微博最近盛传的《西游记》中真假美猴王一集被打死的是真的孙悟空到底有没有道理？
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真假美猴王中，六耳猕猴作为一个闻所未闻的物种，普天之下竟然只有如来佛一人知晓，本身就是疑点重重。六耳猕猴跟孙悟空模样一样也就算了，毕竟法术能变，但是六耳猕猴的本事、法术、乃至武器都能一模一样，就很奇怪了：首先，教会孙悟空法术的菩提老祖，整本西游记里面就在前面出现过，后来是一个字都没有提过这个法术无边的大神，六耳猕猴能找到老祖学法术，还能学到跟孙悟空一模一样的法术，可能性十分低，此外，悟空的金睛火眼，那是在太上老君的炼丹炉里面练成的，这个独一无二的经历，不可能六耳猕猴也有。其次，金箍棒是上古大舜治水留下来的定海神针，放在东海，上面还写有“如意金箍棒，重一万三千五百斤”字样，六耳猕猴的金箍棒，如果不是一模一样的，一看就能看出来，而世上根本没有第二根金箍棒。再次，孙悟空的紧箍咒，是如来佛给观音菩萨的三个法宝“紧箍咒、禁箍咒、金箍咒”中的一个，第一个紧箍咒用在了孙悟空身上，禁箍咒用在了黑熊精身上，金箍咒则用到了红孩儿身上，三个都已经用过了，六耳猕猴按道理是不会有紧箍咒的，而且谁会那么笨往自己头上套个这样的东西。综上，单是从样子一项就能看出，六耳猕猴可能就不是什么新物种，他本来就是存在的，不过是孙悟空的一个分身，所以他的样子、本事、武器都能做到一模一样，并且晓知他的各种经历。
这个问题有十几个人关注但是都没有点我的答案赞同（T^T），不过我倒不是为了拉赞同，而是想可能下面的分析太长或者有的人认为太夸张， 今天使我看到了下面这个问题（之前埃特错了。。），一年前有人问过了：关于真假美猴王那一章的确是充满疑点，一般试图解释的说法要么是悟空死了要么是六耳猕猴是悟空分身，后者的解释相信的人比较多一点，在这个问题中也可以看到。===========分隔线上更新============我认为没有道理，槽点太多就不一一分析了。我比较推崇这个分析。来源：吴闲云博客 《煮酒探西游》第50章、第51章(50) 西游记中最奇特的妖怪
六耳猕猴是《西游记》中最奇特的一个妖怪, 怎么奇特呢? 我们来看一看:一、人物奇特
西游记主要是看孙悟空的戏, 六耳猕猴这个妖怪居然敢冒充主角孙悟空, 上演了一出《真假美猴王》的好戏。
按妖怪的胆量、能力与勇气大致可以分为三种:
1. 怕孙悟空的妖怪根本不敢冒充孙悟空。
2. 不把孙悟空放在眼里的妖怪根本不屑于冒充孙悟空。
3. 和孙悟空势均力敌的妖怪, 手段也颇高了, 完全没有必要冒充孙悟空。
六耳猕猴这个妖怪的本事和孙悟空是一样的, 他完全有能力独霸一方, 干吗还要冒充孙悟空呢? 因此, 六耳猕猴冒充孙悟空, 就显得格外的奇特。二、地点奇特
唐僧遇到六耳猕猴的地方, 是强盗出没的山林, 这里至少有三十几个以上的强盗在此地谋生活, 这就说明这个山头是属于强盗的, 按说不会有妖怪, 若有妖怪, 则强盗们根本无法生存, 更不可能结成团伙, 形成气候, 早就被妖怪捞去吃了。
可见, 六耳猕猴这个妖怪并不是本地妖怪, 那他是从哪儿来的呢?
西游记中的妖怪无论法力大小, 都有一块属于自己的地盘, 厉害的妖怪管的宽一些, 不厉害的妖怪地盘小点, 怎么说, 得有一片生存的土壤, 否则, 他是成不了妖的。
六耳猕猴呢? 他有没有自己的地盘呢? 有, 在花果山, 乘孙悟空不在的时候, 他跑到花果山占山为王了, 并且没有被其他的猴子们发觉。
可见, 六耳猕猴对孙悟空的行踪及过去的经历了如指掌。三、行为奇特
妖怪们都有很强烈的领地感, 只在自己控制的势力范围内吃人, 基本上吃的都是你自己瞎了眼睛送上门来的, 或是采用手段把你诱骗去的, 一般不会越界行凶。许多妖怪都说过“若过了此地就不归我管”这类的话。
妖怪与妖怪之间还是比较和谐的, 没有什么争斗, 偶尔还有聚会, 我抓到一个人请你吃, 你抓到一个人请我吃, 大家都遵守江湖道义。不到别处去撒野, 不到别人的门面上去抢生意。
而六耳猕猴, 则不管这一套, 他是从花果山不远万里赶来作案的! 这个行为实在是太奇特了, 这是其他妖怪所没有的。四、手段奇特
六耳猕猴作案的手段更是怪异, 他不像别的妖怪那样躲在半空中, 瞅准机会一阵风把唐僧掳走。
而是跪在路旁，双手捧着一杯水给唐僧喝, 唐僧不喝, 骂了他一顿, 六耳猕猴就轮铁棒望长老脊背上砑了一下，那长老昏晕在地，不能言语，被他把两个青毡包袱，提在手中，驾筋斗云，不知去向。
六耳猕猴并没有抓唐僧, 而是把唐僧打了一顿, 然后抢了包裹行李, 扬长而去的。没有一个妖怪是像他这样搞的。五、动机奇特
六耳猕猴作案的动机, 也和其他妖怪不同, 妖怪抓唐僧, 无非是要吃唐僧肉, 或者是要交配, 而六耳猕猴则是要自己拉一班人马去西天取经!
六耳猕猴高坐在石台之上，双手扯着通关文牒，念了从头又念, 反复学习。他说:“我今熟读了牒文，我自己上西方拜佛求经，送上东土，我独成功，教那南赡部洲人立我为祖，万代传名也。”
六耳猕猴不仅冒充了孙悟空, 还找了几个猴精冒充了唐三藏、猪八戒、沙僧和一匹白马，企图上西天, 成佛做祖! 这个妖怪简直太有创意了!六、过程奇特
六耳猕猴和孙悟空不仅外型一模一样, 本事也是一模一样, 走到哪儿, 都无法分辨谁是真的谁是假的!
1. 观音菩萨暗念《紧箍儿咒》，两个一齐喊疼，菩萨无计奈何。
2. 李天王取照妖镜照住，镜中乃是两个孙悟空，毫发不差。玉帝亦辨不出。
3. 唐僧念《紧箍儿咒》，二人一齐叫苦, 唐僧也不认得真假。
4. 阎罗殿的谛听可以分辨的出真假, 却不敢说出来。
5. 最后被如来佛辨出真假, 是所有神仙都没有听说过的新物种: 六耳猕猴。
6. 六耳猕猴被孙悟空当场处决, 打死了。
以上种种疑点, 实在太多, 这里面就存在无法解释的问题:
1. 既然阎罗殿的谛听可以分辨的出真假, 却为什么不敢说出来? 六耳猕猴与孙悟空的本事是一样大的, 只要谛听说出哪个是假的, 随便加几个人就可以帮真孙悟空抓住六耳猕猴, 谛听为什么不说? 他究竟怕什么?
2. 既然六耳猕猴熟悉孙悟空的一切, 当然就应该十分清楚如来佛祖是非常厉害的, 他为什么不跑呢? 还要到雷音寺去送死? 这不是脑子进了水么?!
3. 六耳猕猴只不过打了唐僧, 既没有打死, 也没有要吃唐僧肉, 最多论个行凶抢劫罪, 怎么说, 罪不致死, 为什么就把他打死了?! 量刑是否过重?
4. 六耳猕猴的目的是要取经, 又是主动的, 目标一致, 如来佛应该高兴才对, 这样的人才哪里找啊? 把他也安排进取经的队伍, 岂不是更好?
5. 为什么只有如来佛一个人知道世上还存在“六耳猕猴”这一类物种? 而所有的神仙包括菩萨都是闻所未闻的? 难道就没一个人知道吗?
6. 如果所有人都不知道有“六耳猕猴”这一类物种, 那么, 如来佛祖与六耳猕猴之间, 究竟存在着怎样的渊源呢?
六耳猕猴的下场太惨了, 这个和孙悟空一样的上进青年, 就这么突然之间死于非命了, 可怜, 可惜。
但是, 这件事情的真相, 真的就是这样简单么? 其中究竟隐藏着怎样的内幕? 我无意为六耳猕猴这个妖怪伸冤, 只是因为真假美猴王的好戏欺骗了太多的人, 所以, 我要揭发他们。
请看下回: 真假美猴王之谜。(51) 真假美猴王之谜
真假美猴王这一回, 不知道欺骗了多少观众, 今天, 看我来戳穿泼猴的鬼把戏。
其实呢, 这一回中根本就没有妖怪, 那个所谓的六耳猕猴并不存在。从头到尾都是孙悟空一个人捣的鬼!
大家看西游记把大脑都看的僵化了, 总以为孙悟空是捉妖怪的, 却怎么都想不到: 孙悟空也会冒充妖怪, 把唐僧这个泼秃领导暴打一顿以泻私愤吧!
孙悟空在这件事的起先, 他是个受害者, 而结果, 却变成了最大的受益者, 因此, 孙悟空是第一嫌疑人。我们再来重新看这一幕:一、 起因
孙悟空打死了两个强盗, 唐僧念经超度强盗的亡灵: 拜惟好汉，我以好话，尔等不听，却遭行者，棍下伤身。你到森罗殿下兴词，他姓孙，我姓陈，各居异姓。冤有头，债有主，切莫告我取经僧人。
八戒笑道：“师父推了干净，他打时却也没有我们两个。”三藏又祷告道:“好汉告状，只告行者，也不干八戒、沙僧之事。”
孙悟空道：“师父，你老人家忒没情义。虽是我动手打，却也只是为你。你不往西天取经，我不与你做徒弟，怎么会来这里打杀人！”
然后大骂道:“触恼了我的性子，将你打死了，尽你到那里去告，我老孙是不怕, 玉帝认得我，天王随得我；二十八宿惧我，九曜星官怕我；十代阎君曾与我为仆从，五路猖神曾与我当后生；三界五司，十方诸宰，都与我情深面熟，随你那里去告！”
这一番话，绝对是在恐吓唐僧。把老子惹火了, 连你也打死, 你去告吧!
三藏见他说出这般恶话，心惊肉跳道：“徒弟呀，你怎么就认真起来？”
晚上, 在老杨家借宿, 老杨的儿子是强盗一伙, 孙悟空又打死了二三十个强盗, 还把老杨儿子的头割下来, 拧给唐僧看。
唐僧大惊, 念起《紧箍儿咒》，把个行者勒得耳红面赤，眼胀头昏，在地下打滚, 翻筋斗，竖蜻蜓，疼痛难禁。把大圣咒倒在地，箍儿陷在肉里有一寸来深浅。并威胁道:“快走！迟了些儿，我又念真言，这番决不住口，把你脑浆都勒出来哩！”
这是唐僧第三次赶孙悟空滚蛋。
西天路走了一大半了, 眼看就要出成果了, 他要他滚蛋!
大圣疼痛难忍，忽然省悟道：“这和尚负了我心。”
于是, 孙悟空发怒了, 终于撕破脸皮反了目: 你这泼秃! 没了俺老孙, 连口水都没得喝, 还这般刁难俺, 不给点颜色看看, 你就不知道俺老孙的狠气! 我管你是哪个! 一棒子将唐僧打晕在地，扬长而去。
走的时候，愤愤丢下这样一句话:“你这个狠心的泼秃，十分贱我！”二、 经过
沙僧来找他算帐，他说没有，绝对没有的事，俺老孙怎会干这样的缺德事呢, 你若不信, 菩萨可以作证嘛, 我这几天一直都在这儿。
沙僧当然不信，因为你会架筋斗云，又会分身法。
于是, 菩萨叫沙僧与悟空同去见个真假。结果, 沙僧看到了两个一模一样的孙悟空, 长相、声音、本领都是一样的。这些条件是妖怪有可能具备的, 可是, 最重要的证据金箍棒、紧箍咒也是一样的, 而这两个条件是妖怪不可能具备的。这就说明根本没有假的, 这明摆着是孙悟空使的分身法嘛!
孙悟空上天庭借照妖镜，鉴定结果: 两个都是真的。玉帝当然辨不出哪个假。“这大圣呵呵冷笑，那行者也哈哈欢喜”，就说明他正在暗自得意: 嘿嘿! 你们谁都想不到吧!
到阎罗殿去查, 谛听是知道真相的, 却不敢当面说破，否则, 孙悟空不打死他才怪, 发起恶来, 把阎罗殿都拆了!
孙悟空走到哪儿都问的理直气壮：“你们看我两个谁是假的！”都辨不出，因为根本没有假的。他的目的就是要闹得让天、地、神、人、鬼尽知，不是俺老孙打的你这泼秃，而是你这泼秃缺了俺老孙就会碰到妖怪。三、 结果
最后闹到雷音寺, 孙悟空与如来佛说的话, 和在前面别处说的是有区别的，他先说这一路上我这般辛苦, 不知费了多少精神, 师父却把我赶出来。现在, 请佛祖与弟子辨明邪正，我才好保唐僧过来把佛经取回东土，帮你永传大教。
注意: 他说的是辨明邪正, 不是辨明真假, 而在前面别处他都是说的辨个真假。这个区别是相当大的, 真假, 是指两个人谁真谁假, 邪正, 是问我的行为对不对, 请如来公断。
孙悟空这点分身术的小把戏，又岂能瞒得过如来佛?! 在他还没来之前，如来佛就已经对大众说了:“汝等俱是一心，且看他二心斗来。”
你们这些人呀, 一心要看他谁真谁假，又岂能识破他的二心呢？根本就不是两个人嘛, 是二心也，孙猴子生了二心, 把老师都打了! 你们却以为是妖怪。
但是，这能说吗? 一说破, 就无法收场了, 这个经就彻底的取不成了! 如来的计划就破产了!
所以, 大局为重, 如来佛也不能说破, 不但不能说, 反而还要很默契地配合他假戏真做! 于是，如来佛就杜撰出一个谁也没听说、没见过、根本就不存在的六耳猕猴来。
原著中这样写道: 如来正欲道破, 忽见......, 如来笑道: 我观假悟空乃六耳猕猴也。
孙悟空没想到如来佛会瞎扯, 很是震惊, 不知道如来要干什么, 如来也没有辨真假，而是直接吓唬猴子：“悟空休动手，待我与你擒他。”悟空生怕被抓住把柄，急变蜂儿飞跑。大众不知，以为走了。如来笑云：“汝等休要再言，妖精未走，在我钵盂之下。”将钵盂揭起，果见一六耳猕猴。
大众都看到假悟空已经变做蜂儿跑了，不料如来佛的钵盂下还真有一只六耳猕猴。
孙大圣忍不住，将其打死。“忍不住”这三字用的好啊，悟空的心理素质到底比不上如来佛祖。佛法无边的如来总算帮神通广大的悟空把这个弥天大谎撒团圆了，皆大欢喜。
大圣叩头谢道：“上告如来得知，那师父定是不要我，我此去，若不收留，却不又劳一番神思！望如来方便，把松箍儿咒念一念，褪下这个金箍，交还如来，放我还俗去罢。”
如来道：“你休乱想，切莫放刁，我教观音送你，不怕他不收。好生保护他去，那时功成归极乐，汝亦坐莲台。”
经过这一场闹剧，孙悟空明确的被如来内定为预备佛员了, 这是对他敢打师父的一种肯定, 一种奖励!
唐僧呢, 这个刁酸无能的泼秃领导吃了哑巴亏，白挨了一顿揍。这种人欠揍，揍他一顿, 他自然就老实了。你看后来，唐僧还敢不敢再说赶孙悟空滚蛋的话了？就是想念紧箍咒，那也还得掂量掂量。
悟空的本事并非自己练的。首先你得有一个老师。呐，悟空老师牛逼，到底菩提是不是如来先不说，至少能力，和如来差不下一个重量级。火眼金睛和丹药金箍棒，猴毛，都是必备技能。而且闹天宫才能有。6耳自己怎么能这么牛逼不相上下？比孙猴子牛逼的妖怪是有，但是人家要靠牛逼的法宝和特殊技能。生出来都是啥都不会的猴子。6耳没后台学不会这些。有后台学这些又不可能别人不知道。毕竟闹天宫这样的事儿太大。所以6耳根本没有存在可能性。那就只能是悟空分身了。并且，6耳也他么打了唐僧，凭啥说他老实，他适合去取西经。悟空好歹走了这么久，成功率更大。也慢慢老实不少了。支持分身论
虽然这个问题很早了，但还是答一答吧。微博上说的，包括吴闲云的解读，都是片面的。微博上说孙悟空被替身换掉了，大概理由是孙悟空表现前后不一。而吴闲云则认为是孙悟空使的伎俩，以此来换取成佛的承诺。个人认为两者都属于断章取义，脱离了西游记本身来解读这一难，这是耍流氓，而且两者都有阴谋论的色彩，而阴谋论的第一大特征是不可证伪，我就是说破了嘴皮子也没用，因此我把重点放在阐述我的观点上面。个人认为其实他俩的观点结合起来才是正确的——假悟空和孙悟空是同一个人的两面，分别代表着善和恶。所以如来说：：“汝等俱是一心，且看二心竞斗而来也。”西游记的主线是取经，取经即是修行，而修行包括身体和心智上的，而孙悟空则代表着心的修行。在这里列一些西游记的回目：第一回　灵根育孕源流出　心性修持大道生第四回　官封弼马心何足　名注齐天意未宁第七回　八卦炉中逃大圣　五行山下定心猿第十四回　心猿归正　六贼无踪（注意这一回）第二十七回　尸魔三戏唐三藏　圣僧恨逐美猴王（道家把三尸称为三毒：上尸好华饰,中尸好滋味,下尸好淫欲。也有的指人痴，贪，嗔欲望产生的地方。）第三十三回　外道迷真性　元神助本心第五十六回　神狂诛草寇　道昧放心猿第五十八回　二心搅乱大乾坤　一体难修真寂灭（真假猴王那一回）此外还有很多，从回目上来看，明面上西游记讲的其实是身心修炼的过程，而不是什么阴谋论。而孙悟空代表着心智，无疑是修炼的主角。压在五行山下是要定心，从五行山下出来后心情难免有点小激动，于是首先就碰上了六贼：行者道：“我也是祖传的大王，积年的山主，却不曾闻得列位有甚大名。”那人道：“你是不知，我说与你听：一个唤做眼看喜，一个唤做耳听怒，一个唤做鼻嗅爱，一个唤作舌尝思，一个唤作意见欲，一个唤作身本忧。”看看六贼的名字就知道明显和修行有关，所以不要扯阴谋论了。走上修行之路的悟空毫不犹豫就把他们几个做掉了，但唐僧表示不高兴就把孙悟空赶走了，从修行的角度来看孙悟空做的对啊，出家人就是要抛开这些七情六欲么，但是唐僧明显不到火候。虽然孙悟空做得对毕竟还是杀人了，而且自己本身也很不安分，于是紧箍就上场了，拴住那颗爱奔跑的小心脏，等他修炼成功之后才给他摘了，因为这时功成，紧箍没必要存在了。中间好多不详细说了，只说唐僧赶走孙悟空的那几次。接下来就是三打白骨精了，上面已经解释了，白骨精是尸魔，三次戏弄唐僧，象征着道家的三尸，而孙悟空打白骨精就是要扫除三尸，悟空干得漂亮啊，但作为肉体的唐僧明显跟不上心的脚步啊，于是又把悟空赶走了。最后就到重点了，孙悟空又杀人了，于是唐僧又一次决定把他赶走，这次杀的是盗贼，与修行基本无关，真正有关的是后面的六耳猕猴。看看第五十六回　神狂诛草寇　道昧放心猿开头的诗句先：诗曰：灵台无物谓之清，寂寂全无一念生。猿马牢收休放荡，精神谨慎莫峥嵘。除六贼，悟三乘，万缘都罢自分明。色邪永灭超真界，坐享西方极乐城。这是在暗示有关心的修炼又开始了，在这一回是孙悟空心神不定的最后表现了，神狂诛草寇，又杀人了，唐僧又表示不干了，但孙悟空表示我也不是省油的灯，极大的怨气爆发了：攥着铁棒，望那坟上捣了三下，道：“遭瘟的强盗，你听着！我被你前七八棍，后七八棍，打得我不疼不痒的，触恼了性子，一差二误，将你打死了，尽你到那里去告，我老孙实是不怕：玉帝认得我，天王随得我；二十八宿惧我，九曜星官怕我；府县城隍跪我，东岳天齐怖我；十代阎君曾与我为仆从，五路猖神曾与我当后生；不论三界五司，十方诸宰，都与我情深面熟，随你那里去告！”三藏见说出这般恶话，却又心惊道：“徒弟呀，我这祷祝是教你体好生之德，为良善之人，你怎么就认真起来？”行者道：“师父，这不是好耍子的勾当，且和你赶早寻宿去。”那长老只得怀嗔上马。这尼玛赤裸裸的威胁。。。在这里心的修炼又遇到了一大难关，但之前的修炼不是没有意义的：却说孙大圣恼恼闷闷，起在空中，欲待回花果山水帘洞，恐本洞小妖见笑，笑我出乎尔反乎尔，不是个大丈夫之器；欲待要投奔天宫，又恐天宫内不容久住；欲待要投海岛，却又羞见那三岛诸仙；欲待要奔龙宫，又不伏气求告龙王。真个是无依无倚，苦自忖量道：“罢！罢！罢！我还去见我师父，还是正果。”遂按下云头，径至三藏马前侍立道：“师父，恕弟子这遭！向后再不敢行凶，一一受师父教诲，千万还得我保你西天去也。”唐僧见了，更不答应，兜住马，即念《紧箍儿咒》，颠来倒去，又念有二十余遍，把大圣咒倒在地，箍儿陷在肉里有一寸来深浅，方才住口道：“你不回去，又来缠我怎的？”行者只教：　　“莫念！莫念！我是有处过日子的，只怕你无我去不得西天。”但是作为肉体的唐僧决定把牢底坐穿，于是孙悟空去找观音了。。。万众瞩目的六耳猕猴出场了，一出场明显就和孙悟空不一样：那行者变了脸，发怒生嗔，喝骂长老道：“你这个狠心的泼秃，十分贱我！”轮铁棒，丢了磁杯，望长老脊背上砑了一下，那长老昏晕在地，不能言语，被他把两个青毡包袱，提在手中，驾筋斗云，不知去向。之前唐僧再怎么糟践悟空悟空也没有这样啊，骂人不提，还给唐僧敲了一棍子，这根本就是那个被压在五行山之前的孙悟空，充满嗔怨，动辄打打杀杀，而不是那个已经修炼了很长时间的悟空。六耳猕猴，首先六这个数字在之前已经出现过好几次了，典型的像除六贼，我的猜测是六耳猕猴其实也是和六贼相关的存在，集中反映了孙悟空恶的一面。因此这一关的重要意义在于——好猴子孙悟空要彻底与过去那个坏猴子孙悟空决裂，这一关过了孙悟空代表的心就修炼成功了：如来道：“你休乱想，切莫放刁。我教观音送你去，不怕他不收。好生保护他去，那时功成归极乐，汝亦坐莲台。”这就是大家感到此后的孙悟空与之前的孙悟空不一样的原因，因为他消灭了自己恶的一面，基本完成了修行，后面的事基本就是保唐僧了让身体跟上心的步伐。说孙悟空被替换掉的，请看过来：那猕猴闻得如来说出他的本象，胆战心惊，急纵身，跳起来就走。大众不知，以为走了，如来笑云：“大众休言，妖精未走，见在我这钵盂之下。”大众一发上前，把钵盂揭起，果然见了本象，是一个六耳猕猴。孙大圣忍不住，轮起铁棒，劈头一下打死，至今绝此一种。如来不忍，道声：本象都现了，众目睽睽之下来个替换？认为是孙悟空搞得伎俩，我想说，孙悟空在出山之后对师傅一直很好，反倒是唐僧对不住悟空：大圣在那半空里看时，原来是东洋大海潮发的声响。一见了，又想起唐僧，止不住腮边泪坠，停云住步，良久方去。毕竟不知此去反复何如，且听下回分解。 一只受了委屈掉眼泪的好猴子怎么会去给师傅一棍子？以上是根据西游记内容作出的分析，捎带反驳了两者的观点，对于两者的观点就不要做过多讨论了，阴谋论是讨论不出结果的，他是不可证伪的。感谢。
别你妈分析了，别看电视，请看原著小说：孙大圣也要上前，如来道：“悟空休动手，待我与你擒他。”那猕猴毛骨悚然，料着难脱，即忙摇身一变，变作个蜜蜂儿，往上便飞。如来将金钵盂撇起去，正盖着那蜂儿，落下来。请问，要是作者有意阴险一把，为他妈啥要说，那猕猴。注意，那猕猴。直接说尼玛那猴子不他妈的了。明明交代清楚了。靠。
西游记往大里看，是修行指引，处世指南。
这一段故事中，从官场政治来看，是孙悟空起了“二心”，不想在唐僧领导下工作，想另起山头，自建项目。由于这不符合大领导的理念和计划，被无情打击，根本不批准你这个项目，结果就是新项目被砍掉，继续进行原有项目，即使新项目更有优势。维持无效率的旧项目原因有很多，例如金蝉子是老部下，这西行取经本就是为了给老部下制造业绩从而升级而制定的，猴子作为新收编员工，虽然能力强，但资历跟本不够，不可能让他当项目组长的。一旦猴子另起炉性，抢了老部下的功劳，会寒了手下的心，整个势力都不牢固了。另一个原因是西经取经除了取经这一表面目的外，还是一个陷阱，目的是整理各种反对势力，包括野生的无后台小势力，能收就收，能杀就杀，还包括手下和竞争对手放出的小手段，一一认明背景，让其后台乖乖收手。猴子想组的新队能力太强，效率太高，完成不了暗中的目的。
以上是从组织经营的角度分析，六耳就是悟空在外面建立的影子公司，也可以说是化身，也可以说是傀儡CEO，因为悟空在内部做间碟，所以公司内部资料全部泄密了，所以才有全知全能的六耳。
另一角度是猴子自身的修行。猴子本身是道教修行，是心猿，就是要修心，紧箍咒是使心能够定下来，但心定还不够，还要认清本性，驱除妄心，使自性显露。六耳就是妄心了，只有去妄存真才能修成“真人”。其实无论谁是六耳谁是悟空，活下来的一定是“真心”，因为“妄心的定义本来就是难以久存的，活下来的一定是”如如不动“的”真心“。
微博微信上传的那个有点阴谋论的意思，发布者设想了一个如来设局的“前提”，利用《真假孙悟空》这条线索来引爆三观罢了，不难发现观点站不住脚：1.假悟空完全了解悟空的习性、过去和能力，简直就是“复制”。这一点只有本人变分身可以做到。2.如来说穿后，悟空直接爆头六耳弥猴。原本对方是实力伯仲的对手，也只可能是自捏才能做到轻易击败。3.西游本身的设定，取经本身是磨难，真假只是其中一难，即二心之困。如此设定实不至于换将，如来更不至于处心积虑灭掉孙猴，完全不是一个Level。西游记原著的世界观令人叹服，背后还有更多值得玩味。如八戒其实并不怕悟空，玉帝不是天庭老大，神仙妖怪的阶级地位，孙悟空的真正实力等等。以下这类帖子比微信的一家之言有意思些，能够吸引那些没看原著的人去读一读，也是极好的。
六耳猕猴等能跟孙悟空打个平手的妖怪的描写其实有个BUG在里面，就是当初悟空在花果山时就和
牛魔王、蛟魔王、鹏魔王、狮驼王、猕猴王、犭禺狨王等结拜了，加上美猴王一共八个称兄道弟，等取经时悟空只和牛魔王相互承认是结拜兄弟，狮驼王和猕猴王等好像与悟空都彼此相忘当年的基友情了。
你不觉得从此悟空变得太老实了吗？
西行过程中，妖魔灾难都是从师徒之间的对话中不经意地到来了，这或许就是魔由心生吧。悟空打死六耳象征着“心无六根”：眼耳鼻舌身意，六识。耳为听根，六耳即“六根”。打死了“恶贯满盈”的自己，修行中有进了一步。
这个问题好多年前就有人提出来了，只是微博上面还是很和谐，很少人谈西游记的，西游记里面还是太多诛心的事情的。
来搬运一下了，原回答在此。西游记是一部伟大的著作。其中很多语言或故事充满了隐喻。例如，心猿喻悟空，属金，纯阳刚强，同样，木母喻八戒，属木。而牛魔王属土。根据五行相生相克，孙悟空虽然神通比牛王稍胜，但奈何不了牛王（土生金），而在八戒的帮助下，就可以打败牛王（木克土）。
同样，六耳猕猴之所以被吴承恩设计成于孙悟空一模一样的假猴王，其中也充满了隐喻。六耳猕猴其实就是孙悟空的心魔。在佛教修行中，要修成正果，必须战胜各种心魔（诱惑），方可成功。你看，在西游记56回中，孙悟空发狂把几个没有神通的草寇杀死了，这时心魔已生，56回结尾说，心有凶狂丹不熟，神无定位道难成。所以下一回中就出现了这个所谓的假美猴王，这个假猴王的目的不是把唐僧吃掉或打死（用铁棒轻轻把唐僧打晕，抢其行李），而是自己去拜佛求经，这个行为与孙悟空既想修成正果，又不愿意受唐僧管束的心理期望是一致的，这个心理期望就是孙悟空的心魔。而且假猴王之神通与孙悟空不相上下，变化了连观音菩萨都辨认不了，那是当然的，因为这个假美猴王就是孙悟空自己的化身，我们经常说，人战胜自己是最困难的，就是真个意思。同样的，六耳猕猴的金箍棒也是孙悟空金箍棒的化身。西游记中说“这个是如意金箍棒，那个是随心铁杆兵”，"如意"就是"随心"，而"铁杆兵"就是"金箍棒"之化身。所以，当孙悟空在如来的帮助下（隐喻为在正道的指引下）战胜了并打死了自己的心魔，随着心魔的消灭，六耳猕猴的金箍棒也随之消失了。这个应该是我看过的最好的解释了，在消灭了心魔之后，也就可以解释为何后面孙悟空变得老实了。还有一种猴子自演自导的说法，可能性也不低，毕竟有人推断出如来很可能就是须菩提。
西游记98版（动漫）中
悟空和六耳去天庭借玉帝照妖镜一用
而玉帝听到来了两个悟空是丝毫不惊讶而且说
照妖镜失窃
但王母娘娘却不同意而后玉帝也承认照妖镜没有被盗
种种迹象表明玉帝受到了某种指令所以有可能死的是悟空
当然，以上是贫僧个人观点
其实真的孙悟空在真假美猴王的时候就被打死了，取经的是六耳猕猴下文转自冷风一阵《真假美猴王》应该算是《西游记》中最精彩的手笔，小时候看到这一集时，当电视上出现两个一模一样的孙悟空，后来有出现了一模一样的唐僧、猪八戒、沙僧组
成了另外一个去西天取经的队伍，让我感到特别的震惊和疑惑，同时还有几分幻想，现实中见到一个和自己长的一模一样的人。这近在网上看到了关于《真假美猴
王》的真相一说，《真假美猴王》中真正被打死的是孙悟空，最终陪唐僧西天取经的是六耳猕猴。我也忍不住的翻阅了一遍《西游记》原著，再结合众家提出的疑
点，发现《真假美猴王》之争孙悟空和六耳猕猴都没有被打死，但是孙悟空却被“失踪”了，也就是说孙悟空被如来囚禁了，而六耳猕猴则陪着唐僧去西天取经。一、
六耳猕猴可疑的身世。在《西游记》中唐僧西天取经路上遇到的各路妖魔鬼怪都是占山为王，道术厉害的有靠山的，不是哪路神仙的宠物就是亲戚，没有靠山的，自
学成才的都是道术平平。就像大家知道一样，最后有靠山的都被带走，没靠山的被一棍打死。六耳猕猴道术与孙悟空一样大，却地下即没地盘（占了孙悟空的老巢花
果山），天上也没靠山。他的道术从哪学来的，什么来路都不明。为什么又全部知道孙悟空的事件？他似乎就是为了对付孙悟空而出现的。二、六耳猕猴作案动机可疑。大家都知道《西游记》中所有妖怪作案动机都是很明显，抓唐僧，吃唐僧肉求个不老不死。但是六耳猕猴却是冒充孙悟空抢走唐僧的行李，自己去取经，作案目的何在？他既然有如此高的道术，完全可以自己创业，或者另谋高就。三、
六耳猕猴的道术可疑，他跟孙悟空道术一模一样。菩提老祖在教会了孙悟空的道术后便销声匿迹了。能教孙悟空这等道术的人应该没几人，除了菩提老祖就剩如来佛
祖。菩提老祖教会了一个孙悟空就惹来了够大的麻烦，不可能再教出这样的徒弟来。基本可以推断六耳猕猴是如来佛祖调教出来，专门诊治孙悟空的。四、
剧情很可疑。真假美猴王先是唐僧那念紧箍咒没辨出来，托塔李天王没照出，观音菩萨没看出，后来到地府让“谛听”给听，“谛听”却所知真假，却不敢说明白。
其想法肯定不是怕两个悟空大闹地府，而是这个六耳猕猴有很强大的后台，那就是如来。这本身就有很大的疑点在内，唐僧肉眼除外，李天王、观音都是高层领导，
法力自然高于谛听，难道他们真没辩出来吗？很明白李天王和观音是明事之人装不懂，这比较符合领导的作风；而谛听只不过是小小的兵，想借此机会炒作一下自
己，但是又不敢惹事，不然我们怎么会记得谛听这个地府的小小人物。结果很明白，其实大家都是在配合如来演一出戏罢了。五、如来对六耳猕猴的介绍是一个很大的漏点。如来说六耳猕猴能够“知前后，万物皆明”。既然这样，六耳猕猴明知道冒充孙悟空是一死，还敢跟孙悟空到如来面前辩真假，这不傻吗？唯一的可能是六耳猕猴知道结果，自己将奉如来之命取代孙悟空保唐生西天取经，修正道成仙。六、
最后一棍打死六耳猕猴让人很不解。作为佛教的集大成者如来佛祖说什么也是得道高僧成仙的，六耳猕猴冒充孙悟空罪不至死，比起孙悟空当年大闹天宫的行为根本
不值得一提。以如来佛祖的法力，完全可以在孙悟空打死六耳猕猴的一瞬间阻止他，但是如来并没有。如来是要“孙悟空”打死那猴子，让他永远的消失在三界各路
人神妖的视线中。七、剧情前后矛盾。在孙悟空大闹地府的时候，就将所有猴类动物都勾了，也就是说不认是
孙悟空还是六耳猕猴都是打不死的；那么被打死的那只猴既不是孙悟空也不是六耳猕猴，而是如来随便变来的一只猴子。那么孙悟空或者是六耳猕猴哪去了呢？以如
来的法力，完全可以让他们消失的活着，就像当年把孙悟空压在花果山一样。
八、本案最大的疑点。在《真假美猴王》之前，孙悟空总是跟唐僧意见不和闹矛盾，经常惹是生非，但是在此之后，孙悟空对唐僧唯命是从。而以此事可以看出，孙悟空前后可判若两人。不排除，孙悟空已被如来利用六耳猕猴一战中，安安静静、无人知晓的收服了。总
结：那么如来佛祖为什么费这么大的周折，将近两集的时间来收拾孙悟空？很简单，孙悟空是一个典型的叛逆者，不服从唐僧的领导，严重影响西天取经的进展；不
敬重上级领导，经常在如来和观音菩萨面前耍赖，见了各路神仙都直呼其名甚至还给他们去外号，太上老君就叫老倌。这样的下手没有领导会喜欢，所以换掉孙悟空
是众望所归，大家都配合如来演好这一出戏。不论真假，这脑洞……
各有各的解读吧 我倒是认为两个都是孙悟空
可能一个是顽皮的一面吧
悟空传里不是写了么
好无聊，这你也信。}