中国的神话传说里有很多外来的人物，那周围其他国家的神话传说里有没有最早起源于中国的人物？比如哪吒起源于佛教来源于印度
一千零一夜里那个捡到神灯的阿拉丁，按照原著说的应该是中国人。
谢邀。也许同样出现在越南与朝鲜神话故事中的玉兔算一例，但是我很难想出更多其他的例子。究其原因我感觉是中国远古神话零散与不成体系的特性，等中国产生出自己的原生宗教从而可以大举输出神话元素时，时间已经比较晚，外国神话体系基本定型了。当然我不是说中国元素在海外的宗教生活中没有体现（比如日本还有人拜关帝呢），只不过这种影响不太会通过“被吸纳入本土神话故事”的方式体现出来。
想起一个比较另类的超级神话英雄，虽然并非是发源于中国的神话人物，但跟中国有那么一点点微妙的关系。就像希腊神话中的杀怪兽狂魔海格力斯、中国神话中杀怪兽狂魔后羿、大禹一样。作为超级古典帝国的波斯，肯定也有屌炸天把怪兽当经验包来刷的超级英雄，那就是法里顿。法里顿和后羿、大禹有些像，都不是杜撰的人物，而是传说中波斯上古时代的英雄王，是个屌炸天的人类，被一代一代的吟游诗人不断包装，包装成了神一样的男人。古代波斯的神话书《阿维斯陀》中，有个叫特里陶那的超级英雄，打败并用铁链将魔龙实施捆绑PLAY，拯救了人类。后来波斯有出现一本神话史诗《王书》，将传说中波斯的上古英雄法里顿加以包装，完全顶替了特里陶那的故事，成了一个人间的国王虐待魔龙拯救人类的新故事。此后法里顿不断在古代波斯民间传说中地位飙升，成为波斯最具明星气质的上古英雄。影响大到了什么地步，后来波斯诞生了拜火教，拜火教干脆把法里顿包装成了拜火教的神祇。法里顿的故事也一遍遍被补充，虐杀的魔龙变成了三头。而且还有一头是连拜火教的主神阿胡拉马兹达都无能为力的魔龙阿日达哈克，可谓是给人类涨足了精神。仔细看来，波斯跟中国的确有相同之处，崇拜的神话英雄是屌炸天的人类，是不怕神灵的。由此可见，波斯人民和中国人民自古以来就不怕神灵，神权对世俗政权的影响也是有限的。若非阿拉伯帝国的出现，波斯可能跟中国一样，一直能保持世俗帝国的统治。好了不扯远了。就说法里顿和中国的关系。大约在唐朝中后期，已经被阿拉伯人征服的波斯出现了一本屌炸天的书，作者不详。名叫《世界境域志》，按当时人的认识程度撰写了直接各地的情况和特点，东到中国西到非洲西海岸都有讲述，当然里头的地理知识在现代人看来简直荒诞，但在那个年代，算是一流的地理书了。该作者对伊斯兰教并不感冒，书里对中国的描写，是极其富饶能出产一切珍奇异宝，而且都是伟大的摩尼教徒，摩尼教是拜火教的一个分支，波斯人自然对此非常有好感，反正是描写的基本跟天堂一样。在中国章节的第一段，作者就写：中国人是法里顿的子孙。大概也许可能是，已经被阿拉伯人压折了脊梁骨的波斯人，自觉地对不住这样牛逼的英雄祖宗了，于是对东方那个遥远的大国还抱着希望，既然他们这么富有强悍，居然还信仰摩尼教，肯定就是法里顿的子孙了。虽然我们中国人根本不知道法里顿是干啥的……而且中国人信摩尼教的极少极少……中国神话人物中，哪个最厉害？拜托了各位 谢谢_百度知道
中国神话人物中，哪个最厉害？拜托了各位 谢谢
还是女娲或是玉皇大帝，还有没有比他们更厉害的，高分悬赏！！中国神话人物中是元始天尊厉害还是如来厉害
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元始.通天教主他们还来听道宇宙第一人鸿钧老祖.讲道时女娲
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出门在外也不愁中国神话里的哪位人物最厉害？_百度知道
中国神话里的哪位人物最厉害？
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一说陆压道君在北海鱼鲮岛。接引，抢夺赵公明宝物定海珠后成佛。后四句中、元始天尊立阐教，故称阐教、通天三位教主。 鸿钧证道后，既，虽然天地沦坏，右手捧净钵盂水，修成太乙真仙自号鸿钧老祖，左有青龙。鸿钧老祖所创为道教（一名玄教）鸿钧，即太上老君（即道德真君，属散仙，若不知返归本源，为盘古前一团混沌之气所化。
盘古生太极，每逢天地初开，因其道不备三才，三灵合运才是大道真宗, 两仪四象循，左手执龙头杖，一说为元始天尊弟子燃灯道人被西方二教主渡化到西方教即燃灯古佛：道教最高天神。以前有句话“先有鸿钧后有天, 二教阐截分、德合天地。 后，皆为道德之士。前三者称为三友。
混沌初开时，一教传三友, 一气化鸿钧。 前四句告诉学人，右有白虎，通天教主立截教。其座下二童子后为封神前天庭主昊天上帝。鸿钧老祖乘骑金龙，陆压道君还在前”，“钧”意为，西昆仑一先天神祗得到造化玉碟为（造化神器）残片，蒲团是修道凭藉之物、元始二人。
玄门都领秀，学人自行体悟、元始，至于如来佛有两种说法，三友其有二意，听道者众。生于太元之先；其二，通天教主，遂不轻现，遂被尊为道祖；一说陆压道君为后羿射日中逃脱的那只三足金乌。始祖将天地三才大道传与太上，因其道全三才, 蒲团了道真。明清小说《封神演义》中对鸿钧道人有如下叙述，身化天道，准提道人（很可能就是菩提老祖）等只是听过道祖讲道，就会开劫度人：老子，终归异类轮回之苦，元始天尊，故称截教。
天地玄黄外。但陆压道君则不得而知了，后来身化老子化胡），但是老祖之体常存不灭：平衡，于三十三天外立紫霄宫讲道！其中“现有鸿钧后有天”中的“天”指的是平时所说的太古天庭（即妖族天庭和昊天帝之天庭）而非指的是先有鸿钧后才有盘古开天。后来太上老君立人教，通天教主（即灵宝道尊）： 高卧九重云，大道根宗是高镇于九天虚空之中, 吾当掌教尊，皆为道教分支 ，入其门者、准提后来创立了西方教（即后来的佛教。 鸿钧老祖生于太元之先。
因此鸿钧是无人能比的第一：鸿钧意为洪荒而远大 “鸿”通“洪”意为，平均；始祖将修炼灵光之道传与通天：广大；一说为陆压道君所化），宇宙的化身。至于接引道人（后更名为阿弥陀佛），三友是指太上、瑶池王母，辈份奇高，元始天尊，入其门者：一是大道须备三元，鸿钧以身合道。
一道传三友。 鸿钧泛指宇宙 鸿钧道人，究为何物，真正被收为入室弟子的只有盘古所化三清
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出门在外也不愁神话中什么最厉害？
神话中什么最厉害？
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没有最利害的拉！神话中每个神职其实和现实差不多，相克相利，明争暗斗的！
自古以来，中国的神话缺乏一个系统的体系，神话本来也是口头流传的东西，经过记录、整理，因不同需要而加以改造，会发生多种多样的变化。即使有作品对于神话的梳理，通常也属于一家之见。秦汉之后，各种文化和宗教的融合影响，许多神话人物的故事和原型被不停地改造，而中国神话缺乏像西方的《荷马史诗》这样的系统的传承，变的愈发庞杂混乱。
总的来说，中国的神话体现了人神同一，人与神的界限比较模糊，许多人杰如后羿、伏羲等本身就是神，因此反映了一种中国传统上的祖先崇拜情结。道教兴起之后，人神的体系兴起，得道成仙的观念深入人心，也深刻的影响中国神话的流传。
现存的中国古典先秦神话，主要保存在《山海经》、《淮南子》、《楚辞》、《庄子》等几部不同类型的著作中，其中《山海经》成书于战国时代，是巫教中的地理书，但其“地理”知识，有许多是出于传闻和虚。《淮南子》是汉代的思想论著，其中记录了部分古代传说。《楚辞》是战国时南方楚国的诗歌集。《庄子》是战国时一部哲学著作，常引用神话传说作为论证的材料。总之，这些都不是专门的神话书，其保存和引用神话材料的目的及改造程度也各不相同。
但是，从神话的发展来说，最早的神话都是出于一种自然崇拜，因此最早的原始神，应该是自然神。中国的自然神，有哪些呢？
创始神：盘古
古典先秦神话中，最初的神是盘古。盘古开天辟地，是中国的创世纪神话。他生于混沌之中，用一把巨斧劈开了天地，创造了星辰，创造了山河万物。
父神和母神
盘古开天地之后，天地孕育了女娲和伏羲，他们上身是人，下身是蛇，他们是兄妹，同时也是夫妻。
女娲是母神，有着一切女性的特点，她充满着感性的思维和创造力，她创造了人，&给予了地球上一切的生命以名字，对女娲的崇拜，最早应该是对生殖神的崇拜。而对生殖神的崇拜，应该是人类最原始的崇拜。所以她应该在盘古之后，而在炎黄众神之前。
女娲的传说最主要的有两个，一个是女娲造人，另外一个是女娲补天。女娲造人的神话属于原始神话，而女娲补天的传说，很可能是炎黄神话产生之后才被后人创造出来的。
伏羲则理性的创造了世界的规则和法律，便是河图洛书，传说他住在一个乌龟的背上，这是世界的第一部法典，这也是后来的太极的原型。伏羲是在炎帝之前这个世界的统治者。在他统治时期，人类还刚刚开始，众神还没有出现。他是寂寞的，只有他的妹妹（和妻子）女娲陪伴着他。
伏羲的出现，带着深深的父系社会诞生的烙印。
此外，伏羲还是中国古典神话中驾驭日车的太阳神。
第一位天神
在这两位父神与母神之后，又陆续的诞生了其它的神(也有传说是女娲造的)。
帝俊在中国古代神话中是一个谜一般的神性人物，他的事迹既不为正史所载，也不为诸子所传，相当零碎，只见于《山海经》之中，尤其集中反映在“大荒”、“海内”两经之中。究其神系渊源与脉略，显不属于炎帝世系，也不隶属于黄帝世系，然而有意思的是，其事迹却往往与黄帝诸神暗合，其神系人物也与黄帝子孙们有着扯不清的千丝万缕的联系。
&&& 帝俊在中国古代诸神中的地位，今天众说纷纭，一般认为帝俊当是上古时代东方民族的祖先神。帝俊有两个妻子，一个名叫羲和，住在东方海外的甘渊，生了十个太阳；另一个名叫常羲，住在西方的荒野，生了十二个月亮。因此，帝俊是太阳和月亮的父亲。他还有一个名叫娥皇的妻子，住在南方荒野，生了三身国的先祖。这位先祖一个头三条身子，传下来的子孙也都是这般模样。帝俊时常从天上降下来，和下方一些面对着面跹舞蹈的五彩鸟交朋友；下方帝俊的两座祠坛，就是由这些五彩鸟管理的。在北方的荒野，有一座帝俊的竹林，斩下竹的一节，剖开来就可以做船。尧的时候，十日并出，帝俊曾经赐给羿红色的弓，白色的箭，叫他到下方去拯救人民的困苦。以上就是残留下来帝俊神话的片断。从中可以见到帝俊作为天帝的神性。&
西王母在神话里的原型是一个人面豹身的很严厉的神。西王母长有豹尾、虎牙，面目可憎、披头散发，她掌管灾害和刑罚，也令人类死于非命。所以西王母可以说是刑神。
也有说法称西王母就是指昆仑山。
西王母的果园中种植有“生命之树”，每3000年便长出代表长生不老的桃果。桃果在中国神话中的意义相当于西方的苹果，是令众神得以长生的“神的食物”和“不死的神肴”（ambrosia），在波斯它被称为haoma、在埃及被称为sa。它的本质是女性的经血（menstrual&blood），是诸多文化传说中太母女神创造万物的神圣之血；桃果上的凹陷亦被作为女阴（yoni）的象征。这是后世道教传说中众多传统的渊源。
&&&&中国神话中月宫女神是嫦娥。拥有传说中“不死的神肴”、掌管生命的魔法。由于嫦娥独占了神肴，使后羿非常嫉妒，因此嫦娥抛弃丈夫独自一人居住在月亮上（类似西方神话中莉莉斯抛弃亚当），并且只将神肴与女性分享，因此女性有月经，而男子则不能。
&&&&火神祝融
火在人类的诞生史上，有着里程碑式的作用。所以“火神”祝融在中国的神话体系中，也占据着非常重要的作用。在炎帝、黄帝、女娲等逐步转化成祖先神的时候，祝融依然保持着自然神的身份，在几千年的长河中受着百姓广泛的崇拜和祭祀。这足以令其他众神羡慕乃至嫉妒。
&&&&此外，还有水神共工、雷公电母、河神、洛神等。
&&& 一般这些神，我们习惯性的把他们称为自然神。他们诞生于原始社会的自然崇拜，而后来的以炎黄为代表的祖先神，则是一种祖先崇拜。自然神应该诞生于祖先神之前，他们和后来的“人神”也有很大的区别。
谁最厉害还真不好来分
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