古代的姬姓改成了现代的什么姓_百度知道
古代的姬姓改成了现代的什么姓
秦灭周后、魏，由此411个姓氏又演变成的姓氏更是数不胜数了、蒋，这一来，因“姬”与“基”同音，“姬姓”改为“周姓”，本来以周为姓的人、邢，谄事王伟、祭，周天子迁为家人、魏，避侯景讳改姓姬氏，周王朝末代天子——周赧王（姬延据载《春秋四谱》及《旁行图》、胙 ：黄帝的后代的姬发建立了周朝，征伐有功、霍，姓姬的人却不多了，有姬姓改为周姓，其中姬姓国就有 53 个，公元前315—公元前256年在位60年）被秦国所撤国之后、茅，分散了姬姓家族的力量;又曰、焦，为避讳、鲁。《左传》曰、杨：“梁（梁朝）周弘正。
我国许多姓氏起源于姬姓，周石珍亦改姓姬氏”、令狐等411个姓氏，姬氏家族也很可能有其它民族的血统加入：‘虞，在北魏为桓。根据《名贤氏族言行类稿》的记载，根据《姓氏考略》记载，封为楼烦侯：凡。和许多著名的姓氏一样，在现今按人口排名前三百的姓氏中直接起源于姬姓的有120多个，周公之裔也、滑。姬姓封国封邑的后代多以被封之地为姓、韩。&#39、胡，相反，其后代始姓周。在较早的南北朝时期、阎、虢，据说便是当时的鲜卑族人、吴，极大的分化的姬姓人数。南北朝时，后来归顺晋朝的姬澹、穆二帝效劳，官至信义将军，在唐朝开元年间，也有改姓姬的，就出现了周，皆姬姓。西周初年大封诸侯
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这一来，在唐朝开元年间根据《名贤氏族言行类稿》的记载，“姬姓”改为“周姓”，分散了姬姓家族的力量，因“姬”与“基”同音，为避讳
在古代时曾经姬姓被改为武姓，也就是说，武则天的祖辈就是姓武的。她曾经在掌权时大封过姬姓的人，这是有史可查的！
没人改 谁敢改 只是分出去好多姓
姬姓的相关知识
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出门在外也不愁关于英文名，我叫蒋昆昂，蒋是chiang那昆昂应该改成什么，还有first name和last na_百度知道
关于英文名，我叫蒋昆昂，蒋是chiang那昆昂应该改成什么，还有first name和last na
于英文名，急求，我叫蒋昆昂，还有first name和last name是什么，蒋是chiang那昆昂应该改成什么
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ang 就可以了, Kun&#39你好。 昆昂，我们的汉语拼音的顺序是，注意中间分号分开。蒋的英文就用汉语拼音，即Jiang Kun&#39，就是咱们的蒋;ang Jiang 现在国际上也都改成按中文的顺序了。Last name 是姓的意思。很高兴遇到本家，我也姓蒋。 英语first name ，JIang就对了，两处是大写的，那个是蒋介石的时候的翻译,就是名的意思。 以前按照英语的习惯，kun&#39，就是你的昆昂，姓何名空一格;ang就可以了汉语拼音
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中国人取英文名字
往往都是在名后面加个姓
比如说你的可以取Kun Jiang 根据发音演变一下就是Queen Jiang 这名字比较霸气意思是将王或者王侯将相类似于贵族 但是Queen是女王
所以必须再演变一下 King Jiang 够大气霸气
…………中二病十足的名字就算了，抱歉，很感谢你，我就采纳另一个人的了，抱歉
英文名的相关知识
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出门在外也不愁韩国姓氏_百度百科
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韩国人本来没有姓氏，在古代，韩民族祖先百济、新罗分别在4世纪和6世纪开始使用姓氏。由于受到中国文化的影响，所以韩国人的姓氏同中国人的姓氏很相像，但和中国的血缘没有关系，仅仅为借用。韩国姓氏通常由3个音节组成，即由韩文发音的3个中国字组成。姓在前，名字中有一个字通常代表辈分。第二名李
膰（南宫）
(皇甫)日本
(兴)（鴌）、（斤）、（头）、（朴）、（夫）、（舍）、(洙)、(升)、(什)、(鱼金)、(影)、(异)、(汁)、(增)、(快)、(弹)、(判)、(片)、(弼)（姜/康/强/彊/刚）
（庆/景/京）
（丘/具/邱）
（国/菊/鞠）
（道/都/陶）
/（卢/鲁/路）
/（雷/赖）
/（娄/楼）
（方/房/邦/庞）
（史/舍/谢）
（薛/“卨”或“偰”）
(荀/舜/淳/顺)
(愼/申/辛)
(杨/襄/梁/梁)
(余/汝/吕)
(燕/延/连)
(永/荣/影)
(元/袁/苑)
(兪/庾/柳/刘)
(伊/异/李)
(庄/章/张/蒋)
(全/田/钱)
(丁/程/郑)
(晋/眞/陈/秦)
(采/菜/蔡)
(肖/楚/初)
(扈/胡/镐)
(候/后)2000年普查
1985年普查
　　　　　　　　237
网切姓(网切)
　　　　　　　　278
　　　　　　　　279
　　　　　　　　280
　　　　　　　　281
　　　　　　　　282
　　　　　　　　283
　　　　　　　　284
　　　　　　　　285
　　　　　　　　286
　　　　　　　　287
14,326,224
45,985,289
　　9,598,796
40,419,652
韩国的姓氏不到300个，但绝大部分人只采用少数几个。最常见的姓有：金、李、朴、安、张、赵、崔、陈、韩、姜、柳和尹。 韩国四大姓氏金、李、朴、崔约占全国人口的一半。
在古代的朝鲜半岛半岛，韩民族祖先、分别在四世纪和六世纪开始使用姓氏。由于受到中国文化的影响，所以韩国人的姓氏同中国人的姓氏很相像。韩国人的姓氏也有单姓和复姓之分。单姓最常见的是金、李、朴、崔、郑、姜等姓，复姓有司空、诸葛、独孤、鲜于、皇甫、南宫等等。据一九八五年韩国人口国情调查统计资料显示，现有的韩国人的姓氏共有二百七十五种。 ”
人的主体新罗使用汉姓要比晚五百年时间，而百济是扶余的王族在三韩地区建立的殖民王朝，其使用汉姓与高句丽尚有三百年差距。文化相差如此悬殊的怎么可能是一个民族？一个民族可能出现姓的出现有五百年时间差的情况？
韩国常见姓金、李、朴、安、张、赵、崔、陈、韩、姜、柳和尹，在高句丽的历史上几乎没有出现过。而且除了金、朴算是韩国本土姓氏外，李、张、赵、崔、陈、柳等姓氏都是南北朝后期至隋唐时中国的大姓和贵姓。
起源于新罗：
新罗本纪第一：九年（65）春三月，王闻西，始林间有鸡鸣声。，遣瓠公视之，有金色小椟挂树枝，白鸡鸣于其下。瓠公还告。王使人取椟开之，有小男儿在其中，姿容奇伟。上喜，谓左右曰：“此非天遗我令胤乎。”乃收养之，及长，聪明多智略，乃名阏智。以其出于金椟，姓金氏。改始林名鸡林，因以此为国号。
三国史记卷 第二立一云味照。母朴氏，葛文王伊柒之女。妃昔氏光明夫人，助贲王之女，其先阏智出于，脱解得之，养于宫中，后拜为大辅。阏智生势汉，势汉生阿道，阿道生首留，首留生郁甫，郁甫生仇道，仇道，则味邹之考也。沾解无子，国人立味邹，此金氏有国之始也。
三国史记新罗本纪第一：记载 始祖 姓朴氏，讳赫居世。------傍林间，有马跪而嘶，则往观之，忽不见马，只有大卵。剖之，有婴儿出焉。则收而养之。及年十余岁，歧嶷然凤成。六部以其生神异，推尊之。至是立为君焉。辰人谓瓠为朴，以初大卵如瓠，故以朴为姓。居西干。辰言王，或云贵人之称。
：新罗开国元勋阏川杨山村长瓢岩公李谒平后裔、唐朝支援将领后裔、朝鲜开国功臣女真人、明将子李应祖和李天根的后代。庆州李氏为韩国李氏家族的大宗。
：元朝公主陪嫁随从后裔。
：明末山东曲阜孔氏渡海避难的后裔(也有陪元代公主来的衍圣公后人)。
：使臣闵称道与孔子弟子后裔。
：使臣印瑞后裔。
：时辗转渡海避难的后裔。
：元朝派往耽罗岛驻守的左亨苏后裔。
：南宋末期避难的之孙后裔。
明与升：明初被流放的之子后裔。
：北宋时期，逃往避难的杜庆宁后裔。
：南北朝时，后裔。
在韩国五大姓氏中，106个、70多个本贯、43个本贯，全为本土起源，并无从中国传入的相同姓氏。109个本贯中，约30多个是由中国传入，35个本贯中，只有瑞山郑氏、琅琊郑氏两个本贯由中国传入。
国与的、、、、、、、丁、、、、、、、、康、、、、明、、、、、、、、、、、魏、、阎、、、、、、、洪等姓氏据传完全来自汉唐直至明朝时期的中国，并无充分的考证；林、、、车、、、、、王、等姓氏则在族谱中相传始祖是战国、秦朝、汉朝时期进入的中国人。
新手上路我有疑问投诉建议参考资料 查看我姓蒋 男孩，现在想改名字，我喜欢演戏，想请各位哥哥姐姐帮忙，取个好听的名字，最好是顺口！！_百度知道
我姓蒋 男孩，现在想改名字，我喜欢演戏，想请各位哥哥姐姐帮忙，取个好听的名字，最好是顺口！！
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蒋天煜（yù）
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风水五行之说，使儿女耳濡目染，以身作则，此既为求“宁可信其有”之心安，殷殷期望之表现，方乃正道，盼女成凤，此情自可理解，潜移默化，不可多信。但须知，亦是父母对儿女拳拳爱意，应以父母师长因材施教蒋尚儒（崇尚入儒学） 人皆有趋吉避凶之心。望子成龙，故多愿儿女姓名能合八字五行之理
蒋俊施 蒋泽瀚 蒋寒邦 蒋旭乔 蒋贵博 蒋轩轩 蒋弘庆 蒋玮涛 蒋楷君 蒋晋康 蒋博熙 蒋旭柏 蒋唯金 蒋博星 蒋俊羽 蒋青林 蒋鸿星 蒋寒镜 蒋宇畅 蒋浚哲 蒋柏枝 蒋博玄 蒋翰哲 蒋涛耀 蒋鼎风 蒋星德 蒋泽杭 蒋泰泽 蒋亦文 蒋瀚拓
蒋竣轩/昍/ 帆蒋政皓/豪蒋绍诩蒋延节,元节,衍杰蒋于哲/择(古代感)蒋天赐蒋 哲/竣/昊
蒋你妹，顺口！蒋尼玛，神级人物！蒋蒋蒋，有动感！蒋门神，有历史意义！蒋毛啊，个性！暂时就这些，望采纳！
《蒋近清》《蒋幸福》《蒋成勇》《蒋德明》！
蒋袭之袭：世袭之：代词，这部戏
蒋夙，蒋澧，蒋煵椻迪
干脆叫：蒋戏
蒋钦、蒋子轶、将鸿天、蒋轶峰、蒋云飞、蒋煜轩。
蒋仲文，这个不错！！
蒋义成可以吗？？？
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出门在外也不愁中国姓氏文化_百度百科
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中国人的姓，大部分是从几千年前代代相传下来的。有人统计，文献记载和现存的共有5600多个。其特点是：源远流长、内容丰富、出处具体。姓氏的形成各有不同的历史过程。同姓不一定是同源，如就有五处起源。也可能是同出，姓古、吴两姓本是同源，都是古公先祖的后裔。一出版书籍名为中国姓氏文化。作&&&&者ISBN10位[]13位[5]出版社出版时间
本书为一百个姓氏的探究及其文化含义，它分为中国姓氏文化解析和中国当代百家大姓两卷。陈建魁，任职于社会科学，主要从事中国古代史及姓氏学研究。现为河南省民革议案提案委员会委员、姓氏历史文化研究中心秘书长，独著或合著有(《中华林姓通史》、《河南通鉴》、《源于河南千家姓》、《根在河南》等著作l0多部，另发表有关专业论文20多篇、文章300余篇，共计近200万字。
2001年至今，先后在《大河报》、《中国剪报》、《益寿文摘》等多家报刊上辟有姓氏研究专栏。第一卷中国姓氏文化解析
一、的产生
2．中国人的姓与氏
3．得姓方式
4．容易读错的姓氏
二、新旧《百家姓》
1．旧《百家姓》
2．新《百家姓》
1．三大族系
2．十大始祖
四、姓氏郡望与
五、姓氏家谱
1．的产生与发展
2．家谱的体例
六、名、字与号
七、取名方式面面观
1．历代取名流行色
2．古今重名现象
3．前人常用取名方式
4．今人常用取名方式
八、姓氏楹联与字辈谱
1．堂联与祠联
2．堂联的文化内涵
九、姓氏趣闻与谜语
1．姓氏趣闻
2．姓氏谜语
第二卷　中国当代百家大姓
一、——感激得来的姓
二、王姓——王族后裔惯用之姓
三、张姓——创制长弓得来的姓
四、——始自尧裔刘累之姓
五、陈姓——出自淮阳的姓
六、杨姓——出自洪洞的姓
七、黄姓——出自潢川的姓
八、——出自封地名称的姓
九、周姓——出自古代的姓
十、——太伯、后裔之姓
十一、——出自古代的姓
十二、孙姓——祖字命名得来的姓
十三、——邾氏去邑形成的姓
十四、——赐号简化形成的姓
十五、胡姓——以谥以国命得的姓
十六、——虢氏声转而成的姓
附录一：新《百家姓》主要郡望与常见堂号一览表
附录二：新《百家姓》主要郡望置废情况一览表的时候──公元627年，有个高士廉，把民间的姓记录下来，写成一本书,颁布天下，作为当时推举贤能作官，或撮合婚姻的依据。
中国旧时流行的是北宋（）的时候写的，里面一共收集了单姓408个，复姓76个，一共484个。发展到后来，据说有个，但是实际应用的，只有1000个左右。
华人最大的十个姓是：张、王、李、赵、陈、杨、吴、刘、黄、周。这十个姓占华人人口40%，约四亿人。中国姓氏文化第二大的十个姓是：徐、朱、林、孙、马、高、胡、郑、郭、萧。占华人人口10%以上。
第三大的十个姓是：谢、何、许、宋、沈、罗、韩、邓、梁、叶。占华人人口10%。
接下来的15个大姓是：方、崔、程、潘、曹、冯、汪、蔡、袁、卢、唐、钱、杜、彭、陆。加起来也占总人口的10%。
换句话说，在中国十亿人口中，有七亿人姓了这45个大姓。另外的三亿多人的姓，都是比较少见的，象毛、江、白、文、关、廖、池等等。对的已形成一门学科。它与、、、学等有着密切的联系，对于人事现代化科学管理有着极为重要的作用。作为一门边缘学科，姓氏学受到各方面的重视。
现代欧美各国的姓氏，大多来源于，最早的可以追溯到和。早在五千多年以前，中国就已经形成姓氏，并逐渐发展扩大，世世代代延续。
中国第一部解说方块文字原始形体及字源的文字学专著是《》。此书作者（约公元58-147年）解释：“姓，人所生也。……因生以为姓，从姓生。”这就是说，人是母亲生的，故姓字为女旁。
姓的起源可以追溯到人类原始社会的制时期。姓是作为区分氏族的特定标志符号。中国的许多古代姓氏都是女字旁，这说明我们祖先曾经经历过。各姓氏互相通婚，同姓氏族内禁婚，子女归母亲一方，以母亲为姓。姓的出现是原始人类逐步摆脱蒙昧状态的一个标志。随着社会生产力的发展，母系氏族制度过渡到父系氏族制度，氏改为从父，姓反为女子家族之用。后来，氏族制度逐渐被阶级社会制度所替代，赐土以命氏的治理国家的方法、手段便产生了。氏的出现是人类历史的脚步在迈进阶级社会。姓和氏，是人类进步的两个阶段，是文明的产物。
后来，在，姓与氏合一，不再区分，表明姓与氏都是姓，表明个人及其家族的符号。这就是我们今天理解的姓氏含义。
以前，姓和氏是含意不同、各有所指的两个单音词。姓字的古形字是“人”和“生”组成的，意为人所生，因生而为姓。刻石《诅楚文》中，始见姓字为“女”字和“生”字的组合字，这一字形最终被汉代人许慎定形，成为会意字。氏字的出现，早在中就有。清代文字学家在其名著《》中，释“氏”字本意为木本，是植物之根，为象形字，后来被转注为姓氏的氏，取木之根本之意。
夏商周三代，姓的社会职能是代表有共同血缘关系的种族的称号，而氏则是从姓中派生出来的分支。《通鉴外纪》说，“姓者，统其祖考之所出；氏者，别其子孙之所自分。”姓起源较早，形成后也较为稳定；氏起源较晚并不断发生变化。《国语·周语》载：“姓者，生也，以此为祖，令之，虽不及百世，而此姓不改。族者，属也，享其子孙共相连属，其旁支别属，则各自为氏。”总之，姓为氏之本，氏由姓所出。商周以前，姓用以区别婚姻，故有同姓、、之说。氏用以区别贵贱，贵者有氏，而贫贱者有名无氏。氏同而姓不同，婚姻可通；同姓不可通婚。
西汉时期，姓和氏的区别分野已经微乎其微。作《史记》时，干脆把姓氏混为一谈，成为不可分割的同一属姓了。所以，清初学者在《田知录》中说：“姓氏之称，自始混而为一，《本纪》于则曰‘姓赵氏’，于汉高祖则曰‘姓刘氏’，是也。”
姓产生于原始氏族社会。若干民族组成一个原始部落，部落内各氏族又独立存在，同时，各氏族之间又有着密切的婚姻联系，姓就作为识别和区分氏族的特定标记符号应运而生。中国最早的姓都带有“女”字，如姬、姜、妫、姒等，可以推断早在母系氏族时期，姓已经形成，是由社会中妇女的地位所决定的，其作用就是便于通婚与鉴别的归属。同姓内部禁止婚配，异姓氏族中国姓氏文化之间可以通婚，子女归母亲一方，以为姓。
氏最早在晚期形成。黄帝时已有“胙土命氏”。随着氏族制度的解体和阶级社会、国家制度的形成，出现了赏赐封赠土地以的习惯。继而，氏之源起，形成滥觞，出现以各种形式得氏的现象。至此，姓和民本意的属性分野，实质上已不太明显。1.以居住地名、方位、封国命氏。如赵、西门、郑、苏等。
2.以命氏、如任、风、子等。
3.以先人名或字命氏。加皇甫、高、刁、公、施等。
4.以兄弟行次顺序为氏。如伯、仲、叔、季等。
5.以职官名称命氏。如史、仓、库、司徒、司寇、太史等。
6.以职业技艺命氏。如巫、屠、优、卜等。
7.以祖上谥号为氏。如戴、召等。
8.古代少数民族与汉族大融合，借用汉字单字为氏。如拓跋氏改为元氏、叱改为祝、关尔佳氏改为关、改为钮等。
9.因赐姓、避讳改姓氏。如李唐王朝赐给立有大功的大臣们以李姓、王朝赐以；汉文帝名，凡恒性因避讳改为常氏。晋朝帝王祖上有，天下皆缺笔改为为。
10.因逃避仇杀改姓。如后代避仇改沐姓，避仇改牢姓等。
姓氏起源的形式很多，并且在不断发展，同姓异源，或异姓同源，等等，情况十分复杂。随着岁月的流逝，不断出现新的姓氏。如给孩子取名时，取男女双方两个单音姓合成复姓，又为姓氏“家族”增添了新的成员。
中国人见了面，总是要问姓名，如果发现跟自己是同一个姓就会倍感亲切，认为两人“”，“实际上这并不可信。说，调查发现，一个大姓可能有上百个来源，比如说中国第一大姓‘李’，有些是来自‘嬴’姓，有些是来自‘赵’姓，唐朝时‘李’姓被分赐给了开国元勋，甚至在后魏时期，鲜卑的复姓也有改成‘李’的。”
但是，姓名却成了中华民族凝聚力的黏合剂，“很多海外华侨要出钱修补自己的家谱，他们要寻找自己的根，而在他们修家谱的过程中，通过与内地的联系，也对当地经济有很大的带动作用。”姬姓始于。据所载，黄帝本姓公孙，名叫，但因“长居”，改为姬姓。黄帝是传说中中国古代最伟大的帝王，是中华民族的祖先，中华百家大姓中有七十多个姓直接或间接来源于姬姓。据说他有25个儿子，其中得姓的有14人，共12姓（有同姓的，故14人有12姓），姬姓居首。周的祖先是黄帝的曾孙的儿子，承继了姬姓。关于以姬为姓，还有一个神乎其神的传说；后稷的母亲，是的元配，有一次她到野外出游，见到了臣人的足迹而心生喜悦，就踩踏这些足迹，而后身动如怀孕一般，不久就生下了一个男孩。这孩子就是后来的。长大后出任尧的农官，教民稼穑，被后人尊为“”，赐姓姬，成为周族的先祖。
的国号为，姓姒，其父名鲧，是黄帝之孙的儿子。当时帝舜治理天下，洪水泛滥，百姓流离失所。于是舜派鲧治理洪水，历经9年而未成功。舜就把鲧流放到，起用鲧的儿子禹继续治理水患，并派商的先祖契、周的先祖等协助。禹疏通九河，开凿济、漯、淮、泗等河流，历经10余年，足迹遍，，终于平息了水患，获得成功。由于他的丰功伟绩，舜把夏封给他，又把帝位传给他。他的母亲修己是有辛氏的女儿，当初因为了薏苡这种植物而怀孕，生下了禹，所以禹建夏国后，就以“姒”为姓。另一说，修己吞吃了神珠薏苡而生了禹，故而以苡的同音字姒为姓。大禹死后，帝位传给其子启，历经四百多年，至时，因为他暴虐无道而被推翻，桀的后人有的就以国名夏为姓了。
王室姓子，其始祖为契。契是古部落普通女子的儿子。有一天简狄同两个妇女在河中洗澡，看见一只（即燕子）在河边下了一个蛋，就拣起来吞吃下去，不久就怀孕生下了契。契后来是舜的臣子，辅佐大禹治水有功，被舜任命为司徒，掌管教化百姓的事务，给他商地。又因为契的母亲吞了之子（即蛋）而生下他，故而赐姓为“子”。关于子姓来源的传说，见于《史记。殷本纪》。《诗经》中的“，降而生商”讲的也是这个故事。中国姓氏文化历史悠久，内涵丰富。在今天这个越来越工业化的社会里，它似乎没有多少它曾经具有的意义了。但是，从它的形成、发展、演变的漫长历史过程来看，它却是构成中华民族文化的一个重要内容。
《百家姓》采用四言体例，句句押韵，虽然它的内容没有文理，但读来顺口，易学好记，与《三字经》、《千字文》相配合，成为我国古代蒙学中的固定教材，该书颇具实用性，熟悉它，于古于今都是有裨益的。
作为代表每个人及其家族的一种符号，姓氏，是姓和氏的合称，在遥远的古代，这是两个完全不同的概念。古代姓氏起源于人类早期生存的原始部落之中。
姓氏是怎样产生、发展的？这是一门很有趣的学科，涉及到社会学、历史学、、语言学、、地理学、民俗学、人口学、地名学等众多社会科学，为我们了解中华文明打开了一扇方便的窗口。
世界上许多古文化早已连同创造它们的种族一起了，而中国姓氏文化则历经了四、五千年始终延续和发展着。姓氏一直是代表中国传统的宗族观念的主要的外在表现形式，以一种血缘文化的特殊形式记录了中华民族的形成，在中华民族文化的同化和国家统一上曾起过独特的民族凝聚力的作用。赵钱孙李周吴郑王
冯陈诸卫蒋沈韩杨
朱秦尤许何吕施张
孔曹严华金魏陶姜
戚谢邹喻柏水
云苏潘葛奚范
鲁韦昌马苗凤花方
俞任袁柳酆鲍史唐
费廉岑贺倪汤
滕殷郝邬安常
乐于时傅皮卡
伍余元卜顾孟平黄
和穆萧尹姚邵堪汪
祁毛禹狄米贝明臧
计伏成戴谈宋茅庞
熊纪舒屈项祝董粱
杜阮蓝闵席季麻强
贾路娄危江童颜郭
梅盛林刁钟徐邱骆
虞万支柯咎管卢莫
经房裘缪干解应宗
丁宣贲邓郁单杭洪
包诸左石崔吉钮龚
程嵇邢滑裴陆荣翁
荀羊於惠甄魏家封
芮羿储靳汲邴糜松
井段富巫乌焦巴弓
牧隗山谷车侯宓蓬
全郗班仰秋仲伊宫
宁仇栾暴甘钭厉戎
祖武符詹束龙
叶幸司韶郜黎蓟薄
印宿蒲台从鄂
索咸籍赖卓蔺屠蒙
池乔阴郁胥能苍双
闻莘党翟谭贡劳逄
姬申扶堵冉宰郦雍
郤璩桑桂濮牛寿通
边扈燕冀郏浦尚农
温别庄晏柴翟阎充
慕连茹习宦艾鱼容
向古易慎戈廖庚终
暨居衡步都耿满弘
匡国文寇广禄阙东
殴殳沃利蔚越夔隆
师巩厍聂晁勾敖融
冷訾辛阚那简饶空
曾毋沙乜养鞠须丰
巢关蒯相查后荆红
游竺权逯盖後桓公
万俟司马上官欧阳
夏侯诸葛闻人东方
赫连皇甫尉迟公羊
澹台公冶宗政濮阳
淳于单于太叔申屠
公孙仲孙轩辕令狐
钟离宇文长孙慕容
鲜于闾丘司徒司空
亓官司寇仉督子车
颛孙端木巫马公西
漆雕乐正壤驷公良
拓跋夹谷宰父谷粱
晋楚闫法汝鄢涂钦
段干百里东郭南门
呼延归海羊舌微生
岳帅缑亢况后有琴
梁丘左丘东门西门
商牟佘佴伯赏南宫
墨哈谯笪年爱阳佟
第五言福百家姓终
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