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日本韩国人的名字是根据什么翻译成中文的？日本人的名字又是根据什么翻译成英文的？
韩国人的名字一般都用汉字表示的，与我们的一样。只是这些汉字用韩文来发音，与中文是有所不同的。
日本人的人名读法比较复杂，有很多习惯性读法存在，不过还是有一定的规律可循。在日本，把别人的名字读错，是件很失礼的事情，所以，在不确定对方的名字怎么读的时候，应该客气的询问对方才行。
以下为意译（训读法）：根据日文的发音再翻成英文（罗马字）
?木(すずき)Suzuki
田中(たなか)Tanaka
高??たかはし)Takahashi
中村(なかむら)Nakamura
渡辺(わたなべ)Watanabe
藤田(ふじた)Fujita
藤井(ふじい)Fujii
?m崎(みやざき)Miyazaki
以下为音译（音读法）：
佐藤(さとう)Sato
伊藤(いとう)Ito
加藤(かとう)Kato
?忍?さいとう)Saito
後藤(ごとう)Goto
以下前半部是音译，后半部是意译：
福?u(ふくしま)Fukushima
本田(ほんだ)Honda
本間(ほんま)Honma
福井(ふくい)Fukui
对于外国人的人名，日语中一般采用音译（音读法）来表示。
甲，龟田，小犬，野狼，等等
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日本人的名字给人的印象是“怪”且“多”，尤其是看日本动画片或电影时那些职员表，几乎看不到一模一样的姓，感觉日本似乎是每人一个姓，跟中国、韩国的都不太一样。日本人的姓共有多少呢？据说有十万多个，日本人口在约一亿左右，平均每个姓只有几百人（韩国人口几千万，姓氏只有500多个。而中国十几亿人只有5000多个姓）。现在据日本一家姓氏研究会在全国范围所作的一项最新调查，日本人的姓氏已多达11余万个。由此日本已成为世界上姓氏最多的国家，远远超过人口10多亿的中国。
在古代，日本人只有贵族有姓有名，他们所谓的姓，与我们理解的姓并不一样。公元四世纪末，日本的大和朝廷把日本列岛南部的许多小国统一成为一个国家，其政治统治的基础是氏姓制度。以大和朝廷的大王(即后来的天皇)为首的，掌握着中央政权的贵族与隶属于朝廷的小国国王之间建立了有血缘关系的集团，这些集团称之为“氏”，一个“氏”也就是一个贵族世家。
氏的称呼有的来自官职，有的来自居住地、统治地的地名，有的来自神名，还有的来自技艺。例如，居住出云国的就叫做“出云氏”，做祭祀工作的就叫“忌部氏”。掌握大和朝廷最高权力的大王家，是当时最强大的氏。
后来，大王家又对隶属朝廷的许多氏按与自己的亲疏、血缘远近、功劳势力大小，分别赐予“姓”。这个“姓”也不能算是真正的姓，只是表示地位、门第、职务的称号，类似爵位。当时的姓约有30个，其中“相臣”、“君”、“直”等赐给皇族及显要的贵族，是最有势力姓。
由于人口繁衍，一个大的氏又有了许多分支。这些分支为自己起了“苗字”。“苗字”意思是嫩芽、分枝，即从本家分出的支。例如，藤原是一个大氏，分出之后，居住在近江国的藤原氏，便取“近江”与“藤原”的首字，称为“近藤”。住地伊势、远江、加贺的藤原氏就称为“伊藤”、“远藤”、“加藤”。 这时的氏可以表示部分家族血缘关系，但是姓只表示家族的地位尊卑，苗字则表示新的分支，比如“藤原朝臣九条兼实”，藤原是姓，朝臣是氏（大化改新以后赐的）九条是苗字（苗裔之意），兼实是名。但这时氏、姓、苗字只有贵族才有。到了明治八年，从来没有姓的人在取自己的姓的时候，也想沾点“藤”字的光，于是“藤田”、“藤本”、“藤井”、“藤山”、“藤川”、“藤条”等等姓氏就诞生了。
到了七世纪中叶，大化革新时期，废除了世袭的称号，表示家族地位的姓失去意义，氏与姓混合为一，有一部分成为流传到现在的姓。这时姓仍然是贵族的专利品，到19世纪，姓也只限于武士、巨商和村里有权势的人。这些人向当局申请，经特别许可，才能有姓。能够“名字带刀”是一种极大荣誉，所谓“带刀”就是有姓，一般平民只有名而无姓（农民一直只有小名和绰号，商人再加个商号）。像大名鼎鼎的丰臣秀吉，原本是平民出身，刚开始是也是有名无姓，那时的名字叫“日吉丸”，后来混上武士后才得到了一个姓——“木下”，从始叫“木下藤吉郎”。跟了织田信长后又被赐姓“羽柴”，叫“羽柴秀吉”。夺取了天下之后，才被天皇赐姓“丰臣”，“丰臣秀吉”这名字到那时才成形，可惜由于他并非源、平二姓出身（最重要的是他出身于平民），因此尽管他权倾天下却无法开幕成为征夷大将军，这是题外话，按下不表。
日本一直到1875年之前绝大多数人是没有姓的，而在明治八年（1875年），政府感觉到没有姓，编造户籍，课税征役，非常不方便，这才号召大家都取姓，可是由于人们长期以来已经习惯有名无姓，一时竟无人响应。政府不得不下达“凡国民，必须取姓”的命令。这时候，人们才匆匆忙忙找起姓来，举国上下兴起一股取姓的热潮。住在青木村的就姓青木，住在大桥边的就姓大桥，家门口长棵松树的就叫松下；周围有山有田，就姓山田；有山有川，就姓山川。于是田中、三木、山田、日光、北风、前部、上方、观音，这些中国人觉得怪怪的姓一下子涌了出来，而且一直沿用至今。
日本姓这么多，但是天皇却没有姓。明仁天皇、裕仁天皇谁也叫不出他们的姓来。日本人认为，天皇不是人，是神，神是无姓的。天皇无姓，皇子、皇孙、皇女、皇弟、皇姑自然也是无姓的。一般女子出嫁后要改用夫姓，但是平民嫁到皇家却仍然用娘家的姓。皇子文仁妻子川岛纪子，姓的川岛，就是娘家的姓。
像中国最常见的姓氏为“李”那样，日本的姓虽多，但其中也有“多数派”，最常见的姓就是“佐藤”（大约有200万个），有个笑话说：一个初到日本教中文的中国老师上课点名，为了简单只点姓，结果点到“佐藤”，站起来一串人。另外一个笑话是：如果在日本上下班的高峰朝拥挤的人群内丢一颗手雷，炸死的10个人当中，其中就有9个姓佐藤。据调查，前十位使用最多的姓氏依次是佐藤、铃木、高桥、伊藤、渡边、田中、小林、佐佐木、山本。
日本人的姓氏尽管五花八门、多不胜数，但也是有一定来源的：
一是地名型，大约80%的姓氏都与地名有关，如“上野”、“田中”、“河内”、“上原”、“井上”、“松下”、“渡边”、“山口”、“竹下”、“近江屋”、“吉冈屋”、“三河屋”等。
二是数字型，人数也不少，如“一户”、“一井”、“一牛”、“二人”、“三春”、“四松”、“五色”、“六卫”、“七重”、“八重”、“九鬼”、“十秋”、“十一家”、“十二神”、“一寸六分”、“七五三野”、“一尺二寸”、“十二月田”等等，最绝的是，还有姓“一二三”的。
三是职业型，如“米物”、“味美”、“猪饭”、“鸭下”、“神马”、“碇屋”、“服部”、“锻冶”、“古井丸”、“一法师”、“药师寺”、“善养寺”等，大概与祖先从事的职业有关。这种类型的姓氏中，有些姓氏在中国人看来挺不雅的，如“犬养”、“猪首”、“猪股”等，但日本人好像对此一点也不在乎（像《金田一事件薄》中有个家伙叫“犬饲要介”，《内衣教父》中新鲜组“头马”就叫“猪首硬四郎”）。
四是以古代武士的名当姓用的，像“酒井”、“本多”、“上杉”等，这些都是古代武士的名字。
日本人姓多数由两个汉字组成，少的有一个字的，最多的有九个汉字。如：林、谷、岸，田中、铃木，宇都宫、西园寺，敕使河原，勘解由小路等。因此，为了分清哪些是姓，哪些是名，在正式署名场合，要在姓与名中间留出一个字的空来，如，井上清，要写成“井上 清”，二阶堂红丸，要写成“二阶堂 红丸”。
为了减少和控制姓氏混乱的情况，1946年日本政府对日语中的几万汉字进行了改革和限制，公布了1850个当用汉字作为新生婴儿取名的选择，此后又补充了92个，这一改革使日本姓名逐步朝着规范化演变。
日本人姓怪，名也怪，日本男子的名多以“郎”、“夫”、“雄”、“男”等字结尾，以表示威武、英俊、忠信。而且多有表示排行的标志，长子叫“太郎”，二子叫“次郎”、“二郎”，排在第11位的就叫“余一郎”。也有的把“郎”去掉的，直接是“太”、“一”、“次”、“二”，用治表示二，用选、藏表示三，用助表示小儿子。而在过去，很多日本人的男子名多加上“兵卫”、“左卫门”、“右卫门”，这是由军职变化的名，也有的是为了显示尚武精神。把数字用在名中也是日本的一大特色，如山本五十六，就是因出生时父亲是56岁。
日本女人名字末尾常见“子”这个字。据说，这个“子”字是古时宫廷贵族喜好为女子取的名字。据说在平安时代（公元794年至1192年）盛行阴阳五行，谓女性是“阴”，“阴”又是“穴”，是四次元的冥府，创造万物的根源世界。而这个“阴”的方位是“子”，以时间观念来讲，“子”是一天的结束，也是一天的开始。所有崭新的事物，都是从这个四次元世界创造出的，而“子”的中心存在，正是女子。看一看北家藤原氏的家谱，就可以发现古时日本贵族女子的姓名如“高子”、“顺子”、“明子”、“多美子”、“赖子”、“温子”、“庆子”、“安子”等同今天普通日本女子的姓名没有什么区别，但是在日本平安朝时期，在名字中加“子”是贵族女子的专利。到明治维新以后，才开始在一般庶民流行开来，像著名的“维新三杰”之一的木户孝允，他妻子原名叫“几松”，后来改名为“木户松子”，也算是起个“带头作用”吧。到了昭和时代以后，过半数的女子都是某某“子”了。
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为什么日本人的名字都是４个字？拜托各位了 3Q
为什么大多数日本人的名字都是４个字？
提问者采纳
其实也就3个到5个字 他们的姓氏都是重姓 比如 流川 樱木 望月 小野 中田 什么的都是姓 然后+1~3个字就是名 所以看上去字多 中国也有重姓的 诸葛 司马 欧阳 然后名再两个字
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出门在外也不愁取个日本名字也成不了日本人
提示: 这篇影评可能有剧透
　　据说《海角七号》的小岛友子小姐其实是台湾人，她的日本名字只不过是皇民化的结果，所以到了日本战败，她带齐了行李也不能跟爱人上船离开台湾，因为日本没有打算接受她。这一部分关乎国家与身分的矛盾当然不是电影有兴趣探讨的课题，但我自己看完就有点困扰，直到昨日看了行定勋的成名作《Go》（大暴走），才豁然开朗。
　　
　　《Go》的主角杉原（洼冢洋介饰）在日本出生，但父母是北韩人。他与日本女生樱井春（柴咲幸饰）相恋，樱井不愿告诉杉原自已的名字，因为名字太日本太传统，觉得很老土。杉原也不敢告诉樱井自己原本姓李，因为这姓名太外国人了。杉原与樱井做爱前向她表明一切，结果樱井一下子还是接受不了。因为自少到大，父亲都跟她说不要与韩国和中国男人交往，因为他们的血是不洁的。
　　
　　六个月后，樱井把杉原叫了出来，相约在初相识的操场上见面。杉原远远的见到樱井，大声叫喊：
　　
　　
我是什么人？我是谁？回答我吧。
　　
　　
（留日韩人。）
　　
　　
为什么想也不想就用上“留日”这个字眼？
　　
留日就是外来人的意思。外来的人，总有一天要离开的。你明白吗？
　　
我也会杀死你们日本人的。
　　
（杉原的韩裔同学正一是死于日本青年的刀下）
　　
你们很害怕我吧。
　　
你们不替我改个名字不罢休的是吗？
　　
叫我狮子吧。但狮子并不认为自己是狮子。
　　
这只是你们一厢情愿替他取的名字。
　　
你以为很好玩走近前来。冷不防我会咬着你的动脉。
　　
名字叫什么不紧要，毒蛇也好，蝎子也好。
　　
异族（alien）也好，我自己觉得没所谓。
　　
我是留日也好，异族也好。
　　
我只是我，我甚至连“我”这个概念都可以放弃。
　　
我是个问号！
　　
　　或者我们应该在意的不是国藉和名字这些外加的标签，而是我们是否真的能接受跟自己的背景和种族不同的人。现在的世界有所谓地球村的概念，都是一家人了，人们为了工作、自由、政治离开故乡移民他方，已是非常普遍的事。最近看法国片《夏日时光》（L’Heure d’ete／Summer Hours），妹妹嫁到纽约，弟弟打算长居北京，只有大哥留在巴黎。
　　
　　有些香港的日本通文化人写文章有点片面，拿些日本的东西跟香港比较，然后每次都得出结论：“你看看日本多好，香港人你好好学习吧。”我自己也很迷日本的很多事物，但深入了解一下就会发现日本有很多要不得的地方。日本人移民政策以至民间对外来人的观念就仍然是很不文明很落后，一点都不值得我们借镜学习。上月就有过叫Noriko Calderon的初中女生，她在日本出生和长大，但因为父母是菲律宾的非法移民，因此日本政府要把她遗返，尽管她十多年来都只懂日文，根本无法在菲律宾生活。最近的消息，是日本政府要多点时间研究她的个案，把她的居留权延至明年一月。
　　
　　日前和初见面的网友谈一个晚上，谈到了对日本人和韩国人的印象，然后又谈到这两个国家的电影。我胡乱的想到，虽然日本电影票房已被荷里活片和电视台制作的电视剧场版所占据，日本导演总有些是有社会良心的，他们看到一个被扭曲和压制的社会，会用电影去反映和反省。
　　
　　原文＆ LINKS：
　　.hk/archives/1620
　　好电影！听了你的介绍让我对这部电影有了兴趣！我也想了解下日本美好画面背后的阴暗面！
　　　这片子所讨论的封闭与融合，作为中国人更明白，中国是个围墙化国家，大大小小地方都有有形无形的围墙，来把事物做个1和2的区分，血缘是个较通用标准，中国人在移民国外后的四五代，还叫人中国人，华人。获得中国国籍的外国人活一辈子还是被叫老外，即便一国人，也要整出个暂住证，甚至百度知道里居然有人这么回答这个问题：“什么？你有没有法律常识啊？中国不允许外国人入国籍”，与影片不一样的地方是，外国人在中国地位要高于本国人，相同的是，都很难被本国人真正接受。这算不算阴暗呢，
　　日本导演总有些是有社会良心的，他们看到一个被扭曲和压制的社会，会用电影去反映和反省。
　　
　　有道理！日剧日影经常剖析社会阴暗面
　　日本人的排外情节很重的，看看游戏机市场和手机市场就可见一斑
　　这片子的导演是日本人吗？ 我看名字还以为是韩国人
　　 13:49:00 yamamaya
　　
　　&当然和天朝比，秩序化和法制化的发展程度要高很多，但很多内在的东西依旧没有什么改变。这许多人应该去了解的。 &
　　
　　你傻啊！
　　日本黑帮合法的，还秩序。只看表面的家伙
　　樓上的也深入了解下再說吧，黑幫合法化並不代表黑幫對社會造成的危害就比某些地區嚴重。合法化反而是把問題擺明了。山口組起碼在日本地震的時候還出了人力物力進行援助。很多地方倒好，看著和諧，其實民怨積聚連控訴的地方都沒有。
　　確實，人家的合法化黑幫與其說是黑幫還不如說是一種團體組織，幹的事情一般也都是合法的，不合法的擦邊球或許有時候可以打打，但一樣是拿不上檯面的事情，並不是說黑幫合法化就可以不按法律來為所欲為，所以人家還是法治國家，要說中國沒黑幫我看也不見得，某黨就是中國最大的合法化並超越法存在的黑幫。當然他們並不是沒有特權階級，但和中國這種官本位、黨在法上的國家是相差十萬八千里的，就算是美國，也不能說沒有特權階級吧？所以嚴謹的來說日本確實是一個民主、法治國家。
　　我觉得日本在这个不十全十美的世界已经算相对非常十全十美的了 至少这种日籍韩裔的生活心理状态和民族歧视这种尖锐的问题都能拍成电影 给公众探讨 换成中国呢？ 先直面问题揭露问题才能改正问题啊
洼冢洋介 / 柴崎幸 / 细山田隆人 / 山本太郎
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