与都发生在亚洲两个毗邻的国家。但是历史证明了日本与中国取得截然不同的结果。日本成功变法了，而中国却彻底失败了!为什么日本能成功，中国却不能成功。原因都在当时的社会制度、人民思想、变法方式与内容等等因素决定着中国的失败、日本的成功!　　从变法的社会制度看，中国变法前，中国是传统的封建统治制度的社会，而且经过1840年的鸦片战争的战败。中国与世界的关系出现了前所未有的变化。中国的政权发展体系是“中央集权”的发展方式!清末，制度已经是整个王朝集权顶峰时期，皇权已经渗入人民生活的各方面。社会制度的管理者能动用的权力极少。变法意味着改变中央集权体系，挑战中央集权系统，肯定会危及王权。传统的中国王朝不允许这样的局面出现。变法的绊脚石无形中，在中国变得更加大!自古以来，变法是大多都得流血，而中国采取妥协的态度，希望可以不动用武力解决。变法又没能得到大众人心的拥护。只是变法者的觉悟，一意孤行而已!这个变法方式就个变法失败早早埋下种子。　　在日本，同是封建的体制下的社会变革，但是日本变法变得彻底。使日本迈向现代化与西方化，逐步跟上世界的大潮流，随后，历史证明，超越世界的列强潮流，走在世界前列。一跃变成世界的强国，使得日本能够有资本为对外侵略，小小的岛国，参加世界大战，呼风唤雨，掀起世界瓜分狂潮。这些种种成果都是一场叛乱变法革命带来的。日本彻底变法，明智地剔除了对日本社会前进的消极因素，把旧的封建秩序毁灭。然后，在政治、经济、和社会等方面实行大变革。此后，明治政府实施了富国强兵、殖产兴业和文明开化三大政策。富国强兵，就是改革军警制度，创办军火工业，实行征兵制，建立新式军队和警察制度，它是立国之本;殖产兴业，引进西方先进技术、设备和管理方法，大力扶植资本主义的发展;文明开化，学习西方文明，发展现代教育，提高国民知识水平，培养现代化人才。　　在思想方面，中国人长时间闭关锁国在封建体系下影响着人民对世界的认识。人民被种种的封建思想束缚着，而且封建体系下，长时间学习这被封建所需要的被统治思想，腐蚀着人对世界的认识，当炮火打到家门口，很多人还在乞求上天保佑，有多少个人能拿起刀自主参加战斗，地大物博的中国，只要大家都能自主团结起来，也许中国今天将更加灿烂!那时资本主义来到中国，中国人还不知那是什么!当我们自己制造的火药被奇怪应用的时候，我们才知道我们落后!不是中国人愚蠢，我们有四大发明足证明我们是伟大的民族，但是中国人的思想观念，一朝比一朝被统治者腐蚀的更深。一直我们忘记了进步!资本主义来到中国，国民没有与资本主义相合适的思想来配合统治者的统治。资本主义意识在中国很辛苦。　　在日本，日本人崇尚的是“武士“精神，一直都被国民接受，对服从是以死明决心!虽然他们的思想也是当时时代的产物，日本人把它变成他们所需要的思想领导工具领导国家人民在战火纷飞的时代寻找强大富强。有明智的领导者与觉悟的领导人，日本国家发展就相对障碍就少了思想的观念改变的难度。日本人的社会变革条件相对比较成熟。　　中国缺少能够让当时社会变革的领航者，没有明智的领导人敢站出来以武力挑战当时的社会制度!没有人能够整合当时的封建制度现代化去发展强大富强，是个历史上的失败的尝试者。但是对中国的发展发挥有着不可磨灭的贡献，影响着后面的不断前进与进步。　　在变法内容上，戊戌变法的内容：在政治方面，告诫廷臣舍旧图新，力行新政，鼓励官绅市民上书言事，严禁官吏阻隔;谕令各省督抚举荐通达时务的新政人才;精简机构，裁减冗员，取消旗人　　由国家供养的特权，准许自谋生计。这个政策影响着封建王朝王族众多人的利益，没有用拳头的对话，难以服众人，反对声浪一浪比一浪强，只是改良派的一意孤行，不得权力者的支持;在经济方面，京师设立铁路矿务局和农工商总局，保护农工商业的发展;提倡私人开办工厂;设立铁路、矿务总局，鼓励商办铁路、矿业;创办国家银行;奖励创造发明;改革财政，编制国家预算决算;裁撤驿站，设立邮政局;在军事方面，裁撤绿营，精练陆军，改习洋操;实行征兵制;添设海军。在文化教育方面，开办京师大学堂，各地设立中小学堂，兼习中西文科;废除八股，改试策论，开设经济特科;设立译书局，翻译外国新书;准许设立报馆、学会;派人出国留学、游历。在教育方面，戊戌变法作出最大的贡献。相关阅读推荐：分页：1/2页&&
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长平之战，不啻为战国历史的拐点，亦使得一代名将白起宋玉，又名子渊，湖北钟祥人。相传他是屈原的学生。战元仁宗孛儿只斤·爱育黎拔力八达（１２８５年４月９日说起中国历史上的木匠皇帝，大家自然会想到明朝天启皇郭襄如果当年没有遇到杨过，也许就没有后来的峨眉。若宋仁宗是宋朝第四位皇帝，论能力，他不如宋太祖雄才大1.最风流自负的淫贼——欧阳克《射雕英雄传》中欧阳克“安史之乱”被称为唐朝由盛而衰的转折点，安禄山是直581年北周外戚杨坚建隋称帝，589年隋灭陈，结束了自西受封建伦理“从一而终”的影响，一般女性出嫁后，不管《射雕英雄传》中，洪七公神功盖世，平生却极少收徒弟据传，拿破仑在圣赫勒拿岛囚禁的最后岁月，看到《孙子元代是我国历史上第三次实现“大一统”，对于我国疆域公元1271年，忽必烈建立元朝，1279年灭南宋，结束了辽中国少数民族的土司的制度由来已久，说起土司，不是我清圣祖仁皇帝爱新觉罗·玄烨(穆麟德：HiowanYei，蒙古每个封建王朝的皇帝死后都有陵墓，唯独元朝皇帝没有留苻坚也是个想做大事的人，但得到王猛之前，做事总难以从京城到州县，再到乡里，无数面粉壁，构成了宋政府发无论是老版《水浒传》还是新版《水浒》、《武松》等电人口世界第一：明朝的人口有多少一直存在争议。在明末中国历史上最著名的水师就是大明水师，明朝三百年基业民国著名军事理论家杨杰在《国防新论》中写道：“一个骑兵，顾名思义就是骑马作战军队。其长处在于强大的机从古至今，充满血与火的战场都是男人们角逐的舞台，似战争概述:汉景帝三年(前154)，大汉王朝的七个分封国，孙权打下交州(今两广等地区)后，尝到了荔枝的味道，但作为中国古代科技领先的朝代，明朝对中国乃至世界文明“七七事变”爆发前，日军主要人物在短短的二、三个月“毒瓦斯！”贾正敏感意识到这点。顺手扯掉箍头的毛巾400多辆深绿色道奇卡车驰出丰台，在黄褐色的华北平原上1644年，在中国的历史舞台上活跃着三支不同的政治力量长城防线与宁远之战1644年，在中国的历史舞台上活跃着早在遥远的春秋时代，就冒出了一位著名的美女。人们或根据考古发现和史书上的记载，我国早在距今2500年前的天山童姥这是最老的一位女光棍了！96岁高龄，却因练功一、郭襄——东边日出西边雨，道是无情却有情。许多的第十八回《倚天长剑飞寒芒》，作者有一段很有意思的叙导读：唐代女子对时髦的追求居然达到无以复加的程度，导读：历史上风流一时、美艳绝伦的红颜女子不计其数，江湖早已不是那个江湖了，可丐帮的人依然存在。在我国金庸先生的小说相信大家都再熟悉不错啦，”飞雪连天射想吃鱼，就去买，只要你兜里有票子，当个惬意的鱼吃货宋真宗赵恒（968年12月23日－日），宋朝第导读：当然，那个时候没有互联网、电视直播、新闻发言导读：“扬州曹庄出土的隋唐墓葬是隋炀帝与萧后的最后导读：隋炀帝的炀怎么读?与“阳”同音。为何杨广会被后导读：隋炀帝登基后做了两件大事：第一件事是营建洛阳导读：女人的魅力是否可以对岁月免疫?答案是肯定的，隋明朝的火器在当时的世界上非常之出名，可以说是无敌手一、西门吹雪一袭白衣如雪，他整个人也冷的像远山上的明建文四年(公元1402年)六月，已经进行了四年的“靖难一千多年前,当西方还等级制度森严,贵族继承制盛行之时文景之世，出将入相，真正可以称之为军事家兼政治家的平定西汉“七国之乱”的将领是周亚夫。公元前154年，即普罗米修斯是希腊神话中的一个人物，他从太阳神阿波罗阿波罗(希腊语：Απ拉丁语：Apollo)是希腊神话中的光奈何桥在中国道教和汉族民间神话观念中送人转世投胎的古代汉族传说中黄河鲤鱼跳过龙门，就会变化成龙。比喻望夫石是个广泛流传的民间故事，妇人站于山石之上，向在金角大王和银角大王的故事中，两大王自身的武功不弱黑水河鼍龙怪是西海龙王敖闰的外甥，其父亲是被魏征斩鲤鱼精，又称灵感大王，是《西游记》中的妖魔。他本是在《西游记》中，如果大家把八大菩萨横向对比，就会发虎力大仙哥仨，是真英雄还是缺心眼？有人说，车迟国三西方人的宗教信仰，核心是将来的幸福，比如临终审判，
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人物朝代、地区索引:后宫（帝王的妻妾所生活的地方）_百度百科
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后宫指的妻妾所生活的地方。通常指代生活在后宫的女性。周制，后宫设内官以赞内治。汉设一十四等，凡数百人。唐设六局二十四司，官凡一百九十人，五十余人，皆选良家女充之。古人常用“后宫佳丽三千人”来形容古代嫔妃之众。时&&&&代周秦——清代
【词目】后宫
【拼音】hòu gōng
【释义】(1)君主时代嫔妃住的宫室。(2)借指嫔妃。
妃嫔所居的宫殿。战国 楚
《登徒子好色赋》：“玉为人体貌闲丽，口多微辞，又性好色，愿王勿与出入后宫。” 唐
《长恨歌》：“后宫佳丽三千人，三千宠爱在一身。”《前汉书平话》卷上：“驾入后宫，吕后接驾入明阳宫。”
代指妃嫔。《·外篇上八》：“景公赏赐及后宫，文绣被台榭，菽粟食凫鴈。”《·》：“黄帝上骑，後宫从上龙七十馀人，龙乃上去。”《》卷二：“元帝后宫既多，不得常见，乃使画工图形，案图召幸之。”
《》第三编第三章第一节：“他在埋葬秦始皇的时候，下令后宫无子者全部殉葬。”[1]
来看看后宫到底有多少人，我们以当时有地位之女性列一表如下：
2、四夫人：、、、（以上正一品）。
3、九嫔：、、、、、、、、（以上）。
4、：九人（正三品），九人（），九人（）。
5、八十一：二十七人（），二十七人（正七品），采女二十七人（正八品）。后宫这个词很明显是来源于古代的“三千”，，现被应用于动画的分类。一般所谓的后宫就是指一男配N女模式的动画，一女配N男模式的动画会强调是“女性后宫片”N≥3，等待被选的清末内务府三旗女子
有很强的娱乐性，故事普遍含有轻松和谐的气氛，这点与一些爱情片中的四角恋在情节描述上不同（有第4人出现的那种）， 后宫的词性是名词，没什么特殊的引申义，至于在“男男”或“女女”组合的动画中，后宫的意思就请自行想象吧……
大部分人的梦想。也就是拥有属于自己的无数美丽异性，由于事实上基本不可能，所以一般停留在梦想阶段！
泛指女人堆，就是很多很多的女人喜欢同一个男人……时期，天子称王，正妻称后。
王有一后，，九嫔，二十七世妇，八十一女御。
后正位，同体天王；荒淫性爱古代皇帝的后宫生活
夫人坐论妇礼；
九嫔掌教四德；
世妇主丧、祭、宾客；
女御序于王之燕寝。统一天下，始建皇帝皇后称号。
帝祖母曰，帝母曰皇太后，嫡（妻）曰皇后。妾皆称夫人。初期，沿袭了秦时的母后称号。又设置了美人、良人、八子、七子、长使、少使等妃嫔的称号。
时增加了婕妤、娙娥、傛华、充依。
至又新置了昭仪。
等级扩充到十四等。且各有爵位：
位视，爵比诸侯王。
婕妤视上卿，比。
娙娥视中二千石，比关内侯。
傛华视真二千石，比大上造。
美人视二千石，比少上造。
八子视千石，比中更。
充依视千石，比左更。
七子视八百石，比右庶长。
良人视八百石，比。 长使视六百石，比五大夫。
少使视四百石，比公乘。
五官视三百石。
顺常视二百石。
无涓、、娱灵、保林、良使、夜者皆视百石。
上家人子、中家人子视斗食俸。
五官以下，葬司马门外。 荒淫性爱古代皇帝的后宫生活
汉时，只有先朝的皇后可被尊为皇太后。如嗣皇帝是妃嫔所生或从皇族宗室中过继而来者，其生母皆不得称（皇）太后。但也有个别例外。如汉哀帝是诸侯王之子过继而来，其祖母被尊为帝太太后、皇太太后，生母被尊为帝太后。再加上已被尊为太皇太后的汉成帝母，已为皇太后的成帝皇后，宫中一时出现了四位太后并尊的奇景。时期，追求复古，种种名目层出不穷。其罢汉朝妃嫔称号，模仿先秦时期，自创了和、嫔、美、御四等称号。
和三人，嫔九人，美二十七人，御八十一人。，建国，去繁为简，妃嫔称号共有四等：贵人、美人、宫人、采女。
贵人授予金印紫绶，俸禄为粟数十斛。美人、宫人、采女则没有爵位和俸禄。
值得一提的是，西汉时期诸侯王正妻称王后，母称王太后。东汉时，随着诸侯王封地日渐缩减，王后被改称为王妃，王太后改称王太妃。
汉时太子妻妾分三等，正妻称妃，妾曰良娣、孺子。（1）
为魏王时，王后之下的妃嫔称号有五等：夫人、昭仪、倢伃、、美人。
文帝曹丕增加了贵嫔、淑媛、修容、顺成、良人五等。
明帝曹叡增淑妃、昭华、修仪三等，废除顺成称号。 妃嫔爵位：
贵嫔、夫人，位次皇后，爵无所视；
淑妃位视相国，爵比诸侯王；
淑媛位视，爵比县公；
昭仪比县侯；后宫皇后嫔妃及宫女
昭华比乡侯；
修容比亭侯；
修仪比关内侯；
倢伃视中二千石俸；
容华视真二千石俸；
美人视比二千石俸；
良人视千石俸。 秽乱后宫
吴蜀两国史料不详。
蜀有贵人、昭仪，吴有夫人、美人，其余不详。的妃嫔等级由依据汉魏制度，稍加修改而成。
设三夫人：贵嫔、夫人、贵人。位视。
九嫔：淑妃、淑媛、淑仪、修华、修容、修仪、婕妤、容华、充华。位视。
其余还有：美人、才人、中才人。爵视千石以下。南北朝时期，妃嫔称号世有增减。
建国初废除才人、中才人称号，其余仍用晋制。 孝建三年，废除夫人称号，新创制了贵妃的称号，以贵妃、贵嫔、贵人为三夫人。又以昭仪、昭容、昭华来代替九嫔中的修华、修仪、修容，重新设置了中才人、充衣。贵妃位比相国，贵嫔比丞相，贵人比三司（司马、司徒、司空）。
泰始二年，废除淑妃、昭华、中才人、充衣称号，重新设置了修华、修仪、修容、才人、良人。泰始三年，又废除贵人，代之以新设置的贵姬；再置昭华，增加了淑容、承徽、列荣。
妃嫔等级为：
三夫人：贵妃、贵嫔、贵姬。
九嫔：淑媛、淑仪、淑容、昭华、昭仪、昭容、修华、修仪、修容。清代皇帝的后宫生活
次于九嫔的称号：婕妤、容华、充华、承徽、列荣。
散役：美人、才人、良人。
建元元年，设置贵嫔、夫人、贵人为三夫人，修华、修仪、修容、淑妃、淑媛、淑仪、婕妤、容华、充华为九嫔，美人、中才人、才人为散职。
永明元年，以贵妃、淑妃、贵人为三夫人，废除夫人称号。因九嫔中少了一员，永明七年，增加昭容。
太子妾分三等：良娣、保林、才人。良娣比开国侯，保林比五等侯，才人比。
三夫人：贵妃、贵嫔、贵姬。
九嫔：淑媛、淑仪、淑容、昭华、昭仪、昭容、修华、修仪、修容。
九嫔以下：婕妤、容华、充华、承徽、列荣。
其它还有：美人、才人、良人。
太子妾：良娣、保林。
陈沿袭梁制。 (2)北朝
(a) 东魏西魏
妃嫔称号有左昭仪、右昭仪、三夫人、九嫔（上嫔和下嫔）、世妇、御女。
左右昭仪位视，三夫人视三公，上三嫔视三卿，下六嫔视六卿，世妇视中大夫，御女视元士。
后又设置女官，掌管内司。内司如同、仆。
二品：作司、大监、女侍中。
三品：监、女尚书、美人，女史、女贤人、女书史、书女、小书女。
四品：中才人、供人、中使、女生才人、。
五品：青衣、女酒、女飨、女食、。
(b) 北齐唐代后宫宫女
文宣、孝昭二帝妃嫔称号惟有夫人、嫔、御。
好色，广置妃嫔。年间，依古制设三夫人、九嫔、二十七世妇、。妃嫔称号有：
左右昭仪，比丞相。
三夫人：弘德、、崇德。比三公。 九嫔：上嫔：光猷、昭训、隆徽。比三卿。下嫔：、凝晖、宣明、顺华、凝华、光训。比六卿。
二十七世妇：正华、令侧、修训、曜仪、、芳华、敬婉、昭华、光正、昭宁、贞范、弘徽、和德、弘猷、茂光、明信、静训、曜德、广训、晖范、敬训、、婉华、明范、艳仪、晖则、敬信。比从三品。
八十一：穆光、茂德、贞懿、曜光、贞凝、光范、令仪、内范、穆闺、婉德、明婉、艳婉、妙范、晖章、敬茂、静肃、琼章、、慎仪、妙仪、、崇明、丽则、婉仪、彭媛、修闲、修静、弘慎、艳光、漪容、徽淑、秀仪、芳婉、贞慎、明艳、贞穆、修范、肃容、茂仪、英淑、弘艳、正信、凝婉、英范、怀顺、修媛、良则、、训成、润仪、宁训、淑懿、柔则、穆仪、修礼、昭慎、贞媛、肃闺、敬顺、柔华、昭顺、敬宁、明训、弘仪、崇敬、修敬、承闲、昭容、丽仪、闲华、思柔、媛光、、良媛、淑猗、茂范、良信、艳华、徽娥、肃仪、妙则。比正四品。
散号：才人、采女。
其后又立二后，妃嫔皆加倍。又置、右娥英，比左右丞相，降昭仪比二大夫。不久又置淑妃一人，比相国。
北周史料不详。前期，独孤皇后悍妒，妃嫔只是虚设称号。有：
嫔三员。掌教四德，视正三品。
世妇九员。掌宾客祭祀，视正五品。
女御三十八员。掌女功丝枲，视正七品。
又设置六尚、六司、六典，互相统摄，以掌宫掖之政。 ，掌导引皇后及闺阁禀赐。管司令三人，掌图籍法式，纠察宣奏；典琮三人，掌琮玺器玩。从后宫制度看男女
，掌礼仪教学。管司乐三人，掌音律之事；典赞三人，掌导引内外命妇朝见。
尚服，掌服章宝藏。管司饰三人，掌簪珥花严；典栉三人，掌巾栉膏沐。
尚食，掌进膳先尝。管司医三人，掌方药卜筮；典器三人，掌樽彝器皿。
尚寝，掌帷帐床褥。管司筵三人，掌铺设洒扫；典执三人，掌扇伞灯烛。
，掌营造百役。管司制三人，掌衣服裁缝；典会三人，掌财帛出入。
六尚各三员视从九品，六司视勋品，六典视流外二品。
独孤皇后去世后，文帝又在嫔上设置贵人三员，又将嫔的人数增至九员，世妇增至二十七员，御女增至八十一员。
继位后，置有嫔妃：
三夫人：贵妃、淑妃、德妃。正一品。
九嫔：顺仪、顺容、顺华、修仪、修容、修华、充仪、充容、充华。正二品。
婕妤，十二员。正三品。
世妇：美人、才人十五员，正四品。
宝林：二十员，正五品。
御女：二十四员，正六品。
女御：采女，三十七员。正七品。
以上各等级，总计一百二十人。
又有承衣刀人，皆趋侍左右，并无员数，视六品以下。
又增置女官，拟，以六局管。 尚宫局，管司言，掌宣传奏启；贵妃凤冠——最在意的是帽子司簿，掌名录计度；司正，掌格式推罚；司闱，掌门阁。
，管司籍，掌经史教学，纸笔几案；司乐，掌音律；司宾，掌宾客；司赞，掌礼仪赞相导引。
尚服局，管司玺，掌琮玺符节；司衣，掌衣服；司饰，掌汤沐巾栉玩弄；司仗，掌仗卫戎器。
尚食局，管司膳，掌膳羞；司酝，掌酒醴 益醢；司药，掌医巫药剂；司饎，掌廪饩柴炭。
尚寝局，管司设，掌床席帷帐，铺设洒扫；司舆，掌舆辇伞扇，执持；司苑，掌园御种植，蔬菜瓜果；司灯，掌火烛。
尚工局，管司制，掌营造裁缝；司宝，掌金玉珠玑钱货；司彩，掌缯帛；司织，掌织染。
清代皇帝的后宫生活
六尚之中司乐、司膳二司是每司各四人，其余二十二司，每司各二人。各司下又分设典及掌，以贰其职。六尚十人，从五品。司二十八人，。典二十八人，从七品。掌二十八人，从九品。此外还有不入流（无品级）的女史，人数不定。，有：
四夫人：、、、。正一品。
九嫔：昭仪、昭容、昭媛、修仪、修容、修媛、充仪、充容、充媛。正二品。
婕妤九人，正三品。
美人九人，正四品。
才人九人，正五品。
宝林二十七人，正六品。 御女二十七人，正七品。
采女二十七人，正八品。为大脚马皇后做的石刻图
还有六尚各司，分管宫内车马服饰。
开元年间，对妃嫔称号另作更改：
三夫人：、、。正一品。
六人。正二品。
美人四人。为正三品。
才人七人。为正四品。
尚宫、尚仪、尚服各二人。正五品。
其余各司各典的女官为六品至九品。
五代、宋、辽皆略同唐制。初，妃嫔皆无位号。
时开始有贵妃、贤妃、德妃的称号。
海陵王时期，渐多，有：、姝妃、惠妃、贵妃、贤妃、、丽妃、淑妃、德妃、昭妃、温妃、柔妃，共十二位。
时又开始削减。
妃嫔品级：诸妃视正一品，比三夫人。以下九嫔、婕妤、美人等皆与唐初相同。时，后宫位号简单朴素，只设有皇后、妃、嫔三等，但人数不定。虽然位号很少，但这不代表后宫人数也简单，元朝后宫以“斡儿垛”来区分的地位，斡儿垛是宫帐的意思，一座宫帐里面可能同时住着好几位皇后和嫔妃，而在众多宫帐中，以第帐中的第一皇后地位最尊。洪武五年，因唐以来的女官人数过多，于是改设为六局一司。
六局为：、、、、、尚功。尚宫六局事务。
一司为：宫正。掌管戒令责罚。
品级皆为正六品。
宫中女官共七十五人，女史十八人，比唐朝减少一百四十多人。
诸妃称号为：贤、淑、庄、敬、惠、顺、康、宁。也有，位在诸妃 之上。后宫无嫔的封号。自后妃下，杂置诸宫嫔，而间以、、、诸位号。
复辟，多亏皇太后孙氏在内出力，故其复位后为孙太后上徽号，称圣烈慈寿皇太后。这就是后世动辄为母后上徽号的滥觞。杏黄绸氅衣——带动宫中“时尚潮流”
中后期还出现了妃嫔中最高的等级——。
明宪宗宠妃死后被追谥为：。
皇贵妃这一称号正式出现是在明神宗时期，神宗宠妃生皇三子后晋升为皇贵妃。
十年三月二日，嘉靖帝效仿古礼为九嫔之选，将方氏（孝烈方皇后）、郑氏、王氏、阎氏（阎贵妃）、韦氏、沈氏、、沈氏、杜氏（孝恪杜太后）同册为德嫔、贤嫔、、丽嫔、惠嫔、安嫔、和嫔、僖嫔、康嫔。冠九翟冠，大采鞠衣，圭用次玉，，册黄金涂，视皇后减五分之一。帝衮冕告太庙。还服皮弁，御华盖殿传制，遣大臣行册礼。册封之后，嫔跟从皇后到奉先殿朝拜。典礼完成后，帝服皮弁，接受百官的朝贺，册嫔的礼仪就此形成。
贵妃凤冠——最在意的是帽子清世祖顺治十五年，采用礼官的建议：
设夫人一名，淑仪一名，婉侍六名，柔婉、芳婉各三十名；
设贞容一名、慎容二名，勤侍人数不定；
女官设置遵照明朝的六局一司。
建议通过而未能执行。
清圣祖以后，重新制定施行了妃嫔等级。
皇后，一名。
皇贵妃，一名。
贵妃，二名。
妃，四名。
嫔，六名。
贵人、常在、答应、官女子，人数不定。
皇后居中宫，嫔妃居东、西十二宫。
小结：从以上历代妃嫔等级的变迁中，我们可以看出，皇后的称号从秦始皇以来，历经二千余年，从未改变。妃嫔的称号却是历代屡有增减，且越是前朝设置的，地位越趋下降。如贵人，东汉始置时是妃嫔中第一等，到了清代却成了妃嫔（后宫主位）中较低的等级。后宫的产生有很多种原因
第一：当然是为满足皇帝的荒淫生活，生而为如斯幸哉。（大概是由于的原因，西方社会的国王是没有后宫的，他们一般豢养情妇，或者与王后离婚）
第二：是用多个女人来减少无子的风险，为保证皇族的统嗣绵延不绝，的后代有人，后宫制度有其优越性。（都铎王朝的第二位国王与第一任王后没有儿子，要与当时的罗马教廷决裂，然后才能离婚，再娶别的女人做王后生儿子）
第三：有安全方面的考虑，后宫的女人多则成千上万，少也成百上千，晋武帝司马炎就坐上一驾羊车，让羊拉着车在后宫里溜达，如果羊停在哪个老婆的房前，当晚他就在哪过夜了。皇帝自己都不知道在哪睡觉，刺客当然也就更难找到。
第四：解决社会负担，说来有些牵强，但古代社会的战争其实是很多的，战争多男人自然就少，而相对谋生手段不多及社会地位不平等的女人，只有依附男人。客观上后宫解决了成千上万个女人的吃饭问题。
第五：炫耀皇家气派。
中国后宫女人争斗有各种原因，主要是为了生存，绝对权力产生绝对的腐败，或许世界上所有王朝的都是非常黑暗与凶险的吧，与普通百姓家庭不同，丈夫生气了，至多也就是家庭暴力与，但作为皇室的女人，则随时有可能付出生命，甚至还要波及家族，历史上死于非命的皇后与嫔妃不计其数。导致这些红颜粉黛死于非命的原因也很多，主要有几个吧：
1、在故宫东路永和宫展出的《清代妃嫔展》嫉妒或被嫉妒，但是这个有点浪漫味道的词在皇宫里可是有些血腥味的。刘邦的夫人是嫉妒的胜利者，将对手弄成。（若戚夫人夺权成功，也许吕后也是同样下场）刘彻的妻子是嫉妒反噬的失败者，罢退居。（她的对手幸运的是柔顺的）
2、有儿子或没有儿子，有的女人因为没生儿子而死，有的女人因生了儿子而死（汉武帝怕钩弋掌控自己的儿子将其杀掉）
3、失宠与得宠，失宠的女人容易死，太得宠的女人也会死，就是此例。
4、太聪明、不太聪明、太不聪明。说穿了一句话，看皇帝高兴，身处在这样一个可能随时丧命的环境中，不斗怎么行啊。 其次是为了政治利益，我的感觉这些所谓政治利益，表现出来的不过是让自己活得像个人样。除少数像、慈禧这样的强势女人。其实大多数宫庭中的女人是一种奴隶似的存在。
第三是要保护自己的儿子与家族。后宫中有没有爱情呢？说中国几千年来从来就没有过爱情，但我觉得还是有吧。至少我觉得顺治和顺治他爹皇太极都是比较痴情的人，的爱妃就是的宸妃病了，这个时候皇太极正在前线指挥。皇太极得到这个消息之后，预备车驾，立即返回，返回路上一点多钟，又来报了，说海兰珠病重，日夜兼程往回赶，夜里头赶到皇宫，海兰珠死了。死了伤心也是人之常情，皇太极就哭，白天哭，晚上哭，不吃饭不喝水，送葬，在城外五里地殡葬，皇太极亲自哭，沿途哭着去，送完葬以后住帐篷里头。记载，说：“汗大加悲痛，归路哭泣不止矣”。一个皇帝呀，妃子死了，从城外沿途不停地哭，一直哭到皇宫，回来之后，送饭吃不吃，送水喝不喝，觉也不睡，过于哀伤得了病了，病得很严重昏过去了，宫里头乱作一团，找萨满，求神，求医求药，总算抢救过来了。从此，皇太极得了重病，可能是中风了吧，隔了一年皇太极就死了(52岁)。在通常的情况下，皇帝们大都以淫棍的面目出现。他们所爱者不过是美色，不论宠幸哪一个后妃，都是为了供其淫乐。是个贪色纵欲的典型，他于泰始九年（公元二七三年)选中级以上文武官员家的少女入宫，次年又选下级文武官员和普通士族家处女五千人入宫，灭吴以后，又把后宫几千人，掖庭数万人纳为己有，因为后宫美人太多，连他自己都不知道应该驾幸何处，只好任羊车任意而行，停在哪里，就“幸”在哪里。对他来说占有美人，正如韩信点兵，。
北齐后主高纬也是个沉溺声色的代表人物，他所迷恋的冯淑妃，本来是穆黄花的从婢，名小怜。高纬对穆黄花后爱衰之后，即移情于小怜，纵情淫乐，以图一快，即使复邦也在所不惜。有诗讥之：“小怜玉体横陈夜，已报周师入。”
明朝嘉靖皇帝笃信道教，追求长生，在内宫修筑了一座“天禄宫”，每天参拜， 寿礼神仙。但求长生则需禁女色，两者不可得兼，对皇帝来说，求长生就是为了长盛不衰；永世作乐，女色储秀宫北房西次间——卧室兼化妆室怎可禁绝。于是求教于道士，道士深知，皇帝无求不遂，又宫中女色遍布，均属，令其戒色，岂非。因此，转眼之间，计上心头，顺水推舟说，与童贞女相交没有关系。嘉靖听得此说，如获神灵指点迷津，竟在参拜神灵的天禄宫中，在童贞女身上发泄肉欲，既不怕亵渎神仙，又把他曾经宠幸的后妃抛到九霄云外。
他与曾经信誓旦且；永以为好。但当着的面，他就轻狂难抑，竟情不自禁地伸手抚摸张姓宫女的手，且失声赞美：好一双柔美的手，那眼睛也泛出异样的光采。陈后受辱，遂猛推那宫女，嘉靖觉得淫兴被扰，怒从心起，不顾陈后怀孕六月之身，飞起一脚，把陈后踢倒在地。陈后倒地，下身流血不止，终于小产。后因失血过多，调治无效，含恨而死。死前，她断断续续地对左右说：“任何女人，进到皇宫一点好处也没有，我就是一个现实的例子，我死也不瞑目。”此后嘉靖又因迷信道教，囚死，因失去亲宠，痛恨方皇后，并害死了她。嘉靖的心肠又何其毒也。[2]古人把为皇帝提供性服务的制度叫做嫔御制度。把嫔御所居之处叫做后宫，又叫六宫。皇后是皇帝的正妻，位居中宫、并统率六宫，皇后便是六宫之长。嫔御制度和六宫制度是同一个意义。
周代，内宰（国君的内廷事务官）的职责之一是，用阴礼（女性应遵循的礼节规范）教导六宫女御、掌进御於五所。秦代，取六国的美女列六宫。帮助汉高祖建立制度的儒生叔孙通，揉合古礼和秦制，把六宫制度延续和确定下来，以后历代大同小异。六宫嫔御成为制度，就需要给那些为皇帝提供性服务的女性定立名号。《周礼》规定，天子立一后、三夫人、九嫔、二十七世妇、八十一御妻。皇后是皇帝的正妻，天为乾地为坤，皇天配后土。因此，各代皇后只有一个（有些少数民族建立的朝代例外）。皇后以外，嫔御的名号、数量各代都有不同的规定。除了有名号的嫔御以外，还有数不清的宫女。在东路永和宫展出的《清代妃嫔展》首次公开了“御药房”的一些和妃嫔有关的秘方。记者昨天采访相关专家，为读者解开有关宫廷妃嫔的谜团。数百年来，素有“六宫粉黛”、“后宫佳丽”的宫廷妃嫔们，生活状况究竟有何神秘？在被高高的宫墙所隔离的神秘世界内，她们的衣食起居、言谈举止，是否如一些宫廷剧所述那样。在故宫东路永和宫展出的《清代妃嫔展》可能有助于人们了解一些问题，记者为此还专门采访了相关专家，将深藏宫中的妃嫔们的哀怨闲愁经历告诉读者，以揭示笼罩在她们身上的神秘面纱。久居深宫的妃嫔们多数病弱，长年以丸药、汤剂为伍。此次展览将成为故宫的一个常规性展览，但是相关题材的展览在故宫的历史上却是首次，值得人们关注的是——作为清代医药重地“御药房”的一些和妃嫔有关的秘方也首次公开亮相。清宫女子花盆底鞋——身材娇小喜欢高底鞋
妃嫔的养生保健，是此次永和宫妃嫔展览的一大亮点。因为追求长寿、祈祥求瑞也是每一个深居禁宫大内妃嫔的良好愿望。然而由于久居深宫，寂寞孤独，加之平素缺少身体锻炼，她们多数弱不禁风，有的甚至久病缠身。她们长年以丸药为伍，汤剂相伴。清宫的御药房珍藏着大量的妃嫔用药底方及药材药具，它们为后人了解清代后妃们疗疾养生提供了翔实的佐证。此外，故宫院藏的宫廷药方中，还有安胎、补肾、理气、活血、健脾等内容的药方，但是它们并未公开过，也更未合理开发利用。虽然养尊处优，妃嫔们打发时光的玩具并不很多。幽居深宫大内的妃嫔们，其休闲生活是什么样的，也是人们最为关心的话题。“一朝入选帝王宫，万千宠爱于一身”的妃嫔们，虽然表面上享受的是荣华富贵，但在现实生活中，她们宛如囚禁笼中的，一道厚厚的宫墙，把她们与外热闹喧嚣的繁华市景割断开来。
“粉妆宜面玉搔头，深锁春光一院愁”，实际上在闲暇之际，妃嫔们只能对镜贴黄，调脂弄粉，或穿针引线，细绣荷包，或手揉核桃，养神入定，或围聚一桌，博弈打牌，或手持烟袋，喷云吐雾，或丹青绘事，怡情自乐，聊以打发寂寞漫长的时光。在故宫展出的展品选出了一部分妃嫔们消磨时光的玩具，它们把妃嫔们的闲情逸趣通过这些文物生动地展现在观众面前。而在“珠翠华服”展览部分，展现的是妃嫔的各类穿戴首饰，充分体现了流金溢彩、富丽堂皇的皇家气派。妃嫔作为陪侍帝王左右的特殊群体，她们过的是养尊处优、锦衣玉食的寄生生活，在其各类生活开销中，仅衣服首饰这一项便是名目繁多，妃嫔的服饰包括袍、褂、裙、氅衣、坎肩以及冠、钿、扁方、头簪、流苏、、护甲、、戒指、鞋等各种穿戴用物，无一不是珠光宝气，极尽奢华。
瑾妃生活原状展位于后殿的同顺斋中，瑾妃于光绪十四年(1888年)十月入宫后就一直居住在永和宫后殿的同顺斋里，这里至今还保留了当年瑾妃生活的原状，如同顺斋西暖阁里的瑾妃入宫时的龙凤喜床，同顺斋东暖阁里瑾妃亲手写的贴落、对联等，都向世人展示了这位晚清王妃的生活侧影。从皇太后到贵人，每日供应的粮肉、菜蔬数量都不同。永和宫举办的清代妃嫔生活展分为秀女遴选、册封制度、日常用度、养生保健、休闲生活、珠翠华服以及瑾妃生活原状展等几大部分。秀女遴选，是清代后妃制度的一个重要特点，清代的秀女挑选，由户部主持，每三年选阅一次。为保持旗人的纯正血统，仅从满蒙汉八旗女子中择取，为确保皇帝对“秀女”的充分占有，凡芳龄13岁至17岁未婚旗女必须经过选阅。被选中的在户部记名为秀女，备为皇帝选择嫔妃或给皇子、亲王指婚，只有落选者方可嫁人。待皇帝到了成婚年龄，对记名秀女再进行复选，从中选择皇后一人，嫔、妃人数不定。
清代对妃嫔的册封制度，有着极为严格的等级规定，清代后、妃、嫔等清后宫佳丽真人照片级的确定，必须通过颁发“册”“印”的册封仪式。皇帝大婚册立皇后仪式隆重而繁缛；册封妃、嫔仪式则较为简约。“册”、“印”是后妃的代表，其文字由礼部拟定，由工部用(或镀金)镌刻。清代册封制度规定，贵妃以上册封用金册、金宝，妃为金册、，嫔仅有金册而无印。
而妃嫔的日常用度，包括宫分、铺宫。宫分是上自、下至贵人、常在、答应等人每年按等级所供应的金银、布匹以及每月、每日所供应的粮肉、菜蔬、副食等从品种到数量的规定，包括绸缎、、米面、炭蜡等项；铺宫是指皇太后、皇后、妃嫔以及福晋等人宫内所用不同等级的金属器皿、瓷器、漆器等从品种到数量的规定。在等级森严的清宫大内，由于妃嫔的名位不同，在日常用度的数量上存在着明显差异，依其等级而递减。 作为清代后期的国家，慈禧太后拥有至高无上的权力及显赫的地位，但是国事和家事仍然给她带来了诸多的烦恼，不过她善于调整自己。与多数帝王相比，她的日常生活处处显示王者的尊贵，但她又有普通女性的爱美欲望。“美”成为了她生活中的一项重要内容，如容颜之美、服饰之美等。在政务之暇，她的休闲生活也是丰富多彩，如看戏、逗狗、玩纸牌等。为慈禧备膳的寿膳房厨役、共200多人，慈禧太后的膳食原料多为新鲜蔬菜、山珍海味。每餐荤素搭配，冬季食羊肉、鹿肉等热性食品，夏季食用野生的茯苓、山菜、蘑菇等。而粮食中做粥用米就有京米、紫米、薏米、粳米、老米、小米等。
慈禧太后所用的餐具为金银玉翠器及细瓷盘碗，冬天多用金银暖锅和银制暖锅。每品菜上均有银制的试毒牌，长约三寸，如菜有毒，银牌即变色。她使用的筷子为象牙质镶金头。据悉，慈禧对自己的容颜之美十分看重，每天为此花费大量时间，她坚持早晚用温水洗脸、敷面，用按摩器按摩面部穴位以促进血液循环，使用产的宫粉、制的胭脂和宫廷自配的护肤美颜。慈禧还相信中药美容，根据皮肤的变化经常请宫廷御医“谨拟”医方，直到，她的皮肤仍有弹性。头发的养护和梳理也是慈禧美容的重要环节，御医专门为她研究配制口服、外用的养发中药，为她梳头的太监以及梳头用具都经过精心挑选。而慈禧对牙齿的护理也很科学，既用中药保护，又用药具医疗，七十多岁时仍面颊丰腴，嘴部棱角分明，没有掉牙、缺齿等疾病。香附1斤(用黄酒、盐水、童便、陈醋各四两炒)；当归8两；生地6两；酒芍6两；蕲艾3两；丹皮3两；条芩3两；元胡2两；丹参2两；2两；泽泻2两；青皮2两；　砂仁2两；川芎4两；共为末水丸。现代的选美，各式各样，名称不一，可谓五光十色。殊不知中国古代也有不同的选美活动。有档案记录的，就算清代的选秀女活动了。
秀女也就是美女。何谓美女，各个时期有不同的看法。各个阶级也有不同的标准。既有环肥燕瘦之美，也有“三寸金莲”之美，更有柔弱哀怜之美。而宫廷选美，即所谓秀女，首先必须是血统纯洁的官员的女子，以保持贵族的尊严和特权。在保证血缘和社会地位高尚的情况下，才讲女子的明朝马皇后美貌与素质。挑选秀女，是为皇帝做妃嫔或为、王子指婚，所以必须体形健美、品行端正。因此要经过层层挑选，保证无误。
凡届挑选之期，由户部行文各旗都统，将应阅女子年岁等，由参领、佐领、骁骑校、领催及族长，逐一具结呈报都统，然后汇咨户部，户部上奏皇帝，皇帝批准何日选看秀女后，户部马上再行文各旗都统，各旗造具秀女清册。由参领、佐领、骁骑校、领催、族长及本人父母或亲伯叔父母兄弟之妻，亲自带秀女送至紫禁城的，依次排列，由户部交内监引阅。这算是第一次挑选。凡经太监挑选被记名的，须再行选阅。这是第二次挑选，凡不记名者，听本家自行聘嫁。如各旗官员女子，因有事故，不及与选者，下次补送选阅。未经阅看之女子及记名之女子，私相嫁聘者，自都统、参领、佐领及本人父母族长，都要分别议处。被选秀女的年龄，必须是13岁至17岁的未婚女子。
经太监两歇挑选后，最后报皇帝选定，或被纳为妃嫔，或指婚给亲王或王子为妻。慈禧太后就是以秀女的身份进宫，被选中封为贵人，由于得到皇帝宠爱，随后晋升为嫔，再升为妃。咸丰帝宴驾之后，被封西太后，与东太后慈安共同，扶助其子载淳(同治)当皇帝。这个善于玩弄权术的慈禧西太后，掌握中国的大权达47年之久。这里我要向读者交待皇帝老婆的名份及数额。
据《国朝宫史》载：皇帝的老婆，第一位的是皇后，只许一个，主持内宫事务。第二是妃，其中皇贵妃一人、贵妃二人，妃四人。第三位是嫔六人。皇后居中宫，妃嫔居东西十二宫。第四位是贵人，第五位是常在，第六位是答应，这就不限数额，只看皇帝的精力与喜爱了。
皇帝选美，三年一次，也太长了一点，还有一年一次选秀女活动，算是选美的一个补充形式。这一年一次选秀女，主要为挑选宫女，以服侍内宫各位后妃。它挑选的范围是所属三旗一般人家的女子，内务府三旗，即清朝起家时由皇帝自领的镶黄、正黄、正白三旗。内务府三旗所有年满13岁的女子，都要经过挑选，凡选定的，大部分到宫中做宫女。
在做期间，如果被皇帝看中，还可升为妃嫔。如果看不上，须要服役至25岁，然后才能放出宫，可以婚嫁。被选入宫的，少数被选为妃嫔，那就身价百倍了。但是除个别得到皇帝宠幸，其他也多是久居冷宫，守活寡过日子。多数未被选为妃嫔的秀女，那就是唯恭唯谨待侯后妃等各主人手下，稍不如意，便鞭打责罚，甚至被逼致死的，其悲惨的一生，也是值得怜悯的。在紫禁城内的隆宗门外，坐落一组以慈宁宫为主体的建筑群。有人把它称做紫禁城中的院。因为这里原主人便是先皇的后、嫔、妃们。
她们当中主要是通过选秀女而入宫的。明清两代皇帝虽不象唐代“后宫”，但人数并不算少。、、、、、、等，她们都住在乾清宫两侧的。一旦皇帝驾崩，按祖制她们都要搬到慈宁宫居住。这里的生活可以说是与欢笑无缘，只有在“红颜暗老白发新”的清寡单调的生活中了此一生。慈宁宫偶尔也有欢乐，如给皇太后上徽号，册立后妃以及元旦、冬至、皇太后万寿节等都要在这里举行盛大的庆祝活动。只有这时清王朝的们济济一堂，饮酒作乐。但这样的活动毕竟一年只有几天，到了清朝末年，随着清王朝的衰落，这几天的活动也被迫停止了。有的只是白天接着黑夜，花开花落，年复一年，毫无生机的生活。慈宁宫建筑群中的佛堂很多，这些太后、太嫔、太妃们在百无聊赖的期间，焚香礼佛，试图从那虚无缥缈的佛界中寻求精神安慰和寄托。
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