从《大明宫》到《法门寺》：纪录片的叙事想象
日 10:12:48 来源：西安曲江影视集团有限公司
党的十七届六中全会的召开，迎来了祖国文化发展与文化繁荣的春天。作为文化大省的陕西，更应该通过多种手段和途径向世界宣传其悠久的历史和丰富的文化资源，而纪录片就是直观的影像展示。在此说一点我对纪录片的浅见。《大明宫》剧照一、中外纪录片特点简述中国的纪录片和外国的纪录片的差异在于，中国的纪录片&诗意而浪漫&，外国的纪录片&科学而理性&。历史纪录片关键在于&还原历史&，这有多种手段和方式。最直接的是通过再现历史的场景；以及通过考古文献资料来还原。国内的纪录片，专家多固定在某个地方静止地介绍，国外则会让专家在历史遗迹中介绍，这样便将讲述的内容和历史发生时的情境结合了起来。通过专家在现场讲述谋杀的遗迹，观众既可以了解这一历史事实，又可以在专家的带领下亲临现场，既有趣味也增强了可信度。通过心理学家、科学家、医学家多方面研究历史人物的心理、性格、事件，历史场域不仅在历史学中，也在科学中得到多维的还原。不仅通过历史学，也通过科技的复现还原历史，在历史中讲述历史。中国化的纪录片多远景、空景，多仰视和俯视；外国化的纪录片多平视，多近景。这或许体现出东西方对于历史的不同态度。二、纪录片的三处要紧点纪录片有三处很要紧：一是言之有物，二是以小见大，三是客观公正。所谓言之有物，即每一句话、每一个画面都应向观众展示一个事实。所谓以小见大，即纪录片的开掘口要小，但通过小的方面反映大的问题。所谓客观公正因为纪录片的性质是&纪录&，就像一双冷静的眼睛审视着纪录的对象要在表述中尽量客观地阐述，多以对事实的叙述为主，少议论和抒情。纪录片叙述者的视角与态度决定了观众对所表现对象的印象与感知，叙述者用第三方的视角，仅仅将知识性的事实它们的来源基于客观的资料呈现给观众，由观众自己做出判断。叙述者甚至不发表自己的观点（一个&平面的声音&，一个&空心的管道&），仅仅是连接观众与事实的桥梁。它只展示，而不判断。纪录片的叙事方式也很要紧。是平铺直叙还是通过问题设置悬念？好比小说，如果在开头便将结局告诉读者（观众），如果仅仅将一个个事实直接告诉观众，他们便会觉得索然寡味。但如果用一系列问题来引导观众，并将其一一揭开，观众就会觉得富有新鲜感。纪录片不似电影和电视剧，构造一个虚拟的情境，人物是&自动&发生的；它通过一个声音&推动&故事的发展。这个叙事者是观众与所介绍对象间的桥梁，它的态度能够影响观众对纪录片的接受度。许多纪录片，倾向于&全知视角&的叙事方式，即有一个似乎无所不知的画外音，另一种纪录片，倾向于让这个叙述者站出来，它不是一个全知的人，而是一个引导者，一个比观众掌握多一点知识却依然满腹疑问的求知者。他富有好奇，探古寻幽，或科学实验，不断提出问题引发观众思考，在现实中对此进行探究式解答，而非直接告诉观众答案。纪录片不仅告诉挂不住知识，还启发他们思考，尤其是在一个权威而有亲和力的引路人的指引下，为某个事物不断提出疑问并寻求解答，这使观众不仅仅是屏幕前的观看者，也变成了参与者，参与到一个新鲜的经验与冒险之中。历史纪录片如果能还原历史，观众就会产生仿若穿越时空的临场感。许多纪录片，不仅仅还原了一个情境，甚至还原了整个时代：街巷、器物、衣着，熙熙攘攘的街市与庄严肃穆的殿堂，都在纪录片里一一呈现。其次，对文物的还原。这不仅是将某个器物直接展现给观众，而是展现观看它的过程。摄影机比观众有着特权，可以看到观众无法看到的东西。因此它应该更详细地审视它们，向观众展现不易察觉的细节。这就是&引导者&的作用。观众看到这个过程，便对这物件的存在有了更真切的感受，他真正感到它是古老的存在，他觉得仿佛历史复活了。用再现的手法展示过去的事件，要么是为了扩充稀少的影视资料，要么是能更好地满足讲故事的需求。当纪录片内容小说化时，纪录片就从&再现&转成了&纪录剧&。演员的对白是出于某种考虑而非建立在某种真实上。对于有争议的历史场景，可以加入纪录剧本身的创作。通过创作者讲述自己推测历史场景的过程，讲出可能变化的因素和历史记载的空白，使故事细节变得清晰而可信。有些人摄制纪录片是因为他们对某个话题充满热情并决心让他人赞同他们的观点，但更重要的是，能否以开放的胸怀去发掘证据并毫不保留地向观众呈现它？电影制作者本身并没有什么特别的可信性，相反，他应该规避那些说服力超强的事实性根据，坦率地将各方争论织进他的影片中。应该杜绝那种想通过摄制一部影片来支持一个既定结论的想法。因为这样会使观众感到乏味，同时叙述者的立场也会影响观众的立场，从而失去公正性。《法门寺》剧照三、《大明宫》与《法门寺》通过真人演绎与CG动画的形式还原历史，讲述了唐朝由盛转衰的过程。语言大气富有诗意，动画震撼逼真，让人恍若身临其境。第一集简述了佛教的产生和兴盛的历史；第二集讲述了法门寺的发现发掘，介绍了文物、秘色瓷和佛骨舍利；第三集简介了佛教在唐朝的传播，佛教与道教的争论和佛教的中国化过程；第四集讲述了玄奘和武则天对佛教的态度；第五集讲述了梁武帝与佛教，韩愈和佛骨，以及唐武宗灭佛；第六集讲述了唐玄宗时期佛教在中国的发展，鉴真与空海的交流史，以及法门寺对密宗的贡献。可以看出，《大明宫》与《法门寺》都是&中心环形&的叙事结构：以一个事物或事件为圆心，向四周放射。《大明宫》以大明宫的兴衰历史映照唐朝的盛衰；《法门寺》以法门寺的发现、在唐朝和佛教中的地位为中心讲述佛教的传播史，以此为主线将这些历史连缀起来。我们通常很难将美的观念与美的实体联系起来，当我们心中用一个概念去审视一个事物时，我们发现后者怎么也无法符合前定的&规范&。具有独特性的事物总是无法用大而化之的概念言说的，必须用形象化的语言一层层揭露与展示这种独特。观众面对它们，感到潜在的无声的召唤，感到某种冲动，想要探索其美的本质。这种对召唤的感知、这种冲动的发生本身就表明它是美的。他不满足已有的名词，因为它们的简单和粗略无法贴合他感受到的精微与细致。《大明宫》与《法门寺》便给了我这样的感觉。我无法用&壮丽、神奇、宏伟、壮阔&这类概括性的词语形容它，我必须为它找到最恰当的、最独特的词语来描述。两部纪录片里丰沛而诗意的叙述使人着迷。观众被叙述者的感情带动，进入对历史蔓延的思索之中，更重要的，他们借此感受到了历史的体温。他们感到千年前的皇朝，千年前的帝国仿佛复苏了，仿佛通过叙述者饱含深情的语言进入时空隧道，得以借此触摸到历史遗存灼热的体温。通过画面的还原与文物的展示，他们仿佛站在历史的身边和它一同行进，通过每一个细节进入历史的缝隙，真切体悟到梦回大唐的神奇。或许它的价值就在于此：为观众造一个幻梦，让观众重游一千年前的长安、大明宫、法门寺。精致的动画几可乱真，每一个细节都是那样迷人：影影绰绰的灯光，蠕蠕行进的人群，飞檐斗拱，雕栏画栋，舞榭歌台，庭院楼阁。每一处细节都散发出历史的温润，每一处光影都是历史的倒映。长相思，在长安。长安，这个千年前有着无与伦比地位的城市；唐朝，这个中国人心目中永远的盛世天堂，通过精致的电脑技术和真人还原被搬上了荧幕。唐朝的大气和开放，包容与自信，让世界为之叹服。唐朝是一个各方面都位极巅峰的时代，两部纪录片分别从不同角度向我们展现了这点。《法门寺》着重于唐朝佛教的兴盛，通过法门寺出土的金银供奉和七重宝函，通过失传已久的秘色青瓷，通过佛教在唐朝君王和人民心中无上的地位，通过它与道教儒家融合形成中国人心目中富有特色的儒道释三家合流的文化心理，向我们展现出一个安宁的的朝代，一个拈花微笑的朝代，一个对各民族宗教始终笑意盈盈地接纳和包容的朝代。那些文献与实物，证明它的存在，证明这并非幻梦，而是一部活生生的书卷。随着叙述的缓缓展开，仿若卷轴的缓缓开启，每一点都是新鲜的惊喜，每一处都有别样的风景。它用丰富的史籍与文物，用摄影机的目光摩挲着那些从地下出土，依旧带着泥土香气和历史体温的见证者，面对此，我们肃然起敬。它们仿佛诉说着无声的召唤，内心里依旧荡漾着一千年前历史的回声。它们本身就是活着的历史，观看着它们，观众从心底里不自觉地生发出感动、自信与谦卑。《大明宫》则用完全不同的方式，相当于模拟了那段历史，造了一个幻境。梦回大唐与梦回长安，观众被赋予了全新的体验。观众仿佛跟随历史一同呼吸，感受到历史的心跳。丰盈的细节使人信服，它就像一面多棱镜，将那一千年前的存在折射入今人的眼眸。盛唐的经济、文化、政治、民族，似一颗颗明星，在历史的天空中熠熠发光。散文化和诗意的叙述，将历史复活，带到观众的面前。观众仿佛和历史一同前行，犹如一次旅程。《大明宫》重新开启了那份自信，宛如打开了一扇门。在180分钟浓缩了200多年的兴衰悲喜。在这里，读懂唐朝；在这里，读懂长安。本文作者：西安曲江影视集团有限公司题材部责任编辑 李涵
责任编辑：邹礴
陈建鄂，中国台湾纪录片导演。创作《江南味道》、《豆腐味道》等经典美食人文纪录片。
中国内地纪录片、电影导演，2002年到2007年在央视担任《人物》纪录片导演，期间拍摄了数十部人物...青年记者会员登陆
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历史文化类纪录片《大明宫》的现代化演绎
　　● 陈玉晗　　历史无法重演，历史可以再现。文化寻根的热潮先发于文学创作，成就于纪录片发展史上具有浓墨重彩的一笔——历史文化类纪录片。通过利用影像形态对历史遗迹，文物器皿，文化景观的记录和表达，以此来折射当代人对民族历史和文化的深刻认识、体验与反思。这些作品不约而同地把目光投向那些在我国历史上留下深刻烙印的伟大工程和中华民族的象征物上，一面深挖历史附着在这些事物之上的民族文化之根；一面展现历史在现实中得到延伸和变向，历史因此而获得鲜活的生命，文化同时得到具象的表达。①得益于此，《大明宫》破土而出，终见天日。　　《大明宫》重拾历史碎片，跳出生硬拼凑的情节以及空洞晦涩的史料记载，还原出一个真正的旷世宫殿，从而展现了这座宫殿背后的历史盛宴，使这部历史大餐不仅有营养，而且色香味俱全。如此一来，摒弃了教科书式的讲解，回归了原汁原味的历史。以现代的方式与角度去审视历史、演绎历史、塑造历史、还原历史，是历史文化类纪录片与时俱进的必由之路。
　　纪实叙事，让历史更动人　　历史在时间里褪色，但在这当中却有了文化的沉重在不断积淀，“纪录片是把光投到最黑暗的地方，如果没有光就没有记录，没有光就没有历史。” ②既然纪录片作为载体，就必须忠于客观的历史，最大限度地还原动态的历史，再现渐进的历史。因此，坚持历史的真实性和发展性是历史文化类纪录片的基本要求。　　内容上以此为基础，形式上纪实叙事追求多元化、立体化。在中国，历史叙述有着崇高的文化地位，强调再现事物发展的逼真效果，这种效果不仅仅是拍摄真人真事，而且赋予真人真事以运动发展的意义。《大明宫》同样保持着历史文化类纪录片的优良血统，担当起了历史的跳板，衔接起了整个大唐帝国。除了有史料记载的准确无误的建造时间、建造者、占地面积、具体构造、形式设计等方面的基本信息，还串起与其息息相关的历代皇帝、国运盛衰、国事发展各个方面，慢慢展开了唐代的历史画卷，建立起了表达层与内容层的内在一致与双重写实，使历史上悉数与大明宫有关的事物“活”了起来，为满足当代观众大信息量、多元素、广涉猎的需求打下基础。
　　与时俱进，让内容更丰富　　在赋予历史以“活”起来的能量之后，下一步便是教它如何行走，给它注入思想感情。导演金铁木说：“《大明宫》是纪录片，但同时也是电影，两者本质上的区别是，纪录片是真实客观的，所以可以把这二者揉合成纪实性电影。”《大明宫》具备纪录片的真实，也不乏电影的精彩，它重现了雄伟宫殿的原貌，同时还再现了一个动人的时代，这个时代拥有最浪漫的皇帝、最妩媚的女人、最杰出的诗人、最惊世骇俗的爱情。　　诚然，如若《大明宫》只剩下满目的残垣断壁，观众实则难与可看性、电影等名词相联系。如同美国纪录电影史学家埃里克·巴尔诺认为：“纪录电影工作者在否认发明创造的同时，实际上也束缚了自己的手脚。” ③实践证明，强调非虚构的纪实手法缺乏历史的参照和深度，缺乏历史参照和深度的真实只能是肤浅的真实。因此，创作者大手笔地运用了情景再现的方法来增强纪录片的可看性。《大明宫》有自己的剧组，运用演员扮演拉近观众与历史人物的距离，借用故事片的戏剧化方式加以叙述，通过模拟历史来再现历史，通过创造性的手法来唤醒历史。　　这样大胆的手法是令人耳目一新的，在历史本相不被破坏的前提下，让观众回到历史当中，亲眼见证，感同身受，从而符合现代人们对视听的需要，也不失为历史文化类纪录片发展的一个方向。世界瞬息万变，如果《大明宫》仅仅停留在图片加解说的时代，即解说到某一处，画面出现一行古文记载，下一个画面出现一件出土的文物再加以注解。这样空洞乏味的叙述与单调的画面，只把重心一味地放在真实上，抛弃了“好看”的原则，只会渐渐被时代淘汰。　　当然，绝不是《大明宫》这一个体，整个历史文化类纪录片都存在这样的尴尬。既要兼顾真实，又要有看头；既要兼顾历史，又要立足于现实。因此，首要的任务是在真实、好看、可持续发展中找到一个平衡点，让历史故事与时代同行。
　　恢弘再现，让影像更震撼　　大明宫作为一个被描述的主体，纪录片一切从它说起，从它而终。它的缺失无疑成为最大的遗憾。但在现代化的演绎中，电子技术让不可能成为可能。在当代科技的催生下，重塑了雄伟华美的大明宫，满足受众“眼见为实”的心理需求。　　《大明宫》以中日考古队半个世纪以来在大明宫遗址上的不懈研究为基础：从史料及文物中探寻蛛丝马迹，然后根据收集的资料，用数码技术还原了这座绝世宫殿曾有的风姿与豪情。把将近5000多亩的皇宫整体还原，在成片当中展现了超过50分钟以上的大明宫整体与局部原貌。这种电影级别的影视特效采用了现代电子技术中的常用手法，即数字影像复原。画面色彩炫丽，图像清晰，使大明宫在现代化手段的参与下重新展示了其瑰丽、壮观的图景。　　在历史文化类纪录片中，电子技术还原千百年前的景象早已不是《大明宫》独创，纪录片《圆明园》中，也运用了三维仿真电影动画技术来复原圆明园图景，以达到更直观的视觉效果。因此，不能看出，在历史文化类纪录片中，利用现代化科技手法更利于形成视觉冲击，不失为一种很好的表现方法。　　《大明宫》作为一部独立的纪录片，它所承载的绝不仅仅是一座宫殿，而是关乎整个大唐王朝，是那段历史的参与者、见证者与重塑者。我们欣赏和品评的除了大明宫本身，更丰富的是它背后的大唐文化、大唐精神。《大明宫》归属于历史文化类纪录片的一种，从它身上折射出来的时代气息也让我们不得不重新审视历史文化类纪录片的发展轨迹和方向。在现代化的理念下、在科技化的洪潮中，我们更加注重纪录片的内涵与外延；我们要求历史真实重演；我们希望欣赏活的、运动的影像；我们倾向于有故事、有血有肉的纪录片主体；当然，我们也渴望再目睹它当年的风采。或许未来，观众对历史文化类纪录片有更多的期许，它必将解开“历史久远，不复存在，仅有记载”的束缚，融历史于现实，演绎出现代化的、符合观众视听需要的历史文化纪录片佳作。
　　注释：　　①欧阳宏生：《纪录片概论》[M]，四川大学出版社，2004年版　　②吕新雨：《真实在线与历史纪录片的文化革命》[OL]，　　③林少雄：《多元文化视阈中的纪实影片》[M]，学林出版社，2003年版
　　（作者单位：河南大学新闻与传播学院）
编辑: 解西伟
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纪录片大明宫解说词全集下载
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&&& 西安，一个充满了传奇和荣耀的城市。公元前十一世纪，周王朝第一次在这里建都。在随后的时间里，数以百计的帝王以西安为都城，统治中国长达一千多年。历史给这个城市留下了无与伦比的文化遗产。在今天西安市的北部，有一个大型的文化遗址。然而，很少有人知道，这里曾经耸立过一座世界上规模最大的砖木结构的宫殿群。它的面积相当于三个凡尔赛宫，四个紫禁城，十二个克里姆林宫，十三个卢浮宫，十五个白金汉宫。这就是大唐帝国的皇宫------大明宫。这里不仅蕴藏着一个帝国湮没已久的秘密，也铭刻着整整一个时代的记忆。
&&& 公元626年，大唐立国刚刚八年。在都城长安的玄武门，一场政变正在悄悄地准备。为了争夺至高无上的帝位，大唐皇室家族开始互相残杀。震惊帝国的政变持续了仅仅几个小时。在六月四日的这个黎明，大唐皇帝的第二个儿子李世民，杀死了自己的哥哥和弟弟，取得了帝国的最高权力。玄武门之变极大地影响了大唐帝国的历史，它不仅造就了一位名垂千古的帝王，也为一座旷世宫殿的诞生埋下了种子。
&&& 玄武门政变之后，开国皇帝李渊退位，儿子李世民登上帝位，这就是中国历史上赫赫有名的唐太宗。公元630年，北方的游牧民族全部归顺，尊唐太宗为天可汗。在中国历史上，一个帝王被周边的游牧民族如此尊崇，非常罕见。在李世民的苦心经营下，大唐开始走上兴盛之路。帝国在蒸蒸日上，但这无法弥补父子之间感情的裂痕。退位之后的李渊成为太上皇，从此不问政事。史书记载，晚年的太上皇郁郁寡欢，整日沉迷于琵琶弹奏当中。李世民曾经为建立大唐而浴血奋战，帝国又在他的统治下取得了辉煌的成就。然而，退位的父亲使唐太宗的内心一直难以安宁。这是一位渴望完美的帝王。他不仅要建立一世功业，而且希望自己拥有一个孝子的名声。公元632年的夏天，当李世民出长安城避暑的时候，父亲却不愿意同行。大唐代隋而立，仍旧以隋帝国建造的太极宫为皇宫。但是，太极宫并不适合居住。《周易》是中国最古老的经典之一。隋帝国以《周易》的乾卦理论为指导建造了长安城。古代中国人观察天象发现，紫微星位于北天中央，被众星环抱，尊贵的天地就居住在那里。紫微星其实就是北极星。皇帝贵为天子，地上的君主和天上的星宿应该对应。皇帝居住的太极宫也因此被安排在长安城北部中央的位置。然而过于理想化的设计，忽略了地形的缺陷。太极宫正处在长安城地势最低的一块洼地上，长安的夏天经常下雨，温度又很高，太极宫因此潮湿而燥热。由于多年征战，李世民一身伤痛，每当夏天来临的时候，他都要出长安城避暑。唐太宗避暑的一个地方叫九成宫，距长安三百里。九成宫是隋帝国建造的，史书记载，隋帝国的开国皇帝杨坚猝死于九成宫。长安城中流传，杨坚正是在九成宫被暴虐成性的儿子隋炀帝杨广所杀。玄武门之变一直是李渊心中挥之不去的痛苦。因为争夺权力，儿子们相互残杀，父子之间也形同陌路。这个年逾古稀的老人不愿意目睹父子反目成仇的是非之地。当李世民邀请父亲前往九成宫避暑的时候，李渊拒绝了。就在这个时候，一个叫马周的官员建议，在长安城为太上皇营建一所避暑行宫。马周认为，这件事可以昭告天下。皇帝一刻也没有忘记对父亲尽孝。帝国日新月异，国库也逐渐丰盈。唐太宗听从了马周的建议，决定为太上皇修建避暑行宫。公元635年的春天，大批工匠汇集于长安城的东北方向，开始大兴土木。新宫殿称为永安宫，后更名为大明。李世民真心希望大明宫可以成全自己的一片孝心。然而工程开始不久，李渊就离开了人世。大明宫的营建戛然而止。
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网友评论：
等高清的吧,呵呵.
BD啊，BD，米有高清不足以体现这个片子的华丽……
最近CCAV的纪录片都不错，敦煌和这个支持一下
引用(timewarps @ -19, 06:30 PM) 引用(橙子s @ -19, 06:15 PM) 引用(timewarps @ -19, 06:08 PM) 和土皇帝有關的玩意兒，還是不看算了。不晓得您是不是理解为明朝的皇宫了，但是大明宫是唐朝的宫殿，唐朝没有所谓的土皇帝吧- -///大明宮是唐朝的這我知道。不是以前還有李少紅的《大明宮詞》麼。我的意思是一切所謂“封建時代”的皇帝都是土皇帝。其实没有那些‘土皇帝’们，也没有今天的我们了，我们最后也都会变成历史，没准几千年后的人看现在的朝廷现在的人，也是‘土皇帝’和‘土人’呢
央视估计又盯上驴子的大明宫版权了。
顶。这个片子的确拍得很棒。
这片子真棒~赞LZ
监控头把中央纪录片厂合并之后功力见长啊
这个我春节期间在央视10套看过几集，觉得非常精彩，但就是一直都没找到，谢谢分享！感觉这么恢弘的大作，最好有高清的
这么好的片子是一定要顶的！！！！
貌似在电视上有看过，不过没看完，现在遇到一定要下来补上(*^__^*)
中国何时能够恢复盛世荣光。
这到底是电视剧还是纪录片啊
引用(timewarps @ -19, 08:40 PM) 引用(舟无系 @ -19, 08:13 PM) 某人不愿看算了，用不着在这里“教育”大家，想辩论什么的话请自觉的出去。你真的以为你能“母仪天下”吗？不好意思，是我手賤，不小心點了進來，又說了一些不該說的話，不過總覺得對拍這些帝王將相的東西來奴化人民的行為有些看不慣，不得不說上兩句。惹大家不高興了，現在我退出。感謝大家的批評與指正，在此祝各位身心愉快。李敖确实不鸟唐朝，来大陆还不忘提那时还有石壕村之无完裙他说中国人自鸦片战争以来主要面对挨饿，挨打及挨杀。而看现在伊拉克人还要面对这些李敖把某党国一语捧过大唐，是不是“奴化”历史自有公论。
最近没什么好看的，下这个看看～～～～
很不错，谢谢分享
看评论来的！
看完了，很感慨，历史就是建造，毁灭，再建造，再毁灭要是2012真的到来，人类全毁灭了，重新进化一遍，估计还能创造出更美的东西来
求无水印版CCTV10那个标志，很碍眼
看上去可以
整部作品看成一流，深得我心啊！～～谢谢分享咯！
上面有朋友总想把历史纪录片说成“帝王将相”的事。其实那是没有读透作品的内涵。唐代那种博大胸怀、那种社会的安逸，以及文化的意境，都值得品读。西安是个永远读不完的城市。
引用(山山水水934501 @ -19, 09:42 PM) 引用(timewarps @ -19, 08:04 PM) 引用(橙子s @ -19, 07:00 PM) 引用(timewarps @ -19, 06:30 PM) 部分楼层已被隐藏，引用(timewarps @ -19, 06:08 PM) 和土皇帝有關的玩意兒，還是不看算了。不晓得您是不是理解为明朝的皇宫了，但是大明宫是唐朝的宫殿，唐朝没有所谓的土皇帝吧- -///大明宮是唐朝的這我知道。不是以前還有李少紅的《大明宮詞》麼。我的意思是一切所謂“封建時代”的皇帝都是土皇帝。虽然唐朝是封建王朝，但是也算是封建王朝的顶峰，从某些方面看，当时的皇帝思想比现在的一些领导人的思想要开放多了不过您坚持觉得封建王朝的皇帝都是土皇帝，我也没什么好说的就是了，毕竟个人有个人的看法對啊，個人有個人的看法，就像本人一直認為中國所謂“封建”社會的頂峰是宋朝而不是唐朝一樣。就是那个被人家打得不断迁都，而且连皇帝也被人家抓去好几次，窝囊劲儿跟清末有得一拼的“大”宋帝国是吗？看来我对历史知识太缺乏了～！如果我没记错唐朝也是内乱不绝吧，单比富裕程度的确是宋朝比较好，
引用(tjufishs @ -27, 10:29 PM) 引用(山山水水934501 @ -19, 09:42 PM) 引用(timewarps @ -19, 08:04 PM) 引用(橙子s @ -19, 07:00 PM) 部分楼层已被隐藏，引用(橙子s @ -19, 06:15 PM) 引用(timewarps @ -19, 06:08 PM) 和土皇帝有關的玩意兒，還是不看算了。不晓得您是不是理解为明朝的皇宫了，但是大明宫是唐朝的宫殿，唐朝没有所谓的土皇帝吧- -///大明宮是唐朝的這我知道。不是以前還有李少紅的《大明宮詞》麼。我的意思是一切所謂“封建時代”的皇帝都是土皇帝。虽然唐朝是封建王朝，但是也算是封建王朝的顶峰，从某些方面看，当时的皇帝思想比现在的一些领导人的思想要开放多了不过您坚持觉得封建王朝的皇帝都是土皇帝，我也没什么好说的就是了，毕竟个人有个人的看法對啊，個人有個人的看法，就像本人一直認為中國所謂“封建”社會的頂峰是宋朝而不是唐朝一樣。就是那个被人家打得不断迁都，而且连皇帝也被人家抓去好几次，窝囊劲儿跟清末有得一拼的“大”宋帝国是吗？看来我对历史知识太缺乏了～！如果我没记错唐朝也是内乱不绝吧，单比富裕程度的确是宋朝比较好，安史之乱后的唐朝名存实亡，对周边控制能力遭到严重削弱。西南，西北，东北民族借势相继渐起。先是吐蕃攻入长安，后据河西要地近一个世纪，后来还是靠当地豪强张议潮才得以重归。其实看待唐朝的强盛不妨从其标志性的“唐三彩”身上窥之一二。波斯蓝的引入和三彩作品中的大量胡人造型一方面的确反映了唐初的开放与强盛。但这只是其半个故事。安史之乱后，一方面吐蕃阻隔了丝路，对外交往受制；另一方面安史及其叛军多为西域杂胡，西域回鹘又趁火打劫，如此条件下让唐人像唐初强盛时仍续“胡风盛行”之景，无论是物质还是精神条件都无法满足。就像看美国大片，不受其直接侵害的中国人自然可以尽情捧之，但饱受其辱的伊拉克人则未必有同等心情。三彩衰胡风去与盛世终实对应。“唐三彩”之华丽不过百余年，便是“大唐”真正的“盛世岁月”。况夹在贞观与开元间的武周已不算“大唐”。“大唐盛世”没错，问题是“大唐盛世”之后是什么,在追忆其盛之荣后不妨也反思其衰之辱。
请问 这个会出高清版的吗？
或者ts直录？
引用(tjufishs @ -27, 10:29 PM) 引用(山山水水934501 @ -19, 09:42 PM) 引用(timewarps @ -19, 08:04 PM) 引用(橙子s @ -19, 07:00 PM) 部分楼层已被隐藏，引用(橙子s @ -19, 06:15 PM) 引用(timewarps @ -19, 06:08 PM) 和土皇帝有關的玩意兒，還是不看算了。不晓得您是不是理解为明朝的皇宫了，但是大明宫是唐朝的宫殿，唐朝没有所谓的土皇帝吧- -///大明宮是唐朝的這我知道。不是以前還有李少紅的《大明宮詞》麼。我的意思是一切所謂“封建時代”的皇帝都是土皇帝。虽然唐朝是封建王朝，但是也算是封建王朝的顶峰，从某些方面看，当时的皇帝思想比现在的一些领导人的思想要开放多了不过您坚持觉得封建王朝的皇帝都是土皇帝，我也没什么好说的就是了，毕竟个人有个人的看法對啊，個人有個人的看法，就像本人一直認為中國所謂“封建”社會的頂峰是宋朝而不是唐朝一樣。就是那个被人家打得不断迁都，而且连皇帝也被人家抓去好几次，窝囊劲儿跟清末有得一拼的“大”宋帝国是吗？看来我对历史知识太缺乏了～！如果我没记错唐朝也是内乱不绝吧，单比富裕程度的确是宋朝比较好，说大宋积弱其实是一种误解。论经济，中国在北宋神宗元丰年间（），城市化率达到惊人的30%以上；在所谓“康乾盛世”时代，这一比例也不过9%；新中国在21世纪初才重新达到这一数值。同样是元丰年间，中国华北地区的钢铁年产量达到了15万吨；工业革命后的英国在1788年钢铁产量才达到7.6万吨。南宋中后期，中国（仅指宋）的人口占世界人口的15%左右，经济总量却占到了全球的75%以上；今天我国人口占世界人口的21%，经济总量占全球比例却仅为4%。南宋开禧二年（1206）中央财政收入达到8000万贯钱，当时全国人口约7000万。清朝到1900年代为8000万两,人口却有4亿。而南宋1贯钱购买力是清末一两白银的2倍。更重要的是，宋朝税率低于清朝。南宋灭亡的时候，日本“举国茹素”来哀悼大宋的灭亡。中国南宋时期最先进的织布机有1800多个活动构件，其中有的技术是现代化织布机也无法达到的。论军事，整个北宋时期，中国一直在扩张领土，直到“靖康之变”的前一年（1126）才停止。被诟病为“军事软弱”的宋朝，对外战争（交战规模万人以上，不包括统一战争和国内战争）的胜率超过了70%；而被认为是军事最强盛的唐朝却在对外战争中胜少负多。宋朝士兵的平均作战负重是32公斤，训练负重还要高于这个数值；现在美国最精锐的特种部队的训练负重不到15公斤。当我们的“专家”在不遗余力地为“康乾盛世”大唱赞歌的时候，是否想到了有一个朝代正在默默地受着后人们无端的非议，而这个人民生活水平十几倍于“康乾盛世”的朝代却正在人们尽情挥洒的刀笔之下“积贫积弱”着呢。
引用(婴宁笑 @ -28, 05:53 PM) 引用(tjufishs @ -27, 10:29 PM) 引用(山山水水934501 @ -19, 09:42 PM) 引用(timewarps @ -19, 08:04 PM) 部分楼层已被隐藏，引用(timewarps @ -19, 06:30 PM) 引用(橙子s @ -19, 06:15 PM) 引用(timewarps @ -19, 06:08 PM) 和土皇帝有關的玩意兒，還是不看算了。不晓得您是不是理解为明朝的皇宫了，但是大明宫是唐朝的宫殿，唐朝没有所谓的土皇帝吧- -///大明宮是唐朝的這我知道。不是以前還有李少紅的《大明宮詞》麼。我的意思是一切所謂“封建時代”的皇帝都是土皇帝。虽然唐朝是封建王朝，但是也算是封建王朝的顶峰，从某些方面看，当时的皇帝思想比现在的一些领导人的思想要开放多了不过您坚持觉得封建王朝的皇帝都是土皇帝，我也没什么好说的就是了，毕竟个人有个人的看法對啊，個人有個人的看法，就像本人一直認為中國所謂“封建”社會的頂峰是宋朝而不是唐朝一樣。就是那个被人家打得不断迁都，而且连皇帝也被人家抓去好几次，窝囊劲儿跟清末有得一拼的“大”宋帝国是吗？看来我对历史知识太缺乏了～！如果我没记错唐朝也是内乱不绝吧，单比富裕程度的确是宋朝比较好，说大宋积弱其实是一种误解。论经济，中国在北宋神宗元丰年间（），城市化率达到惊人的30%以上；在所谓“康乾盛世”时代，这一比例也不过9%；新中国在21世纪初才重新达到这一数值。同样是元丰年间，中国华北地区的钢铁年产量达到了15万吨；工业革命后的英国在1788年钢铁产量才达到7.6万吨。南宋中后期，中国（仅指宋）的人口占世界人口的15%左右，经济总量却占到了全球的75%以上；今天我国人口占世界人口的21%，经济总量占全球比例却仅为4%。南宋开禧二年（1206）中央财政收入达到8000万贯钱，当时全国人口约7000万。清朝到1900年代为8000万两,人口却有4亿。而南宋1贯钱购买力是清末一两白银的2倍。更重要的是，宋朝税率低于清朝。南宋灭亡的时候，日本“举国茹素”来哀悼大宋的灭亡。中国南宋时期最先进的织布机有1800多个活动构件，其中有的技术是现代化织布机也无法达到的。论军事，整个北宋时期，中国一直在扩张领土，直到“靖康之变”的前一年（1126）才停止。被诟病为“军事软弱”的宋朝，对外战争（交战规模万人以上，不包括统一战争和国内战争）的胜率超过了70%；而被认为是军事最强盛的唐朝却在对外战争中胜少负多。宋朝士兵的平均作战负重是32公斤，训练负重还要高于这个数值；现在美国最精锐的特种部队的训练负重不到15公斤。当我们的“专家”在不遗余力地为“康乾盛世”大唱赞歌的时候，是否想到了有一个朝代正在默默地受着后人们无端的非议，而这个人民生活水平十几倍于“康乾盛世”的朝代却正在人们尽情挥洒的刀笔之下“积贫积弱”着呢。当然，大宋的半壁江山也是事实，但唐朝败仗打得也多，明朝皇帝也被捉过。我不明白为什么许多人选择性失忆，总是突出大宋的差，却闭口不提它的辉煌。
引用(婴宁笑 @ -28, 05:53 PM) 引用(tjufishs @ -27, 10:29 PM) 引用(山山水水934501 @ -19, 09:42 PM) 引用(timewarps @ -19, 08:04 PM) 部分楼层已被隐藏，引用(timewarps @ -19, 06:30 PM) 引用(橙子s @ -19, 06:15 PM) 引用(timewarps @ -19, 06:08 PM) 和土皇帝有關的玩意兒，還是不看算了。不晓得您是不是理解为明朝的皇宫了，但是大明宫是唐朝的宫殿，唐朝没有所谓的土皇帝吧- -///大明宮是唐朝的這我知道。不是以前還有李少紅的《大明宮詞》麼。我的意思是一切所謂“封建時代”的皇帝都是土皇帝。虽然唐朝是封建王朝，但是也算是封建王朝的顶峰，从某些方面看，当时的皇帝思想比现在的一些领导人的思想要开放多了不过您坚持觉得封建王朝的皇帝都是土皇帝，我也没什么好说的就是了，毕竟个人有个人的看法對啊，個人有個人的看法，就像本人一直認為中國所謂“封建”社會的頂峰是宋朝而不是唐朝一樣。就是那个被人家打得不断迁都，而且连皇帝也被人家抓去好几次，窝囊劲儿跟清末有得一拼的“大”宋帝国是吗？看来我对历史知识太缺乏了～！如果我没记错唐朝也是内乱不绝吧，单比富裕程度的确是宋朝比较好，说大宋积弱其实是一种误解。论经济，中国在北宋神宗元丰年间（），城市化率达到惊人的30%以上；在所谓“康乾盛世”时代，这一比例也不过9%；新中国在21世纪初才重新达到这一数值。同样是元丰年间，中国华北地区的钢铁年产量达到了15万吨；工业革命后的英国在1788年钢铁产量才达到7.6万吨。南宋中后期，中国（仅指宋）的人口占世界人口的15%左右，经济总量却占到了全球的75%以上；今天我国人口占世界人口的21%，经济总量占全球比例却仅为4%。南宋开禧二年（1206）中央财政收入达到8000万贯钱，当时全国人口约7000万。清朝到1900年代为8000万两,人口却有4亿。而南宋1贯钱购买力是清末一两白银的2倍。更重要的是，宋朝税率低于清朝。南宋灭亡的时候，日本“举国茹素”来哀悼大宋的灭亡。中国南宋时期最先进的织布机有1800多个活动构件，其中有的技术是现代化织布机也无法达到的。论军事，整个北宋时期，中国一直在扩张领土，直到“靖康之变”的前一年（1126）才停止。被诟病为“军事软弱”的宋朝，对外战争（交战规模万人以上，不包括统一战争和国内战争）的胜率超过了70%；而被认为是军事最强盛的唐朝却在对外战争中胜少负多。宋朝士兵的平均作战负重是32公斤，训练负重还要高于这个数值；现在美国最精锐的特种部队的训练负重不到15公斤。当我们的“专家”在不遗余力地为“康乾盛世”大唱赞歌的时候，是否想到了有一个朝代正在默默地受着后人们无端的非议，而这个人民生活水平十几倍于“康乾盛世”的朝代却正在人们尽情挥洒的刀笔之下“积贫积弱”着呢。北宋与其说“扩张”不如说“收复”。苏芬战争苏联胜少负多不代表芬兰就强盛过苏联了。宋代胜多于唐仍不及唐鼎盛时的势力版图恰说明宋代政治上的腐败。赵构坐视徽钦被掳，汴京失陷，为的是自己称帝。岳飞在军事上节节胜利，金人在中原的势力本可以拔除，发展下去金人最后就得放回北宋皇室，而这是赵构不愿看到的。孔子曾说“裔不谋夏，夷不乱华”，西晋八王之乱至五胡乱华，宋廷权力之争则帮了金人的忙。既有谋夏之裔，又岂能无乱华之夷呢?宋代并不是一个军事无能的时代，但它的偏安半壁确实是政治上的无能。“至今思项羽，不肯过江东”，“西湖歌舞几时休”是对当年南方偏安之态的生动写照。而“僵卧孤村不自哀，尚思为国戍轮台”，使白发人欲持剑披甲，这到底是诗人豪情的舒发，还是无能政治的写照呢？我同意“康乾”，“大唐”被高估的看法，但宋代与美国士兵负重这样的比较法个人认为不妨从另一个角度来看它，那么宋代和美国分别都在哪里部防其军事肌肉呢？前者以战略防御为主，而后者则以战略包围为主。
一个朝代的是否强大，不能用纵向对比。用两个不同时间段的朝代进行对比，本质上就是一个错误。CHN现在够强大了吧？人口多了吧？税收多了吧？但是还是不够老美强啊。所以不应该只用纵向来对比。看历史，应该先横向再纵向。说唐朝强大，在于朝代在7世纪的时候，是世界强国，甚至可以说是世界第一强国。然后看一下宋，国家的发展是必然的，所以宋朝城市化、人口、税收比唐多是正常的事情，毕竟已经过了几百年的时间，但是宋在那个时代在世界上不处于前列
引用(bobo8614 @ -28, 10:57 PM) 一个朝代的是否强大，不能用纵向对比。用两个不同时间段的朝代进行对比，本质上就是一个错误。CHN现在够强大了吧？人口多了吧？税收多了吧？但是还是不够老美强啊。所以不应该只用纵向来对比。看历史，应该先横向再纵向。说唐朝强大，在于朝代在7世纪的时候，是世界强国，甚至可以说是世界第一强国。然后看一下宋，国家的发展是必然的，所以宋朝城市化、人口、税收比唐多是正常的事情，毕竟已经过了几百年的时间，但是宋在那个时代在世界上不处于前列宋在政治上确实无能，但这么概括那个时代很不公正
北宋助金攻辽，亡国。南宋助蒙攻金，三角裤都输光了。一个统治者连续两次犯同样大的错误真不能说他聪明……经济发达导致宋战争成本过高，不可能发动开疆扩土的战争，高薪低管，重文轻武，番禁分离，将领轮换的军事政策，加上没有产马地，很难让宋军有强大的战斗力。可以说宋朝这几百年挺下来，民间的力量很重要，可以说是全民抗战，尊皇攘夷，至于统治者和他那群文官幕僚们，真是不拖后腿不脑残就谢天谢地了……
不晓得这个是多大的 之前收了一个rmvb希望能出高清 爱死那个朝代了
看完了，实在太可惜……中华大地，不知何时能够重新回到那个顶峰的时代
早就听说了，先睹为快！
我还以为是电影版的呢！白高兴了一哈，原来是CCTV分解版的，呵呵。纯顶不下等高清电影版本。。。。。。
看过前两集啦，还可以！支持啊！
引用(huskysky @ -20, 11:11 PM) 引用(山山水水934501 @ -19, 09:42 PM) 引用(timewarps @ -19, 08:04 PM) 引用(橙子s @ -19, 07:00 PM) 部分楼层已被隐藏，引用(橙子s @ -19, 06:15 PM) 引用(timewarps @ -19, 06:08 PM) 和土皇帝有關的玩意兒，還是不看算了。不晓得您是不是理解为明朝的皇宫了，但是大明宫是唐朝的宫殿，唐朝没有所谓的土皇帝吧- -///大明宮是唐朝的這我知道。不是以前還有李少紅的《大明宮詞》麼。我的意思是一切所謂“封建時代”的皇帝都是土皇帝。虽然唐朝是封建王朝，但是也算是封建王朝的顶峰，从某些方面看，当时的皇帝思想比现在的一些领导人的思想要开放多了不过您坚持觉得封建王朝的皇帝都是土皇帝，我也没什么好说的就是了，毕竟个人有个人的看法對啊，個人有個人的看法，就像本人一直認為中國所謂“封建”社會的頂峰是宋朝而不是唐朝一樣。就是那个被人家打得不断迁都，而且连皇帝也被人家抓去好几次，窝囊劲儿跟清末有得一拼的“大”宋帝国是吗？看来我对历史知识太缺乏了～！爱新觉罗家族要跟你急了，他们的皇帝只时最后一个被抓啊宋朝虽然科技鼎盛，我们现在引以为豪的（可悲）挂在嘴边的四大发明都是在那时候出现的，但众所周知的是宋朝因为是武将篡国，故而后来在政治上极力发展文官集团，机构臃肿，行政制度较之前代其实算是退步了，如若世界范围内横向比较的话，汉唐以及大明都是当时世界上最先进的国家，其中应当以明朝为首，成祖篡位以后的一百年到嘉靖前，史书上描述的是库仓里的粮食发了霉也吃不完，串钱的绳子因为搁置太久都断掉了，这比唐朝稻米流脂粟米白还要猛…也就是在这个时候才有了郑和七次下西洋的壮举，堪称无敌舰队，火器也在军事上大量使用，明朝三大营就有专门的神机营（火器营），市民文化繁荣，金瓶梅以及诸多市民读物广泛普及，市场繁荣，孕育了早期的资本主义萌芽。
终于出来了~~
宋朝的繁荣，是因为重视文人，居然还有人说文人不拖后腿就好了
从文化心态上来说，再没有一个朝代能与唐朝相比，那种开放包容而自信。无论从政治、经济、文化和军事上来说，唐朝都到达了一个相当的高度，历史上同时达到这些高度的时期，是不多的。汉和唐是对中国影响最大的两个朝代。
至于说封建社会这个定义，本来用在中国的历史上就不太准确，自战国之后，中国在绝大多数的时间内都是一个中央高度集权的君主制国家。这和西方的那种分封制诸侯国制有着本质的政治形态区别。就一个专制历史长达几千年的国家而言，早唐和盛唐时期，可以说达到了开明专制能达到的最高峰。从这个意义上来说，现在我们依然没能走上法治的道路，才是最可悲的。历史从来不会重演，但总是惊人的相似。
什么时候能有720p的？
这类纪录片一向很喜欢！深刻而又易懂，音乐也很优美
央视的东西一般会很小气的，像个《圆明园》都没有公布电影版的高清的，即使是高清版还带了C*TV的台标。这个也是连个720P的都没有。
怎么还没出高清版呀？我想再看一遍，看HD的。。
谢谢楼主分享！等了快一年了！
类似“顶”、“沙发”之类没有营养的文字，对勤劳贡献的楼主来说是令人沮丧的反馈信息。
提问之前请再仔细看一遍楼主的说明，或许是您遗漏了。
勿催片。请相信驴友们对分享是富有激情的，如果确有更新版本，您一定能搜索到。
请勿到处挖坑绊人、招贴广告。既占空间让人厌烦，又没人会搭理，于人于己都无利。
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