中国古典诗歌对加里_斯奈德诗歌创作的影响_百度文库
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中国古典诗歌对加里_斯奈德诗歌创作的影响
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写一篇与大自然有关的诗歌
写一篇与大自然有关的诗歌
天空将无数种韵律轻飘在亮色下履履辙迹岁月的流逝有时象一首歌当你在这里想起快乐时光似曾把记忆在广远的地方我不会相思却带着快慰热衷于你的情意大自然生机勃勃的时候有我的爱心难以叙述
象昨日的阳光今天如这时的你
必竟是夏季
一个美妙的故事成熟在雨季
象春风得意之时迎接你
用已然忘却紧锁的心扉围绕你
说一声久别后那漫长的凝视
就足使你眼泪莹莹
如气象万千的远古小径
只有一种声音回荡
那无边的翠绿连接着欣欣的里程
是绿色的曼妙是红色的娇柔
是幽雅把它擎起
是冷酷的严峻是孤独的陶冶
是奋斗者的骄傲你温馨的世界
属于勇敢的男人天真的少女
及冬天与智慧
属于酣畅的溪流欢跃的小鸟
及烈日和海岸
属于象形的橄榄树
和我所爱的丛林
当绿色原野上有蝴蝶翩翩
如儿时的你
当沉沉黑夜静静躺在河边
梦幻般流连
我寻觅好长的小路弯呵
当黎明的田间
有人从明媚的春光前走过
当风絮一遍遍
去揉扶那寂静的荒野
你用什么怀抱来抚擎这
温馨的飘逸我走出岁月的流失
沿着履履辙迹向向阳的山坡
向着沼泽向着憧憬
不停地挺进那坦荡的胸怀在潇潇暮雨中
现出迷人的广漠
那巍巍的山峦在旖旎风光下
用粗旷的臂膊紧握着的手
挥舞着一个太阳!　　梦诗恋衢州市梦诗恋家具制造公司是一家集产品设计 生产 销售 服务于一体的现代家具制造企业,位于美丽的钱塘江上游,有着&四省通衢&之称的国家历史文化名城--衢州,交通十分方便
　　本公司专业生产各式高中档席梦思 床垫 宾馆床具,从材料到产品一条龙生产,是目前浙西地区生产环保型家具公司之一.产品质量通过家具质量检测中心检测合格,长期以来赢得了新老顾客的支持与厚爱.
　　立足现在 展望未来.梦诗恋将始终以&质量第一 科学管理&为宗旨,&顾客所求 我之追求&为经营理念,竭诚欢迎各界人士光临,真诚合作 共创美好明天.
　　梦诗恋公司于08年5月1日在衢州凤朝金柏丽广场(现红星美凯龙)
　　举办产品展示活动,由重达3吨货车反复轧压床垫,床垫依然完好无损,活动现场上千名观众赞不绝口,被衢州市电视台&黄金新闻&媒体采访
弹簧床垫简介
　　1、选用优质2.2MM专用高,塔型7环中芯弹簧密集连锁精致而成,回弹力强
　　2、内置天然棕纤维垫,优质热压棉高温消毒垫层,内设ABS塑胶平衡网,增加床垫的承托力,面层采用和进口织
　　3、全拆装设计,方便您的清洗和更换,本产品软硬适中
独立簧床垫简介
　　1、产品根据人体工程学原理设计,采用高锰碳素,独立袋装蜂窝式密集精致而成,有强大的支撑力,将您身体轻柔的托放于正确且舒适的位置,适应您的身体曲线,给您最自然健康的睡姿;
　　2、支撑您的身体每个凹凸部位,使您依然保持窈窕身材和完美曲线,真正达到健康护背的功能,独立簧不会干扰同睡的枕边人,每次睡眠都是奢侈的享受
　　3、高挡的提花面料和高密度海绵组合一体,加上三边设计,更显高贵大方
山棕床垫简介
　　山棕床垫来自云南的天然山棕，生长于我国西南的高寒山区，海拔1500米的山地上...... 在云贵高原的层层山峦之中，空气纯净，日照充沛，雨露滋润山棕树林雄密独特的粗长纤维，韧力持久，不霉不脆，一直是中国古代蓑衣与绳索的上等材料。山棕床垫的最大优势在于它的绿色环保、有益人体健康。山棕床垫采用的是100%纯天然山棕，因此透气，宁静无声，弹力持久不变，符合环保要求，置身其中有种亲近大自然的感觉，身心能够得到放松，并不存在弹簧的金属疲劳、弹性减退问题，且不会千万磁场。 在这里之所以要介绍和推荐“山棕”，目的是让有条件的朋友能一步到位，并且在家里就享受到大自然的恩赐。
　　1、健康：天然棕丝，散发独特幽香。
　　2、舒适：软硬适中，均匀撑托人体曲线。
　　3、环保：全天然材料，不含有害成分。
　　4、透气：透气孔，保证舒爽清洁，冬暖夏凉。
　　5、耐久：多次耐久性实验，床垫轻松回弹，不塌陷。
　　6、宁静：无噪音，在上面跳跃翻滚，悄然无声。
　　7、洁净：经过特殊高热处理，完全防蛀防菌。
　　8、科学：独具均衡受力分解功能，使每一接触面都均匀受力
　　绝无弹簧、坐卧无声；软硬适中、保护脊骨；
　　透气防潮、冬暖夏凉；无毒无味、绝无虫蛙;
　　经久耐用、质地优良；天然材料、绿色环保.
　　山棕在植物纤维中具有弹性好、韧性好的特点，它防水、耐用，所以，以前沿海渔民和山中农民用的绳索大都是用山棕做成的。山棕床垫取自于自然，由于它是由植物纤维精工制作的软件床垫，所以有“植物弹簧”之称。
　　由于山棕床垫的内胆是一整块富有弹性的棕纤立方体，具有三维空间网阵列式结构，使热气、湿气来去自如，透气性特别好。山棕床垫软硬适中，不仅年轻人睡着觉得舒适，老年朋友更不用为卧榻的软硬程度而发愁了。
熏衣草床垫简介
　　1、采用天然熏衣草及植物香料精致而成,香味持久,令人心情舒畅,居室清香温馨
　　2、熏衣草具有除臭、除异味、杀菌消毒、净化空气、增强呼吸系统免疫力的功效
　　3、可促进血液循环、预防病毒性传染疾病;
　　4、调节生理机能、提神醒脑、缓解压力、增强记忆力、仰制高血压、气喘等症状有辅助功效
竹炭环保床垫简介
　　1、竹炭采用5年以上毛竹经高温烧制而成,能吸附皮肤排除的二氧化碳、氨及汗气,在吸收水分的同时还能产生热效应,让你得到充分的休息;
　　2、竹炭还具有防霉、防蛀、防菌、调节温度、除异味,释放负离子,净化空气等特点.
　　3、对人体腰酸背痛、颈椎、关节痛、风湿、气喘、失眠等症状有辅助治疗作用
天然乳胶床垫简介
天然乳胶的特点　　1、防螨防菌
　　据医学报告指出，枕头、被褥、床褥是细菌和尘螨滋生的温床，而枕头用上三年便含有10%的霉菌、螨虫粪便和遍布累累的螨虫尸骸。根据医学上的资料，有12%~16%的人有过敏症，而这些患者中有25%是由于家中尘蹒所引起的过敏;另外气喘症患者中高达90%以上是起因于家中尘蹒，由此可知尘蹒对人的危害程度了。
　　因乳胶中的橡树蛋白能抑制病菌及过敏原潜伏。符合环保的要求，能抑制病菌、螨虫滋生，且无静电，散天然的乳香味。让深受气喘和过敏鼻炎和其他呼吸道系统病症困扰的人士深深受益。
　　2、透气
　　天然有几千个细小网状结构的排气孔，这些孔可以排出人体排出的余热及潮气，可促进天然通风,提供最佳的天然空调系统，使枕头里面的空气保持新鲜和健康。每个季节都能保持舒适感觉 。天然乳胶的缺点　　唯一的小缺点是不可曝晒在阳光下，紫外线会使乳胶材质变化为粉状，但丢弃时却是非常环保的好材料。天然乳胶的优点　　1、超高弹性（软硬度适中）
　　天然乳胶的超高弹性与服贴性让乳胶床垫可承载不同体重之人体，以最佳的支撑力去自然适应睡眠者的任何姿势，解除因睡眠所造成的腰酸与。
　　2、 透气防菌：乳胶的分子结构特殊，具有良好的舒适性、透气性，抑制细菌及寄生虫的滋生；开放式的乳胶多孔气囊结构体，使空气在床垫中依然能自由流通，可分散睡眠中肌肤与床垫接触产生的热气、汗气、保持睡眠中的舒适干爽。
　　3、矫形功能
　　乳胶床垫接触人体面积比普通床垫接触人体面积高出5-6倍，能平均分散人体重量的承受力，自动调节不良睡姿，健康令脊椎放松复原，从而具有矫形功能。
　　4、 经久耐用
　　国际认证，经久耐用，永不变形。
　　5、超静音
　　纯能吸收因睡眠翻动，所造成的噪音及震动，使睡眠中不受干扰，不会影响睡伴，并能有效减少翻身次数，让您睡得更安稳香甜。
　　6、 电版---生物学
　　乳胶床垫采用非金属部件，从而有力地阻止磁场的形成，做到完全绝缘和抗静电，天然乳胶，拥有舒适自然的温和特性，无化学合成物，与肌肤接触不会产生不良的化学反应，高科技自然环保乳胶保证睡眠舒适健康。
3D床垫简介
一. 3D 材料　　由双面网布和中间连接丝组成，双面网布决定了传统材料无可比拟的透气性，中间连接丝为0.18mm粗的涤纶单丝，保证了3D网布的回弹性。二. 3D 芯材　　用8-10层的叠加至厚度16cm.
　　然后外套用三明治网布和3D材料绗缝加拉链.
　　或用棉天鹅绒绗缝套三, 3D床垫的优点　　1，100％涤纶材质，环保无毒，是传统海绵的替代品
　　2，优越的透气透热性，不易受潮滋生细菌，防霉,是棕的替代品.
　　3，可清洗，易清洗，可以有效的去除异味,不留细菌繁殖地
　　4，舒服的回弹性，百万个X结构的单丝支撑，比海绵的支撑点多800倍
　　5，根据单位面积的压力，提供合适的回弹力，全面支撑人体骨骼，使人体处于完全放松的状态
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保存二维码可印刷到宣传品求描写山水景色的诗句?
求描写山水景色的诗句?
09-12-28 & 发布
《江畔独步寻花》 黄四娘家花满蹊， 千朵万朵压枝低。 留连戏蝶时时舞， 自在娇莺恰恰啼。 《绝句》 两只黄鹂鸣翠柳， 一行白鹭上青天。 窗含西岭千秋雪， 门泊东吴万里船。 《望洞庭湖赠张丞相》 八月湖水平， 涵虚混太清。 气蒸云梦泽， 波撼岳阳城。 欲济无舟楫， 端居耻圣明。 坐观垂钓者， 徒有羡鱼情
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王维在隐居辋川时，曾创作了一批精美的山水诗。他自编为《辋川集》，收入他和友人裴迪互相唱和的五言绝句各二十首，内容主要是描写辋川别业附近的风景，抒发隐居生活的情趣。先看其中的《辛夷坞》： 木末芙蓉花，山中发红萼。 涧户寂无人，纷纷开且落。 寂静的山涧里，辛夷花自开自落，自生自灭，不假外物，不关世事，也无人知晓。这是一个远离尘嚣的世界，也是诗人王维主客观契合一体的独特意境，简直就是佛家空无寂灭观念的象征境界。所以明代文论家胡应麟说，此诗是“入禅”之作，“读之身世两忘，万念皆寂。”（《诗薮》内编卷六）王维在这里所创造的意境，生于象外，是一种诗境与禅境的合一体，它具有极大的暗示性和极强的艺术感染力。能取得这种艺术成就，不能不说是得利于他对佛学的钻研及佛教思想方式的熏陶。 王维被后人称作“诗佛”。他早年即相信佛教。母亲崔氏持戒安禅三十余年。王维和弟弟王缙“俱奉佛，居常蔬食，不如荤血”（《旧唐书·王维传》）。王维于31岁时，妻亡不再娶，孤居一室，屏绝尘累，“迥无子孙”（《责躬荐弟表》）。他还撰有多篇有关佛教的诗文，对佛学有较高的造诣。 在唐代的佛教流派中，王维信仰的是禅宗，而且主要是信仰南宗禅。南宗禅是佛教思想与中国本土的儒道思想相结合的产物，它的那套随缘任运的人生哲学，为中国士大夫知识分子提供了最新的最完备的处世良方。而南宗禅的某些修持方法，又和中国特色的诗歌创作有相通相似之处。宋代文论家严羽说：“大抵禅道惟在妙悟，诗道亦在妙悟”（《沧浪诗话》）。妙悟即是对禅的识见力，也可表现为对艺术的感受力。诗和禅都需要敏锐的内心体验，都重启示和象喻，都追求言外之意。南宗禅讲“顿悟”，常使用形象的表达方式传法，特别强调直觉、暗示、感应、联想在体悟中的作用。王维参禅有得，自然对这种把握世界的方法深有体会。他把自己对佛法的理解融汇到人生观中，把宗教情感化为诗思，创造出一种“空”、“寂”、“闲”的诗的意境。禅宗崇尚山林胜景的风格，也对王维自觉地亲近山水，发掘山水的美学价值，具有引导和启示作用。 王维在《竹里馆》一诗中这样描写他的内心体验： 独坐幽篁里，弹琴复长啸。 深林人不知，明月来相照。 诗人独坐在幽深的竹林里弹琴长啸，无人知晓他的存在，只有明月来相伴。大自然最了解他内心的孤独，明月的清辉带给他一种寂静的快乐。物我合一而物我两忘，禅意与诗情水**融。《鹿柴》也是这样的： 空山不见人，但闻人语响。 返景入深林，复照青苔上。 空山里寂静无人，只听见深林里飘荡着断续的人声，一缕夕阳透射在密林深处的青苔上，是那样的恍惚而凄清。这正是王维所追求的那种远离尘嚣的空寂的境界，虽然孤独，却也蕴藉。 清代王渔洋说，王维的这类小诗“字字入禅”，“妙谛微言，与世尊拈花，迦叶微笑，等无差别”（《蚕尾续文》）。也就是说，王维的这类山水诗具有禅趣、禅悦、禅味，言有尽而意无穷，传达出了禅的意蕴。自然，也就充分表现了诗人对山水美景的独特品味。 王维并不一定只到渺无人迹的所在去寻求禅意，他也把眼光射向茫茫大千世界，射向热闹的农家生活： 新晴原野旷，极目无氛垢。郭门临渡头，村树连溪口。白水明田外，碧峰出山后。农月无闲人，倾家事南亩。 ——《新晴野望》 一场春雨，洗涤尘垢，景象一新。农事正忙，人和景物都沐浴在清新的空气中。“白水”二句把近景和远景组成有层次的画面，水色明亮，峰峦碧翠，光和色的对比十分和谐。表面上，我们看不出这首诗的禅意。实际上，那场春雨多象是佛家净瓶倾下的圣水，把万物洗涤得明净空灵。只不过万物把禅境和诗境融会得太妙了，他并没有让禅理压倒诗趣。当然，我们关注的是那种对农家生活的赞美之意，欣赏的是山水美的灵光，而不必孜孜求其禅理。 王维是一位诗歌、音乐、绘画、书法兼长的多才多艺的文化巨人。宋代大文豪苏东坡说：“味摩诘（王维）之诗，诗中有画；观摩诘之画，画中有诗。”（《书摩诘蓝田烟雨图》）其言精辟，切中肯綮。王维是唐代一位有成就的山水画家。他用萧疏清淡的水墨笔法作画，创水墨山水，自成一家，被后人称作山水画南宗的开山祖。他的绘画强调写意，追求神似，表达主观情致，故“画物多不问四时，如画花往往以桃杏芙蓉莲花同画一景”，“难可以形器求也。”（沈括《梦溪笔淡》引张彦远语）所以，王维又被称为中国文人写意画之祖。绘画能得神似，也就有了诗的情韵和意趣，即画中有诗。用这种绘画思想去凝视自然山水，发为咏叹，造境入诗，必然诗中有画的神韵。 王维在绘画、音乐、书法方面所具有的深厚艺术素养，使他在诗歌创作时，比一般诗人更能精确地、细致地感受到和捕捉到自然界美妙的景色和神奇的音响以及大自然的千变万化，并将之诉诸笔端。也更会用辞设色，注意诗歌音调的和谐。诗中有画的意境，诗中有音乐的流畅，诗中有书法的变化。这样就无形中形成了他独有的“诗中有画”和“百啭流莺，宫商迭奏”的诗歌艺术风格。我们在欣赏他的山水诗时，应紧紧把握这个特色。 王维善于概括地抒写雄奇壮阔的风景。这类诗气魄雄伟，意境开阔，白描笔法，粗线勾勒，而且角度富于变化。请看《终南山》： 太乙近天都，连山到海隅。白云回望合，青蔼入看无。分野中峰变，阴晴众壑殊。欲投人处宿，隔水问樵夫。 太乙峰是终南山（可泛称秦岭）主峰。诗从主峰着笔，总揽全山，写出了终南山雄伟磅礴的气势。前几句写终南山的高大雄浑，末二句撇开山写人，更反衬出山之崇峻，正象山水画里常用人身与山势构成对比一样。“白云”二句尤其出神入化。每一个有登山经验的人读了这首诗，都会有身临其境的感觉。此诗写登山，下面的《汉江临眺》则是写临水： 楚塞三湘接，荆门九派通。江流天地外，山色有无中。郡邑浮前浦，波澜动远空。襄阳好风日，留醉与山翁。 这首一首描写襄阳风景的诗。先写楚地的形势，中写江流浩荡的景观，末写流连忘返的情意。粗线勾勒，境界壮阔，全是白描的写法，甚至不写山色是青是紫，是浓是淡，只说其若有若无，象一幅水墨山水画。诗人把握的是总体印象，而且是用诗思而非肉眼统摄的图象（这点与西方诗歌逻辑有别），表现出中国画散点透视的艺术效应（这点又与西洋绘画逻辑有别）。王维类似的诗句很多，如：“万壑树参天，千山响杜鹃”，“日落江湖白，潮来天地青”，“大漠孤烟直，长河落日圆”，等等。 王维也善于捕捉音响、色彩、画面、感受相交织的动人一刻，统一于最能传达情韵的意境之中，用恰当的语言表现出来。请看他的山水小诗《鸟鸣涧》： 人闲桂花落，夜静春山空。 月出惊山鸟，时鸣春涧中。 寂静无人的春夜山林里，四季桂无声无息地飘落。忽然明月东升，空山洒满光辉，山鸟被惊醒，在山涧里发出鸣叫，显得格外清脆，更衬托出月夜春山的幽静美好。“人闲”有的版本作“人间”，其意亦可通，“桂花”就可释为月华。诗人以静写动，以动写静，动静结合，把读者带入更优美、更深邃的意境中去。诗人是抓住“月出惊山鸟”这一最富表现力、最引人遐想的动人一刻写的。这是一幅富有音乐感的月夜小景。与《辛夷坞》的空寂入禅相比，此诗热烈活泼，富有人间气息。 王维有一首描写深秋景色的小诗，名为《山中》： 荆溪白石出，天寒红叶稀。 山路元无雨，空翠湿人衣。 荆溪源于陕西蓝田县西北。红叶即枫叶。早行山中，一路欣赏山景，忽然觉得衣服湿了，以为是下雨，细看却无雨，只有那不可近察的山中岚气，衣服大概就是让它打湿了吧！诗人把游客的这个感觉过程浓缩在两句诗里，写得十分有趣。此诗有色彩：白石、红叶、翠岚。有音响：溪水冲激石床。也有游人的感受。诗虽短小，却是包蕴丰富。唐代书法家也是诗人的张旭也作有一首七绝《山中留客》： 山光物态弄春晖，莫为轻阴便拟归。 纵使晴阴无雨色，入云深处亦沾衣。 诗中的“沾衣”是实写，展示了云封雾锁的深山的另一番景象。王维诗中的“湿人衣”却是写幻觉和错觉，写出了浓翠欲滴的山色给人的诗意感受。两诗异曲同工，各臻其妙。 王维的五言律诗《山居秋暝》更是一首集诗画乐于一体的佳作： 空山新雨后，天气晚来秋。明月松间照，清泉石上流。竹喧归浣女，莲动下渔舟。随意春芳歇，王孙自可留。 此诗描写的是秋日傍晚雨后的山村风光。随意挥写，语出自然。在这首诗里，空山雨后的秋凉，松间明月的清光，石上清泉流动的声响，浣纱归来的女孩子们在竹林里的笑声，小渔船缓缓穿过荷花的情态，都和谐完美地交织在一起，象是一幅清新秀丽的有声画，又象是一支恬静优美的抒情曲。我们仿佛呼吸到了雨后清新的空气。 王维有些名句能引发我们美妙的遐想：“松含风声里，花对池中影”，“细枝风乱响，疏影月光寒”，“开畦分白水，间柳发红桃”，“泉声咽危石，日色冷青松”，“漠漠水田飞白鹭，阴阴夏木啭黄鹂”，等等，诗中有画，诗中有乐。 王维的诗歌追求写意效果，讲究浑然一体，充分传达诗人的主观意趣。《辋川集》中有一首《临湖亭》： 轻舸迎上客，悠悠湖上来。 当轩对樽洒，四面芙蓉开。 表达了诗人闲适静穆的心情。《山居即事》更为细致地写出了诗人的心境： 寂寞掩柴扉，苍茫对落晖。鹤巢松树遍，人访荜门稀。嫩竹含新粉，红莲落故衣。渡头灯火起，处处采菱归。 沸腾的生活更衬托出诗人门庭的冷落。是一种企羡，还是真的已经超然于现实？难以明解。与之相类似的还有一首《辋川闲居赠裴秀才迪》： 寒山转苍翠，秋水日潺湲。倚仗柴门外，临风听暮蝉。渡头馀落日，墟里上孤烟。复值接舆醉，狂歌五柳前。 此诗写辋川秋天傍晚的景色，清静幽雅，如在画中。裴迪醉后狂歌于王维门前，别是一番情趣。“渡头”一联被传为绝唱，《红楼梦》中的香菱曾根据自己的生活体验，高度赞美这句诗的画意诗情。王维的诗因为“诗中有画”，所以最易把读者带入诗境。难怪当香菱向黛玉请求作诗方法时，黛玉首先要她读的唐人诗，不是李白、杜甫的作品，而是《王摩诘全集》（见《红楼梦》第48回）。
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首夏犹清和，芳草亦未歇（谢灵运《游赤石进帆海》），丽景烛春余，清阴澄夏首（王僧儒《侍宴》），仲夏苦夜短，开轩纳微凉（杜甫《夏夜叹》），残云收夏暑，新雨带秋岚（岑参《水亭送华阴王少府还县》），夏半阴气始，淅然云景秋（韩愈《送刘师服》），芳菲歇去何须恨，夏木阴阴正可人（秦观《三月晦日偶题》），晴日暖风吹麦气，绿阴幽草胜花时（王安石《初夏纪事》，黄梅时节家家雨，青草池塘处处蛙（赵师秀《有约》）绿树浓阴夏日长，楼台倒影入池塘（高骈《山亭夏日》），纷纷红紫己成尘，布谷声中夏令新（陆游《初夏绝句》），春山淡冶而如笑，夏山苍翠而欲滴（郭熙《山川训》）。
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