湖北群艺李荣老师的“积分制管理在社会管理中的使用”一文在《人
& &&今年3月1日的全国政协会中《人民政协报》整版刊登、报道李荣老师的“积分制管理在社会管理中的使用”一文& &&积分制管理模式，是管理团队、激活团队，即教员工做事又教员工做人的不二法门。老板和员工之间的关系360度大转变。不罚款、不骂人、不生气，员工做对了有奖分，做错了有扣分，扣分不影响工资，员工易接受;公司所有的福利、年终奖、旅游、评先、晋升、补助等结果都按积分排名分配，老板说了不算，积分排名说了算，公平、公正、公开，员工有安全感。积分制管理，让公平产生力量;积分制管理，让老板更加轻松。积分制管理，中西方组织管理文化融会贯通的”中国式企业管理智慧的工具”，不能不高度关注。积分制管理培训第90期总裁复制班于3月14日即将开课了！！报名活动火热进行中！温馨提示：阅读是一种成长，转载是一种智慧，分享是一种美德，赠人玫瑰，手留余香，当你将有价值的信息，传递给身边的朋友，你在她们心中变得更有价值。轻点手机分享到你的。中国积分制管理西北（宁夏）推广中心咨询热线：&&& &&& & &&温馨提示：更多积分制管理内容，请搜索添加公众号：zgjfzgl-3021990&&(长按黄色区域可复制微信号添加到公众账号关注我们)请点击右上角按钮?分享到朋友圈！或者通过扫一扫关注我们&& & & & & & & & & &宁夏积分制管理信息平台&& & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & 2014年
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世界上有多少人叫李荣羔
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出门在外也不愁我是歌手第3期李荣浩的经纪人叫什么_梁田男友是谁|梁田杜雨阳为什么分手_李荣浩经纪人梁田个人资(2)
时间： 23:12来源：网络整理
导读：梁田 工作经历 2008年梁田以专业课全国第一的成绩考入中国传媒大学播音主持艺术学院08级本科班；2009年主演话剧《希尔斯堡 》获得第八届大学生戏剧节优秀剧目奖。 2011年在第六届CCTV电视节目主持人大赛中优秀奖并
　　工作经历
　　2008年梁田以专业课全国第一的成绩考入中国传媒大学播音主持艺术学院08级本科班；2009年主演话剧《希尔斯堡
》获得第八届大学生戏剧节优秀剧目奖。
　　2011年在第六届CCTV电视节目主持人大赛中优秀奖并获得全国11强。2012年签约湖南卫视主持《新闻大求真》、《新闻公开课》等节目，并代班主持《播报多看点》；3月4日和何炅一起主持《我们都是活雷锋》晚会；9月8日搭档邱启明主持第九届金鹰电视艺术节《金鹰大直播》。
　　2013年主持湖南卫视《2013成人礼十八岁的梦想与现实》并担任云南卫视
《新看点》北京演播室主持人　、中央电视台《正大-吉尼斯中国之夜》外景主持人、旅游卫视 《空姐看世界》主持人以及担任北京电视台卡酷少儿频道
《七色光》、《闪天下》嘉宾主持人。
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红尘内外九十载―――李荣口述(5．北京的寺庙)
　　张莉：圣安师您给我们讲讲北京过去的寺庙好吗？
　　李：我就简单说，庙顺汉代就有了，庙就是官府，大理寺是干吗的？是审案的，①大理寺就是寺庙的寺，佛教的学问也叫寺，寺院是这么来的，原先没有说这是禅学院，禅林，弥勒院，净土寺，都是让你到那儿学什么什么的，这都是学府。
　　和尚庙烧香的很少，香火旺的都是道教的，头一个是白云观，二一个是朝阳门外头的东岳庙，还有蟠桃宫，还有地安门的火神庙，鼓楼后头还有一个三清观，它是多神教，有些人去求发财呀，求致富啊，娘娘庙求子女的，都是道教的庙。
　　过去有皇帝的时候，出家的这寺庙都是国家拨银子，再一个哪个庙里都有香火地，出家人你得种地去，地不能闲着啊，和尚都得轮流种地，一日不劳一日不食，你上这儿来享清福来了？没那个。那些地都是国家拨的呀。
　　定：您出家的那个龙泉寺也是国家拨的地吗？
　　李：全都是啊，有种地的，我也种过。
　　张：北京当时一共多少个寺庙啊？
　　李：在名册的两千四百多呢。现在对外开放的，包括道教的，包括雍和宫，一共六个庙，两千四百个庙就剩六个。①
　　张：都是国家管啊？
　　李：对。
　　张：当时给各寺庙拨款，甭管拨银子也好，拨大洋也好，都有定数吗？
　　李：有规定啊，一年多少，叫开销。一个僧人你在庙里头住着，一天油盐酱醋平均给你多少钱，按现在的话叫补助，又叫津贴，过去叫供养。一年按人给你现洋，是六千块钱哪，是八千块钱哪。
　　说原先的时候，解放前，一进这腊月初一，到明年的腊月初一这一年，天天有庙，天天有地方去。现在您哪儿有啊，天坛地坛这哪儿叫庙会呀？那时候逢三是土地庙，土地庙在广安门外，挺大的；② 逢四是花市集，花市集的花市道北有一个火神庙。③ 三号四号是护国寺，西边就是白塔寺；九、十是隆福寺，隆福寺是四天。就这十天一转，假如初九到十二，都是隆福寺。十三、十四又是护国寺，十七、十八又到白塔寺了。都跟集市似的，摆摊卖东西，卖叉子扫帚大铁锹，现在叫日杂。初十卖小孩玩具。那不像现在似的，您进我这儿了，这一个桌子您先交三千，那没有，没有收摊费的，就是发心赞助这庙里，您占这庙里的廊子下头，您这一个月或一年给庙里多少钱，香火钱，供养了，这是自愿的。现在您瞧这景致上哪儿瞧去？
　　北京的潭柘寺① 是中央直辖的，北京这边算上院，潭柘寺那边属下院，天下的和尚来你得先上潭柘寺挂单，潭柘寺要允许你了，你才能进京，到西四广济寺挂单。在广济寺再给你分单，让你住哪儿哪儿庙去。西边的武庙知道不知道？原先叫僧录司，② 现在叫民政局，宗教局。过去出家的人，包括犯罪的，法院跟警察没权抓他，得归那僧录局。
　　定：现在北京的红螺寺怎么香火这么盛啊？
　　李：现在这人没有寄托了，见庙就烧香。红螺寺也是出祖师的地方，往北边的大山，整个山全是它的，大柿子树、栗子树跟核桃什么的，都是庙里的，现在不都归老百姓了么。
　　定：不是说现在那儿特灵吗？
　　李：嘁，就那么一说。哪儿都灵，哪儿都不灵。
　　定：您说北京有两千四百个寺庙，包括道观吗？
　　李：都包括。大街小巷的小庙就更甭提了。
　　定：那得有多少僧人呢？
　　李：那现在大学有多少人呢？
　　定：过去是不是每个胡同都有小庙啊？
　　李：不是每个胡同，得看那地形，土地庙啊，奶奶庙啊，观音庙啊，三官庙啊。那就是现在说的素材教育。就跟小孩瞧小人书似的，他不认得字，他一瞧那小人书，他就能往脑子里进。过去那老家庭（对小孩）一说就是你可别上街，别出这胡同，那土地爷边上都是小鬼，你一上街该抓你去了。他一瞧小鬼在土地爷旁边拉站着，他不敢出去了。道教里头呢，东岳庙十八狱啊，你看这个人了没有？下十八层地狱，他在阳世三间干了什么事，在道教他也给你讲，这是教育。过去念书的少，家没钱上不起学啊。你要上庙里去，庙里有监院的，门头僧，就是管传达室的，护院的有武僧，有内课堂外课堂，您上这儿参学来了，您算是外头来的，您在课堂登个记，带着您上殿烧个香，礼礼佛，这佛学是怎么回事，就给您讲。
　　大施主是请出家的上他家讲经去，你有什么不明白给你讲这个，也叫讲开示。请哪位老和尚去讲开示，哪位法师讲开示，开示不代表佛法，是开导这每一个人的思想，简单地说就是经验，您不知道这个经验，您听了才知道是这么回事。是这个道理。
　　定：那今天您给我们就算是讲开示。
　　李：对！往进一步说，好比我学了经了，我也代表不了佛，那佛说的话，我还许悟不透呢。庙里是学佛的地方，不是信佛。把佛学列为宗教刚一百多年，就是顺清朝闹义和团以后。没闹义和团以前，北京和咱们中国几个省，没有教堂。义和团完了以后，外国人才上这儿传教来，一传教就现在这西什库教堂，那是头一个教堂，原先是黑塔寺啊，一个喇嘛庙，黑塔寺往东去原先叫医学院，就是藏药，那时候顺蒙古西藏进的给皇宫的药都那儿搁着。八国联军连那个喇嘛庙整个烧了，喇嘛一个没出来。八国联军也不是毁佛教，连那黑塔寺一烧，清朝赔的银子人家没拿回国去，人家在咱们中国的地方就建教堂了，当时谁要信我这教就给两块钱，就叫北洋造，你上我那儿听课去，这么着，有人就信了这个基督教，直到现在基督教都给发吃的。
　　顺1950年的时候开始，叫小庙并大庙，大庙集中，缩减机构。小庙里没有多少僧人，你上大庙里去，大庙全转业了，这庙全归了公家了。
　　最后这个，菜市口往南，崇效寺、三教寺、天仙庵、长椿寺，这4个大庙比雍和宫还大，现在全给推了。崇效寺在白纸坊那边啊，那老和尚还活着呢，今年九十多了。① 再一个贤良寺，在东安市场东边拉，那大庙，十八罗汉都比我高，那不是1956年都给拉出来开了板子，嵌在人民大会堂的边上了。您看见了吗？
　　张：啊？！
　　李：啊？！那还有错吗？这西边是西黄寺，东边拉这儿是七十二仙人堂，肖太后的行宫，拆啦，也都连佛像带楠木都镶了人民大会堂。
　　李葆田写刘罗锅，编的那歌儿，是我给提的头。我说你得想这个，没有历史你写不出戏，没有戏您也不知道历史，你要掂量这个，历史是历史，戏剧是戏剧。一个是甭管你写什么戏，你不能够太跳出历史，不能够太夸张，你太夸张了，那儿还有没死的呢，人家一瞧你就是胡说八道，就不值钱了。再有一个您也别拿这当真，你要说它不真它就真，你要说它假吧它又有真。说你对你就对，说你不对你就不对。是不是？
　　我属于赤脚的，说走就走。出家人没有牵挂，多好的东西，不能留恋身外之物。
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