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年,毛泽东在党的六届六....中全会上作的题为《论新阶段》的政治报告中最先提出了“马克思主义中国化”这个命题。他指出:“没有抽象的马克思主义,只有具体的马克思主义。所谓具体的马克思主义,就是通过民族形式的马克思主义,就是马克思主义应用到中国具体环境的具体斗争中去,而不是抽象地应用它。成为伟大中华民族之一部分而与这个民族血肉相联的共产党员,离开中国特点来谈马克思主义,只是抽象的空洞的马克思主义。因此,马克思主义的中国化,使之在其每一表现中带着中国的特征,即是说,按照中国的特点去应用它,成为全党亟待了解并亟待解决的问题。”【1】所以,马克思主义中国化,就是将马克思主义基本原理同中国具体实际相结合,具体说,就是把马克思主义的基本原理更进一步地和中国实践、中国历史、中国文化结合起来,使马克思主义在中国实现(来源：淘豆网[/p-5478338.html])民族化和具体化。马克思主义中国化,既表示了一种对待马克思主义的态度,又表示了一个创造性地运用马克思主义的过程。具体说来,马克思主义中国化的涵义是:从认识上看,必须掌握马克思主义基本原理,必须了解中国的国情和中国革命的实践,这是前提条件。否则,谈不上马克思主义中国化。从内容上看,就是把马克思主义的普遍原理与中国的具体实践相结合,包括同中国革命和建设的实际、中国传统思想文化的实际相结合。从形式上看,中国化的马克思主义无疑具有中国的形式和民族特色、风格、气派。马克思主义是科学的世界观和方法论,同时也是西方文化乃至世界文化的组成部分。在马克思主义中国化的过程中,马克思主义作为一种科学理论要与中国革命和建设的实际相结合,构成中国化马克思主义的理论内容;马克思主义作为一种文化要和中华民族传统文化相结....合,构成中国化马克思主义的理论形式。马克思主义的创始人所创立的科学理论主要是依据西方素材,要使马克思主义为中国人民所接受,一方面要在中国实际斗争中应用马克思主义基本原理,另一方面还要将这些原理赋予中华民(来源：淘豆网[/p-5478338.html])族的文化形式,以显示其民族性。毛泽东曾表示,马克思主义必须“和民族的特点相结合,经过一定的民族形式,才有用处”。【2】当然,马克思主义中国化,不是把马克思主义的全部原理和原则都用中国的民族语言重新加以表述。马克思主义中国化,就是要把马克思主义这一普遍真理同中国革命、建设和改革的具体实践结合起来,使之具体化,并赋予它中国的民族形式。马克思主义中国化的最终目的,是使马克思主义理论在中国变为现实。二、新时期继续推进马克思主义中国化的重大现实意义马克思主义中国化的持续推进与中国改革开放的不断深入,给马克思主义在中国的传播奠定了基础,使新时期继续推进马克思主义中国化具有更大的现实意义。1、新时期继续推进马克思主义中国化有利于减少外来噪音的干扰。在当代,中国化的马克思主义成为全国范围内的主导意识形态,并成为我国社会主义制度和现代化建设的政治保障和精神支柱。70 余年来马克思主义中国化的发展实践,已经充分展示了其在推进理论创新以及促进政治、经济、文化发展方面的重大意义。只有毫不动摇地坚持推进马克思主义中国化(来源：淘豆网[/p-5478338.html]),我们才能解决现在面临的诸多矛盾与问题,更好地应对我国发展可能遇到的各种风险与挑战。在这种共识下,马克思主义中国化虽然仍有种种诸如资本主义、民主社会主义等外来噪音的干扰,但终究影响不了....大局。更何况现在全党始终有巩固的领导核心,有得到全国人民衷心拥护的理论指引,社会主义建设的实践成功更是振奋人心。因而,马克思主义本身的真理性就更易体现,马克思主义中国化的理论成果更易被接受,马克思主义中国化面临着前所未有的发展机遇。2、新时期继续推进马克思主义中国化有利于进一步理论创新。马克思主义中国化的本质就是马克思主义基本原则与中国实际的结合,而这种结合表现在传播学上就是传播信息与传播环境的互动。马克思主义中国化的每一次理论飞跃,都可以看作是在马克思主义传播过程中针对中国这个实际环境的一次主动适应,从而更好地解决这个革命和建设的现实问题。正是因为理论创新,我们党才能够紧贴时代脉搏,始终保持先进性;而每一次理论创新,都在很大程度上进一步推进了马克思主义中国化。马克思主义中国化过程中始终充满着新鲜的信息,(来源：淘豆网[/p-5478338.html])容易引起群众的选择性注意,进而产生更多的互动,对其进行多维度、多视角的信息整合,进一步推动了马克思主义中国化的发展和丰富。在这种不断的创新影响下,人们对马克思主义中国化产生了高度的情感认同,这也为马克思主义中国化的持续推进提供了心理基础。3、新时期继续推进马克思主义中国化有利于凝聚全党全国各族人民。一个民族,一个国家,如果没有自己的精神支柱,就等于没有灵魂,就会失去凝聚力和生命力。在当代中国,中国化的马克思主义是全党和全国各族人民的精神支柱。马克思主义中国化的一系列理论成果,代表着中国最广大人民在不同历史时期的意志和愿望,是中国民族优秀文化的结晶,是凝聚党心民心的强大精神力量,是一定历史条件下中华民族智慧的....最高表现和理论上的最高概括。特别是在世界多极化和经济全球化的今天,我们面临着难得的历史性机遇,同时也有很多的困难,很需要用中国化的马克思主义来统一思想、凝聚人心、凝聚力量。只有这样,中华民族才能以崭新的面貌自立于世界民族之林。三、新的历史时期进一步推进马克思主义中国化的有效途径党的十(来源：淘豆网[/p-5478338.html])七届四中全会提出:“要坚持把思想理论建设放在首位,提高全党马克思主义水平。”“不断推进马克思主义的中国化、时代化、大众化。”【3】这是党的建设伟大的理论创新,也是对党的建设这一伟大工程历史经验的科学总结。那么,在新的历史条件下,如何将马克思主义中国化进一步地推进,而且,使马克思主义中国化的问题更具有时代特征呢?1、必须进一步推进马克思主义大众化。毛泽东指出,要让哲学从哲学家的课堂上和书本中走出来,变为群众手中的尖锐武器。马克思说过,历史活动是群众的事业,随着历史活动的深入,必将是群众队伍的扩大。马克思主义要发挥其强大的力量必须和群众相结合,实现大众化。马克思主义大众化包括两个方面的基本内涵:一是用马克思主义理论武装和教育群众,使广大人民群众掌握马克思主义的立场、观点和方法,树立科学的世界观和方法论,掌握认识和改造世界的理论武器,也就是让广大群众掌握“评判的武器”的过程。二是人民群众的运用。中国革命的先驱们把马克思主义传入中国,进入中国的革命领域,在不断由感性认识到理性认识的过程中,使一批革命人(来源：淘豆网[/p-5478338.html])士转变为中国实际的马克思主义者,并把马克思主义基本原理与中国革命的实际相结合,不断推动着马克思主义中国....化。但是他们清楚地认识到,要使马克思主义在中国化过程中真正发挥强大作用,从根本上改变中国的面貌,还必须使马克思主义大众化,让更多的群众掌握这一理论,变为理论的武器,才能在更大范围内发挥马克思主义对中国革命的指导作用。在革命与战争年代,马克思主义中国化理论成果即毛泽东思想在全党指导地位的确立,既是大众化的结果,更是中国化的内在要求。中国特色社会主义理论体系这一当代中国的马克思主义是在中国特色社会主义建设实践中形成与发展的。为了更好地指导中国特色社会主义建设与发展,为了构建社会主义和谐社会,就必须让更多的群众参与到这一实践中去,用这一最新理论成果统一人民群众的思想,指导人民群众的行为。这就必须要求推动当代中国马克思主义大众化,让马克思主义中国化的最新理论成果深入群众、深入人心,让更多的群众掌握这一理论、运用这一理论。那么,目前如何更进一步推进马克思主义中国化?首先,要让当代马克思主义理论走(来源：淘豆网[/p-5478338.html])进人民大众,形***民大众科学的理想、信念,凝聚人民大众共同致力于这一事业的建设和发展,使中国特色社会主义伟大事业成为人民大众的价值追求和价值取向;其次,要求必须研究人民大众的客观实践,研究人民大众的实践需要、实践目标、实践方式等,才能更好地把当代中国马克思主义与人民大众的实践有机结合起来。人民大众的实践性和目的性,决定了理论的大众必须研究人民大众的现实需要,研究人民大众的根本利益,研究中国特色社会主义理论体系的指导性与人民大众的实际需要的一致性,还必须关心人民大众的实际利益,真正做到情为民所用、利为民所谋。马克思曾讲:“如果说革命是不成功的,那么,并....不是因为革命唤起了群众的热情,并不是因为它引起了群众的关怀,而是因为对不同于资产阶级的绝大多数群众来说,革命的原则并不代表他们的实际利益,不是他们自己的革命原则, 而仅仅是一种观念,因而也仅仅是暂时的热情和表面的热潮之类的东西。”【4】因此,在中国特色社会主义建设和发展过程中,推动当代中国马克思主义大众化必须坚持以人为本,牢固树立全心全意为(来源：淘豆网[/p-5478338.html])人民服务的思想和真心实意对人民负责的精神,凡事向着群众,工作依靠群众,一切为了群众,为群众诚心实意办实事,做人民群众根本利益的捍卫者,这样才能从根本上激发群众投身于中国特色社会主义建设事业的积极性和主动性。2、必须进一步推进马克思主义时代化。恩格斯指出:“每一个时代的理论思维,从而我们时代的理论思维,都是一种历史的产物,它在不同的时代具有不同的形势,同时具有完全不同的内容。”【5】对于马克思主义来讲,时代性更是它的内在要求。所谓马克思主义时代化一般来讲包括两个方面的涵义:一是马克思主义要随着时代、科学和实践的发展而发展,正确地反映时代主题,回答时代提出的课题;二是马克思主义要顺应时代发展的趋势,反映时代发展的逻辑,切合时代发展的需要。那么,如何进一步推进马克思主义时代化?一是要求坚持与时俱进,把马克思主义与时代特征相结合,准确把握时代主题,积极回应时代挑战。二是推进马克思主义时代化要以宽广的眼界观察世界,认清时代的基本矛盾和时代主题,推断世界历史发展所处的大时代,准确把握时代特征。三是用马克思(来源：淘豆网[/p-5478338.html])主义回答时代重大课题。对时代问题的回答和解决,构成了马克思主义时代化的主线和脉络。当今世界,正处在大发展、大变革、大调整时期,世....界多极化、经济全球化深入发展,科技进步日新月异,国际金融危机影响深远,世界经济格局发生了新变化。同时,国际力量对比也呈现出新态势,全球思想文化交流交融交锋日渐呈现新特点,综合国力竞争和各种力量较量更趋激烈,不稳定和不确定因素也在增多。在这样的时代背景下,我们必须用马克思主义诠释现实、审视现实,回答时代提出的重大理论和现实课题,以彰显马克思主义的时代价值。四是为马克思主义注入新的时代内容。在马克思主义时代化过程中,要从时代吸收新的元素、补充新的养分,以丰富和发展马克思主义。当前,要根据时代特征和时代发展要求,依据马克思主义的立场、观点和方法,认真总结国际共产主义运动经验、科学社会主义实践、中国经济社会发展和改革开放的经验,并对这些经验和实践进行理论概括和理论升华,为马克思主义理论体系增添新的时代内容,让马克思主义永葆生机与活力。3、必须进一步推进马克思主义学风的建设。学风也是党风, 学风好坏关系到党的事业的成败。学风的实质,是对待马克思主义的根本态度问题,也是全党同志的工作态度问题。是单纯从马克思主义书本里的片言只语找答案,还是真正坚持马克思主义的立场、观点和方法来研究当代中国和世界实际的问题,这就是两种根本对立的学风。不同的学风,可以导致革命和建设事业完全不同的结局。所以,在新的历史时期要进一步推进马克思主义中国化必须致力于马克思主义中国化的理论成果的应用,真正做到理论联系实际。毛泽东同志有一句名言:“对于马克思主义的理论,要能够精通它、应用它,精通的目的全在于应用。”【6】毛泽东同志一贯强调理论的应用,强调有的放矢。邓小平同志在新的历史条件下,对如何....学习和应用理论提出了明确的要求。1985 年,他在党的全国代表会议上的讲话中提出,要用马克思主义的基本原则和基本方法,不断结合变化着的实际,探索解决新问题的答案,既把我们的事业推向前进,也把马克思主义理论本身推向前进。这也是强调理论的应用。当前,发扬马克思主义学风,首先要深入学习理论,主要是深入学习建设有中国特色社会主义的理论。完整地准确地掌握了理论,才谈得上以理论指导实践,把理论与实际相结合。因此,我们要大力提倡认真地刻苦地学习理论,更加完整、更加准确地掌握建设有中国特色社会主义理论的科学体系和基本观点,要把这个学习提高到新的水平,不断提高自己的理论素养,真正实现马克思主义中国化。其次,要紧密结合实际,在研究新情况、解决新问题上下功夫。我们要认真学习和应用马克思主义的立场、观点和方法,研究新情况、解决新问题的科学态度和创造精神。特别要注意学习马克思主义的精髓,在实践中运用理论,这既是解决实际问题的过程,也是推进理论本身的过程。我们一定要以当代中国社会主义改革开放和现代化建设实际问题为中心,以我们正在做的事情为中心,紧密结合本地区、本部门、本单位的实际,分析矛盾,解决问题,有力地推进各项工作。我们要坚持理论与实际的结合,使自己在学习和运用理论上不断进步。最后,要把理论学习与改造主观世界相结合。改造主观世界,是学风建设的重要内容之一。马克思主义理论,能否用来改造主观世界?回答是肯定的。比如,学习了这个理论,是否坚持了实事求是,一切从实际出发?是否坚持用全面、联系、发展的观点看问题?是否用历史唯物主义的观点看问题?是否坚持群众路....线?……这些,都是世界观、人生观、价值观问题。马克思主义中国化,不但能指导我们改造客观世界,也是我们改造主观世界的有力武器。参考文献[1]毛泽东选集(第 2 卷).人民出版社,1991 年版,534。[2]毛泽东选集(第 2 卷).人民出版社,1991 年版,707。[3]加强和改进新形势下党的建设学习问答 M.北京:人民出版社。[4]马克思恩格斯全集(第 2 卷)[M].北京:人民出版社,。[5]马克思恩格斯选集(第 4 卷)[M].北京:人民出版社,。[6]毛泽东选集(第 2 版第 3 卷).人民出版社,815。播放器加载中，请稍候...
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新时期如何更好地推进马克思主义中国化
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中国特色社会主义理论体系是马克思主义中国化的最新成果，是党最宝贵
的政治和精神财富，是全国各族人民团结奋斗的共同思想基础。青年，特别是
大学生，是社会主义建设的接班人，是国家的宝贵资源，应当具备崇高的理想
和过硬的政治素质。对大学生进行思想政治教育是一项紧迫而重要的任务，其
核心则是要用马克思主义中国化最新成果武装大学生。
随着经济、社会及技术的飞速发展，思想政治教育领域的新问题、新困难
不断出现，只有正视这些现象，积极应对环境变化所带来的挑战，思想政治教
育工作才能得到顺利延续，用马克思主义中国化最新成果武装大学生才能具有
真正的实效。
现阶段，网络技术的发展对思想政治教育工作的方式方法产生了巨大影响。
网络环境下，教育方式的技术性越来越强，交互方式越来越多样，教育者与受
教育者之间的互动性明显增强，信息的传递变得方便而又快捷，教育活动空间
正在超越传统。这既给用马克思主义中国化最新成果武装大学生的工作带来有
利的一面，同时也产生了一些问题，如：信息化技术水平不够，虚拟性与现实
性的脱节，针对性不强，缺乏隐性教育、缺少创新等。这些问题的产生原因有
多方面的，其中有主观性的问题，如认识不足，也有客观性的问题，如投入不
够，主客体的能力与素质存在差距以及制度不完善等等。要改变这种局面，必
须坚持以人为本与包容认同的主体性原则、互动共进与疏通引导的平等性原则、
技术先行与依靠网络的优化性原则以及主动积极与适时慎重的主导性原则，积
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关闭特色百科用户权威合作手机百科 收藏 查看&改革开放初期的马克思主义中国化
《改革开放初期的马克思主义中国化()》以年这段时间为考察时限，在历史的叙述和理论的分析中，揭示马克思主义中国化的多维度推进。1978年是中国改革开放的起点，也是新时期马克思主义中国化的开始。中国共产党恢复实事求是的思想路线，冲破教条主义的束缚，马克思主义中国化回到正确轨道；把中国置于世界发展的坐标系中，重新观察世界和审视自己，脚踏实地地推进马克思主义中国化；切实加强党的自身建设，充分发挥人民群众和理论工作者的智慧，群策群力地推动马克思主义中国化。出版社中国科学技术大学出版社页&&&&数254页开&&&&本16作&&&&者黄志高 任彬出版日期日语&&&&种简体中文ISBN
《改革开放初期的马克思主义中国化()》适合高校、科研机构的马克思主义理论工作者阅读，也适合马克思主义理论专业的研究生阅读。黄志高（1977～），安徽怀宁人，博士，安徽大学马克思主义研究院副教授，硕士生导师。安徽省马克思主义学会常务理事、安徽省科学社会主义学会常务理事。在《中共党史研究》、《科学社会主义》等期刊发表论文三十余篇，出版《三民主义论战与马克思主义中国化》。 　　任彬（1979～），安徽宣城人，安徽大学马克思主义研究院讲师，发表论文多篇，参著《和谐社会的思想道德基础》。前言 　　第一章历史转折前夕的马克思主义中国化 　　第一节回到马克思主义：若干重要命题的争论 　　一、批驳“唯生产力论”，重新恢复生产力标准 　　二、批驳“知识越多越反动”论，恢复“科学技术是生产力”思想 　　三、批驳“平均主义”，恢复“按劳分配”思想 　　第二节“两个凡是”：回归马克思主义中国化正确轨道的障碍 　　一、“两个凡是”的出现 　　二、从“准确完整”论到“实事求是”论 　　三、教条主义在党内的存在 　　第三节真理标准讨论：重新确立马克思主义中国化的思想路线 　　一、真理标准讨论的酝酿 　　二、真理标准问题讨论的开展和邓小平的支持 　　三、真理标准讨论的深入广泛开展 　　四、真理标准讨论的深远意义 　　第二章中央工作会议和三中全会：新时期马克思主义中国化的起点 　　第一节中央工作会议和三中全会的概况 　　一、中央工作会议的召开与三中全会的准备 　　二、中共十一届三中全会的召开 　　第二节新时期马克思主义中国化的起点 　　一、邓小平对马克思主义中国化思想路线的深刻阐述 　　二、实现工作重心的彻底转移 　　三、改革的初步思考 　　四、号召重新学习，推动马克思主义中国化 　　第三节新时期马克思主义中国化的领导核心 　　一、马克思主义中国化新的领导集体的形成 　　二、新时期马克思主义中国化领导群体的特点 　　第三章在历史经验总结中推进马克思主义中国化 　　第一节总结新中国成立后马克思主义中国化过程中的得失 　　一、充分肯定新中国成立后马克思主义中国化的成就 　　二、科学评价新中国成立后马克思主义中国化的失误 　　三、新中国成立后马克思主义中国化失误的深层原因 　　第二节在历史的总结和反思中前进 　　一、概括总结马克思主义中国化第一次飞跃的理论成果 　　二、着眼于马克思主义中国化新的探索 　　第四章国门初开与马克思主义中国化的世界眼光 　　第一节走出国门带来的触动与思考 　　一、邓小平倡导对外开放 　　二、走出国门看世界 　　第二节在世界坐标体系中思考中国的发展 　　一、正视中国与世界发达国家之间的发展差距 　　二、国民经济发展重点的选择 　　三、经济体制改革的借鉴与思考 　　四、利用外资的思考 　　五、参照发达国家现代化水平重新设定发展目标 　　第三节世界形势的松动与邓小平的判断 　　一、和平因素的增长与对国际形势的判断 　　二、争取长久和平和良好的国际条件 　　第五章什么是社会主义：新时期马克思主义中国化的首要问题 　　第一节正确认识社会主义的重大课题 　　一、马克思主义经典作家未尽的课题 　　二、新时期马克思主义中国化必须回答的核心问题 　　第二节邓小平对社会主义的重新认识 　　一、在对错误社会主义观的批判中认识社会主义 　　二、在中苏社会主义建设的历史总结中认识社会主义 　　三、在对非洲社会主义的剖析中认识社会主义 　　四、在与资本主义的比较中认识社会主义 　　第三节其他领导人对社会主义的思考 　　一、对各种错误社会主义观的分析和批判 　　二、对科学社会主义的深入思考 　　第六章基本国情的初步研判：马克思主义中国化的出发点 　　第一节马克思主义中国化的现实出发点 　　一、关系到马克思主义中国化正确与否的重大问题 　　二、必须从国情出发，不能超越阶段 　　第二节基本国情的分析与认知 　　一、社会主义初级阶段概念的初步提出 　　二、我国已经进入社会主义，必须坚持社会主义 　　三、我国的社会主义还处于不发达阶段 　　四、准确判断我国社会的主要矛盾 　　第七章集体智慧：马克思主义中国化主体间的互动 　　第一节计划与市场的探索：理论界与党的互动 　　一、理论界的积极探索 　　二、党内高层的思考 　　第二节群众、地方与中央的互动：包产到户的兴起 　　一、基层干部群众的创造 　　二、中共安徽省委的支持 　　三、包产到户引起的争论和邓小平的支持 　　四、包产到户在全国的推广 　　第三节中央和地方的互动：经济特区的崛起 　　一、给予特殊政策：地方和中央的共同认识 　　二、从出口加工区到经济特区：地方的考虑与中央的规划 　　三、在争议中艰难发展：中央对地方的指导 　　第八章社会思潮的涌动与坚持马克思主义中国化的正确方向 　　第一节拨乱反正后社会思潮的活跃与多重走向 　　一、必须重视社会思潮 　　二、改革开放初期社会思潮的表征和评估 　　三、引导社会思潮的努力 　　第二节应对多样化社会思潮的途径和方法 　　一、要加强思想教育，正面引导社会思潮 　　二、严肃对待错误思潮，正确开展批评 　　第九章加强和改进党的领导：马克思主义中国化的主体建设 　　第一节新时期党的建设面临的新课题 　　一、历史方位的转变与执政意识的觉醒 　　二、坚持党的领导必须改善党的领导 　　第二节切实提高马克思主义理论创新的能力 　　一、在发展创新中坚持马克思主义 　　二、发展创新马克思主义的方法 　　第三节切实提高马克思主义化中国的能力 　　一、凝聚马克思主义化中国的群众力量 　　二、建设马克思主义化中国的干部队伍 　　三、健全马克思主义化中国的领导制度 　　结束语 　　参考文献
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