言语及书面上或直白或隐晦的讽刺攻讦，感觉是中国文化的一个特色。比如冰心奶奶写的《我们太太的客厅》。
说个稍微冷些的。《春秋》里，隐公元年记了这么一件事。郑伯克段于鄢。很简略，也就这么一句话。说郑伯在鄢这个地方打败了共叔段。《左传》里，详详细细地写了这件事的经过，原文不贴了，有兴趣可以去看，这篇名字也就叫《郑伯克段于鄢》。大致上就是说，庄公的弟弟段从小就受宠，长大后封到京邑，不断地蚕食周边地区，庄公的手下向他建议除掉段，他说不用管，到时候段会吃苦头的。（所以我觉得庄公也够腹黑），后来段准备攻打庄公，消息走漏，让庄公打败了。故事内容大致就是这样。值得注意的是《左传》原篇里这么一句。 书曰：“郑伯克段于鄢。”段不弟，故不言弟；如二君，故曰克；称郑伯，讥失教也。解释《春秋》里为什么这么写。共叔段不遵守做弟弟的本分，所以不说他是庄公的弟弟，只写“段”；兄弟俩如同两个国君一样争斗，所以用“克”字；称庄公为“郑伯”，来讥讽他对弟弟失教。便是后世说的春秋笔法。骂得多隐晦。可我觉得这么写东西真累啊……———————————————补充个骂得酣畅的吧———————————————————这篇文，大约很多知友都是知道的。《讨武氏檄》。"初唐四杰"之一的骆宾王所作。伪临朝武氏者，性非和顺，地实寒微。昔充太宗下陈，曾以更衣入侍。洎乎晚节， 秽乱春宫。潜隐先帝之私，阴图后房之嬖。入门见嫉，蛾眉不肯让人；掩袖工谗，狐媚偏能惑主。践元后于翚翟，陷吾君于聚麀。加以虺蜴为心，豺狼成性。近狎邪僻，残害忠良。杀姊屠兄，弑君鸩母。神人之所共嫉， 天地之所不容。犹复包藏祸心，窥窃神器。君之爱子，幽之于别宫；贼之宗盟，委之以重任。呜呼！霍子孟之不作，朱虚侯之已亡。燕啄皇孙，知汉祚之将尽。龙漦帝后，识夏庭之遽衰。敬业皇唐旧臣，公侯冢子。奉先帝之成业，荷本朝之厚恩。宋微子之兴悲，良有以也；袁君山之流涕，岂徒然哉！是用气愤风云，志安社稷。因天下之失望，顺宇内之推心。爰举义旗，以清妖孽。南连百越，北尽三河；铁骑成群，玉轴相接。海陵红粟，仓储之积靡穷；江浦黄旗， 匡复之功何远！班声动而北风起，剑气冲而南斗平。喑呜则山岳崩颓，叱吒则风云变色。 以此制敌，何敌不摧？以此图功，何功不克？公等或居汉地，或协周亲；或膺重寄于话言，或受顾命于宣室。言犹在耳，忠岂忘心。一抔之土未干，六尺之孤何托？倘能转祸为福，送往事居，共立勤王之勋， 无废大君之命，凡诸爵赏，同指山河。若其眷恋穷城，徘徊歧路，坐昧先几之兆，必贻后至之诛。请看今日之域中，竟是谁家之天下！移檄州郡，咸使知闻。徐敬业起兵，骆宾王作为徐氏幕僚，作檄文通告海内。就像今日，要开战，总得寻个名正言顺的理由。“咸使知闻”。说到骂人，我以为古文里骂得如此痛快的，并不多。（四六文用来骂人，总是联想到《黑客帝国2·中装上阵》里莫罗文说的话，“我喜欢用法语骂人，这种感觉就像用丝绸作厕纸。”以为二者相类。）且不似菜市大妈，出口便欲以器官取胜。排比骈骖，气势非凡。十足的文艺范儿。《新唐书》里说，武后读到“一抔之土未干，六尺之孤何托？”句时，为之动容，问：“谁为之？”有人说是骆宾王。武后说了这么一句话，“宰相安得失此人！”然文心再可雕龙，于战事亦几无裨益，徐敬业兵败被杀后，骆宾王也下落不明。空使后人慨叹。
想起了章太炎赠送康有为贺其70大寿的一幅对联。
话说戊戌变法失败后，六君子菜市口慷慨就义，而康有为狼狈逃窜亡命海外惶惶如丧家之犬，当时就有人做一对联纪念谭嗣同并讥讽康有为：
有为安有为哉？
复生不复生焉！
　　（谭嗣同字复生）
后来清廷垮台，民国立宪了，康有为却还一直鼓吹保皇维新，所以章太炎在他70大寿那天，写了这幅对联送给他：
对联讽刺他：
　　上联：　国之将亡必有
　　下联：　老而不死是为　　各取两句最末一字，便是康有为的名字。这两句分别截了两句古语：“国之将亡必有妖孽”（《中庸》）、“老而不死是为贼” 。第一句隐掉“妖孽”2字，第二句隐掉“贼”字　，含义不言而喻。这对联可谓工巧无双，用在康有为 身上有如量身定做一般浑然天成。
传言康有为见了此联，气出病来，一个月后就驾鹤西游了。章太炎只是一时出气，却没想到要了老康的性命，这也出乎其意料之外。
咦，没人说这首诗么？七律·元宵元宵佳节之夜，登格里菲斯天文台，隔洋望乡，赋句自勉。东风拂面摧桃李，鹞鹰舒翅展鹏程。玉盘照海下热泪，游子登台思故国。休负平生报国志，人民育我胜万金。愤起直追振华夏，且待神州遍地春。——《人民日报》，海外版，1991
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校训背后的故事:以经典激励学子 用美德浸润心灵
　　　　新华网
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　　新华网北京7月21日电（记者&闫祥岭&李江涛）穿过长长的胡同，走进北京市西城区西四北四条小学，和“百年学校”的铭牌一起呈现在记者眼前的，是“孝、悌、忠、信、礼、义、廉、耻”八个字，“闻一知十”“闻鸡起舞”“一言九鼎”“凿壁借光”等图文故事就挂在门廊两边。　
　　这所小学教学用房均为老北京四合院的红砖灰瓦平房，四合院院中套院，红墙彩绘，绿树成荫。“历史上，‘八德’曾经是我们学校的校训。”校长郝雅玲告诉记者。西四北四条小学创建于1883年。百余年来，校名多次变更，1934年为“北平市立报子胡同实验小学校”，1950年为“北京师范学校附属第一小学”，1972年改名为“西四北四条小学”至今。　
　　郝雅玲介绍，1934年“北平市立报子胡同实验小学校”提出“知耻自励，存诚不欺”的校训。“知耻自励”是对主观修养的要求，“知耻”语出《礼记》；“存诚不欺”是对待客观事物的态度，出自《周易》。当时日本加紧对华侵略，校训中蕴含着教育者对学生寄托的殷切希望。　
　　上世纪50年代初，“北京师范学校附属第一小学”提出以古代“八德”即“孝、悌、忠、信、礼、义、廉、耻”为核心内容的校训，这八个字是附小师生趋美向善、追求高尚的座右铭。上世纪80年代，我国社会主义建设进入新阶段，为突出时代性，培育社会主义人才，西四北四条小学提出“健康、乐学、合作、创新”的校训，并延续至今。　
　　历史上学校名称多次变化，也出现了多个校训，郝雅玲介绍说，但在多年的教学实践中，学校一直将传统文化教育融入日常教学，还专门开设了“汉字与美德”校本课程，把汉字文化与传统美德教育相结合，将历史悠久传统，结合现代核心精神，“浸润孩子们的心灵”。　
　　与有过多个校训的西四北四条小学不同，清华大学校训近百年保持不变。“清华大学‘自强不息，厚德载物’的校训缘起于梁启超先生在清华的一次演讲。”清华大学原党委副书记胡显章告诉记者。　
　　1914年11月梁启超到清华演讲，以《周易》的两个象辞“天行健，君子以自强不息”（乾卦），“地势坤，君子以厚德载物”（坤卦）激励学子。指出君子自励犹如天体之运行刚健不息，不得一曝十寒，不应见利而进，知难而退，而应重自胜摈私欲尚果毅，不屈不挠，见义勇为，不避艰险，自强不息；同时，君子应如大地的气势厚实和顺，容载万物，责己严，责人轻，以博大之襟怀，吸收新文明，改良我社会，促进我政治，以宽厚的道德，担负起历史重任。　
　　梁启超慷慨激昂的演讲深深激励了清华学子，后来“自强不息，厚德载物”就成为清华校训。　
　　胡显章说，虽然清华大学的前身清华学堂是一所美国退还部分庚子赔款而开办的留美预备学校，但梁启超对清华情有独钟，十分关注清华的办学和学子的成长，念念不忘留美学子的文化植根。他曾说过：“清华学生除研究西学外，当研究国学；盖国学为立国之本，建功立业，尤非国学不为功。”　
　　清华前校长周诒春曾说：“清华之不幸而产生于国耻之下，当奋发有为，力戒虚骄自大、贪安好逸；当群策群力，同声同气，以拯救国家。”在他主持下，清华开启了办独立大学之路。1925年清华成立了大学部和国学院，1928年按照“以求中华民族在学术上之独立发展，而完成建设新中国之使命为宗旨”，在校长罗家伦的主持下完成了改为大学的任务。在此进程中，清华一方面为教育独立、学术独立而奋斗不息，另一方面，以开阔的视野、博大的襟怀，广纳一切文化精华，使“会通”成为一些学者所称的“清华学派”的特色，这一传统一直延续至今。　
　　“自强不息，厚德载物”的校训是清华精神的集中体现，是清华精神文化的支柱与灵魂。著名哲学家张岱年曾说，厚德载物是一种宽容的思想，自强不息是对生命的体会，清华校训的内涵高度概括了中华文化的基本精神。
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言语及书面上或直白或隐晦的讽刺攻讦，感觉是中国文化的一个特色。比如冰心奶奶写的《我们太太的客厅》。
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清末庚子议和，张之洞对李鸿章颇有微词，书信之间常杂讥诮。李见信后尝谓人曰：“香涛做官数十年，犹是书生之见”，张闻言，当仁不让，回敬言道：“少荃议和两三次，乃以前辈自居乎？”时人以为妙绝。
“尝闻有先朝巨公(钱谦益)游虎丘，其为衣，去领而阔袖。一士前揖，问：'何也？'巨公曰：'去领，今朝法服。阔袖者，吾习于先朝久，聊以为便耳！'士谬为改容曰：'公真可谓两朝领袖矣！'”
霍光传不可不读
首先想到的是袁世凯复辟的时候，为之奔走的人中有两个比较卖力，一个是顾鳌，一个是薛大可。后来复辟失败，这两个人也声名扫地，有人就把两个人的名字连在一起凑成一个上联，同时给出了下联：潘驴邓小闲。
岳不群，人称”君子剑“。子曰：君子群而不党。不群当然就不是君子而是伪君子了。
《老残游记》第一回。手机答题不便，有兴趣的自己看吧。　次日，老残向文、德二公说道："人人都说日出好看，我们今夜何妨不睡，看一看日出何如？"二人说道："老兄有此清兴，弟等一定奉陪。"秋天虽是昼夜停匀时候，究竟日出日入，有蒙气传光，还觉得夜是短的。三人开了两瓶酒，取出携来的肴撰，一面吃酒，一面谈心，不知不觉，那东方已渐渐发大光明了。其实离日出尚远，这就是蒙气传光的道理。三人又略谈片刻，德慧生道："此刻也差不多是时候了，我们何妨先到阁子上头去等呢？"文章伯说："耳边风声甚急，上头窗子太敞，恐怕寒冷，比不得这屋子里暖和，须多穿两件衣服上去。"各人照样办了，又都带了千里镜，携了毯子，由后面扶梯曲折上去。到了阁子中间，靠窗一张桌子旁边坐下，朝东观看，只见海中白浪如山，一望无际。东北青烟数点，最近的是长山岛，再远便是大竹、大黑等岛了。那阁子旁边，风声"呼呼"价响，仿佛阁子都要摇动似的。天上云气一片一片价叠起，只见北边有一片大云，飞到中间，将原有的云压将下去。并将东边一片云挤的越过越紧：越紧越不能相让，情状甚为谲诡。过了些时，也就变成一片红光了。　　慧生道："残兄，看此光景，今儿日出是看不着的了。"老残道："天风海水，能移我情，即是看不着日出，此行亦不为辜负。"章伯正在用远镜凝视。说道："你们看！东边有一丝黑影，随波出没，定是一只轮船由此经过。"于是大家皆拿出远镜，对着观看。看了一刻，说道："是的，是的。你看，有极细一丝黑线，在那天水交界的地方，那不就是船身吗？"大家看了一会，那轮船也就过去，看不见了。　　慧生还拿远镜左右观视。正在凝神，忽然大叫："嗳呀，嗳呀！你瞧，那边一只帆船在那洪波巨浪之中，好不危险！"两人道："在什么地方？"慧生道："你望正东北瞧，那一片雪白浪花，不是长山岛吗，在长山岛的这边，渐渐来得近了。"两人用远镜一看，都道："嗳呀，嗳呀！实在危险得极！幸而是向这边来，不过二三十里就可泊岸了。"　　相悯不过一点钟之久，那船来得业已甚近。三人用远镜凝神细看，原来船身长有二十二四丈，原是只很大的船。船主坐在舵楼之上，楼下四人专管转舵的事。前后六枝桅杆，挂若六扇旧帆，又有两枝新桅，挂着一扇簇新的帆，一扇半新不旧的帆，算来这船便有八枝桅了。船身吃载很重，想那舱里一定装的各项货物。船面上坐的人口，男男女女，不计其数，却无篷窗等件遮盖风日，同那天津到北京火车的三等客位一样，面上有北风吹着，身上有浪花溅着，又湿又寒，又饥又怕。看这船上的人都有民不聊生的气象。那八扇帆下，备有两人专营绳脚的事。船头及船帮上有许多的人，仿佛水手的打扮。　　这船虽有二十三四丈长，却是破坏的地方不少：东边有一块，约有三丈长短，已经破坏，浪花直灌进去；那旁，仍在东边，又有一块，约长一丈，水波亦渐渐侵入；其余的地方，无一处没有伤痕。那八个管帆的却是认真的在那里管，只是各人管各人的帆，仿佛在八只船上似的，彼此不相关照。那水手只管在那坐船的男男女女队里乱窜，不知所做何事。用远镜仔细看去，方知道他在那里搜他们男男女女所带的干粮，并剥那些人身上穿的衣服。章伯看得亲切，不禁狂叫道："这些该死的奴才！你看，这船眼睁睁就要沉覆，他们不知想法敷衍着早点泊岸，反在那里蹂躏好人，气死我了！"慧生道："章哥，不用着急，此船目下相距不过七八里路，等他泊岸的时候，我们上去劝劝他们便是。"　　正在说话之间，忽见那船上杀了几个人，抛下海去，捩过舵来，又向东边丢了。章伯气的两脚直跳，骂道："好好的一船人，无穷性命，无缘无故断送在这几个驾驶的人手里，岂不冤枉！"沉思了一下，又说道："好在我们山脚下有的是渔船，何不驾一只去，将那几个驾驶的人打死，换上几个？岂不救了一船人的性命？何等功德！何等痛快！"慧生道："这个办法虽然痛诀，究竟未免卤莽，恐有来妥。请教残哥以为何如？"　　老残笑向章伯道："章哥此计甚妙，只是不知你带几营人去？"章伯愤道："残哥怎么也这么糊涂！此时人家正在性命交关，不过一时救急，自然是我们三个人去。那里有几营人来给你带去！"老残道："既然如此，他们船上驾驶的不下头二百人，我们三个人要去杀他，恐怕只会送死，不会成事罢。高明以为何如？"章伯一想，理路却也不错，便道："依你该怎么样，难道白白地看他们死吗？"老残道："依我看来，驾驶的人并来曾错，只因两个缘故，所以把这船就弄的狼狈不堪了。怎么两个缘故呢？一则他们是走太平洋的，只会过太平日子，若遇风平浪静的时候，他驾驶的情状亦有操纵自如之妙，不意今日遇见这大的风浪，所以都毛了手脚。二则他们来曾预备方针。平常晴天的时候，照着老法子去走，又有日月星辰可看，所以南北东西尚还不大很错。这就叫做'靠天吃饭'。那知逼了这阴天，日月星辰都被云气遮了，所以他们就没了依傍。心里不是不想望好处去做，只是不知东南西北，所以越走越错。为今之计，依章兄法子，驾只渔艇，追将上去，他的船重，我们的船轻，一定追得上的。到了之后，送他一个罗盘，他有了方向，便会走了。再将这有风浪与无风浪时驾驶不同之处，告知船主，他们依了我们的话，岂不立刻就登彼岸了吗？"慧生道："老残所说极是，我们就赶紧照样办去。不然，这一船人，实在可危的极！"　　说着，三人就下了阁子，分付从人看守行李物件，那三人却俱是空身，带了一个最准的向盘，一个纪限仪，并几件行船要用的物件，下了山。山脚下有个船坞，都是渔船停泊之处。选了一只轻快渔船，挂起帆来，一直追向前去。幸喜本日括的是北风，所以向东向西都是旁风，使帆很便当的。一霎时，离大船已经不远了，三人仍拿远镜不住细看。及至离大船十余丈时，连船上人说话都听得见了。　　谁知道除那管船的人搜括众人外，又有一种人在那里高谈阔论的演说，只听他说道："你们各人均是出了船钱坐船的，况且这船也就是你们祖遗的公司产业，现在已被这几个驾驶人弄的破坏不堪，你们全家老幼性命都在船上，难道都在这里等死不成？就不想个法儿挽回挽回吗？真真该死奴才！"　　众人被他骂的顿口无言。内中便有数人出来说道："你这先生所说的都是我们肺腑中欲说说不出的话，今日被先生唤醒，我们实在惭愧，感激的很！只是请教有甚么法子呢？"那人便道："你们知道现在是非钱不行的世界了，你们大家敛几个钱来，我们舍出自己的精神，拼着几个人流血，替你们挣个万世安稳自由的基业，你们看好不好呢？"众人一齐拍掌称快。　　章伯远远听见，对二人说道："不想那船上竟有这等的英雄豪杰！早知如此，我们可以不必来了。"慧生道："姑且将我们的帆落几叶下来，不必追上那船，看他是如何的举动。倘真有点道理，我们便可回去了。"老残道："慧哥所说甚是。依愚见看来，这等人恐怕不是办事的人，只是用几句文明的话头骗几个钱用用罢了！"　　当时三人便将帆叶落小，缓缓的尾大船之后。只见那船上人敛了许多钱，交给演说的人，看他如何动手。谁知那演说的人，敛了许多钱去，找了一块众人伤害不着的地方，立住了脚，便高声叫道："你们这些没血性的人，凉血种类的畜生，还不赶紧去打那个掌舵的吗？"又叫道："你们还不去把这些管船的一个一个杀了吗？"那知就有那不懂事的少年，依着他去打掌舵的，也有去骂船主的，俱被那旁边人杀的杀了，抛弃下海的抛下海了。那个演说的人，又在高处大叫道："你们为甚么没有团体？若是全船人一齐动手，还怕打不过他们么？"那船上人，就有老年晓事的人，也高声叫道："诸位切不可乱动！倘若这样做去，胜负未分，船先覆了！万万没有这个办法！"　　慧生听得此语，向章伯道："原来这里的英雄只管自己敛钱，叫别人流血的。"老残道："幸而尚有几个老成持重的人，不然，这船覆的更快了。"说着，三人便将帆叶抽满，顷刻便与大船相近。篙工用篙子钩住大船，三人便跳将上去，走至舵楼底下，深深的唱了一个喏，便将自己的向盘及纪限仪等项取出呈上。舵工看见，倒也和气，便问："此物怎样用法？有何益处？"　　正在议论，那知那下等水手里面，忽然起了咆哮，说道："船主！船主！千万不可为这人所惑！他们用的是外国向盘，一定是洋鬼子差遣来的汉歼！他们是天主教！他们将这只大船已经卖与洋鬼子了，所以才有这个向盘。请船主赶紧将这三人绑去杀了，以除后患。倘与他们多说几句话，再用了他的向盘，就算收了洋鬼子的定钱，他就要来拿我们的船了！"谁知这一阵嘈嚷，满船的人俱为之震动。就是那演说的英雄豪杰，也在那里喊道："这是卖船的汉奸！快杀，快杀！"　　船主舵工听了，俱犹疑不定，内中有一个舵工，是船主的叔叔，说道："你们来意甚善，只是众怒难犯，赶快去罢！"三人垂泪，赶忙回了小船。那知大船上人，余怒未息，看三人上了小船，忙用被浪打碎了的断桩破板打下船去。你想，一只小小渔船，怎禁得几百个人用力乱砸，顷刻之间，将那渔船打得粉碎，看着沉下海中去了。未知三人性命如何，且听下回分解。
我想到梁启超在徐志摩陆小曼婚礼上的祝词，以及两人日后的结局…
我们语文老师谈到太祖时说的一首诗，名字我忘了。双龙鏖战玄间黄，亿万兆元赴大江。鲁连蹈海今犹昔，横槊阿瞒慨而慷。只应社稷公黎庶，哪许山河私帝王。憾惭神州赤子血，枉言正道是沧桑。
一树梨花压海棠
咦，没人说这首诗么？七律·元宵元宵佳节之夜，登格里菲斯天文台，隔洋望乡，赋句自勉。东风拂面摧桃李，鹞鹰舒翅展鹏程。玉盘照海下热泪，游子登台思故国。休负平生报国志，人民育我胜万金。愤起直追振华夏，且待神州遍地春。——《人民日报》，海外版，1991
Steve Jobs 著名斯坦福大学演讲中的讽刺故事
－－－－ 原创内容
纯属巧合Jobs于2005年在美国斯坦福大学做过一次，三个小故事触动了千万人的心。而“腹黑”的我本着“心中是翔 所见即翔”的指导方针，发现（很可能只是发明）了其中深藏的两处讽刺，供大家娱乐。1、原文先说“ She felt very strongly that I should be adopted by college graduates”，再有“ She only relented a few months later when my parents promised that I would someday go to college”。两处加粗的地方构成对生母不坚持己见的讽刺。2、原文先说“as Apple grew we hired someone who I thought was very talented to run the company with me, and for the first year or so things went well. ”，再有“In a remarkable turn of events, Apple bought NeXT, I returned to Apple, and the technology we developed at NeXT is at the heart of Apple's current renaissance。” 关键点在“renaissance”一词，意为复兴，著名的文艺复兴也是这个词。复兴与振兴不同，它指一个事物曾经有过辉煌，但经历了低谷，再次经历辉煌。这个词确实很符合苹果公司的发展历程，开创初期的辉煌，Jobs再次回归后的复兴，而其中的低谷就是那个“very talented”----曾任百事可乐的总裁约翰·斯卡利(John·Scully)制造的。
以上两点充分体现了乔帮主作为一个高端黑的黑人的实力。
《笑傲江湖》
岳不群淡淡的道：“自君子的眼中看出来，天下滔滔，皆是君子。自小人的眼中看来，世上无一而非小人。”
说几个真人真事吧……有次路过一个妹子发现在爆照，就评论了一首《清平乐》的词又发现一个妹子秀了下情人节送的巧克力又评论了句：今夜绍兴月圆，只是寻常月半没人发现……我就不匿了吧
熊十力骂蒋介石：头上顶个瘪葫芦
不花钱买篦梳 虮虱难下口
元好问《论诗三十首》：“心画心声总失真，文章宁复见为人？高情千古《闲居赋》，争信安仁拜路尘。 ”潘岳的《闲居赋》描绘了其厌倦官场和淡于利禄的高洁情志，曾经名重一时传诵千古，但是他的实际为人却是个趋炎附势、谄媚权贵的虚伪小人。《晋史·潘岳传》：”岳性轻躁，趋世利，与石崇等谄事贾谧，每候其出，与崇辄望尘而拜。“
没有人说黛玉么1.看望宝钗的时候碰见宝玉，薛姨妈留饭，宝玉要喝冷酒，宝钗劝住。这时雪雁来送暖炉，说是紫鹃叫她来送的，黛玉便骂：“也亏你倒听他的话．我平日和你说的，全当耳旁风，怎么他说了你就依，比圣旨还快些！”宝玉知道黛玉这话其实是在骂他，只当没听见。（此处甲戌本有脂批：“拍案叫绝，足见其以兰为心，以玉为骨，以莲为舌，以冰为神。真真绝倒天下之裙钗矣。”）2.嘲讽宝玉呆雁3.嘲讽宝玉银样镴枪头4.打趣探春蕉下客5.打趣宝钗，炒颜色，开嫁妆单子6.嘲讽刘姥姥，携蝗大嚼图7.还有嘲讽频率颇高的金玉啊，金麒麟啊，冷香暖香啊，宝姐姐啊，贝姐姐啊等等等等。关于黛玉的讽刺，宝钗的评价地很到位：“世上的话,到了凤丫头嘴里也就尽了。幸而凤丫头不认得字,不大通,不过一概是市俗取笑。更有颦儿这促狭嘴,他用“春秋”的法子,将市俗的粗话,撮其要,删其繁,再加润色比方出来,一句是一句。”
金庸的表哥情节
妙讽慈禧光绪三十四年（1908年），慈禧死去，葬礼崇隆，死后“徽号”全称为“慈禧端佑康颐昭豫庄诚寿恭钦献崇熙”皇太后。联想到西太后垂帘听政20余年（实际掌权40余年），割地赔款，国势衰微，有人就满腔怨愤地作了一联：垂帘廿余年，年年割地；尊号十六字，字字欺天。当时设在上海租界的《苏报》曾刊登佚名一联，人们传颂一时，清廷也无可奈何。联曰：今日到南苑，明日到北海，何时再到古长安？叹黎民膏血全枯，只为一人歌庆有；五十割琉球，六十割台湾，而今又割东三省，痛赤县邦圻益蹙，每逢万寿祝疆无！上联说的是慈禧太后当年大兴土木，修“三海”、筑行宫。下联是说慈禧50岁、60岁生日时，日本占我琉球、台湾，70岁生日时，东三省又岌岌可危。此联作于那拉氏70岁生日后，讽刺更加辛辣，令人震惊。直到1980年，人们才知此联的作者是章太炎先生。何香凝骂蒋介石“九一八”事变后，蒋介石采取“攘外必先安内”的反动政策，对日寇不抵抗，对共产党进行镇压围剿，激起了全国人民的极大义愤。1935年7月，国民党华北军分区代理委员长何应钦，与侵华日军司令官津美治郎签订了丧权辱国的“何梅协定”，拱手让出河北、察哈尔两省的大部分主权，使华北名存实亡。消息传来，何香凝义愤填膺，随即派人把自己的一条旧裙子与续范亭的一副对联装进一个包裹送给蒋介石，她在裙子上题了一首诗并有落款：枉自称男儿，甘受倭奴气。不战送山河，万世同羞耻。吾侪妇女们，愿赴沙场死。将我巾帼裳，换你征衣去！冯玉祥骂吴稚晖1930年3月，中原大战一触即发，冯玉祥回到潼关召开军事会议，做反蒋的军事部署。3月31日，西北军由鹿钟麟领衔，发表拥护阎锡山反蒋通电。此时蒋记中央对冯玉祥的行踪有种种猜测。吴稚晖曾给冯玉祥去一电报，对冯进行讽刺、笑骂，借以探明冯的行踪。电文称冯玉祥甘心充当阎锡山的傀儡，成全了阎锡山这一“十九年之不倒翁”。挖苦冯虽然“须臾逃死”，“以返秦中”，但是也“虚悬爱民之志，徒老垂白之头，干戈中心不能有所解决也。”冯玉祥反唇相讥，用诸葛亮骂王朗的笔调，回吴电称:“顷奉先生之电，迥环读之，不觉哑然失笑。假如玉祥不自度量，复先生一电，文曰:革命六十年的老少年吴稚晖先生，不言党了，又不言革命了，亦不言真理是非了。苍髯老贼，皓首匹夫，变节为一人之走狗，立志不问民间之痛苦，如此行为，死后何面见先总理于地下乎?等语，岂不太不好看乎?请先生谅之。”冯此电通告全国。
出自聊斋志异《狐谐》。一个叫万福的书生，有一个狐仙太太。一日，书生一损友孙得言来他家中做客，戏谑出了个上联: "妓者出门访情人，来时万福，去时万福。" 狐仙太太也是毒舌，对曰: "龙王下诏求直谏，龟也得言，鳖也得言。" 这典故我印象非常深刻，但不知是不是楼主需要的啦。
左宗棠以狂出名，曾国藩与左宗棠议事，意见不同，曾国藩语:“季子自鸣高，与我心期何太左。”（左宗棠字季高）左宗棠回应:“藩臣身许国，问君经济有何曾？”。还有民国讽刺袁世凯的藏头联“民忧是也，国犹是也，何分南北；总而言之，统而言之，不是东西”。民国总统不是东西。}