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家风建设需与核心价值观相结合
江传月教授谈中国传统美德在当代的际遇与使命，他建议——
如果拿“家风是什么”问朱柏庐，他会答：“黎明即起，洒扫庭除，要内外整洁;既昏便息，关锁门户，必亲自检点。”
如果拿“家风是什么”去问颜之推，他会答：“父子之严，不可以狎;骨肉之爱，不可以简。”
朱柏庐和颜之推是古代流传甚广的《朱子家训》和《颜氏家训》的作者，其家训作品被视作传统中国家风宣言。
前日，广东财经大学教授江传月做客阳江文化大讲堂，也向市民发出提问：“家风去哪儿了?”从朱柏庐、颜之推所推崇的风尚，到当今社会的“文明、敬业、诚信、友善”等核心价值观，江传月认为，家风随着社会时代的改变而变，但是本质上仍有共同的东西，优秀家风不可丢。他建议，在新的时代背景下，家风建设需从内、外两个角度入手，并结合社会主义核心价值观进行传承。
家风是一个家庭的名片
“不啃老，不坑爹，对老人要尊敬。”“为人子女，孝敬父母。”……讲座伊始，江传月列举中央电视台《新春走基层——家风是什么》中被访者五花八门的回答，向听众抛出了“家风是什么”的概念问题。
家风影响了一代又一代人，在当今社会却很少被提及，中央电视台的采访让“家风”重回大众视线，但是其概念却被大多受访者混淆。江传月介绍说，“家风”与“家规”、“家训”、“家教”不同，家风是前三者最后结果的体现，是指在家训的规范下，在家教的保障下，在全体族人或家人的共同践行下，形成的一种家庭风尚。
“家风表现在零碎的生活中，如吃饭时要求筷子不能插在米饭上，吃饭不能吧嗒嘴等，都是家风的具体表现。”江传月说，一个词，一句话，一个家里的故事，一段家庭的记忆，都是家风的载体。在江传月看来，好的家风如开国元勋贺龙次女贺晓明所言的母亲曾教导全家“老老实实做人，认认真真做事”，如赵本山所说“人心要坦荡学会放下，还要有信仰，不爱国的人自己都看不起”，如姚明总结父母所要求的“诚实”的道德准则。时代在改变，好的家风也是在与时俱进，更加开放、自由、健康、向上。
江传月认为，家风的精髓必须是健康的、积极向上的，好的家风都是由家族的人或者说家庭的人努力营造而形成的，其中可能付出了几代人的心血。“家风则是家庭面貌的体现，好的家风是一个家庭的名片。”江传月表示。
家风偏差引发系列道德困境
老人摔倒不敢扶、东莞“扫黄”部分人发出“东莞挺住”的声音、择偶唯金钱至上的拜金主义价值观、借捞尸讹钱的道德失范表现……江传月列举了一系列当代社会出现的道德困境现象，并指出这与“家风偏差” 不无关系。江传月认为，道德困境其背后隐藏的，是不正确的家教，是产生偏差的家风。
错误的家风，如教育孩子对所有于己不利的行为以牙还牙，如对子女进行金钱至上的教育，如自己贪婪成性，以致家人学而跟之，步其后尘……“今天我们需要什么样的家风?央视记者在问路人，电视机前的我们在问自己”，江传月感慨道，私欲膨胀的“家风”、混浊贪婪的“家风”，这样的“家风”，不仅败坏党的形象，损害党和人民的利益，而且会毁了自己、毁掉整个家庭。
为何家风会发生偏差?究其原因，江传月认为，一方面，家训等家庭文化被作为糟粕剔除;另一方面，现代社会家庭人口变少，原来那种以家族或以大家庭形式居住的家庭迅速解体，家训也就在一定程度上失去了原有的作用和功能;再者，社会教育空前发达，家庭教育相形见绌。“这三方面的原因相互作用，致使现时代的家风产生了偏差，从而引发一系列道德困境。”他说。
江传月倡导，在大家都渴望公共道德停止滑坡的当下，应该静下心来打量一下，如何从自我做起，从建设家风入手。只有家风这个源头清澈了，才有利于涵养好的党风、政风与民风。
家风建设应遵循核心价值观
“你是如何治家的呢?”讲座最后，江传月再一次向现场听众抛出问题。大屏幕上观众耳熟能详的公益广告《妈妈洗脚》展现了家风要义之一的“孝”。“孝”为家风在古代久已有之，江传月表示，在新时代下我们不仅需要“孝”，还应根据时代的发展为家风注入新内涵。
江传月认为，与西方社会不同，中国社会强调“家庭中的人”，家庭环境是人们最早的最直接的生活环境。家庭是孩子生活时间最长的环境，家风对家庭成员存在着潜移默化不可忽视的重要影响，是家庭中最直接、最经常的教育。“家风不仅是针对孩子，对家长也是一种要求，家长应自觉如何担当好传承家风的角色。”他说，家长首先要成为家风建设的有心人，才能有意识地创立自己的好家风、延续自己的好家风，使整个家庭与子女受益。
在社会主义核心价值观的引领下，江传月提出了家风的“八词”要义：在家庭内部应遵循民主、平等、自由、和谐的八字规范，家庭成员对外应有文明、敬业、诚信、友善的觉悟。“我们既要弘扬传统，也要结合当前;既要以家长为首，也要寓教于乐，让家庭成员欣于接受家风的影响。”江传月说。
江传月经典语录
◎家风建设的关键在家长，家长首先要成为家风建设的有心人。
◎人情有冷暖，人际有关爱，人间有仁义，那一定是良好家风影响下的结果。
◎没有家训的家庭，缺乏教育子女做人的标准;没有家风的家庭，缺乏延续家兴业旺的环境。
◎时代在变化，但是优秀传统不可丢，尊老爱幼、父慈子孝的美德仍需弘扬。
◎好家风营造好氛围，好的家庭氛围对其家庭成员的有益影响显而易见。
◎家风是一种潜在无形的力量，在日常的生活中潜移默化地影响着孩子的心灵，塑造孩子的人格，孩子的世界观、人生观、性格特征、道德素养、为人处事及生活习惯等，每个方面都会打上家风的烙印。
家风与名人
“有德者皆由俭来也，俭以立名，侈以自败。”——司马光
“做官不许发财。”——吉鸿昌
“不经商、不赚钱。低调做人、高调做事。”——毛泽东
“做自立、诚实、孝敬和正直的人。”——刘少奇
“守法，低调。”——邓小平
本报记者/廖毅雯 黄娟娟
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当今社会，加强“家风”建设被再次提起。“家风”是什么？有人说，“家风”是老老实实做人，踏踏实实做事；有人说，“家风”是勤劳节俭；有人说，“家风”是做事要坚持不懈；有人说，“家风”是遇到困难不低头；有人说，“家风”是朴实诚恳；有人说，“家风”是要自强自立……运用所学知识请回答：⑴加强“家风”建设，对我们来说，在家庭关系中，最主要的是什么？代代相传的“家风”实际上是什么的传承？（2分）⑵加强“家风”建设，属于社会主义精神文明建设哪一方面的内容？其重点是什么？（2分）⑶有人说，“家风”是老老实实做人，踏踏实实做事，你应如何践行这一要求？（4分）
题型：开放性试题难度：中档来源：不详
⑴子女与父母的关系；传统美德。　　⑵思想道德建设；增强诚信意识。　　⑶①对人守信，对事负责 ②遵守诚信守则 ③拥有诚信的智慧 ④从小事做起，养成诚信的好习惯。试题分析：（１）一个家庭中，父母和子女的关系是最主要的关系，对家风的传承实际上是对中华传统美德、对家庭美德的传承，据此回答即可。社会主义精神文明建设包括思想道德建设和教育科学文化建设，因此“家风”建设属于思想道德建设，思想道德建设的重点是增强诚信意识。据此回答即可。老老实实做人，踏踏实实做事就是讲诚信，那就是诚信的要求，要求对人守信，对事负责，遵守诚信守则 ；拥有诚信的智慧；从小事做起，养成诚信的好习惯。等等，据此回答即可。
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据魔方格专家权威分析，试题“当今社会，加强“家风”建设被再次提起。“家风”是什么？有人说，“家..”主要考查你对&&亲子关系&&等考点的理解。关于这些考点的“档案”如下：
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家庭：由婚姻关系、血缘关系或收养关系结合成的亲属生活组织。 家庭关系确立的几种情形： ①依照法定条件和法定程序结婚，组成新的家庭； ②因生育导致的血缘关系结合成家庭；③依照法定条件和法定程序收养而组成家庭； ④随父（母）再婚组成新的家庭；非婚生子女不一定与生身父（母）同住一起，但父（母）与子女间的法定权利义务仍然存在，非婚生子女的合法权益受法律保护。 家庭结构：核心（父母+未婚子女）、主干（祖父母/外祖父母+父母+子女）、单亲、联合家庭 家庭结构的类型：即核心家庭、主干家庭、单亲家庭、联合家庭。 家为我们提供了物质环境和精神的关爱： ①家庭是我们成长的摇篮 ②父母是我们的第一任老师 ③我们尽享家庭的亲情和温暖&因此家庭存在家的存在有其重要性： ①家，是我们每个人最熟悉的地方，在这里有我们亲爱的家人，家人们平等相处，相互关爱。②家，是一个充满亲情的地方。平凡的家庭小事让我们感受着家庭的温暖和幸福。 ③家，是我们温馨的港湾。 父母与子女的血缘关系不可改变： ①父母子女关系的确立，绝大多数基于血缘关系。生命是父母给予的，这种关系无可选择、无法改变。 ②与父母的感情是天然生成的最自然的一种亲情。 ③要了解自己的父母、了解家人的好品质，了解好的家风。讲讲好的家风、好的传统、家庭里出名的人。 父母的奉献：父母对子女的爱是世界上最无私、最伟大的爱。孝敬人父母既是为人的基本，也是中华民族的传统美德。在现代社会，孝敬父母同样是基本的道德规范。①父母对家庭的贡献 ②父母对子女之爱母爱是最无私的；父爱如山，深沉严格。 父母给了我们什么： ①父母赋予我们生命，哺育我们成长。 ②父母教给我们知识、技能和做人的道理。 ③父母给了我们世界上最无私、最伟大的爱。 父母是如何关爱子女的： ①父母把子女看成自己生命的一部分，关心子女胜过关心自己。父母对于子女的爱是世界上最无私、最真挚的爱。 ②父母不仅从生活上无微不至地抚养、照顾我们，教给我们基本的生活技能，还从思想品德上关怀、教育我们，引导我们确立人生的目标，教我们如何做人。父母对我们的养育之恩是永远也诉说不完的。 ③我们成长的每一步都离不开父母的呵护、教诲和影响，每一步都浸透着父母的心血。观点：对父母的养育之恩我们唯有以爱和孝敬来回报。孝敬父母是做人的本分，是中华民族的传统美德，也是法律规定子女应尽的义务。 父母对子女有抚养教育的义务——父母养育子女是法律规定的必须履行的义务。父母对子女的抚养教育是道德和法律的要求。父母如果不对子女尽抚养义务，甚至虐待子女，是不道德的，也是违法的，要受到法律的处罚。 从各个方面感受家庭带给我们的温暖：（对家的理解）①家是人们的情感栖息地、物质生活后盾、安全健康保障、娱乐天地、天然学校和今后发展的大本营。 ②热爱自己的家——用自己感触最深的话，表达对父母的敬爱之情。为什么要孝敬父母： ①父母理应受到孝敬：父母赋予我们生命，哺育我们成长，教我们做人； ②我们应该以爱回报：父母为家庭作出了贡献，为我们付出很多，他们应当得到爱的回报，理应受到我们的孝敬。 ③孝敬父母是中华民族传统美德，我们要弘扬这一优良传统。 子女孝敬父母既是道德义务又是法律义务。 孝敬父母是道德和法律的要求：（什么是孝敬父母？）孝敬父母就是子女对父母的尊敬、侍奉和赡养。其中最重要的是敬重和爱戴父母。成年子女如果不履行赡养扶助父母的义务，不仅要受到舆论的谴责，还要受到法律的处罚。 为什么对爷爷奶奶、外公外婆尽孝心：爷爷奶奶、外公外婆对家庭和社会都做出过贡献，在他们年老多病、行动不便之际，做孙子女的更要献上一片孝心。这既是理所当然，也是弘扬中华民族“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”的传统美德。 怎样孝敬父母：孝敬父母要落实到具体行为之中，要从小事做起。爱父母，心里想着父母，理解、关心父母；行动上帮助父母，为父母分忧；努力学习、积极上进，让父母高兴。孝敬父母需要付出，但得到的是甜蜜。对父母的孝敬不是古代的愚孝，不是盲目的顺从，是在平等基础上对父母的孝敬。教科版： ①孝敬父母，就要听从父母的正确教导，认真学习，踏实做人。 ②孝敬父母，就要体谅父母和家庭的困难，艰苦朴素，不向父母提过分的要求。 ③孝敬父母，就要亲近、关心和帮助父母，同父母保持亲密融洽的关系，事事想到父母，主动动承担家务劳动，努力减轻父母的负担。 ④孝敬父母，就要赡养父母。长大后，要在物质上赡养父母，精神上关心父母。 青春期青少年与父母关系的特点：①情感上的疏离。减少对父母的依赖，与父母的情感交流不如以前那么亲密了。 ②行为上的脱离。由于这个阶段孩子要求独立的愿望十分强烈，所以，在行为上反对父母对他们过多的干涉和控制。 ③观点上的差异。青春期的孩子对于任何事物都喜欢自己判断和评价，不愿意接受现在的观念和规范，他们对于昔日一贯信奉的父母的许多观点都要进行审视，而审视的结果常常与父母的意见不一致。 ④父母的榜样作用削弱。孩子会逐渐地发现存在于父母身上的先前未曾觉察的一些缺点。 成长烦恼产生的原因:（与父母产生矛盾的原因） ①进入青春期后，我们的自我意识增强，开始独立行事，渴望父母像对待大人那样对待我们，甚至挑战父母的权威。 ②在父母的眼里我们总是长不大的孩子，我们与父母之间产生的矛盾。 产生代沟的原因：我们与父母的年龄差距是产生代沟的直接原因，代沟的实质是反映在年龄差异背后的多重代际差异。（我们与父母的人生经历……差异） ①进入青春期，我们的独立意识越来越强了，我们认为自己正在变成“大人”。但是父母仍然把我们当成不懂事的“小孩儿”因此，我们与父母之间就产生了误解、矛盾和冲突。 ②由于我们与父母在知识水平、思想观念、行为方式等方面存在差异，因此对同一个问题的看法，态度不一定相同，这是双方产生矛盾的重要原因。 ③在这个时期，我们喜欢探索，争论和批判，同时缺乏足够的理智。因此，我们往往会以执拗的、对立的、反抗的态度对待父母。这又加剧了我们与父母之间的矛盾和冲突。 代沟在人类社会的各个时代、各种社会都存在。它可能是一步就能迈过的小溪，也可能是较难跨越的天堑。然而，人类正式在“代差”中，传承着文化，实现着进步。&对逆反心理的辨证分析：（如何看待逆反心理？） 逆反心理是对父母的思想观念、管教方法、严格要求，产生反感。具体表现有：要我这样，我偏那样；你说这好，我偏说那好；让我信这，我偏信那。以强硬的态度顶撞、以粗暴的举止反抗；对父母不理不睬、冷淡相对；用极端的办法处理矛盾；等等。①对于逆反心理和逆反行为，要具体分析，不能一概说是错的，有的反抗不无道理。 ②在家庭教育父母也难免有误区。 ③与父母平等交往，有助于帮助父母更新观念、走出家教的误区，也有助于我们做出正确的行为选择。 逆反心理导致的危害： ①学生的逆反心理，往往导致家庭中的矛盾和冲突；会影响学生的健康发展，甚至酿成悲剧。 ②结果上看，逆反心理导致的对父母的反抗，其结果都是惩罚了自己——不是拿自己的错误惩罚自己，就是拿父母的错误惩罚自己，这种结果也是对父母的一种伤害——不是拿自己的错误伤害父母，就是拿父母的错误伤害自己。伤害自己，伤害自己最亲近的人。 影响与父母沟通的原因有：①我们的心理发展正处在一个半成熟、半幼稚的阶段。在这一阶段，我们一方面会以成人自居，另一方面区又受到自身经验和能力的限制。青春期心理充满矛盾和不安的特点是影响中学生与父母沟通的一个重要原因。②处于青春期的同学们对于父母的批评和劝导往往产生抵触情绪，也就是人们常说的“逆反心理”。在这种心理支配下，就会感觉和父母沟通存在困难，从而影响与父母的沟通。③子女与父母之间的矛盾、误解也会影响子女与父母的沟通。④子女与父母是两代人，生活经历不同，这就使得子女与父母在家庭观念、思维方式和行为习惯等方面，会有比较大的差异。 如何克服逆反心理： ①为了不伤害自己和自己最亲近的人，就要努力克服消极的逆反心理，在情绪冲动时要努力克制自己。 ②学会与父母正确交往： a对父母的态度要温和，不采取偏激的行为方式。 b要表现出一定的独立能力，让父母放心。 c与父母交流和沟通。 如何才能改善与父母之间的父系： ①要认识自己的变化和特点，主动与父母沟通，让父母了解我们的变化，理解我们的愿望。 ②客观地看待自己与父母在知识和能力上的差别，从内心尊重父母，愉快地接受父母正确的意见、建议。 ③了解父母的辛苦、困难、体验父母的情绪和需要，关心父母的身体和心理状况，给予父母更多的精神安慰。 ④调节、控制自己的情绪、态度，克服逆反心理。怎样与父母架起理解的桥梁： ①要亲近父母，跨越代沟：沟通是双方的事，我们做子女的要走近父母，亲近父母，努力跨越代沟，与父母携手同行。 ②学会遇事与父母商量：商量就是沟通的过程。通过商量，弄清分歧所在，找到双方都能接受的办法，这样看似冲突的事情就有了回旋的余地。 化解“爱的冲突”重要途径是——沟通，心与心的沟通。通过沟通达到互相理解，互相关心，互相信任，互相体谅。 交往和沟通有利于良好品格、良好行为的形成，促进个性发展，学会分辨是非，有利于我们提高能力和健康成长，还能促进运用语言的能力，提高我们的思维能力 。交往和沟通需要:①要有诚实和积极的态度；②其次还要学会沟通和交往的基本技能 怎样同父母进行平等交流：（同父母平等交流的方法） ①理解父母也有情绪不佳的时候，不苛求他们。 ②学学“冷处理”：面对父母的批评与指责，哪怕父母当时冤枉了自己，不急于抢白，不急于辩解。 ③坦白地讲出自己的心里话，不因为害怕父母批评自己而回避某些话题（如学习成绩、与班里同学的交往、对老师的评价等） ④主动和父母交流。“逆反”的方式是最不可取的，也是不明智的。 ⑤找出一个自己和父母都能接受的方式（如书信交换、每日书笺、周末话题、餐桌谈话、画漫画等）共同交流。 ⑥尝试以幽默的方式、轻松地与父母交流。 ⑦在父母面前不压抑也不过分放纵自己。 ⑧理解父母对自己的关心体现在平时生活和学习中的小事上，他们适当地过问自己身边发生的事情是必要的。 ⑨要让父母了解自己内心的三个动力：一是“干些什么”的欲望；二是得到信任的需要；三是能作出选择的渴望。子女与父母沟通的有效方法和实际经验有：父母关心我们的成长，渴望了解我们的情况。我们有责任、有义务让父母及时知道我们的情况。 与父母沟通彼此了解是前提，尊重理解最关键。理解父母的有效方法是换位思考，沟通的结果要求同存异。 ①了解父母，沟通就有主动权；敞开心扉，沟通起来无顾忌； ②笑口常开，沟通起来无障碍； ③耐心解释，沟通之中得理解； ④换位思考，有效沟通不可少； ⑤尊重理解，正常沟通最关键；求同存异，沟通不要走极端。 与父母有效沟通的基本技法就是：主动交流，创造机会认真倾听主动道歉善于体谅控制情绪分担责任讨论问题，达成共识&①学会与父母沟通就要理解父母。要理解父母的“唠叨”，要理解父母殷切希望，要理解父母也有烦恼。②学会与父母沟通要尊重自己的父母。要尊重父母对自己提出的意见和建议，在与父母发生矛盾和冲突时要做出必要的让步和道歉；要尊重父母的个性，欣赏父母的优点。另外，作为子女的我们在与父母意见发生分歧时，不能采取回避、疏远、顶撞的态度。③学会与父母沟通还要掌握一定的技巧和方法。父母平时最关心我们的身心健康和学习，我们就要主动向父母汇报这方面的情况。虚心听取父母的批评建议。多和父母聊聊天，缓解她们工作中的压力。和父母开展一些有利于感情交流、心灵沟通的活动。同父母一起讨论一些新的观念、新的思想。 面对亲子关系中时常出现的问题，我们应该使用正确的应对措施：我们应该怎样对待父母的“唠叨”？ ①理解父母的苦心，忍耐、控制自己的情绪。 ②平时要尊重父母，跟父母建立融洽的亲子关系。 ③找时间好好跟父母沟通，让父母了解自己我们的变化，理解我们的愿望。 如何对待父母的严要求？我们与父母的冲突，往往基于父母对我们的高期待、严要求。这种在我们看来有些苛刻的“严”，反映出父母对于我们的爱。我们要理解、体谅父母的一片苦心。&“处理家庭冲突六步法”：第一步，明确冲突是什么；第二步，进一步分析产生分歧的原因；第三步，找出解决这一问题可能涉及的各种方式；第四步，判断哪些解决方式是冲突一方不能接受的；第五步，确定一种双方都能接受的最佳方式；第六步，检验最终选择的解决问题的方式是否有效。 与父母交往的艺术:（与父母交往有哪些窍门？或如何与父母交往？） ①赞赏父母，交往起来无烦恼。②认真聆听，交往起来免误会。③帮助父母，交往起来无障碍。④在家庭交往中，与父母不必太计较，要宽容。
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与“当今社会，加强“家风”建设被再次提起。“家风”是什么？有人说，“家..”考查相似的试题有：
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营造良好家风建设美好家园日 09:02来源：湛江日报 作者：陈红梅 字号:|
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今年来，为了弘扬中华民族家庭美德，积极营造良好家风，建设家庭和睦、社会和谐的美好家园，市妇联响应全国妇联、省妇联号召，积极开展了寻找“最美家庭”系列活动，宣传夫妻和睦、尊老爱幼、科学教子、勤俭节约、邻里互助好榜样。
据悉，我市林雪平家庭荣获“广东十大最美家庭”称号，廉江市水务局退休干部陈梅荣获“广东十大贤妻”称号，坡头区官渡镇东岸中学学生李雨恒荣获“广东十大孝女”称号。此外，我市许兴可等17户家庭被评为“广东百户最美家庭”，许雪英等8人被评为“广东百名慈母”，李小燕等9人被评为“广东百名贤妻”，陈月清等3人被评为“广东百名孝女”。
[责任编辑：孙天阁]
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A01：一版要闻
星期一 出版
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江传月教授做客文化大讲堂与听众探讨“家风”
家长要成为家风建设的有心人
江传月在主讲《家风家训去哪儿了》。李向东 摄
　　本报讯（记者/黄娟娟&廖毅雯）今年春节，央视记者向路人发出提问：“你的家风是什么？”这一时引起人们热议。前日，广东财经大学教授江传月做客阳江文化大讲堂，也向听众发出提问：“家风去哪儿了？”引起现场每一个听众深思。　　“一个词，一句话，一个家里的故事，一段家庭的记忆，都是家风的载体。”讲座伊始，江传月引用孟母三迁、断织教子、岳母刺字等具有深远影响的事例，让听众体会“家规”、“家训”、“家教”以及“家风”四个不同概念间千丝万缕的联系。他说，家风不是自然形成的，好的家风都是由家族的人或者家庭的人努力营造而形成的，其中可能付出了几代人的心血。江传月还列举了学界“豪门”的故事——当代钱氏家族仅科学院院士国内外就有l00多人，分布在50多个国家。“钱氏家族的兴旺不衰，与被钱家人当成家规的《钱氏家训》有着密切关系。”他说。　　然而，随着社会的发展，人们却面临着越来越多的道德困境。“东莞扫黄为何出现不和谐的声音？”“老人摔倒了，扶还是不扶？”“为什么有人更愿意在宝马里面哭，而不愿骑在自行车上笑？”……江传月连续抛出多个让人困惑的话题，听众陷入了沉思。他说，这些现象的出现皆因重家训的时代已经过去，很多家庭的家风出现了严重偏差，形成金钱至上的“家风”、私欲膨胀的“家风”、混浊贪婪的“家风”……　　“今天我们需要什么样的家风？你是如何治家的呢？”讲座最后，江传月建议，家风建设应与社会主义核心价值观相结合，且关键在家长。“家长首先要成为家风建设的有心人，才能有意识地创立自己的好家风、延续自己的好家风，使整个家庭与子女受益。”他说。　　相关内容见A2
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让家风建设福及我们的未来
　　唯有从理念到行为都设置一些规范、规矩与规则，家风才会真正有效力。　　吴春山　　中央深改组召开第十次会议，就一些重大改革作出部署，同时还专门就领导干部的家风问题作出强调。会议指出，领导干部的家风，不是个人小事、家庭私事，而是领导干部作风的重要表现。各级党委（党组）要重视领导干部家风建设，把它作为加强领导班子和领导干部作风建设的一项重要内容，定期检查有关情况。　　把领导干部的家风纳入改革的视野，列为监督检查的必备项目，可谓创举。以往，对家风顶多只是作一种口头上的宣示与强调，在实际操作中则基本缺如。然而，本届中央领导集体却多了一把实际操作的尺子。有了具体的行动，一切理念与方略就都有了归属与着落。否则，就容易沦为空对空。　　想起春节团拜会上，习近平关于家风的一段话，“家庭是社会的基本细胞，是人生的第一所学校。不论时代发生多大变化，不论生活格局发生多大变化，我们都要重视家庭建设，注重家庭、注重家教、注重家风”，“使千千万万个家庭成为国家发展、民族进步、社会和谐的重要基点”。把家庭、家教、家风与国家大计统一起来，传承的正是中华文化的精神道统。　　中国人自古就有家国情怀，“修身齐家治国平天下”历来是个人成长的基本路径。这种情怀与成长范式，影响着人的思想和行为。的确，无论时代条件怎样改变，这种精神与文化的力量不会改变，总是在或隐或显地起作用。一些人为什么做人做事做官赢得称叹，一些人却步入歪道不得善终？追根究源就往往可以溯及家教的养成、家风的熏陶。　　不能不正视，现在一些领导干部出现这样那样的问题，与忽视家风建设有很大关系。有的家庭信奉金钱至上，有的信守损人利己，有的只问目的不问手段，凡此功利化的家风范式，缺失的是文化的涵养、文明的浸润。从小生长在这种环境之中，长大之后，想见利不伸手、见色不开眼、见权不乱用，不太可能。而有的领导干部也正是忽视了家风，以致子女违法违纪、利用自己手中的权力牟利而不以为意，结果导致诸种事端，毁了一个家庭。这样的事例并不少见。　　有什么样的家风，就会有什么样的行为。体现在党内，就形成什么样的党风。在这个意义上讲，领导干部正家风，才能使党风更纯。党风不正，一个根源就在家风不正。正因此，家风建设，不可停留于理念的宣示，口头的告诫。家风也不只是抽象的文化因子，而完全可以承载于具体的言、行、事。古代贤士有家风方面的良好建树，今天的领导干部同样也应当有好的建设，做全社会的表率。而唯有把家风一项一项落到具体的事上，一桩一桩体现在为人处世上，从理念到行为都设置一些规范、规矩与规则，家风才会真正有效力。从监督管理的角度对一些方面作出具体规定，监督检查也才会成为硬约束。如此，家风建设，才会由党政领导干部带动全社会，形成良好的家风建设环境，涵育好下一代，福及我们的未来。}