水乡茶居ppt的二三自然段分别介绍了茶几哪两方面的内容简介

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人教版八年级语文下册《端午的鸭蛋》学案之八[精华教案doc]
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云南省红河州弥勒县庆来学校八年级语文下册《端午的鸭蛋》学案 新人教版
来源:网上收集 作者:zssoft时间:
※&以下为《云南省红河州弥勒县庆来学校八年级语文下册《端午的鸭蛋》学案 新人教版》文本内容,不包含图片,如需完整word资源请下载查看。
  《端午的鸭蛋》  学习目标:  1、理解平凡的日常生活中蕴涵的人生情趣和诗意之美。  2、理解文章行文从容、语言优美的风格。  3、学会品味富有深意和特色的重要语句,以理解文章内容和作者情感。  学习重点:  1、理解文章行文从容、语言优美的风格。  2、学会品味富有深意和特色的重要语句,以理解文章内容和作者情感。  学习难点:  学会品味富有深意和特色的重要语句,以理解文章内容和作者情感。  学习方法  诵读法;讨论法;情感体验法。  课前自学  (一)读一读,尽量记住下列字词的读音、写法和意义。  腌(yān)腊:              苋(xiàn)菜:  门楣(méi):门框上的横木。        与有荣焉:因而也感到荣幸。  籍(jí)贯:祖居或个人出生的地方。    肃然起敬:形容十分恭敬的样子。  城隍庙:迷信传说中指主管某个城的神庙。  莫名其妙:没有人能说明它的奥妙(道理),表示事情很奇怪,使人不明白。  曾经沧海难为水:经历过沧海,对别处的水就难以看上眼了。  囊(náng)萤映雪:囊萤和映雪分别指晋朝车胤和孙康利用萤火虫的光和雪的反光刻苦读书的故事。  (二)搜集家乡的风俗、关汪曾祺的资料  课时安排:2课时  导学过程及内容:  第一课时  一、
创设情境,导入新课  1、以学生熟悉的有关本地端午节的风俗、实物引入新课学习。  A端午节  农历五月五日是端午节,和春节、中秋并列为最重要的三个节庆。端午节时值夏季,正是疾病开始流行的季节,因此端午节的由来,可追溯为驱邪避恶,以求身心的平安,后来加入爱国诗人屈原的传说,更增添了端午节的重要性。  端午节最令人期盼的活动便是划龙舟,台湾各地的主要河川在当天都会举行盛大的龙舟竞赛,选手们随着隆隆的鼓声,奋力向前划,在精彩激烈的赛程中,这传统的习俗得以不断的延续。  为了驱除疾厄,端午节时可见住家门口都挂菖蒲和艾草,以及「钟馗」的画像,成人饮雄黄酒,并让小孩身配香包,这些物品据说都有避邪,保平安的作用。而台湾的「打午时水」的风俗,亦即汲取端午节中午的井水,据说有治病的疗效,此外,若能在正午时将鸡蛋直立起来,表示来年会有好运道。  端午节最为人熟知的食品便是粽子,这个原本富有纪念意义的食品,在中国人的巧手制作下,已成为具各种变化,且随时都能尝到的美食了。  端午节可说是现存的重要节庆中,历史最悠久的。由现代的眼光看来,祖先对端午节的看法确有其独端午节可说是现存的重要节庆中,历史最悠久的。由现代的眼光看来,祖先对端午节的看法确有其独到之处:在这初夏虫疫滋生之际,以端午节提醒大家做好保健的工作。菖蒲、艾草及雄黄酒固然是传统避疫保健的方式,现代人应寻求更进步的方式进行保健活动,延续先人的智能。  B端午节的由来  端午节的由来,一定会让大家联想到的传说之一,是诗人屈原的故事。  屈原是战国时代楚国的三闾大夫,他提倡要团结其它国家,来抵抗野心很大的秦国,但是偏偏楚怀王听信了小人的坏话,不肯听从屈原的劝告,结果被骗到秦国,关了起来,最后并死在秦国。  继位的楚襄王也受到小人的挑拨离间,误信屈原有很多坏处,不但没有听从屈原明智的劝告,还把它从楚国放逐了。  心怀大志,一直为国家大事担心的屈原,因为眼看着国家急难而无法拯救他的国家、无法实现他的理想,整天都非常忧愁,常常独自在江边徘徊叹息。有一天,一位在江边钓鱼的渔夫问他为什么这么失意落魄,屈原叹气的说:「举世皆醉唯我独醒,举世皆浊唯我独清。」心中的感叹和无奈,在这两句话中都说得很明白了。  不久,这位怀才不遇的诗人就抱着砂石,投汨罗江自杀了。楚国的人民知道这个消息之后,都不约而同的赶到江边来,想找寻他们所敬爱的屈原,可是一直都找不到屈原的身体。为了不让水中的鱼虾把屈原的身体吃掉,他们就在江上划着龙舟、敲锣打鼓,希望能将鱼虾赶跑;还用粽叶包米饭,作成粽子,投到江喂给鱼虾吃,希望屈原的身体不要受到伤害。这就是划龙舟、包粽子的由来。  屈原投汨_江@一天,正好是r训奈逶挛迦铡4蠹榱涯钸@位人、o念他的瘢K且提醒在位的人,要能分辨出小人c忠志士f的;因此,在每年的r盐逶挛迦者@一天,都e行划船、包粽子的活印A鞯浇裉欤蠹叶歼得@拥髡f故事呢!  在你的家乡端午节有什么样的风俗?(生)今天,我们一起来学习《端午的鸭蛋》,去看看在作者的家乡端午节又是怎样的景象。  2、介绍作者。  【汪曾祺】 (192O~1997)
现、当代作家。江苏高邮人。1939年考入昆明西南联合大学中文系,深受教写作课的沈从文的影响。1940年开始发表小说。 1943年大学毕业后在昆明、上海任中学国文教员和历史博物馆职员。1946年起在《文学杂志》、《文艺复兴》和《文艺春秋》上发表《戴车匠》、《复仇》、《绿猫》、《鸡鸭名家》等短篇小说,引起文坛注目。1950年后在北京文联、中国民间文学研究会工作,编辑《北京文艺》和《民间文学》等刊物。1962年调北京京剧团(后改北京京剧院)任编剧。著有小说集《邂逅集》、《羊舍的夜晚》、《汪曾祺短篇小说选》、《晚饭花集》、《寂寞与温暖》、《茱萸集》,散文集《蒲桥集》、《塔上随笔》,文学评论集《晚翠文谈》,以及《汪曾祺自选集》等。另有一些京剧剧本。短篇《受戒》和《大淖记事》是他的获奖小说。作品被译成多种文字介绍到国外。他以散文笔调写小说,写出了家乡五行八作的见闻和风物人情、习俗民风,富于地方特色。作品在疏放中透出凝重,于平淡中显现奇崛,情韵灵动淡远,风致清逸秀逸。  二、整体感知,理清文章思路:  第一部分(第l自然段),对家乡端午节风俗的描写,十分富有地方特色,同时表现了作者对家乡的怀念。  第二部分(第2~3自然段),描述家乡最有名的是咸鸭蛋,尤其是双黄鸭蛋。  第三部分(第4~6自然段),写孩子们如何吃和玩端午的鸭蛋。  端午风俗――家乡鸭蛋――端午鸭蛋  三、学习课文  (一)学习第一部分。  1、提问:作者家乡的端午节有哪些风俗?这与写高邮鸭蛋有何联系?  明确:  作者先介绍端午节的一般习俗:①系百索子②做香角子③贴五毒④贴符⑤喝雄黄酒。  而后又详细介绍了家乡特有的风俗:“放黄烟子”、吃“十二红”,进而引出家乡的特产――高邮鸭蛋和“挂鸭蛋络子”的习俗。  2、这么多种风俗,那作者是采取了什么样的写作结构把这些风俗写得一目了然,让你一看就非常清楚呢?  (作者采取了总分的结构,先写了各地均有的风俗,再写到家乡特有的风俗。)  3、这些风俗和作者家乡的鸭蛋有关系吗?  (有,从各地均有的风俗写到家乡特有的风俗,再写到“十二红”,写到咸鸭蛋,这才引出下文家乡的特产――高邮鸭蛋,以及端午的鸭蛋。从写作手法上看,先描绘了“端午”的气氛,就为文章主体“鸭蛋”预设了一个合理的背景。另外,这也是作者闲适自由的行文风格的体现,还体现了整体上的严谨和谐。)  (二)学习第二部分。  学生朗读文章第2、3自然段。  1、提问:家乡高邮鸭蛋有何特点?作者着重写了哪些内容?在写法上有何特点?  明确:  家乡最有名的是咸鸭蛋,尤其是双黄鸭蛋,因此作者对此进行了浓墨重彩的描述。  第二自然段开头,作者采用连环承接的方式,说明家乡盛产咸鸭蛋。接着用“肃然起敬”和“特别标明”两个短语,说明家乡咸鸭蛋的出名。  高邮鸭蛋多出双黄鸭蛋,作者在这里采用对比的方法,说明家乡双黄鸭蛋“多”。  “双黄鸭蛋味道其实无特别处。还不就是个鸭蛋!只是切开之后,里面圆圆的两个黄,使人惊奇不已。”这里用多重转折方法说明家乡双黄蛋的“奇”。  第二自然段最后作者采用多层转折、层层铺垫的手法,说明家乡鸭蛋的“好”。  第三自然段具体点明高邮咸蛋的口味特点,结合自己生活经历表现作者独特的生活感受。  五、小结  文章介绍高邮鸭蛋,写得有声有色,跌宕起伏,对家乡的自豪之情溢于言表。  课堂一练  (一)积累知识  1、本文的作者是____________,江苏高邮人。全文隐隐贯穿着这样一条思路:____________→____________→____________。文章流露出____________。  2、曾经沧海难为水,__________________。袁枚,__________代诗人,__________家。  (二)课文回顾  1、整体感知  (1)快速阅读课文,梳理出文章结构,把它分成三个部分,你能给每个部分添上一个小标题吗?  第一段(  -  ):  第二段(  -  ):  第三段(  -  ):  (2)第一自然段的结构是什么?作者家乡的端午节有哪些风俗?  2、句段品读  (1)反复朗读,力求读出文章风味,品味语言特点。试就下面特点找一找,读一读。  ①短句非常多,有时一句一断。  ②大白话――文中时时穿插朴素的“大白话”,使文章生活气息更为浓厚。  ③古汉语点缀使文章多了书卷气,增添了典雅之美。它们与极质朴的口语相映成趣,朗读时要读出从容中不乏诙谐、得意之态。  ④“造型”语――文章有时只用一两个字眼就能写出事物的特色神韵,如写吃咸鸭蛋“筷子头一扎下去,吱――红油就冒出来了”那种绘声绘色,那种动感、快感,一个“吱”字就活灵活现地表现出来了。  3、探究质疑  (1)作者为什么对家乡的咸鸭蛋久久不能忘怀?  (2)小组内互相说说自己家乡的风俗。  (三)应用迁移  水乡茶居(节选)  杨羽仪  在广东水乡,茶居是一大特色。  每个村庄,百步之内,必有一茶居。这些茶居,不像广州的大茶楼,可容数百人;每一小“居”,约莫只容七八张四方桌,20来个茶客。倘若人来多了,茶居主人也不心慌,临河水榭处,湾泊着三两画舫,每舫四椅一茶几,舫中品茶,也颇有味。  茶居的建筑古朴雅致,小巧玲珑,多是一大半临河,一小半倚着岸边,地板和河面留着一个涨落潮的落差位,近年的茶居在建筑上有较大的变化,多用混凝土水榭式结构,也有砖木结构的,而我却偏好竹寮茶居。它用竹子做骨架,金字屋顶上,覆盖着竹蓑衣或松树皮,临河四周也是松树皮编成的女墙,可凭栏品茗,八面来风,即便三伏天,这茶居也是一片清凉的世界。  茶居的名字,旧时多用“发记茶居”“昌源茶室”之类字号。现在,水乡人也讲斯文,常常可见“望江楼”“临江茶室”“清心茶座”等雅号。  旧时的水乡茶室,多备“一盅两件”。所谓“一盅”,便是一只铁嘴茶壶配一个瓦茶盅。壶里多放粗枝大叶,茶叶味涩而没有香气,仅可冲洗肠胃而已。所谓“两件”,多是粗糙的大件松糕、芋头糕、萝卜糕之类,虽然不怎样好吃,却也可以填肚子,干粗活的水乡人颇觉实惠。现时,水乡人品茗,是越来越讲究了。茶居里再也不见粗枝大叶,铁嘴壶也被淘汰,换上雪白的瓷壶。柜台上陈列着十多种名茶,洞庭君山、云南普洱、西湖龙井、英德红茶……偶有一两种大众化的,也至少是茉莉花茶和荔枝红了。至于那“两件”,也绝非粗品,而时兴“干蒸烧卖”“透明鲜虾饺”“蛋黄鱼饼”“牛肉精丸”之类,倘要填肚子,也很少吃糕,而多取“荷叶糯米鸡”了。在那“史无前例”的年月,因为《爱莲说》的作者是士大夫,于是“糯米鸡”外面的荷叶也被取消了,糯米饭中裹的也不是鸡肉而变成猪肉,“糯米鸡”变成了“裸裸糯米猪”。现在,水乡茶居的糯米鸡,不但恢复了传统的荷叶包裹,而且糯米饭里头的确裹着鸡肉,还拌以虾米、冬菇、云耳等珍品,色香味均属上品,百啖不厌。  水乡人饮茶,又叫“叹”茶。那个“叹”字,是广州方言,含有“品味”和“享受”之意。不论“叹”早茶或晚茶,水乡人都把它作为一种享受。他们一天辛勤劳作,各自在为新生活奔忙,带着一天的劳累和溽热,有暇“叹”一盅茶,去去心火,便是紧张生活的一种缓冲。我认为“叹”茶的兴味,未必比酒淡些,它也可以达到“醺醺而不醉”的境界。  “叹”茶的特点是慢饮。倘在早晨,茶客倚栏杆“叹”茶,是在欣赏小河如何揭去雾纱,露出俏美的真容么?瞧,两岸的番石榴、木瓜、杨桃果实,或浓淡的香气,渗进小河里,迷蒙、淡远的小河,便如倾翻了满河的香脂。也许,是看大小船只在半醒半睡的小河中摇撸扬帆来去,看榕阴、朝日及小鸟的飞鸣吧!倘在傍晚,日光落尽,云影无光,两岸渐渐消失在温柔的暮色里。船上人的吆喝声渐渐远去,河面被一片紫雾笼罩。不知不觉,皎月悄悄浸在小河里……此境此情,倘遇幽人雅士,固然为之倾倒,然而多是“卜老”的茶客。他们“叹”茶,动辄一两个小时,有如牛的反刍,也是一种细细品味――不是品味着食物,而是品味着生活。  1、
找出文中能够概括全文的句子。  2、水乡茶居有什么特色?  3、茶居的过去与现在有什么不同?  4、在语言运用上,本文和课文有什么相似之处?  5、文章结尾说“不是品味着食物,而是品味着生活。”应怎样理解?  (四)链接课文  阅读二三段,然后回答下面的问题。  1、课文第二自然段的主要内容是________________________________________________ 。  2、第三自然段的主要内容是 _______________________________________________
。  3、高邮咸蛋的特点是什么?用袁枚的话说高邮咸蛋的特点是什么?  第二课时  一、复习旧课  听写词语,学生互评。  二、学习课文第三部分  学生阅读课文最后三段。  提问:这部分写了什么内容?你是如何理解课文结尾,作者写到东晋车胤“囊萤”夜读的故事?  明确:  这部分作者介绍了“挂鸭蛋络子”的习俗,具体写了做鸭蛋络子的鸭蛋的挑选到孩子们的吃法,吃完后的用途等等。作者将现在的成人立场和在故乡时的少年人的视角交织在一起,以童趣写出了对家乡的依恋和热爱。  课文结尾,作者写了东晋车胤“囊萤”夜读的故事。有人认为,这段话与课文主要内容无关,是赘笔;也有人认为,由萤火虫在鸭蛋壳里闪闪发亮的样子联想到车胤苦读用的囊萤,很自然,正体现了汪曾祺闲适自由的风格。  教师引导学生多角度地联系,不求统一答案。  三、朗读课文.感受作品情趣(语言风格)  汪曾祺是一位非常讲究语言艺术的作家,他曾经谈到自己在语言上的追求:平淡而有味,用适当的方言表现作品的地方特色,有淡淡的幽默。  本文的语言魅力主要靠反复朗读才能体会得出。有些语段还应指导学生读出语气语调、读出韵味。通过朗读,感受本文的情趣。  提问:朗读文章第二、三段,画出你喜欢的句子,仔细体会本文语言上的特点。  明确:  师生可以一同谈谈自己对某一语句的感受、体会。要使学生认识到好的语言不一定是华美的词藻和整齐的句式,看似平淡的语句同样有韵味有情致。文章语言生动、口语化,又从容舒缓,富有韵味,写尽了作者对穷家乡、名鸭蛋的感情,也使他笔下的故乡往事更有魅力。  ① 口语色彩浓厚且带有淡淡的幽默。  表现在好用短句,文中时常穿插朴素的大白话或是淡淡的幽默,信口而出,自然而然,令人倍感亲切。  ② 古汉语的点缀。  朴素的现代汉语与典雅的古汉语相映成趣,倍添典雅之美和艺术韵味。  ③ 善于运用语言“造型”。  有时只用一两个字眼就能写出事物的特色神韵,活灵活现,绘声绘色。  ④ 适当运用方言。  文中个别地方有所体现,带有鲜明的地方特色。  汪曾祺是一位非常讲究语言艺术的作家,他曾经谈到自己在语言上的追求:平淡而有味,用适当的方言表现作品的地方特色,有淡淡的幽默。  让学生在文中找出体现汪曾祺是语言风格的语句,反复朗读品味。  例如:1、我对异乡人称道高邮鸭蛋,是不大高兴的,好像我们那就穷地方就出鸭蛋似的!不过高邮的咸鸭蛋,确实是好,我走的地方不少,所食鸭蛋多矣,但和我家乡的完全不能相比!曾经沧海难为水,他乡咸鸭蛋,我实在瞧不上。  2、一般是敲破空头吃,白嘴吃也可以。  如何让学生学会品味文章的情趣呢?先让他们反复朗读,并抓住关键语句赏析。如“所食鸭蛋多矣”“曾经沧海难为水”这几处,或在平实的白话中穿插颇具特色古汉语,或大词小用,给文章增添了不少幽默色彩。此处可以让学生模仿古人的口气朗读。  又如“一般是敲破空头吃,白嘴吃也可以。”,“确实是好”,“我实在瞧不上。”等几处都较为明显地运用了江浙方言,显得非常生动亲切。教师可以激发学生的兴趣,再投影一段《胡同文化》里的文字,“北京人易于满足,他们对生活的物质要求不高,有窝头,就知足了。大腌萝卜,就不错,小酱萝卜,那还有什么说的。臭豆腐滴几滴香油,可以待姑奶奶。虾米皮熬白菜,嘿!”这是一段京味十足的语言,特别是一个“嘿”字,把北京人恬淡知足,悠然自得的神情描写得活灵活现。从而让学生真正领会汪曾祺的文章里运用方言的妙处。  四、拓展训练  1、提问:说说你的家乡过端午节的风俗,谈自己的体会。  明确:  可以先让学生介绍端午节的由来,接着说说自己家乡过端午节的习俗,如:吃粽子、赛龙舟等。学生交流之后,可以就“端午节”这一话题,自选角度,完成一篇作文。  教师还可向学生推荐沈从文《端午日》,让学生了解更多的民俗风情,鼓励学生关心、参与有益的民俗活动。  2、思考:我国的许多传统节日、传统习俗在现代经济大潮的冲击下,已经逐日淡化,倒是西方的圣诞节、情人节在国人心目中的分量越来越重要。  “江陵端午祭”是韩国农耕社会时期祈求丰年,民众共同参与的传统祝祭活动。在进行端午祭时,会举行假面舞剧、投壶、摔跤、荡秋千、长跪比赛、跆拳道比赛、高校足球赛等活动,而这些都是具有韩国地方特色的。韩国方面对江陵端午祭非常重视,1967年将其列入国家重点无形文化财产第13号,并拟于2005年向联合国科教文组织申报“世界无形遗产”,学习本文后,你如何看待这种现象?  此环节让学生关注社会,关注热点,并能联系文化背景和所学知识,对生活现象作出自己的评价。使他们对中国传统习俗、传统文化有一个理性的认识。认识到重视传统文化,珍惜传统文化的重要性,避免一些盲目崇洋思潮的侵蚀,从而达到道德教育与审美熏陶的双重教育目的。  3.者用诙谐、幽默的笔调,给我们介绍了家乡的鸭蛋,以及和端午的鸭蛋紧密相连的一段儿时美好的回忆,那在你的记忆中,童年时代的哪件物品给你留下了深刻的印象呢?  4、看以下两段材料,谈谈你的看法。  ① 据杂志上的一次名为“老外看中国传统节日印象“的调查显示:  你知道的中国传统节日有哪些?  调查结果依次是:春节、中秋节、端午节、元宵节、清明节  但有13%的外国人把国庆、五一、元旦等法定假日当作中国传统节日。9%的外国人把龙虾节、螃蟹节、草莓节等商业节日当作中国的传统节日。6%把情人节当作中国传统节日。  ② 近来,韩国文化厅向联合国教科文组织提交了申请材料,将他们的“端午祭”申请为世界非物质文化遗产。在中国民间,一场“保护端午节”的运动正在掀起。  五、小结  《端午的鸭蛋》一文,在平淡的生活中发现情趣,发现诗意,在小小成鸭蛋里尝出生活的滋味,这是汪曾祺先生的魅力所在。文章读来从容闲淡,大有月下听长者谈古论今之感,悠然恬然之间,流露出的是对儿时生活的怀想,对故乡的热爱。文章于自然而然中写出自己独特的感受和生活的妙处,如风行水上,自然成文,不做刻意的雕凿加工,也不刻意追求结构的严谨,但在随意之中也体现了构思的严谨与和谐。  知识巩固  (一)积累知识  农历
(日期)端午节是纪念
的节日,他是
(朝代)的
。  我们常说的“风骚”中的“骚”就是制他的作品《
》  (二)研习课文  1、句段品读:反复朗读4、5、6段,讨论完成下列各题。  (1)第4段正式涉及正题──“端午的鸭蛋”,着重写了“       ”。  (2)端午节,是阴历__________月__________日,高邮端午的风俗是________________。据传说,端午节包粽子是纪念伟大的爱国诗人__________的。  (3)和“囊萤映雪”故事相似的另一个故事是什么?  (4)仔细体会第四段3至9句的语言特色。  2、探究质疑  (1)“囊萤”夜读的故事与前文内容无关,对吗?请说说理由。  (2)在不断的朗读中,我发现了这篇散文有         特点。(同学交流讨论,看那个小组写得多。)  (三)应用迁移  阅读下面文段,然后作答。  北京胡同文化的精义是“忍”。安分守己,逆来顺受。老舍《茶馆》里的王利发说,“我当了一辈子的顺民”,是大部分北京市民的心态。  我的小说《八月骄阳》里写到“文化大革命”,有这样一段对话:  “还有个章法没有?我可是当了一辈子安善良民,从来奉公守法。这会儿,全乱了。我这眼面前就跟‘下黄土’似的,简直的。分不清东西南北了。”  “您多余操这份心。粮店还卖不卖棒子面?”  “卖!”  “还是的。有棒子面就行。……”  我们楼里有一个小伙子,为一点事,打了开电梯的小姑娘一个嘴巴。我们都很生气,怎么可以打一个女孩子呢!我跟两个上了岁数的老北京(他们是“搬迁户”,原来是住在胡同里的)说,大家应该主持正义,让小伙子当众向小姑娘认错,这二位同声说:“叫他认错?门儿也没有!忍着吧!――‘穷忍着,富耐着,睡不着眯着!’” “睡不着眯着”这话实在太精彩了!睡不着,别烦躁,别起急,眯着。北京人,真有你的。  1、北京胡同文化的精义是__________。具体而言是_____________________________。  2、作者引小说《八月骄阳》中人物的对话的目的是(
)  A.证明胡同文化易忍,易满足的特性。  B.证明胡同文化的精义――“忍”。  C.证明大部分北京市民安分守己,逆来顺受的心态。 D.证明北京市民易满足的心态。  3、结尾段的作用是什么?  4、画线句中的“眯”的读音是__________。“实在”一词怎么理解?  5、“睡不着,别烦躁,别起急,眯着。北京人,真有你的!”反映了作者什么心态?  6、试评价北京人“忍”的心态的优劣。  (四)布置作业  1、修改下列病句,每句只改一处。  (1)卫生保洁工作做得好不好,是一个班优良班风的体现。  (2)这个文化站由于多次挽救和培养失足青少年,受到上级领导的表彰。  (3)通过看这部电影,使我受到了深刻的教育。  (4)会议通过并讨论了他的建议。  2、仿照例句,再写出三个你对“语文”理解的比喻句。  例句:语文是滋味甘醇的美酒,让人回味无穷。  仿句:语文是__      __________,让人        ____________;  语文是_________       ___,让人______         ______;  语文是__       __________,让人________         ____。  参考答案  第一课时:知识一练(一)1、汪曾祺
家乡的鸭蛋
端午的鸭蛋  对儿时生活的怀想,对故乡的热爱。2、 除却巫山不是云 清  诗论(二)1(1)第一段(1-1):端午的风俗。第二段(2-3):家乡的鸭蛋。 第三段(4- 6):端午的鸭蛋。
(2) 第一自然段用总分的结构,介绍了“系百索子”“做香角子”
“贴五毒”“贴符”“喝雄黄酒”“放黄烟子”“吃‘十二红”’等风俗。
 3、对家乡的咸鸭蛋久久不能忘怀,实际上是对儿时的生活,对故乡不能忘怀,而不仅仅是咸鸭蛋。(三)1、在广东水乡,茶居是一大特色。2、茶居很多,不是很大,建筑古朴雅致,多临河。3、旧时的茶居,名字多老字号,用具和茶叶、食品很粗糙。现在的茶居,名字大多很典雅,用具、茶叶和食品很讲究。4、相似之处:口语色彩浓,娓娓道来。5、茶客们通过品茶来品味生活,感受生活的变迁的乐趣。(四)链接课文1、家乡的鸭蛋  端午的鸭蛋。2、名声。3、
质细而油多  颜色细而油多  第二课时:知识巩固(一)1、五月五日;屈原;春秋;诗人。《离骚》。(二)1、(1)鸭蛋络子(2)五五 孩子挂“鸭蛋络子” 屈原。(3)头悬梁,锥刺股。(4)这段话平淡而有味。一个普通的鸭蛋,在作者笔下别具一格。淡青色的蛋壳比白色蛋壳更有“格调”,而鸭蛋的形状确实有蠢笨与秀气之别。2、有人认为,这段话与课文主要内容无关,是赘笔;也有人认为,由萤火虫在鸭蛋壳里闪闪发亮的样子联想到车胤苦读用的囊萤,很自然,正体现了汪曾祺闲适自由的风格。只要自圆其说即可。(三)1、忍 安分守己、逆来顺受2、A。3、举现实生活中的例子,证明“忍”的心态。4、mī 对别人无可奈何,只能自我安慰,充分表现了北京人忍的性格。5、评论北京人的性格,有着局外人的佩服和调侃。6、略
(四)1.①把“不好”去掉。②把“培养”去掉。③把“使”去掉或把“通过看”去掉。④“通过并讨论”改为“讨论并通过”。2、示例:色彩缤纷的花园
流连忘返  意境深远的油画
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