黄小星的空间
初一不能回娘家吗？
初一不能回娘家吗？
中国的民俗是这样的。
第一个春节还是在婆婆家过吧，自己的生活才是最重要的。刚结婚第一个大年初一就不在婆婆家是不太好。
如果你坚持要初一回去，就会得罪婆家的人，这样对你一辈子都不会好，他们和他们的亲戚会怪罪你一生的，也会让你老公左右为难。你如果真的一意孤行的话，你婆家亲戚和你老公都会怨恨你的。那样就为你的婚姻埋下了隐患。同学那里向她解释一下就可以了。不要为了同学把自己的生活搞糟了。
细数一年里有多少节日不能回娘家
看到网友们热议回哪里过年，在我们这里倒是没有那么麻烦，因为我们一直沿袭着出嫁的姑娘过年不回娘家的传统，所以我不会因为过年不能回娘家和老公产生矛盾，因为即使老公答应让我回娘家，而在年初一那天娘家也是不允许我回去的。
出嫁的姑娘不能回娘家过年，这是在我很小的时候就有印象的，我的姑姑出嫁后，虽然她年初一不回婆婆家过春节，但是她也必须老老实实的等到年初二再回奶奶家。具体原因谁也讲不出来，只是听奶奶说，出嫁的姑娘回娘家过年会穷娘家的，所以，谁也不敢顶着让娘家穷的罪名初一回娘家。
或许很多朋友还不知道，我们这里不仅过年出嫁的姑娘不能回娘家，在这一年里还有很多节日都不能在娘家过的。
第一个节日，我们从春节算起，这是新年的第一天，出嫁的姑娘必须在婆婆家过年，哪怕是不回婆婆家，但也不能在娘家过年，这一条在我们这里是死规定，必须遵守，出嫁的姑娘必须等到年初二的那天由娘家的人去叫才能回娘家。
第二个节日，正月十五，这一天是团圆节，但也不能回娘家，必须在婆婆家过年。
第三个节日，农历的二月二，龙抬头的这一天也不能回娘家。
第四个节日，清明节，这一天也不能回娘家，而且女人是不能去扫墓的，不管是在婆婆家还是在娘家，女人不能去墓地。
第五个节日，五月五日端午节，这一天连小孩都知道是纪念屈原的，可是这一年竟然也不能回娘家，为什么呢，虽然话说，五月五管婆婆母，意思是，五月五日这一天如果回娘家对婆婆不好。
第六个节日，农历六月初一，我们这里还流行过半年，过了六月初一这将意味着这一年过了一半了，不管大小它都是个节日，又叫半年，所以，农历的六月初一也不能回娘家。
第七个节日，七月十五是鬼节，这一天是不能回娘家的，什么原因，也没人能说的上来，因为是出嫁了，所以就要遵守这个规定。
第八个节日，这个节是大节，八月十五，团圆节当然只能在婆婆家过了，如果谁家出嫁的姑娘在娘家过八月十五，左右邻居都是拿来当话柄的，所以谁也不敢冒这个险。
第九个节日，九月九日重阳节也是不能回娘家的。
第十个节日，是冬至，这一天听说是对公公不好，所以，在冬至这一天必须要乖乖待在自己家里，或者最好是去婆婆家，因为如果冬至回娘家对公公不太好，所以......，“明白人”都知道不能回娘家。
我们和婆婆住在一起，我们的家距离我娘家开车也就三分钟的功夫，很多时候没事我就开车带着语新回娘家玩，而在每个‘节日’到来的这一天早上，我妈妈都会打电话告诉我说：“今天别回娘家啊。”
开始的时候我还会问：“为什么啊？”
妈妈也会耐心的讲解，实在说不出来的原因就说：“就是这样的，别人这一天都不回娘家，你也不能回来。”
再后来，当妈妈打电话过来告诉我说：“今天别回娘家啊。”我一听特别生气，我说：“妈，你能不能说点别的啊，再说，我也没打算今年回去。”妈妈笑着说：“就是怕你忘了，所以才提醒你一下的。”
有的时候我会和妈妈生气我对她说：“别人妈妈过节的时候都是打电话让女儿回家，你可好，每次过节都是一大早就打电话说不让回去，真是有意思。”
妈妈也很无奈，因为她也是这么过来，每到一些特殊的节日，就不能回娘家，所以，她要把这些规矩都教给我。
再后来和妈妈较真，我说：“我怎么觉得这些规矩都是‘婆婆’家规定呢？‘娘家’是不是也该规定一些必须回娘家的节日啊？”
我和妈妈哈哈大笑......
在我们这里，这些‘规矩’作为出嫁的姑娘是必须要遵守的，因为只有遵守好这些前辈留下的‘规矩’才能是好媳妇的开始。
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&&女人结婚后就不愿意回娘家
女人结婚后就不愿意回娘家
因为夫妻吵架如果你回娘家，那么受了委屈肯定藏不出，一说出来娘家人就会对你老公不满意，事情容易从两个人的事情变成两家人的事情，如果你觉得呆的特别难受，不想在，回娘家也可以，但是前提是不能说漏嘴，编个理由，回去散散心，也没什么，但是你们刚新婚，建议不管因为什么，不是特别原则性的问题就床头打架床尾和，不要把问题过夜，当天就解决，给对方一个台阶下， 别太犟了，现在都是90后，在家都一个人惯了，刚开始结婚有磨合，互相都不让，吵架不能说是一个人的错，你们都有错，别先数落对方，先找自己的毛病，这样他也不好意思坚持自己的了，男人肯定都抵触老婆动不动吵架回娘家，看什么情况，你如果老是不管大小，一吵就回，那样男人就时间长了疲倦了，觉得你没有把自己这个家当成家，一次两次四五次后他连找都不待找你了，男人都要面子，如果让他老去娘家听你们娘家人数落，会产生恶性循环的，所以小两口关起门来你怎么说他也没事，好好把问题解决了，不要动不动就冷战
7条其他回答
我也听说过，女人结婚后最好不要在家过年看娘家灯，对娘家父母和哥哥在财和身体方面都不好，离婚的女人就不一样了，应算未出嫁的姑娘，古时女人休了男人的女人都是回娘家的。过年能去哪儿。 在过去一家有很多孩子，男孩为家里的香火，是家里的顶梁柱，出家的女孩应以婆家为主，有句俗话，爷们一仗娘们八尺，结婚后，女人应随老公，排除女强人，世上又有多少女强。如果出嫁的女子万事以娘家为主，便是黑白不分，阴阳颠倒。娘家以女为顶梁，娘家兄弟总也不会成为宗世顶梁，发达不了。这是儿要娶妻，女要嫁人的千万年的规律，大自然已将其形成风水规律，是从古便形成的风气。打破此规律其家必是儿不像儿女不像女。 现在大多是独生子女，都是家里的顶梁柱，两家合得来的可以一起过年夜
现在都是什么时代了，怎么还会有人被这样的问题困扰呢，你是人，你是个女人，你是个21世纪的女人，为什么现在叫结婚而不叫成亲你明白不，你是他的女人你是他的宝贝，他爱你就会爱你的家，他会感谢你的爸爸妈妈把你养大送给他做老婆，如果你很自强我相信你已经知道答案了
没有这样的规矩!!为什么不让 你回?谁不是父母养育，父母把自己养育大，结果孝敬的却是别人的父母，难道过年还不能让人团聚?再说，现在的女人都是独立的，不是过去，要靠婆家养着，所以，你回自己家是自己的权利，不能听你公公的!!过年轮流过!我就打算这样!
怎么说呢，女人刚结婚回娘家次数多可以理解，婆家人不熟悉，生活习惯不同难免想父母回家次数多点，但是要是十来年还是如此，而且有事没事都去就要找找原因了。我虽是女人，但是我不喜欢两口子的事总去娘家说，尤其吵架了。老人一参与事就大了，伤感情对谁都不好。遇到明事理的岳父母那是万幸，要遇到好挑事的就家无宁日了，更会影响夫妻感情。我觉得没事还是少去娘家，要是父母有病需要那就另当别论了，结婚了精力还是放在夫家才好，夫妻和睦了自己日子过好了，娘家人才会安心，谁不希望自己女儿幸福
额，男人的心理差不多吧，两夫妻呆在一起久了，对彼此太熟悉了，生活方式呀什么的都很了解，也就没什么新鲜感了，于是男人就会觉得别人的老婆好了，因为不了解所以才向往。
夫妻间可以尝试着分开一段时间，比如男人出差女人回娘家一趟，过个三五天，然后再相聚，也许会有新发现
旧社会有许多老例儿延续至今，使得嫁出去的姑娘不能回家过年，不过现在这些封建习俗已经逐渐退出人们的关注。　　（1）迷信观念认定，已逝的老祖宗，年底（有说腊月28，有说29或30）从天上回家享受供奉；　　（2）老祖宗如果看到家里有“外人”，就不愿进家了；　　（3）已婚女人被认为是“外人”；　　（4）所以已婚女人不能在家里过除夕、初一；　　（5）老祖宗享用供奉后，在初一（或初二）晚上就回到天上了，女儿就可以回家了。　　（6）除夕媳妇不能看娘家灯，看了死公公是说法。　　这个规矩在旧社会特别是农村是很严格的，违反了就是大不敬。新社会人们虽然不相信鬼神，但仍是比较严格地遵守着。如果由于某种特别的原因，已婚女儿在家里过年，那可能父母、家人包括自己都会十分的不高兴。这也是一种沿袭以久，而且可能还要执行很长时间的文化现象。就是这样一个个的风俗、传统、甚至陋习，合起来组成了年俗 禁忌。　　回门又称“归宁”，亦即“回娘家”。回门禁忌也多是关于新妇的禁忌，不过是指新妇在回娘家方面的禁忌事项。　　河南一带，除了上文提到的正月十五禁忌回娘家看灯以外，还忌祭灶，正月初一回娘家。因为女不祭灶，所以祭灶日亦不叫闺女回娘家。正月初一是一年之始，嫁出去的闺女泼出去的水，嫁到夫家便是夫家的人了。大年伊始，阖家团圆，自然不便回娘家去。正月十五也是一年之中第一个月圆日，恐媳妇回娘家举家不团圆。所以一般都是正月初二回娘家，正月十六回娘家。以便照顾到婚姻双方的团圆喜庆。鹿邑县有“正月十六请（闺女），二月二送，一辈子不生病”的俗语。　　浙江等地，旧时忌新妇在冬至节回门。否则以为将克死其夫家家长。俗谚云：“娘屋住个冬，夫家去个公。”江苏也有此俗。不过，理由不同，谓如冬至在娘家过，则娘家家道将因之而衰落。　　陕北一带有六月六回娘家的习俗，传说是为了联络姻亲间的感情，届时娘家要请闺女、女婿回门团聚。河南也有此俗，不过，是与收麦打场的季节相联系的。俗谣云：“收了麦，打罢场，谁家的闺女不看娘。要是闺女不把娘来看，不死公公就死婆母娘。”　　回门时日的禁忌，是要让新妇遵守往来之序，不该回门时一定不能回门，否则会有凶事发生；该回门时，一定要回门，否则，也会有凶事发生。一般结婚三日时，新郎新娘要回门看望二老，但是当晚必须在日落前返回夫家，因为新婚不能空新房。河南林县一带，新妇三天回门时要顺着迎亲的那条道走，所谓“三天不走两条路”。彝族新妇回门时忌在路上与新郎交谈，两人像陌生的路人一样。这与其不落夫家习俗有关。汉族回门时小两口总是亲亲热热，有说有笑的。民间有“回娘家”的小调流行。新婚夫妇回门带的礼物，都是成双成对的，忌单数。娘家不能全收下，待回夫家时，还要再捎回去一部分。有些新妇，受迷信思想影响，直到一百二十天（四个月）后才能归宁，还有的要三年以后才能回家。浙江一些地方有女子命犯所谓“破娘家”的，这样的女子，不可在家中上轿，出嫁时由男家接女出门，女穿破衣，扮作讨饭模样，在庙宇中换装上轿，谓之“借嫁”，女家父母亲属必须避匿，一切由夫家照应。婚后一百二十天，才可归宁。否则，娘家定会破败或遭受不幸。还有所谓命犯“离窠”（夫妻离散）及“回头禄”（遭天火）的，都要在四个月后，甚至三年后才能回家。　　一般新婚满一个月之后，姻亲间便可自由往来。回门时，新娘可住在娘家。住的天数颇有讲究。河南一些地区有几日去的住几天的习俗。俗语云：“八对八，两头发”，“九对九，两头有”。就是说初八日归宁的就可在娘家住八天，初九日归宁的就可在娘家住九天。这样，最多的时日是住个对月。如果是按这样住的，对男、女两家都是吉利的，否则便不好。不过，也有忌住八天之说，所谓：“住七不住八，住八穷娘家。”这一禁忌的形成一般是出于嫁出去的闺女不易在娘家多住的思想考虑。其中有感情的限制、道义的制约，也有经济的压力和生产的需求，是多种因素促成了这一习俗的约定。　　如果新郎和新娘一起回娘家，那么，他们在娘家的住宿也有不同的禁忌。在汉族和满族中都有新婚夫妇回娘家忌同房的习俗。满族准许姑爷住在西炕，别的客人一律不许住在西炕。但姑娘和姑爷是不能住在一起的，据说新婚夫妇在娘家同房会使娘家家道衰落。这也是性行为不洁、会亵渎神明的观念导致的。民间常以为，男女间的事，女方总是吃亏的。出于这种考虑，女家心理方面总有一点受压抑的感觉。再说，娘家、婆家不归一个血统，怎么能在娘家室内为婆家提供传宗接代的场所呢？假如真的是在娘家怀了孕的，岂不将娘家的“人势”、“财势”带到婆家去了吗？娘家一定会因此而衰落的。所以是绝对禁忌小两口儿在娘家同房的，这是这一风俗下的思想观念。但是，同是在汉族，也有许多地方是不忌讳新婚夫妇在娘家同床共枕的。有时，这两种截然不同的风俗还会并存于同一县境之内，例如在河南林县这两种风俗就同时存在。　　新妇回门后，身份已经变了，是人家的人了，因而娘家也时常“防着她”。鄂伦春族出嫁的女儿回到娘家，禁忌刷锅。否则，娘家的财运会被她刷跑的。河南修武县也有类似的禁忌。当地民间忌讳出门的姑娘摸、拿娘家的勺和火柱。说是“摸勺不死公公，死婆婆”，“拿火柱不死公公，死女婿”。还忌讳拿娘家的刀、剪，禁忌逮娘家的狗等等。说是：“恐怕日后割断娘家的关系，咬断路。”总之是生尽百法，防止出嫁的姑娘再动用或者拿走娘家的东西，如果出嫁后再拿娘家的东西，并且因此而发生了口角、争执，那势必会影响男女两家的关系的，但是，严加防范毕竟不是好办法，怎么才能让她自觉地不拿呢？于是就用“死公公”、“死女婿”的咒语来吓唬她，以警戒之。　　新妇归宁，忌把在婆家遇到的不顺心事一一说给娘家人听，又忌回到婆家，再把娘家的事不分轻重地都倒给婆家人听。这样“学舌”的结果常常会引起事端，影响男女两家的关系，新妇也会落一个“饶舌婆”的名声。因而俗间有“会当媳妇两头瞒，不会当媳妇两头传”的谚语
你好:有一种症状叫做婚前恐惧感,很多人都有这症状的,都是因为担心太多的问题,顾虑太多的,还有从一个女孩转变成一个妻子的身份变化等因素造成的担心的顾虑的问题非常的多,比如说结婚后,老公还会像以前一样爱你吗,结婚后老公假如去找别的女人怎么办,或者是结婚后组建了家庭,没有像结婚前那么自由了,也有比较大的家庭压力了等等.其实你要乐观点好些,很多问题都得看你自己怎么去处理,压力肯定是有的,但每个人都得走这条路,其实结婚是件很幸福的事,我过多几个月要做爸爸了,我跟老婆这些日子都开心得要命,有时一起回跟她回娘家都感觉特幸福,而这些感觉都是结婚前所体会不到的,你要学会去体会婚姻的幸福感才是,乐观点,一切都是美好的开始,祝福你幸福!
扫描下载客户端大年初二回娘家的各地习俗
& 正文大年初二回娘家的各地习俗已有.人查看过本文标签：大年 初二 习俗 正月 初二 财神 娘家100%好评大年初二回娘家的各地习俗正月初二、初三，嫁出去的女儿们便纷纷带着丈夫、儿女回娘家拜年。女儿回娘家，必备办一大袋的饼干、糖果，由母亲分送邻里乡亲，一如过年的情景。如果家中有多个女儿的，而这些女儿又不在同一天归来，那么，就要来一个分一次，礼物颇薄，四块饼干而已。然而，它反映的情意却甚浓，真正的是"礼轻情意重"，它表达了姑娘对乡亲的切切思念。姑娘回到家中，若家中有侄儿，当姑母的必须再掏腰包，尽管在初一日给压岁钱时已经送了，可这一次意义不同。这习俗，潮汕人称为"食日昼"。顾名思义，仅仅是吃中午饭而已，女儿必须在晚饭前赶回婆家。北方在正月初二祭财神，这天无论是商贸店铺，还是普通家庭，都要举行祭财神活动。各家把除夕夜接来的财神祭祀一番。实际上是把买来的粗糙印刷品焚化了事。这天中午要吃馄饨，俗称"元宝汤"。祭祀的供品用鱼和羊肉。老北京的大商号，这天均大举祭祀活动，祭品要用"五大供"，即整猪、整羊、整鸡、整鸭、红色活鲤鱼等，祈望今年要发大财。大年初二回娘家在女娲创世的传说里，我们的祖先认为正月初一造鸡，初二造狗，初三造猪，初四造羊，初五造牛，初六造马，到了初七，才创造了人。潮汕的“食日昼” 正月初二，嫁出去的女儿们便纷纷带着丈夫、儿女回娘家拜年。女儿回娘家，必备办一大袋的饼干、糖果，由母亲分送邻里乡亲，一如过年的情景。如果家中有多个女儿的，而这些女儿又不在同一天归来，那么，就要来一个分一次，礼物颇薄，四块饼干而已。然而，它反映的情意却甚浓，真正的是“礼轻情意重”，它表达了姑娘对乡亲的切切思念。姑娘回到家中，若家中有侄儿，当姑母的必须再掏腰包，尽管在初一日给压岁钱时已经送了，可这一次意义不同。这习俗，潮汕人称为“食日昼”。顾名思义，仅仅是吃中午饭而已，女儿必须在晚饭前赶回婆家。 正月初二谓之“开年”，从这一天开始，人们带着三牲、糍粑、煎堆等礼品，走亲访友。韶关沙田一带杀生鸡开年，取生气十足的意思。在饮食习俗方面，正月初二这天的中午饭称“开年饭”，菜式多样，皆取吉祥寓意。 鸡是少不了的，烧肉取“红皮赤壮”（身体健康）之意，炒饭取意“大显身手”；猪（舌）取“大利”之意，还有生菜，取意“生财”，蒜喻能写会算，葱喻聪明，韭喻长长久久等。芹喻勤劳刻苦。初七人日吃七样菜，上列几种均在其中。这一天广东有个重要风俗就是“回娘家”，客家传统节日习俗正月初二已婚妇女转妹家“（回娘家）”，新姑丈（女婿）要“上门”。回娘家的妇女，都要携带鸡、娘酒等礼物。潮汕地区，正月初二、初三，女儿回娘家，必备办一大袋的饼干、糖果，由母亲分送邻里。如果家中有多个女儿，而这些女儿又不在同一天归来，那么，就要来一个分一次，礼物颇薄，“礼轻情意重”，它表达了姑娘对乡亲的思念。姑娘回到家中，若家中有侄儿，当姑母的必须再掏腰包，尽管在初一日给压岁钱时已经送了，可这一次意义不同。这习俗，潮汕人称为“食日昼”。顾名思义，仅仅是吃中午饭而已，女儿必须在晚饭前赶回婆家。（整理：程雪超、罗敏）渔家女儿仍守旧风，买公鸡回娘家过年客家人的“转外家” 每年春节，粤东客家人有春节“转外家”的风俗，也就是人们常说的“回娘家”。大年初二至初六，马路上人来人往，大半都是客家妇女转外家的。 逢年过节，大兴“转外家”之风。下面是上世纪末在客家地区流传的一首民谣：五十年代转外家，妹子头上戴笠麻，箩格装块冷甜饭，亲娘接女笑哈哈。六十年代转外家，手中拿柄花布伞，袋里有饭又有肉，父母一见乐开花。七十年代转外家，妹子骑上凤凰车，新鲜肉丸剁几斤，孝敬堂上老人家。八十年代回娘家，妹骑摩托到门下，酒肉饭鱼件件有，父母接见笑脱牙。九十年代回娘家，妹子坐上小汽车，高级补品敬双亲，又包“利是”老人花。 江门的新会、台山、鹤山、开平等地，是珠三角著名的水乡。渔家外嫁女初二回船上（娘家）拜年则一直留传到现在。新会大敖、睦州，江门蓬江、鹤山等地至今还生活着许多以船为家的“水上人家”。到了初二这天，所有外嫁女都要带丈夫和儿女回船上（娘家）住一晚，而且要买上一只大公鸡及几条鱼表示不忘在水上长大的日子，生鸡表示儿女生生猛猛，快高长大，鱼则象征娘家渔获满舱，年年丰收。守风俗：打边炉吃公鸡，回娘家一定要守夜女儿和她们的丈夫孩子在初二晚上都要留在船上守夜，客家女回不回娘家，都不忘父母养育恩勤劳贤淑的客家妇女有口皆碑，而对于辛劳一年的她们来说，“转妹家”（回娘家）是客家女子新年最重要的团圆礼仪，不管嫁出去的女儿已经多大多老，新年都要回娘家。一只又肥又大的鸡腿、一只火红的圆圆甜{（年糕）、两瓶亲手酿制的娘酒，再加上一大叠红包。“上述四种礼物是最传统的‘转妹家’礼物，其中甜{意味着‘甜甜蜜佛山女儿自制礼品，新旧习俗同时流行昨天是大年初二，传统上称为“开年”。【大年初二回娘家的各地习俗】。由于之前一天的年初一只能吃素不能杀生，而到了这天禁忌解除，于是家家户户便纷纷杀鸡宰鹅大肆庆祝新春开年。这一天，各地的出嫁女们更是要带同丈夫和儿女们一起回到娘家与父母姐妹共聚，乐也融融！在经济发达而文化又古老的佛山地区，回娘家省亲的风俗多数人依旧保留着传统的做法，但也有各种新型的过节形式开始在部分人里出现，可谓新旧习俗都十分流行。大年初二回娘家 山东齐鲁各地“省亲”风俗老礼大扫描济南
大年初二，是已嫁的姑娘――老济南称“姑太太”回娘家省视父母的日子。平日姑太太一般不回娘家，姑爷无事很少去岳家，外孙辈也难得一见。如今趁新春正月过年，骨肉团圆，高高兴兴叙天伦之乐。
姑爷陪妻子、孩子去岳家是一件很郑重的事，须先备下几样礼品。富裕之家可去泰康公司买上金华火腿、板鸭、桂圆、西凤酒等，普通人家多是买几盒糕点，外带两个鲜果篓子，也能拿出门去。
姑太太刚进二门，就有人喊：“姑爷来拜年啦！”正屋里的岳父、岳母赶快笑逐颜开地掀开棉门帘迎出来。兄弟、嫂子等也都出来了，四合院里顿时一片欢声笑语的寒暄。
姑太太先来到正房，在供着祖先牌位的八仙桌前叩头，向父母拜年，随之姑爷拜年。外孙辈更是磕头如捣蒜，给姥爷家的长辈一一拜年，当然，一包包红纸压岁钱和一把把糖果逗得孩子兴高采烈。
姑爷被尊为“贵客”，娘家要摆两三桌丰盛的筵宴款待，每桌都是鸡鱼肉肘，八个碟子四个碗。入席时姑爷要坐在上首位子上，由内兄内弟等人陪同，岳父只过来敬酒而不陪席。 青岛
从腊月二十二晚上，嫁出去的青岛闺女就不能再进娘家门了，一直要等到正月初三，才能和女婿孩子一起回娘家。过去都比较穷，讲究却特别多，闺女回娘家是必须中午前回家，太阳落山前走的，带的礼物也很讲究，年三十晚上祭奠用的鸡是必须带着的，但是娘家却往往不会留，因为鸡音同“饥”。老丈人健在的，必须带酒，不管会喝不会喝都必须准备。刚结婚的新女婿第一年上门，买的礼品有六斤肉、六斤鱼、六个馒头、六盒点心等总共六个六，凑起一个六六大顺。馒头是要头面的，鱼则以黄花鱼最高档，因其颜色发黄，特别吉祥。
娘家的准备也很有意思，年夜的饺子，至少是初二晚上“送年”的饺子，是要给女儿留一些回来吃的，因为以前当媳妇的在家里地位低，有吃不饱的可能，回娘家总要添补一下吧。女婿一般是要吃六个荷包蛋的，在“鸡蛋就是好东西”的年代，六个荷包蛋就是对女婿的最高礼遇。 淄博
在淄博，大年初二是媳妇们回娘家的日子，这一天作为娘家人是不接待其他客人的。媳妇们大年初二回娘家只是在女儿没有成亲之前。如果哪家媳妇的女儿已经成家，那么她们又会把这一天拿来招待自己的女儿、女婿。而自己回娘家，只好改在大年初三或是其他日子了。 枣庄
春节前几天，出了门子（结了婚）的闺女要跟丈夫回娘家送节礼。以前，经济条件差时，大多带些糖果、果子（点心）、猪肉、酒等礼品。礼品的数量必须是吉利的双数。闺女一家当天返回时，娘家要回礼品。首先是粉条，取其拉拉扯扯不断亲的寓意。其次是粉皮，象征团团圆圆。还有花生，意为有儿有女花着生。还有，闺女带来礼品的一小部分也要给回回去。
“正月十六好日子，家家户户叫妮子。”到正月十六上午，家家出了门子的闺女便乖乖地在家等候娘家兄弟来请她回娘家，俗称“叫客”。这里的“客”读“ｋｅｉ”，三声。这时候，女婿一般是不跟去娘家的。
闺女只带孩子回娘家小住几日。农历节二月二之前，再由丈夫去娘家叫回。闺女回娘家需要给父母长辈们磕头拜年。这种磕头的风俗延续至今。 东营
头年腊月十七、十八，新媳妇就回了娘家，婆家要打发人去请，把新媳妇请回来好好“伺候”，年前就不让再回娘家了。正月初二闺女回娘家只为了拜年，拜完了年就要匆匆回家。到了正月十六这天，是新媳妇新女婿最隆重的回娘家的日子。 潍坊
在潍坊，年初二放了鞭炮，谓“开市”，男女劳作不再禁忌，开始带上礼品走亲戚。走亲戚旧时“初二姥姥初三姑，初四初五看丈母”，也有“初三姥姥初四姑，初五六里看丈母”之俗，现多为“初二初三先丈母，初四初五再看姑”。实际上，潍坊城里出嫁女多数初二回娘家。过去“进了腊月门，不进娘家门”的风俗，是说农村的出嫁女。在城里，腊月二十三“小年”（辞灶）这天，出嫁的闺女一般不去娘家了，还被许多人沿袭着。当然，年三十也有已经出嫁的闺女进娘家门的，另当别论。【大年初二回娘家的各地习俗】文章出自，转载请保留此链接！。从婆家临走前，尤其是新媳妇，婆婆要包上一个红包袱，这包袱媳妇是不得打开看的。如果包袱里放上甜的东西，譬如甜点心，就说明婆婆对媳妇满意。
回娘家的闺女还要带上糖果和面条，糖果表示祝愿生活甜甜美美，面条是表示健康长寿的意思。
新媳妇回娘家，是要陪着丈夫去本家拜年的，所有的本家长辈都要拜，俗称“磕头”，至于是否真正磕头那就是另一回事了，陪着的人要带一块红毯子，是准备给姑爷磕头时铺在地上的，主要是姑爷的膝盖不能沾土。新姑爷拜年膝盖沾土是不吉利的。 威海
闺女回娘家的当天中午一般吃饽饽，下午吃饺子。
初二媳妇带女婿（有孩子的话也#from 本文来自学优高考网，全国最大的 end#带上，有多少带多少）回娘家，实际上女婿是主角，这次的名义叫“拜丈人”，住一宿就回。礼品嘛，一般用包袱包四个饽饽和八个莲子带上，这两种面食，因为承载了“四平八稳”的寓意，所以特别重要，属于非带不可的。此外，可根据自己的经济能力，带点酒和桃酥等。正月十六，女婿还要把媳妇送回娘家，这次是把媳妇放丈母娘家自己走人，这叫做“住妈家”。
在威海，闺女过年回娘家也有在初六进行的，为什么要选在初六呢？还有一句俗语呢：“先看姑，后看舅，丈母娘最靠后。”尽管对女婿而言，丈母娘是最靠后的，但仍要选一个吉利的日子，陪着媳妇回娘家，所以就选择了既靠后又吉利的“初六”。
回娘家的时候，需要带一些礼物，这些礼物都是盛放在用细竹片编的箢子里。经济条件一般的家庭，带的都是由闺女亲手蒸的大饽饽六个或者八个，饽饽上有用染料点的八个红点，预示着娘家来年发财的意思；条件好一点的家庭，还要缀上从商店买来的桃酥，一般为二斤，桃酥是专门孝敬老人的食品，用纸包装，上面压张红纸，预示着娘家来年红红火火。
初六的这天晚上，闺女和女婿是不能在娘家留宿的。可这回婆婆家的时间，也有讲究，不能太早，太早了，显得娘家招待不周到；也不能太晚，娘家人一定会在太阳下山前催着闺女和女婿回家，意思是头顶着太阳回家，一定能过好日子！ 济宁结婚第一年，小两口一定要在初二至初四回娘家，这叫“双拜节”。吃饭的时候新女婿要坐主宾，陪同的必须是同辈或者是小辈，长辈一般不能在场。吃饭时，不能上水饺，意思是捏了嘴不让说话。
另外，每年的正月十六都会有娘家的人（一般是侄子，没有侄子的就自己去）来叫，一块回娘家。 临沂
在临沂，如果要按正规的风俗，那就是正月十六才是出嫁的闺女回娘家的好日子。这之前也可以回去，但无论你回去多少次，到了正月十六这一天是非回不可的。 泰安
初二这天中午，招待新女婿的酒席很有讲究，不管多大年纪、多大辈分的人都要坐在下手，得让新女婿坐在正位子上。席间上菜也有一定的程序，一般是先上些点心、糖果之类的六种小吃（也有上八种的，分为四干四鲜），简单吃点就正式上菜开席。当酒席进行到一半时才能端上整鱼这道菜，可只要鱼上了桌，就会有一个端着空盘子的人来到新姑爷面前为厨子讨红包。送了红包后就轮到小舅子或是侄子辈的年轻人“献”酒了，这时新姑爷就可以根据献酒的人随时决定是否需要掏红包，一般是只给与妻子血缘关系比较近的小孩就行了。 莱芜
莱芜这里是正月初三回娘家，因为初二还没有送完家堂，作为出嫁的闺女是不能见家堂桌子的。初三一大早，小两口就拿着早就准备好的六样礼上路了。六样礼包括：一刀肉、两条鱼、两瓶酒、两条烟、两包茶叶、两包点心，缺一不可。所有的礼物都是双份的，回娘家后，娘家人要留或再带回也都是要双份的留或双份的带回，是不能拆双的。
到了娘家，按照早先的规矩新女婿要给岳父母磕头，由岳父母给磕头钱。到家稍坐一会儿后，丈母娘就会赶紧下上两碗水饺给新女婿吃，名曰“点心”。吃完“点心”后就开始坐大席了。新女婿要坐上首，娘家要找上几个德高望重的长辈和能喝酒的来陪新女婿，以表示对亲家的尊重。饭桌上菜要新女婿先吃第一口，别人才能吃，酒更是要喝足了，如果新女婿不胜酒量，那最好在回娘家之前就找个能喝酒的“代酒客”来，这样就不会在丈母娘家出笑话了。
酒足饭饱之后，太阳已经挂在西山角上，这时候新女婿就会郑重告别岳父母及亲戚朋友，请他们放心把女儿交给自己，然后就领着自己的媳妇回家了。德州
在德州，年后闺女回娘家与女婿一起给丈母娘拜年是初四。娘家那头隆重地称其为：待女婿（或叫待新亲）。
到了娘家见了爹娘之后，闺女跟孩子们先给爹娘和姥爷姥娘磕头拜年；而女婿则要由岳父或者再老一辈的人们陪着喝酒吃饭。等吃喝完毕，女婿才起身给岳父岳母磕头（有舅哥、舅嫂也得磕）拜年。虽然这时候岳父岳母等老人们也谦让着说“算了吧，算了吧”，但还是挺高兴地接受这个磕头大礼。然后，女婿由岳父或者舅哥领着到附近的当家子或比较亲近的人家去给长辈拜年。闺女则自己到街坊邻居平常关系不错的人家拜年。
有自己媳妇的后辈小孩子，甭管给你磕不磕头，你这女婿也得给钱（这几年才叫“压岁钱”）；不过有时候这钱由媳妇代付。
闺女来给爹娘拜年不许住下，据说是怕把娘家吃穷了。回来的时候，娘家回的礼物一定有枣糕，而且越大越好，象征着父母祝福闺女步步登高！ 聊城
大年初三一大早，刚结婚的或已经有孩子的小两口便开始为走娘家的事儿精心准备着。女的拾掇得漂漂亮亮，男的穿得整整齐齐，孩子也打扮得花枝招展，然后媳妇往往再三嘱咐丈夫和孩子在说话、行为等一些应该注意的礼节，一切完毕才带着礼物高高兴兴直奔目的地。娘家人往往会站在门口笑眯眯地迎接闺女女婿一家人，笑纳礼物的同时有孩子的还要给一些压岁钱. 滨州
在滨州，回娘家大都是在正月初二，媳妇有丈夫陪着回娘家才算是体面的。
最隆重的回娘家是婚后第一次回娘家，这一次新姑爷登门，不亚于新媳妇出嫁。新姑爷一到家，没等进家门，丈人和丈母娘早就迎了出来，进了屋，姑爷就要给老人下跪磕头，不过这第一次磕头一般是不让磕的，丈人早就把他扶了起来。然后姑爷送上四样礼，不外乎鸡鸭鱼肉，各拿双份，有好事成双的意思。之后就入席吃饭，饭菜早就准备好了，姑爷坐上位，还请了家里的长辈作陪，向姑爷劝酒，第一杯一定要一口气喝完。 菏泽在菏泽，春节回娘家都是在初二进行的。
第一次春节回娘家，带的礼物都是双数：或四件，或六件。除之此外，还有一些小礼物要放在一个专门的礼盒里，这盒子是分着层的，每层都不能空。里面有糕点、馒头、挂面等，也有放上钱的。不过娘家人一般不接礼盒里面的东西，这里的老规矩是“看一看，添一半”，如果你揭开了盒子，收下了礼物，不但每样礼物都要加倍回送，而且别人也会笑话你贪心。
这次回娘家，女婿比闺女位置要高得多，他是娘家的主宾，会坐在一个专门为他准备的大红椅子上。每上一道菜，都要新女婿先拿筷子吃第一口，他不动筷子，任何人都不能动这道菜。
光吃菜可不行，还要喝酒，既然女婿是主角，喝酒自然是少不了的。为了不至于喝醉丢人现眼，女婿会带两个代他喝酒的，在我们这里就称之为“扛笆斗的”，此人能说会道，而且酒量极好。在酒场上，敬新女婿的酒多数由他们代喝了。
所有的菜上完以后，最后还要上糕点，这些糕点全是陪客带来的，是专门做的花样糕点。上的糕点也同样需要新女婿先吃，每个陪客带来的点心都要上一遍，来多少陪客，这糕点就要上多少道。每上一道糕点，就会有专人介绍这是哪家亲戚带来的，和女婿是什么关系。新女婿如果各种糕点都尝一个的话，估计肚子会撑圆了，所以他只是动一下筷子，夹一个放在自己的盘子里，就算尝过了。【大年初二回娘家的各地习俗】。
这一次回娘家，不能回去太早。吃过饭要陪老人聊聊天，听听岳父母的教诲，并且主动邀请二位老人和兄弟姐妹到自己家里做客，然后再告辞回家。
以后过春节再回娘家，就没有这么多规矩和讲究了。传统习俗--大年初二祭财神 北方在正月初二祭财神，这天无论是商贸店铺，还是普通家庭，都要举行祭财神活动。各家把除夕夜接来的财神祭祀一番。实际上是把买来的粗糙印刷品焚化了事。这天中午要吃馄饨，俗称"元宝汤"。祭祀的供品用鱼和羊肉。老北京的大商号，这天均大举祭祀活动，祭品要用"五大供"，即整猪、整羊、整鸡、整鸭、红色活鲤鱼等，祈望今年要发大财。 民以食为天,大年初二,在吃的方面也有不少讲究,仅仅在做面条上,就有很多规矩。据说,初二的面要用初一的饺子面来做,而且这面须为冷汤。也就是,把面煮熟之后,要用冷水浸过,以保留“初二的面”的风俗。 大年初二祭财神,在北方不少地方,到了初二这天,无论是商贸店铺,还是普通家庭,都要举行祭财神活动。各家会把除夕夜接来的财神祭祀一番,实际上是把买来的粗糙印刷品焚化了事。到了这天中午,还要吃馄饨,俗称“元宝汤”。寓意来年发大财。在老北京的一些大商号,到了这天均大举祭祀活动,祭品要用“五大供”,即整猪、整羊、整鸡、整鸭、红色活鲤鱼等,祈望今年能发大财。 另外,女儿回娘家礼物忌讳是单数,要好事成双。在送财神时,不可说“不要”,要说“已有”。人们对于这些流传多年的规矩,还是那么相信,看来大家都渴望在新年里能交到好运气。春节习俗之二：初二初三习俗 回娘家大年初二“大年初一头一天，过了初二是初三，小媳妇回娘家，想去看一看”。这首儿时的歌谣，是讲人们过年的程序的。农历正月初二初三，是出嫁女儿回娘家的日子，依照古时的习俗，女子无故不得擅自回娘家，所以这一天娘家的兄弟必须前往男家迎接，邀请姊妹们回娘家聚会。一顿家宴之后，嫁出去的姊姊妹妹们再回到娘家探亲，全家团聚在一起，充满一片喜气与热闹气氛，此即俗称的“做客”、“返外家（娘家）”、“归宁”，但这一道手续在现代已简化成了电话邀约。 为什么过年期间出嫁的女儿要在年初二时回娘家呢？传说如果大年初一回娘家，会使娘家变贫穷，所以大家都在初二回娘家。而且过年从大年初一开始，婆家便忙着各项年节礼俗和拜年祭祖等事宜，做媳妇的如果只顾回娘家而不帮忙，就有失晚辈的职责了。此外，还有一种有趣的说法，认为初二回娘家是娘家人担心女子嫁出去后，遇到坏婆婆，可能一辈子都不让媳妇回娘家，所以才定这样的风俗。 不管缘由为何，大年初二回娘家的习俗，提供了一个聚会的机会，让许久未见的姊妹们，得以叙叙旧、话话家常。但回娘家时可别忘了准备一些礼物，也就是台湾话所称的“伴手”或“等路”。出嫁的女子除了偕同丈夫以及子女们携带一些礼品回娘家拜年外，会分送红包给长辈们，以道恭喜之意，而这些长辈也要分赠红包给女儿带回来的孙子。如果家中有弟妹，当然也要赠送红包，祝贺一番。在古时外家也会赠送鸡腿给外孙，或用红绒绳挂在外孙的脖子上，称为“结衫带”，不过这些古俗也早已被红包所取代。 看完本文，记得打分哦：很好收藏到文集马上分享给朋友：?知道苹果代表什么吗实用文章，深受网友追捧比较有用，值得网友借鉴没有价值，写作仍需努力默认分类相关文章：本类热门热门群组
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