男女双方是非法同居关系了但是男方有配偶了想解除同居关系最先双方协议解决女方死缠乱打不同意所以男方想_百度知道
男女双方是非法同居关系了但是男方有配偶了想解除同居关系最先双方协议解决女方死缠乱打不同意所以男方想
到法院去起诉解除同居关系因为男方要结婚了不想女方缠着他怕以后有麻烦了如果到男方到法院起诉要什么手续和多少费用
我有更好的答案
现在没有解除同居关系了，你们可以直接分手！
其他类似问题
为您推荐：
非法同居关系的相关知识
等待您来回答
下载知道APP
随时随地咨询
出门在外也不愁同居关系期间，女方不得以为男方花很多钱，如果男方提出分手。女方有权起诉要求一部分经济补偿吗。请是律_百度知道
同居关系期间，女方不得以为男方花很多钱，如果男方提出分手。女方有权起诉要求一部分经济补偿吗。请是律
谢谢，如果男方提出分手，女方不得以为男方花很多钱。请是律师网友帮忙回答。女方有权起诉要求一部分经济补偿吗同居关系期间
提问者采纳
可以要啊，因为是对方先提出的分手
提问者评价
太给力了，你的回答完美地解决了我的问题，非常感谢！
其他类似问题
为您推荐：
同居关系的相关知识
其他2条回答
这个还用律师吗？常识，么钱给！
你说的是什么意思
就是你们花的钱要不回来的！
属赚与不好要
等待您来回答
下载知道APP
随时随地咨询
出门在外也不愁高分求解：男方外遇，女方要求离婚，内详！非专业律师勿进_百度知道
高分求解：男方外遇，女方要求离婚，内详！非专业律师勿进
房子能判归女方所有，怀孕后男方多次外遇，情形恶劣女方怀孕前，但男方一直不回家，而且抵死不承认有外遇，房产目前是双方共同所有求专业人士！女方希望，直到现在孩子出生，男方一直和其他女人保持同居关系，长期不回家，如何能实现离婚并获取房产的目的！孩子目前处于哺乳期！所以女方要求离婚，不回应，速度离婚，明的暗的，都需要做些什么准备
勿复制法律条文，哪个有效，找私人调查公司是否可行总之、想要具体处理方法 比如：证明女方目前无其他住房-----找谁开具证明---大致流程--所需时间费用比如：收集证据：录音或录像 或照片，是要行之有效的方法 和 步骤，哪个权重最高
提问者采纳
因感情不和分居满二年的入手，考虑财产分割的问题，很难，但是想把房产全部归于你名下。孩子还小. 重婚或有配偶者与他人同居的，只有从，你现在唯一的问题是对方有外遇；2，这个不论，财产分割就别提了，拍照和录像，不回家，那么就搜集她与人同居的事实证据吧，你享有较大部分的财产，肯定会判给你的、录音都行啊。方法就很多了。离婚得到支持后。所以啊：1，肯定等不来两年了，你还是先想想怎么让对方离婚比较好。看你的情况主要的情况纠结于对方离不离婚，那么让法院支持你离婚的条件和证据呢，如果离婚问题解决不了，静待高人论断
其他类似问题
为您推荐：
您可能关注的推广回答者：
外遇的相关知识
其他10条回答
参考资料：
找到证据像法院起诉。法院会发通知给男方。男方必须在规定日期上法院，不然女方提出的要求算默认，而且要承担法律责任。
我想应该是收集证据，证明他犯错、背叛了家庭。最后就算不能拿到全部家产，至少是大部分。希望你早日摆脱这种混球。
证明男方为过错方，并举证相关材料，同时要证明自己除了现居住的房子外并无其他居所，过错方也要愿意放弃房产。
这样的情况就算是要离婚也得男方的同意,如果他不同意,也不应诉的话,那就要分居三年才能离的,这是婚姻法规定的,但是你可以去有关的部门咨询一下看怎么样,有什么好的办法帮到你.
来点暗的，叫个人跟踪至男人约会地点外，报警曰其嫖娼。不就有证据了吗。接下来就是理清所有的财产等法院判决并执行。。。。
如果你纠结在怎么取证，证明他有婚外同居，这难度可是不小。有一个方法：你给他打电话，聊一聊他的婚外同居，进行电话录音。如果想离婚，起诉至法院，向说明你就这一个住的地方（别开证明了，对方反对，他举证）。孩子还在哺乳期会判归妇方，再向男方要孩子的抚养费。另外找私人调查公司肯定不行，因为你得说明证据来源，公司调查别人隐私是犯法的事儿。你可以自己去拍个照片，这个法院一般会采信。
目前的情况是就算他重婚，房子也不可能归你一个人。你要开无房证明，拿着身份证到房管交易中心档案室查询了就能开，问题是这种东西只能让你保留居住权，不可能因为你带着孩子没房住就剥夺属于他的那一半夫妻共同财产，你可以多分，但你想要房子，估算后恐怕还是要给他一部分房款才能把名字改成你一个人的。
建议你找个靠谱的律师帮你运作这些东西，对方如果有人神马的，你能多分点，但完全归你的可能性不大。
关于出轨证据，有这么几种内容
照片和录像你只可能找私人公司调查，但是如果他们通过偷拍等手段获得的东西侵犯了公民隐私权，法院不会认可。录像如果是在你们家录的倒是有效，但你早就打草惊蛇了，他也不可能领着女人回来你们家给你拍。当然，如果他们在大庭广众之下就卿卿我我，你能拍到照片也有用...
那你们的婚姻是怎么来的~~
你强逼他的吧~~
你吃屎去吧~~ 想搞钱~~
我曾经进过法院，也官司缠身，法院是讲证据的，即使你做了坏事没证据，法院也不承认你做了坏事的，你要在去法院起诉之前先收集好一切不利于你老公的证据，还要【申请财产保全】，不然他知道后会在你不知情的情况下转移财产，就得不偿失了，还有就是，录音，法院是不当证据的，最有利的证据包括【证人，书面文件证明，照片】，还有就是你在法院起诉他之后，法院会以电话，快递的形式将传票通知被告，如果被告在传票的开庭审理的日期内不到庭，对你有利，【觉得对你有帮助就支持下我】
等待您来回答
下载知道APP
随时随地咨询
出门在外也不愁领结婚证送女方什么礼物-55BBS 我爱购物网
&&领结婚证送女方什么礼物
领结婚证送女方什么礼物
领证就是合法夫妻，车可以视为附条件赠与。比如“这是生小孩送女方的礼物或者结婚送女方的礼物”。如果是作为结婚礼物送给女方的，条件明显已经成立了。车的分法，可以主张是共同财产，但是否支持要看法院怎么判。另外还要看父母给女方买车的时候有没有什么意思表示。结婚前给女方的聘礼是要不回来的，因为条件已经成就，结婚证已经领了。如果没领证，就是附条件赠与，撤回赠与。你领证了就不涉及到这个方面了。现在要进行的是离婚财产分割。还有啊，跟楼主说一点我的个人看法：没什么原则问题，只是吵吵闹闹的话，就别离婚了。小夫妻刚结婚难免吵架打架，性格磨合期嘛~没原则问题，就别离婚了。你不离不知道，以为离婚很轻松的。离了就知道了，麻烦事在后头。有问题可以问我哦~呵呵~希望采纳
8条其他回答
订婚的程序 1.祭 祖 男方在出发前先祭祖，祈求姻缘美满。 2.出 发 订婚当日男方携带聘礼（六礼或十二礼），鸣炮出发前往女方家。 前往女方家的人，应由男方年长亲友担任（最好以男生为主）；父母、准新郎加2人，共6或8人。 人数礼车数须为双数，但避免4或8人，礼车数一般为6辆。 双方看好戴戒子时间（通常早上11前左右），男方应提前一小时到达。 3.迎 纳 男方纳聘车队到女方家前约一百公尺处时"鸣炮"，女方也"鸣炮"回应。 媒人先下车，其他人接著下车；新郎最后由女方家幼辈开车门请出，新郎给幼辈红包（开门礼）。 4.介 绍 男方亲友依序鱼贯入女家，媒人正式介绍双方亲友；先介绍男方给女方。 5.纳 徵 男方工作人员抬春盛（现称红木盒）聘礼进入女方客厅，女方接受聘礼赏予红包（扛夫礼／车夫礼），并将聘礼一一陈列。 媒人居中将大小聘，金饰等礼单点交付女方家长，女方亲友将聘礼收好并在神桌上陈列供品。 6.奉甜茶 女方长辈请男方亲属依长幼入座，新郎居末座。 新娘此时由一福气妇人牵引出堂，捧著甜茶向男方来宾一一敬茶，杯数与被奉茶人数相同，不可有多或少，媒人随旁念吉祥话祝福。 7.压茶瓯 稍后再由福气妇人牵引新娘，捧茶盘出堂收茶瓯（杯），男方亲友将红包和茶杯（红包卷起放入杯中）一一置于茶盘。 8.挂手指 戒指：分金戒、铜戒（取其音，表示同心。亦可用钻戒取代）用红线相系。 时间到时，由福气妇人牵引新娘入大厅。 在双方家长与亲友的见证下，准新娘面向外坐在大厅中的高椅上，双脚放在矮椅上（如是招赘则面向内）。 戴戒指，先戴新娘中指再戴新郎中指（通常只套到第二指节， 男女皆左手），媒人念吉祥语。 新郎交官颔钱（红包）给新娘，媒人在旁念吉祥话。 准婆婆替新娘戴上项，见面礼之意。 戴完订婚戒指后，媒人提出双方改换称呼，一一称呼过。 9.祭 祖 请新娘之舅父点烛燃香，女方要给母舅"点烛礼"（男方提供） 点「排香」两对，女方父母及准新人各一，共四份。 媒人念吉祥语随之由女方父母拜神明、祖先，并告婚事以定 祈求保佑。插香柱时，一次插定不可重插。（忌讳：有重婚之可能） 10女方回礼 女方回送男方礼品称为"回盛"（又称"压盛），摆入男方"行聘礼品"取出后的空盛内。 女方将男方所送来的"行聘礼品"回送一部分。 新娘事先备好送新郎从头到脚的随身用品（6件或12件）。 传统回礼。 若聘金退回或只收小定，女方留下红条，媒人自女方家长手中接下，转交男方家长。 11.订婚宴 订婚仪式完成后，女方设宴。 用餐结束男方家长给"压桌礼"红包，"姊妹桌"红包。 女方并应备鸡腿扎红纸附上红包一份给男方幼辈。 女方幼辈捧脸盆水（内放毛巾）给男方来客洗手（男方给"捧面盆水礼"红包），如在餐厅宴客则可省略。 男方并致赠给所有帮忙的人红包，以为谢礼。 宴客结束，男方离开时不说再见，以免滋生枝节。 准岳父给新女婿一个"赏面礼"（可略）。 准婆婆给新媳妇一个"赏面礼"（可略）。 12.赠 饼 女方将订婚喜饼分赠亲朋好友，新娘不可吃自己的喜饼。 订婚好象是跟公安局没啥关系 法律承认的 是结婚 到民政局领结婚证
领结婚证就是你和爱人挑个吉利的日子，值得纪念的日子去民政局登记一下就好了，不需要男方给钱或是东西的，但如果你们想要个留念的东西的话，就让你爱人送你个小礼物什么的，彩礼钱还有三金之类的都是订婚的时候给的，就是两家人坐在一起的时候谈的问题，呵呵，个人意见，祝你幸
1、“我现在跟对像已经结婚，但是没有结婚证”：
（1）结婚却没有结婚证：就是按风俗举办了婚礼、只是没有领证了？那样的话，你和她的关系只是同居，不是法律意义上的夫妻。
（2）现在，学界的通说认为：只要不是和有配偶人的同居、而是双方自愿且不是破坏其他人家庭才和合法婚姻的，同居就不是非法，不违法、只是有背于传统道德。你的情况，属于同居、但不是非法同居。 2、“女方称。男方打掉女方孩子”：如果你是男方，你应尽快去女方家里看一下、慰问一下，如果确实是男方动手打人、且造成女方流产的，很有可能构成轻伤，如果女方向公安报案，男方有可能被追究刑事责任的。 3、“如果离婚的话，法律上应该怎么判决！”：
（1）你们还没有结婚证、不是法律意义上的夫妻：你们就还没有真正“结婚”，也就无所谓离婚，你们不想在一起了，只是分手，法律上叫解除同居关系。
（2）解除同居关系：如果是同时就同居期间财产分割、债务分担提出请求的，可以起诉到法院解决；但如果是单纯以解除同居关系起诉，法院不会受理。 （3）同居关系不是法律保护的“婚姻”：解除同居关系时，两人自愿分开就行了；处理同居期间财产时，不是适用《婚姻法》中婚后财产没有特殊约定的视为夫妻共同财产离婚时平分的规定，而是有证据证明是哪一方取得的就归哪一方，无法区分是哪一方的，平分。 4、“家庭里的所有东西，均为男方所买！
女方在背地把卡里的钱与首饰都已带走！”：
（1）有证据证明是男方所买的：分手时归男方所有。
（2）“婚”后收入和其他财产：男方取得的归男方，女方取得的归女方，无法区分的平分。
（3）首饰如果是男方赠与女方的礼物：应当归女方所有。但如果是男方以结婚为条件赠与女方的，男方可以要求收回。
法律依据是：《最高人民法院关于适用若干问题的解释(二)》第十条 ：“【当事人请求返还按照习俗给付的彩礼的，如果查明属于以下情形，人民法院应当予以支持】：
【（一）双方未办理结婚登记手续的】；（二）双方办理结婚登记手续但确未共同生活的；（三）婚前给付并导致给付人生活困难的。 适用前款第（二）、（三）项的规定，应当以双方离婚为条件”
（4）银行卡里的钱：只要是男方的银行卡、是男方的收入，即使女方取出用掉银行也会有记录的。 5、另外，毕竟两人曾经好过一场，她都怀孕了，建议男方找家里亲友或长辈出面调解一下，看能不能挽回，实在不成时再起诉要求分割同居期间财产、同时解除同居关系
订婚给彩礼
朋友结婚，可以刻一个【圣旨结婚证】送给ta，把你的结婚祝福雕刻在上面，还可以刻结婚照片，
也可以刻我们提供的圣旨类的语言，很珍贵，让人记忆深刻。
做一份竹简礼物，把心中酝酿了许久的祝福，借一笺清香的竹简来表达，
试想多年以后，旧相片会微微地泛黄、如今年轻的朋友也会渐渐老去，
然而这竹简上的友谊仍会历久弥新，见证着当年风花雪月的旧日时光。
这是最特别的礼物。
竹简礼物特点：1、古典，有历史厚重感，情谊深厚。 2、文字内容可以自定义，还可刻真人照片和装饰图案 3、文字，照片，图案一切都是雕刻上去的，很“深刻”，很有感觉。 4、永久珍藏，世代保存。 定制其它竹简礼物： 一、 朋友、同学、同事生日，送一份竹简的【生日快乐】，刻上美好的祝愿，定能加深你们之间的友谊。 二、 结婚周年纪念日：可以送爱人一件【结婚周年纪念】，刻上甜美的祝福，送出浓浓的感动。 三、【竹简情书】：可以珍藏一生一世的创意礼物。 自然的材质、质朴的爱情，把内心深处的感言化为文字，不用担心自己没有文采， 这样一封情书并不需要花言巧语的妆点，内心的真实就足够打动恋人的心。 四、 老师生日，节日的时候送一件【谢师恩】，一个送，或全班一起送，把心中的感恩与祝福刻在竹简上，送给心爱的老师。 五、 母亲生日，母亲节，可以把内心的感恩化为文字雕刻在竹简上，送给我们伟大的母亲，祝她永远健康快乐。 六、 定做具有中国文化的古籍类的经典，可以做为商务礼品送给领导和客户，也可以送给有文化的长辈，它们有【孙子兵法】【三十六计】【论语】【百家姓】等等。 七、送给老外的礼物：送我们中国的特色东西，但还要让老外看得懂，于是我们就有了中英文双语的【孙子兵法】【三十六计】【论语】,
是送老外的最佳选择。 百度搜：盛京竹艺坊，了解一下详细的制作过程，希望能帮到你
订婚其实是我国民间流传下来的一种风俗，就是男女双方互赠礼物作为信物，说明两人的关系正式确立了，不过有些地方尤其是农村，男方还要给女方彩礼，然后双方家长长辈们坐在一起吃个饭，以示双方的关系正式确立，然后双方就可以商定生么时候去领结婚证了，其实领结婚证与订没订婚一点关系没有，没订婚只要男女双方同意，甚至不经家人的同意即可领结婚证
生活习俗 衣饰 清代，绅士之家，男戴红顶黑缎圆壳帽，下垂大辫子，上穿绸缎长袍，外罩马褂，下穿大裆直腰裤，黑丝带扎腿，足蹬白袜、圆口鞋。女穿大襟镶边衣、裤，多缠足，少女头扎一根长辫，少妇盘网，老太太结纂，饰金银簪、钗、耳坠，臂腕戴金、银、玉手镯。民国初年，提倡男子剪辫，女子不缠足。富商绅士夏天穿麻衣布、丝绸裤子、褂子，黑缎鞋，丝绸带扎腿；冬穿绸缎棉袍、皮袄，戴礼帽。农村男子夏穿白土布对襟褂子，大裤裆长腿便裤，黑色手工布底鞋。50年代以土布为主。男子多穿黑、蓝色中山装、国防服、青年服，戴解放军帽、火车头帽。女子穿蓝色大领双排扣列宁服。“文化大革命”期间，男女风行穿草绿军装、军鞋。78十年代，化纤织品成为热门布料，逐渐取代了纺织品地位。西装开始兴起。男女青年以穿上一条喇叭裤、牛仔裤为荣，裙子成为女士的夏季必备衣服。高跟鞋遍布城乡。如今，纺织品又登上了历史舞台。穿着舒适的棉布成为人们的新宠。各种各样的专卖店遍及城乡，人们穿衣服再也不跟风，力求穿出个性，穿出自我。西装革履不再是男人追求的目标，休闲服饰被时尚男士追捧；艳丽的穿衣风格也被女士们淘汰，露脐装、吊带装堂而皇之地出现在大街小巷。冬季里，不再是满眼的黑，满眼的蓝，取而代之的是轻盈曼妙、鲜艳得体、保暖塑身的羽绒服和保暖内衣。在饮食上，建国前，一般人家以杂粮为主食，吃窝窝头、锅贴等。菜肴一般为时令青菜，或家庭腌制的咸菜、咸鸭蛋。“窝窝头，沾辣椒，越吃越上膘”是当时受尽苦难的劳动人民的自我解嘲。春天时节，缺粮少菜，只能佐以荠菜、灰灰菜、苦苦菜、槐花、榆钱、榆叶等为食。春末夏初，农忙时节，有限的庄稼收到家里来了，老百姓才能吃上几回白馍馍，不敢多吃几顿，把余下的小麦白面换成粗粮，以维计整个家庭多半年的吃喝。建国后，随着农业生产的发展，县老百姓饮食习惯逐渐改变。1982年，农村全面实行生产承包责任制，小麦产量大幅度增加，一般人家常年食用小麦白面。主食花样繁多，馒头、卷子、包子、水饺、烧饼、油条成为习惯性食品。菜肴除青菜外，还有鸡、鱼、肉、蛋等。21世纪的今天，人民生活更是发生了翻天覆地的变化。大鱼大肉人们早已吃腻，山珍海味也是隔三差五，惟独对粗粮、野菜兴趣浓厚。市场上榆钱、槐花、荠菜刚一出摊就被人们抢购一空；玉米、黄豆等杂粮的价格比小麦面粉还要高出一块。豆油已不能满足人们的健康需求，花生油、葵花子油等健康油，倍受人们青睐。4065平方公里的四川万源市，却有着三种风格的民俗。一是官渡、旧院、白沙等地与达州及重庆部分地区很接近的巴人后裔习俗；二是河口、草坝、竹峪等地与通江、平昌等相近的风俗；三是东北部的大竹河与湖北土家族接近但又具有强烈个性的大巴山民俗。 　　在大巴山深处的大竹河山乡中，盛行一种声情并茂、粗犷有力，唱山歌与敲打乐紧密结合，功利性和娱乐性有机统一的民间文化――薅草锣鼓（又称薅秧锣鼓）。每年夏季火焰赤日下，农活繁忙，一支支薅草锣鼓队，应运而生，由善歌的人领唱，手击锣鼓，高昂的山歌此起彼落，震荡山谷，四野回应，气势磅礴。演唱者用生动诙谐、幽默风趣的唱词表彰先进，鞭策后进，激励人们的上进精神，在劳动中消除疲劳，忘了炎热，忘了烦恼。 　　薅草锣鼓既是农业生产过程中的一种娱乐形式，又是加快薅草进度的一种手段，任河流域每年在除苞谷草的大忙季节，都要举行。大竹河茶区每年在农茶逗工之时，多有农户联合“打锣鼓薅草”。锣鼓班子一般二至三人，歌手、锣手、鼓手各一人。1949年前，薅草锣鼓开始有“端公”安神、“立五门”，薅草班子上场，薅草人摆成一字长蛇阵，歌毕开始薅草，边锄边唱，乐以忘累。1949年后，取消了“端公安神”、“立五门”这一套。薅完这山又去薅那山，锣鼓班子成了定型组织。除专业歌手外，会唱民歌的，均可接唱。歌词除历史故事、山歌外，还可根据情景即兴创作，丰富多彩。　　 　　在川渝陕交界处的大巴山农村，至今还沿袭着古老的传统婚俗。年轻人即便是自由恋爱，也得请个媒人，从订婚到结婚完全按传统的婚俗程序办事。 　　如果男孩或女孩（包括他们的父母）看中了某一个人，就会托个双方信得过的亲友或惯于牵线搭桥的人去提亲，当地称之为“作媒”。在媒人的安排下，双方先是不经意地“看人”。若双方满意，就将“看人户”，多为女方到男方家，就其家庭人口及其构成、经济状况、环境条件等进行实地考察。此后男方馈赠礼品，若女方接受，则表示“人户”看起了。之后双方还通过媒人约定一个日期“打褶子”，即男方为女方从头到脚准备一身穿戴。通过“打褶子”后，这门亲事才算正式定下。定亲后，男女双方逢年过节带上礼物相互走访。 　　到了法定婚龄，双方便去办理结婚证，并择吉日办婚事。结婚时，男方要为女方准备6套以上衣服和2块“礼吊子”（猪肉），女方则准备箱柜桌凳及其床上用品等嫁妆。结婚当天，男方请年轻力壮的男子带上抬嫁妆的用具，抬上衣服和“礼吊子”，且随行有乐队。接亲队伍到女方家，女方有“送亲”队，俗称“送亲客”。出嫁，俗称“发亲”。发亲时，新娘一一拜过双亲、歌嫂，以示感谢养育之恩，由其兄（或堂兄）从屋内背到院坝，然后新娘由送亲客和接亲客陪伴上路。新娘到达男方门外，由接亲客牵入堂屋，举行结婚仪式，俗称“拜堂”，随后，新娘新郎入洞房。结婚第二天，男方将一件衣服、一块猪头赠予媒人，俗称“谢媒”。第三天，新婚夫妇便带上礼品回娘家，叫“回门”。 　　大巴山里的人家，堂屋里一般都有一口火塘。火塘正中，从屋梁上悬下一根晃悠悠的竹绳，绳的前端系着挂锅罐的铁钩，当地叫“火担钩”。火塘是山里人生活中不可缺少的东西。春、夏、秋三季，火塘只用于煮饭；到了冬季，特别是农历冬月下旬，山里人开始杀年猪，火塘上方便多了一道“风景”，肥嘟嘟的猪肉在轻烟中慢慢熏着，肉香扑鼻。火塘还是大巴山人家里的“议事中心”，家里家外许多事情都是在火塘边敲定的。冬季山里人相对清闲些，邻里、亲戚间有了纠纷或误会，他们也便借助火塘聚会来解决。 广告2
文 李古成 甘祖昌，江西省莲花县人。1927年加入中国共产党，翌年参加中国工农红军。参加过二万五千里长征。中华人民共和国成立后，曾任新疆军区后勤部副部长、部长。1955年被授予少将军衔。甘祖昌对子女严格要求的故事可以编成一本书，这里仅选择几个鲜为人知的事例，以纪念红军长征胜利70周年。 艰苦奋斗 1951年，甘祖昌的大儿子锦荣在家里做篾工，听说父亲当了新疆军区后勤部长。千里迢迢从老家赶到新疆，希望找个轻松的工作。不料父亲对他说：“你20多岁了，读书超过了年龄，现在工厂需要锻工，你去学打铁吧。”甘锦荣在新疆打了半年铁，比在家做篾工更累，身体吃不消，向父亲诉苦，甘祖昌又把他安排到农建第六师学开拖拉机。锦荣不满意，写信向老家的老奶奶求援。甘祖昌收到老娘的来信，立刻回信说：我们干部子女不能搞特殊，应该带头艰苦奋斗，为建设祖国多作贡献。后来锦荣随父回乡务农，又多次提出要父亲出钱给他盖房子。甘祖昌不同意，他说：“我不能把国家给我的工资给子女享受。再说，我们现住的房子先后五次被敌人放火烧过，是乡亲们冒生命危险抢救下来的，留下它做传统教育的教材吧。” 甘祖昌是1957年回乡务农的，到家第三天清晨，就带孩子们背着粪筐到野外捡粪。为了适应南方人种水稻的习惯，甘祖昌要孩子们打赤脚下地。孩子们从小没打过赤脚，过了两天，健荣脚上就打出了十多个水泡，十分疼痛，不愿再干了。父亲教育他说：“只有不怕吃苦，坚持锻炼，才能取得成功。”在甘祖昌的坚持下，孩子们终于很快适应了环境，以后个个养成了自觉劳动的好习惯。 甘祖昌的小女儿公荣有一次穿了一双鞋帮破了的鞋子上学，有同学开玩笑说：“将军的女儿还穿这样的鞋？”公荣听了脸红，回家把鞋扔到墙脚。甘祖昌见了，把鞋子捡起，戴上老花镜，一针针把鞋子补好。他对公荣说：“我在你这样的年纪给老板挑脚，每天来回120里，春夏秋冬都打赤脚。现在生活好了，可不能忘了艰苦奋斗的传统呵。”以后甘祖昌给每个孩子发了个针线包，衣服破了，自己动手缝补。 不搞特殊 1972年甘祖昌的大女儿平荣在吉安卫校学习，听说要征女兵，立刻给父亲写信，求他给征兵部门打个招呼，让她当兵。不料遭到了父亲的严厉批评：“我知道你眼睛近视，不符合当兵条件，我们干部子女不准开后门搞特殊化！”而平荣因为在学校品学兼优被单位推荐参了军。甘祖昌得到消息感到会影响部队素质，打算给平荣所在部队写信让她退伍。正在这个时候平荣从部队来信，说她用左眼瞄准，打靶成绩达到优秀，并被选送参加全军射击表演赛，甘祖昌才改变了原来的打算，让她在部队锻炼。 1974年甘祖昌的小女儿公荣初中毕业了。班主任家访，说起农民生活水平提高了，都想让子女上高中。但县里高中名额有限，仅三分之一学生可以升学，公荣在班上成绩好，是推荐的对象。甘祖昌听了立刻表态：“既然名额有限，就不要考虑公荣的升学问题了，让她回乡务农吧。”事后他耐心地向女儿解释说：“我8岁就开始劳动，你15岁，不算小了；我和你三个叔叔加起来才读6年书，你一人学了9年，也不算少了。你是干部子女，要吃苦在前，带头把农村建设好。”公荣在父亲的教导下，参加劳动成绩突出，1978年被吸收为工商银行储蓄员，因工作出色成为“三八”红旗手、全国劳动模范。 1976年甘祖昌的爱人龚全珍从教育岗位离休。按照当时规定可由一个子女顶替。四女吉荣打算去学校“顶班”。但甘祖昌坚决反对。他说：“子女长大了应该自谋出路，不能躺在父母的功劳簿上吃老本。吉荣没读过师范，文化也不高，她能教书么？”以后，吉荣要去共大学习中医草药，征求甘祖昌的意见。他说：“学技术我同意，就是不能顶班！”吉荣后来终于成了一名合格的医药工作者。 移风易俗 甘祖昌有五个子女，80年代以后陆续到了成家的年龄，他一再嘱咐他们：你们结婚，要带头移风易俗，不收礼金，也不要宴请客人。70年代新荣结婚，他只花30元买了个衣柜，20元买了张书桌，连被子床单总共才花一百多元钱。结婚前一天，甘祖昌交代亲友们说：明天结婚，女方派两位女伴把新娘送到公社，这里也派两位女伴到公社去接人。在公社领了结婚证就算结了婚，我们家里不办酒席，只发点糖果给送亲的姑娘们。 1981年大女儿平荣结婚。平荣把女婿带回家来。龚全珍很高兴，建议按照莲花风俗，买点礼物送给他们，表示作父母的一点心意。但是甘祖昌不同意，他说：“不要送什么礼物，子女结婚，父母掏钱的旧习俗应该打破。我们要鼓励年轻人艰苦创业，走自己的道路。” 老农刘记圣是甘祖昌的好朋友，他多次劝甘祖昌：“你把钱用到集体事业上去是对的，但是你也要为自己的子孙后代想想，拿点钱给儿子盖房吧。”甘祖昌不同意他的观点，他说：“马克思、恩格斯关于社会主义革命的十大措施之一，就是废除继承权。留下一笔遗产，让后代坐享其成，这不是我们共产党人的继承观，我们只能把艰苦奋斗的光荣传统留给后代，这才是真正的宝贵遗产。” 言传身教 上个世纪70年代初，甘祖昌的小女儿公荣、侄儿甘铁朗、孙子甘全连一同初中毕业，回到家乡参加农业生产。同时，还有李孝林等十余位知识青年也回乡参加农业劳动。甘祖昌为了教育他们安心农村生产，举办了一次别开生面的座谈会，从大年初一到初四，组织他们学习毛主席著作和有关党在农村方针政策方面的文件。并邀请在旧社会和他一起挑过脚的四位老农给孩子们上课，现身说法，讲家史和村史，用新旧社会对比的方法来启发教育年轻一代。座谈会使这些回乡务农的年轻人受益匪浅。纷纷表示要为建设社会主义新农村贡献青春。 接着，甘祖昌便把孩子们带到屋后的虎形山上，对他们说：若要富，先种树。虎形山荒芜太可惜，应该开垦出来种植果树。在场的二弟洪昌却认为：虎形山土质贫瘠，种树不能成活。甘祖昌笑着说：“那是因为方法不对头，南泥湾土质比这更差，种庄稼照样丰收。”他便亲自示范，深挖坑，施好肥，栽上树，勤管理。当时，这些孩子跟着甘祖昌天天去山上劳动。 几十年过去了，现在果树成林。甘祖昌的孩子们也都茁壮成长，在各自的工作岗位上都作出了优异的成绩
扫描下载客户端}