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我想给父母刻墓碑，墓碑多久能刻完
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合肥数以万计墓穴管理费到期 催费通知贴上墓碑
&&来源：中国新闻网&&作者：武鹏&&责任编辑：毕晓娟
　　催费通知贴墓碑
　　清明节刚刚过去，小长假三天合肥市有超过121万人前往各大陵园祭扫。然而，鲜为人知的是，在合肥市的多家陵园中，有数以万计的墓穴已经过了10年期，或20年期的公墓墓穴管理收费期限。在不少墓碑上，陵园管理方已经张贴了催费通知。对于这些疑似“无主”的墓穴，陵园管理方表示，目前只有一个字：等！民政部门则表示，目前安徽省及合肥市尚无明文规定该如何处理。
　　催费通知贴上墓碑
　　“此墓穴管理费已到期，多次与您电话联系未果，见此提示后，请您前往陵园或市区办事处办理管理续费手续并开展客户联络信息的核对业务。”今年清明节前夕，记者在合肥大蜀山文化陵园采访时发现，有多个墓穴的墓碑上张贴了这样一则催费通知。
　　昨天下午，记者再次来到大蜀山文化陵园，在陵园的百草园墓区，多块墓碑上仍粘贴着催费通知，其中一块墓碑上可以看到，催费通知已经先后贴了两次。除了百草园，在规格更高的德诚园墓区，也有墓穴贴了催费通知。
　　到期墓穴数以万计
　　据了解，大蜀山文化陵园2002年开园，距今已有近13年。该陵园相关负责人昨天告诉记者，该园管理费主要分为10年一缴，或20年一缴。经过统计发现，陵园内目前管理费到期的约有60户左右，只是很少的一部分。
　　而合肥市小蜀山陵园从1986年开始运营，管理费采取10年一个周期缴费，由于年代最久，因此这里管理费到期未续的现象最为普遍。“我们这里目前总共有墓穴4万多座，已到管理缴费期的就有2.5万多座，超过一半。这其中，只有25%的家属来续缴管理费，还有1.8万多个墓穴到期未续。”小蜀山陵园有关负责人说。
　　合肥市民政局社会事务处处长张年长昨天告诉记者：“目前我们掌握的情况，小蜀山陵园超过20年的墓穴有很多，其他的陵园相对较少，主要是成立时间短。”
　　缴费通知无人来领
　　目前清明节已过，按民俗，小长假期间，逝者亲属如果前去祭扫，应该会看到催费通知。记者节后在大蜀山文化陵园看到，有些缴费通知仍然贴在墓碑上的，无一例外的是，墓穴前看不出清明祭扫的痕迹。“一般我们在墓前提示，家里有人来扫墓时看到会来缴费，但全凭自觉。我们现在也在催缴，但对于失联的，只能等。”大蜀山文化陵园相关负责人说，不容忽视的是，随着时间的推移，这类问题将越来越多。
　　对于到期未缴的墓穴，小蜀山陵园目前也在努力联系逝者亲属，想办法解决这一难题。“因为数量太多，我们不可能每个墓穴都去张贴催费通知，但打算在陵园的出入口放置告知书，提醒前来祭祀的逝者亲属及时缴费。”有关负责人介绍说，除此以外，并没有更好的办法来解决问题，也不能把到期未缴费的墓穴当成无主坟墓来处理。
　　[焦点]到期续费有啥依据？
　　根据自日起执行的《合肥市殡葬服务收费管理办法》规定，公墓墓穴管理费包括骨灰墓穴和与之配套的墓碑等设施的安全、整洁、植物保养等服务。墓穴使用年限一般不超过20年，按年计算收费，一次性收取。合肥市民政局社会事务处处长张年长昨天告诉记者，合肥市的这一规定，也是严格参照了2007年安徽省出台的相关政策，并没有针对合肥市的地方特点做出调整。
　　张年长介绍说，对于期满20年后怎么办的问题，目前合肥市对于到期的公墓继续收取管理费，给予维护。
　　到期不续费怎么办？
　　昨天下午，安徽省民政厅社会事务处处长张亚平在接受记者电话采访时表示，安徽省目前的管理办法也是参照国家民政部的，但都没有明确到期后该怎么办。他表示，经营性公墓往往在墓穴销售的同时，一把缴清10年或20年的管理费，很多市民可能并不清楚买墓地的费用和管理费用到底有何区别。他说，管理维护费到期的，应进行续费。如果逝者亲属未缴费，就可能涉及到合同违约，需要根据合同约定情况来处理。
　　外地是怎么处理的？
　　“墓穴到期续费难”现象不仅出现在合肥，在全国多地也不同程度出现。据了解，根据1995年出台的《辽宁省公墓管理办法》规定，墓穴一次性收费最长不得超过20年，期满后逾期3个月不缴纳的，按无主墓穴处理。
　　[延伸]
　　合肥公墓管理费收多少
　　记者了解到，根据合肥市物价部门早前公布的大蜀山文化陵园、大兴塔陵园管理费收费标准，大蜀山文化陵园森林葬、花坛葬的公墓管理费实行政府指导价，森林葬的墓穴管理费每年50元；花坛葬墓穴管理费每年70元。大兴塔陵园普通塔位管理费每年50元；普通墓穴管理费每年80元。而在大蜀山文化陵园的玫瑰园等高档墓区，20年的管理 费超 过4000元。而在小蜀山陵园，最贵的墓区管理费，10年不过1500元；最便宜的墓区，10年管理费只要200元。(记者 武鹏)
高清图集赏析墓碑碑文上一般写哪些内容
碑文，是指刻在竖石上的文字。这种文字是专为刻碑而作。有些文章虽刻在碑上，但不是为立碑而作的，就不能叫作碑文。碑文这种体裁有文，有铭，又有序。立题时，看包括哪些形式而定，或直题为某某碑，或题为某某碑铭，或题为碑并序、铭并序之类，没有固定的格式，有的就不题碑铭等字，直书文章题目了。
&墓碑，是碑文的一种。这类碑文是赞颂死者的，赞其人，不涉及成神显灵等怪事。写这类文章，往往溢美过誉。中国文学史上有两个写墓碑的大师，一个是汉朝的蔡邕，一个是唐朝的韩愈。蔡邕曾对卢子干、马日碑说："吾为天下碑文多矣，皆有惭容，唯郭有道无愧于色矣！"因为只有《郭泰碑》是颂当其人的，其它的碑文则都颂非其人，可见他作墓碑大多是对人溢美过誉的。韩愈撰《柳子厚墓志铭》，转弯抹角地批评柳宗元参加王叔文改革集团一事。这批评虽然全是出于韩愈保守的个人偏见，很不持平，但是，作为碑文，他采用褒贬兼用的方法，打破只称人之善、不称人缺点的传统做法，却是值得提倡的。总之，不管褒也罢，贬也罢，以不失实为贵，以公允持平为美。
古人的墓碑、墓志都有定制。碑多是长方形，螭首龟趺。碑头用篆体书写某朝某官某人墓碑，叫做"篆额"。墓志较小，多为方形，刻石加盖，上写某官某人墓志，叫做"书盖"。有了"篆额"和"书盖"，碑文、志文的前面就不必再刻题目了。
墓碑文的题目。称墓碑铭并序的，是先序，次碑，后铭；称墓志铭并序的，先序，次志，后铭；称墓志或墓碑的，有志或有碑而无铭；称墓铭的，有铭而无志；也有虽只名志或碑，却各项都具备的。
墓碑文的体制，一般包括姓名、籍贯、家世、经历、文章著作、逝世时间，然后是某年某月葬于某地，最后是铭文。墓志的内容也包括姓名世系、籍贯、行为事迹、年寿、逝世年月、子孙大略、葬时、葬地，最后是铭文。铭文是总括性的赞语，多为韵文，三言、四言、五言、七言或骚体都行。墓碑、墓志所包括内容大体相同，只是志求简明而碑尚丰丽
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以上网友发言只代表其个人观点，不代表新浪网的观点或立场。我前几天无意中发现一个有100多年的墓碑，上面刻着 “宣统三年桃月”是什么意思，
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可以弄走去卖吗
卖这东西就是贩卖文物罪，估计不是被活活烧死就是被活活打死。这东西挺烫手，只不过你要命够硬，想弄出去卖也不是不行。你自己掂量着办吧，买的人极少，也没个固定参考价。要是让墓主的后人抓到，外加运气极好才行，让公安抓去坐牢罚款那算是运气好的“宣统三年桃月”也就是“宣统三年的农历三月”
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