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行政级别:镇
车牌号码:新K
邮政编码:838100
隶属政区:吐鲁番地区
办事处地址:库米什镇
库米什镇介绍
　　库米什镇代码：　　库米什镇位于新疆维吾尔自治区吐鲁番地区托克逊县，辖1个社区、2个村委会：库米什社区、柯尔克孜铁米村、英博斯坦村。 库米什镇特产与美食吐鲁番烤羊肉串托克逊黑羊帕拉孜小刀木赛来斯粉汤无核白葡萄薄皮包子
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版权所有 闽ICP备号-23请问：托克逊-库米什多少公里？库米什-乌什塔拉有多少公里？_百度知道
请问：托克逊-库米什多少公里？库米什-乌什塔拉有多少公里？
半路有没有吃饭的地方呢，托克逊到库米什大概多少公里路啊，谢谢大家？，路况怎么样？这两条路那边好走？看地图好像只有一点山路吧？求解，哪条路是干沟呢？地图上看有两条路？？全高速公路吗？？东边还西边啊？库米什到乌什塔多少公里？比较而言请问大家
提问者采纳
都是单行道。路上都会有4处固定测速，货车班车限速40。半路没有吃饭的地方，有一截子山路，你只有在托克逊或者库米什吃饭。库米什到乌什塔拉70公里，都是单行道，去库尔勒方向一条。注意大下坡两头80码限速牌附近会有测速托克逊到库米什110公里。注意甘沟路段轿车限速60，也就是榆树沟，乌市方向一条，基本等同于高速，路况非常好，两条路都属于甘沟，最少2处流动测速，是有两条路
恩，感谢您。再问一下，托克逊海拔大概0米左右，干沟公路海拔最高点大约1770米左右，从托克逊到最高点大概多少公里呢？这段路允许摩托车、自行车进入吗？
大概60公里左右，允许摩托车，自行车进入。
提问者评价
非常感谢您了。。我会去的。。
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托克逊到库米什大概99公里路,中间地段时干沟，
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Inc. All rights reserved　　关于弱势群体的话题，关于智障劳工的话题，似乎一下子多了起来：正常人将与自己不同的人当做怪物，对其进行攻击。所有的前提是：他们不是人，跟我们不是同类。所以显得心安理得。文明、权利、尊严…这些词，似乎变得遥远，一切都被“成功”、“钱”所掩盖。[新闻回顾：]
对待弱者的态度，是衡量社会文明的标志
每个人都一样，都有尊严
是什么让我们变得如此冷漠？
“普世价值”变得毫不普遍
无论如何，把人不当人，是一种倒退
残忍的时代已过去，残忍的思想还残留
对待弱者的态度，是衡量社会文明的标志
——每个人都一样，都有尊严
&&&&吐鲁番托克逊县库米什绿色建材化工厂使用“智障工”被曝光，该厂老板李兴林表示，在这里可以吃上饭，从某种程度上说，还是行善。李兴林说：“这些人，站时是个光鸡蛋，死了就是方块块。”记者说没明白这句话的意思时，李兴林补充道：“活着的时候不值钱，死了就值钱了。”[]
★ 忽略：服刑人员子女13.1%辍学 缺乏关爱
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　　一次突如其来的检查，“你有艾滋病”，让李秀琴从此坠入深渊：丈夫儿子离她而去，娘家人6年没有登门，亲戚朋友都躲着她。5年生不如死的日子里，李秀琴两次试图自杀。事发后，检测机构不是追根溯源、解决问题，而是不予承认了事。[]
★ 践踏：企业规定：没有完成任务，就要学狗爬
　　4名男女耷拉着脑袋，一言不发，齐刷刷地在湿滑的巷道里面跪地爬行。这4个人的裤子都已经被路上的积水浸湿了，但他们还是坚持围绕大厦爬了一圈，并称是文化传播公司的职员，是自愿在此爬行的。原来这家公司主要从事文化推广活动，公司下面设有多个小组，每个小组每个月都有工作目标，如果没有完成任务，员工就要自发采取措施来惩戒自己。
是什么让我们变得如此冷漠？
——“普世价值”变得毫不普遍
&&&&12月15日，深圳市78岁的老人肖雨生在小区里跌倒，保安和路人无一上前搀扶，最终离世。一叶落而知天下秋，一人死而见整个社会的道德破碎感，众人袖手，非一日之寒：大江南北，何处不鲜见作壁上观的心态？这已经是一个社会性的问题。[]
★ 教育：不再宣扬“仁”，而是“弱肉强食”
　　“仁”是儒家学说的核心，曾经对中华文化和社会的发展产生了重大影响。而如今，我们自小就被灌输“弱肉强食”、“适者生存”，社会一直在鼓励人们竞争、再竞争，兼并、再兼并，很多人崇拜狼文化，其实就是在崇拜弱肉强食。
★ 价值观：一切向钱看
　　现在是市场经济，金钱至上、拜金主义、享乐主义、一切向钱看，大家已经熟视无睹了。上面唯GDP论，下面唯票子论，绝不会知道什么叫普世价值，也不会知道什么叫天赋人权，更不会懂得什么叫悲悯，懂得什么叫仁者爱人。
★ 好人没好报——无数个犹豫、徘徊的“彭宇”
　　“救助老人宝典”的流行，“救人有风险，出手需谨慎”的警句，“做好事可先留证据”的提醒……无不透支着本来就所剩无几的“道德资本”。有人提醒，当今社会正在滋生“道德不作为”的土壤，并建议，要不懈地进行社会“道德资本”的积累。[]
★ 法律：社会救助办法的缺位
　　好人有好报。可见义勇为的仇文才，得到的却是可怕的冷漠。报销医药费、保障正常生活的要求，在相关部门那里成了难事。县里、市里、省里，都跑5年了。仇文才被生活所迫走上了乞讨的道路，英雄不仅流了血、流了泪，更伤了自尊、伤了心。[]
无论如何，把人不当人，是一种倒退
——残忍的时代已过去，残忍的思想还残留
&&&&柬埔寨红色高棉、德国纳粹大屠杀……希特勒将犹太人视为猪狗，很多纳粹分子接受这种意识灌输，而那些纳粹分子曾经也只是普通人。足以看出，人性极为复杂，某种程度上是脆弱的，从普通人到杀人狂的转变并非看上去那么难。
★ 平等地对待每个人，才是社会文明的体现
　　美国国会通过允许同性恋者公开在军中服役的法案后，正呈交给总统奥巴马签署，以落实这项历史性转变。奥巴马说：“该是承认牺牲、英勇与正直并非取决于性倾向，也非取决于种族、性别、宗教或信念的时候。”[]
★ 重拾美好压制丑恶，主流群体权力部门要先行
　　在经济社会处于分化期的今天，社会容易失序，心理容易失调，人文精神容易淡漠，在这样的背景下，人们尤其希望社会的主流群体能依凭刚性制度维持好社会基本秩序，把社会丑恶现象的生存空间压缩到最低限度。
你如何看待“用智障人做苦力是行善”的言论？
有理，毕竟给了他们一口饭吃
反对，把人当牲口使
你认为智障奴工频出的主要原因是什么？
经济利益驱动
社会文明倒退
法律和救助缺乏　您现在的位置：
库米什的秘密
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&& 3月末的库米什，天空、大地和浮尘拧成了一坨，混沌的世界透着一种抑郁或绝望。我们期待的姗姗来迟的春天，被远处的山，近处的荒凉，空中的浮尘，扼杀了。想弄出点动静，给自己鼓鼓劲，以免我的探寻尚未完成，便被库米什的荒原击溃。
&&& 前往南疆，每次经过库米什，放眼苍茫戈壁上几间孤零零的旅店、饭馆，我都会为生活于此的人担心，又有一种敬佩。担心的是有一天，戈壁会生吞了这里的活物；敬佩的是成年累月面对灰蒙蒙的荒漠戈壁，他们居然有勇气在这儿工作、生活。
&&& 赤裸的写真
&&& 3月末的库米什，天空、大地和浮尘拧成了一坨，混沌的世界透着一种抑郁或绝望。我们期待的姗姗来迟的春天，被远处的山，近处的荒凉，空中的浮尘，扼杀了。想弄出点动静，给自己鼓鼓劲，以免我的探寻尚未完成，便被库米什的荒原击溃。
&&& 放开喉咙喊一通，亦如在虚空的天地没有任何回音。颓丧之余，忽然由飘浮的微尘联想到生命。我们何其渺小微弱！在巨人眼里，我们不就是一些小玩意儿？再远一点，从太空回望……晕倒！我们不就是散布的微尘？
&&& 我与空中飘浮的灰尘一样，彼此有何区别？我迈开步伐，迎着荒原走去。心态变了，荒原的面孔也变了。西面一望无际的大戈壁，平坦结实得犹如男人赤裸的脊背。东面浑厚的荒漠，有点朦胧写意的味道。
&&& 那是什么？黄色之中泛着生命的绿色？麻黄！这不正是我们渴望的春的气息？生命就这样赤裸裸地暴露在天地之间。荒原止步于麻黄的绿色。苍天止步于生命的绿色。赤裸的生命，赤裸的苍天大地，赤裸裸的春天。
&&& 透过春天，回望库米什历史，荒凉之地原是西域三十六国之一山国的一部分。据说，当地尚保存有零星遗址。我个人以为，即便行万里路找到这些遗址，我也说不出子丑寅卯，反倒不如继续一个人的荒原漫步及独立思考。
&&& 从现存自然环境来看，山国所拥有的库米什堪称天山贫脊之地。库米什，意为“银矿”，名称如此，传说有大银矿。但是，至今人们也没有找到成规模的大银矿。那么，山国凭什么位居三十六国之一？
&&& 想一想，古代之国与现代国家的概念不可同日而语，心中顿时释然。查资料得到这样一些数据：“山国……户四百五十，口五千，胜兵千人。辅国侯、左右将、左右都尉各一人。”如此人数，不及现代一些村庄的人口数量，显然从汉至今，库米什环境变化不大。
&&& 那么山国居民如何解决生计问题？库米什镇沿街的饭馆及修车店铺为我们提供了线索。很早以前，库米什即为官方驿站。过往客人吃住在此，或许还有关税之类的收入。古代同样离不开修车店铺，区别只是现代人修理的是现代的车，古代人修理的是畜力车。
文章来源：　责编：田惠平
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