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（2）目的：密切两国联系，学习唐朝先进的经济、文化。贡献：传播了中国文化。
（3）对现今长江水利建设有重要的参考价值，被誉为“水下碑林”，有“世界第一古代水文站”之称。
（4）改革开放使中国综合国力增强。（其它符合题意的答案也可）
请选择年级七年级八年级九年级请输入相应的习题集名称(选填)：
科目：初中历史
来源：0108
题型：问答题
日在上海开幕的世界博览会是继北京奥运会后我国举办的又一国际盛会。请回答：（1）走进上海世博会中国国家馆，大家会欣赏到一幅放大了几百倍的《清明上河图》，创作《清明上河图》的北宋画家是谁？这幅画描绘了什么景象？___________________________________________________________________________________________（2）参观日本馆，观众首先会看到遣唐史、鉴真东渡等一系列反映中日两国交往源远流长的历史展示。唐朝时，日本为什么要一次又一次遣使来中国？鉴真为中日文化交流做出了什么重大贡献？___________________________________________________________________________________________
科目：初中历史
来源：重庆市中考真题
题型：问答题
日在上海开幕的世界博览会是继北京奥运会后我国举办的又一国际盛会。请回答：（1）走进上海世博会中国国家馆，大会会欣赏到一幅放大了几百倍的《清明上河图》。创作《清明上河图》的北宋画家是谁？___________________________________________________________________________________________&（2）参观日本馆，观众首先会看到遣唐使、鉴真东渡等一系列反映中日两国交往源远流长的历史展示。康朝时，日本为什么要一次又一次遣使来中国？鉴真为中日文化交流做出了什么重大贡献？___________________________________________________________________________________________&（3）踏入中国重庆馆，人们会被脚下的白鹤梁微缩景观所吸引。它清晰地展示了有着1000多年历史的白鹤梁地下水文奇观。结合所学知识，指出白鹤梁的价值。___________________________________________________________________________________________&（4）19世纪中期，世界博览会诞生。从那一刻起，中国人就开始了对它的憧憬与追求。你认为中国终圆“世博梦”的根本原因是什么？___________________________________________________________________________________________&
科目：初中历史
根据所学知识回答问题：
第41届世界博览会于日在我国上海拉开帷幕，此次世界博览会集中了世界科技的顶尖技术。为了解中外科技发展史，某校历史兴趣小组举办了一次以“科技发展之路”为主题的图片展，请你结合其中的几幅图片回答问题。
【中国馆】
&&&&&&&&&&&&&&&&& 图一蔡侯纸&&&&&&&&&&&&& 图二&&&&&&&&&&&&&& 图三& 东方魔稻
【世界馆】
&　& 　 ①&&&&&&&&&&&&&&&&&&&& ②&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&& ③&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&& ④
（1）请你结合【中国馆】中的图文信息，写出图一和图三中人物的名字。
（2）图二是我国成功发射的第一颗人造地球卫星，请写出它的名称。
（3）材料所示【世界馆】中哪几项科技成果是美国人发明的（填序号）。图①的广泛应用使人类进入什么时代？
（4）2010年上海世界博览会各国所展示的科技发明，可能会涉及到第三次科技革命的哪些领域？请你举出两例。
（5）“科学技术是一把双刃剑”，举例说明我们可如何减少科技带给我们的弊端和困惑。
科目：初中历史
日在上海开幕的世界博览会是继北京奥运会后我国举办的又一国际盛会。请回答：
（1）走进上海世博会中国国家馆，大会会欣赏到一幅放大了几百倍的《清明上河图》。创作《清明上河图》的北宋画家是谁？（1分）
（2）参观日本馆，观众首先会看到遣唐使、鉴真东渡等一系列反映中日两国交往源远流长的历史展示。康朝时，日本为什么要一次又一次遣使来中国？鉴真为中日文化交流做出了什么重大贡献？
（3）踏入中国重庆馆，人们会被脚下的白鹤梁微缩景观所吸引。它清晰地展示了有着1000多年历史的白鹤梁地下水文奇观。结合所学知识，指出白鹤梁的价值。（1分）
（4）19世纪中期，世界博览会诞生。从那一刻起，中国人就开始了对它的憧憬与追求。你认为中国终圆“世博梦”的根本原因是什么？（2分）朱元璋看日本人：君臣平时光着脚 说话就像青蛙叫
来源：华声论坛&&【 】
　　明朝抗倭的故事，得从太祖朱元璋说起。开国皇帝就是有气派，直接派使者下国书到日本，喝令“日本国王”：不取缔倭寇，就发兵把你抓起来!
　　结果，使者被砍了脑袋，回书桀骜不驯，英明神武的朱元璋屡次被小邦日本羞辱，却不敢天子一怒发兵征讨。而到了朱元璋的儿子朱棣在位时，一封署名“日本国王臣源”的国书突然从日本巴巴的送来。从横眉冷对到点头哈腰，日本为什么一百八十度大转弯?
　　1.朱元璋最恨日本人
　　《明诗综》里录有日本使者答里麻的《答大明皇帝问日本风俗诗》一诗：
　　“国比中原国，人同上古人。衣冠唐制度，礼乐汉君臣。银瓮储清酒，金刀脍素鳞。年年二三月，桃李自阳春。”
　　诗中的大明皇帝不是别人，正是明代开国皇帝太祖朱元璋。史载，看了此诗后，“帝恶其不恭，绝其贡献，示欲征之意。”
　　这首诗为什么触了朱元璋的龙颜?
　　且看看朱元璋自己写的一首诗就明白了――别奇怪，朱元璋虽然是三代贫农出身，但一生好学，写过不少诗。大致来说，词句欠工，却不乏粗豪之气。
　　朱元璋写的是首乐府，诗名《倭扇行》：
　　沧溟之中有奇甸，人风俗礼奇尚扇，
　　卷舒非矩亦非规，列阵健儿首投献。
　　国王无道民为贼，扰害生灵神鬼怨，
　　观天坐井亦何知，断发斑衣以为便。
　　浮辞尝云弁服多，捕贼观来王无辩。
　　王无辩，折裤笼松诚难验。
　　君臣跣足语蛙鸣，肆志跳梁于天宪，
　　今知一挥掌握中，异日倭奴必此变。
　　原来如此。在朱元璋眼里，日本就是个“国王无道民为贼”的跳梁小丑――君臣平时光着脚，说话像青蛙叫。难怪日本使者“国比中原国，人同上古人”的自我赞美诗，会招来他的严重反感。
　　当然，这可不是朱诗人的同行相轻，朱元璋鄙视日本由来已久。.
　　但凡一个王朝初定，总是希望四夷宾服。朱元璋也不例外，他公元1368年即位之初，就派使臣持国书去日本、高丽、安南、占城四国，宣告：元朝已经完蛋了，现在中国是老朱的大明王朝了，你们赶紧奉大明为“正朔”来朝吧。高丽、安南、占城三国都很顺从，立刻遣使赴明称臣朝贺，惟独日本没有任何反应。
　　日本当时正处于南北朝对峙时期――乱着呢。源氏后代足利尊氏发动政变，灭了镰仓幕府，赶走了后醍醐天皇，拥立了一个傀儡光明天皇，尊氏则被封征夷大将军，建立了室町幕府，史称北朝。后醍醐天皇逃到京都南部的吉野山，另立朝廷，史称南朝。一南一北，两个天皇，都称自己是正统，对方是“伪朝”――自己的朝代更替还没搞定，哪里有空顾及祝贺邻国?
　　令朱元璋更为恼火的是，不但日本人不来朝称臣，而且“乘中国未定，寇掠沿海”。同时，被朱元璋消灭的张士诚、方明珍等残部多逃亡海上，占据岛屿，勾引倭寇出没海上掳掠财货，辽宁、山东、福建、浙江、广东，“滨海之地，无岁不受其害”。
　　苦于倭寇的骚扰不断，朱元璋于洪武二年(公元1369年)派杨载出使日本，带去了一封国书：“诏书到日，如臣则奉表来庭，不臣则修兵自固，永安境土，以应天休，如必为寇盗，联当命舟师，扬帆诸岛，捕绝其徒，直抵其国，缚其王，岂不代天伐不仁者哉，惟王图之。”这封国书写得异常霸道――如果不称臣，不取缔倭寇，就要出兵“直抵其国，缚其王”。
　　收到国书的并不是朱元璋想象中的日本国王，而是控制九州的南朝征西大将军怀良亲王。
　　怀良亲王是后醍醐天皇的皇子，向以作风泼辣、作战英勇著称。南北两朝在九州的第一次大规模交锋――筑后川之战中，怀良亲王亲自上阵督战，身中三箭而不退，南朝大胜。
　　皇子身份加上骄傲性格，怀良亲王看到这封老子训儿子口气般的国书，自然怒火中烧，当场喝令斩杀了使者中的5人，把杨载等两人拘留了三个月才放回。
　　怀良亲王和当年的北条时宗一样，用血淋淋的人头向大陆做出了回答。
　　2.你无礼，我不征
　　朱元璋听到使者被斩时的怒火，不亚于当年的忽必烈。
　　那么，要不要派兵“直抵其国，缚其王”呢?
　　思前想后，朱元璋忍了。
　　又过了若干年，日本终于来使者了，但都是借朝贡之名做生意的，上表称臣的还是没有。朱元璋从他们口中，得知与之打交道的怀良亲王并非“日本国王”，大为失望。于是，洪武十四年，朱元璋再次遣使送国书给“日本国王”，依然以开战相威胁：
　　“王若不审巨微，效井底蛙，仰观镜天，自以为大，无乃构隙之源乎?若叛服不常，构隙中国，则必受祸。如吴大帝，晋慕容、元世祖皆遣兵往伐，俘获男女以归，千数百年间往事可鉴也，王其审之。”
　　国书到达日本九州后，同样被扣在怀良亲王手中而没有到达北朝。当时北朝大兵压境，南朝节节败退，已处苟延残喘之中，怀良亲王这次收敛了脾气，没敢斩使，只是回了一封绵里藏针的国书：
　　“臣闻天朝有兴战之策，小邦亦有御敌之图。论文有孔孟道德文章，论武有孙武韬略之兵法。又脚下选股陈梢，起精锐之师，来侵臣境。水泽之地，山海之洲，自有其备，岂肯跪途而奉之乎?顺之未必其生，逆之未必其死。相逢贺兰山前，聊以博戏，臣何惧哉!”(节选)
　　这封国书在中日历史上很有名。虽然怀良亲王自称“臣”，但言辞犀利，强直豪壮，“顺之未必其生，逆之未必其死”、“相逢贺兰山前，聊以博戏，臣何惧哉”的豪言，实在是才子手笔。
　　堂堂天朝之主，却受到夷狄小邦如此奚落，“帝得表愠甚，终鉴蒙古之辙，不加兵也。”
　　话说，连一代天骄成吉思汗的子孙都被朱元璋赶回漠北牧羊，日本如此无礼，朱元璋为什么不兴兵征讨?
　　天下初定，农民出身的朱元璋当然深知休养生息的重要，从政治上考虑，他自然不愿再起干戈。从军事上考虑，北方的蒙古残余才是心腹之患，日本虽然不臣，但远在大洋深处，劳师远征，胜败难料，他不愿意冒这个风险。当然，如果朱元璋能预知他一手开创的大明江山后世屡遭倭寇侵犯，他一定会毫不犹豫出动百战之师，不惜一切为子孙拔掉这根荆棘。
　　既然不主动进攻，只能被动防御了。朱元璋先是发布禁海令，“诸番国使臣、客旅不通。”又让已经告老还乡的元戎汤和重新出山，负责海路防倭，汤和一口气在浙江、山东、辽宁等沿海地区修筑了59个卫所，驻了三十万大军警卫。
　　朱元璋一次又一次忍下了恶气，不过“怒日本特甚”，从此对日本使者一概乱棍打出，朝贡也一概拒绝接受，宁愿与日本老死不相往来。同时，朱元璋把朝鲜、日本、大小琉球、安南、真腊、暹罗、占城、苏门答腊、西洋、爪哇、彭亨、百花、三佛齐、勃泥等15国列为“不征诸夷”，写入《祖训》，告诫子孙：这些蛮夷国家如果不主动挑衅，不许征伐。
　　3.日本国王臣源
　　从隋朝开始，日本和中国搞外交一向很有几分傲骨，体现在国书的称谓上，就是强调平等，不肯称“臣”。遣隋使携带的日本国书抬头赫然是：“日出处天子，致书日没处天子”，弄得隋炀帝很不爽。后来日本国书又改成“东天皇敬白西皇帝”，还是透着“我俩一般大”的倔强。就连态度最恭敬的遣唐使来华，在史料中也找不到“称臣”国书的记载。元朝就更别说了，直接斩使示威。到了明朝，怀良亲王那封致朱元璋的国书虽然自称“臣”，但他的署名是“征西大将军”而非日本国王。
　　就在所有人都认为日本要把强硬进行到底的时候，日本却突然放了个软泡。
　　明永乐二年(1404年)，成祖朱棣从侄子手中抢走皇位的第二年，一封署名“日本国王臣源”的国书翩然而至。
　　“日本国王臣源”是谁?室町幕府的三代将军足利义满。
　　不少中国人是从日本动画片《聪明的一休》里，第一次知道这个“将军大人”的。足利义满是日本历史上的大人物，他以武力结束了南北朝的乱世，统一了全国。而且，他喜慕中国文化，嗜爱中国珍宝、商品、书画。在中日关系断绝了二十余年后，他主动派使者前往明朝，请求朝贡。
　　朱棣看到久不来朝的日本“慕义来归”当然很高兴，所以当即派赵居仁东渡日本，册封了“日本国王源道义”，并且赐以一枚龟形金印(“日本王之印”)。“源道义”是明朝人给足利义满起的名字，当朱棣的诏书到达时，足利义满恭恭敬敬的行了跪拜之礼，并在回书上自称“日本国王臣源”。
　　天皇是傀儡，足利义满就是日本事实上的国王，他对来自明朝的册封显然很满意，每当明使西来，他都携妻妾亲去兵库港口隆重接待，甚至还在京都的寺院里，身穿明式服装，和明使一同赏玩红叶。
　　为表示诚意，足利义满还捉了二十多个倭寇首领，捆绑起来遣使献给朱棣。朱棣大喜，为表示上国气度，当即“命治以彼国之法”。
　　“彼国之法”是怎样的?日本使者从北京回到宁波，上船回国前，找了一片空阔的海滩，将这帮倭寇首领五花大绑放在铜甑(古代蒸饭的一种的容器，类似于现在的蒸锅)里，下面燃起柴火，全部活活蒸死。
　　这是第一次日本官方对倭寇的直接干涉，可以看出，只要日本政府想做，倭寇完全可以取缔。
　　行跪拜之礼，国书称臣――后世有些日本人对足利义满的行为大为不满，认为是日本外交史上的耻辱。其实，就是当时，也有不少臣下觉得丢脸，但足利义满毫不介意。
　　足利义满为何对明朝这样恭敬?
　　很简单，他需要恢复朝贡贸易，他需要铜钱。
　　朱元璋断绝了日本的朝贡，并实行禁止贸易的海禁政策，就相当于对日本的严重经济制裁。一方面，中国的金属、缎、绢、瓷器、茶叶、书籍，都是日本的生产、生活必需品;一方面，明王朝的朝贡贸易带有很大的赏赐性质。因为是“外夷”的朝贡，所以身为“上国”的明王朝，无论给价还是回赐往往超出“贡品”价值的几倍甚至几十倍。
　　日本将朝贡看作是一种营利之机，甚至是重要的财政收入来源。从1404年明成祖答应恢复朝贡以来，足利义满每派出一次进贡贸易船，回国后其总获利约在二十万贯左右。甚至是从明朝带来的铜钱本身，也是值钱的东西――日本国内无造币能力，国内长期使用的流通货币是中国的洪武、永乐、宣德铜钱。日本国内铜钱价甚高，一千文价值四两银子，从中国输入的铜钱，本身就可获利三、四倍。
　　每当载满明朝赏赐货物的朝贡船回国时，日本人就衣冠整齐聚在兵库港的岸边翘首西望。
　　一个日本和尚在日记里得意洋洋的写道：“唐(指明)船归朝，宣德钱到来。”
　　朝贡贸易对朱棣而言，除了四夷来朝的面子得以满足，还有一个他老子朱元璋搞不定的好处：海上的倭寇基本消失了，因为足利义满是要保护朝贡航线的。因此，朱棣甚至夸奖说：“海东之国，未有贤于日本者也。”
　　4.顺则朝贡，逆则为寇
　　朝贡就是捡钱，不捡白不捡。
　　朱棣虽然规定日本“十年一贡，只限两船，人数两百”，但日本方面并不严格遵守，在缩短朝贡时间、增加货物数量上下文章，明廷也睁只眼闭只眼。因为获利巨大，将军、武士、社寺僧人、各地商人，都把朝贡看作发财的大好机会，想方设法地挤进朝贡团。所以，朝贡团的成员人数越来越庞杂，货物越来越多，如有一年来了10艘朝贡船，总人数达到1200人，货物超过规定十几倍。
　　而日本朝贡团的人员素质之差，和当年“容止温雅”的遣唐使判若云泥。有喝酒闹事的，有勒索要价的，甚至还有持刀在闹市杀人的，但这些不法行为都被明廷以“勿失人心”纵容放过。
　　但明世宗朱厚在位时发生了一起极其恶劣的外交事件，明廷再也无法纵容，终于使得明日百年朝贡史戛然而止。
　　这起事件发生在日本朝贡的指定港口宁波，叫做“宁波争贡事件”。
　　事情得先从日本国内说起。十四世纪中叶，室町幕府到了第八代将军足利义政期间，已经逐渐丧失了大权，一些幕府重臣和地方大名、豪族成了真正说话管用的人。因为争权夺利，公元1467(日本应仁元年)，大名、豪族之间爆发了波及全国的战乱，战乱后国内群雄割据的局面开始形成。一般认为，“应仁之乱”标志着日本战国时代的开始。
　　对明朝贡是块肥肉，谁不红眼?明朝和日本的朝贡贸易是“勘合”制，即由明政府颁发勘合――符契文书，日本商船到中国后只有拿出勘合交验，才准许贸易。于是，失去秩序的日本国内，一场争夺勘合的暗战率先打响。
　　明正德八年(1513年)，日本朝贡使桂悟一行回国时，携带的新勘合在半途被九州豪族大内氏夺去。明嘉靖二年(1523年)大内氏派使者宗设谦道率三百人乘三艘朝贡船，于4月抵达宁波。看到大内氏独占朝贡，控制京都的豪族细川氏当然不满，立刻向幕府表示也要分一杯羹。幕府不敢拒绝，但新勘合又没有送到京都，只好拿过期作废的旧勘合交给细川氏。
　　细川氏赶紧也派出一艘朝贡船，以瑞佐鸾冈为正使，宋素卿为副使，大概比宗设谦道一行迟了3天左右才抵达宁波。
　　这个宋素卿是中国浙江人，幼年被叔父抵债给日本商人，后来仗着熟悉两国国情，频繁来往于中日之间做贸易掮客，得到细川氏的重用，此前已经出使过中国。
　　按明朝惯例，凡是外邦来贡，查阅货物和设宴招待，都是以时间先后为序。但宁波市舶司(专管对外贸易的部门)的执事太监赖恩私下接受了宋素卿的贿赂，违例先查了瑞佐鸾冈的货物，而且虽然发现勘合的新旧问题也装作没看见。接着，在嘉宾堂设宴安排座次时，又让瑞佐鸾冈坐在宗设谦道之上――这下捅了马蜂窝。
　　宗设谦道当场爆发了：“我的勘合新，他的勘合旧;我的船先到，他的船后到。可那个混蛋居然坐在我上面?!”
　　日本人可能是世界上对屁股位置最讲究的民族，他们对座次的严格和敏感程度，外国人很难理解。比如，家臣拜见主家，谁排第一个，谁排第二个，一点错不得，错了要切腹的;一家人吃饭，爸爸坐哪里，妈妈坐哪里，儿子坐哪里，也是错不得，错了要吃耳光的。外交上，座次更是名分问题，唐朝发生的日本和高丽“争长事件”也是争座次。
　　宗设谦道涨红脸与瑞佐鸾冈争吵起来，拿了宋素卿好处的市舶司当然偏向瑞佐鸾冈，不但不隔离冲突双方，反而马上向瑞佐鸾冈的人提供兵器。可宗设谦道方人多，而且大多为九州的海盗无赖，当场杀了瑞佐鸾冈，砸了嘉宾堂。接着，宗设谦道一伙追杀宋素卿一直追到绍兴城下，再折回宁波时沿途杀掠，夺船逃向大海。明朝备倭都指挥刘锦、千户张镗率官军追赶，不幸战死，指挥袁琏被掳，朝野大震。
　　这起事件的源头虽然是因为日本国内的混乱，导致两使争贡，但中国人宋素卿的走后门和中国“海关”的渎职，才是肇事的导火索。
　　案发后，宋素卿被捕，后病死在狱中。明世宗朱厚托琉球入贡使转交日本国王书信，要求逮捕宗设谦道归案，送还袁琏，不然将断绝朝贡。但由于日本国内实在太乱，始终没有回音。嘉靖八年(1529年)，给事中夏言奏称此祸起于市舶，朝廷于是撤消了宁波市舶司，关上了朝贡的大门。
　　嘉靖二十六年(1547年)春，不甘心的大内氏组成第十一次也是最后一次朝贡团，四艘船六百余人，载满货物抵达宁波，被拒绝进港，无奈扬帆而去。
　　近百年的明日朝贡贸易至此结束。
　　史学界一般把“宁波争贡”作为嘉靖倭乱的导火索，因为断了官方的朝贡，加上嘉靖年间越来越严格的禁海令，所以导致倭寇大举入侵。但就算没有断绝朝贡，倭寇还是没有根除，只是程度大小的问题。
　　日本人顺则朝贡，逆则为寇，从此撕下称臣的面具，赤裸裸的双刀杀将过来。清朝剃发易服，汉服被禁穿，满洲旗装马褂得以普及，唐装、中装徒有其名_天涯海角社区
清朝剃发易服，汉服被禁穿，满洲旗装马褂得以普及，唐装、中装徒有其名
作者：抵制辫子戏　发布日期： 20:53:00
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