&&当前位置： > >我叫司马光动画片(少年司马光第三部)片尾曲在线试听 与《我叫司马光》一样好听1.刘惜君2.刘琦3.徐佳佳4.樊竹青5.樊竹青6.樊竹青7.樊竹青8.樊竹青9.樊竹青10.樊竹青《我叫司马光》相似歌曲全部司马光好学_百度百科
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司马光好学，中国古代勤学励志的典故之一。讲的是北宋政治家、史学家幼年时，在“患记不若人”的情况下，严以律己，争分夺秒，独自苦读，最终学有所成的故事。的故事，生动地阐发了“”、“”的道理。作品别名司马光苦读创作年代南宋作品出处《三朝名臣言行录》作&&&&者朱熹相关人物名言警句用力多者收功远类&&&&属励志典故
（1）司马温公幼时，（2）患记问（3）不若人。群居讲习，（4）众兄弟（5）既成诵，游息矣；独（12）下帷（13）绝编，（6）迨能（7）倍诵乃止。，其所，（8）乃终身不忘也。温公（9）尝言：“书不可不成诵。（10）或在马上，或（14）中夜不寝时，（11）咏其文，思其义，所得多矣。”（选自编辑的《》）[1]幼年时，担心自己记诵诗书以备应答的能力比不上别人，（所以）大家在司马光砸缸一起学习讨论时，别的兄弟会背诵了，就去玩耍休息了；（司马光却）独自留下来，专心刻苦地（读书），一直到能够背的烂熟于心为止。（因为）司马光读书时下的功夫多，收获就长远，（所以）他精心背诵过的内容，就能终生不忘。司马光曾经说： “ 读书不能不背诵。当你在骑马走路的时候，在半夜睡不着觉的时候，吟咏读过的文章，想想它的意韵，收获就会非常大了！ ”[1]1：司马温公：司马光死后被追赠以温国公的称号，故称司马温公。
2：患：担忧，忧虑。司马温公像
3：不若：比不上。若：如。
4：众：众多。
5：既：已经。
6：迨：到；等到。
7：倍诵：背诵。倍：通“背”，背诵。
8：乃：于是，就，才。
9：尝：曾经。
10：或：有时
11：咏：吟咏。
12：：原指汉代下帷讲学，三年不看窗外这件事。这里借此指专心读书。
13：绝编：据《史记·孔子世家》记载，读《》，“”（意思是，翻阅的次数多了，编木简的牛皮绳子被多次折断）， 这里借此指读书勤奋。
14：中夜：半夜。要有志向，因为人生目标是学习的动力 。（拥有目标）
要有自知之明，知道自己水平差要多努力 。（自我勉励）
，要学就学好，不能，要刻苦勤奋 。
会利用时间，不错过一点学习的机会，不浪费时间 。（学而有法）
读书要勤奋努力，这样懂的知识就会比别人多。（勤奋刻苦）司马光（日－1086年），字君实，号迂叟，汉族，是陕州夏县（今山西夏县）涑水乡人，世称涑水先生，北宋史学家、文学家。历仕仁宗、英宗、神宗、哲宗四朝，卒赠太师、温国公，谥文正，为人温良谦恭、刚正不阿；做事用功刻苦、勤奋。以“日力不足，继之以夜”自诩，其人格堪称儒学教化下的典范，历来受人景仰。
宋仁宗时中进士，英宗时进龙图阁直学士。宋神宗时，反对王安石施行变法，朝廷内外有许多人反对，司马光就是其中之一。王安石变法以后，司马光离开朝廷十五年，主持编纂了中国历史上第一部编年体通史《》。生平著作甚多，主要有史学巨著《》、《温国文正司马公文集》、《稽古录》、《涑水记闻》、《》等。
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司马光和他的时代
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司马光和他的时代(图1)
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开&&&&&&本：16开
页&&&&&&数：320页
字&&&&&&数：260千字
I&&S&&B&&N：3
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问答题《资治通鉴》是一部编年体的通史。什么叫编年体？什么叫通史？那么，在这之前有没有过编年体的史书？司马光写了《资治通鉴》，中国古代还有一位姓司马的史学家，他是谁？他的著作是什么？他是按什么体例写《史记》的呢？也是编年体吗？纪传体是一种什么样的体例呢？它与编年体有哪些不同？______________________________________________________________
题型：简答题难度：中档来源：同步题
编年体就是按时间顺序来记述历史的一种体例，也就是按事件发生的先后来写。通史就是从所能确知的最早时期到作者所在时代前的历史。《资治通鉴》就是按时间顺序记述了从战国到五代的1300 年的历史，共294 卷。《春秋》也是一部编年体的史书，但它不是通史，它只写了鲁国的历史，所以它只是一部国别史。司马迁写了《史记》。《史记》的体例是纪传体。编年体以时间为中心容易明白事件先后顺序和前后联系对人物生平、事件原委难以详尽、完善《资治通鉴》纪传体以人物为中心便于记载人物活动无法照顾时间顺序和事件联系《史记》。
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据魔方格专家权威分析，试题“问答题《资治通鉴》是一部编年体的通史。什么叫编年体？什么叫通史？..”主要考查你对&&司马光和《资治通鉴》，司马迁和《史记》&&等考点的理解。关于这些考点的“档案”如下：
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司马光和《资治通鉴》司马迁和《史记》
《资治通鉴》：《资治通鉴》是北宋时期司马光编纂的一部编年体史书。全书共294卷，叙事上起周威烈王二十三年（前403），下迄后周世宗显德六年（959），以事系年，详略得当，以述事论人为主，全书绝大部分篇幅记述了历代治乱兴衰，以供统治者借鉴。比较《史记》和《资治通鉴》的异同：1、相同点：都是我国古代著名的通史巨著,即不限于某个特定的朝代，而是贯通历代的著作。2、不同点：（1）编写体例不同；《史记》是纪传体，以人物为中心，《资治通鉴》是编年体，以时间为主线。（2）内容不同；《史记》记述了从传说中的黄帝到汉武帝时期约3000年的主要历史；《资治通鉴》按年月日的顺序记述了从战国时期到五代末年&共1362年的历史。（3）编写目的不同，《史记》是一部纯历史著作；而《资治通鉴》则以与历代朝政兴衰得失相关的政治、军事、民族关系为主要内容，取“鉴于往事，有资于治道”之意。《资治通鉴》的历史意义：《资治通鉴》是我国现存的第一部编年体通史，取材重在历治兴衰，意在使君主借鉴其中的经验教训。这部书对研究我国古代历史有重要价值。司马光：&司马光：司马光，字君实，陕州夏县人。是我国北宋时期政治家、文学家、史学家。据传司马光天生聪慧，七岁时就已经有成人的思维了，他非常喜欢读书，甚至在读书的时候不知道寒暑饥渴。有一天，司马光的小伙伴们在院子里玩，一个孩子不慎跌入了大水缸之中溺水，其他孩子只能着急的看着，不知道怎么办；这时司马光用石头把水缸砸碎，水洒了出来，溺水孩子得救了，这就是著名的故事——司马光砸缸。宋仁宗宝元初年中了进士甲科，那时他才二十岁。后来跟随老师庞籍做了并州的通判，那个地方河西多良田，但是西夏人侵吞那里的土地，成为了河东边的祸患，司马光向庞籍建议：“筑造两座堡垒来牵制西夏，并且招募百姓去耕种，耕地的人多了，粮食的价格就会下降，也可以缓解河东粮食贵运输难的问题。”庞籍接受了他的意见。后来庞籍病死了，司马光对他的妻子像母亲一样孝顺，对待他的孩子像弟弟一样照顾，当时人们都称颂他贤德。他性格朴素，不喜欢华丽奢靡的东西。在开封做官时，交趾国进贡给皇帝一只奇异的野兽，说是麒麟。但是司马光建议道：“并不知道它是不是真的，就算是真的，（麒麟）没有自己到降临，不是祥瑞。”皇帝听从了他的话，把贡品还了回去。后来在礼部做官，一天有司上奏皇帝发生了日食，京城白天看不到太阳，群臣纷纷道贺，但是司马光却说：“别的地方能看到太阳，京城却看不到，这是陛下被奸邪蒙蔽了，天下都知道而朝廷却不知道，这其实是灾祸，不值得庆贺。”皇帝认为他说的很有道理。宋神宗时，王安石作为宰相推行新法，而司马光私下和王安石私下的交情很深，但是他认为祖宗的法令不能变化，而且发现了王安石新法推行时一部分政策用人不当，祸害了百姓，向王安石提起，但是安石不听，后来和他决裂，成为了坚决反对他的人。元祐元年，拜为尚书左仆射兼门下侍郎，因为司马光病重，行动不便，皇帝免除了他的朝觐。并且特别准许他乘肩舆，司马光谢绝了皇帝的好意，说：“不见陛下，不能做事。”皇帝只好下诏让他的孩子司马康扶着他觐见。并且说：“不用行礼。”辽和西夏的使臣每次到来，必然问司马光的身体状况，并且命令他们边境的官吏：“宋朝有司马相国在，不要轻易生事，惹出事端。”司马光说到做到，要为朝廷奉献一生，亲自处理各种事务，不分昼夜。宾客们看他身体羸弱，告诉他诸葛亮过度操劳的例子，他却说：“生死都是天命。”后来病情加重，都没有意识了，在梦里反复说的都是国家的大事。这一年九月司马光病逝，皇帝亲自参加了他的葬礼，追封他为太师、温国公，谥号文正。人们常常说司马光迂腐守旧，为了保守派的利益不顾百姓，但是并不是这样的，从上面的事件可以看出司马光确实是足智多谋，心系社稷与天下百姓，清廉自居，为人贤德，甚至成为了大宋朝的顶梁柱。司马光与王安石，就竭诚为国来说，二人是一致的，但在具体措施上，各有偏向。王安石主要是围绕着当时财政、军事上存在的问题，通过大刀阔斧的经济、军事改革措施来解决燃眉之急。司马光则认为在守成时期，应偏重于通过伦理纲常的整顿，来把人们的思想束缚在原有制度之内，即使改革，也定要稳妥。司马光最坚决的反对王安石的新法，但是有一点必须要注意就是：司马光之所以与王安石政见不和仅仅是在政治观点上有分歧，在本质上都是为国为民的真君子——纯粹君子之争，绝对不是为了一己私利，不然王安石在痛恨司马光之余也不会由衷的道出：“司马君实，君子人也！”司马光在政治上的理解比王安石要深刻得多，在为变法问题斗得死去活来之后，司马光留下了这样的见解，基本可以概括他对王安石一生的看法“介甫无它，唯执拗耳”。《史记》：西汉司马迁撰写的中国第一部纪传体通史，被列为二十四史之首。该书记事上起传说的黄帝，下至汉武帝太初年间共3000多年的历史。《史记》全书包括十二本纪（记历代帝王的政绩）、三十世家（记诸侯国和汉代诸侯、勋贵的兴亡）、七十列传（记重要人物言行的事迹，主要叙人臣，其中最后一篇为自序）、十表（大事年表）八书（记各种典章制度记礼、乐、音律、历法、封禅、水利、财用），共一百三十篇。《史记》与后来的《汉书》、《后汉书》、《三国志》合称“前四史”。《史记》的叙事特点：体例完备，史料翔实，叙事简洁，文笔生动。《史记》的评价：鲁迅对《史记》的评价：“史家之绝唱，无韵之《离骚》”。1、《史记》是我国第一部纪传体通史，成为后世纪传体史书的典范。2、《史记》文笔简洁，语言生动，刻画人物栩栩如生，是一部优秀的文学著作。3、《史记》之后，史学一门，在中国学术领域里才逐渐取得了独立地位。《史记》：&关于《史记》思想体系：1、表现了进步的民族观。司马迁吸收了战国以来有关中国境内各民族以及周边国家发展来源的说法，在《史记》中把春秋、战国时代的中原、荆楚、吴越、秦陇、两广、云贵、塞北、东北各地区的国家与民族都当作黄帝的子孙，这对于两千年来我国这个多民族的友好大家庭的形成与稳定，起了难以估量的作用。2、表现了进步的经济思想。这包括强调发展经济，认为经济是国家强大的基础；反对单打一的“重本抑末”，而提倡“工”“农”“商”“虞”四者并重；反对从政治上对工商业者的歧视，而歌颂他们的本领、才干，并专门为他们树碑立传等等。3、所表现了强烈的民主性与批判性。《史记》突出地显示了一种作者所追求的理想政治、理想社会的光芒，和对现实政治、现实社会的种种批判。其中有些是相当深刻、相当准确，甚至有些是两千年来常读常新的。4、贯彻全书的那种豪迈的人生观、生死观、价值观。司马迁在《史记》中所歌颂的几乎都是一些勇于进取、勇于建功立业的英雄。他们有理想、有抱负、有追求；他们为了某种信念、某种原则可以不惜牺牲自己的生命；他们都有一种百折不挠、不达目的誓不罢休的精神。
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