词的上阙，起笔自然，虽然作者观察事物细致入微，但有几分凄凉：偶尔轻坠而下的碧绿色梧桐叶，那吐着馥郁清香的桂花，还有水塘中微微凋谢的荷花。楼上的姑娘们，都正忙着在穿针引线，默默地乞求着织女能给自己以智慧和心灵手巧。远望高挂的明月，它那洒下的清辉，正如水一般清澈。农历七月初七，是汉族
严蕊（生卒年不详），原姓周，字幼芳，南宋中叶女词人。出身低微，自小习乐礼诗书，沦严蕊为台州营妓，改严蕊艺名。　　严蕊善操琴、弈棋、歌舞、丝竹、书画，学识通晓古今，诗词语意清新，四方闻名，有不远千里慕名相访。
猜您喜欢的诗文：雄起下课 多少事如今都付笑谈中本报记者专访甲A时代名帅余东风，他已告别职业队投身校园足球日期:&&&来源:半岛网-半岛都市报
&&&&9月14日下午，成都体育中心，一群统一服装的男孩女孩正在自由地踢着球，前四川全兴队队员邹侑根和几位四川的足球记者正在随意地唠着家常。他们都在等一个人：老哥(音guo)。老哥是四川足球圈对余东风的昵称，是的，就是那个甲A 元年四川全兴队的主帅，当年赫赫有名的人物。四川乃至中国足坛有两个词是从余东风开始叫响的：雄起，下课。如今，54岁的余东风是四川省足协校园足球办公室主任，再听到球迷调侃的“下课”声，他已经全然没有了昔日的紧张，而是一份淡看一切的释然。&&&&A&&&&告别职业队，安心抓起童子军&&&&“赶紧把衣服换上，要不然等下老哥来了非说你不可。”站在场边的邹侑根跟身边的四川记者打趣着 ，这个 39岁的“老全兴”与20年前初出茅庐时看上去并没有什么差别，除了蓄起了胡子。&&&&四川足球圈的人，不管年纪大小，都管余东风叫“老哥”，记者们也跟着一样叫。余东风自己也闹不清楚这个称呼到底怎么来的，“也许是说我脾气好，也许是我什么都管，婆婆妈妈……”&&&&说余东风脾气好，但年轻的时候也是有脾气的，二十年前带全兴队训练的时候，不管多大牌的球员，做错了事情，一巴掌打过去也是没有人敢放声的。如今不同了，老哥不再是当年甲A赛场上的少帅，年纪大了，当了“孩子王”，脾气也没了。&&&&当天下午，成都体育中心进行的一个校园足球的活动，由50名男孩女孩和包括邹侑根在内的11个大人共同参与。余东风是活动的组织者，他目前的身份是四川省足协校园足球办公室主任。“这跟当职业教练是完全不同的体验，和孩子们在一起很开心。”余东风之前曾执教过四川全兴、四川绵阳、成都五牛和重庆力帆队，后来还曾短暂担任过四川足球俱乐部的总经理，至今仍有职业俱乐部隔三差五地邀请他出山，但都被他婉拒了，“感觉还是现在的工作更有意义。”&&&&看到余东风来了，大家纷纷过来打招呼，小朋友们亲切地问一声“余指导好”，余东风就笑着回一句“乖”，然后告诉大家，“每人拿一件衣服，自己穿上。小朋友们注意，不要把塑料袋丢在球场上。”&&&&B&&&&不忘喊雄起，娃娃从小要知道&&&&活动开始之前，余东风和所有球员、记者、小学生以及他们的教练都叫到一起，拍了一张合影。“我喊一二三，大家一起喊‘雄起’，好不好？”“雄――起！”孩子们一呼百应。&&&&“‘雄起’比‘加油’要好一些，跟足球紧密结合，全国都喊‘加油’，四川的方言叫‘雄起’。小朋友从小就要知道，我们中国足球要‘雄起’。”余东风说，当年响彻四川甚至全国的“雄起”声，正是从他开始的。曾经的黄色狂飙，是四川足球“雄起”的时代。&&&&“在(上世纪)90年代的时候，四川的足球确实不错，但是没有坚持下来，大家看到这么火爆的球市，心态也发生了一些变化，急功近利，到了后面一段就不行了。”余东风说，正是因为看到四川足球的断档，才坚定了他抓校园足球的决心，“最开始一分钱也没有，我就每个城市跑，去游说，跟领导讲，跟足协、体育局、教育局讲，校园足球怎么怎么好。就这样，从最开始的8个城市，发展到现在的12个城市，每个城市有12所小学、8所中学。”&&&&余东风说，校园足球让人很上瘾，但难度也很大。“现在各地都很重视了，踢球的孩子是有了，最缺的就是基层教练。全国的情况也是这样，很多体育老师没有踢过球，只能通过培训给他们讲，但是能讲多少呢？比如说，这个小地方广汉来50个人，甚至来500人都没问题。但是，真正搞足球，还是要看怎么把水平提高，怎么去选材。这方面，还是有一些距离。”余东风说着，指了指一个当天参加活动的小女足队员衣服背后的汉字：广汉。广汉是距离成都23公里的一个小县城，约有61万人口。&&&&C&&&&再闻下课声，不是压力是回忆&&&&说到“雄起”，余东风又主动提到了“下课”，因为这两个词始终伴随着他的执教生涯。&&&&“最开始叫下课的时候，是1995年，当时完全就蒙了，不理解，好像我的工作得不到观众的理解。”余东风说，“当时压力是很大的，真的是想不通，感觉整个人都木了，都不知道是怎么回事。”被喊下课的那一年，余东风只有 35岁，经历了著名的“四川保卫战”，比起徐根宝、金志扬这些老江湖，他还是个不折不扣的新兵，面对如此山呼海啸的大场面，肯定有些受不了，但渐渐地他发现，“下课”有时候也会变成动力。“不光是对自己，也是对整个球队的鞭策 。每到体育中心，全场四万人叫“余东风下课”的时候，我们队员很来劲，那时候也进球啊 ！”如今说起这些，余东风已经释然了，“球迷喊下课，还是因为我们自身的问题。”&&&&2012年，首届老甲A明星赛在广州举行，老全兴比赛的时候，全场又响起了熟悉的“余东风下课”，教练席上头发白了一半的老哥，笑得合不拢嘴 ，“现在一有老全兴的比赛，球迷就会有意识地喊‘下课’，现在听到完全是亲切的感觉。回忆起过去 ，也不会再感到有什么压力，都是美好的回忆。”&&&&余东风心里很清楚，被喊“下课”的年代，正是川足最火爆的时候，球迷喊“下课”，也是因为关心、在乎那支球队。如今，四川有三支球队，一支在中甲，两支在中乙。在余东风组织校园足球活动的当天，恰逢成都天诚和青岛中能的中甲联赛在几十公里外的双流体育场进行，全场总共来了2000多名球迷，全然没有了往日的辉煌，面临降级危险，也不再有全场齐喊“下课”的场面。&&&&D&&&&未来有希望，三到五年出人才&&&&“老哥，你能不能换一些小朋友下来啊？这50个孩子咋踢？”邹侑根跑到场边，无奈地跟余东风抱怨着，的确，11个大人踢50个孩子，经常是一个带球被10个人团团围住的节奏，完全传不出球来。“别个100个娃儿都可以打，你们打高球啊！传什么低球啊！”面对昔日弟子，余东风丝毫没客气，但满脸堆着笑。&&&&“从开始抓校园足球的时候，就感觉小孩很可爱的，不管踢得好坏，一次夏令营都有上千人参加，各个方面都玩得很开心。”余东风说，“还是有很多困难，特别是资金上的。中国足协校园足球办公室每年给90万 ，省体育局再给30万 ，我们就靠这120万到12个城市开展活动，一个城市也就是几万块，主要用于教练培训、服装、夏令营这些。有时候要靠自己去拉一些赞助，以后要是有更多的钱，我还想再搞冬令营。”&&&&校园足球搞了三四年，余东风体会越来越深，“最制约小孩踢球的，并不是孩子不喜欢，主要是家长，家长总希望小孩能考上北大清华，好像只有考大学才有前途。其实，足球能带给孩子们更多的欢乐，所以从小孩抓起还是对的。”&&&&余东风说，不仅是他，目前很多老川足的队员都在抓青训，“马明宇有个足球学校，姚夏成立了一个猎豹足球俱乐部，马明宇坚持的时间比较长一些。实际上，很多老川足的队员都在搞足球，我搞活动的时候，马明宇、姚夏、魏群、邹侑根、高建斌，他们都会来，都是无偿的。这方面，我觉得他们也是希望看到校园足球尽快出人才。”&&&&最令余东风感到欣慰的是，如今四川省政府也在酝酿一个对足球的新概念，包括对青少年足球的投入，也会有一个大的行动。“真心抓的话，四川在三到五年应该会出一批人才。”余东风说。&&&&本版文/图
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阅读下面的文字，根据要求作文。我们都读过秦观的《鹊桥仙》，“金风玉露一相逢，便胜却人间无数”“两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮”。这些词句总是能引出我们许多的感慨：什么是“短暂”，什么是“永恒”?……而这些感慨恐怕也不仅仅是关于爱情的。请以“短暂与永恒”为话题写—篇文章。[注意] ①所写出内容必须在话题的范围之内。②立意自定。文体自选。④题目自拟。⑤不少于800字。⑥不得抄袭。
题型：写作题难度：中档来源：不详
&&&&&&&&&&&&&&&&&&一辈子李振奎人，也就是一辈子。——题记生者，何为？死者，又何为？司马迁说：“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。”人总是要死的，因为时间就是刽子手，说着，一辈子数十载也就过去了，我们没有选择。孟子言：“舍生而取义。”谭嗣同死了，但英魂永在，当生死之前“有心杀贼，无力回天”，激荡了整个江山，生命在刀落的一刻就已坠入历史长河，短暂。“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑”，死了，比活着更可敬，流芳百世，千秋万代，永垂不朽。当短暂的生命，当房屋的生命，消失在天地间，跳跃在人们的心里。人，就这一辈子，短暂，但心永恒。我们无法忘却老师的背影，因为它与我们形影不离，也许当灾难来临，我们才见证生命的永恒。向倩，一位年轻女教师，为学生放弃了生命，但永远定格在美丽中，她在地震发生的那一刻就已注定，师魂，她常在，即使是血肉模糊，纵然是身体断成两截。诗人说：“教师的生命像一个长长的句子，艰辛是定语，耐心是状语，热情是补语，无私是谓语，奉献是宾语。”而其实，教师的生命其实如百合，展开是一朵花，凝聚成一枚果，开着是风景，碾碎是良药。人，也就是一辈子，让老师永远定格在美丽中。昨天，我们还在襁褓中，而今天，我们应该懂得，我们活，但要活得有滋有味，而且脚踏实地，无愧于心。扁鹊终义死于秦，但与奸臣致命伤医拼搏而亡，万古长青；比干，直言进谏，虽挖心至死，但与妖妃奋力搏杀，不是用武，而是用心，南山青石；文天祥，虽亡朝被捕，但一身正气，浩然长存，与元将反抗而亡，便留下：人生自古谁无死，留取丹心照汗青。一身豪气，日月照心，横而不流。人，只有一辈子，但是，我们，应该在历史长河中熠熠生辉。一叶落而知天下秋唐春桃母亲是我的天下。母亲像一棵树，一直用她的枝叶保护我，为我遮风挡雨。而如今，母亲的生命像一片叶子，缓缓飘零而下。此刻，我的天下已入秋。我深知：生命像一根苇草，短暂而脆弱，但母亲对我的爱是永恒的。——题记那日，我翻看着书。突然我的眼睛定在一则故事上。这故事深深振憾了我的心。这是在汶川地震中发生的事。一位母亲在地震发生时，双膝跪着，双手扶着地支撑着身体护着她的孩子。而那孩子的小花被中包着一个手机，屏幕上是一条已经写好的短信：“亲爱的宝贝，如果你能活着，一定记住我爱你！”在生死存亡之间短暂的那一刻，母亲为孩子支撑着天下，用手机传递着对孩子深深的爱，这种爱是伟大的，是永恒的，让每一个人热泪盈眶的深深感动。这位母亲正值夏秋之间，为了孩子，她甘心将叶子一片片落下。是啊，母亲一直用双手支撑着孩子的天。将她短暂的一生奉献给孩子，而在孩子的心中，留下了永恒的爱。我的母亲一直这样为我付出，无怨无悔。虽然母亲并没有做出许多大事，许多让人一听就感动得流泪的大事，但母亲在短暂的生命中为我做得点点滴滴就足够一生中细细回味，就足够让我明白母亲永恒的爱。每天我在学校玩玩闹闹，身上的衣服全被汗浸湿。回到家，母亲已经热好了饭菜，端到我面前。看着我快乐地吃饭，母亲欣慰的笑了。因为累了，我一头躺在床上，甜甜入了梦乡，母亲却拿着针线，细细地为我缝补在学校玩耍时划破的衣服。在昏暗的灯光下，母亲的手微微颤抖着，而母亲眼角的细纹也随之明显了。第二天，我起床背上书包，看见晾衣绳上晾着我昨天的衣服，知道母亲起得很早很早，我仿佛看见天空还未明亮时母亲忙碌的身影。回忆了许多，母亲出现在的我眼睛里，她依旧在忙碌着。看着那双粗糙的手，我心里泛起一丝苦意。每天，母亲都给我一份感动，让我感动的是母亲爱我的心。不知何时，母亲这一棵大树的叶子开始落下，一片，只有一片，但放眼望去，黄叶已高高挂满枝头。母亲就是我的天下，这一叶落而知天下秋。是啊，母亲现在已走完了人生的春天和夏季，已走进秋天。母亲老了，但她依旧在为我付出，没有太多言语，只有那欣慰的一笑牵动着人的心。生命像一根苇草，短暂而脆弱，但每一位母亲对自己孩子的爱是永恒的。短暂与永恒陆祖强在古老绵中国文化和悠久的历史长河中，永远闪烁着歌颂爱情的篇章，不论是美丽古老的神话，还是历史传记。在天愿做比翼鸟，在地愿为连理枝的梁山伯与祝英台，诠释了爱情的永恒与坚贞，虽然他们只是短暂的相遇，遭到家庭的反对，最终未能共结连理。美丽神话传说中的牛郎和织女，他们虽然每年七夕才相会一次，只有这么短暂的相聚，但是他们心中永恒不变的信念支持着他们，这难道不是更好的诠释了他们之间的爱情，直到天荒地老，海枯石烂，永不改变？诗经中对永恒的爱情歌颂与赞美永不止息，汉乐府也不逊色。“君当作磐石，妾当作蒲草，蒲草纫如丝，磐石无转移。”《孔雀东南飞》中，焦仲卿和妻刘氏之间的约定，在封建礼制和封建家长制的逼迫下，两个有情人最终被迫分离，但他们并没有妥协。最终，他们用他们自己短暂的生命去与封建礼制对抗，诠释了他们对爱情的坚贞和永恒。虽然这是个悲剧，但却能引发我们为之深思。一代才子陆游，也不免隐入了爱情的深渊中，虽是悲剧，但也为后人留下了一段佳话，与唐婉在园中再次相遇，两人纵使相遇应不识，有话却无言相对，只留下了“红酥手，黄藤酒，满城春色宫墙柳。东风恶，欢情薄……”最后各自离开，但回家后，唐婉因忧郁而死，陆游为之伤心欲绝。造成如此悲剧，虽说与封建制有着密切的联系，但他们不应屈服，坚信彼此之间的爱情是永恒的。而当今，却有着亵渎爱情的人，他们用权力、金钱来交换爱情。为此，我们不能不为之深思。爱情是永恒美丽的，即使只拥有短暂的爱情，它将永远活在彼此心中。“两情若是长久时，又岂在朝朝暮暮。”瞬间定格永恒李明风从水中走过，留下粼粼波纹；骆驼从沙漠上走过，留下深深的脚印；岁月从树林中走过，留下圈圈年轮；哨鸽从天空飞过，留下了声声欢韵；流星从天幕划过，留下了一道永恒。“永恒”这个词很容易让人联想到那多愁善感的可人儿——林黛玉。她的人生是短暂的、破碎的，唯有她那刻骨铭心的爱情，伴随着她飘向远方。为了和宝玉的爱情，她不顾封建礼教的这块磐石压制，她明知这个残酷的世界不许两颗灼热的心相撞，却飞蛾扑火般拥抱爱情。的确，她没有得到她想要的，却用了这一生的泪偿还了前世的恩情。“试看春残花渐落，便是红颜老死时，一朝春尽红颜去，花落人亡两不知！”她走了，只一身素衣，从哪儿来到哪儿去，不着半点痕迹。然而，宝哥哥与林妹妹的爱情故事在今天谈来却也是这般的哀婉缠绵。刀子就像那一闪即逝的流星，那道耀眼的光芒，永远定格在人们的心中。在爱情的永恒中，你是否也看到了友情正小心翼翼地发着光。在这片光芒中，俞伯牙正弹奏着，一旁是笑容满面的仲子期。知已难寻，俞伯牙在拥有了钟子期这个知已以后，那种喜悦的心情不言而喻。“士为知已者死，女为悦已者容。”他们共同探讨着乐曲旋律，在高山流水的乐声中互诉心声。俞伯牙没有因为仲子期只是一个打柴的樵夫，毅然同他约定来年期。当俞伯牙再次来到时，见到的却是一座立在夕阳下的孤冢。此刻的他已是绝望之极，在朋友的坟前折断了琴，并发誓再也不弹琴，因为子期已逝，再也无人共赏。在他们短暂的相处中，我们永远的记住了这个摔琴谢知已的俞伯牙和他的知已——仲子期。他们就像一闪即逝的流星，那道亮光，早已深入人心。还有一种情感叫做义，这种感情是对国、对家、对人民的一种爱，是英勇的极至。16秒的决择，是保全自己，还是几千村民的平安。这一刻，他——李剑英，想到了国家的利益，想到了人民的平安，生命的天平在这关键时刻倾向了正义。他勇敢地站了出来，一种威严和凛然包围着他，更让人感动于心，他烟笼大地，声震蓝天，星陨大地，魂归长天。作为一位令人尊敬的驾机员，人民养育了他22个年头，他在这生命最后16秒拥抱了人民。他崇高的大义凛然却传为佳话。他就像一闪即逝的流星看到的是短暂，留下的是永恒。那些纯洁的爱情，真挚的友情，崇高的大义打动了多少人的心，如银色的礼花开满了我们头顶的天空。短暂与永恒（开头片断）流星选择了陨落，于是划落成了天限那道耀眼的瞬间；瀑布选择了悬崖，于是跌宕成了那雄壮的瞬间；昙花选择了夜晚，于是诠释了生命的短暂；人选择了责任，于是便铸造了永恒的光辉。（龙国锋）风从水中走过，留下粼粼波纹；骆驼从沙漠上走过，留下深深的脚印；岁月从树林中走过，留下圈圈年轮；哨鸽从天空飞过，留下了声声欢韵；流星从天幕划过，留下了一道永恒。（李明）[借鉴实例1]有感于短暂与永恒有人说，&时间是永恒的，时间又是短暂的。天与地是永恒的，而世间万物又是短暂的。诗人说：永恒是滔滔大海，短暂是似音符一样跳动的水滴；永恒是伟大的母爱，短暂是母亲为儿女操劳后的疲倦。面对短暂与永恒，我也思考，我也感悟。结果是短暂的，过程方是永恒的。对于每一个在追逐人生目标的人来说，道路上的艰辛是永恒的，所尝的酸甜苦辣是刻骨铭心的。而无论成功还是失败，结果都是瞬间的。要不怎么人们常说：上一步终点就是下一步的起点呢?这一切也许都缘自事业上无止境，学无止境吧。爱是永恒的，恨是短暂的。世间充满着爱恨情仇，我们往往被爱包围着，被恨左右着。然而，&爱才是永恒的，永不磨灭的，父母的爱就像山一样高，像流水一样川流不息；兄妹的情就像钢铸的铁索，牢不可割；情侣的爱就像歌中唱道的“一万年不变”：朋友之间的情是愈酿愈香的酒。恨则是短暂的，就像你走过沙漠时留下的脚印，很快就会被风沙掩没。像著名的哲人说的“把别人对你的好刻在石头上，把别人对你的误会描在海滩上吧！”没有永远的敌人，只有永远的朋友。是啊，让爱永驻心间，让恨付诸东流。爱是永恒的呀!快乐是永恒的，痛苦是短暂的。我们的生活不是单纯的快乐，也不是仅有痛苦。快乐和痛苦是相生的。然而，让快乐成为永恒，让痛苦变成短暂，世间的一切才会是美好的。有时苦难会接踵而至。我们不会左右环境，但是可以支配自己的心情呀!高考失利，不妨想想，如果重新拼搏一年，明年会考上更理想的学校。与情人分手，不妨想想，天涯何处无芳草，也许这真的不是属于我的爱，何必苦苦悲伤呢?生活是面镜子，对着它微笑，它也会以微笑回报。与亲人的相聚，与朋友的相会，时间虽短，但快乐与欣喜却可以成为你我心中的永恒。精神的充实是永恒的，物质的满足是短暂的。上帝在创造人类的时候，给了两样东西人类，那就是物质和精神。然而谁也不是一无所有。可是无论你的物质条件多么的富有，没有了精神的寄托，你也一样会感到空虚无聊，因为精神充实才是永恒的。要不古时候怎么有那么多文人墨客放弃高官厚禄而追求自己的生活方式?虽然生活艰苦，可他们仍觉得快乐自在，那是因为精神的充实给了他们永恒的“粮食”。世间存在着短暂与永恒，但我知道，我选择了什么，我就懂得去追求什么。[点评] 这篇优秀习作紧扣话题，感悟深刻。可贵之处在于：一、化抽象为具体。从过程与结果、爱与恨、快乐与痛苦、精神与物质四个方面对永恒与短暂进行形象化的阐释，属典型并列结构。二、思想隽永。文章启迪人们正确看待、处理生活中的某些问题，积极向上。三、语言流畅。美中不足的是结尾有些仓促，对全文收束不力。可修改为“我思故我在，世间存在短暂与永恒，我更清楚漫漫人生我该如何对待这一切。”这样。就能够呼应开头，收束全文。[借鉴实例2]文天祥之死大都&皇宫。“我已经不能再等了，今天江淮之地又冒出了三股乱军，都打着文天祥的旗号，我们刚刚攻下的江阴、淮岭两郡又失守了。今天夜里，文天祥非死不可，我一定要让那些愚昧的老百姓知道，他们的丞相已经死在了元朝的手上。”“可是，陛下，能否容微臣再劝他最后一次，毕竟如果他能，归降的话、南人将会望风而降。”“也好，可是明天太阳升起之前，我一定要得到答案。”“是！”天牢。不知道明晚的月色会不会这样美?文天祥透过天牢的天窗向外望。也许，这是我最后一次欣赏月色了，最近右眼皮一直在跳，总有一种活不到明天的感觉。文天祥痴痴地想。“天祥兄!”一阵笑声响起。“是你!”文天祥睁大了眼睛。“丞相大人，这么晚你来找我不会是为了请我喝一杯酒吧?”“错!”元丞相特穆尔·敏德断喝道，“我正是来请文兄共进一杯的。”说着，他将手中所持的酒壶注满身后随从递上来的酒杯，递给了文天祥。文天祥看也不看，头一仰就一饮而尽。可是，特穆尔阻止了他，他看着文天祥的眼神里，有一丝钦佩。“这是一杯毒酒。”“我知道。”文天祥淡淡地道。“那么，文兄你还是不肯归降吗?”“丞相大人，你这不是第一次来了吧?”文天祥的脸上依然保持着一贯的从容“我已经说过很多次了，要我降，死都不可能。”“是吗?”特穆尔笑了起来，“皇上已经下旨，不会让你活着见到明天的太阳。”“是吗?”文天祥眉毛一挑，“他忍不住了吗?他想要杀我了吗?”死。死是一个很古怪的想法。死也有很多方式，或重于泰山，或轻于鸿毛。有的人死了，他却永远地活着。有的人活着，却已经死了。那么我该选择哪一种，是选择跪着生?然后蝇菅狗苟地过一生?那么，我这一生，也不过是中华浩浩历史上一个短暂的瞬间。如果我选择站着死，那么，我的死，将会是一种永远吧?永远。原来死也可以永远。特穆尔看看文天祥，“文兄，你想好了没有?”“想好了。”文天祥淡淡地道。他缓缓地举起了酒杯。特穆尔一脸敬重地看着他。原来这短暂的痛苦也会带来永远的快乐。原来死也是这么短暂。原来，短暂也会永恒。是夜，将星没于江南之地。当时的皇帝叫什么名字，人们都忘了。人们只记得文天祥还有他的死，他的两句诗：人生自古谁无死，留取丹心照汗青。[点评] 该文是一篇以记叙形式写作话题的考场优秀作文。文章选材典型，剪裁精当。依据话题“短暂与永恒”，作者选择文天祥之死作为写作素材，典型、切题，别具慧眼。处理素材巧妙：文天祥一生可写的事迹很多，该文却只写他临死之时的两个片断场景，并且两个片断场景的叙写，有详有略；剪裁得宜，重点突出。语言精炼，描写传神。如开篇段落“大都&皇宫”，第二部分开头段落“天牢”，仅仅六字，尽现森严、肃杀气氛，景物描写简洁、生动，人物语言个性化，心理刻画细致、深入。紧扣话题，&主旨鲜明&该文以文天祥面对生死的短暂抉择，以及他之死与帝王之死的鲜明对比，突现其死的伟大与意义深远，立意深刻，主旨鲜明：并以其诗“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”收束全文，戛然而止，含蕴无穷。[借鉴实例3]为生命放歌坐在二搂教室的座位上，侧目便见一棵枯死大半的冬青树，&就这么剩下几条枝桠，还长着青青的叶子。看来，这棵伴着我二年中学生活的冬青树离大去之期不远矣。生命，对于这棵老树已行将就木。我不禁掠过一丝悲凉。几个星期没有去看它了。时候已近晚秋，一日，我下意识地望了它一眼，猛然间，我发现，在被裹满了白絮般霉菌的枝桠下，挂着一串籽。真真切切的挂着，黑黑的，亮亮的、圆圆的。我莫名惊讶，莫名激动，觉得有一股东西往上涌，热热的，涩涩的?终于，整个眼眶湿润了。莫不是它在向人们昭示着什么?就个人而言，生命是短暂的、一次性的。在这短暂而有限的生命旅程里，你想留下什么呢?生命诚可贵，爱情价更高，若为自由故，二者皆可抛。这是裴多菲给我们留下的对生命的诠释。人，最宝贵的是生命。生命对每个人只有一次。这仅有的一次生命应当怎样度过呢?每当回忆往事的时候，能够不为虚度年华而悔恨，不因碌碌无为而羞耻；在临死的时候，他能够说：我的整个生命和精力，都已献给了世界上最壮丽的事业——为人类解放而进行的斗争。这是保尔·柯察金给我们留下的对生命的诠释。是的，不会的。我就是这样一个死人——和我的那些战友一样——死了30多年了。现在你看到的我，只不过是死去的我和我死去的战友们派出来为人民做事的仆人——是一个灵魂——你懂吗?这是罗同市长对生命的诠释。生命，原来可以如此崇高与伟大、高尚与美丽、短暂与永恒。是的有的人死了，他还活着。走了的是他的躯体，而留下的是他的灵魂。像雷锋、像焦裕禄、像孔繁森、像海空卫士王伟。他们的生命曾是那样的短暂，在整个生命的历史长河中，只是沧海一粟，又像是灿烂星空下那划过长空的一颗流星，可是，他们都把那短暂的生命升华成一股不朽的民族精神、民族灵魂。这股不朽的民族精神、民族灵魂，永驻人间，成为永恒。我终于明白了：生命是短暂的，灵魂是永恒的。从窗口再望那棵冬青树时，我对它肃然而生敬畏：一俟籽落于地，萌芽出土，谁能说，这棵冬青树行将就木呢?短暂的生命，在它的脚下，延伸，延伸……直到永恒。[点评] 文章从自然现象入手，展开丰富的想象，歌颂了生命的崇高与伟大，歌颂了高尚的灵魂，结尾意味深长，语言警策隽永。解读话题，思维拓展：【写作提示】这是一个由一对反义词组成的题目，两个概念对比鲜明，含义浅近。构思切入时可以联想到爱情，短暂的相逢是美丽的，永恒的分别也是感人的。不过思路可以放宽一些，搜古寻今，借鉴历史，联系现实。短暂是为了衬托永恒，很容易想到生命、价值、追求等精神层面的一些问题。借助典型材料，阐释永恒的意义，不失为明智之举。(一)“短暂”与“永恒”是一组对立统—的关系，两词意义相对，表现为对立性。而短暂中有永恒，永恒又是由无数短暂组合而成的，这表现为统—性。“短暂”可实指，指时间、过程；永恒可虚指，指事物的抽象意义。(二)立意与选材第一种立意：生命短暂，但生命的价值则可永恒。社会现象，自然现象A、社会现象精典素材：1．雷锋年仅二十多岁就为人民献出了宝贵的生命，但雷锋精神却成为人类宝贵的精神财富，一直以来人们都在怀念他，纪念他。2．牛顿在物理学上的贡献巨大，推动了物理学的发展，“牛顿”与物理紧密相连，在科学上的贡献彪炳史册。3．许多为国捐躯，杀身成仁的志士，如荆轲、文天祥、谭嗣同、岳飞等，英雄壮举千古流芳。B、自然现象精典素材：1．流星与焰火。即便是天空的匆匆过客，依然要绽放生命的美丽，将美丽永驻人们心中。2．秋叶、小草等：春生而冬凋，绿就绿得灿烂，黄就黄得耀眼，即便是凋零也要化作春泥更护花。“野火烧不尽，春风吹又生”赞美的是小草生命力的顽强、永恒。3．在非洲的戈壁滩上，有一种叫依米的小花，花呈四瓣，每瓣自成一色：红、白、黄、蓝。它的独特并不仅仅在此，还在于它只有一条根，婉蜒伸入地底深处。通常，它要花费五年的时间来完成根茎的穿插工作，然后，一点一点的积蓄养分，在第六年春天，才在地面叶绿绽翠；开出一朵小小的四色鲜花，尤其让人们叹惋的是，这种极难成长的依米小花，花期并不长，仅仅两天，便随同母株一起香消玉殒。联系社会现实：1．巴勒斯坦领袖阿拉法特，一生70多个春秋，生命不息，战斗不止，为民族自由独立而奋斗一生，在历史长河中一个人的几十年是短暂的，但他生命的瞬间，铸就了辉煌，并将永耀史册，人类的自由史将永远刻下阿拉法特的名字。名人名言：臧克家的诗：“有的人死了，他还活着；有的人活着，他已经死了。”精典议论：人的生命是短暂的，在时间上不可能无限度地延长，但我们可以让历史记住我们，让人们记住我们。我们活在了史册里，活在了口碑中，活在了戏曲中，活在了民间故事里，我们的“生命”就永恒了，廉颇、唐宗宋祖、爱因斯坦、梁山伯与祝英台至今仍活在人们心中。第二种立意：永恒的美在一刹那精典素材：1．毛泽东赴重庆谈判，挥手之间定格了伟人形象，历史永远牢记他舍弃个人安危，以国事为重的伟人风采。2．1972年尼克松访华。两双大手相握的一刻，在世界外交史上留下了永恒的一页：摒弃前嫌，用发展眼光共建世界和平，其历史意义深远。3．德国总理施罗德为纳粹赎罪一跪波兰。这一跪令世人为之感动：施罗德承认历史，承担责任，反对战争，建设和平的做法，永远是人类赞美的。第三种立意：&与其追求永恒，不如绽放片刻美丽l、皇帝追求长生不老，美女追求青春永驻，帝王追求江山传万代，企业家追求企业的长盛不衰衰&追求永恒是人类的天性，永恒带给人类希望，催人为之奋斗。但人类也因此，产生失望悲伤、因为美好的事物不像人们所期望的永驻，其脚步匆匆。于是面对暮春，有人感叹“流水落花春去也，天上人间”；有人感叹“人生如梦，一樽还酹江月”；有人感叹“逝者如斯乎，不舍昼夜”；其实万物之理皆然，有盛有衰，追求美好永恒，是不实际的，我们倒不如珍惜好今天，让每—天绽放美丽，让无数个短暂的美丽去组合成永恒。其他立意：1．为了片刻永恒，我愿穷尽一生。2．没有真情实感的艺术，生命力是短暂的，精典才会永恒，3．短暂美与永恒之美的思考。三、拟题题好一半文，花香蜂自来1）勿用孤伶的一字、两字或四字成语等作为文章题目。如罗鹏程《探爱》、李安庆《铭记》、胡捷《大先生》2）勿简单地用话题作题目3）题目过长。如吴华《问你，什么是短暂，什么又是永恒》4）题目过于宽泛。如李振奎《一辈子》、宋露露《短暂·永恒·人生》5）题目要摆放正中。总之，记叙文文章题目要具体形象意蕴，议论性文章题目要明确，有倾向性，无论何种文体，题目都要贴切、简炼有特色。请评判下列题目谢卫民《在短暂中实现永恒》&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&《短暂的相处，永远的回忆》张丹丹《这一秒，可以永恒》&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&《1厘米于1光年》何怀平《将短暂定格成永恒》&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&《母爱深深深几许》刘冬青《短暂中的永恒》&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&《生命中的过客》刘&娇《瞬间的永恒》&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&《蒲苇于磐石》陈&梦《抓住短暂，成就永恒》&&&&&&&&&&&&&&&&&&&《随风而逝于海枯石烂》胡家伟《短暂亦是永恒》&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&《天空没有痕迹，但我已飞过》龙国锋《瞬间与永恒》&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&《一万年太久，只争朝夕》李&亮《永恒的瞬间》&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&《人生天地间，忽如远行客》四、存在问题1、开头：1）简单重要引用原材料；2）过长，尽量不过百字。2、材料：过于单一，欠丰富，或全篇堆砌材料。这是一个哲理味较浓的话题，如《兰亭集序》、《滕王阁序》、《赤壁赋》、《古诗十九首》中有关生命永恒与短暂的论述都可以作为这次作文的素材。3、语言表达：1）文从字顺，缺乏文采；2）叙述过于冗长；3）错别字，病字；4、结构：1）思路不清晰；2）过于松散，不紧凑。5、题记过长，不能为主旨服务；小标题一般应3个，形式对称且应有内在联系。6、卷面书写：1）过于行草，难以辨认；2）勿用非黑色或两色笔书写；3）不分段落。7、偏题。
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据魔方格专家权威分析，试题“阅读下面的文字，根据要求作文。我们都读过秦观的《鹊桥仙》，“金风..”主要考查你对&&话题作文&&等考点的理解。关于这些考点的“档案”如下：
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话题作文：是一种用一段导引材料启发思考，激发想象，用话题限定写作范围的作文题型。“话题”，就是指谈话的中心；以所给的话题为中心，并围绕这个中心内容而进行选材写出的文章就是“话题”作文。这类作文题表面上一般不含有观点，内容上不予限制，形式上往往也是体裁不限。“话题”作文其实只是提供了一个话题，即规定了表达的中心内容，而不限制取材范围和表达方式的作文形式。以话题为内容的开放式命题与以往的命题作文相比较，它的好处是给考生写作的空间更大，发挥的余地更大。“话题”，就是指谈话的中心；以所给的话题为中心，并围绕这个中心内容而进行选材写出的文章就是“话题”作文。这类作文题表面上一般不含有观点，内容上不予限制，形式上往往也是体裁不限。“话题”作文其实只是提供了一个话题，即规定了表达的中心内容，而不限制取材范围和表达方式的作文形式。以话题为内容的开放式命题与以往的命题作文相比较，它的好处是给考生写作的空间更大。发挥的余地更大。特点：1、相关性
话题作文必须与话题相关，一般情况下，话题作文的要求只规定话题的范围，而不限定作文的主旨。自由性这是话题作文最大的特点。考生在题目、选材、文体、想象空间上有极大的自由性和自主性。具体表现为以下几点：1．题目自由。所给话题可以不作题目，考生可以自拟题目。但所拟之题最好能体现文体的特点。2．选材自由。只要是选择与话题相关的写，都有效。3．文体自由。话题作文大都要求除了诗歌外，考生可自由选择记叙文、说明文、议论文或戏剧等文体。4．想象自由。话题作文在题目、选材、文体等所赋予考生广泛的自由度也使考生有了更广阔的想象空间。但要注意想象深度。总之，话题作文缩小了对考生的限制，提供了更多的选择余地和想象空间。考生可以在作文中最大限度发扬自己的长处，写出自己的个性，体现出自己的创造力。
其实最主要的还是“话题”式作文就是要让学生驰骋于形象思维的空间，表现中学生丰富的联想与想象能力。因为“话题”式作文更有利于形象思维的涌动，学生尽可以放开手脚，海阔天空，任意翱翔。他们可以充分展示自己的想象的空间，也可以任意展开联想的翅膀，“海阔凭鱼跃，天高任鸟飞。”（《应用写作》(月刊)2001年第6期）
把握好题目的关键所在于审清话题的限制，确定什么能写什么不能写.其次要审内涵，搞清话题的引申义.最后要审提示语，因为提示语是引出话题的材料.与命题作文区别：
①话题作文提供一个写作范围，所供题目仅仅起提示内容指向的作用。而命题作文一般提供的是写作内容的中心（当然命题本身是话题的除外）。②话题要求所写内容与之相关即可，而命题作文一般要求紧扣标题。③话题作文的写作范围一般来说远远大于某些命题作文。④话题作文作者可以自拟文题，而命题作文作者当然不能另命文题。⑤话题作文范围广，十分好写。⑥命题束缚性较强，相对来说发挥余地小。注意事项：
一、把握文体
话题作文往往不限文体，允许考生自由发挥。但是，不限文体并不等于不要文体。话题作文的“文体不限”其实是指不限于一种文体，让学生有选择文体的自由。当你选定了一种文体时，还得按照这种文体的特点来谋篇布局进行写作。有的同学观察能力强，生活积累丰富，不妨将生活中精彩的片断撷取出来写成一篇生动感人的记叙文；有的同学想象丰富，擅长编写故事，不妨写写童话、寓言或科幻小说；有的同学逻辑思维能力强，擅长推理，不妨写成一篇理据充分的议论文；有的同学感情细腻丰富，不妨写成一篇优美抒情的散文，肯定会非常出色。
二、缩小范围
话题作文只提供写作的话题，而没有中心、材料、结构、文体、语言等等的限制；给了考生一个比较开放的构思空间，使考生能最大限度地发挥想象力和创造力。但是，如果不注意把握话题，缩小写作的口子，就会出现“下笔千言，离题万里”的毛病。因此，不管所给的话题多么宽泛，我们都要善于缩小“包围圈”，要选择一个小小的切入口，如一件事、一个人、一样物品、一种感受、一点看法等等，集中笔力加以突破，把你所选择的话题角度写细写深写透，做到“以小见大”。
三、拟好题目
标题是文章的“眼睛”。俗话说：“题好文一半”。话题作文允许自己拟题目，因此，我们要努力提高拟题水平，力争使自己拟的题目准确、凝炼、含蓄、新奇，使阅卷老师“一见钟情”。
四、善于联想
话题作文是一种开放性的作文形式，要求考生放开手脚，尽情地驰骋在想象的空间，善于多方位地展开联想，这样，才能生发出丰富多彩的思路来。比如话题“风”，你可以联想到自然界的风：微风、大风、狂风、飓风、龙卷风等等；你还可以联想到社会风气：拍马风、送礼风等等；你可以联想到一种像风一样的流行时尚：金庸热、韩寒热等等；你甚至可以联想到假如你是风，假如你遇到风等等。
五、写出新意
话题作文，既然是应试作文，总得给评卷老师一个好的感觉，得到个好的分数。因此，写出特色、写出新意，是十分重要的。我们在写作时，要善于“独辟蹊径”，也就是要求我们在立意上要有独特的感悟，不人云亦云；选材上要有独到的眼光，不陈题旧话；构思上要独具匠心，不四平八稳，波澜不惊语气上要有独到的魅力，不平铺直叙泛泛而谈。五个技巧
一、要全面
审清命题的所有信息要素。新话题作文文题的表述一般由导语、材料和要求三部分构成。对这三部分用语要全面关注。尤其是“要求”用语，其内容往往涉及角度、拟题、文体、字数、提示、警示等，大都是刚性要求，不可逾越，如2009年高考天津卷“要求”后的1至3点和第5点，而第4点则是一个善意的提示：“写出自己的真情实感”。材料表述有时会表明题型如“以‘我说90后’为话题”，有时则比较模糊，需要借助有关信息参比才能半端出题型，如辽宁卷材料表述的第一节“513网上论坛。主题：明星代言”，它意味着以“明星代言”为话题写文章。
二、要深入
审清话题概念的内涵、外延甚至一些隐含信息。还以“我说90后”为例，其中“90后”应指20世纪90年代出生的一代人，而不能理解为时间、时代、社会等。“我”意味着文章应以第一人称表述，是写个人的认识，但不是写自己，并且第一人称还可以用“我们”来表述。“说”导向的文体应该是议论文，是要求作者发表对“90后”群体的感受、看法和评价。
三、要分析
审清材料的内容、含意以及不同的角度。如辽宁卷“明星代言”，应围绕“明星代言”现象衍生出“小主题”或要点，如诚信、责任、道德与利益、法制等。抓住这些要点便于围绕中心从不同角度逐层论述。而天津卷“我说90后”材料中“嘉许”、“担忧”、“诠释”三个关键词则是三个并列的角度，最好选择其中一个进行叙事或评说，不要将几个纠合在一起，以至缠绕不清。
四、要推求
审出话题背后的“命题意图”，以便有针对性地选择写作策略和方案。高考其实是一种社会行为，既要教育考生，又要引导舆论，自然应有积极的命意。话题或文题只是一个“窗口”，它要引导考生张望社会、世界和人生。因此我们应以正确的[2]思维方式联系社会热点，推求命题意图。比如“我说90后”这个话题，是要让考生了解、认识自己所处的这个群体，正视自己的长处和短处，意识到自己这一代人的历史责任，以便更好地健康成长。而“明星代言”这个话题，将材料和社会热点如三鹿奶粉事件联系起来则能推出其“引导考生关注社会民生的热点问题，学会辩证思考和分析社会现象，培养独立思考的习惯和批判意识”的命题意图。
五、要抓“点”
这样便于选择恰当的切入点、合适的文体、合理的思路，形成最佳写作方案。比如“我说90后”，材料中那三个关键词，你只需选择一个以优化的方案展开；而其中的“说”，明眼一看，议论文便是最合适的文体。再如“明星代言”，抓住五则材料的要点，可快捷地理出文章的合理思路。当然也可以抓住其中一个方面如道德自律或法制监管深入剖析，形成最佳方案。
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与“阅读下面的文字，根据要求作文。我们都读过秦观的《鹊桥仙》，“金风..”考查相似的试题有：
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