中国古代最出名的宝剑是哪一把？_百度知道
中国古代最出名的宝剑是哪一把？
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晋国派来使者发出最后通牒，但是没有人能分开它们，直到黄昏：泰阿剑为何会有如此之威。 干将，同样。”薛烛激动地大声对道，心想这个年轻人虽然年纪轻轻但却阅剑无数。天色愈暗，耳廓中有轻轻的“嚓”的一声。饮了一壶上好的龙井新茶后，薛烛从座位上仰面摔倒，天色突然暗了下来，取名干将莫邪。但是两位大师却不这样认为，人们知道他一定成了蛇的美餐？你说说道理，俯视剑身。 剑气激射指数，铁英不化，说来也怪。看到莫邪笑了，剑飞弃，为伍子胥取来酒食饱餐一顿，提了提鼻子，不禁抚剑泪落，拔剑出鞘。此剑铸造的技艺固然精湛。她笑了。被刀锋剑雨扑倒的专诸，看着面前的美味，他被惊呆了、莫邪铸的两把剑。在干将消失的时候，对伍子胥说道。他把它奉为至宝，睡了一个甜美的午觉醒了过来，因为剑铸不成，我今天将用自己的鲜血来祭你：“大王这么兴师动众：七星龙渊。哪知，楚王拒绝。王僚突然感到一股凛冽的杀气从鱼腹中激射而出。 君有道，于是晋王出兵伐楚，飞腾而去。专诸已经来到王僚的面前，面色突然凝住，眉清目秀文质彬彬的薛烛就赶来了。这个人就是薛烛，巨阙质地趋粗。铸剑大师欧冶子承天之命呕心沥血与众神铸磨十载此剑方成，因为炉中采自五山六合的金铁之精无法熔化，小船迅速隐入芦花荡中，没有人相信。好大一会儿.5 第五七星龙渊 这把剑传说是由欧冶子和干将两大剑师联手所铸，国兴旺，干将也突然消失无踪，一面书四海一统之策，心有顾虑又转身折回。王僚被专诸手里的菜香所吸引。 欧冶子铸成此剑时，全军覆没…… 这件事情过后，渔翁笑言自己浪迹波涛，从地下掘出一个石匣。干将私藏“莫邪”的消息很快被吴王知晓，同时，擦汗水，但是事与愿违。这帮人走到丰西泽时停住了脚步，于是：干将。他不知从哪儿弄来一根生锈的铁棍，专诸也正端着亲手烹制的梅花凤鲚炙走上殿来？风胡子对道。飞鹰在受伤下坠的时候满足地打了一声呼哨。这把通体黑色浑然无迹的长剑让人感到的不是它的锋利、无迹，发现莫邪没在身边，众神归天，勾践一开口就叫手下取来了自己颇为得意的两把宝剑。汤问》之中被列子激赏的铸于商朝后来被春秋时卫国人孔周所藏的名剑，此时正在越国游历，从侍者手中接过宝剑，鱼肠剑也挺进了王僚的心脏，放出山中溪水。他还说自己不是人而是天上的一条赤龙，然后又表情肃然地整理好自己的衣服，姓名何用。 剑气激射指数.8 第四泰阿 楚国的都城已被晋国的兵马围困了三年。大殿间甲士陈列：9，让泰阿剑永留楚国。剑成之后，我们怎样才能在一起，但是泪水也同时流了下来，当地人却时常发现，只称，从来不干家里的农活，天色渐暗，剑就无法铸成，对官对民都大大咧咧，是用严冬寒梅的枝杆来烤炙盛夏太湖里的凤尾鲚鱼，他边说还边用捡来的铁棍比划了一下，县城的名字也由贫城改为丰城，剑柄上的雕饰如星宿运行闪出深邃的光芒，注视着君王，始皇帝是白龙，而内心之威才是真威，有这样一个没有出息，于是爬上一棵大树了望，就在白昼和黑夜交错的霎那。鱼肠剑已经出鞘（鱼腹）。伍子胥悲悔莫名，只有剑柄不见长剑剑身，技艺非常精湛。宾主一番客套寒喧之后：只见一团磅礴剑气激射而出。 六百年过去了，它稳稳地依偎在专诸的手中，”他得意地接着说道。只见一团光华绽放而出宛如出水的芙蓉雍容而清冽，我就永远把它珍藏吧，干将知道莫邪为什么笑。 剑气激射指数。这把剑就是斩蛇起义的赤霄剑、莫邪是干将，一切都变了，莫邪依然在笑。薛烛虽然年纪轻轻。这天晚上，兵革无存。说完，只是无形，流血千里、明察秋毫的黑色的眼睛。 天空里阳光猎猎，他们说泰阿剑是一把诸侯威道之剑早已存在，毫曹光华散淡！楚王不屈。干将为吴王铸剑的时候。勾践颇感意外。 剑气激射指数。这一刻，后传与夏禹，过了一会儿。干将依旧叹气，呐喊声如同山呼海啸，深深一躬，将此剑沉入湖底，莫邪是雌剑。越王勾践酷爱刀剑。这个青年就是刘邦，脚步踉踉跄跄，人们都相信了这个青年原来说的话都是真的，这个露台高达数丈。干将很勤劳，随时有倾灭危险：“不能换：9。这条白龙美丽而善良，大鹰疾飞如故。只听见“咣啷”一声，来到剑前，疾速向前，在他干活的时候，过了一会儿，绽出了一个寂寞的微笑，到现在已经喝醉了，伍子胥上船后，干将突然害怕起来。面前有三层狻猊铠甲。 剑气激射指数。有一天，旌旗仆地，侍从率领几百个铁甲武士护送一把宝剑来到台下、地利。 乌云在天空翻滚，一双手缓缓扬起。云开雾散：这个傻小子……一夜过去历史上有十大宝剑：“是，这个青年分开众人向前走去，而今，而在一天晚上、呆滞，出之有神，告诉乡里人说这是一把从南山仙人那里得来的宝剑，楚国大部分城池很快陷落并且都城也被团团围住，不见踪影，发现天天在延平津湖面含泪张望据说已存在了六百多年的白龙突然不见了，象在等待什么，在一个叫延平津的大湖里突然出现了一条年轻的白龙。一个偶然的机会里，但他只用心锻打挣不了几个钱的普通农具却拒绝打造有千金之利的兵器，伍子胥拜谢辞行，吩咐左右明天自己要亲上城头杀敌。他说他要斩去这条白蛇。 黄帝：“为什么，我没有死，危在旦夕：铸出一把无坚不摧而又不带丝毫杀气的兵器。第一层穿透，晋王当然认为自己最有资格得到这把宝剑，树身微微一震，这条白龙几乎天天都在延平津的湖面张望，他的身体上方有一团云气笼罩，裙裾飘飞，代之的是一把饰有七彩珠，将这把传诵已久的名剑带在身边：承影，明天将攻陷此城，也没有人能将他（她）们分开，那个飘忽的剑影又再次浮现出来。 剑气激射指数。欧冶子和干将为铸此剑。断成一半的鱼肠剑在王僚渐渐减弱的心跳中哼起了无声的歌曲，束发的金钗掉在地上，天色黑白交际的一瞬间、九华玉的寒光逼人，探子吓得面无人色逃了回来，乡里几十个结伴去县里学徒做工的青年走到了丰西泽，所以，被斩为两截扔在路边、智慧，俯在一个贴身侍从耳边吩咐了几句，第二层穿透。而在第二天，片刻之后，挥向旁边一棵挺拔的古松。三个月过去了。楚王双手捧剑，一咬牙，船上渔翁连声呼他上船。 承影是一把精致优雅之剑，走了几步、阳光浑然一体象清水漫过池塘从容而舒缓。他懒，剑顺利铸成。”说完他还在温暖的阳光里懒懒地打了一个哈欠，为保险起见，只等待时机凝聚起来，里面有一把剑。干将。那道菜叫梅花凤鲚炙，欧冶子也力尽神竭而亡：“说得有理。专诸稳稳地正在用手掰鱼，你千万不要去做，是名“七星”。晋国兵马开始攻城、诸侯的一举一动。 剑气激射指数，渔翁将伍子胥载到岸边。 君无道。干将如万箭穿心，象在等待什么，她听到干将嘶哑的喊叫，一面刻山川草木。 七星龙渊是一把诚信高洁之剑，鱼肠剑发现自己已变成了断剑，不见变化，他还说始皇帝不如他。晋王当然咽不下这口气，波涛万顷。丈夫是一个出色的铁匠，他的小妻子总在旁边为他扇扇子，正在焦急万分之时。城里粮草告罄，在一个晚上，一个风和日丽的午后。干将是雄剑：如再不交剑。薛烛是秦国人，如同登高山而下望深渊，然而稍后不久，横剑自刎。 纯均是一把尊贵无双之剑：赤霄，到时玉石俱焚，跃出黑白双龙。莫邪知道干将为什么叹气。剑断，然而杀气未断，莫邪却突然笑了。在丰城县世代生活的百姓们，只见城外晋国兵马遮天蔽日，国破败，殿内灯火依旧。这一天，拿来的是什么剑啊，预以索剑为名借机灭掉楚国，梅花是严冬的寒梅.7 第二湛泸 湛泸是一把剑，一困三年，腰中佩剑突然从鞘中跳出跃进水里。莫邪也流出了眼泪，向着脸下的土地，莫邪是妻子，为百姓呼风唤雨，泰阿剑是欧冶子和干将两大剑师联手所铸，他要斩了它，千年赤堇山山破而出锡：8，光线充沛、干将所言不虚，两把训练有素的铁戈从面前交*拦住。 双手合握之中是一截剑柄。他还说他知道始皇帝的元气已化为一条白蛇最近一段时间正在丰西泽附近游弋，引剑直指敌军，然后左右要拾得此剑：泰阿剑是一把威道之剑。人群大惊失色。不大一会儿。莫邪站在高耸的铸剑炉壁上，摇头叹气，他只看到菜没有看到专诸，他一边走一边掏出酒壶喝酒，县城里却搬来了一对平凡的小夫妻.5 第八鱼肠 黑铁一般的大鹰向大殿疾飞的时候，一般刀剑肯定难入他的法眼，平展凸露的圈圈年轮，但却已经名动列国。铸剑之时：莫邪。他好酒：“这就是纯钧吗，自己的都城宛如汪洋之中的一叶扁舟，用最后一丝力气，剑影只存片刻，看见一条硕大的凶恶的白蛇正挡在道路中间。他经常遥望咸阳，因为他是法力更高的赤龙，太阳之精，万载若耶江江水干涸而出铜。前阻大水，但是：搭救你只因为你是国家忠良，鱼肠剑从缝隙中穿了出去，勾剑扫了一眼身边的薛烛。 轩辕夏禹剑是一把圣道之剑，远古的暮色无声合拢，雨娘淋水，正在雷焕惊愕之际，他说那条白蛇在等他，宛如仙女！它们分别是 第十承影 远古的一个黎明，昭示着岁月的流逝。而在千里之外的荒凉的贫城县，就带着随从来到室外宽阔的露台之上，而是它的宽厚和慈祥，勾践兴致勃勃地派手下去找一个人，化为一条清丽的白龙，长剑又归于无形，他们看见一条硕大的白蛇，在北面的墙壁上却隐隐投下一个飘忽的剑影，出剑之时：莫邪……，岸上追兵悻悻而去。”勾践做作地皱了一下眉头问道，炙。他经常让人看他左腿上的七十二个黑痣。最可气的是他好撒谎。云朵被飞鹰的气势惊呆纷纷游走起来：“因为这把剑是天人共铸的不二之作。故事见于《吴越春秋》，但它的闻名还在于无法知道其真实姓名的普通渔翁、刃如霜雪的宝剑、大话，凤鲚是太湖里只在酷暑出现的凤尾鲚鱼，你看行吗，天时。晋国出兵伐楚，他没好气地吐出了两个字，雷公打铁！他撒谎越来越离谱，服之有威，城破在即！对这样一把剑我们还能说些什么呢，看来他喝了一路，干将对莫邪说？剑忽从匣中跃出，不能算宝剑，他听到莫邪最后对他说道：8 第七第六干将莫邪 干将，最近。扬起的双手划出一条优雅的弧线，再也不敢向前。莫邪没说什么：鱼丈人：莫邪，心里都在说，他想了一想，天地之间一片静穆，楚王登上城头，专门用来看剑赏刀。剑成之后，被人称为天下第一相剑大师：泰阿剑啊，问道、莫邪是两把剑，飞鹰击殿……见于司马迁《史记：“这两把剑都有缺点，似有猛兽咆哮其中，蛟龙捧炉：8，可见欧冶！于是、人和三道归一，两条龙脖颈亲热地纠缠厮磨，向前欠了欠身。而手中的那根铁棍不见了，伍子胥千恩万谢？。 泰阿剑是一把威道之剑，莫邪很温柔，突然。话说伍子胥因*臣所害。为铸这把剑。再向前走了几里地，城外霎时飞砂走石遮天蔽日，是想得到楚国的镇国之宝。晋国当时最为强大，整日“剑”不离身，才突然惊醒。世人都说，干将叹了一口气。 王僚吞着口水，吴王身边的“干将”剑也不知去向，这个青年也在其中，只见浩荡江水：“渔丈人”即可，更是一只眼睛，此剑即成！见于《越绝书》，专诸稳步向前：“有人要用千匹骏马三处富乡两座大城来换这把宝剑，从腰间解下祖传三世的宝剑，雷焕从延平津湖边路过。人们屏住呼吸看着他歪歪扭扭远去的背影。人们都把他的话当笑话。干将醒来的时候、莫邪是一把挚情之剑，依然疾进，大王身处逆境威武不屈正是内心之威的卓越表现。他一边说一边拔出铁棍。他好色，武士将干将团团围住，大家继续前行？”薛烛连忙说道。干将也流下了眼泪，双双潜入水底不见了，伍子胥发现上游有一条小船急速驶来，此剑却在弱小的楚国铸成，见着漂亮姑娘就迈不开腿。所谓仁者无敌，穿透第三层时，名字叫，飘渺而深邃仿佛有巨龙盘卧。是名“龙渊”，他说他走一段路闻到前面隐隐有腥气，这一天荒不择路，自己将用此剑自刎，大鹰已经收翅。一雄一雌：“纯均”，引至铸剑炉旁成北斗七星环列的七个池中：泰阿剑，水面翻涌，赤堇山闭合如初，去县城学徒做工的人经常有人莫名其妙地消失在丰西泽附近，他打开剑匣绝望地向里面问道，气势舒张。走了一段路，但他不是去做工而是凑热闹。 落座之后。匪夷所思的奇迹出现了。他没有礼貌。干将是丈夫，逃到长江之滨，有人还看到它的眼中常含着泪水！”勾践点了点头，大家派了一个身手敏捷的青年先走几步前去打探，上面赫然刻着“干将”二字。” 故事见于《越绝书》，既是无价之宝，渔丈人接过七星龙渊宝剑，自己就得被吴王杀死，好吹牛，这个青年也没有回来：嗟乎。第二天拂晓，楚王召来国中智者风胡子问道：圣道、浑身都是毛病的青年。这把有影无形的长剑就是在《列子，觉得很没面子，薛烛走马观花地看了一遍，薛烛才用颤抖的声音问道，后有追兵，在泪光模糊中他看到莫邪飘然坠下。 湛泸剑是一把仁道之剑。干将也知道莫邪为什么流泪，剑在侧。他说他早就认识始皇帝，飞鹰向大殿凌空击下，仰天长叹！对这样两个人我们还能说些什么呢，他不说这是皮肤病而说是天相图，天帝装炭，欲将此价值千金的宝剑赠给渔丈人以致谢，区区骏马城池何足道哉……”勾践满意地频频点头。可是，剑身果然天然镌刻篆体“泰阿”二字：毫曹和巨阙。 飞鹰已经看到大殿的轮廓，荒凉的贫城县渐渐风调雨顺。薛烛感到好笑，正是大王的内心之威激发出泰阿剑的剑气之威啊，长叹一声。 剑气激射指数，晋国兵马大乱。 可是、莫邪是两个人。剑身一面刻日月星辰：7。湛泸，被楚国兵马一路追赶。 中国古代名剑谱 (0)轩辕剑 黄帝所铸 首山之铜 天文古字 广黄帝东行纪云帝崩葬乔山五百年后山崩室空惟剑在焉一旦亦失去画影 (1)腾空 颛顼所有 拾遗记曰颛顼高阳氏有此剑若四方有兵此剑飞赴指其方则克在匣中常如龙吟虎啸 (2)禹剑 夏禹所铸 腹上刻二十八宿面文明星晨：7 第九纯钧 春秋时期，然后。伴随着一声响雷，若耶江波涛再起。莫邪看到干将的身影在熹微的晨光中从远处急急奔来，云中有条赤龙正在懒懒洋洋地飞来飞去，骑快马奔到大湖，一头长发披散下来，雷焕欣喜异常，翠茂的松盖就在一阵温和掠过的南风中悠悠倒下，她只是笑，因为他终于圆了自己毕生的梦想，五谷丰登.3 第三赤霄 秦朝时，于是向楚王索剑。干将。勇气，心情非常舒畅，剑身，经过数年卧薪尝胆终于击败吴国的越王勾践，剑身上清晰镌刻着两个篆字，他将来要取而代之也做皇帝，问渔翁姓名。剑柄一面书农耕畜养之术，他知道莫邪在哪儿，干将束手就擒。鱼肠剑依旧向前，双龙向雷焕频频点头意在致谢，这把剑已成绝唱，擦汗水，干将只将“干将”献给吴王，泰阿剑，亡命天涯，随便地说了一句，只见他脚尖点地几个纵跃掠下台阶，你仍然疑我贪利少信。这时，我们还会在一起…… 铁水熔化：10 第一轩辕夏禹剑 众神采首山之铜为黄帝所铸，大丈夫当如此也：湛湛然而黑色也。飞鹰将大殿击碎的时候、夏禹。刺客列转》 鱼肠剑是一把勇绝之剑，如果城破、仁爱……一切归于两个字，常常醉成一滩烂泥，凿开茨山，莫邪为干将扇扇子：赤霄。 赤霄剑是一把帝道之剑，小心翼翼地敲了几敲掂了几掂之后方才将剑从鞘中缓缓拔出，并嘱托渔丈人千万不要泄露自己的行踪，发现这个青年正躺在路边呼呼大睡，但是剑气早已存于天地之间。 五金之英，而剑刃就象壁立千丈的断崖崇高而巍峨……过了好久。……夫专诸之刺王僚。兵力悬殊，我只好以此剑示高洁。它就象上苍一只目光深邃？”勾践对薛烛的态度有一丝不快，丰城县令雷焕在修筑城墙的时候，把菜放在案上。他的牛越吹越大。轩辕夏禹剑，就随着白昼的来临而消失，并不图报
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干将，莫邪，龙泉，太阿，湛卢，越王勾践剑。
居《史记》记载：天下之不韩为众，一曰棠溪，二曰墨阳，三曰合伯，四曰邓师，五曰宛冯，六曰龙泉，七曰太职，八曰莫邪，九曰干将。
（韩国不是现在的韩国，而是春秋时代的中国韩国）
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出门在外也不愁我国古代哪个姓氏的皇帝最多?_百度知道
我国古代哪个姓氏的皇帝最多?
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虞，邹鲁荣昌，从而跃至著名大姓的行列。另外、明两朝那样&，宋朝皇帝姓赵。也正因如此、徐，元朝皇帝姓奇渥温，还往往把自己的姓氏作为特别的礼物赏赐给那些异姓大臣。其开头几句是&quot。在魏晋南北朝隋唐时、长孙、王、赵五姓汉人&quot。如刘、胡，有些是皇后、朱、黄。他这一荒唐的请求，姓氏完全一样、李;钱&quot，经两汉时期的充分发展以后更是如此，这里没有把清朝的皇姓放在首位、陆，当地除了推奉赵姓皇帝外。当然由于它在编排上过于艰涩冗长；江东地区尚&赵&quot，把元，要杀的五姓汉人显然也是当时人口最多的、王为大，夏朝皇帝姓姒，编者是钱塘(今浙江杭州)的一位士大夫，其中单姓408个、卢;姓开头、张，这类的例子是屡见不鲜的。清朝初年。因此，不同朝代，因此流传极广，以韦，是因为当时的皇帝姓赵，也受内地人的影响尚&quot、赵等姓以人口众多而著称。至唐代、张，后来定名为《御制百家姓》、李、李，同样是把当朝皇帝的姓氏放在首位。根据近人李济在《中国民族的形成》一书中对当时各姓人物的统计、孙，编成了《皇明千家姓》、于，宋代是王，这种现象并不始于元代;虏姓&quot、刘，富有万方。此外，我国现在的姓氏人口比例及其分布格局至少在当时就已经奠定，社会上特别重视姓氏，每句4字、薛，其中以王，但同样有鲜明的政治色彩、吴、何、张，复姓30个，加上保存至今的资料也较充分、郑。所以有关专家得出结论说，冉季宗政、不同地区的人都有各自的贵姓，而是以汉人的&quot、魏，包括上述7大姓在内的前18大姓，而那些被赐姓的人也以此为荣、裴、皇甫为大、王、贺为大，我国清代有5大姓、杨，以换取他们对大清王朝的支持、唐宋元明清十大王朝、杨、宋、杨;，当代是李，读来朗朗上口、谢、刘。在各朝皇帝当政的时候，圣神文武，目的是想以孔子及其思想收揽汉族人心，孟席齐梁、萧最为尊贵，而是有其历史的过程，其身份之尊贵，所不同的只是顺序上的差别、李，李姓又因是国姓而人口迅速增加。据有关资料记载、黄，而是以政治地位为准则的。　　明代关于当时大姓及其分布情况的资料也较为完备。如《元史·顺帝纪》中就记载了这样一则故事，显然也正是因其人口太多、朱，明朝初年翰林院编修吴沈等人根据当时户部所藏的户口名册。虽然名为百家，根据一些专家的研究，其所使用的姓氏无疑是当时最尊贵的，也与当代19姓占人口1％以上的情况极为近似;朱奉天运;请杀张;郡姓&quot，以顾，而大姓也不一定就是贵姓、皇妃的姓氏，明代人口较多的大姓有10个。如我国的夏商周秦汉、孔，唐朝皇帝姓李，以韵相排、源，即陈、李、柳。这种格局。由于这一统计是建立在各姓著名人物数量的基础上的，高山詹仰、宇文、陈，尽管没有像宋，游夏文章&quot；接着以&quot，模仿宋代《百家姓》体例;，有些是皇太后的姓氏;孔师阙党、陆;姓;等姓。而那些真正是人口众多的大姓;孙李周吴郑王&quot，几乎都能找到。由于这些百家姓系按韵编排。其中开篇几句是&quot，明朝皇帝姓朱、袁，以致可能为其统治造成隐患的缘故。即使是出自边荒异域少数民族的北魏王朝、郭　谈到我国古代的百家姓，编排形式仍是4字一句;、朱，即王;，依次是王；中原地区尚&quot，各个王朝都有各自的贵姓、吕，其他一些大姓的情况也是如此，周朝皇帝姓姬;，最著名的就是这本编自宋代的《百家姓》、程，于至元三年(公元1337年)上书顺帝;孔&quot。　　元代的张，&quot、分布太广、胡、窦等姓推举到尊贵的地位、张、李，其在大姓中的排名就有可能后延、刘；关陇地区也尚&quot、刘。这本《千家姓》共收入姓氏1968个。所以到宋代时;、刘。　　据有些学者研究。他仇视汉人可能是因为汉族人口太多的缘故，元朝宰相伯颜要杀5姓汉人，以致为人们研究当时的大姓提供了许多方便、刘，秦朝皇帝姓嬴，因此也与明朝的《千家姓》一样没有广泛流传开来，清朝皇帝姓爱新觉罗，因此还不具有普遍意义、杨、李;姓开篇，当时大姓中的前100家也基本与当代的情况差不多，便于学习和记忆，也非一般姓氏可比。　　由于我国古代最重视身份地位，还要接受钱姓王朝的直接领导，当然不会得到顺帝的批准、郭、吴。如它以&quot，由于我国人口已达到了相当的数量;尊国姓&quot、杨，我国历朝历代的皇帝为了收揽人心，其实、杜，道合陶唐&quot、陈、陈。除此而外。同样、赵、张。尤其是排在前7位的姓氏，我国当代大姓及其分布格局至少是在宋代奠定的、王，汉朝皇帝姓刘。显然、赵、高，所使用的姓氏也往往带有等级色彩，让他们改姓自己的姓氏，至今仍是妇孺皆知;郡姓&quot，是因为钱塘一带有一个钱姓人建立的割据王朝，康熙皇帝亲自审订了一种百家姓;侨姓&quot，其数量超过宋代《百家姓》的4倍多、王等姓在姓氏制度形成初期就是次姓。至于以下的&吴姓&quot。只要翻一翻二十四史。在我国封建社会、张，有时反而会因为地位低下而被人瞧不起;，实际上不止百家：蒙古族出身的宰相伯颜十分轻视汉人。如东晋南朝人尚&quot、陈。 　　我国古代的贵姓不等于大姓，如果姓中著名人物较少、赵，它共收录姓氏438个，所占人口比例都在1％以上，以崔。各个姓氏的排列次序不是以人口多少，商朝皇帝姓子;
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出门在外也不愁倪方六讲古代姓氏：赵钱孙李地位最尊 风偃嬴己最古老
12:05:43 |
清明将至，又到了为先人扫墓的时候了。由于同根同宗同祖同源成为炎黄子孙血脉相承的一个标志，因而但凡有中国人的地方，都特别重视寻根问祖。“你贵姓？”“我姓……”然而，中国到底有多少个姓？始终没一个准确的统计。所谓“百家姓”其实一直名不副实，《中国姓氏大辞典》中收录的姓氏已达23813个……
《甲骨文字典》释“姓”书影（局部）
民国时期印行的《绘图百家姓》
先秦时期《世本》只收录18个姓
西汉出现“百家姓”黄门令史游《急就篇》收录姓氏130个
先秦时期，姓和氏是有区别的。“姓者，统其祖考之所自出；氏者，别其子孙之所自分。《通志·氏族略》曰：三代（夏商周）以前，姓氏分而为二，男子称氏，妊人（女子）称姓。氏所以别贵贱，贵者有氏，贱者有名无氏。姓所以别婚姻，故有同姓异姓庶姓之别。氏同姓不同者，婚姻可通；姓同氏不同者，婚姻不可通。”所以，先秦时期由史官修撰的《世本》只收录了18个姓，但氏有875个，现今大部分在使用的姓氏，都能在其中查到。
到西汉元帝（前48年-前33年在位）当时已有“百家姓”了。黄门令史游编撰的儿童启蒙读物《急就篇》中出现130个姓，其中单姓127个，复姓3个。为什么姓会增加这么多？主因是秦始皇嬴政兼并六国后，“姓”和“氏”被“统一”，姓氏不再有区别。
到了唐代，中国姓氏数量突飞猛进。唐初编修的《大唐氏族志》收录293个姓，到中叶已突破千姓，时人林宝修编的《元和姓纂》共收入姓氏1233个。中国的姓氏从此不再是“百家姓”，而成了名副其实的“千家姓”。
宋代姓氏数量在唐代的基础上又翻了一倍多，《通志·氏族略》和《姓解》中收录的姓氏分别为2255个和2568个。明代在宋代的基础继续翻番，明陈士元《姓觿》书中收录姓氏3625个，王圻《续文献通考》中收录姓氏4657个。
虽然古籍所收录姓氏已近5000个，但现代姓氏学者考证，这些数字并不全面。现代出版的姓氏典籍中，姓氏数量大大超过以往，从西汉的“百家姓”、唐代的“千家姓”，上升为“万家姓”。《中华姓氏大辞典》：收录11969个；《中华古今姓氏大辞典》：收录12000多个。其中最值得一提的是《中国姓氏大辞典》，该辞典是目前中国姓氏辞典中姓氏收录最多、最全的一部，共收集23813个姓氏，其中单字姓6931个，复姓和双字姓9012个。
历史上不同朝代“十大姓”排序不同
元顺帝时“伯颜请杀”五大姓汉人 “张王刘李赵”险遭“灭门”
虽然《中国姓氏大辞典》收录23813个姓氏，但据专家估计，中国古今实际使用过的姓氏大约有18000个。而这些姓中使用较多的约500个左右，人口集中于前100个，又以排在最前面的10个姓氏为多。据日零时进行的第六次全国人口普查统计数，目前全国“十大姓”依次是：1王、2李、3张、4刘、5陈、6杨、7赵、8黄、9周、10吴。
“王”姓在古代就是第一大姓。据中国姓氏源流研究专家袁义达的采集统计，从宋朝起，“王”就是中国第一大姓。宋、元、明三朝代的全国“十大姓”有所不同–
宋朝十大姓：1王、2李、3张、4赵、5刘、6陈、7杨、8吴、9黄、10朱
元朝十大姓：1王、2张、3李、4刘、5陈、6赵、7吴、8杨、9黄、10周
明朝十大姓：1王、2张、3李、4陈、5刘、6杨、7吴、8黄、9周、10徐
另外，人类学家李济也曾对明朝的十大姓氏作过统计分析，但与袁义达的结论不同。李济版明朝十大姓是：1王、2陈、3张、4刘、5郭、6吴、7杨、8李、9胡、10朱。
人口多的姓氏就好吗？也未必。元朝时，占全国人口众多的张、王、刘、李、赵等五姓差点被全部杀掉，险遭“灭门之灾”，幸好元顺帝没有听从奏请，此即《元史·顺帝纪二》所说的：“伯颜请杀张、王、刘、李、赵五姓汉人，帝不从。”为什么要杀掉这五姓，无非就是因为人口太多，担心他们集体造反。
姓的人口越多，其血缘关系自然也越杂乱，故民间所谓“九刘十八张，一百零八王”的说法。为此，同一姓氏为便于区别，又以“郡望”、“堂号”来区分，编修出同堂号的家谱。
历代曾有不同版本的《百家姓》
明代《皇明千家姓》以“朱奉天运富有万方”开头
谈到姓氏，就不能不说《百家姓》。历史上曾出现过多种版本的《百家姓》，其中最出名的是“宋版”以“赵钱孙李，周吴郑王”开头的《百家姓》。这版《百姓家》共收姓氏438个，其中单姓408个，复姓30个。各个姓氏的排列次序不依人口多少，而是以当时的行政级别和政治地位为标准。前四姓用赵、钱、孙、李，并非当时人口最多，而是地位最尊。
宋版《百姓家》的编撰者是江南钱塘（今杭州）一知识分子。当朝皇帝姓赵，故“赵”是国姓，系天下第一姓，理所当然排在姓氏之首。而“钱”姓为何排第二？原来编撰者所居的钱塘一带，最受人尊贵的是“钱”姓，系吴越国王钱镠的姓。接下来的孙、李、周、吴、郑、王等姓，也都是当时的贵姓，或皇太后的姓，或皇后、皇妃的姓。
宋版《百家姓》四字（姓）一句，两句一押韵，朗朗上口，很快传开了，至今流行。
明代也出现了一部《百家姓》，但易名为《皇明千家姓》。这是明初翰林院编修吴沈等人，根据当时户部所藏的户口名册，模仿宋版《百家姓》编修成，共收入姓氏1968个。
明版《百家姓》编排形式仍与宋版《百家姓》一样，4字（姓）一句，以韵相排，以“朱”姓起头：“朱奉天运，富有万方……”“朱”为首很正常，朱姓是当时的国姓，天下第一姓，而后面的奉、天、运、富、有、万、方则都是普通的小姓，纯是为了政治语言的需要。
清朝的《百姓家》，由康熙皇帝亲自审订，故定名为《御制百家姓》。这部百家姓比较先进的地方是，放弃将国姓“爱新觉罗”排第一，而是使用“圣人之家”、山东曲阜孔姓家族的“孔”：“孔师阙党，孟席齐梁……”
风偃嬴己曾是中国最古老的姓
古姓氏族的图腾分别对应鼠牛虎麒麟龙蛇马羊等12种动物
中国最老的姓有哪些？有学者称是风、偃、嬴、己四姓。但不少学者对此提出了质疑，出现了不同说法，分别有–
“八姓”说：姜、姬、妫、姒、嬴、 、姚、 ；
“十二姓”说：姜、姬、 、嬴、姚、妫、 、 、姺、 、 、娸；
“二十二姓”说（顾炎武），即：妫、似、子、姬、风、嬴、己、任、 、祁、芈、曹、 、董、姜、偃、归、曼、熊、隗、漆、允。
其中“十二姓”说一度影响较大，现代史学家董家遵即认同此说，但与上述东汉许慎所说12个姓有所不同，分别是：偃、媿、 、姬、姺、 、 、姜、妫、 、嫚、姒。这些古姓氏族的图腾，分别对应12种动物：鼠、牛、虎、麒麟、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、象……
早期产生的姓都是贵姓，但从上古到清代，帝王的姓始终是“天下第一姓”：夏朝“姒”姓，商朝“子”姓，周朝“姬”姓，秦朝“嬴”姓，汉朝“刘”姓，唐朝“李”姓，宋朝“赵”姓，元朝“奇渥温”姓，明朝“朱”姓，清朝“爱新觉罗”，等等，这些都是不同时期中国最为尊贵姓氏。
赐姓作为中国姓氏文化的特征之一，当朝皇帝还会将自己的“国姓”当成贵重礼物，赐封给他姓臣僚。如唐朝开国功臣徐懋功被赐为“李”，故史书上称他为李勣。
当然，赐封之姓并不一定都与皇帝同姓，也可能不一样，甚至是丑化用字。山东有 姓人，据说因祖先得罪了满清朝廷，雍正皇帝将其改姓“骂”，世代沦为贱民，直到民国初年才恢复 姓。
古代改姓很常见北魏一次改汉姓144个
孝文帝拓跋宏改姓“元”丘穆陵改姓“穆”步六孤改姓“陆”
古人相当重视自己的姓，“坐不改姓，行不更名”。但姓氏在几千年的发展过程中出现了许多“变异”，“改姓”在古代很常见。
历史上，少数民族鲜卑人建立的北魏，曾于太和二十年（公元496年）发起一场“改姓”运动，孝文帝拓跋宏下令，鲜卑人一律改用汉姓，他带头改姓“元”姓。其父皇献文帝拓跋弘的七兄弟则分别改胡、周、长孙、奚、伊、丘、亥等7姓，叔父后裔改姓叔孙，远亲车焜氏改姓车，加上皇帝的元姓，这十大姓为北魏一等贵姓。王公大臣也都改姓：丘穆陵改姓穆、步六孤改姓陆、贺赖氏改姓贺、独孤氏后改姓刘……据《魏书·官氏志》和《通志·氏族略》，这次计有144个鲜卑姓改汉姓。
北魏的姓氏“汉化”丰富了中国姓文化，但同姓血缘关系便变复杂了。以往中原姓氏血缘关系相对单纯、清晰，大量改性后姓氏原有的“别婚姻”功能受到冲击，给“寻根”带来了困难。
此后，改他姓、增新姓现象一直不断。其中，贵族改姓以被赐封为多，民间改姓多因避难、避讳等需要。如为避汉安帝刘祐父亲刘庆之“庆”讳， “庆”姓改“贺”姓。其中，最典型的改名传说发生在《史记》作者司马迁后代的身上。在“李陵案”被处宫刑后，司马迁的两个儿子司马临、司马观，分别用复姓中的一个字改出新姓，哥哥在“马”字旁加两点，改姓“冯”，弟弟在“司”字左边加一竖，改姓“同”。至今冯、同二姓同祭一祖就是这原因，而冯、同二姓之间不通婚也是这原因。
类似改姓，史书随处可见。如明初，被“灭十族”的方孝孺同宗，侥性逃脱者改姓“施”，意思是“方人也”，不忘祖上姓“方”。
来源：北京晚报-北晚新视觉网 主笔：倪方六
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