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村里修“祖先楼” 放骨灰正对小区引住户抗议
　　　　南城街道宏远社区江南第一城与万江街道赵屋村相邻。之前，江南第一城三期80栋正对着赵屋村的一片平房。今年5月，江南第一城80栋的住户发现，这片平房被拆掉，开始修建一座塔，这座塔开工那天请了许多道士。上周，塔的主体建成，江南第一城80栋的住户没有多想，只觉得塔建得挺漂亮。但这两天，住户越看越不对劲儿。后经过向小区保安打听才知道：赵屋村要在这里修建一个祠堂，存放骨灰。这座祠堂正对着80栋的窗户，住户晚上也会在一墙之隔的马路这边散步，这让住户们感觉很晦气。　　骨灰存放地正对阳台　　昨天上午，记者来到现场了解情况，小区住户们所说的这座祠堂仍在修建中。站在80栋601号住户家的阳台上，能够清楚地看到这座塔的外形，虽然天下着小雨，但依然有一些工人在忙碌。　　据住在80栋601号的卢女士回忆，今年5月份第一天开工修塔的时候，来了很多道士做法事，大家只是觉得有点奇怪。后来看到修建起来的塔状建筑，还觉得挺漂亮，也没太在意。直到前些天看到塔意外坍塌，建筑工人重新抢建，才有人开始怀疑。几经打听，证实修建的正是骨灰塔。80栋的另一住户表示，骨灰塔就在隔壁，“抬头不见低头见”，不仅自己心里不好受，大家晚上在小区散步，跟骨灰塔只有一墙之隔，也很不方便。　　江南第一城服务中心 人家的地方，不归我们管　　据小区住户介绍，赵屋村的骨灰塔原本位于江南第一城91栋附近。后迁移到此，对于此次搬迁，有业主忿忿不平：“曾与小区管理员谈过，但80栋的楼房几乎都卖完了，他们也就抱着无所谓的态度了。”对于住户们的抗议，江南第一城服务中心的工作人员表示“修建骨灰塔的是人家的地方，不归我们管”，并称对于此事没有接到任何通知。　　针对此事，万江街道赵屋村村委会一赵姓负责人称：“这里是在修建我们的‘祖先楼’，之前的旧址上要修建和谐路。经过征地、审批等程序，市里和万江街道同意将现在的这块地审批给我们，因此，我们可以在此修建。”　　对于与骨灰盒为邻的命运，住户们无法接受。有住户表示接下来会继续搜集材料，向相关部门反映，这样做“只是希望骨灰塔能搬离小区附近”。　　
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位置 : 成都武侯武侯大道顺江段（华宇楠苑旁）
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位置 : 成都武侯武侯金花镇金凤街59号（金凤街和金花横街交汇处）
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& 先人殡葬风水为什么会影响后人
先人殡葬风水为什么会影响后人
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资料描述：
&&&&先人殡葬风水为什么会影响后人
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&&&&先人殡葬风水为什么会影响后人？



我想，一般人都有去过寺庙的经历。不知你是否注意过寺庙周围的环境，尤其是建在山地的寺庙，周边的山川都很有气势。？？？？坦率地告诉你，建庙也要讲究风水的。佛教在中国昌盛了近两千年，与寺庙的风水有很大的关系。和尚们也是懂得风水的。？？？？当年六祖惠能在曹溪建寺，其后禅宗开枝散叶，分为了五支，延续至今。？？？？近代有位高僧，我记得他的法号是宣化上人。解放后他去了美国，在加利福尼亚开辟了一片佛门净土，叫万佛城。那里原是一片不毛之地，现代先进的探测技术都没有在那里找到水源。可是按照上人指定的地点打井，每天可以抽出八十万加仑的水来。据说有位工程师感到奇怪，就问上人这个问题。上人笑道：这里原有两条地下水脉，一条已经干涸了，还有一条水量很丰富。井点就定在了这条水脉上。？？？？既然寺庙的所在地风水都很好，那么在寺庙的遗址上建坟行不行？给你个忠告，千万不要这么做，不然用不了多久，你这一支就要香火断绝了。？？？？在风水学上是很讲究龙脉的（山川与河流的走势），不过龙脉也有生脉与绝脉之分。寺庙一般都是建在绝脉上的，因为僧人不会娶妻生子，所以没有后顾之忧。而我们这些俗人，不但要延续香火，而且还希望子孙生活得更好，因此就只能选择在生脉上建坟了。？？？？人死后，尸体会腐烂，使得骨血溶入了地脉，于是就开始对后世的子孙产生影响。地脉的吉凶会影响到后世子孙的吉凶祸福与富贵贫贱，首先会体现在子孙的八字结构上。？？？？现在由于用地紧张，并且出于环保的需要，我国一般都实行火葬了。那么骨灰的下葬，对风水有没有要求呢？当然有要求的。不过影响力要小得多了。？？？？在行内，死人下葬之处通常称为阴宅；而活人的居所通常称为阳宅。阴宅讲究风水，...[以上仅为部分内容，完整版请下载后查看]
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[中国人寿]　 20:59:18.0&
很不错！顶了！
[太平人寿]　 11:06:43.0&
资料内容不丰富
[恒安标准]　 21:33:33.0&
谢谢分享！
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先人安放问题
一起的房子一片破败，这些梦不停的做呀做的.....现在父亲的儿孙们都有很多这样或那样的问题，不知是否同风水有关，如果把老父带去西方，但老父毕竟在中国生活了一辈子，临终也是叶落归根，回国病逝的，如果留在中国，就真是孤单的一把骨灰了，没有人再会去扫墓了。
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有乜讲乜先人既安，后人何必不安字号：&摘要：中国人最重礼数，而“死”系人生大事中嘅大事。人死后骨灰以及神位嘅安放，礼数多到讲唔晒。一般嚟讲，后人处理先人骨灰嘅办法有几种：寄放于公墓、买郊外墓地安葬、寄放于乡下祠堂或者骨灰楼、返乡下土葬等，然后在自家或去寺庙道观立个神主牌。&&&&□&江晖&&&&中国人最重礼数，而“死”系人生大事中嘅大事。人死后骨灰以及神位嘅安放，礼数多到讲唔晒。一般嚟讲，后人处理先人骨灰嘅办法有几种：寄放于公墓、买郊外墓地安葬、寄放于乡下祠堂或者骨灰楼、返乡下土葬等，然后在自家或去寺庙道观立个神主牌。&&&&随住国人殡葬观念嘅开放，近年越嚟越多人为先人选择骨灰还林呢种安葬方式。但系听新闻话，今年开始，骨灰还林方式将停止，改提倡骨灰撒海形式，参加骨灰还海嘅家属，仲可以得到一千蚊补贴。可以话，对于中国人嚟讲，海葬系比还林更“开放”嘅方式。好多人话觉得死后要喺海上漂下漂下，又冻，又要畀鱼食，好似好阴公。不过谂深一层，自己嘅骨灰能够喂得饱几条鱼，都尚算功德一桩，何乐而不为？所以，在我睇嚟，无论还林定系还海，都系本体回归大自然嘅好方法。&&&&我曾两次参与先人骨灰还林活动，第一次系亲属自己动土安放；第二次则系工作人员统一安放。第一次，我见到好多人都会喺安放骨灰处附近大树做个记号，认住先人骨灰埋葬于此，以后年年可嚟拜祭。后人对先人嘅怀念之心，实在可敬。但理智一啲去谂，骨灰回归土壤，通过大树光合作用，其气息早已散发于大气中，与我哋所有人同在。骨灰迟早会化，先人亦早已归去。只要生前我哋对佢好，何必执着其死后一抔土？&&&&而家好多人，清明拜祭要去好几处。有嘅早上扑去公墓拜骨灰，下午去寺庙拜神位；有嘅早上去道观拜神位，下午去骨灰还林嘅思园拜棵树……搭配无止境，清明跑唔停。请问一句：先人既安，后人何必不安？先人骨灰早化，后人何必唔化？0相关文章高清图集&&|&&头条推荐南方都市报官方微信扫描左侧二维码添加南方都市报官方微信南都网官方微信扫描左侧二维码添加南都网官方微信用UC浏览器扫一扫收藏南都网手机版南方都市报官方微博：}