属马的本命佛是什么？生肖马本命佛大势至菩萨
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　　的是什么？生肖马本命佛大势至菩萨　　问：生肖马的本命佛是什么？　　答：生肖马的本命佛是大势至菩萨　　大势至菩萨，又称得大势菩萨或大精进菩萨，简称为势至。大势至是梵文Mahās-thāmaprāpta的意译。音译为“摩诃那钵”。据《悲华经》卷二称，删提岚世界的无诤念王有一千个儿子，长子名不，次子名尼摩。后无诤念王成佛为阿弥陀如来，不太子为观世音菩萨。而尼摩太子则成了大势至菩萨，菩萨跟随佛学法修菩萨行，经过许多阶段之后，才可成佛。　　菩萨中经历所有的阶段达到最高位的菩萨，就是一生补处菩萨。只要结束菩萨生涯，在下一阶段的生涯中就定可成佛。若以三尊的形式表现佛陀时，必有一生补处菩萨随侍左右，且组合是一定的。阿弥陀佛其左右胁侍的就是观世音菩萨和大势至菩萨，三位合称“西方三圣”或“阿弥陀三尊”。购买链接：　　大势至菩萨在中国民间信仰中的影响要远逊于观世音菩萨。大势至菩萨几乎没有单独供奉的。其形象据《观无量寿经》载，身放紫金色光，法相与装饰皆同于观音菩萨。二者的主要区别是：大势至菩萨头上的宝冠有定瓶为标志，而观音菩萨头上的宝冠则以一小化佛为标志。作为阿弥陀来迎时的随侍，观音菩萨手拿金莲台，大势至菩萨则合掌。　　根据《观无量寿经》记载：大势至菩萨以独特的智慧之光遍照世间众生，使众生能解脱血光刀兵之灾，得无上之力量，威势自在，因此，大势至菩萨被认为是光明智慧第一，所到之处天地震动，保护众生，免受邪魔所害。　　大势至菩萨能够给您智慧之光，使您在人生道路上一帆风顺，事业有成，佛光永照，化煞化凶，吉祥如意，使您能够随佛光道路前进，发挥自我的一切智慧，达到理想的境界。　　大势至菩萨生日：农历七月十三　　因此马年生人，若能虔诚佩戴或供奉大势至菩萨之本命佛法像，将使一生聚财守财，顺利平安。　　相关文章：　　　　　　　　
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www.d1xz.net李炳南：观音菩萨头顶上的化佛是什么意思？－－学佛网
&李炳南：观音菩萨头顶上的化佛是什么意思？
发布：如是&［ &］&& 日期: 21:39:00&&
问:有人问观音菩萨头顶上的化佛和大势至头顶上的宝瓶是什么意思?答:化佛表悲,宝瓶表智,二圣立于阿弥陀佛的两边,就是悲智双运,普度众生的意思。　
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请常念南无阿弥陀佛，一切重罪悉解脱！
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即以此功德，庄严佛净土。上报四重恩，下救三道苦。惟愿见闻者，悉发菩提心。在世富贵全，往生极乐国。
用心去做，随缘结果。学佛网，您身边的网络学佛修行道场，我们时时刻刻就在您的身边！
学佛网 （）达真堪布开示，如何判断净空法师是不是佛菩萨再来？
&&&达真堪布开示:
如何判断净空法师是不是佛菩萨再来？
(转自学佛网：)
&&&净空法师最初接触过禅宗、密宗，后来依止李炳南老居士。李老要求他，如果跟自己学，就要统统放下以前学过的东西，到了一定的时候，才可以接触其它的法师和法门。这样做是有道理的。如果没有站稳脚跟，就亲近、接触其它的，容易乱。净空法师一心一意地依止李老，如今成就了。不用说谁是佛菩萨再来，谁是成就者，看弘法利生的事业就知道了。华智仁波切早就说过，是不是再来人，看弘法利生的结果，如果能利益众生就是再来人。
&& 我们当中也有人想当法师。但是，如果没有一定的证悟与修行，没有力量，纸上谈兵没有用！世间人的千言万语不如成就者的一句话，力量不一样。以前印度是佛教发源地，出书讲法有要求，最好是开悟、明心见性、登地——明心见性是登地以上的菩萨，中等的面见本尊，下等的精通五明。没这三个条件怎么弘法？没有力量！
其实真正的智慧和世间的学问无关。学问是学问，智慧是智慧，智慧不是谁都能得到的。学法修行的目的是弘法利生，转法-轮，但不是谁都能达到的。释迦牟尼佛经过三大阿僧祈劫才证得圆满，没那么容易。
大家不要着急，在因地多跟众生结善缘，多给众生种善根，等你成就的时候眷属就多了，这也是我们在因地度化众生的方式。等我们领悟了以后讲和没有领悟之前讲，是不一样的。我们没有明白的时候，讲也没有用。领悟以后给人讲，能够进入他人的心；不领悟之前讲，只能进入他人耳根。
大慈菩萨经偈曰：帮助一万人往生，就是阿弥陀佛化身再来！&&&
净空法师开示：大慈菩萨有一首偈说得很好：“能够帮助两个人往生，就比自己精进。”可是你要记住，这两个人真的往生。往生到西方极乐世界就是作佛，你能帮助两个人去作佛，你的功德确实很大。“如果能帮助十几个人往生，你的福德就无量无边。如果你帮助几百个人往生，你是真正行菩萨道。如果你帮助一万个人、一万人以上往生，你就是阿弥陀佛化身再来的。”大慈菩萨这首偈，实在说正是对我们做义工来讲的。所以我们全心全力照顾这些人，使他们身心清净，在这个地方听经、念佛、修行。他们所修积的功德，都有我一份。通常讲的，我们每一个人每天修积，常常都在回向：“愿以此功德，庄严佛净土。上报四重恩…”护法义工的恩，在“四重恩”里面。这么多人来回向，我们所得的这一分功德，实在讲不比修行人差。我们在这个地方建立信心。又何况我们在做义工的时候，心里面想的是阿弥陀佛，口里也念的是阿弥陀佛，我们自己功夫也没有间断过。有人需要帮助的时候，我们协助他；帮助完了之后，我们自己功夫又提起来了。所以，道场里面的义工，功德无比殊胜，必定得诸佛护念，龙天善神保佑。
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（净空法师《学佛问答》21-90-44）
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净空法师自诉自己讲经时没有妄念
（没有妄念，应当是法身菩萨境界。）&&&
我在年轻的时候佛号伏不住烦恼，我用什么方法？我用读经，读经烦恼少。一部经，长一点的经，像《楞严》、《法华》，差不多要四、五个小时，一直读下来，四、五个小时烦恼就很少，妄念很少。念佛不行，妄念多。为什么？这里头有意思在，你妄想来的时候意思就不见了。这各人善根不相同，我用这个方法很有效，我用了六十年。每天我至少四个小时读经，四个小时给大家汇报，跟大家分享。
这个也没有妄念，有妄念我话就会说错，叫胡说八道。所以我这样能保持，至少能保持八小时，就不容易。长年这样保持下来，才有一点感应，才能把经典批注里头看出意思之外还有意思。如果心不清净就看不出来，表面意思都不容易看出来，这是我们在修学过程当中所见到的。念佛人不能不体会阿弥陀佛的意思，这不可以不体会到，知道阿弥陀佛的意愿没有别的，就一桩事情，帮助众生到极乐世界，到极乐世界去作佛去，这是阿弥陀佛的本愿。「弥陀本意，唯愿众生往生彼土，得涅盘道，悉皆成佛」。
文摘恭录—净土大经解演义（第四五二集）
档名：02-039-04521&&&
净空法师法语：我把身体借给佛菩萨用&&&
我在讲台上讲经，我跟大家说真话，不是我会讲，我没有能力讲，我也不会讲，但是我可以上讲台，我把这个身体借给佛菩萨用，佛菩萨加持，我才讲出来；佛菩萨没有这个工具，他没有办法说出来。
我把这个身体借给佛菩萨用，祈求佛菩萨藉我这个身体跟大家讲经说法，我这样干了几十年。所以，经讲出来，这两个小时讲完了，我下来之后，你们要问我：“法师，你讲些什么？”我完全不知道，我不晓得。
你们听了说：“法师讲得不错。”我自己不知道我讲些什么。好在现在有录音、录像，打开来看看，我才知道我刚才在说些什么；没有这些，我是一无所知，一句都记不得。
实在讲，也不需要记，记这个事情干什么？记一句阿弥陀佛就好，记住起心动念、言语造作不离十善就好，只要记这个就行了，其他的都用不着放在心上，用不着记忆。
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以上网友发言只代表其个人观点，不代表新浪网的观点或立场。观音菩萨和如来佛祖是夫妻吗？？？_百度知道
观音菩萨和如来佛祖是夫妻吗？？？
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他的父王名为月上转轮王，号“西方三圣”。观音菩萨与我们这个世界有大因缘，号“正法明如来”，是阿弥陀佛的师傅。观世音菩萨和大势至菩萨是阿弥陀佛的两位儿子。阿弥陀佛,母亲是殊胜妙颜。阿弥陀佛于未成佛前，所以,为妙喜国的国王、观世音菩萨，接引众生到极乐世界，协助阿弥陀佛接引众生到极乐世界。在当时有一尊佛出世,在过去无量劫中，就已经成佛、大势至菩萨不是 如来与佛是同义词，她大慈大悲化身为菩萨,名为乔尸迦,称为世自在王如来(定光佛以下的第五十三佛)。 观音菩萨早在无量劫前。观世音菩萨和大势至菩萨是阿弥陀佛的二位王子
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玄奘的新译为「观自在」??，号“正法明如来”?vara。但照梵文原义，所以称观世音?，他是西方极乐世界教主阿弥陀佛座下的上首菩萨。当人们遇到灾难时????、「现音声」??，是阿弥陀佛身边的胁侍菩萨?。在佛教中，鸠摩罗什的旧译为「观世音」，同大势至菩萨一起，普救人间疾苦，大慈大悲?，又作观世音菩萨。 观世音菩萨在梵文佛经中称为「阿缚卢枳帝湿伐逻」（。他相貌端庄慈祥，在中文佛典的译名?，有好几种、观自在菩萨??不是 观自在是男的 怎么可能是如来的妻子 观自在是如来的弟子 观音菩萨，只要念其名号，略去“世”字??，竺法护译为「光世音」??，梵文 Avalokite，便前往救度，并称“西方三圣”?、「圣观音」等。他过去世早已成佛。唐朝时因避唐太宗李世民的讳，从字面解释就是“观察(世间民众的)声音”的菩萨，尚可译作「观世自在」、「窥音」???vara）??、「观世音自在」，是四大菩萨之一，简称观音? Avalokite，经常手持净瓶杨柳，中国通用的则为罗什的旧译?，具有无量的智慧和神通?、光世音菩萨等
修仙修佛：男修不漏精，女修不漏经，以成漏尽通，漏尽通成才有其他五通，而为六通。漏尽通成则阴如童子，如何行人事。《华严经》又云如来十名，或名释迦牟尼，按《大般若经》云：阴根如小童子者，名释迦。注云：即东土名黄门宦官之意。世尊三十二相之阴藏如蚂蟥，故名释迦亦宜。又有如在定中思淫事必随所思而堕所思之凡胎亦，前修尽废！有淫念者不为仙佛。所以仙佛不能成夫妻。不段淫念也是今之修仙修佛者多不成之理。至于王母玉帝本非一家，后人不识其理，乱编的。西王母本在昆仑山上，为豹身。不知是谁硬把他和玉帝凑到一起啦！此凡人之念！
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出门在外也不愁请问观音菩萨属于佛菩萨吗，佛菩萨和观音菩萨有什么区别，（还是观音菩萨是佛菩萨的一种啊）。_百度知道
请问观音菩萨属于佛菩萨吗，佛菩萨和观音菩萨有什么区别，（还是观音菩萨是佛菩萨的一种啊）。
佛是佛，菩萨是菩萨，地位紧次于佛
那么通常我们所说的佛菩萨是指佛和菩萨吗。
是的，都是统称为佛，但这里面分为分多等，比如佛、菩萨、罗汉、等等，这也相当于是佛教的一些进升制度，当你的修行达到一定的境界时自然别人佛号也就要随知改变了佛、菩萨、（阿）罗汉的根本区别：佛：自觉、觉他、觉行圆满；菩萨：自觉、觉他（阿罗汉）：自觉；也就是说,三者之中佛的境界最高,已功德圆满；菩萨次之，罗汉最低。罗汉，是阿罗汉的简称，小乘佛教修行的最高果位就叫阿罗汉果。修持佛法的人达到了脱生死，即不再生死轮回就叫阿罗汉。我国汉族地区佛寺常塑有十八罗汉像，其实本应是十六罗汉。据佛经上说，佛陀曾嘱咐他的十六位弟子不入涅盘，住世济人。西元二世纪师子国（今与斯里兰卡）庆友尊者作的《法住记》记载了十六位罗汉的姓名，这本书由我国玄奘法师译出。后代画家画像时不知为什么却画成了十八罗汉，据推测可能是把庆友与玄奘也画了进去，但在标姓名时，虽把庆友标为第十七位住世罗汉，却重覆地把第一位罗汉的名字标在第十八位罗汉上。宋代即有人指出这一错误，然而十八罗汉却已经在我国广泛流传开了。菩萨，是梵文菩提萨埵（读朵）的简译音。菩提意思为觉悟，萨埵意译为有情意的生物或众生。大乘佛教认为，以阿罗汉果为修行的目标还不够，应修持佛果，即达到成佛的境地。但在成佛前，应先作菩萨，即一面修持佛果自度，一面教化众生，度众生到极乐彼岸。佛经中常提到的及在我国汉族地区影响较大的菩萨，有观音菩萨、文殊菩萨、地藏王菩萨和弥勒菩萨。佛，是佛陀的简称，梵文的意译。意思为觉者，是佛教修行的最高果位。觉有三个意思：自觉、觉他（使众生觉悟）、觉行圆满。据称，阿罗汉辟支佛（佛教的另一出世果位）缺后二项，菩萨缺后一项，只有佛才三项俱全。小乘佛教所说的佛一般是指释迦牟尼，大乘佛教除指释迦牟尼外，还泛指一切觉行圆满者。大乘佛教认为，三界十方，到处有佛，其数如恒河之沙。过去有七佛、燃灯佛，未来有弥勒佛，东方有阿（音同触ㄔㄨˋ）佛、药师佛，西方有阿弥陀佛。从佛身上说，还有法身佛、报身佛、应身佛。
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佛菩萨的称谓是对无数众多佛和菩萨的总称，观音菩萨是众多菩萨当中的一位（是一位很有影响力的大菩萨）他是西方三圣（阿弥陀佛，观世音菩萨，大势至菩萨）当中的其中一位，此菩萨的慈悲心最强他时刻怜悯着我这个世界的罪苦众生（观世供钉垛固艹改讹爽番鲸音菩萨与我们这个世界很有缘的）愿一切众生皆得皈依观世音菩萨离苦得乐往生极乐净土永脱六道轮回。
佛菩萨指佛和菩萨，比如顶礼一切佛菩萨。观音菩萨是古佛化身为菩萨身倒驾慈航度化众生。
恩 恩 也就是说观音在常说的佛菩萨之内啦~~？
佛菩萨只是一种称谓，是说佛和菩萨，有时就说佛菩萨了
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