准提佛母心咒 怎么念_百度知道
准提佛母心咒 怎么念
准提咒目前在显教的《佛教念诵集》中作为“十小咒”之一，整体咒语为：汉字音译：南无飒哆喃，三藐三菩驮俱胝南,怛侄他,唵折隶主隶,准提娑婆诃.拼音：nā mó sà duō nán，sān miǎo sān pú tuó，jù zhī nán，dá zhí tuō，ǎn/ōng, zhé lì zhǔ lì，zhǔn tí suō pó hē。梵语罗马音：namah saptanam-samyaksambuddha-kotinam tadyatha om cale cule cunde svaha
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唵。怛侄他●准提神咒 　　稽首皈依苏悉帝　头面顶礼七俱胝 　　我今称赞大准提　唯愿慈悲垂加护 　　南无飒哆喃。折戾主戾。俱胝喃。准提
兰札体准提咒心。娑婆诃。三藐三菩陀
准提法门 还是最好有传承、咒 可以持但仪轨 我记得是要传承的
《准提佛母心咒》同音字： 唵 扎利祖利 准提 疏哈读音：om zha li zhu li zun ti suo ha
唵，折隶，主隶，准提，娑婆诃
准提观音，梵名为Cundi。
　◎ 神咒原文：
　　稽首皈依苏悉帝　头面顶礼七俱胝
　　我今称赞大准提　唯愿慈悲垂加护
　　南无飒哆喃。三藐三菩陀。
　　俱胝喃。怛侄他。
　　唵。折戾主戾。准提娑婆诃。
　　◎ 准提神咒注音：
　　nā mó sà duō nán，sān miǎo sān pú tuó,
　　jù zhī nán, dá zhí tuō,
　　ǎn, zhé lì zhǔ lì, zhǔn tí suō pó hē.
　　◎ 发音注解：
　　稽首：读作（qǐ起shǒu手），古时的一种跪拜礼，叩头至地，是九拜中最恭敬的。稽不读（jī机）。
　　胝：读音为（zhī）。
　　南无：录音带多读为（nā那）（mó摩），《大悲咒句解》、《密宗秘法·特音》皆读（nā那）（mō摸）。今人多读成南（ná拿）无（mó摩）。另外，还有全读去声的。
　　飒：读音为（sà萨...
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出门在外也不愁听唱准提菩萨心咒歌曲而不念行吗?_百度知道
听唱准提菩萨心咒歌曲而不念行吗?
我有更好的答案
“准提功德聚。 （11）此准提咒，诵持此咒，一切诸佛菩萨等同说，天上及人间，一切诸大难，遇此如意珠，无能侵是人，独部别行：（10）若有人能常自忆念，皆得成就。龙树菩提以偈赞曰，受福如佛等，定获无等等，总摄二十五部真言坛法，无量善根碧水涟洢 [host]，寂静心常诵
有些佛教信徒见到准提像后，往往误以为是千手千眼观音。实则千手千眼观音塑化画像通常都是二十七目四十臂（加上合掌，定印之二手则为四十二臂），而且各手所持之物也与准提菩萨不同，应该加以甄别。
碧水涟洢 [host]：准提菩萨的图像，有二臂，四臂……至八十四臂等九种。一般佛徒大抵以十八臂三目为多。十八臂之中，各臂或结印，或持剑或持数珠，金刚杵等物。
现代汉语注音：（1）拿摩萨多南（2）三（米阿）三布达（3）具指南（4）大至驮（5）奥母（6）扎隶（7）主隶（8）准提（9）司哇哈
（1）南无飒哆喃（2）三藐三菩驮（3）俱胝南（4）怛胝驮（5）唵（6）折隶（7）主隶（8）准提（9）娑婆诃
光听不念不行，一定要念准提咒才行！准提佛母会保佑你的！坚持！定会修成正果的！！！持咒！才灵验！
碧水涟洢 [host]：（7）神咒是诸佛密印，佛佛相传，不通他解。 （8）此法过去一切诸佛已说，未来一切诸佛当说，现在一切诸佛今说，我（释迦牟尼佛）今亦如是说。为利益一切众生故，令得无上菩提故。 （9）若有薄福众生，无少善根者，无有根器之者，无有菩提分法者，若得闻此陀罗尼法，速疾证得阿耨多罗三藐三菩提。
顶礼南无大准提王菩萨摩诃萨南无大准提王菩萨摩诃萨南无大准提王菩萨摩诃萨
稽首皈依苏悉帝，头面顶礼七俱胝，我今称赞大准提，唯愿慈悲垂加护
碧水涟洢 [host]：（4）此陀罗尼，有大势力，至心诵持，必当自证，，能令枯树生华，何况世间果报？若常诵持，水、火、刀兵、冤家、毒药皆不能害。
碧水涟洢 [host]：（2）诵此陀罗尼，满九十万遍，无量劫所造十恶，四重、五无间罪，悉皆消灭，所生之处，常遇诸佛菩萨。丰饶财宝。常得出家。
碧水涟洢 [host]：（3）若有在家善男女等诵持之者，其家无有灾横、病苦之所恼苦，诸有所作，无不谐偶，所说言语，人皆信受。
行啊。难道有人强迫你念。那如果是完成念咒的作业的话，这不算完成。
个人感觉念比较好…比较有高兴
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出门在外也不愁准提佛母心咒最少念几遍有感应_百度知道
准提佛母心咒最少念几遍有感应
我有更好的答案
实际上10声准提咒，果遭迂曲，准提咒是“速验”的持明法门，消除业障（实际上这就是最大的感应啊，不用念咒自有感应。不过：发起正信！），以有所求的心来办道：若您善用其心，勤心不退，是因地不真、90万咒子静心息妄，则需要通过10万。因此，舍本逐末的做法；若您心有所缘！南无大圣准提王菩萨，我的回答如下！以我的浅薄经验，而后才能见到您所期许的“感应”。祝您，准提菩萨立即现前、40万随喜您发心修学的功德
滥砍滥伐珍贵树木导致物种灭绝·制造假冒伪劣垃圾残次品造孽骗钱该砸毁烧掉的假佛像·无功反有罪下地狱——真佛像三十二相八十种好——谷歌搜·：fefofuo相册···金光狮子游戏如来··能力寿命··如大海水·········阿弥陀···如毛尖水···观音是老阿头跟班···能力可想而知···观音授记经·
念咒更重质不在读几遍
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【首愚法师2013年法会信息】观海寺癸巳年准提共修法会报名通启
台湾十方禅林方丈上首下愚上师主法的“大连准提法会”（打准提七），将在大连瓦房店市仙浴湾观海寺举行，现在开始报名。具体法会信息如下：
一、法会时间：日－15日。8日19：00起香， 14日晚圆满茶话会，15日上午法会圆满结束。
二、法会地点：大连瓦房店市仙浴湾观海寺。
三、报名时间：从即日起至9月5日；以筹备小组确认报名成功的回复为准。
四、报名方式：………………
详情请参见链接原文
&:&【首愚法师2013年法会信息】观海寺癸巳年准提共修法会报名通启台湾十方禅林方丈上首下愚上师主法的“大连准提法会”（打准提七），将在大连瓦房店市仙浴湾观海寺举行，现在开始报名。具体法会信息如下：一、法会时间：日－15日。8日19：00起香， 14日晚圆满茶话会，15日上午法会圆满结束。二、法会地点：大连瓦房店市仙浴湾观海寺。三、报名时间：从即日起至9月5日；以筹备小组确认报名成功的回复为准。四、报名方式：………………详情请参见链接原文
&:&【首愚法师】修行重要的是在有个有效的着力点，不在你谈得多高、多玄，玄之又玄，高到不可攀，那又与修行何干？这个着力点要越简单越好，使你能够摄心，等于生活中你得到了一颗定心丸。它是安心的法宝，随时随地可让你藉助它把心收敛回来。我们凡夫，多生累劫的习性太重太强，心一下大多收不回来……在这情况下，短短的准提神咒配合金刚念诵法，很简单、很容易可让持诵者达到摄心的效果。如果你好好运用的话，那你便能从粗住、细住，一步一步的修到专住，乃至到安住，然后从安住配合慧观达到住无所住
&:&【首愚法师】准提法门的持咒观想是直接从定慧方面下手，在念诵方面有它独到之处，修学者必须练习怎样能够达到唇齿不动，而以舌头弹动发声诵咒，这便是金刚念诵。金刚念诵的快板，很多初学者往往念到哪里找不到，听也听不清楚，舌头转不过来，因此耳根的听闻咒音便很重要，同时要逐步好好地训练弹舌。尤其舌尖弹动得越灵活，你就唱得越顺畅，所以初学者不妨稍稍注意自己的舌尖。
&:&【益西彭措官方微博】有认为要随缘不能着急、等因缘积聚了后再闻思修行，这是不对的。若现在还没有闻思修的因缘，说明往昔没有积累闻思修的善业，因此正应该创造条件、精进闻思修行。想等因缘成熟了再闻思修行而仍泛泛度日，一来是否积累了此类善业尚不得而知；即使有此善因，可能尚未成熟，寿命已经结束，落入三恶道去了。
&:&【首愚法师开示】「何以有人感应不了？」诚心不够，恭敬心缺乏之故。学习态度马马虎虎的，当然什么都学不好。法在恭敬中求，尤其是这个真正能帮助我们转化身心的无上法门，更需要你全神贯注的去修到震撼身心，才有效果。各位宜自我检讨，到底有几分恭敬呢？
&收到了送的
将快乐的音符，烘培成蛋糕送给您，愿您拥有365个好日子！
&:&【首愚法师】持咒与观想正好可把家庭生活与工作事业整个串联在一起，等于将戒定慧三学交叉使用，若运用得灵活，那我们平常的生活便活活泼泼了，不会因为为了要修行而刻意把生活弄得太严肃、太紧绷，而反而障碍解脱道。只要我们智能够，其它法门都可以将之纳编到你所持的法门中来，作为你整个简要又庞大的一个修持系统，法法融通无碍，门门次第井然。所以修准提法门就要看我们的智能，你若应用起来如珠走盘处处皆圆，那戒定慧三学便在你的持一法中全修了。
&:&【首愚法师】修学准提法门有三纲要，第一普贤行是准提法门的戒学，第二老实持咒是准提法门的定学，第三懂得观想次第是准提法门的慧学。准提法门的理论架构很清晰而有系统。但它同时也非常地生活化，其中以老实念咒来讲，也不需要那么多修法的装饰，只要你能够很务实的持诵下去，行住坐卧，都是坛场，行住坐卧，都可以用功，随时随地只要你心一收敛，这法门便这么便利地可持修。另外，一些场合不适合念咒的，你正好可以作观想，这样则能够把握动中修以连系静中修。
&:&【达真堪布】有的人总想发财，经常买彩票，想中奖——这是中魔了！财富是修来的，你要修施舍心，舍弃自私。比如，服务他人，教他人知识。还有，吃饭时可以先做供养，洗脸刷牙倒废水时念“嗡阿吽”施舍给恶道众生。有舍才有得，把衣食住行等一切都变成布施，这样才能积累福报，才能发财。
&:&根据《佛说大乘庄严宝王经》记载，七十七俱胝诸佛如来，在六字大明咒的因缘之下同时示现，共同宣说准提神咒。因为此咒所现起的根源为此，所以准提菩萨也可说是七十七俱胝佛所共同加持的化身。——清净法师《准提法入门》
&:&【索达吉堪布】不少人认为：只要满足几次欲望，让自己不再有新鲜感了，欲望就可以减轻。这种想法很天真，无始以来我们在轮回中，满足了无数次欲望了，为什么现在仍烦恼深重呢？其实，满足欲望就像喝盐水来止渴一样，只会让自己越喝越渴，只有依靠佛法从根本上断除执著，才能一劳永逸。
&:&【首愚法师】。持诵人金刚念诵的味道一念得出来，那种松放空灵的境界就会出现。有些人念到上气接不到下气，念到有气无力，这个就是心不调气不顺，有点气喘的现象，那不行。你不要紧张地念念念，念到气感觉上好象在喘中要消耗掉了，忙着要补气，结果无精打采，提不起劲来，而是要念念松放，念念自然地在补气中，精神自然充沛那就对了。大家以为这个咒语好念，都会念，实则佛法的大学问和见地功夫统统在里头，定慧在里头，这样简单的方法，那可是入道之要门啊！
&:&【首愚法师开示】对一个初学者而言，是急不得的。只要念得流畅、顺气就好了，如此久而久之，身心自会日日转化。俟念到顺气时，杂念也少了，就会感觉到安详、宁谧。接着，面前宛然呈现光明，那便是你自性光明的流露。观想的道理即在于此。
&:&【首愚法师】佛法讲起来虽然很高深奥妙，但你若能以先得身心的轻松，解除令人紧张的压力，那就拿到了一块敲开佛法大门的敲门砖了。问题是，大多数人求放松的效果都不免流于表面，放松不了多久便又因自己根深蒂固的意识形态和生活习惯拉紧回来，所以真能于二时六中皆得品尝轻松三昧者，甚为希有。
&:&【达真堪布】一切法都是因缘和合的，都是观待而安立的。有对你好的，就肯定有对你不好的；有对你赞叹的，就肯定有对你诽谤的。观待嘛！佛在经中讲：哪里有佛，哪里就有魔；哪里有吉祥的，哪里就有不吉祥的。这没有什么。你真正超越了，不受这些缘法的影响，像看电影一样，了了分明、如如不动，这个时候你就自在了。
&:&【首愚法师】人才起一念贪，一念慢意，那糟糕！这心就马上开始兴风作浪，乌云密布起来了，一切业障由之招感而来。修行人的智慧和功夫要能达到此心能所双亡，那才算真了了贪和慢。这之前，如果智慧和功夫都不够，那就要不断地礼佛忏悔发愿，这可以让智慧和功夫增上，让道心无比坚固，那就终有能所双亡的一天。
&:&【达真堪布】我们有时候头疼、肚子痛了，“哎呦！业障太重了！”其实这不算什么业障。这个肉体出毛病是很正常的。就像是机器一样，机器用的时间长了，或者没有用好，它也会坏，这很正常，有什么大惊小怪的？这不叫业障。现在我们口口声声说要解脱、要成佛，但是解脱成佛的机会不珍惜不抓住，这才是真正的业障啊！
&:&【首愚法师】我们做为一个修道人，口业要清静，一天到晚要笑咪咪，看别人的好，高高兴兴地赞叹别人。别人的缺失过错，自有佛戒及世间的律法来处置，犯不着他人来加油加酱横生枝节。而且，你要有善待他人的德性，那才好在适当的时机规劝于他人，而不应以刻薄对立的心态，道人长短。口业对我们来讲，是一个很大的困扰，但（是非不说自然无），你不去讲它，自然不会多生无谓的人我困扰，一切人与人之间的对错，就世间法来说都要还其真实，不容曲扭，何况是讲因缘法的佛法，岂可任一己之私的好恶偏见，扩大争执的祸端呢！
&:&【达真堪布】今天是世界无烟日。密续中说：抽烟会闭塞顶轮的脉结，临终时明点无法从顶门走。莲花生大师也说：吸烟者无法解脱，必堕无疑。而且预言：“一旦在任何一位善知识面前发誓，并真正把烟戒了，我会象你的影子一样护持你！”如果有些道友还有吸烟的习气，希望你们能够珍惜解脱的机会，猛厉忏悔，发愿戒烟哦！
&:&【首愚法师】普贤十大愿王中有忏悔业障一项。真能忏悔业障，这是要有大智慧的人善根很深厚的人才能做到的。我们凡夫之所以为凡夫，就是看到别人的过错，却看不到自己的过错，因此自己永远进步不了。你嘴巴一天到晚讲别人的是非过患，讲的讲的，那皱眉不屑，尖酸愤疾的样子，都把自己的身心搞丑搞坏了。把别人形容批评得体无完肤，只证明了我们正是损福缺德的道地凡夫。所心六祖告诉我们，修道人要注意：人非我不非，我非自有过。别人的过错是别人的过错，如果把别人的是非变成你的是非，那你就完蛋了，这叫自我染污。
大准提共修主旨
定位于准提心咒的亿万遍念诵共修。主要目的是尽量敦促和帮助每一位参加共修的师兄早日完成百万数量级的心咒念诵，无论对于世间还是出世间，都有巨大的利益。
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