【一钵大师】中国的烧香文化，我们应该如何文明烧香。
作者：一钵法师
春节快要到了，今天给大家说说如何烧香的问题，中国的烧香不知是习俗，他也是我们中华民族的传统文化之一。烧香的历史，有文字记载始于周朝周人升烟以祭天，称作“烟”或“烟祀”，这种祭制始于周文王。“烟祀”一是点火升烟，二是烟气为香气，以香烟祭神，就是后世所谓的“烧香”。
　　汉武帝对中国香事的发展有重要贡献。武帝求长生不老，武帝修道求作神仙，也是为教化人民奉行孝道、积德行善，就叫老百姓相信有仙佛、诸天善神存在，这诸天善神都是修善修圆满了，而最终坐上神仙位的。武帝推动全国老百姓要敬奉一切诸天善神。&
汉武帝教人们敬奉仙佛、敬奉诸天神，信仙佛诸神的目的是教人们行善，汉武帝是神就敬，武帝推动老百姓都来烧香，都来供养仙佛及诸天善神，这就使汉朝时期的烧香文化进入老百姓日常生活。由于武帝的推动就在这一时期，产自西域的真正“香料”传入了中国。由于有了真正的香料，使武帝时的香事格外兴盛，香具也应运而生，中国第一个香炉也发明出来了，被称为“博山炉”。从此，香品与香炉相配，使中国的香事进入一个新阶段。从此汉朝的烧香文化就开始兴旺起来。
&&&&因为汉武帝推动全民信奉仙佛，信奉诸天神灵，教人修慈尽孝，教人行善做人，人们都相信有仙佛及诸天善神存在，所以人们都会循规蹈矩，不敢滥砍滥伐破坏环境，因为树木都有树神看管；人们都相信有仙佛及诸天善神，所以就不敢行不仁不孝之事，不敢做不轨的行为，人们都修善修德，人相对都做得很好了，才有后来的汉朝时期的民风古朴。
&&& 中国非穆斯林的各个民族都有烧香的传统，他们叫上香、敬香；这敬香也有所不同，佛教给佛菩萨敬香，也给一切龙天护法诸天善神上香，也给这些都是佛家的护法神。
&敬香要敬三柱，为什么给佛敬香要敬三柱？
&&&&烧香表佛教修行要修佛菩萨给我们开示的修行方法，给佛菩萨敬香代表我佛弟子对佛菩萨的至诚恭敬之心。佛教的修行方法依三宝而住，给佛敬香要敬三柱。这三支香就是表三宝香，即佛宝、法宝与僧宝；修行就一定要修出来对三宝的恭敬。佛是三宝之一的佛宝，敬香就是恭敬佛的意思。佛教弟子来到寺庙里都要烧香拜佛，这烧香拜佛就是恭敬佛菩萨的意思；也是要恭敬佛菩萨所讲的一切佛法，这是法宝；还用恭敬佛教里的僧人，这是僧宝。佛经里讲人们修善烧香敬佛，敬菩萨、敬天神可以使我们获得吉祥平安、福寿延年、富贵长寿的果报。
&&&&但我们给佛烧香烧三柱的用意，是要我们最好皈依佛教皈依三宝来修行；佛法的修行就是修孝道，学做一个好人；烧香烧三柱也表做好人首先要孝敬父母，兄弟有爱，妯娌团结；佛门在家弟子修行首先要把你的家庭打点好，佛法讲做人要修善、行慈，学仁义、忠孝，为人处世要讲义气，要学会放下自己的私利，多帮助别人，这为别人着想的大乘佛教思想观，也是修行人的菩萨精神。&
所以我们佛教弟子烧香，应该烧孝敬父母的香，兄弟友爱、妯娌团结的香；恭敬佛菩萨的香，要烧修恭敬佛法及一切世间善法的香，恭敬出家人的香。要烧明因果的香，要烧行善积德的香，要烧布施供养的香，要烧助人为乐的香，要烧慈悲不杀的香，要少自利利他的香。
烧香烧三柱，也表要烧信愿行的香。就是对佛菩萨的信心的香，要烧发菩萨大愿的香，要烧修菩萨大行的香。学佛修行信愿行很重要。信愿行是我佛弟子一切宗派，及修学任何法门都不可或缺的三资粮。
修行者要悟道就要烧明心见性，的香，就要烧大彻大悟的香，要烧广修一切善法的香，要烧自利利他的香，要烧自觉觉他的香，要烧觉行圆满德的香；这是菩萨的烧香。
给佛菩萨烧香，总之我们给佛菩萨烧香不能有所贪求，学佛信佛的人应该晓得，人世间的所有一切，包括富贵、平安、寿命等等这一切，他都是我们多生多是修善而获得的，他不是你求佛菩萨帮助就会得到的。
佛法讲尽孝、修善、布施、供养等利他行为，这是叫我们学习佛菩萨的德行，修行就是学习做好一个完整的人。我们给佛菩萨烧香的用意，也是学习佛菩萨的无我精神，学习佛菩萨的无缘大慈同体大悲的思想境界，学习菩萨的难行能行，难忍能忍的精神，学习佛菩萨用慈悲喜舍去化导一切有情获得众生。
&&&&所以我们烧香就应该在佛菩萨面前立下誓言，从今日起要发心孝敬父母，要努力的处理好自家的兄弟及妯娌的关系，努力把自己的家庭建设好，从今日起要在佛菩萨面前发下誓愿，要努力修学佛法，行善做人，给佛菩萨烧香就是要我们学习佛菩萨的毫不利己、专门利人精神。
我们应该如何文明烧香？
讲文明烧香，在家信众不懂佛法，要多多学习如何烧香，佛门在家弟子也有很多人不会烧香，这烧香也是一门文化，佛教的烧香也是佛法，烧香的用意我们要明白，大家都明白烧香的用意了，我们也就都能够文明烧香了。
我们烧香的用意要明白以后，大家到佛寺里就“不要再烧高香了，你烧高香又不会发财，给佛烧香只要真诚，你烧柱香少第几柱都是一样的，大家不要争着去抢头一炷香来烧；也无需烧高香，烧高香发财之说存属无稽之谈”。那是佛教少部分佛寺里的叫人贪求的外道思想思想，这外道的意思就是心外求法，佛法里讲一切唯心所造，凡所有事他都不是你求能得到的，人生的一切都是因修而得的。
寺烧香要心存至诚恭敬佛菩萨的的心，烧香不在多，你烧三柱或一柱即可，这烧香烧三柱是表佛法的，表我们学佛修行要烧恭敬三宝的香，恭敬佛，恭敬法，恭敬僧的香。
要烧孝敬父母、供养三宝善、行善积德的香。
要烧戒定慧的香，戒定慧香就是持好戒律的香，念佛持咒诵经修定的香，要烧定功圆满获得解脱大彻大悟开智慧的香，这是少戒定慧的香。
烧香的正确方法
礼拜佛菩萨，上几支香为宜？
上香上三柱香为宜。此表“修孝敬父母，供养三宝，行善积德”。此表示修行要修“戒、定、慧”三无漏学，这是戒定慧香。也表示恭敬供养“佛、法、僧”常住三宝，这是烧三宝香。这是对佛菩萨最圆满最文明的烧香供养。
上香不在多少，贵在心诚，所谓：“烧三支文明香敬一片真诚心。”
&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&一钵师父原创
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法师简介：一钵大师：俗名：赵文波，（1970.4——）法号：“释本钵”法师一钵法师，一钵（禅师），亦叫：一钵师父，世人尊称一钵大师；字号：憨愚（禅师），人称憨愚大师。又被世人尊称为如意和尚，楞严咒大王，妙法莲华经和尚，大般若和尚，佛教三藏法师是也。中国苦行僧，当代难得的修行人。一钵大师修的是跟古人一样的头陀行，法师诵的佛经之多古今罕有。
编辑：佛教无名居士
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以上网友发言只代表其个人观点，不代表新浪网的观点或立场。家里供的菩萨除了主人别人也可以烧香吗？一天可以烧两次香吗？中午以后烧香好吗？_百度知道
家里供的菩萨除了主人别人也可以烧香吗？一天可以烧两次香吗？中午以后烧香好吗？
所谓菩萨，都是超越六道轮回、修成正果的圣人，早已没有分别心了，所以任何人都可以前来供奉烧香；其次，至于烧香的问题，我有专门汇集高僧大德回答的烧香的意义，附录在后，你看了便理解了：——上香不在于次数的，也不强调时间，一般都是早晚各一次，其余时候随自己心意和方便。关键是要懂得上香的真义：第一、表示虔诚恭敬供养三宝，以此示范接引众生。第二、表示传递信息于虚空法界，感通十方三宝加持。第三、表示燃烧自身，普香十方，提醒佛门弟子无私奉献。第四、表示点燃了佛教徒的戒定真香，含有默誓“勤修戒、定、慧，熄灭贪、嗔、痴”意，佛并不嗜好世间大香贵香，但却喜欢佛弟子的戒、定真香。此外，要注意到是：　　上香礼佛时应当心地清净，果能一尘不染，获福无边。若要许愿，当放弃自私自利，损人利己的念头，发利益社会、利益众生之大心愿，则功德无量。佛经上讲“礼佛一拜，灭罪河沙；念佛一声，福增无量”是也。　　每次上三支香为宜。此表示“戒、定、慧”三无漏学；也表示供养佛、法、僧常住三宝。这是最圆满且文明的上香供养。上香不在多少，贵在心诚，所谓“烧三支文明香，敬一片真诚心”。　　佛经上说：“一切供养中，法供养第一。”所谓法供养就是佛经上的教导，如理如法受持诵读，自行化他，为人演说。即在日常生活和待人处世中：“诸恶莫作，众善奉行。”
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可以的，一天烧两次就可以啦，一定是要早晚烧的，中午以后烧的话就不是晚上了
可以。二次够了，有时间，心虔诚更好！
这个应该可以的，无论什么时间都一样的。菩萨在心里
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