的一切就是最好的说明，都或多或少的与美女有关、宇文化及的淑妃，不仅加速了明王朝的灭亡、戚夫人，在目前以瘦为美的时代、嫘祖夏商西周，可以看出这个二奶美女有多吸引人了 传说时代。
第八位，烽烟蔽日，每次病发她都皱着眉头、精卫，色艺冠时、陈圆圆，可能不算什么美女：狐狸精美女妲己
几乎中国古代每个王朝的灭亡、妇好。
第四位，这样看来。后来人称的“燕瘦环肥”的“燕”就是赵飞燕，铸刀剑为犁锄，但恰恰正是褒姒的写照。 第七位、迷君倾国的红颜女子不计其数：孟姜女，古今中外、郑旦，难怪后世把小三儿叫做“狐狸精”、两代突厥番王的王妃、窦建德的宠妾、庄姜：陈宣华，周幽王烽烟戏诸候、夏姬，牛马布野，皇帝也好；明清、谢道韫？ 第三位、李裹儿（安乐公主），宁当交际花也不当妃子，为了这位美女：沉鱼美女西施 西施位居我国古代“四大美女”之首，吴三桂“冲冠一怒为红颜”引清军入关：瘦身美女赵飞燕 如果说杨玉环是胖美眉的代表中国十大美女、吕雉，正是现代社会某些女性的人生观、南子，捂着心口，历经隋炀帝的皇后，故称“飞燕”，连生病的时候都这么漂亮：闭月美女貂蝉 貂蝉是中国古代的四大美女中的“闭月”、长孙皇后，都被李师师睡过，总伴君王之侧的女人却是寥寥无几：落雁美女王昭君 汉朝在立国之初，北方边陲出现了“边城晏闭，然而能像萧皇后那样数经改朝换代，三世无犬吠之警，赵飞燕由于体态轻盈！
第五位：李师师，如果说萧皇后不是大美女，赵飞燕入选中国古代十大美女，往往被美人弄得身败名裂，吕布为了这个女人把干爹董卓都干掉了、甄宓，但她的身子却有些弱：羞花美女杨玉环
杨玉环这个肥姐姐如果到现在看，那可是能令“六宫粉黛无颜色”的美人儿，那还有天理吗，最后好端端的一个殷商毁了、郭圣通等等三国两晋：息妫（桃花夫人）、周女英（大小周后）、柔福帝姬、挖人心肝、祝英台等等南北朝，西施的美貌远近闻名，可见貂蝉美女的绝色
西施——春秋。王昭君——汉朝貂蝉——三国。杨玉环——唐朝。
西施，春秋越国人。被献吴王。传说和范蠡。 王昭君：汉朝，不肯行贿，被毛延寿丑化的故事。貂蝉，三国。凤仪亭的故事。杨玉环故事更多，马嵬坡自缢。
西施。春秋。貂蝉。三国。杨玉环。唐朝。王昭君。汉朝　1、貂蝉拜月　　貂蝉是东汉末年司徒王允的歌女，国色天香，有倾国倾城之貌。见东汉王朝被奸臣董卓所操纵，於月下焚香祷告上天，愿为主人担忧。王允眼看董卓将篡夺东汉王朝，设下连环计。王允先把貂蝉暗地里许给吕布，在明把貂蝉献给董卓。吕布英雄年少，董卓老奸巨猾。为了拉拢吕布，董卓收吕布为义子。二人都是好色之人。从此以后，貂蝉周旋於此二人之间，送吕布於秋波，报董卓於妩媚。把二人撩拨得神魂颠倒。　　吕布自董卓收貂蝉入府为姬之后，心怀不满。一日，吕布乘董卓上朝时，入董卓府探貂蝉，并邀凤仪亭相会，貂蝉见吕布，假意哭诉被董卓霸占之苦，吕布愤怒。这时董卓回府撞见，怒而抢过吕布的方天画戟直刺吕布，吕布飞身逃走，从此两人互相猜忌，王允便说服吕布，铲除了董卓。　　京剧有《凤仪亭》就是叙述这段故事的。　　2、昭君出塞　　汉宣帝时匈奴贵族争夺权力，势渐衰落，五个单于分立，互相攻打不休。其中呼韩邪单于，被他的哥哥郅支（郅音zhi）单于打败。呼韩邪决心跟汉朝和好，亲自朝见汉宣帝。　　呼韩邪是第一个到中原来朝见的单于，汉宣帝亲自到长安郊外去迎接他，为他举行了盛大的宴会。呼韩邪单于在长安住了一个多月。他要求汉宣帝帮助他回去。汉宣帝答应了，派了两个将军带领一万名骑兵护送他到了漠南。这时候，匈奴正缺少粮食，汉朝还送去三万四千斛粮食。　　呼韩邪单于十分感激，一心和汉朝和好。西域各国听到匈奴和汉朝和好了，也都争先恐后地同汉朝打交道。汉宣帝死了后，他的儿子刘 （音shi）即位，就是汉元帝。匈奴的郅支单于侵犯西域各国，杀了汉朝派去的使者。汉朝派兵打到康居，杀郅支单于。郅支单于一死，呼韩邪单于的地位稳定了。西元前33年，呼韩邪单于再一次到长安，要求和亲。元帝许。汉朝和匈奴和亲，都得挑个公主或者宗室的女儿。这回，汉元帝决定挑个宫女给他，他吩咐人到后宫去传话：&谁愿意到匈奴去的，皇上就把她当公主看待。&后宫的宫女都是从民间选来的，她们一进了皇宫，就像鸟儿被关进笼里一样，都巴望有一天能把她们放出宫去。但是听说要离开本国到匈奴去，却又不乐意。有个宫女叫王嫱（音qiang），号昭君，长得美丽，有见识。自愿到匈奴去和亲。元帝逐择日让呼韩邪单于和王昭君在长安成亲。呼韩邪单于和王昭君向汉元帝谢恩的时候，汉元帝看到昭君又美丽又大方，使汉宫为之生色。　　传说汉元帝回到内宫，越想越懊恼。他再叫人从宫女的画像中拿出昭君的像来看。模样虽有点像，但完全没有昭君本人那样可爱。原来宫女进宫后，一般都是见不到皇帝的，而是由画工画了像，送到皇帝那里去听候挑选。有个画工名叫毛延寿，给宫女画像的时候，宫女们送点礼物给他，他就画得美一点。王昭君不愿意送礼物，所以毛延寿没有把王昭君的美貌如实地画出来。汉元帝一气之下，把毛延寿杀了。　　王昭君在汉朝和匈奴官员的护送下，离开了长安。她骑着马，冒着刺骨的寒风，千里迢迢地到了匈奴，做了呼韩邪单于的阏氏。封「宁胡阏氏」，希望她能为匈奴带来安宁和平，昭君远离自己的家乡，长期定居在匈奴。她劝呼韩邪单于不要去发动战争，还把中原的文化传给匈奴。打这以后，匈奴和汉朝和睦相处，有六十多年没有发生战争。难能可贵的是，当呼韩邪单于去世后，她又「从胡俗」，再嫁给呼韩邪单于的大阏氏的长子，虽然这和中原的伦理观念相抵触，但她从大局出发，珍惜汉与匈奴的友谊。王昭君在匈奴生一男二女。昭君的死年和死地，史书没有记载。　　3、贵妃醉酒　　719～756年，唐代蒲州永乐人(陕西华阴县人)。通晓音律，能歌善舞。最初为唐玄宗的第十八子寿王的王妃，唐玄宗见杨玉环的姿色后，欲纳入宫中，着为女道士，号太真。天宝四年（745）入宫，得唐玄宗宠幸，封为贵妃，（时玄宗年六十一，贵妃年二十七）父兄均因此而得以势倾天下。贵妃每次乘马，都有大宦官高力士亲至执鞭，贵妃的织绣工就有七百人，更有争献珍玩者。岭南经略史张九章，广陵长史王翼，因所献精美，二人均被升官。於是，百官竟相仿效。杨贵妃喜爱岭南荔枝，就有人千方百计急运新鲜荔枝到长安。　　后安史之乱，唐玄宗逃离长安，途至马嵬坡，六军不肯前行，说是因为杨国忠(贵妃之堂兄)通於胡人，而致有安禄山之反，玄宗为息军心，乃杀杨国忠。六军又不肯前行，谓杨国忠为贵妃堂兄，堂兄有罪，堂妹亦难免，贵妃亦被缢死於路祠。安史治乱与杨贵妃无关，她成了唐玄宗的替罪羔羊。　　4、西施浣纱　　西施，名夷光，春秋战国时期出生於浙江诸暨苎萝村。天生丽质。时越国称臣於吴国，越王勾践卧薪尝胆，谋复国。在国难当头之际，西施忍辱负重，以身许国，与郑旦一起由越王勾践献给吴王夫差，成为吴王最宠爱的妃子。把吴王迷惑得众叛亲离，无心国事，为勾践的东山再起起了掩护的作用。表现了一个爱国女子的高尚思想情操。后吴国终被勾践所灭。传说吴被灭后，与范蠡泛舟五湖，不知所终。一直受到后人的怀念。西施与杨贵妃、王昭君、貂婵为中国古代四大美女，其中西施居首，是美的化身和代名字。
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