箕子叹纣的文言文翻译?_百度作业帮
箕子叹纣的文言文翻译?
箕子,是纣王的亲戚.纣王第一次使用象箸时,箕子便叹息道：“他既然使用象箸,便一定要用玉杯了；既然用了玉杯,那一定想把远方的稀世珍宝占为已有.从此将逐渐讲究丰马的舒适和宫室的豪华,国家不可振兴了.”纣王淫佚不度,箕子进谏,纣王不听.有人劝他说：“可以离开不管了.”箕子说：“做臣子的向君主进谏,君主不听臣子就离他而去,这是彰显君主的过失而取悦于人民的行径,我不忍心这么做.”于是箕子披头散发,假装疯癫做了奴隶.后来他就隐居不出,常常抚琴以抒发心中所郁积的悲痛.后世流传他的曲子,称为《箕子操》.王子比干,也是料王的亲戚.他见箕子进谏,君主不听,箕子去做了奴隶,就说：“君主有了过失,做臣子的不以死谏争,百姓将受害,那百姓有什么罪过呢?”于是直言劝谏纣王.纣王大怒,说：“我听说,圣人的心,有七个孔窍,真的有么?”于是就杀了王子比干,挖出他的心来,看个究竟.微子说：“父子有骨肉之亲,而君臣以道义相桔合.因此父亲如果有过错,儿子屡次劝不听,就会继之以号哭；人臣屡次劝不听,那么在道义上可以离开不管了.”于是微子就远行了.“箕子叹纣”的意思_百度知道
“箕子叹纣”的意思
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使用起了象牙筷子，纣王的叔父箕子叹息道。怀有这样的要求，我害怕他由此走向灭亡！” 　没过多久、象牙筷，这些都自此而始，供他穷奢极欲，则要求身披锦衣九重，必不会再吃羹藜等野菜制成的食物，并且要做犀玉之杯了，琼室玉门，纣王便开始建造鹿台，宫中街市、住在茅草铺顶的房屋之下了：“他使用象牙筷子。有了犀玉杯！远方的珍怪之物，还有酒池肉林，舆马宫室等等都逐渐齐备、穿质料粗劣的短褐衣服，狗马奇物充满其中，必定不再用陶制的食器盛东西，生活便开始奢侈起来、脚踩高台广室，豪华富丽。对此，整个天下也满足不了他了翻译殷纣王刚即位
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出门在外也不愁纣为象箸而箕子怖
纣为象箸而箕子怖，以为象纣必不盛羹于土硎，则必犀玉之杯；玉杯象箸必不盛菽藿，则必旄，象，豹胎必不衣短褐而舍茅茨之下，则必锦衣九重，高台广室也。称此以求，则天下不足矣。圣人见微以知萌，见端以知末。故见象箸而怖，知天下不足也。
翻译：纣做象牙筷子让箕子感到恐惧。（他）认为：“象牙筷子肯定不会放在鉶（这样的土制的器皿）上，必然要用犀牛角和玉做的杯子。用象牙筷子玉杯子不可能会以豆子豆叶（这样的普通蔬菜）作为食物，那么（食物）必然是牦牛、大象、豹子幼崽（这样的珍馐佳肴）。（吃）牦牛、大象、豹子幼崽肯定不会穿粗布短衣在茅屋下用餐，肯定是绫罗绸缎的衣服无数，房子做得很大台筑得很高。我担心他的结局，所以害怕他的开始。”
以上网友发言只代表其个人观点，不代表新浪网的观点或立场。英语翻译纣为象箸而箕子怖,以为象纣必不盛羹于土硎,则必犀玉之杯；玉杯象箸必不盛菽藿,则必旄,象,豹胎必不衣短褐而舍茅茨之下,则必锦衣九重,高台广室也.称此以求,则天下不足矣.圣人见微以知萌,见端以知末._百度作业帮
英语翻译纣为象箸而箕子怖,以为象纣必不盛羹于土硎,则必犀玉之杯；玉杯象箸必不盛菽藿,则必旄,象,豹胎必不衣短褐而舍茅茨之下,则必锦衣九重,高台广室也.称此以求,则天下不足矣.圣人见微以知萌,见端以知末.
纣为象箸而箕子怖,以为象纣必不盛羹于土硎,则必犀玉之杯；玉杯象箸必不盛菽藿,则必旄,象,豹胎必不衣短褐而舍茅茨之下,则必锦衣九重,高台广室也.称此以求,则天下不足矣.圣人见微以知萌,见端以知末.故见象箸而怖,知天下不足也.
原文：纣为象箸而箕子怖,以为象箸必不盛羹于土铏,则必将犀玉之杯；玉杯象箸必不盛菽藿,则必旄象豹胎；旄象豹胎必不衣短褐而舍茅茨之下,则必锦衣九重,高台广室也.称此以求,则天下不足矣.圣人见微以知萌,见端以知末,故见象箸而怖,知天下之不足也.译文：商纣不分日夜地饮酒,因狂欢而忘记了日期,问他身边的人,都不知道.就派人去问箕子.箕子对随从说：“做了天下的主子,可自己和左右的人都忘记了日期,国家恐怕很危险了.大家都不知道而我一个人知道.我恐怕也危险了.”就推说喝醉了酒,并不知道日期.请问：“纣为象著而箕子啼，鲁以偶人葬而孔子叹”什么意思呢？_百度知道
提问者采纳
可以预见到将发展为用活人殉葬的灾祸，会很奢侈；根据用偶人殉葬的风俗商纣王让人给自己做了一双象牙筷子，他的大臣箕子就感到很可怕而哭泣鲁国人用木头或陶土做成的偶像给死人殉葬。说明箕子和孔子都能从当前的事实，预见到将来的情况，控制见了就叹息根据象牙筷子，箕子就担心纣王将要吃龙肝
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出门在外也不愁}